ĀmagandhaSutta(KN5.14)Khotbah tentang Bangkai

www.dhammavihari.or.id

(242)Padi-padian,biji-bijanyangberasaldarirumput,kacang-kacangan,rumputhijau,umbidanlabu.Memakannya—yangdidapatkandengancarayangbenar—menginginkankepuasanindriawi,orang-orangyangbaiktidakberbicarabohong.

BrahmanaTissa:

(243)Makanmakananyangtelahdipersiapkandenganbaik,dibumbuidenganbaik,diberikanolehorang-oranglain,dipersembahkandenganpenuhhormat,makananyanglezat,menikmatinasiterbaik;kamumakanbangkai,wahaiKassapa!

(244)Kamuberkata,wahaikerabatdaribrahma,“Bangkaitidakpantasuntukku.”Akantetapikamumenikmatinasiterbaik,dihidangkandenganbaikbersamadaging-burung.Sayabertanyatentanghalinikepadamu,wahaiKassapa,“Apakahyangkamuanggapsebagaibangkai?”

(245)Pembunuhanmakhlukhidup,eksekusi,pemotongan,pengikatan;pencurian,perkataan-bohong,ketidak-jujurandanpenipuan;pelajaranyangtidakberguna,hidupbersamadenganistrioranglain:inilahbangkai,bukanmakanandaging.

BuddhaKassapa:

(246)Orang-orang,disini,tanpa-pengendaliandalamhalkenikmatan-indriawi,serakahdalamhalrasa,bercampurdenganketidakmurnian,yangmemegangpandangan-nihilis,ketidakselarasandankeraskepala;inilahbangkai,bukanmakanandaging.

(247)Merekayangkasar,keras,pemangsapunggung,pengkhianatteman,tidakmempunyaibelaskasihan,arogan,pelit,tidakmemberikepadasiapapun;inilahbangkai,bukanmakanandaging.

(248)Kemarahan,keangkuhan,egois,perlawanan,kemunaVikan,irihatidanmembanggakandirisendiri,sombongdanbergauldenganorangyangtidakbaik;inilahbangkai,bukanmakanandaging.

(249)Merekayangberperilakuburuk,pengemplanghutang,pemVitnah,perkataanpalsu,berpura-puradisini,orang-orang-busukyangdisinimelakukanperbuatantercela;inilahbangkai,bukanmakanandaging.

(250)Merekayang,disini,tidakterkendaliterhadapmakhlukhidup,mencuridarioranglaindansibukmenganiayaoranglain,tidakbermoraldankejam,kasar,tidakbertata-krama;inilahbangkai,bukanmakanandaging.

(251)Merekayangserakahberkaitandenganini,menebarpermusuhan,pelanggar,selaluberusaha,yangmenujukekegelapansetelahkematian,makhluk-makhlukyangkepalanyajatuhpertama-tamadineraka;inilahbangkai,bukanmakanandaging.

(252)Bukanikanataudaging,bukanberpuasa,bukankebugilan,bukankepalagundul,bukanrambutberanyam,kotoratauberpakaiandarikulityangkasar,bukanpraktikkurban-api,ataubanyakpertapadiduniayangbertujuanmencapaikelanggengan,nyanyianmantra,persembahan,kurbandanpertobatanmusiman,menyucikanmanusiayangbelummelampauikeraguan.

(253)Seseorangyangterjagaindra-indranyahendaknyamempraktikkannyadenganindria-indriayangdiketahui,kokohdidalamDhamma,senangdalamkejujurandankelembutan,orangbijaksanayangtelahmengatasiikatan,yangtelahmenanggalkansemuabentukdukkha,tidakternodaolehapayangdilihatdandidengar.

(254)Demikianlahbegawanberulangkalimenjelaskanmakna,Gurumantrayangtelahmemahaminya.Seorangsuci,yangtelahbebasdaribangkai,tidakterikat,sulituntukdiarahkan,telahmenyatakannyadenganberbagaisyair.

(255)Setelahmendengarkankata-kataBuddhayangtelahdiucapkandenganbaik,yangtanpa-bangkai,penghilangsemuadukkha—rendahhatimemberikanhormatkepadaTathāgatadandisanapulamemberitahukanniatnyauntukmeninggalkankeduniawian.

