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LOS TOTALITARISMOS DE IZQUIERDA: EL COMUNISMOINTRODUCCIN.

LAS TEORAS CLSICAS DEL TOTALITARISMO.

LOS ORGENES DEL TOTALITARISMO-1951. HANNAH ARENDT.

TOTALITARISMO DICTATORIAL Y AUTOCRACIA-1956. CARL. J. FRIEDRICH Y ZBIGNIEW.

III. TOTALITARISMO MODERNO Y EXPERIENCIAS POLTICAS ANTERIORES.

ANTIGEDAD GRIEGA Y ROMANA DESPOTISMO ORIENTAL EXPERIENCIAS POLTICAS DE LA EUROPA MODERNA:

IV. TOTALITARISMO FASCISTA Y TOTALITARISMO COMUNISTA.

V. EL PROBLEMA DE LA EXTENSIN DEL CONCEPTO DE TOTALITARISMO.

VI. CONCLUSIONES.I. INTRODUCCIN: Hacia la mitad del ao 1920, se empieza a hablar en Italia de Edo. T. para sealar las caractersticas del Edo. Fascista, como opuestas al Edo. Liberal.

La expresin (T.) se encuentra en la voz Fascismo de la Enciclopedia Italiana de 1932.

Tanto en la parte escrita por Gentile como en la Redactada por Mussolini, se afirm la novedad histrica de:

UN PARTIDO QUE GOBIERNA TOTALITARIAMENTE UNA NACIN.

En la Alemania Nazi, el trmino tuvo poco xito, y en consecuencia prefieren hablar de Edo. Autoritario. Mientras esto ocurra en Italia y Alemania, la expresin se empezaba a usar para designar las dictaduras Monopartidistas, ya fueran fascistas o comunistas.Sin embargo el uso del T. se generaliz solo despus de la Segunda Guerra Mundial, cuando aparecen las teoras clsicas del T.

LOS ORGENES DEL TOTALITARISMO-1951. HANNAH ARENDT.

TOTALITARISMO DICTATORIAL Y AUTOCRACIA-1956. CARL. J. FRIEDRICH Y ZBIGNIEW.LAS TEORAS CLSICAS DEL TOTALITARISMO.PRIMERA TEORIA / ARENDT: El totalitarismo es una forma de dominio, radicalmente nueva.

No se limita a destruir las capacidades polticas del hombre, tiende adems a destruir los grupos y las asociaciones.El fin del T. ES LA TRANSFORMACIN DE LA NATURALEZA HUMANA, LA CONVERSIN DE LOS HOMBRES EN HACES DE REACCIN INTERCAMBIABLES.A este fin se llega con la combinacin de IDEOLOGIA y TERROR.

Refiriendo en primer lugar a la IDEOLOGA, sostiene que es la construccin de un mundo ficticio y lgicamente coherente, del que se derivan directivas de accin y cuya legitimidad est dada por la conformidad con la ley de la evolucin histrica. En segundo momento, refirindose al TERROR, dice que es aquel que sirve para traducir en realidades el mundo ficticio de la IDEOLOGA, para confirmarla tanto en su contenido como en su lgica deformada. Que es el instrumento permanente de gobierno y constituye la esencia misma del T.

El jefe es el depositario de la IDEOLOGA y slo l puede interpretarla o corregirla.En la organizacin la accin de la IDEOLOGIA y EL TERROR, se manifiestan a travs del PARTIDO NICO. La voluntad del jefe es la ley del Partido.SEGUNDA TEORIA / CARL. J. FRIEDRICH Y ZBIGNIEW:Se refieren a los rasgos caractersticos del T. de los cuales se deriva el mismo mediante la UNIDAD de aqullos:1. UNA IDEOLOGA OFICIAL: Son los aspectos y actividad de la existencia del hombre.

Es una crtica radical al estado de las cosas existentes y gua la lucha para su transformacin.

Compuesto por un pequeo nmero de la poblacin

Nutre la fe apasionada e inquebrantable de la ideologa, dispuesto a cualquier actividad para propagarla y cumplirla2. PARTIDO NICO DE MASA:

Se orienta contra los enemigos del rgimen y contra cierta poblacin elegida arbitrariamente.3. SISTEMA DE TERRORISMO POLICIAL:

PrensaRadioCine4. MONOPOLIO DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIN MASIVA:

5. MONOPOLIO DE LOS INSTRUMENTOS DE LA LUCHA ARMADA.

6. CONTROL Y DIRECCIN DE LA ECONOMA.

La combinacin destructora de propaganda y de terror, confiere a los regmenes T. una fuerza de penetracin y movilizacin, convirtindolo en un fenmeno poltico histricamente nico.DIFERENCIAS ENTRE LAS TEORAS CLSICAS DEL TOTALITARISMOARENDTFRIEDRICH Y ZBIGNIEWTrata de determinar el fin esencial del T. y lo encuentra en la reduccin de los hombres a autmatas absolutamente obedientesNo reconocen ningn fin esencial o propio del T. Se limitan a describir los rasgos caractersticos de los regmenes totalitariosNo ponen el hincapi que pone Arendt en el papel del jefe, que tiene entre sus manos los hilos de la ideologa, el terror y de toda organizacin totalitaria.Solo son totalitarias la Alemania Hittleriana (1938 en adelante) y la Rusia Staliniana (a partir de 1930)Adems del rgimen nazi y el sovitico, son totalitarios el fascista italiano, el chino y los regmenes comunistas del este europeo.CONCORDANCIAS ENTRE LAS TEORAS CLSICAS DEL TOTALITARISMOEl T. es una forma de dominio poltico nueva, (capaz de alcanzar un grado de penetracin y movilizacin de la sociedad).

