ALIRAN PSIKOLOGI DALAM PENGEMBANGAN METODE PEMBELAJARAN:
HUMANISME DAN KONSTRUKTIVISMEMAKALAH
UNTUK MEMENUHI TUGAS MATAKULIAH
Metodologi Pembelajaran Bahasa dan Sastra Indonesiayang dibina
oleh Ibu Dr. Endah Tri Priyatni, M.PdolehKelompok 3
Lutfiatul Fauziah
120211400203Siti Maratun Nikmah
120211400200Vindiatul Miftah Maulyna120211413384
UNIVERSITAS NEGERI MALANG
FAKULTAS SASTRA
JURUSAN SASTRA INDONESIA
Januari 2014BAB I
PENDAHULUAN
1.1 Latar BelakangDalam kehidupan manusia tidak dapat lepas dari
belajar, karena dengan belajar manusia menjadi mengerti dan paham
tentang hal-hal yang sebelumnya belum mereka ketahui. Belajar
adalah suatu proses usaha yang dilakukan individu untuk memperoleh
suatu perubahan tingkah laku yang baru secara keseluruhan sebagai
hasil pengalaman individu itu sendiri dalam interaksi di
lingkungan. Belajar memegang peranan penting di dalam perkembangan,
kebiasaan, sikap, keyakinan, tujuan, kepribadian dan persepsi
manusia. Oleh karena itu, seseorang harus menguasai prinsip-prinsip
dasar belajar agar mampu memahami bahwa aktivitas belajar itu
memegang penting dalam psikologis dan kehidupan yang lebih baik di
masa yang akan datang.Dalam aliran psikologi terdapat empat aliran
yang dapat dijadikan acuan dalam pengembangan metode pembelajaran,
yaitu aliran behaviorisme, aliran kognitivisme, aliran humanisme
dan aliran konstruktivisme. Suyono & Hariyanto (2011: 58)
menyatakan bahwa behaviorisme merupakan aliran psikologi yang
memandang individu lebih kepada sisi fenomena jasmaniah, dan
mengabaikan aspek-aspek mental, kecerdasan, bakat, minat dan
perasaan individu dalam kegiatan belajar. Teori belajar kognitif
lebih mementingkan proses belajar daripada hasil belajar. Teori
belajar humanisme memfokuskan pembelajarannya pada pembangunan
kemampuan positif siswa. Teori ini membantu masing-masing individu
untuk mengenal diri mereka sendiri sebagai manusia yang unik dan
membantu dalam mewujudkan potensi-potensi yang ada dalam diri
mereka. Peserta didik menjadi pelaku dalam memaknai pengalaman
belajarnya sendiri. Dengan teori ini pendidik dapat mengetahui
teknik yang dapat mengembangkan jiwa peserta didik dalam
pembelajaran. Suyono & Hariyanto (2011: 105) menyatakan bahwa
konstruktivisme adalah sebuah filosofi pembelajaran yang dilandasi
premis bahwa dengan merefleksikan pengalaman, membangun,
mengkonstruksi pengetahuan pemahaman tentang dunia tempat manusia
hidup.Berdasarkan beberapa penjelasan di atas, penulis hanya akan
membahas mengenai aliran humanisme dan konstruktivisme. Oleh karena
itu penulis mengambil topik pembahasan dengan judul Aliran
Psikologi dalam Pengembangan Metode Pembelajaran: Humanisme dan
Konstruktivisme.1.2 Tujuan Pembahasan
1. Untuk mengetahui konsep dasar aliran humanisme.2. Untuk
mengetahui tokoh-tokoh dalam aliran humanisme.3. Untuk mengetahui
implikasi aliran humanisme dalam pendidikan.4. Untuk mengetahui
implementasi aliran humanisme dalam pendidikan.5. Untuk mengetahui
kelebihan dan kelemahan aliran humanisme.6. Untuk mengetahui konsep
dasar aliran konstruktivisme.7. Untuk mengetahui teori belajar
konstruktivisme.8. Untuk mengetahui implementasi aliran
konstruktivisme dalam pendidikan
8. Untuk mengetahui dampak teori konstruktivisme terhadap
pembelajaran.10. Untuk mengetahui kelebihan dan kelemahan model
konstrutivisme.BAB II
PEMBAHASAN2.1 Konsep Dasar Aliran HumanismeAliran humanisme
adalah salah satu aliran dalam psikologi yang muncul pada tahun
1950-an sebagai bentuk kekecewaan terhadap aliran psikologi
sebelumnya, yaitu aliran psikoanalisis dan behaviorisme. Dalam hal
ini, aliran psikoanalisis dan behaviorisme beranggapan bahwa
seolah-olah manusia tidak berdaya dengan dirinya sendiri yang
kepribadiannya dipengaruhi oleh lingkungan. Menurut teori
humanistik, tujuan belajar adalah untuk memanusiakan manusia,
proses belajar dianggap berhasil jika si pelajar memahami
lingkungannya dan dirinya sendiri.Pada akhir tahun 1950-an, para
ahli psikologi seperti Abraham Maslow, Carl Rogers dan Clark
Moustakas mendirikan sebuah asosiasi yang berupaya mengkaji secara
khusus tentang berbagai keunikan manusia, contohnya tentang diri
(self), aktualisasi diri, kesehatan, harapan, cinta, kreativitas,
hakikat, individualitas dan sejenisnya. Berkaitan dengan hal itu,
humanisme muncul dengan misi untuk menempatkan dan memandang
manusia sebagai makhluk yang unik dengan berbagai potensi yang
terdapat dalam diri setiap individu. Aliran humanisme berkeyakinan
bahwa dalam diri manusia memiliki potensi untuk berkembang kreatif.
