MAKALAH KEARSIPAN BARU

5/24/2018 MAKALAH KEARSIPAN BARU

1/28

KONSEP DASAR SUMBER SEJARAH

MAKALAH

disusun guna memenuhi tugas mata kuliah kearsipan dan dokumentasi

oleh

kelompok 1 :

Qurotul Aini 110210302038

Nurul Dwi Okt!in 1102103020"0Ri#tul$ Mrtlin 1102103020%&

PRO'RAM S(UD) PEND)D)KAN SEJARAH

*AKUL(AS KE'URUAN DAN )LMU PEND)D)KAN

UN)+ERS)(AS JEMBER

2013


2/28

KA(A PEN'AN(AR

Puji syukur kehadirat Allah SWT, karena berkat dan rahmat-Nya maka

penulisan makalah yang berjudul onsep !asar Sumber Sejarah" ini dapat

diselesaikan#

Penulisan makalah ini bertujuan untuk membantu mahasis$a

mempelajari tentang konsep dasar sumber sejarah yang meliputi jenis sumber

sejarah, %akta sejarah dan jejak sejarah#!alam kesempatan ini penulis mengu&apakan terima kasih kepada

pihak-pihak yang telah membantu penulis dalam menyusun makalah ini#

Penulis berharap agar makalah ini dapat berman%aat bagi pemba&a terutama

mahasis$a#

'ember, () September *)1(

Penulis

ii


3/28

DA*(AR )S)

HALAMAN JUDUL ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,i

KA(A PEN'AN(AR ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,ii

DA*(AR )S) ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,iii

BAB 1, PENDAHULUAN ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,1

1,1 Ltr B-lkn. ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,1

1,2 Ru/u#n /#l ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,2

1,3 (uun ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,2

1," Mnt ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,2

BAB )),PEMBAHASAN ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,3

2,1 P-n.-rtin Su/-r S-r,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,3

2,2 J-ni#4-ni# Su/-r S-r,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,&

2,3 *kt S-r,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,15

2," J-k S-r ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,16

BAB 3, KES)MPULAN ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,23

DA*(AR PUS(AKA ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,2"

iii


4/28

BAB )

PENDAHULUAN

1,1 Ltr B-lkn.

Peristi$a sejarah hanya dapat direkonstruksi apabila didukung oleh

%akta-%akta yang men&ukupi# !engan kata lain, %akta memiliki posisi sentral

karena menjadi landasan bagi kerja sejara$an# Tanpa %akta sejara$an tidak

dapat melakukan sesuatupun#

+erpijak pada posisi penting dari %akta, maka pengumpulan sumber

merupakan tahal yang sangat menentukan berhasil tidaknya sebuah penelitian

sejarah# Apabila seorang sejara$an mengalami kegagalan dalam

mengumpulkan sumber tentang topik yang diteliti, maka otomatis penelitian

tersebut akan terhenti#

Pada ilmu sejarah, sumber dibedakan menjadi primer, sekunder dan

tersier# Sumber primer adalah in%ormasi yang disampaikan oleh pihak yang

terdekat dengan peristi$a yang dikaji# Apabila tokoh-tokoh yang menjadi

pelaku dalam peristi$a dijadikan sumber, misalnya melalui $a$an&ara, maka

tokoh tersebut ditempatkan sebagai sumber primer# asil inestigasi polisi,

berita surat kabar dan laporan pemerintah juga dapat dikelompokkan sebagai

sumber primer#

Sumber in%ormasi dikelompokkan sebagai sekunder apabila diperoleh

melalui perantara yang tidak terkait langsung dengan peristi$a sejarah#

.ontoh yang paling mudah tentang sumber sekunder adalah in%ormasi yang

disampaikan oleh sejara$an, baik melalui buku, paper, maupun artikel surat

kabar# Sumber tersier dan kategori selanjutnya adalah in%ormasi yang

disampaikan oleh pihak ketiga atau lebih#

!ilihat dari $ujudnya, sumber sejarah adalah sangat beragam, seperti

arti%ak, laporan, berita, in%ormasi lisan dan &erita rakyat# /leh karena

$ujudnya yang beragam, maka &ara untuk memperolehnyapun harus

1


5/28

menggunakan berbagai jalan# Sebagai &ontoh untuk mengumpulkan sumber

yang berupa arti%ak diperlukan ekskaasi atau penggalian, untuk sumber-

sumber tertulis dikumpulkan melalui studi arsip dan pustaka, sedang untuk

pengumpulan sumber-sumber lisan dilakukan dengan $a$an&ara dan

penyebaran 0uestioner#

1,2 Ru/u#n M#l

+erdasarkan latar belakang diatas maka dapat dirumuskan beberapa

permasalahan sebagai berikut:

1# Apa pengertian sumber sejarah

*# Apa sajakah jenis-jenis sumber sejarah

(# Apa yang dimaksud %akta sejarah

1,3 (uun

+erdasarkan rumusan masalah diatas dapat dirumuskan beberapa

tujuan sebagai berikut:

1# 2engetahui pengertian sumber sejarah

*# 2engetahui jenis-jenis sumber sejarah

(# 2engetahui pengertian %akta sejarah

1," Mnt

Wa$asan dalam mempelajari tentang konsep dasar sumber sejarah#

!alam Penyusunan makalah ini sangat berman%aat bagi penulis karena dapat

*


6/28

memperluas makalah ini, penulis ingin memberikan in%ormasi mengenai #

+agi para pemba&a semoga dapat berman%aat untuk membantu kegiatan

belajar mengenai kependidikan#

BAB ))