Identifican tres aspectos centrales del rgimen totalitario: ideologa oficial, terror policiaco y partido nico de masas.A partir de los aos 60s se fueron delineando otras corrientes de revisin de las teoras clsicas, las cuales se movieron en tres direcciones:La novedad histrica del T.

La similitud entre el T. fascista y T. comunista.

La aplicacin del concepto del T. a todos los regmenes comunistas. III. TOTALITARISMO MODERNO Y EXPERIENCIAS POLTICAS ANTERIORESDiversos autores definen las siguientes experiencias polticas anteriores, como antecedentes histricos del totalitarismo.Neummann considera que estas experiencias polticas anteriores son dictaduras totalitarias, puesto que se present un dominio absoluto de los espartanos sobre los islotas, basado en un terror policiaco permanente. De otro lado, concentra su atencin en la poltica de reglamentacin social con la que Diocleciano busc garantizar la produccin y la disponibilidad de las fuerzas de trabajo de una manera coercitiva hacia el estado (en Roma).ANTIGEDAD GRIEGA Y ROMANA: Rgimen Espartano e Imperio Romano de la poca de Diocleciano. FRANZ NEUMMANN.Wittfogel se refiere a las exigencias de irrigacin en amplia escala y de las obras de control de inundaciones, lo que produjo una intervencin masiva del Estado que se convierte en organizador exclusivo del trabajo colectivo. El resultado poltico fue un despotismo burocrtico en el que las divisiones de clase fueron sustituidas por las distinciones de estrato, lo que da lugar a un sistema de poder total y es as porque no se ve frenado por barreras constitucionales ni sociales. Al poder total le corresponde un terror total ejercido por medio de un control centralizado del ejrcito, la polica y los servicios de informacin, gobierno de ltigo (no solo control centralizado de las aguas, sino un control centralizado de los recursos fundamentales).DESPOTISMO ORIENTAL: Modo De Produccin Asitico. KARL. A. WITTFOGEL.Moore seala la obra de estandarizacin de la burocracia estatal, la existencia de un sistema muy desarrollado de espionaje y la doctrina poltica caracterizada por un racionalismo amoral.India y China. MOORE.Moore indica que el objetivo de Calvino consista en construir un Estado cristiano de acuerdo con el modelo de la teocracia israelita de la poca de los reyes, basado en la doctrina de la predestinacin. Fue una dictadura que ejerci el mayor influjo en las costumbres y en las ideas cotidianas de la poblacin, llegando a prohibir las fiestas y los pasatiempos preferidos de Ginebra hasta decretar el corte de vestidos y el tipo de calzado que deban utilizar los ciudadanos.

EXPERIENCIAS POLTICAS DE LA EUROPA MODERNA: Dictadura Teocrtica en Ginebra-Calvino. MOORE.En los antecedentes histricos recordados antes, es obvio que no se encuentra la movilizacin total de la sociedad; el poder desptico se limitaba a la obediencia absoluta del sbdito sin exigir la ortodoxia ideolgica y la adhesin entusiasta al rgimen.IV. TOTALITARISMO FASCISTA Y TOTALITARISMO COMUNISTA.Las diferencias entre el T. FASCISTA y el T. COMUNISTA deben referirse a las diferencias entre el FASCISMO y el COMUNISMO en general, y son ante todo diferencias de ideologa y de base social.DIFERENCIAS ENTRE EL FASCISMO Y EL COMUNISMOT. ComunistaT. Fascista Su ideologa es un conjunto de principios coherentes y elaborados, que describen y guan una transformacin total de la estructura econmica-social de la comunidad.(la versin nazi ms radical) es un conjunto de ideas y mitos mucho menos coherentes que no prevn ni guan una transformacin total de la estructura econmica-social de la comunidad. Su ideologa es humanista, racionalista, universalista, cuyo punto de partida es el hombre y su Razn.Su ideologa es organicista, irracionalista y antiuniversalista, cuyo punto de partida es la raza.Su ideologa presupone la bondad y la perfectibilidad del hombre y se propone la igualdad y libertad.Su ideologa presupone la corrupcin del hombre y se propone la instauracin del dominio absoluto de una raza. T. ComunistaT. Fascista La ideologa es revolucionaria.La ideologa es reaccionaria (retrograda del s. pasado). Se establece frecuentemente en una sociedad donde el proceso de industrializacin y modernizacin apenas comienza.Se establece con ms frecuencia en una sociedad donde el proceso de industrializacin y modernizacin ya est adelantado. La base del apoyo masivo al rgimen es la clase obrera y el proletariado urbano.La base de apoyo masivo al rgimen est constituida por la clase pequeo burguesa, empleados, campesinos, pequeos comerciantes, militares e intelectuales frustrados. T. ComunistaT. Fascista Descubre y liquida la antigua clase dirigente, tanto la econmica como la de administracin del Estado.Deja en gran parte con vida la antigua clase dirigente, tanto econmica como burocrtica y militar. Trata primero de hacerla su aliada y luego la convierte en instrumento de su propia poltica.La orientacin poltica es la industrializacin y modernizacin con igualdad de clases.La orientacin poltica es la instalacin de la supremaca absoluta de la raza elegida.La expresin de la violencia es el trabajo forzado.La expresin de la violencia es el exterminio de una raza considerada inferior.Son menos vulnerables porque destruyen la antigua clase dirigente.Son ms vulnerables porque dejan la antigua clase dirigente y permanece la estructura econmica y social.Como se acaba de estudiar el COMUNISMO y el FASCISMO son fenmenos clara y decisivamente opuestos.FENMENOS OPUESTOS:PRCTICAS DE DOMINIO POLTICO SUSTANCIALMENTE ANLOGAS.No obstante, a que el COMUNISMO en relacin con el FASCISMO, son fenmenos opuestos y a que los contenidos de sus ideologas son diversos, se puede presentar que las PRCTICAS DE DOMINIO POLTICO, sean sustancialmente anlogas.