Selain itu, apabila seseorang bersedia menerima tanggungjawab
hidupnya sendiri, ia akan menyadari potensi yang dimiliki, mampu
mengatasi pengaruh dari pendidikan dari orang tua, sekolah dan
tekanan sosial lainnya. Dari pemikiran tersebut telah menghasilkan
pemikiran yang membantu dalam pemahaman tentang motivasi dan
aktualisasi diri seseorang.Morris (1954) berkeyakinan bahwa manusia
mampu memikirkan tentang proses berpikirnya sendiri, lalu
mempertanyakan dan mengoreksinya. Ia juga menjelaskan bahwa setiap
manusia dapat memikirkan tentang perasaan yang dialami dan juga
dapat memiliki kesadaran tentang dirinya. Dengan kesadaran itu
manusia dapat berusaha untuk menjadi lebih baik.2.2 Tokoh-tokoh
dalam Aliran HumanismeTokoh penting dalam teori belajar humanistik
secara teoritik antara lain adalah Arthur W. Combs, Abraham Maslow
dan Carl Rogers.1. Abraham Maslow
Abraham Maslow (selanjutnya ditulis Maslow) adalah tokoh yang
menonjol dalam psikologi humanistik. Karyanya di bidang pemenuhan
kebutuhan berpengaruh sekali terhadap upaya memahami motivasi
manusia. Sebagian dari teorinya yang penting didasarkan atas asumsi
bahwa dalam diri manusia terdapat dorongan positif untuk tumbuh dan
kekuatan-kekuatan yang melawan atau menghalangi pertumbuhan
(Rumini, dkk. 1993).
Maslow berpendapat, bahwa manusia memiliki hierarki kebutuhan
yang dimulai dari kebutuhan jasmaniah sampai dengan kebutuhan
tertinggi yakni kebutuhan estetis. Kebutuhan jasmaniah seperti
makan, minum, tidur dan sex menuntut sekali untuk dipuaskan.
Apabila kebutuhan ini terpuaskan, maka muncullah kebutuhan keamanan
seperti kebutuhan kesehatan dan kebutuhan terhindar dari bahaya dan
bencana. Berikutnya adalah kebutuhan untuk memiliki dan cinta
kasih, seperti dorongan untuk memiliki kawan dan berkeluarga,
kebutuhan untuk menjadi anggota kelompok, dan sebagainya.
Ketidakmampuan memenuhi kebutuhan ini dapat mendorong seseorang
berbuat lain untuk memperoleh pengakuan dan perhatian, misalnya dia
menggunakan prestasi sebagai pengganti cinta kasih. Berikutnya
adalah kebutuhan harga diri, yaitu kebutuhan untuk dihargai,
dihormati, dan dipercaya oleh orang lain.Apabila seseorang telah
dapat memenuhi semua kebutuhan yang tingkatannya lebih rendah tadi,
maka motivasi lalu diarahkan kepada terpenuhinya kebutuhan
aktualisasi diri, yaitu kebutuhan untuk mengembangkan potensi atau
bakat dan kecenderungan tertentu. Bagaimana cara aktualisasi diri
ini tampil, tidaklah sama pada setiap orang. Sesudah kebutuhan ini,
muncul kebutuhan untuk tahu dan mengerti, yakni dorongan untuk
mencari tahu, memperoleh ilmu dan pemahaman.
Sesudahnya, Maslow berpendapat adanya kebutuhan estetis, yakni
dorongan keindahan, dalam arti kebutuhan akan keteraturan,
kesimetrisan dan kelengkapan. Maslow membedakan antara empat
kebutuhan yang pertama dengan tiga kebutuhan yang kemudian. Keempat
kebutuhan yang pertama disebutnya deficiency need (kebutuhan yang
timbul karena kekurangan), dan pemenuhan kebutuhan ini pada umumnya
bergantung pada orang lain. Sedangkan ketiga kebutuhan yang lain
dinamakan growth need (kebutuhan untuk tumbuh) dan pemenuhannya
lebih bergantung pada manusia itu sendiri.
Implikasi dari teori Maslow dalam dunia pendidikan sangat
penting. Dalam proses belajar-mengajar misalnya, guru mestinya
memperhatikan teori ini. Apabila guru menemukan kesulitan untuk
memahami mengapa anak-anak tertentu tidak mengerjakan pekerjaan
rumah, mengapa anak tidak dapat tenang di dalam kelas, atau bahkan
mengapa anak-anak tidak memiliki motivasi untuk belajar. Menurut
Maslow, guru tidak bisa menyalahkan anak atas kejadian ini secara
langsung, sebelum memahami barangkali ada proses tidak terpenuhinya
kebutuhan anak yang berada di bawah kebutuhan untuk tahu dan
mengerti. Bisa jadi anak-anak tersebut belum atau tidak melakukan
makan pagi yang cukup, semalam tidak tidur dengan nyenyak, ada
masalah pribadi atau keluarga yang membuatnya cemas dan takut, dan
lain-lain.
2. Carl R. Rogers
Carl R. Rogers adalah seorang ahli psikologi humanistik yang
gagasan-gagasannya berpengaruh terhadap pikiran dan praktek
psikologi di semua bidang, baik klinis, pendidikan, dan lain-lain.
Lebih khusus dalam bidang pendidikan, Rogers mengutarakan pendapat
tentang prinsip-prinsip belajar yang humanistik, yang meliputi
hasrat untuk belajar, belajar yang berarti, belajar tanpa ancaman,
belajar atas inisiatif sendiri, dan belajar untuk perubahan
(Rumini,dkk. 1993).
Adapun penjelasan konsep masing-masing prinsip tersebut adalah
sebagai berikut.a. Hasrat untuk belajar
Menurut Rogers, manusia mempunyai hasrat alami untuk belajar.
