KB DALAM PANDANGAN ISLAM

1. M. SOFYAN SM ( 200911068)

2. M. ILHAM NUR RIZA (200911147)

3. WASIS (200911086)

4. NIKEN EKA DAMAYANTI(200911070)

5. SECTRIANA KARISMA W(200911158)

6. NUR IVA AINI (200911071)

PROGRAM STUDI S 1 KEPERAWATAN

SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN BINA SEHAT PPNI KAB. MOJOKERTO

2010

1. Pengertian KB

Keluarga Berencana (KB) adalah program nasional yang dijalankan pemerintah

untuk mengurangi populasi penduduk, karena diasumsikan pertumbuhan populasi penduduk

tidak seimbang dengan ketersediaan barang dan jasa. Dalam pengertian ini, KB didasarkan

pada teori populasi menurut Thomas Robert Malthus. KB juga dapat dipahami sebagai

aktivitas individu untuk mencegah kehamilan.

2. Tujuan KB

- mengendalikan laju pertumbuhan penduduk/membatasi jumlah kelahiran

- menurunkan angka kelahiran

- mengatur jarak kehamilan

3. Jenis KB

3.1 Pil KB

Pil KB merupakan kombinasi hormon progesteron dan hormon estrogen.

Diminum setiap hari.Pil KB tetap membuat menstruasi yang teratur, mengurangi kram atu

sakit saat menstruasi dan penelitian terakhir menyatakan pemakain pil kb dapat mencegah

terjadinya kanker rahim. Kesuburan juga dapat kembali pulih dengan menghentikan

pemakaian pil ini.

Efek samping : mual, muntah, pusing, bercak di wajah, kenaikan atau penurunan berat badan,

payudara terasa kencang, depresi. Wanita dengan tekanan darah tinggi dan penyakit jantung

dianjurkan tidak menggunakan pil KB ini.

3.2 Pil Placebo

Pil ini tidak berisi pil KB, tetapi glukosa atau pati/amilum. Penggunaan pil harus

tiap hari.

3.3 Suntikan

Suntik KB merupakan kombinasi hormon progesteron dan hormon estrogen.

Penyuntikan dapat dilakukan tiga bulan sekali oleh dokter atau bidan

Efek samping : menambah berat badan. menstruasi yang tidak teratur dan

pemulihan kesuburan agak terlambat

3.4 IUD(Intra Uterine Device)

IUD berbentuk spiral, huruf T atau angka 7. Terbuat dari bahan plastik, logam,

logam anti karat, dan kombinasi plastik dengan logam. Dimasukkan kedalam rahim pada saat

wanita sedang mengalami menstruasi agar saat penebalan dinding rahim IUD tidak goyah.

Setiap 3 bulan sekali kedudukan IUD di cek agar tidak goyah. IUD tidak mengganggu

produksi ASI.

Penggunaannya bisa mencapai 4-5 tahunan.

Efek samping : keputihan, siklus haid terganggu, atau munculnya perdarahan

sedikit yang kadang disertai mulas.

3.5 Kondom

Berfungsi menghalangi pertemuan sperma dan sel telur sehingga tidak terjadi

pembuahan.Penggunaannya akan lebih efektif jika digunakan bersama dengan spermasida.

Efek samping : alergi terhadap lateks, iritasi. Diafragma/Pessarium/Femidom/karet KB

wanita Berbentuk mangkuk dan dimasukkan sampai menutupi rahim.

3.6 Spermisida

Senyawa kimia terdapat dalam bentuk tablet, krim, jelly, dan busa berfungsi

membunuh sperma.

3.7 Tissue KB

Tissue basah yang larut dalam vagina.

3.8 Implan/susuk

Implan mempunyai cara kerja seperti pil KB. Disusupkan di bawah kulit lengan atas

sebelah dalam

Efek samping: perdarahan yang tak lama, rambut rontok, tidak haid,dan peningkatan berat

badan.Proses memasukkan tabung ini 1 X dan untuk 2-5 tahun. Bila ingin hamil kembali

hanya melepas implant ini.

Kontrasepsi alami

Kotrasepsi alami diantaranya :

- Memberikan ASI secara eksklusif tanpa cairan/makanan apa pun kepada bayi, terutama

pada 6 bulan pertama, dapat mencegah terjadinya kehamilan. Selama memberikan ASI

prolactin akan menghambat estrogen untuk mematangkan ovum.

- Sistem kalender untuk mengetahui hari subur, dihari tersebut tidak

melakukan coitus

- Coitus Interruptus.

- Terapi hormone. Bisa untuk wanita dan pria dengan memakan bahan makanan yang

menghasilkan enzim yang dapat mencegah kehamilan sehingga bersifat KB. Contohnya dari

family Solanaceae, biji papaya (Carica papaya), lidah buaya (Aloe vera), dan nenas (Ananas

spp.)

Sistem BOR

Digunakan pada pria dan baru beberapa negara yang mempopulerkan diantaranya RRC,

INDIA,KOREA. Dilakukan dengan cara di bor dengan bor mata intan mulai bagian bawah

penis dekat pangkal skrotum sampai tembus saluran urethra dan dipasang penutup (prop dari

karet steril).

Sterilisasi

Pada wanita diikat/dipotong tuba falopii, sterilisasi ini dinamakan Tubektomi.

