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Una pregunta que se me plantea frecuentemente es en qué se diferencian las esencias desarrolladas en Findhorn de otras líneas, por ejemplo, los remedios de Bach. La respuesta no es breve. Para explicarlo tengo que remontarme al principio, al lugar del que emergen las esencias…

La magia de los jardines de la Fundación Findhorn es mundialmente renombrada, y la comunidad que ha crecido allí durante los últimos cincuenta años ha promulgado los principios y la práctica de la sintonización y la cooperación con los reinos de la naturaleza. Esta es la expresión y la manifestación de sus

fundadores y de aquellos que han sido guiados a seguir sus pasos: sintonía con el espíritu divino dentro de nosotros y con la naturaleza que nos rodea. El jardín de Findhorn creció y floreció a partir de esta conciencia. Ha nutrido las mentes, los cuerpos y los espíritus de las personas atraídas a él. Esta cooperación consciente con la naturaleza, dentro y fuera, ha sido el principio fundamental para trabajar en estos jardines.

En The Findhorn Garden, el profesor R. Lindsay Robb, de la Asociación del Suelo, habla de la vitalidad de los jardines y de lo vibrantes que son: «El vigor, la salud y el florecimiento de las plantas

Magia en el jardín«PARA SINTONIZAR CON LAS FLORES DEBES ESTAR EN CONTACTO CONSCIENTE CON TU ALMA O DIVINA PRESENCIA. A TRAVÉS DE ESTA SINTONÍA, UNO PUEDE TOMAR CONCIENCIA DE LA UNIDAD DE CONCIENCIA DE AMOR, QUE ESTÁ DETRÁS Y EN LA TOTALIDAD DE LA CREACIÓN. DESPUÉS, A TRAVÉS DE ESTO, PUEDES ENTRAR EN CONTACTO CON LAS FLORES Y CONOCER LA EXPRESIÓN DE LO DIVINO EN LA FLOR, Y LA ASPIRACIÓN SUBYACENTE DE LA FLOR A LO DIVINO. EL AMOR A LAS FLORES TE LLEVA A LA EXPERIENCIA DEL AMOR DENTRO DEL SER Y, CUANDO ERES SENSIBLE A LA EXPRESIÓN DENTRO DE TI Y CON OTROS, TAL VEZ A TRAVÉS DE LA BELLEZA DE LAS FLORES, ESTO PUEDE LLEVAR A QUE LA NATURALEZA DESPIERTE EN TU INTERIOR LA CONCIENCIA QUE SUBYACE A LA FORMA MANIFESTADA».—THE MOTHER, SRI AUROBINDO ASHRAM8

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de este jardín en medio del invierno, en un terreno que es casi arena desnuda y polvorienta, no pueden explicarse por el empleo moderado del compost ni por la aplicación de ningún método culturalmente conocido de cultivo orgánico. Existen otros factores, y estos otros factores son vitales».3

El «otro factor», que la Asociación del Suelo denomina «Factor X», es la cooperación consciente con la naturaleza.

Las descripciones siguientes del proceso de sintonización, por su propia necesidad, trascienden el ámbito de la ciencia empírica. La ciencia convencional y el pensamiento racional, aunque tienen su lugar, cuentan con límites definidos en lo tocante a la explicación de la miríada de energías, fuerzas y seres que constituyen nuestro entorno. La ciencia no tiene los instrumentos para medir la frecuencia vibratoria de las esencias florales, y mucho menos de otros fenómenos universales. Cuando la ciencia no puede medir y analizar algo, declara en voz alta que ese algo «no existe». En un determinado momento histórico, las instituciones más avanzadas declararon que la Tierra era plana y que era el centro del universo.

La capacidad de comunicar y conectar con las inteligencias que iluminan la naturaleza es innata. Nuestra tarea es hacer consciente esta capacidad. Cuando, en nuestras mentes y corazones, y con un espíritu amoroso, tendemos un puente entre la aparente separación entre nosotros y los mundos invisibles, descubrimos nuestra alegre unidad con la naturaleza y la capacidad de cocrear con ella.

SINTONIZARDavid Spangler, fundador del programa

educativo de la Fundación Findhorn, explica así el proceso o práctica de sintonizar:

«Empezamos comprendiendo el concepto de unidad, que no hay verdadera separación y que todo existe dentro de un campo de ser unificado.