Hal ini terbukti dengan tingginya rasa ingin tahu anak apabila
diberi kesempatan untuk mengeksplorasi lingkungan. Dorongan ingin
tahu untuk belajar ini merupakan asumsi dasar pendidikan
humanistik. Di dalam kelas yang humanistik anak-anak diberi
kesempatan dan kebebasan untuk memuaskan dorongan ingin tahunya,
untuk memenuhi minatnya dan untuk menemukan apa yang penting dan
berarti tentang dunia di sekitarnya.
b. Belajar yang berarti
Belajar akan mempunyai arti atau makna apabila apa yang
dipelajari relevan dengan kebutuhan dan maksud anak. Artinya, anak
akan belajar dengan cepat apabila yang dipelajari mempunyai arti
baginya.
c. Belajar tanpa ancaman
Belajar mudah dilakukan dan hasilnya dapat disimpan dengan baik
apabila berlangsung dalam lingkungan yang bebas ancaman. Proses
belajar akan berjalan lancar manakala murid dapat menguji
kemampuannya, dapat mencoba pengalaman-pengalaman baru atau membuat
kesalahan-kesalahan tanpa mendapat kecaman yang biasanya
menyinggung perasaan.
d. Belajar atas inisiatif sendiri
Belajar akan paling bermakna apabila hal itu dilakukan atas
inisiatif sendiri dan melibatkan perasaan dan pikiran si pelajar.
Mampu memilih arah belajarnya sendiri sangatlah memberikan motivasi
dan mengulurkan kesempatan kepada murid untuk belajar bagaimana
caranya belajar (to learn how to learn). Tidaklah perlu diragukan
bahwa menguasai bahan pelajaran itu penting, akan tetapi tidak
lebih penting daripada memperoleh kecakapan untuk mencari sumber,
merumuskan masalah, menguji hipotesis atau asumsi, dan menilai
hasil. Belajar atas inisiatif sendiri memusatkan perhatian murid
baik pada proses maupun hasil belajar. Belajar atas inisiatif
sendiri juga mengajar murid menjadi bebas, tidak bergantung, dan
percaya pada diri sendiri. Apabila murid belajar atas inisiatif
sendiri, ia memiliki kesempatan untuk menimbang-nimbang dan membuat
keputusan, menentukan pilihan dan melakukan penilaian. Dia menjadi
lebih bergantung pada dirinya sendiri dan kurang bersandar pada
penilaian pihak lain.
Di samping atas inisiatif sendiri, belajar juga harus melibatkan
semua aspek pribadi, kognitif maupun afektif. Rogers dan para ahli
humanistik yang lain menamakan jenis belajar ini sebagai
whole-person learning, belajar dengan seluruh pribadi, belajar
dengan pribadi yang utuh. Para ahli humanistik percaya, bahwa
belajar dengan tipe ini akan menghasilkan perasaan memiliki
(feeling of belonging) pada diri murid. Dengan demikian, murid akan
merasa terlibat dalam belajar, lebih bersemangat menangani
tugas-tugas dan yang terpenting adalah senantiasa bergairah untuk
terus belajar.
e. Belajar dan perubahan
Prinsip terakhir yang dikemukakan oleh Rogers ialah bahwa
belajar yang paling bermanfaat ialah bejar tentang proses belajar.
Menurut Rogers, di waktu-waktu yang lampau murid belajar mengenai
fakta-fakta dan gagasan-gagasan yang statis. Waktu itu dunia lambat
berubah, dan apa yang diperoleh di sekolah sudah dipandang cukup
untuk memenuhi tuntutan zaman. Saat ini perubahan merupakan fakta
hidup yang sentral. Ilmu pengetahuan dan teknologi selalu maju dan
melaju. Apa yang dipelajari di masa lalu tidak dapat membekali
orang untuk hidup dan berfungsi baik di masa kini dan masa yang
akan datang. Dengan demikian, yang dibutuhkan saat ini adalah orang
yang mampu belajar di lingkungan yang sedang berubah dan akan terus
berubah.
3. Arthur Combs
Perasaan, persepsi, keyakinan dan maksud merupakan
perilaku-perilaku batiniah yang menyebabkan seseorang berbeda
dengan yang lain. Agar dapat memahami orang lain, seseorang harus
melihat dunia orang lain tersebut, bagaimana ia berpikir dan merasa
tentang dirinya. Itulah sebabnya, untuk mengubah perilaku orang
lain, seseorang harus mengubah persepsinya. Menurut Combs, perilaku
yang keliru atau tidak baik terjadi karena tidak adanya kesediaan
seseorang melakukan apa yang seharusnya dilakukan sebagai akibat
dari adanya sesuatu yang lain, yang lebih menarik atau memuaskan.
Misalnya guru mengeluh murid-muridnya tidak berminat belajar,
sebenarnya hal itu karena murid-murid itu tidak berminat melakukan
apa yang dikehendaki oleh guru. Seandainya saja guru tersebut
kemudian mengadakan aktivitas yang lain, barangkali murid-murid
akan berubah sikap dan reaksinya (Rumini, dkk. 1993).
Sesungguhnya para ahli psikologi humanistik melihat dua bagian
belajar, yaitu diperolehnya informasi baru dan personalisasi
informasi baru tersebut. Tidak benar jika guru berpendapat bahwa
murid akan mudah belajar kalau bahan pelajaran disusun dengan rapi
dan disampaikan dengan baik, sebab arti dan maknanya tidak melekat
pada bahan pelajaran itu, murid sendirilah yang mencerna dan
menyerap arti dan makna bahan pelajaran tersebut ke dalam dirinya.
Suatu hal yang menjadi masalah dalam mengajar bukanlah bagaimana
bahan pelajaran itu disampaikan, tetapi bagaimana membantu murid
memetik arti dan makna yang terkandung di dalam bahan pelajaran
tersebut, yakni apabila murid dapat mengaitkan bahan pelajaran
tersebut dengan kehidupan mereka, guru boleh bersenang hati bahwa
misinya telah berhasil. Semakin jauh hal-hal yang terjadi di luar
diri seseorang (dunia) dari pusat lingkaran lingkaran (persepsi
diri), semakin kurang pengaruhnya terhadap seseorang. Sebaliknya,
semakin dekat hal-hal tersebut dengan pusat lingkaran, maka semakin
besar pengaruhnya terhadap seseorang dalam berperilaku. Jadi
jelaslah mengapa banyak hal yang dipelajari oleh murid segera
dilupakan, karena sedikit sekali kaitannya dengan dirinya.