Sedangkan pada pria diikat/dipotong vas deferens, sterilisasi ini dinamakan

Vasektomi.

4. HUKUM PENGGUNAAN KB.

KB secara prinsipil KB dapat diterima oleh Islam, bahkan KB dengan maksud

menciptakan keluarga sejahtera yang berkualitas dan melahirkan keturunan yang tangguh

sangat sejalan dengan tujuan syari`at Islam yaitu mewujudkan kemashlahatan bagi umatnya.

Selain itu, Kb juga memiliki sejumlah manfaat yang dapat mencegah timbulnya

kemudlaratan. Bila dilihat dari fungsi dan manfaat KB yang dapat melahirkan kemaslahatan

dan mencegah kemudlaratan maka tidak diragukan lagi kebolehan KB dalam Islam.Namun

persoalannya kemudian adalah : sejauh mana ia diperbolehkan dan apa saja batasannya.

5. MAKNA KELUARGA BERENCANA.

Para ulama yang membolehkan KB sepakat bahwa Keluarga Berencana (KB) yang

dibolehkan syari`at adalah suatu usaha pengaturan/penjarangan kelahiran atau usaha

pencegahan kehamilan sementara atas kesepakatan suami-isteri karena situasi dan kondisi

tertentu untuk kepentingan (maslahat) keluarga. Dengan demikian KB disini mempunyai arti

sama dengan tanzim al nasl (pengaturan keturunan). Sejauh pengertiannya adalah tanzim al

nasl (pengaturan keturunan), bukan tahdid al nasl (pembatasan keturunan). dalam arti

pemandulan (taqim) dan aborsi (isqot al-haml), maka KB tidak dilarang. Pemandulan dan

aborsi yang dilarang oleh Islam disini adalah tindakan pemandulan atau aborsi yang tidak

didasari medis yang syari`i. Adapun aborsi yang dilakukan atas dasar indikasi medis, seperti

aborsi untuk menyelamatkan jiwa ibu atau karena analisa medis melihat kelainan dalam

kehamilan, dibolehkan bahkan diharuskan. Begitu pula dengan pemandulan, jika dilakukan

dalam keadaan darurat karena alasan medis, seperti pemandulan pada wanita yang terancam

jiwanya jika ia hamil atau melahirkan maka hukumnya mubah.

Dalil kebolehannya antara lain hadits dari sahabat Jabir RA yang berkata:

"Dahulu kami melakukan ¶azl [senggama terputus] pada masa Rasulullah SAWsementara Al-

Qur`an pada saat itu masih turun." (HR Bukhari)Hukum ¶Azl ini dapat diterapkan pada

penggunaan obat KB untuk mencegah kehamilan. Hadits ini menunjukkan kebolehan

mencegah kehamilan.Penggunaan alatkontrasepsi ini adalah salah satu cara untuk mencegah

kehamilan. Namun kebolehan ini agar tidak menimbulkan bahaya (dharar).

Kaidah fiqih menyebutkan :Adhdhararu yuzaal (Segala bentuk bahaya haruslah dihilangkan).

6. METODE /ALAT KONTRASEPSI DAN HUKUM PENGGUNAAN

Ada lima 5 persoalan yang terkait dengan penggunaan alat kontrasepsi, yaitu :

1. Cara kerjanya, apakah mencegah kehamilan (man’u al-haml) atau menggugurkan

kehamilan (isqat al-haml)?

2. Sifatnya, apakah ia hanya pencegahan kehamilan sementara atau bersifat pemandulan

permanen (ta’qim)?

3. Pemasangannya, Bagaimana dan siapa yang memasang alat kontrasepsi tersebut? (Hal

ini berkaitan dengan masalah hukum melihat aurat orang lain).

4. Implikasi alat kontrasepsi terhadap kesehatan penggunanya.

5. Bahan yang digunakan untuk membuat alat kontrasepsi tersebut.

Alat kontrasepsi yang dibenarkan menurut Islam adalah yang cara kerjanya mencegah

kehamilan (man’u al-haml), bersifat sementara (tidak permanen) dan dapat dipasang

sendiri orang yang bersangkutan atau oleh orang lain yang tidak haram memandang

auratnya atau oleh orang lain yang pada dasarnya tidak boleh memandang auratnya

tetapi dalam keadaan darurat ia dibolehkan. Selain itu bahan pembuatan yang

digunakan harus berasal dari bahan yang halal, serta tidak menimbulkan implikasi

yang membahayakan (mudlarat) bagi kesehatan.

Alat/metode kontrasepsi yang tersedia saat ini telah memenuhi kriteria-kriteria

tersebut diatas, oleh karena itu dapat disimpulkan bahwa KB secara substansial tidak

bertentangan dengan ajaran Islam bahkan merupakan salah satu bentuk implementasi

semangat ajaran Islam dalam rangka mewujudkan sebuah kemashlahatan, yaitu

menciptakan keluarga yang tangguh, mawardah, sakinah dan penuh rahmah. Selain

itu, kebolehan (mubah) hukum ber-KB, dengan ketentuan-ketentuan seperti dijelaskan

diatas, sudah menjadi kesepakatan para ulama dalam forum-forum ke Islaman, baik

pada tingkat nasional maupun Internasional (ijma’al-majami).

.