La naturaleza revelada de la unidad de la creación está desplegando para

nosotros una técnica natural y drástica que nos permite trascender nuestro nivel de conciencia humana y comunicarnos directamente con otras dimensiones más vastas del ser. Llamamos a esta técnica sintonizar.

Para comunicarnos con un nivel de la Vida que aparentemente está fuera de nosotros, simplemente lo descubrimos y sintonizamos con su realidad correspondiente dentro de nosotros. Nos damos cuenta de que no hay separación, de que en esencia somos uno con ese nivel y aceptamos esa unidad como la realidad.

Gracias a esta práctica de sintonizar, nos encontramos en creciente comunicación con ámbitos de Vida más dilatados y superiores, tanto verticalmente en términos de una conciencia de frecuencia más elevada, como de forma horizontal en términos de la vida física que nos rodea como seres humanos y las vidas de la naturaleza.

Sintonizar es comunicar a través de la comunión, a través del reconocimiento de la riqueza de la unidad que siempre ha estado ahí. Esto difiere del antiguo estilo de comunicación, que se considera un flujo entre dos o más centros o personas, y, por tanto, mantiene el concepto de separación. En la sintonía no hay flujo entre, hay unidad con».

SERES VITALESEn mi propia práctica de sintonización,

reconozco conscientemente la presencia de las energías elementales de la naturaleza. Según las antiguas tradiciones y la alquimia, estos son los espíritus de la tierra, el aire, el fuego y el agua. Son los constructores de la forma, que siguen las maquetas propuestas por los devas, los «arquitectos» de la forma. Aprender a trabajar con ellos es una manera dinámica de sintonizarse con todas las energías de la naturaleza y sus efectos sobre nosotros. Esto facilita el dominio de nuestros sistemas energéticos a todos los niveles. De ahí que los procesos alquímicos de convertir el plomo en oro simbolicen la transmutación, la transformación de la conciencia plomiza en la conciencia de la luz dorada.

Los elementales nos alimentan con las

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energías vitales que necesitamos para sentirnos vivos. Cada ser elemental, cuando construye y se manifiesta en la naturaleza, refleja un patrón de energía básico.

Estos seres se entretejen para crear y sustentar toda la materia de la Tierra. Se dice que, al trabajar con nosotros, los seres elementales son capaces de ascender dentro de la jerarquía de la vida.

Mi conciencia de los elementales aumentó cuando fue dirigida a fabricar esencias que encarnaran sus energías arquetípicas. Sentada junto al río Findhorn, un soleado día del verano de 1993, me sentí hipnotizada por la fuerza del agua que fluía y, sin pensármelo dos veces, saqué mi cuenco de cristal para preparar una esencia. Sentí el poder del río, un símbolo de la sangre de vida, alimentando y nutriendo el paisaje desde su fuente en las montañas Monadhliath hasta el estuario de Findhorn.

A veces, a los espíritus de la Tierra se los llama gnomos. Son los que fomentan la vida. Como dijo Rudolf Steiner, ellos, con la ayuda de los espíritus del fuego «infunden vida en la planta y la impulsan hacia arriba. Transportan el éter de vida a la raíz, el mismo éter de vida en el que ellos viven».

Para los gnomos, la Tierra sólida está hueca y no ofrece resistencia. Ellos transforman las corrientes descendentes que fluyen desde las flores y los frutos hacia las raíces, y transportan las ideas de todo el universo que circulan por el mundo.

Los espíritus del agua reciben el nombre de ondinas o también ninfas. Sin agua, no habría vida; los espíritus del agua reponen y rellenan. Nuestros antepasados consideraban el agua como una criatura viviente, con el poder de otorgar fuerza de vida, salud y energía. Las ondinas simbolizan la abundancia de energía. En el ser humano, conservan el cuerpo astral, las corrientes fluidas del cuerpo, y estimulan la naturaleza emocional. Trabajar con ellas puede ayudarnos a controlar y dirigir la actividad onírica, y a sentir el éxtasis más pleno en los actos creativos de la vida. Rudolf Steiner decía que, en el mundo de las plantas, las ondinas trabajan con las hojas: «En

su soñar, van entretejiendo, vinculando y liberando las sustancias del aire, que misteriosamente introducen en las hojas. Son las químicas del mundo».