2.3 Implikasi Aliran Humanisme dalam Pendidikan
Pada awalnya, perkembangan aliran humanisme hanya terbatas pada
kajian terhadap kepribadian manusia. Akan tetapi, seiring dengan
perkembangan ilmu pengetahuan, aliran humanisme banyak dikembangkan
oleh beberapa pakar pendidikan untuk implementasi dalam dunia
pendidikan. Salah satunya, yaitu Carl Rogers. Ia telah berjasa
besar dalam mengantarkan aliran humanisme sehingga dapat
diaplikasikan dalam pendidikan. Dia mengembangkan satu filosofi
pendidikan yang menekankan pentingnya pembentukan pemaknaan
personal selama berlangsungnya proses pembelajaran dengan upaya
menciptakan iklim emosional yang kondusif agar dapat membentuk
pemaknaan personal tersebut. Dia memfokuskan pada hubungan
emosional antara guru dengan siswa.Dalam ruang lingkup pendidikan,
aliran humanisme saat ini sudah banyak digagas para pakar sebagai
pendidikan alternatif. Maraknya praktek dehumanisasi dalam
pendidikan membuat aliran humanisme semakin banyak digunakan dalam
dunia pendidikan, baik secara paradigma maupun aplikasinya.
Pendidikan saat ini tidak menjadikan peserta didik sebagai objek,
namun sebaliknya, pendidikan memfokuskan pada pengoptimalan potensi
yang dimiliki peserta didik.Guru dalam dunia pendidikan berperan
sebagai fasilitator bagi peserta didik. Peran guru dalam proses
pembelajaran tidak lagi sebagai seseorang yang mengetahui segalanya
tanpa melihat potensi dan bakat yang dimiliki oleh peserta
didiknya. Hal inilah yang menjadi ciri dari pendidikan humanisme,
yaitu memandang manusia sebagai kesatuan utuh yang memiliki potensi
positif yang dapat dikembangkan.Menurut perspektif humanisme proses
pembelajaran bukan tentang bagaimana mengajarkan, tapi tentang
bagaimana menciptakan situasi belajar yang dapat membuat peserta
didik mengalami pengalaman belajar itu sendiri. Dengan demikian,
peserta didik kemungkinan akan paham tentang makna belajar. Hal
inilah yang disebut sebagai hakikat pendidikan yang
humanis.(kayaknya ini gk perlu deh) Menurut Rogers (1969) belajar
dengan mengetahui terlebih dahulu makna belajar atau yang lebih
dikenal dengan belajar penuh arti, yaitu sikap murni apa adanya,
penghargaan, penerimaan, dan kepercayaan, serta pemahaman dengan
empati.a. Sikap murni apa adanya
Proses belajar penuh arti dapat tercapai apabila seorang guru
bersikap tulus, jujur, murni dan tidak hanya bermain peran untuk
mengikuti tuntunan dari sistem. Seorang guru boleh merasakan emosi
dan mengekspresikannya, namun tidak menjatuhkan kesalahan kepada
orang lain, terutama peserta didik. Contohnya, seorang guru yang
terganggu dengan tingkah laku seorang peserta didik yang
menghentak-hentakkan kakinya selama proses belajar belangsung. Guru
itu boleh menyampaikan kepada peserta didik, Maaf, saya merasa
terganggu dengan bunyi itu. Akan tetapi, guru tersebut tidak boleh
berkata, Tingkah lakumu mengganggu saya!. Hal tersebut memang tidak
mudah, tapi seorang guru dapat memulainya dengan mengenali emosi
yang dirasakan dan menerimanya. Lalu pelan-pelan ia dapat mencoba
untuk mengekspresikan dengan tepat.b. Penghargaan, penerimaan, dan
kepercayaan
Peserta didik harus dapat diterima oleh seorang guru sebagai
individu yang unik, dihargai dan dihormati. Perasaan dan pendapat
peserta didik harus dihargai. Ia juga harus diperhatikan. Seorang
guru harus percaya bahwa setiap manusia memiliki kapasitas untuk
mengembangkan potensinya dan menemukan jalan hidupnya. Hal tersebut
menurut Rick Smith sebagai asumsi positif terhadap peserta didik.
Seorang guru harus berasumsi bahwa peserta didik ingin belajar
berkaitan dengan hal yang sedang di ajarkan guru, meskipun
terkadang seorang peserta didik kelihatan tidak tertarik. Asumsi
positif dapat membantu seorang guru agar tetap bertahan dan
bersemangat dalam mengajar. Berikut ini tabel yang memberikan
contoh perbedaan asumsi negatif dengan asumsi positif.Asumsi
NegatifAsumsi Positif
Mereka adalah anak nakal.Mereka belum sepenuhnya mempelajari
tingkah laku yang tepat.
Mereka tidak mau belajar.Mereka ingin tahu apakah suasana kelas
akan aman dan terstruktur.
Mereka mencoba menyakiti guru.Mereka memberikan sinyal kepada
guru untuk mengajarkan mereka tingkah laku yang tepat dengan lebih
jelas.
Tabel: Perbedaan asumsi negatif dengan asumsi positif.Dalam hal
ini, guru dituntut untuk dapat bersikap menerima kekurangan dan
kelebihan peserta didik. Penghargaan dalam hal ini tidak hanya
berupa pemberian materi, hadiah ataupun bingkisan saja, tetapi
dapat berupa perhatian dalam bentuk pujian, bimbingan dan
nasehat.c. Pemahaman dengan empati
Ketika seorang guru berempati pada peserta didik, guru tidak
mengevaluasi atau menganalisis peserta didik dari sudut pandang
guru, tapi menempatkan diri seorang guru pada kondisi peserta didik
tersebut. Dengan demikian, seorang guru dapat memahami reaksi yang
ada dalam diri peserta didiknya dan ikut mengalami apa yang peserta
didik persepsikan dan rasakan. Milton Mayroff dalam Bolton (1979)
menggambarkan kedua komponen tersebut sebagai berikut.Untuk
memerhatikan orang lain, saya harus dapat memahami dunianya
seolah-olah saya berada dalam dirinya. Saya harus dapat melihatnya,
seolah-olah menggunakan matanya, seperti apa dunianya itu untuknya
dan bagaimana ia melihat dirinya sendiri. Tidak hanya melihatnya
secara terpisah dari luar, tetapi seolah-oleh ia sebagai contoh,
saya harus dapat bersamanya di dalam dunianya, pergi ke dalam
dunianya agar dapat merasakan dari dalam seperti apa dunia ini
baginya, apa yang diperjuangkan, dan apa yang dikehendakinya untuk
berkembang.Salah satu kunci berempati adalah dengan mendengarkan.