•KetikaBegawanbelummuncul[didunia],seorangbrahmanayangbernamaĀmagandhameninggalkankeduniawiansebagaipertapabersamadengan500brahmanamuda(anuppannebhagavatiāmagandhonāmabrāhmaṇopañcahimāṇavakasatehisaddhiṃtāpasapabbajjaṃpabbajitvā).

•MerekamemasukiHimavanta(pegununganHimalaya).

Penjelasan

•Kemudian,setelahBegawanmunculdiduniadanmemutarroda-Dhamma,beliauakhirnyapergikeSāvatthi.Ketikasedangtinggaldisana,beliaumelihatkeberhasilan-kondisi-penyokongparapertapa.Selanjutnya,ketikameninggalkanSāvatthi,sambilberjalanmengembaradiikutiolehbhikkhusaṅgha,beliauakhirnyamelewatidesatersebut.

•Kemudian,parapertapapergikedesatersebut.Setelahmelihatparapertapa,orang-orangtidakmembuat“festival”sepertisebelumnya(athatetāpasātaṃgāmaṃāgamiṃsu.manussātāpasedisvānapubbasadisaṃkotūhalamakaṃsu.).

•Parapertapabertanyakepadamereka,“Teman,mengapaorang-oranginitidaksepertisebelumnya?Apakahdesainidigangguolehdendadariraja?Ataudiserangolehbencanakelaparan?Ataupabbajitatertentuyangmemilikikualitassīlalebihdarikamitelahtibadidesaini?”(tāpasātaṃpucchiṃsu—“kiṃ,āvuso,imemanussānapubbasadisā,kiṃnukhoayaṃgāmorājadaṇḍenaupadduto,udāhudubbhikkhena,udāhuamhehisīlādiguṇehisampannatarokocipabbajitoimaṃgāmamanuppatto”ti?)

•Merekamenjawab,“Bhante,desainitidakdigangguolehdendadarirajaataudiserangolehbencanakelaparan;akantetapiseorangbuddhatelahmunculdidunia.SangbegawandatangkesinimengajarkanDhammauntukmanfaatbanyakmakhluk.”(teāhaṃsu—“na,bhante,rājadaṇḍena,nadubbhikkhenāyaṃgāmoupadduto,apicabuddholokeuppanno,sobhagavābahujanahitāyadhammaṃdesentoidhāgato”ti).

•Setelahmendengarkanhaltersebut,pertapaĀmagandhaberkata,“Pemilikrumah,apakahkamuberkata‘buddha?”•“Kamimengatakan‘buddha’,bhante.”Setelahdisampaikantigakali,pertapaberkata,“Bahkanhanyaungkapaninipunsangatjarang,yaitu‘buddha.’”

•Dengansukacita,setelahmengungkapkankegembiraannya,diabertanya,“ApakahsangBuddhamakanbangkaiatautidak?”(attamanoattamanavācaṃnicchāretvāpucchi—“kiṃnukhosobuddhoāmagandhaṃbhuñjati,nabhuñjatī”ti?)

•“Bhante,apakah[yangdimaksuddengan]bangkai?”

•“Pemilikrumah,yangdinamakanbangkaiadalahikandandaging.”(“āmagandhonāmamacchamaṃsaṃ,gahapatayo”ti)

•“Bhante,begawanmakanikandandaging.”

•Setelahmendengarhalitu,pertapamenjadimenyesaldanberkatadidalamhati,“Kalaubegitu,diabukanBuddha.”(taṃsutvātāpasovippaṭisārīahosi—“māhevakhopanabuddhosiyā”ti)

•“YangdinamakankemunculanBuddhasangatlahjarang.Sayaakanmengetahuinyasetelahpergidanmenanyakannya.”(“buddhānaṃpātubhāvonāmadullabho,gantvābuddhaṃdisvāpucchitvājānissāmī”ti)

•Kemudian,Āmagandhabertanyakepadabegawan,“ApakahsaudaraGotamamakanbangkaiatautidak?”

•“Brahmana,apakahituyangdinamakanbangkai?”(“koso,brāhmaṇa,āmagandhonāmā”ti?)

•“Ikandandaging,saudaraGotama.”(“macchamaṃsaṃ,bhogotamā”ti)

•Begawanberkata,“Brahmana,ikandandagingbukanlahbangkai.Lebihjauhlagi,yangdinamakanbangkaiadalahsemuakilesadanakusaladhammayangjahat.”