PEMBAHASAN

2,1 P-n.-rtin Su/-r S-r

Sumber sejarah sering kali disebut juga data sejarah"# ata data"

merupakan bentuk jamak dari kata tunggal datum" 3bahasa latin4 yang berarti

pemberitaan" 3unto$ijoyo, 1556:574# !ata sejarah itu sendiri berarti bahan

sejarah yang memerlukan pengolahan, penyeleksian, dan pengategorisasian#

Sejumlah sumber yang tersedia pada dasarnya adalah data erbal yang membuka

kemungkinan bagi peneliti sejarah untuk memperoleh pengetahuan tentang

berbagai hal#

Sumber sejarah adalah sesuatu yang se&ara langsung atau tidak langsung

menyampaikan kepada kita tentang sesuatu kenyataan pada masa lalu# Suatu

sumber sejarah mungkin merupakan suatu hasil aktiitas manusia yang

memberikan in%ormasi tentang kehidupan manusia# 2enurut 2oh# Ali, yang

dimaksud sumber sejarah adalah segala sesuatu yang ber$ujud dan tidak

ber$ujud serta berguna bagi penelitian sejarah sejak 8aman purba sampai

sekarang# Sementara 2uh# 9amin mengatakan bah$a sumber sejarah adalah

kumpulan benda kebudayaan untuk membuktikan sejarah#

+agi sejara$an, sumber sejarah ini merupakan alat, bukan tujuan

akhir# Adanya sumber sejarah merupakan bukti dan %akta adanya kenyataan

sejarah# !engan sumber sejarah inilah, sejara$an dapat mengetahui kenyataan

sejarah# Tanpa adanya sumber, sejara$an tidak akan bisa berbi&ara apa-apa

tentang masa lalu begitu pula tanpa sentuhan sejara$an, sumber sejarah pun

belum bisa banyak bi&ara apa-apa# Sumber sejarah sendiri bukanlah sejarah#

Sejarah itu ada karena konstruksi dari sejara$an terhadap sumber sejarah#

(


7/28

Sejarah memberikan gambaran bah$a kehidupan manusia itu berjalan

dalam hamparan peristi$a di atas tempat dan kurun $aktu# ehidupan

manusia sehari-hari terus menuju masa depan dan meninggalkan jejak masa

lalunya yang terhampar begitu luas sekali# Sehingga sulit untuk mengingat

kembali apa yang pernah dilakukan oleh manusia sebagai makhluk sosial#

;ntuk mengungkapkan masa lampau yang gelap adalah tugas ilmu sejarah#

Sumber sejarah menyangkut berbagai bahan yang berbeda jenis dan

ma&amnya seperti : sumber tertulis yang berupa &atatan-&atatan, tradisi lisan,

peninggalan desa prasejarah, dan prasasti kuno yang terdapat di lempeng-

lempeng batu# Se&ara singkat dapat dikatakan bah$a sumber sejarah adalah

tiap bagian dari kejadian di masa lampau#

+erdasarkan $aktu ketika sumber diproduksi, sumber dibedakan : sumber

kontemporer 3sumber sejaman atau sekarang4 dan sumber remote 3sumber

yang jauh4# ejadian atau peristi$a yang menyangkut kehidupan manusia,

yang telah lenyap itu bias sampai ke kita atau ke generasi penerus karena

meninggalkan jejak atau dokumen# /leh karena itu, dokumen atau jejak

sebagai sumber sejarah mempunyai nilai yang penting bagi sejara$an#

2,2 J-ni#4J-ni# Su/-r S-r

lasi%ikasi sumber sejarah dapat dibedakan menurut bahannya, asal-usul

atau urutan penyampaiannya# Sumber menurut bahannya dapat dibagi menjadi

dua : tertulis dan tidak tertulis# Sumber sejarah menurut urutan penyampaiannya

dapat dibedakan menjadi sumber primer, sumber sekunder dan tersier#

*#*#1 'enis Sumber Sejarah +erdasarkan +ahannya

+erikut ini akan dijelaskan lebih lanjut tentang jenis sumber sejarah

berdasarkan bahannya:

a# Sumber tertulis

7


8/28

umpulan data erbal yang berbentuk tulisan, dalam arti sempit, biasa

disebut dengan dokumen# Sedangkan dokumen dalam arti yang luas

juga meliputi monumen, arte%ak, %oto-%oto, dan sebagainya# !okumen

tertulis itu, seperti pembagian


9/28

Selain jenis dokumen-dokumen di atas, Barraghan 3156D:*71-*6@4

menambahkan dua kategori sumber tertulis lainnya, yaitu :