Menurut Rick Smith, dengan mendengarkan secara seksama, seorang
guru dapat memahami apa yang menyebabkan munculnya suatu masalah
sehingga pada akhirnya dapat menemukan solusi yang tepat.2.4
Implementasi Aliran Humanisme dalam PendidikanAliran humanisme ini
lebih tertarik pada ide belajar dalam bentuknya yang paling ideal
daripada belajar apa adanya. Uno (2010: 13) menyatakan bahwa dalam
praktek teori ini terwujud dalam pendekatan yang diusulkan oleh
Ausubel yang disebut belajar bermakna. Teori ini juga terwujud
dalam teori Bloom dan Krathwohl dalam bentuk Taksonomi Bloom.
Selain itu, terdapat empat pakar lain yang juga termasuk dalam
teori ini, yaitu Kolb, Honey dan Mumford, dan Habermas, yakni
sebagai berikut.1. Bloom dan KrathwohlBloom dan Krathwohl
menunjukkan apa yang mungkin dikuasai atau dipelajari oleh siswa,
yang tercakup dalam tiga kawasan berikut.
a. Kognitif
Kognitif terdiri atas enam tingkatan, yaitu sebagai berikut.
1) Pengetahuan (mengingat, menghafal).
2) Pemahaman (menginterpretasikan).3) Aplikasi (menggunakan
konsep untuk memecahkan suatu masalah).
4) Analisis (menjabarkan suatu konsep).
5) Sintesis (menggabungkan bagian-bagian konsep menjadi suatu
konsep utuh).
6) Evaluasi (membandingkan nilai, ide, metode).
b. Psikomotor
Psikomotor terdiri atas lima tingkatan, yaitu sebagai
berikut.
1) Peniruan (menirukan gerak).
2) Penggunaan (menggunakan konsep untuk melakukan gerak).
3) Ketepatan (melakukan gerak dengan benar).
4) Perangkaian (melakukan beberapa gerakan sekaligus dengan
benar).
5) Naturalisasi (melakukan gerak secara wajar).
c. Afektif
Afektif terdiri atas lima tingkatan, yaitu sebagai berikut.
1) Pengenalan (ingin menerima, sadar akan adanya sesuatu).
2) Merespon (aktif berpartisipasi).
3) Penghargaan (menerima nilai-nilai, setia kepada nilai-nilai
tertentu).
4) Pengorganisasian (menghubung-hubungkan nilai-nilai yang
dipercayai).
5) Pengalaman (menjadikan nilai-nilai sebagai bagian dari pola
hidup).Taksonomi Bloom ini berhasil memberi inspirasi kepada banyak
pakar lain untuk mengembangkan teori-teori belajar dan
pembelajaran. Pada tingkatan yang lebih praktis, taksonomi telah
banyak membantu praktisi pendidikan untuk memformulasikan
tujuan-tujuan belajar dalam bahasa yang mudah dipahami,
operasional, serta dapat diukur. Dari beberapa taksonomi belajar,
mungkin taksonomi Bloom inilah yang paling popular di
Indonesia.
2. Kolb
Kolb dalam Uno (2010: 15) membagi tahapan belajar menjadi empat
tahap, yaitu sebagai berikut.
a. Pengalaman konkret
Pada tahap awal dalam proses belajar, seorang peserta didik
hanya mampu ikut mengalami suatu kejadian. Ia belum mempunyai
kesadaran tentang hakikat kejadian tersebut. Ia pun belum mengerti
bagaimana dan mengapa suatu kejadian harus terjadi seperti itu.
Inilah yang terjadi dalam tahap awal proses belajar.
b. Pengamatan aktif dan reflektif
Pada tahap kedua, peserta didik lambat laun mampu mengadakan
observasi aktif terhadap kejadian, serta mulai berusaha memikirkan
dan memahaminya.
c. Konseptualisasi
Pada tahap ketiga, peserta didik mulai belajar untuk membuat
abstraksi atau teori tentang sesuatu hal yang pernah diamatinya.
Pada tahap ini, peserta didik diharapkan sudah mampu untuk membuat
aturan-aturan umum atau generalisasi dari berbagai contoh kejadian
yang meskipun tampak berbeda-beda, tetapi mempunyai landasan aturan
yang sama.
d. Eksperimentasi aktif
Pada tahap akhir, peserta didik sudah mampu mengaplikasikan
suatu aturan umum ke situasi yang baru. Contohnya, dalam dunia
matematika peserta didik tidak hanya memahami asal-usul sebuah
rumus, tetapi ia juga mampu menggunakan rumus itu untuk memecahkan
suatu masalah yang belum pernah ditemui sebelumnya.Kolb dalam Uno
(2010: 15) menyatakan bahwa siklus belajar semacam itu terjadi
secara berkesinambungan dan berlangsung di luar kesadaran manusia,
artinya dalam pratek peralihan dari satu tahap ke tahap yang
lainnya itu seringkali terjadi begitu saja, sulit untuk ditentukan
kapan beralihnya.3. Honey dan MumfordBerdasarkan teori Kolb, Honey
dan Mumford membuat penggolongan peserta didik. Menurut Honey dan
Mumford dalam Uno (2010: 16) ada empat tipe peserta didik, yaitu
sebagai berikut.
a. Aktivis
Ciri dari peserta didik yang bertipe aktivis adalah mereka yang
suka melibatkan diri pada pengalaman-pengalaman baru. Mereka
cenderung berpikiran terbuka dan mudah diajak berdialog. Akan
tetapi, peserta didik semacam ini biasanya kurang skeptic terhadap
sesuatu. Kadangkala, mereka identik dengan sifat mudah percaya.