•Kemudian,“Brahmana,tidakhanyakamuyangsekarangbertanyatentangbangkai.DimasalalupunseroangbrahmanayangbernamaTissamenanyakannyakepadaBegawanKassapa.Diabertanyademikian,danBegawanmenjelaskannyademikian.”

•Selanjutnya,dimasalalu,diceritakanbahwasetelahmemenuhipāramīuntuk8asaṅkhyeyyadan100ribukappa,BodhisattalahirdirahimseorangbrahmaniyangbernamaDhanavatī,istriseorangbrahmanayangbernamaBrahmadatta.

•AyahTissamemerintahkanputranya,“Anakku,KassapaakanmenjadiBuddhasetelahanakitupergimeninggalkankeduniawian.Kamupunharusmeninggalkankeduniawiandidekatnya[menjadimuridnya]danberusahalahmeninggalkankelahiran-kembali.”

•Kemudianketikatelahmencapaikedewasaan,TissaberkatakepadaBodhisatta,“Sahabat,marikitameninggalkankeduniawian.”AkantetapiBodhisattatidakpergimeninggalkannya.Tissaberpikir,“Pengetahuannyabelummencapaikematangan.”(tatovuḍḍhiṃanuppattakālepitissobodhisattaṃāha—“ehi,samma,pabbajissāmā”tibodhisattonanikkhami.tisso“natāvassañāṇaṃparipākaṃgatan”ti)

•Sesaatsesudahnya,bodhisatta,yangtinggaldidalamrumahsetelahmengembangkanānāpānassatimencapai4jhānadanabhiññā,diapergimeninggalkanistanadanmenujuketempatpencerahan.

•Padawaktuitu,20.000pabbajitātinggaldiIsipatana.Kemudian,BegawanKassapamemanggilmerekadanmemutarrodaDhamma.Diakhirsutta,semuanyamenjadiarahat.BegawantinggaldiIsipatana,disanajuga,dikelilingi20.000bhikkhu(tadāisipatanevīsatisahassāpabbajitāpaṭivasanti.athakassapobhagavāteāmantetvādhammacakkaṃpavattesi.suttapariyosānesabbevaarahantoahesuṃ.tatthevaisipatanevasati.)

•Kikī,rajaKāsi,menyokongmerekadenganempatkebutuhanpokok.Kemudian,disuatuhari,seoranglaki-lakipendudukBārāṇasi,yangsedangmencaricendanayangterbaikdigunung,sampaidipertapaanTissa;setelahmemberikanpenghormatan,diaberdiridisatusisi(kikīcanaṃkāsirājācatūhipaccayehiupaṭṭhāti.athekadivasaṃbārāṇasivāsīekopurisopabbatecandanasārādīnigavesantotissassatāpasassaassamaṃpatvātaṃabhivādetvāekamantaṃaṭṭhāsi).

•Setelahpertapamelihatnya,diabertanya,“Kamudatangdarimana?”

•“DariBārāṇasi,Bhante.”

•“Apakahyangsedangterjadidisana?”

•“Bhante,disanatelahmunculseorangsammāsambuddhayangbernamaKassapa.”

•Setelahmendengarungkapanyangsangatjarang,pertapayangdilingkupidengankegembiraandansukacitabertanya,“Apakahdiamakanbangkaiatautidak?”

•“Bhante,apakahitubangkai?”

•“Ikandandaging,kawan.”

•“Bhante,begawanmakanikandandaging.”

•“ApakahsaudaraKassapamakanbangkaiatautidak?”

•“Brahmana,sayatidakmakanbangkai.”

•“Sādhu,sādhu,saudaraKassapa!BaguslahAndatidakmemakanbangkaimakhluklain.Halitusesuaidengankelahiran,keluargadanmargaAndaKassapa.”

•Kemudianbegawanberkata,“Sehubungandengankilesasayamengatakan‘sayatidakmakanbangkai,’akantetapibrahmanamemahaminyasebagaiikandandaging.Besoksayatidakmemasukidesauntukber-piṇḍapātatetapiakanmakanpiṇḍapātayangdibawadarirumahrajaKikī.Demikianlah,akanterjadipercakapantentangbangkai.Sayaakanmemberitahubrahmanamelaluidhammadesanā.”

•Dipersiapkandenganbaik:dagingkelinciatauayamhutanapapunyangtelahdisiapkandenganbaikdengancaramencuci,memotongdanlain-lain.

•Dibumbuidenganbaik:sesudahdipersiapkandenganbaikdenganmemasakdanmemberinyabumbu.