Los espíritus del aire o sílfides aportan inspiración y creatividad. Muchos trabajan para crear el aire y las corrientes atmosféricas. En el ser humano conservan el cuerpo mental; estimulan la inspiración y los nuevos conocimientos, y ayudan a combinar el pensamiento racional con el intuitivo. A través de la respiración y del aire, asimilamos poder. El verdadero poder del mundo despierta con la ayuda de los espíritus del aire, fundamentales para el desarrollo de la clariaudiencia y la telepatía. Esta energía es estimulante, cambiante, y puede despertar el intelecto y la fuerza de voluntad. Steiner dijo de las sílfides:

«… viven en la calidez del elemento aire […] y presionan hacia la luz. Se relacionan con el aire, con las vibraciones que hay en un volumen de aire, con el elemento en movimiento y espiritualmente sonoro que es el aire. Ellas absorben lo que el poder de la luz envía a estas vibraciones del aire […] son las portadoras cósmicas del amor a través de la atmósfera, las que conducen los deseos de amor a través del universo.

En el mundo vegetal, su tarea es llevar luz a la planta. El poder de las sílfides opera sobre las fuerzas químicas introducidas en la planta por las ondinas. Aquí se produce el trabajo combinado de la luz de las sílfides con la química de las ondinas. A partir de la luz, las sílfides tejen la forma ideal de la planta».6

Los elementales del fuego, que reciben el nombre de salamandras, aportan una vitalidad radiante y estimulante. Los espíritus del fuego los que tienen la clave de los procesos alquímicos como agentes de transmutación, transformación y regeneración. El elemento fuego es, al mismo tiempo, constructivo y destructivo. Ayuda a destruir lo viejo y a construir lo nuevo, y es muy eficaz en el trabajo de sanación, pues ayuda a desarrollar energías curativas catalíticas. Sus energías son muy agitadas. Su efecto es vitalizante, y pueden estimular fuertes pasiones y corrientes emocionales, a veces difíciles

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de controlar y dirigir. Por este motivo, el mejor modo de controlarlos es mediante el contentamiento plácido y sereno, en el que ellos infunden gran inspiración, percepción e idealismo espiritual. A los espíritus del fuego los seducen la música y los ritmos fuertes.

Steiner dice que, en el mundo vegetal, los espíritus del fuego «son los habitantes del elemento calidez-luz. Cuando la calidez de la Tierra está en su punto más alto, o está en un momento adecuado, ellos reúnen la calidez […], la llevan a las flores de las plantas […], llevan la calidez a las semillas […], llevan la calidez cósmica concentrada en las pequeñas naves aéreas de las anteras y el polen».

LOS BRILLANTESLos ángeles o devas guían y dirigen

el trabajo de los seres elementales. (La palabra deva viene del sánscrito y significa «los brillantes»). Según Dorothy McLean, los devas son pensamientos y energías arquetípicos.

La idea de la existencia de estos seres no es nueva: buena parte de la literatura del mundo a lo largo de los siglos está llena de mitos, leyendas, cuentos de hadas y alegorías relacionados con ellos.

Las personas artísticas y sensibles que están cerca de la naturaleza parecen ser las más capaces de contactar con el reino dévico, particularmente en las partes del mundo donde hay montañas, mares, lagos, donde hay lugares bellos y con una atmósfera casi mágica.

Según mi comprensión de la relación entre los devas o ángeles y los humanos, pertenecemos a un colectivo compuesto y trabajamos juntos para cumplir los propósitos de la ley natural y de la evolución humana. Cada entidad, desde la más pequeña hasta la mayor, tiene su propio trabajo que realizar, y tal como el ángel más exaltado usa su poderosa inteligencia para conformar los mundos, así los pequeños espíritus de la naturaleza utilizan sus poderes para dirigir los procesos del reino vegetal. Al acercarnos y contactar de forma más estrecha, entramos en una mayor unidad con el espíritu de la naturaleza y comprendemos la profundidad de su belleza. El despliegue de la relación consciente entre

los dos reinos, angélico y humano, facilita que cada uno de ellos aprenda del otro y que se den ayuda mutuamente, puesto que toda Vida, visible o invisible, está sujeta a esta ley evolutiva, y cada parte debe trabajar de forma conjunta para desplegar plenamente la voluntad divina. Al desarrollar el propósito colectivo, a través del contacto y la comunicación conscientes con el reino angélico o dévico, la humanidad puede descubrir su verdadero lugar en el orden de las cosas.