Dalam proses belajar, mereka menyukai metode yang mampu mendorong
seseorang menemukan hal-hal baru, contohnya brainstorming atau
problem solving. Akan tetapi, mereka cepat merasa bosan dengan
hal-hal yang memerlukan waktu lama dalam implementasi.b.
Reflektor
Kebalikan dari aktivis, peserta didik yang bertipe reflektor
cenderung sangat berhati-hati mengambil langkah. Dalam proses
pengambilan keputusan, peserta didik tipe ini cenderung
konservatif, artinya mereka lebih suka menimbang-nimbang secara
cermat, baik buruknya sebuah keputuan.
c. Teoris
Peserta didik yang bertipe teoris biasanya sangat kritis, senang
menganalisis, dan tidak menyukai pendapat atau penilaian yang
sifatnya subjektif. Bagi mereka, berpikir secara rasional adalah
sesuatu yang sangat penting. Mereka biasanya juga sangat skeptic
dan tidak menyukai hal-hal yang bersifat spekulatif.
d. Pragmatis
Peserta didik bertipe pragmatis biasanya menaruh perhatian besar
pada aspek-aspek praktis dari segala hal. Menurut peserta didik
tipe pragmatis teori memang penting, tapi apabila teori tidak bisa
dipraktekkan, untuk apa? Kebanyakan siswa dengan tipe ini tidak
suka berlarut-larut dalam membahas aspek teoritis filosofis dari
sesuatu. Bagi mereka, sesuatu dikatakan ada gunanya dan baik
apabila dapat dipraktekkan.
4. Habermas
Habermas dalam Uno (2010: 16) berpendapat bahwa belajar sangat
dipengaruhi oleh interaksi, baik dengan lingkungan maupun dengan
sesama manusia. Dengan asumsi tersebut, Habermas mengelompokkan
tipe belajar menjadi tiga bagian, yaitu sebagai berikut.
a. Belajar Teknis (Technical Learning)
Dalam belajar teknis, peserta didik belajar bagaimana
berinteraksi dengan alam sekelilingnya. Mereka berusaha menguasai
dan mengelola alam dengan cara mempelajari ketrampilan dan
pengetahuan yang dibutuhkan untuk itu.
b. Belajar Praktis (Practical Learning)
Dalam belajar praktis, peserta didik juga belajar berinteraksi,
tetapi pada tahap ini yang lebih dipentingkan adalah interaksi
antara peserta didik dengan orang-orang disekelilingnya. Pada tahap
ini, pemahaman peserta didik terhadap alam tidak berhenti sebagai
suatu pemahaman yang kering dan terlepas kaitannya dengan manusia.
Akan tetapi, pemahaman terhadap alam itu justru relevan jika
berkaitan dengan kepentingan manusia.c. Belajar Emansipatoris
(Emancipatory Learning)Dalam belajar emansipatoris, siswa berusaha
mencapai pemahaman dan kesadaran yang sebaik mungkin tentang
perubahan (transformasi) kultural dari suatu lingkungan. Menurut
Habermas, pemahaman dan kesadaran terhadap transformasi kultural
ini dianggap tahap belajar yang paling tinggi karena transformasi
kultural inilah yang dianggap sebagai tujuan pendidikan paling
tinggi.2.5 Kelemahan dan Kelebihan Aliran Humanisme
2.6 Konsep Dasar Aliran KonstruktivismeSeringkali konsep
konstruktivisme dianggap perkembangan dari konsep kognitivisme,
sehingga banyak sumber yang menganggap hanya ada dua varian pokok
teori perkembangan atau teori psikologi yang mempengaruhi teori
belajar, yaitu behaviorisme dan konstruktivisme. Konstruktivisme
adalah sebuah filosofi pembelajaran yang dilandasi premis bahwa
dengan merefleksikan pengalaman, membangun, mengkonstruksi
pengetahuan pemahaman tentang dunia tempat manusia hidup (Suyono
& Harianto, 2011: 105). Dari pendapat tersebut dapat diketahui
bahwa konstruktivisme memberikan kesempatan seseorang untuk
menciptakan hukum dan mental mereka sendiri yang akan digunakan
untuk menafsirkan dan menerjemahkan pengalaman dengan kata lain
setiap orang mempunyai hak untuk mencari cara dalam menafsirkan dan
menerjemahkan pengalaman mereka. Dalam aliran konstruktivisme siswa
ditekankan untuk lebih aktif secara mental membangun struktur
pengetahuannya berdasarkan kematangan kognitif yang dimilikinya
tidak dapat ditransfer begitu saja dari pikiran guru kepada pikiran
siswa.Adapun pendapat dasar tentang konstruktivisme yang
diungkapkan oleh Merril dalam Suyono & Hariyanto (2011: 106)
adalah sebagai berikut.
a. Pengetahuan dikonstruktivisme melalui pengalaman.b. Belajar
adalah penafsiran personal tentang dunia nyata.c. Belajar adalah
sebuah proses aktif di mana makna dikembangkan berlandaskan
pengalaman.d. Pertumbuhan konseptual berasal dari negoisasi makna,
saling berbagi tentang perspektif ganda dan pengubahan representasi
mental melalui pembelajaran kolaboratif.e. Belajar dapat dilakukan
dalam setting nyata, ujian dapat diintergrasikan dengan tugas-tugas
dan tidak merupakan aktivitas yang terpisah (penilaian
autentik).