14 Annal dan kronik, yakni bentuk-bentuk historiogra%i Abad

Pertengahan keduanya merupakan kelompok sumber spesi%ik yang

memintabanyak perhatian kritis dari sejara$an

*4 ?nskripsi, yakni sejumlah besar data 3politik, hukum, ekonomi,

sosial dan agama4 yang tertambat dalam bentuk tulisan pada batu,

perunggu, marmer, perkamen atau bahan-bahan keras lainnya

!ata yang ter&antum dalam bahan-bahan dokumenter itu pada

dasarnyamerupakan alat untuk mempelajari permasalahan tertentu,

terutama permasalahan yang tidak dapat diobserasi lagi atau tidak dapat

diingat lagi# Namun bahan-bahan itu juga sering kali tidak lengkap, tidak

representati%, tidak korespondensi% dengan model konseptual, bahkan tidak

memuat sama sekali data yang relean bagi permasalahan yang sedang

diselidiki# ;ntuk semua ini, selain perlu diperhatikan segi-segi autentisitas

dan kredibilitas dokumen itu, penting pula dipersiapkan terlebih dahulu

konsep dan teori yang sangat berguna untuk mensistematisasikan data dan

mengklasi%ikannya berdasarkan jenis dan karakteristik dokumen#

ubungan antara konsep dan data dari dokumen-dokumen, seperti

digambarkan Pro%# Sartono artodirdjo 315D7:*7-(74, antara lain dapat

diorganisasikan %enomena kemasyarakatan dalam perkembangan historis#

2enurut sejara$an ini, data sosial se&ara konseptual bisa dilihat dari &iri-

&iri setiap bentuk bahan dokumenter di ba$ah ini#

a4 Autobiogra%i

Autobiogra%i la8imnya dibedakan menjadi ( ma&am# Pertama,

autobiogra%i komprehensi%, yaitu autobiogra%i yang panjang dan

bersegi banyak# edua, autobiogra%i topikal, yaitu isinya pendek

dan bersi%at khusus# etiga, autobiogra%i yang diedisikan, yakni

autobiogra%i yang telah disusun oleh pihak lain# !ata autobiogra%is

C


10/28

sangat berguna bagi psikologi, karena di dalam dokumen seperti itu

termuat %aktor-%aktor subjekti% seperti segi-segi e%ekti%, motiasi,

harapan-harapan, dan pengalaman, termasuk juga di dalamnya

interpretasi dan konseptualisasi terhadap %aktor-%aktor itu#

Autobiogra%i dapat pula memberikan data tentang %aktor-%aktor

objekti%, umpamanya nilai sosial, proses sosial, situasi sosial, dan

perubahan sosial# 2isalnya autobiogra%i 2uhammad Natsir, yang

disusun oleh pihak lain, yaitu 9usu% Abdullah Puar 2inangkabau,

timbulnya sistem pendidikan modern, kehidupan dikota pada pra-

kemerdekaan dan a$al kemerdekaan ?ndonesia, gerakan modern

?slam, nilai-nilai baru pada golongan elite agama, para politisi dan

kaum intelegensia 2uslim dengan idealismenya tentang kehidupan

bernegara#

b4 Surat-surat pribadi, &atatan atau buku harian dan memoirs

Surat-surat pribadi sebagai bahan dokumenter biasanya memuat

hal-hal penting, antara lain :314# ubungan dyadi&

3*4# Pokok pembi&araan tentang hubungan dan lembaga sosial

3(4# Tatasusila dan adat istiadat yang ter&ermin dalam bahasa surat

itu#

.ontoh yang paling akrab dengan sejarah masyarakat

?ndonesia ialah surat-surat


11/28

untuk masa lampau, boleh dikatakan tidak ada sama sekali# !i

?ndonesia, orang mengenal buku harian baru pada beberapa dekade

terakhir dan terbatas pada kalangan pejabat pemerintah atau kaum

elite saja# Satu &ontoh di antara &atatan harian yang langka itu ialah

'akarta !iary dari 2o&htar ubis yang banyak memuat data

tentang situasi masyarakat ?ndonesia pada masa demokrasi

terpimpin# !i dalamnya terdapat pikiran-pikiran, perasaan-

perasaan,dan interpretasi tentang kejadian-kejadian serta situasi

lingkungannya#

Sejenis dengan dokumen pribadi itu adalah memoirs, tetapi

di dalamnya tidak banyak menyinggung masalah pribadi,

melainkan persoalan umum# ebanyakan memoirs merupakan

kisah perjalanan, sehingga bisa didapatkan data tentang keadaan

suatu negeri, kota atau daerah# isah perjalanan yang ditulis Tome

Pires di dalam Suma /riental, misalnya, memberikan gambaran

struktur sosial dari masyarakat 2uslim pada abad ke-1C di

kerajaan dan kota pantai seperti 2alaka dan kota-kota pantai utara

'a$a Timur, khususnya Tuban# !emikian halnya &atatan

perjalanan ?bn +atutah#

&4 Surat kabar

!ata yang dimuat dalam surat kabar kadang telah

menunjukkan %akta, di samping juga merupakan opini,interpretasi, dan pikiran-pikiran spekulati%# .akupan data di

dalam surat kabar sangatlah luas, meliputi persoalan lokal

maupun internasional dan se&ara substanti% men&akup segala segi

kehidupan sosial# Namun demikian, %akta-%akta dalam surat kabar

pada umumnya sering kurang teliti atau berita-beritanya masih

dangkal# al ini disebabkan singkatnya $aktu yang tersedia untuk

mengolah in%ormasi-in%ormasi atau untuk mengumpulkan

@


12/28

in%ormasi dari banyak sumber tertutup, misalnya laporan-laporan

pemerintah yang bersi%at rahasia# Selain itu, segi-segi

subjektiitas surat kabar &ukupjelas, karena pada umumnya ia

menjadi saluran aspirasi dari golongan politik atau sosial tertentu#

d4 !okumen pemerintah

!i dalam dokumen pemerintah biasanya dimuat keputusan-

keputusan, berita-berita, laporan-laporan pemerintah tentang

peristi$a-peristi$a, laporan tahunan, data statistik , pernyataan

pemerintah, da%tar personalia birokrsi,dan sebagainya# !okumen-

dokumen ini lebih bersi%at sepihak 3pemerintah4, tidak

men&erminkan pikiran, ide, sentimen, aktiitas, dan hubungan

sosial pada rakyat# al ini sangat terlihat dalam dokumen

pemerintah olonial +elanda, misalnya sehingga realita konkret

dari kehidupan rakyat di pedesaan atau kota-kota ke&il tidak

dimuat# /leh karena itu, sangat sulit didapatkan data sosiologisseperti kedudukan sosial ekonomi dari elite pedesaan, strati%ikasi