Las siguientes citas de diversos trabajos de Alice Bailey elaboran y amplían mis propios pensamientos sobre los devas:

«LOS DEVAS SON EL ORIGEN DE LA FORMA, EL VEHÍCULO DEL PENSAMIENTO DIVINO. SON LA SUMA TOTAL DE LA SUSTANCIA DE LOS SIETE PLANOS DE NUESTRO SISTEMA SOLAR. UN GRAN SEÑOR DEVA RIGE CADA PLANO. EL PLANO ES SU CUERPO, ELLOS SON EL GRAN ASPECTO MADRE».

Tratado sobre fuego cósmico, p. 66

«LA EVOLUCIÓN HUMANA Y LA DÉVICA SE FUNDIRÁN. EL HOMBRE EVOLUCIONA POR CONTACTO Y EXPERIENCIA, EXPANDIÉNDOSE. LOS DEVAS EVOLUCIONAN REDUCIENDO EL CONTACTO; SU LEY ES LA LIMITACIÓN. EL HOMBRE

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SE ORIENTA HACIA EL AUTOCONTROL; LOS DEVAS DEBEN PERMITIRSE A SÍ MISMOS SER CONTROLADOS».

Tratado sobre fuego cósmico, p. 667

«EL HOMBRE ES AMOR INNATO PRODUCIENDO COHERENCIA. LOS DEVAS SON INTELIGENCIA INNATA PRODUCIENDO ACTIVIDAD. LA VOLUNTAD DEL HOMBRE SE MUESTRA COMO AUTOCONCIENCIA; LOS DEVAS SE MUESTRAN COMO VIBRACIÓN CONSTRUCTIVA».

Tratado sobre fuego cósmico, p. 667

«LA EVOLUCIÓN HUMANA DEBERÍA DAR FUERZA AL DEVA, Y EL DEVA, ALEGRÍA A LA EVOLUCIÓN HUMANA. EL HOMBRE DEBERÍA COMUNICAR A LOS DEVAS EL PUNTO DE VISTA OBJETIVO, MIENTRAS QUE ELLOS, A SU VEZ, VERTERÁN SOBRE ÉL SU MAGNETISMO CURATIVO. ELLOS SON LOS CUSTODIOS DEL PRANA, DEL MAGNETISMO Y LA VITALIDAD, TAL COMO EL HOMBRE ES EL CUSTODIO DEL QUINTO PRINCIPIO O MANAS».

(«MANAS» ES UNA PALABRA SÁNSCRITA QUE SIGNIFICA ‘MENTE’).

Cartas sobre meditación ocultista, p. 183

Volviendo a la cuestión de por qué creo que las esencias de Findhorn son únicas, yo diría que hay elementos clave en la fabricación de la tintura madre. Además de la sintonización antes descrita (la conciencia de la persona que hace la esencia afecta a la esencia que elabora), todos los elementos tienen que estar en equilibrio y armonía: desde el entorno donde crece la planta o el árbol (lo ideal es que sea prístino) hasta el paisaje y sus energías, las fuerzas cósmicas y extraplanetarias (por ejemplo, las lunas llenas y nuevas).

Así, consideremos un remedio como la aulaga, elaborado en este paisaje concreto, con pura agua escocesa y con las flores silvestres que crecen en una zona de Findhorn conocida como «el triángulo mágico», que pueden estar a la luz del sol más de dieciocho horas al día… Si se tiene en cuenta todo esto, es comprensible que la esencia floral de aulaga de Findhorn contenga mucha luz y, por tanto, energía.

La fabricación de esencias florales me ha llevado a hacer un viaje para descubrir la naturaleza que abre mis ojos y potencia mis sentidos. Me maravillo de la belleza natural que me rodea…

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