Precisamente en la ALEMANIA HITHERIANA y en la RUSIA STANLINIANA esto ocurri y es que sobre las bases sociales e ideologas diversas, se levanta una prctica poltica fundamentalmente semejante, hecha de:

Un partido monopolista.Una ideologa de transformacin de la sociedad.Un poder absoluto de un jefe.Un terror sin precedentes.No lo es EL COMUNISMO, que se produjo slo en el rgimen STALINIANO.

Ni tampoco EL FASCISMO que se desarrollo slo en el rgimen HITHERIANO, aunque por sus ideologas y principios se aproxime ms a la esencia del T. Finalmente; no es legtimo por sus naturalezas, afirmar que EL COMUNISMO y EL FASCISMO, son fenmenos necesariamente TOTALITARIOS:V. EL PROBLEMA DE LA EXTENSIN DEL CONCEPTO DE TOTALITARISMO.Los crticos han tratado de demostrar la ilicitud de ampliar la aplicacin del concepto de T. a todos los regmenes comunistas, demostrando la heterogeneidad entre el rgimen COMUNISTA STALINIANO y los dems regmenes comunistas. Para ello se han basado en tres puntos:EL PAPEL Y EL PESO DEL TERROR.

El terror totalitario ha desaparecido.

2. LA DIVERSIDAD EN LA PERSONALIZACIN DEL PODER.

La personalizacin del poder en la RUSIA STALINIANA y ALEMANIA HITHERIANA, llego hasta los lmites ms extremos; tanto por la accin personal del poder y por la estrategia adoptada por el dictador para conservarlo, como por sus personalidades.

3. LOS CONTROLES TPICOS DEL DOMINIO T.La gran deduccin del anlisis emprendido, es al que lleg HANNAH ARENDT: El concepto de T. se limita a la aplicacin slo de los regmenes de HITHER en ALEMANIA (FASCISTA) y de STALIN en RUSIA (COMUNISTA) y por tanto estos regmenes dejaron de existir con la muerte de HITHER y STALIN, no por la Guerra (II GUERRA MUNDIAL).VI. CONCLUSIONES.Ampliar el nombre de T. a todos los sistemas comunistas, trae consigo un desprecio inherente contra estos, por cuanto el termino designa experiencias polticas particulares del pasado, las cuales fueron objeto de una condena casi unnime.El concepto T. rene todas las caractersticas para formar parte del vocabulario del anlisis poltico. Designa en efecto cierto modo extremo de hacer poltica.La naturaleza especfica del T. se encuentra en la penetracin y la movilizacin total del cuerpo social, con la destruccin de todas las lneas establecidas de distincin entre el aparato poltico y la sociedad.

La accin del T. penetra en toda la sociedad, hasta sus clulas ms escondidas.

Los elementos constitutivos del T. son la ideologa, el partido nico, el dictador y el terror.Las condiciones que hicieron posibles el T. son; la formacin de la sociedad industrial de masa, la persistencia de un mbito mundial dividido y el desarrollo de la tecnologa moderna.

No fue T. el FASCISMO ITALIANO, porque:

No logro penetrar en la sociedad de un modo significativo.

Con su ideologa no se planteo una transformacin radical del orden social.

3. El partido fascista fue una organizacin ms bien dbil, ante la cual la burocracia del Edo., la magistratura y el ejrcito lograron conservar su autonoma.4. El terror estuvo casi totalmente ausente.Por lo dicho el TOTALITARISMO, es un concepto importante del que no debemos prescindir, porque denota una experiencia real que dej huella indeleble en historia y en la conciencia de los hombres del siglo XX. GRACIAS