sosialnya, hubungan antara prestise dan kekuasaandan sebagainya

dari dokumen pemerintah itu#

e4 .erita roman

arya sastra, seperti roman dan noel, pada dasarnya tidak

hanya merupakan karya ekspresi% seorang pengarang, tetapi di

dalamnya kdang juga mengungkap data yang menyangkut

keadaan sosial dari periode tertentu# eadaan sosial seperti

struktur sosial, kelas sosial dan lembaga-lembaga sosial datanya

bisa didapatkan dalam &erita roman, bahkan penggambaran

keadaan sosial itu &enderung lebih mendekati kenyataan dan tidak

dilukiskan semata-mata menurut %antasi atau imajinasi yang

bebas# Serat 2usya$aratan Para Wali, misalnya# Tokoh-tokoh

5


13/28

dalam &erita ini menunjukkan struktur keagamaan seperti para

$ali, lembaga musya$arah, sistem interaksinya,dan sebagainya#

.ontoh lainnya adalah Serat .entini,yaitu karangan yang

menggambarkan kehidupan sosial dari periode a$al dan

pertengahan 2ataram# +egitu pula bila kita memba&a noel yang

ditulis # Sai%uddin Fuhri yang berjudul Buruku /rang-orang

dari Pesantren 315D74, di dalamnya banyak dimuat in%ormasi

tentang kiprah para pemimpin pesantren di 'a$a dari periode

akhir +elanda, 8aman 'epang dan masa-masa a$al kemerdekaan

?ndonesia# !alam karya terakhir ini, juga terdapat data dan %akta

gaya hidup dan pandangan kiai, gerakan organisasi keagamaan

dan idealisme kaum santri untuk perjuangan kebangsaan dan

kenegaraan#

b# Sumber tak tertulis

Termasuk dalam kategori sumber tak tertulis ini adalah arte%akdan sumber lisan#

14# Sumber benda

+erupa %oto-%oto, bangunan, atau alat-alat# Eoto sangat mungkin

dimiliki oleh keluarga, organisasi sosial, organisasi pro%esi atau

instansi-instansi# Eoto setiap generasi akan menunjukkan perubahan

sosial antar berbagai struktur sosial# e$at %oto mungkin terungkap

data tentang gaya hidup keluarga, perabot rumah atau kantor, jenispakaian dan kendaraan, suasana sidang para pemuka organisasi dan

sebagainya# !emikian juga dari bangunan, akan dijumpai data yang

bersumber pada model-model arsitektur yang di&iptakan oleh tiap

generasi#


14/28

masjid mungkin mengusahakan adanya kantor sekretaris, dapur umum,

tempat penyelenggaraan pelatihan dan pendidikan dan alat-alat yang

dibutuhkan bagi kegiatan#

*4# Sumber lisan

Pengetahuan tentang kejadian-kejadian masa lampau didasarkan pada

data atau in%ormasi yang masih tersebar se&ara lisan# Barraghan

3156D:*65-*C)4 mengklasi%ikasikan sumber di maksud menjadi dua

kategori#

1# Penyebaran lisan tentang kejadian-kejadian yang baru 3re&ent

eents4, atau peristi$a-peristi$a yang masih terekam di dalam

ingatan orang# !ata lisan seperti ini dapat di&apai melalui

duajalan,yaitu melalui saksi mata yang paling dekat dengan

kejadian dan melalui saksi perantara karena sulit merunut kembali

saksi terdekat#

*# Penyebaran lisan tentang peristi$a-peristi$a yang tipis

kemungkinan terjadinya 3remote eents4# Sumber ini lebih dikenaldengan istilah tradisi lisan 3oral tradition4, yakni in%ormasi-

in%ormasi tentang kejadian sejarah disebarkan dari mulut ke mulut

saksi terdekat maupun saksi perantara tidak dikenal, ke&uali saksi

yang menghubungkan in%ormasi itu kepada pendengar# Tradisi

lisan ini biasanya tersebar melalui tiga jenjang# Pertama, melalui

&erita yang disampaikan oleh bapak kepada anaknya, dari guru

kepada murid, atau dari generasi ke generasi berikutnya# edua,&erita sejarah diperkenalkan dalam adat istiadat, kebiasaan-

kebiasaan, lembaga dan upa&ara keagamaan# etiga, &erita sejarah

diabadian dalam tulisan dan bentuk-bentuk gambar#

2enurut Barraghan 3156D:*C5-*D)4, sumber lisan ini meliputi

sejumlah sumber berikut:

14 Eabel 3%able4, yaitu suatu &erita yang aktornya terdiri atas

binatang-binatang buas, burung-burung, makhluk hidup

11


15/28

yang bukan manusia 3makhluk gaib4, atau personi%ikasi

abstrak lainnya yang mengambil per$atakan manusia#

+arangkali karya ary bin 9a0dan merupakan salah satu

&ontohnya#

*4 !ongeng 3tale4, yaitu suatu &erita yang berkaitan dengan

$aktu, tempat dan aktor yang tidak menentu# Sebagai

&ontoh adalah dongeng Si abayan dari tanah Pasundan#

(4 2itos 3myth4, yaitusuatu &erita atau ejenisnya yang

bersumber seperti halnya sejarah tetapi sarat dengan

khayalan# 2itos selalu memuat tentang kehidupan manusia,

dan biasanya mengambil manusia super sebagai tokohnya#

isah para $ali, misalnya sering kali mengarah kepada

bentuk mitologis oleh para pengagumnya#

74 egenda 3legend4, yaitu suatu &erita yang dalam berbagai

hal berisi kebenaran, termasuk di dalamnya elemen-elemenhistoris sering kali mengandung isi aktual# .ontohnya, situs