•Diberikanolehoranglain:bukanolehibu,bukanolehayahmelainkanolehmerekayangmencintaikebaikanyangmenganggap,“Oranginipantasmenerimapersembahan.”

•Dipersembahkandenganpenuhhormat:denganperlakuanyangramah.

•Makananyanglezat:denganhiasanyangpenuhkemewahan,rasayangterbaik,bergizi,mampumenjagadayadankekuatan.

•Menikmatinasiterbaik:nasiyangberasaldariberasterbaikdenganbutiranhitamdiberastelahdipisahkan.

•Kamumakanbangkai,wahaiKassapa:“makansegalajenisdagingdanmenikmatimakanandengannasiterbaik,wahaiKassapa,kamumakanbangkai.”Diamemanggilbegawandengannamamarganya.

•“Olehkarenabuluhalusyangtumbuhdiantaraalismata,putihdanlembutsepertikatun,rambuttubuhsatu-satudisetiappori-poripastimerupakanhasiloranginiberkatajujurdikehidupan-kehidupanlampaunya.”(ayaṃhissabhavantarepisaccavācānissandenevauṇṇābhamukantarejātāodātāmudutūlasannibhā,ekekānicalomakūpesulomāni.).Bagaimanasekarangoranginiberkatabohong?

•Kemudian,untukmenjawabtentangbangkai,begawanmengatakan,“Pembunuhanmakhlukhidup,”danseterusnya(athassabhagavāāmagandhaṃvissajjetuṃ“pāṇātipāto”tievamādimāha.)

•Pembunuhanmakhlukhidup:perbuatanmembunuhmakhlukhidup(pāṇavadha).

•Eksekusi,pemotongan,pengikatan:dalamhalinieksekusiadalahmemukulmakhluk-makhlukdenganmenggunakantongkat-pemukul;pemotonganadalahpemotongantangan,kakidll;pengikatanadalahperbuatanmengikat[makhluk]dengantalidll(tatthapāṇātipātotipāṇavadho.vadhachedabandhanantietthasattānaṃdaṇḍādīhiākoṭanaṃvadho,hatthapādādīnaṃchedanaṃchedo,rajjuādīhibandhobandhanaṃ).

•Pencurian,perkataanbohong:pencuriandanperkataanbohong.

•Ketidak-jujuran:seseorangyangberkata,“Sayaakanmemberikanini,akanmelakukanitu,”danlainsebagainya.Setelahharapanmuncul,diatidakmelakukan[apayangmenjadi]harapan[tersebut].(nikatīti“dassāmi,karissāmī”tiādinānayenaāsaṃuppādetvānirāsākaraṇaṃ.)

•Penipuan:seseorangmenipuoranglaindenganemas-palsudll.

•Pelajaranyangtidakberguna:berkaitandenganpelajaranberbagaibukuyangtidakbermanfaat(niratthakamanekaganthapariyāpuṇanaṃ).

•Hidupbersamadenganistrioranglain:melakukanhubunganseksualdenganseseorangyangmenjadimilikoranglain(paradārasevanātiparapariggahitāsucārittāpajjanaṃ).

•Inilahbangkai,bukanmakandaging:praktik/perilakuyangtidakbaiksepertipembunuhanmakhlukhidupdlladalahbangkai,berbaubusuk[sepertibangkaiikan],berbaubusuksepertibangkaijenazah(esāmagandhonahimaṃsabhojanantiesapāṇātipātādiakusaladhammasamudācāroāmagandhovissagandhokuṇapagandho).

•Apaalasannya?Karenaperbuatantersebuttidakmenyenangkan,karenabercampurdengankilesadantidakbersih,karenaorangyangbermoralmenghindarinyadankarenamembawakekeadaanyangamat-sangatbusuk(kiṃkāraṇā?amanuññattākilesāsucimissakattāsabbhijigucchitattāparamaduggandhabhāvāvahattāca.).

•Olehkarenamakhluk-makhlukyangpenuhdengankilesa—disebabkanolehnya—merekamenjadiberbausangatmenyengat;bahkantubuhorangyangtelahmatiyangtanpa-kilesatidakberbau.Olehkarenaituinilahyangdisebutbangkai(yehiussannakilesāsattā,tetehiatiduggandhāhonti,nikkilesānaṃmatasarīrampiduggandhaṃnahoti,tasmāesāmagandho).

Selesai