2.7 Teori Belajar Konstruktivisme1. Teori Konstruktivisme
Piaget
Teori piaget berlandaskan gagasan bahwa perkembangan anak
bermakna membangun struktur kognitifnya atau peta mentalnya yang
diistilahkan schema/skema (jamak= schemata/skemata), atau konsep
jejaring untuk memahami dan menanggapi pengalaman fisik dalam
lingkungan di sekelilingnya. Secara singkat dijelaskan bahwa
menurut teori skema, seluruh pengetahuan diorganisasikan menjadi
unit-unit, di dalam unit-unit pengetahuan ini, atau skemata ini,
disimpanlah informasi. Sehingga skema dapat dimaknai sebagai suatu
deskripsi umum atau suatu sistem konseptual untuk memahami
pengetahuan tentang bagaimana pengetahuan itu dinyatakan atau
tentang bagaimana pengetahuan itu diterapkan. 2. Teori
Konstruktivisme Sosial dari Vygotsky
Vygotsky lebih suka menyatakan teori pembelajarannya sebagai
pembelajaran kognisi sosial (social cognition). Pembelajaran
kognisi meyakini bahwa kebudayaan merupakan penentu utama bagi
pengembangan individu. Berikut ini adalah kunci pemikiran kognisi
sosial dari Vygotsky.
a. Kebudayaan menciptakan dua macam kontribusi terhadap
perkembangan intelektual anak. Pertama, melalui kebudayaan anak
mendapatkan sebagian besar kandungan hasil pemikirannya, yaitu
pengetahuannya. Kedua, kebudayaan di sekelilingnya menyediakan bagi
anak proses-proses atau memberi makna terhadap hasil pemikirannya,
hal ini oleh Vygotsky disebut sebagai perangkat-perangkat yang
diperlukan bagi adaptasi intelektual. Singkatnya, menurut teori
pembelajaran model kognisi sosial, kebudayaan mengajari siswa
tentang apa berpikir itu dan bagaimana berpikir itu.
b. Perkembangan kognitif yang dihasilkan dari sebuah proses
dialektika di mana seorang siswa belajar melalui pengalaman
pemecahan masalah akan dipakainya untuk saling berbagi dengan orang
lain, biasanya dengan orang tua atau guru tetapi kadang-kadang
dengan teman sebayanya atau dengan anak-anak yang lebih kecil.
c. Pada awalnya seseorang yang berinteraksi dengan anak
beranggapan bahwa dia lebih dibebani tanggung jawab untuk memandu
anak-anak dalam menyelesaikan masalah, tetapi secara bertahap
tanggung jawab ini akan lebih dibebankan kepada anak.
d. Bahasa adalah bentuk primer dari interkasi, melalui orang
dewasa membagi kekayaan pengetahuan yang terkandung dalam
kebudayaan kepada anak.
e. Sebagai hasil kemajuan belajar, anak-anak memiliki bahasanya
sendiri yang dipergunakannya sebagai perangkat primer bagi adaptasi
intelektualnya. Bahkan kadang-kadang anak-anak dapat menggunakan
bahasanya sendiri untuk mengarahkan perilakunya.
f. Internalisasi mengacu kepada proses pembelajaran, dengan
demikian dalam melakukan internalisasi (internalizing) terhadap
kebudayaan yang kaya akan pengetahuan serta dipergunakan sebagai
alat-alat yang dipakai untuk bagaimana berpikir yang semula ada di
luar diri anak, berlangsung awal sekali melalui bahasa.
g. Ada perbedaan antara apa yang dapat dilakukan anak sendiri
dengan apa yang dapat dilakukan oleh siswa dengan bantuan guru
ataupun orang tua. Vygotsky menyebutnya sebagai ZPD (zone of
proximal development).
h. Karena umumnya apa-apa yang harus dipelajari siswa berasal
dari kebudayaan di sekelilingnya, dan umumnya pemecahan masalah
anak dimediasi oleh bantuan orang dewasa, adalah keliru untuk
berfokus kepada yang terisolasi (tidak dalam interaksi dengan
masyarakat). Fokus macam itu tidak mampu mengungkap proses-proses
dengan cara mana siswa memperoleh keterampilan-keterampilan
baru.
i. Interaksi dengan kebudayaan di sekelilingnya dan agen-agen
masyarakat, seperti orang tua dan teman sebaya yang lebih kompeten,
menyumbang secara signifikan kepada perkembangan intelektual
anak.
Berikut ini diberikan beberapa konsep kunci dari teori
konstruktivisme sosial, antara lain.a. Siswa sebagai individu yang
unik.b. Self regukated learner (pembelajaran yang dapat mengelola
diri sendiri).c. Tanggung jawab pembelajaran.d. Motivasi
pembelajaran.e. Zona perkembangan (zone of development, ZD).f.
Peran guru sebagai fasilitator.g. Interaksi dinamik antara
tugas-tugas, instruktur dan pembelajar.h. Kolaborasi
antarpembelajar.i. Pemagangan kognitif (cognitive
apprenticeship).j. Proses top-down (proses dari atas ke bawah).k.
Pembelajaran kooperatif sebagai implementasi konstruktivisme.l.
Belajar dengan cara mengajar (learning by teaching) sebagai metode
konstruktivis.2.8 Implementasi Aliran Konstruktivisme dalam
Pendidikan2.9 Dampak Teori Konstruktivisme Terhadap
Pembelajaran
Dampak teori konstruktivisme secara umum yang merupakan gabungan
penerapan baik dari konsep Piaget dan Vygotsky terhadap
pembelajaran, antara lain dapat berkenaan dengan.Tujuan
Pendidikan
Menghasilkan individu atau anak yang memiliki kemampuan berpikir
untuk menyelesaikan setiap masalah yang dihadapi.