kota Troya ama ditemukan berdasarkan legenda elen o%

Troy atau Breat orse o% Troy# Barraghan, mengikuti

pendapat an8oni dan !e Smelt, membedakan dua tipe

legenda# Pertama, legenda murni yang isinya tidak

langsung memuat data sejarah# edua, legenda yang

bersi%at sejarah, yakni mengandung isi yang bersi%at sejarah

dalam berbagai lingkaran# edua tipe tersebut bisa

dipergunakan sebagai suber sejarah, sebab, $alaupun

legenda itu bersi%at khayalan muni, dapat memberikan

&akra$ala tentang berbagai ma&am kebudayaan dan

peradaban#

64 Saga, yaitu suatu &erita yang berpusat pada tokoh

pahla$an# Saga biasanya merupakan &erita yang diambil

1*


16/28

dari %akta atau kebenaran dalam literatur dengan

mengungkapkan tokoh-tokoh pahla$an dan nilai-nilai

kepahla$anannya#

*#*#* 'enis Sumber Sejarah +erdasarkan ;rutan Penyampaiannya

!ilihat dari urutan penyampaiannya, sumber sejarah dapat

dikategorikan ke dalam dua bentuk yaitu sumber primer dan sumber sekunder#

Sumber primer dapat berupa orang yang langsung menyaksikan kejadian suatu

peristi$a atau &atatan yang dibuat pada 8amannya dengan bentuk tulisan, isi,

dan bahan yang se8aman# Tetapi apabila orang yang tidak langsung

menyaksikan suatu peristi$a tetapi ia mengetahuinya, maka termasuk sumber

sekunder# Sumber sekunder dalam bentuk tertulis dapat berupa &atatan tertulis

yang bentuk tulisan dan bahannya tidak se8aman#

a# Sumber primer adalah kesaksian dari seseorang yang dengan mata

kepala sendiri atau saksi dengan pan&a indra yang lain, atau dengan

alat mekanis seperti dikta%on, yakni alat atau orang yang hadir pada

peristi$a yang di&eritakannya 3disini se&ara singkat disebut saksi

pandangan mata4#

!alam historiogra%i, sumber primer adalah suatu dokumen atau sumber

in%ormasi lain yang di&iptakan pada atau di sekitar $aktu yang sedang

dipelajari, sering kali oleh orang yang sedang dipelajari# ata GprimerG dalam

hal ini bukan berarti superior, melainkan merujuk pada kenyataan bah$a

sumber tersebut dibuat oleh pelaku primer# Sumber sema&am ini dibedakan

dari sumber sekunder yang merupakan karya historis, seperti buku atau artikel

yang dibuat berdasarkan sumber-sumber primer#

Tipe sumber primer

1(


17/28

'enis-jenis sumber primer tergantung pada masalah sejarah yang sedang

dipelajari# !alam sejarah politik, sumber primer utama yang terpenting adalah

dokumen seperti laporan resmi, pidato, surat dan &atatan harian oleh

partisipan, laporan saksi mata 3&ontohnya oleh seorang jurnalis yang ada pada

saat itu4# !alam sejarah ide atau sejarah intelektual, sumber primer utama

mungkin adalah buku-buku literatur %ilsa%at atau ilmiah# Suatu studi sejarah

budaya dapat memasukkan sumber %iksi seperti noel atau lakon# !alam arti

luas, sumber primer juga dapat men&akup obyek %isik seperti %oto, %ilm, koin,

lukisan, atau bangunan yang di&iptakan pada saat itu# Sejara$an dapat pula

mengambil arti%ak arkeologis dan laporan lisan serta $a$an&ara sebagai

pertimbangan#

Sumber tertulis dapat dibagi menjadi tiga tipe utama :

Sumber narati% atau literatur yang menyampaikan suatu &erita atau pesan#

Sumber-sumber ini tidak dibatasi pada sumber %iksi, tapi juga termasuk &atatan

harian, %ilm, biogra%i, karya ilmiah, dll#

Sumber diplomatik termasuk piagam dan dokumen legal lain yang biasanya

mengikuti suatu %ormat tertentu#

!okumen sosial &atatan yang dibuat oleh organisasi, seperti akta kelahiran,

&atatan pajak, dll#

b# Sebuah sumber sekunder merupakan kesaksian dari siapapun yang

bukan merupakan saksi pandangan mata, yakni dari seseorang yang

tidak hadir pada peristi$a yang dikisahkan# Akan tetapi sumber

primer itu tidak perlu asli dalam arti , yakni dokumen itu sendiri

3biasanya ersi tulisan yang pertama4 yang isinya menjadi subjek

17


18/28

pembi&ara, sering kali suatu &opy atau suatu edisi &etakan juga

memenuhi syarat bagi keperluan itu, misalnya saja karya-karya

klasik 9unani dan


19/28

+eberapa &ontoh sumber sekunder: +ibliogra%i 3bisajuga tersier4

arya biogra%i, ;lasan, amus dan ensiklopedi 3bisajuga tersier4, !isertasi

dan tesis 3lebih la8im primer4, +uku pegangan dan kompilasi data 3bisajuga

tersier4

Sejarah, Sarana indeks dan abstrak yang digunakan untuk menemukan sumber

primer dan sekunder 3bisa juga tersier4, Artikel journal, terutama dalam

disiplin ilmu non-sains 3bisajuga primer4, 2onogra%3selain %iksi dan

otobiogra%i4, Artikel surat kabar dan majalah populer 3bisajuga primer4,

Artikel berisi tinjauan dan tinjauan literature, +uku teks 3bisajuga tersier4,

Treatise, karya kritik dan interpretasi#

Sumber tersier

Suatu kumpulan dan kompilasi sumber primer dansumber sekunder#

.ontoh sumber tersier adalah bibliogra%i, katalog perustakaan, ensiklopedia

dan da%tar ba&aan# Hnsiklopedia dan buku ba&aan adalah &ontoh bahan yang

men&akup baik sumber sekunder maupun tersier, menyajikan pada satu sisi

komentar dan analisis, dan pada sisi lain men&oba menyediakan rangkuman

bahan yang tersedia untuk suatu topik# Sebagai &ontoh, artikel yang panjang di

Encyclopedia Britannica jelas merupakan bentuk bahan analisis yang

merupakan karakteristik sumber sekunder# !i samping itu, mereka juga

berupaya menyediakan pembahasan komprehensi% yang menyangkut sumber

tersier#

2,3 *kt S-r

Sebuah artikel yang menjelaskan tentang %akta-%akta sejarah ditulis

oleh .arl # +a&ker yang berjudul IWhat are istori&al Ea&ts"# Tulisan ini

dimuat dalam an 2ayerho%%, The Philosophy o% istory in /ur Time 315654,

halaman 1*)-1(D# Tulisan tersebut dipandang representati% bagi pembahasan

berikut ini, dan di sini dikemukakan ringkasannya#

1C


20/28

+a&ker memulai uraiannya dengan memberikan penegasan bah$a

sejarah itu pada umumnya ditulis berdasarkan pemikiran dan tindakan

manusia di masa lampau# /leh karena itu,sejara$an harus berusaha

mengadakan penyelidikan guna mengetahui segala yang telah diperbuat dan

dipikirkan oleh manusia pada masa lampau# !alam proses penyelidikan itu

pula sejara$an harus bekerja untuk memperoleh %akta-%akta sejarah dan dapat

memaparkannya# Persoalannya, apakah semua kejadian masa lampau itu dapat

dikatakan %akta

2enurut +a&ker, %akta-%akta sejarah dapat dibedakan menjadi dua#

Pertama, %akta-%akta keras (hard fact), yaitu %akta-%akta yang telah teruji

kebenarannya# Kedua, %akta-%akta lunak (cold fact), %akta-%akta yang belum

dikenal dan masih diselidiki kebenarannya# ;ntuk menguji kebenaran %akta-

%akta tersebut, sejara$an harus mendapatkan bukti-bukti yang kuat#

Selanjutnya, sejara$an juga harus pandai mengolah dan menyusun %akta-%akta

itu agar dapat membuahkan rekonstruksi dalam bentuk kisah#

Se&ara lebih gamblang lagi, +a&ker mengajukan tiga pertanyaan pokok

mengenai %akta-%akta sejarah itu, di manakah %akta sejarah itu, dan kapan %akta

sejarah itu mun&ul di ba$ah ini keterangan-keterangannya atas tiga

permasalahannya tersebut#

Pertama, apakah %akta sejarah itu Eakta adalah suatu statemen

tentang suatu kejadian atau peisti$a"# Sebagai &ontoh, pada tahun D1), Thari0

bin Fiyad mendarat dekat bukit 'ibraltar# ampir semua orang tahu akan %akta

ini, karena ia merupakan salah satu peristi$a penting dalam penyebaran ?slam

ke Spanyol# Namun, %akta dimaksud masih sangat sederhana sehingga untuk

kelengkapannya menimbulakan beberapa pertanyaan, antara lain, apakah

se$aktu pendaratan Thari0 itu dengan menunggang kuda ataukah memakai

kapal Apakah selat yang dile$ati Thari0 itu panjang, lebar, dangkal atau

&uram +erapa lama Thari0 menyeberangi selat itu !an pertanyaan-

pertanyaan lain yang dapat diajukan guna melengkapi %akta tadi# Tentu saja

melalui sejumlah pertanyaan itu akan dapat dinyatakan seribu satu peristi$a

dalam menyusun %akta tentang tokoh di atas# 9ang jelas, suatu %akta itu tidak

1D


21/28

tunggal,melainkan sangat kompleks, atau dalam pengertian lain bah$a %akta

itu tidak lebih dari sekedar simbol" berupa statemen sederhana" yang

dibentuk dari hasil generalisasi %akta-%akta#

Eakta yang tampak lebih simbolis, misalnya, hasil penelitian para

sejara$an 'erman pada pertengahan abad 15 tentang adat-istiadat dari suku-

suku primiti% bangsa 'erman# 2ereka menemukan suatu lembaga komunal

yang disebut nenek moyang bangsa 'erman atau Teutoni& 2ark"# Eakta ini

merupaka hasil imajinasi para sejara$an dan meluas sebagai sebuah mitos#

Teutoni& 2ark tetap merupakan %akta sejarah yang berasal dari sejara$an

'erman abad15 itu#

+erdasarkan gambaran di atas, sangat penting bagi sejara$an untuk

selalu selekti% dalam memilih kejadian sejarah dan menentukan kenyataan

yang menguatkan %aktanya, $alaupun sejara$an itu sendiri tidak sampai