Kurikulum
Konstruktivisme tidak memerlukan kurikulum yang
distandarisasikan. Oleh karena itu, lebih diperlukan kurikulum yang
telah disesuaikan dengan pengetahuan awal siswa. Juga diperlukan
kurikulum yang lebih menekankan keterampilan pemecahan masalah
(hands-on problem solving). Dengan kata lain kurikulum harus
dirancang sedemikian rupa, sehingga terjadi situasi yang
memungkinkan pengetahuan maupun keterampilan dapat dikonstruksi
oleh peserta didik.Pengajaran
Di bawah teori konstruktivisme, pendidik berfokus terhadap
bagaimana menyusun hubungan antarfakta-fakta serta memperkuat
perolehan pengetahuan yang baru bagi siswa. Pengajar harus menyusun
strategi pembelajarannya dengan memperhatikan respon atau tanggapan
dari siswa serta mendorong siswa untuk menganalisis, menafsirkan
dan meramalkan informasi. Guru juga harus berupaya dengan keras
menghadirkan pertanyaan berujung terbuka (open-ended question) dan
mendorong terjadinya dialog yang ekstensif antarsiswa. Dalam konsep
ini sebaiknya guru berfungsi sebagai fasilitator dan mediator dan
teman (mitra kerja) yang membangun situasi kondusif untuk
terjadinya konstruksi pengetahuan dan keterampilan pada peserta
didik.Pembelajar
Diharapkan selalu aktif dan dapat menemukan cara belajar yang
sesuai bagi dirinya.Penilaian
Konstruktivisme tidak memerlukan adanya tes yang baku sesuai
dengan tingkat kelas. Namun, justru memerlukan suatu penilaian yang
merupakan bagian dari proses pembelajaran (penilaian autentik)
sehingga memungkinkan siswa berperan lebih besar dalam menilai dan
mempertimbangkan kemajuannya atau hasil belajarnya sendiri. Hal ini
merupakan alasan untuk menghadirkan portofolio sebagai model
penilaian. Portofolio secara ringkas dapat dimaknai sebagai
bukti-bukti fisik (hasil ujian, makalah, hasil keterampilan,
piagam, piala, catatan anekdot dan lain-lain) hasil belajar atau
hasil kinerja siswa.2.10 Kelebihan dan Kelemahan Model
Konstrutivismea. Kelebihan model kontruktivisme
1) Pembelajaran berdasarkan konstruktivisme memberikan
kesempatan kepada siswa untuk mengungkapkan gagasan secara
eksplisit dengan menggunakan bahasa siswa sendiri, berbagi gagasan
dengan temannya, dan mendorong siswa memberikan penjelasan tentang
gagasannya.2) Pembelajaran berdasarkan konstruktivisme memberi
pengalaman yang berhubungan dengan gagasan yang telah dimiliki
siswa atau rancangan kegiatan disesuaikan dengan gagasan awal siswa
agar siswa memperluas pengetahuan mereka tentang fenomena dan
memiliki kesempatan untuk merangkai fenomena, sehingga siswa
terdorong untuk membedakan dan memadukan gagasan tentang fenomena
yang menantang siswa.3) Pembelajaran konstruktivisme memberi siswa
kesempatan untuk berpikir tentang pengalamannya. Ini dapat
mendorong siswa berpikir kreatif, imajinatif, mendorong refleksi
tentang model dan teori, mengenalkan gagasan-gagasan pada saat yang
tepat.
4) Pembelajaran berdasarkan konstruktivisme memberi kesempatan
kepada siswa untuk mencoba gagasan baru agar siswa terdorong untuk
memperoleh kepercayaan diri dengan menggunakan berbagai konteks,
baik yang telah dikenal maupun yang baru dan akhirnya memotivasi
siswa untuk menggunakan berbagai strategi belajar.
5) Pembelajaran konstruktivisme mendorong siswa untuk memikirkan
perubahan gagasan merka setelah menyadari kemajuan mereka serta
memberi kesempatan siswa untuk mengidentifikasi perubahan gagasan
mereka.
6) Pembelajaran konstruktivisme memberikan lingkungan belajar
yang kondusif yang mendukung siswa mengungkapkan gagasan, saling
menyimak, dan menghindari kesan selalu ada satu jawaban yang
benar.
b. Kelemahan model konstruktivismeDalam bahasan kekurangan atau
kelemahan ini mungkin bisa kita lihat dalam proses belajarnya
dimana peran guru sebagai pendidik itu sepertinya kurang begitu
mendukung.BAB III
KESIMPULANSetelah mengkaji makna aliran humanisme dan
konstrutivisme dapat disimpulkan bahwa menurut teori humanisme
tujuan belajar adalah untuk memanusiakan manusia, proses belajar
dianggap berhasil jika si pelajar memahami lingkungannya dan
dirinya sendiri. Pendidikan saat ini tidak menjadikan peserta didik
sebagai objek, namun sebaliknya, pendidikan memfokuskan pada
pengoptimalan potensi yang dimiliki peserta didik. Guru dalam dunia
pendidikan berperan sebagai fasilitator bagi peserta didik. Menurut
perspektif humanisme proses pembelajaran bukan tentang bagaimana
mengajarkan, tapi tentang bagaimana menciptakan situasi belajar
yang dapat membuat peserta didik mengalami pengalaman belajar itu
sendiri. Dengan demikian, peserta didik kemungkinan akan paham
tentang makna belajar.Pada aliran konstruktivisme memberikan
kesempatan seseorang untuk menciptakan hukum dan mental mereka
sendiri yang akan digunakan untuk menafsirkan dan menerjemahkan
pengalaman dengan kata lain setiap orang mempunyai hak untuk
mencari cara dalam menafsirkan dan menerjemahkan pengalaman mereka.
Dalam aliran konstruktivisme siswa ditekankan untuk lebih aktif
secara mental membangun struktur pengetahuannya berdasarkan
kematangan kognitif yang dimilikinya tidak dapat ditransfer begitu
saja dari pikiran guru kepada pikiran siswa.DAFTAR RUJUKAN
Suyono & Harianto. 2011. Belajar dan Pembelajaran: Teori dan
Konsep Dasar. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.
Uno, H.B. 2010. Orientasi Baru dalam Psikologi Pembelajaran.
Jakarta: PT. Bumi Aksara.Rumini, S. dkk. 1993. Psikologi
Pendidikan. Yogyakarta: Fakultas Ilmu Pendidikan Universitas Negeri
Yogyakarta.