mendapatkan %akta keras sebab sejara$an memang tidak langsung

berhadapan dengan kejadian itu, melainkan melalui bekas-bekas atau statemen

tentang peristi$a# !engan demikian, %akta sejarah bukan semata-mata

kejadian masa lalu, melainkan juga suatu simbol yang memungkinkan dapat

diberi makna se&ara imajinati%# 2elalui pemaknaan simbolitulah sejara$an

dapat menyatakan bah$a %akta itu adalah hard atau &old dan benar atau keliru#

edua, di manakah %akta sejarah itu !apat dikatakan bah$a %akta

sejarah akan hanya terdapat di dalam pikiran seseorang# 2isalnya peristi$a

pembunuhan Abraham in&oln di EordJs Theatre di Washington pada 17 April

1@C6", ini merupakan peristi$a yang aktual dan merupakan %akta atas

pernyataan yang betul-betul terjadi# Sungguhpun ia menjadi pembi&araan pada

tahun 155D, kita mengatakannya sebagai peristi$a aktual, dan sekarang kita

menyebutnya sebagai %akta sejarah# Antara peristi$a aktual dan %akta sejarah

memang kadang merupaka satu pengertian, padahal antara keduanya jelas

berbeda# +ila dipertanyakan, di manakah %akta tentang peristi$a terbunuhnya

in&oln itu sekarang 'elaslah kejadian itu sudah le$at, dan kini kita tidak

menemukan lagi peristi$a itu, yang ada hanyalah kebenaran yang terbatas dari

ingatan sejara$an, bahkan ada pula %akta yang hilang dari kejadiannya

1@


22/28

sediakala# emudian,apa yang mesti dilakukan sejara$an dalam upaya

memun&ulkan sesuatu yang hilang itu Sejara$an dapat memaparkan kembali

peristi$a-peristi$a bersangkutan melalui imajinasinya dengan bantuan

sumber-sumber yang ada, yaitu berupa buku-buku, surat-surat kabar, &atatan-

&atatan haian dan sebagainya# +egitu pentingnya sumber tertulis, sebab

dengan tulisan atau &atatan itulah manusia dapat mengabadikan ingatannya#

etiga, kapan %akta sejarah itu mun&ul Apabila %akta sejarah itu

sekarang mun&ul se&ara imajinatai% di dalam pikiran seseorang maka %akta itu

menjad bagian dari $aktu sekarang# Perkataan IsekarangJ sebetulnya

merupakan suatu istilah yang tidak pasti ia adalah suatu titik yang tidak dapat

dibatasi di dalam $aktu dan akan hilang sebelum seseorang memikirkannya#

+ayangan atau ide yang ada sekarang akan segera masuk ke dalam masa

lampau, sebagaimana halnya gambaran atau ide-ide tentang masa lampau itu

selalu tak dapat dipsahkan dari gambaran atau ide tentang masa yang akan

datang# /leh karena itu, apakah masih dapat diingat sesuatu yang diperbuat

sekarang itu se&ara lengkap Tentu saja hanyalah beberapa hal penting saja

yang dapat di&atat, tetapi dengan memba&a kembali &atatan-&atata itu berarti

sejara$an tertolong untuk mengingat kembali beberapa peristi$a yang telah

lampau# 'adi, masa sekarang, melalui imajinasi dan ide yang terkandung

didalamnya, merupakan pertemuan dan perpanjanganmasa lampau ke masa

yang akan datang#

!i segi lain, dapat pula dikatakan bah$a %akta-%akta sejarah itu akan

mun&ul apabila terdapat suatu tujuan"# Pada %akta-%akta sejarah tentang

kongres +erlin misalnya, seseorang akan menghidupkan kembali %akta-%akta

itu melalui pikirannya ketika ia mempunyai tujuan berkenaan dengan kongres#

+agaimanapun, tanpa tujuan itu ia akan merasa sia-sia me&ari kesulitan untuk

menghidupkan kembali %akta-%akta sejarah di dalam ingatannya# Tujan akan

sesuatu %aktasejarah itu dapat mun&ul atau terjadi kapan saja# Persoalannya,

apakah pen&atatan dan pengingatan seseorang itu dapat bersi%at objekti%

Tentu saja setiap penulis akan memberikan makna dan pena%siran terhadap

sesuatu kejadian dengan $a$asanyang berlainan, dan setiap generasi kembli

15


23/28

menulis sejarahnya dengan ta%siran dan konstruksi yang sesuai dengan

8amannya# !engan begitu, jelaslah bah$a %akta-%akta sejarah itu bersi%at

subjekti%# Setiap orang tidak akan dapat menghapuskan sama sekali perasaan

pribadinya di dalam menggambarkan suatu peristi$a# Wa$asan sejara$an

sekarang dapat memengaruhi jalan pikiran manusia di masa lampau, sama

halnya pikiran sejara$an yang lampaudapat mmengaruhi pikiran sejara$an

sekarang#

2," J-k S-r

ejadian atau peristi$a yang telah lalu bisa sampai pada kita karena

meninggalkan jejak, relik atau estigium# Adanya apa yang disebut jejak

sebagai peninggalan kejadian sangat bergantung padakeadaan# !engan kata

lain tidak selalu ada, apalagi kalau tidak selalu diadakan# esadaran manusia

akan perlunya jejak-jejak adalah bagian dari kesadaran bah$a yang lampau

tidaklah sama dengan sekarang# +ahkan yang lampau menjadi beda dari yang

sekarang oleh %aktor $aktu# Sikap demikian itu disebut kesadaran $aktu yangakan berkembang menjadi kesadaran sejarah jka sampai pada anggapan bah$a

yang lampau tidak saja berbeda tapi juga mendahului dan memba$a ke

keadaan yang sekarang# Semakin tinggi kesadaran orang akan sejarahnya

semakin &enderung untuk menghimpun jejak-jejak kejadian yang dianggap

penting# arena masa lampau hanya meninggalkan jejak-jejak, maka jejak-

jejak tersebut menjadi komponen penting yang tidak bisa ditinggalkan dalam

usaha orang merekontruksi masa lampau# 'ejak-jejak itu mengandungin%ormasi yang bisa dijabarkan untuk dijadikan bahan menyusun kisah tentang

apa yang dianggap pernah terjadi# isah-kisah itu sendiri yang berhasil

ditundukkan dari generasi ke generasi menjadi satu-satunya jejak yang bisa

dipelihara, baik se&ara lisan maupun se&ara tertulis#

!ilihat dari sampainya jejak-jejak tersebut kepada kita, maka

dibedakaan antara: 314 jejak yang tidak dengan sengaja ditinggalkan oleh

mereka yang mengalami kejadian untuk diketahui dan digunakan, dan 3*4

*)


24/28

jejak yang se&ara sengaja dan sadar dipelihara dan diteruskan untuk menjadi

bahan in%ormasi kepada generasi pe$arisnya# 9ang termasuk dalam jejak

kelompk pertama ialah alat-alat baik yang berupa arte%ak maupun alat besar

lainnya seperti gua, batu megalitikum dan sejenisnya yang ditinggalkan karena

tidak lagi digunakan# 'ejak yang demikian itu sebagian besar kita dapatkan

dari masyarakat kuno, terutama jaman pra sejarah yang dapat ditemukan

se&ara kebetulan tergali, ataupun kemudian sengaja di&ari untuk dijadikan

bahan studi# Termasuk juga dalamjejak ini ialah sisa-sisa dari kejadian yang

tidak lenyap sesudah kejadian itu sendiri selesai# Sebenarnya boleh dikatakan

jejak-jejak kejadian sebagai bagian dari kejadian tidak pernah dimaksudkan

untuk ditundakan kepada pihak-pihak yang memiliki kepentingan# +ahkan

tidak sedikit yang men&oba untuk menghapus atau menghilangkan jejak-jejak

dari kejadian yang oleh pelakunya dipandang akan merugikan diri atau

kelompoknya kalau sampai ketahuan pihak lain# elompok jejak kedua ialah

yang sampai pada kita karaena orang telah memiliki kesadaran akan

man%aatnya sehingga jejak-jejak yang merupakan bagian dari atau rekaman

dari kejadian dipelihara, disimpan baik-baik supaya kemudian bisa

diman%aatkan oleh pihak-pihak yang berkepentingan dalam rangka

merekontruksi masa lampau#

Tidak semua jejak yang bisa sampai kepada kita akan digunakan untuk

merekontruksi masa lampau# Artinya tidak semua jejak dinilai mempunyai

man%aat untuk dijadikan bahan penulisan# arena itu dibedakan antara: 314

jejak yang historis, yaitu jejak yang menurut penilaian sejara$an memiliki

atau mengandung in%ormasi tentang kejadian-kejadian yang historis sehingga

bisa digunakan untuk bahan penyusunan kejadian-kejadian itu sebagai kisah

3*4 jejak tak-historis, yaitu jejak yang karena in%ormasinya yang terkandung di

dalamnya diangap tidak memilki nilai sejarah# Sebenarnya soal penilaian

historis dan tidaknya sangat relati%, karena tergantung pada kedudukan dari

peristi$a itu sendiri menurut anggapan penulis dan masyarakat pada suatu

$aktu# 2ungkin sekali jejak tertentu tidak dipandang bernilai untuk

perekonstruksian suatu kejadian yang lebih menonjolkan segi-segi yang tidak

*1


25/28

langsung berkaitan dengan in%ormasi yang dikandungnya# Tetapi bukan tidak

mustahil bah$a jejak yang sama akan berguna merekonstruksi kejadian itu

juga tetapi dengan menggunakan pendekatan yang lain atau mementingkan

aspek yang lain# Sebagai &ontoh da%tar pahla$an yang gugur dalam suatu

pertempuran selama


26/28

yang belum akan berakhir sebelum kita meninggalkan ruang kuliah#

'ejak yang material adalah jejak dari aktiitas orang yang hidup di

masa lampau yang ber$ujud# +isa juga jejak itu sampai sekarang masih

ber%ungsi, seperti halnya 2asjid, .andi, monumen-monumen# 2onumen-

monumen adalah $ujud jejak material yang paling menarik meskipun belum

tentu menarik sekali bagi kepentingan sejara$an# 'ejek jenis ini lainnya ialah,

misalnya kursi, meja, pakaian, alat-alat, senjata, potret, %ilm dan benda-benda

lain yang diperoleh le$at penggalian# 2ata uang seperti halnya inskripsi

termasuk jejak material, tetapi sekaligus jejak tertulis# alau jejak immaterial

sering ditangkap le$at pengamatan seksama, jejak materialtak tertulis hanya

bisa diman%aatkan oleh tenaga yang menguasai tehnik tertentu, jejak tertulis

bisa di%ahami in%ormasinya le$at media yang disebut bahasa# emajuan

tehnik bisa mendatangkan kemudahan menghadapi jejak jenis ini# !ari bentuk

tulisan tangan jejak itu bisa ditranskripsi, dialih bahasakan, dan bahkan bisa

juga di&etak dan disebarkan di mana-mana hingga mudah diperoleh# 'ejak

tertulis, yang bisa dikatakan mengajarkan sesuatu kepada kita tentang apa

yang terkandung di dalamnya, dalam arti terbatas disebut dokumen#

BAB )))

PENU(UP

3,1 K-#i/7uln

Sumber sejarah adalah sesuatu yang se&ara langsung atau tidak langsung

menyampaikan kepada kita tentang sesuatu kenyataan pada masa lalu# Suatu

sumber sejarah mungkin merupakan suatu hasil aktiitas manusia yang

memberikan in%ormasi tentang kehidupan manusia# lasi%ikasi sumber sejarah

dapat dibedakan menurut bahannya, asal-usul atau urutan penyampaiannya dan

tujuan sumber itu dibuat# Sumber menurut bahannya dapat dibagi menjadi dua :

*(


27/28

tertulis dan tidak tertulis# Sumber sejarah menurut urutan penyampaiannya dapat

dibedakan menjadi sumber primer dan sumber sekunder# Sementara menurut

tujuannya, sumber sejarah dibagi atas sumber %ormal dan in%ormal#

Eakta-%akta sejarah dapat dibedakan menjadi dua# Pertama, %akta-%akta

keras (hard fact), yaitu %akta-%akta yang telah teruji kebenarannya# Kedua, %akta-

%akta lunak (cold fact), %akta-%akta yang belum dikenal dan masih diselidiki

kebenarannya# ;ntuk menguji kebenaran %akta-%akta tersebut, sejara$an harus

mendapatkan bukti-bukti yang kuat# Selanjutnya, sejara$an juga harus pandai

mengolah dan menyusun %akta-%akta itu agar dapat membuahkan rekonstruksi

dalam bentuk kisah# Tanpa adanya sumber sejarah, sejara$an akan mengalami

kesulitan menemukan jejak-jejak sejarah dalam kehidupan manusia#

DA*(AR PUS(AKA

Abdurrahman, !udung# *))D# Metodologi Penelitian Sejarah.. 'ogyakarta :

Ar-


28/28

------------ *)11# http:KK$$$#sentra-edukasi#&omK*)11K)5Ksumber-sejarah#html

3*5 September *)1(4

Syahrul,Arie% # *)1*#

http:KKarie%syahrultiro#blogspot#&omK*)1*K1)Ksumber-primer-sekunder#html

3*5 September *)1(4

*6
http://www.sentra-edukasi.com/2011/09/sumber-sejarah.htmlhttps://plus.google.com/118069410759330564207https://plus.google.com/118069410759330564207http://ariefsyahrultiro.blogspot.com/2012/10/sumber-primer-sekunder.htmlhttp://www.sentra-edukasi.com/2011/09/sumber-sejarah.htmlhttps://plus.google.com/118069410759330564207http://ariefsyahrultiro.blogspot.com/2012/10/sumber-primer-sekunder.html

Documents

MAKALAH KEARSIPAN BARU