Makalah Ski tentang Dinasti Umayyah 1

DINASTIUMAYYAH

A. Asal-Usul dan Pertumbuhan Bani UmayyahKerajaanBaniUmayyahdidirikanolehMuawiyahbinAbuSuIyanpada tahun41H/661MdiDamaskusdanberlangsunghinggapadatahun132H/750M. MuawiyahbinAbuSuIyanadalahseorangpolitisihandaldimanapengalaman politiknyasebagaiGubernurSyampadazamanKhaliIahUstmanbinAIIancukup mengantarkandirinyamampumengambilalihkekusaandarigenggamankeluargaAli BinAbiThalib.TepatnyaSetelahHuseinputraAliBinThalibdapatdikalahkanoleh UmayyahdalampertempurandiKarbala.Kekuasaandankejayaan.DinastiBani UmayyahmencapaipuncaknyadizamanAl-Walid.Dan sesudah itukekuasaanmereka menurun.SilsilahketurunanMuawiyahbinAbiSuIyanbinHarbbinUmayyahbin AbdiSyamsibinAbdiManaIbertemudenganNabiMuhammadSAWpadaAbdi ManaI.TurunanNabidipanggildengankeluargaHasyim(BaniHasyim),sedangkan keturunanUmayyahdisebutdengankeluargaUmayyah(BaniUmayyah).Olehkarena itu Muawiyah dinyatakan sebagai pembangun Dinasti Umayyah (Sou`yb,1997:7). Umayyah adalah pedagangyang besar dan kaya, yangmempunyai 10 anak laki-lakiyangsemuanyamempunyaikekuasaandankemuliaan,diantaranyaHarb, SuIyan, dan Abu SuIyan. Dan Abu SoIyanlah yang pernahmenjadi pemimpin pasukan QuraisymelawanNabipadaperangBadarKubra.Dilihatdarisejarahnya,Bani Umayyahmemang begitu kental dengan kekuasaan. Ketika terjadi Fathul Makkah Abu SuIyandiberikehormatanuntukmengumumkanpengamananNabiSAW,yangsalah satunyaadalahbarangsiapamasukkedalamrumahnyamakaamanlahdia,selain masuk masjid dan rumahnya Nabi (Hasan,1993:282). Haliniberlanjutpadamasakhulafahal-rasyidin,YazidbinAbiSuIyan ditunjukolehAbuBakarmemimpintentaraIslamuntukmembukadaerahSyam.Dan masa KhaliIah Umar diserahi jabatan Gubernur di Damaskus. Hal yang sama dilakukan UmaradalahmenyerahkandaerahYordaniakepadaMuawiyah.BahkansetelahYazid waIat,daerahyangdiserahkankepadanyadiberikankepadaMuawiyah.SetelahUmar waIatdandigantikanUstman,makakerabatnyadariBaniUmayyah(Ustman termasuk

dariBaniUmayyah)banyakyangmenguasaipos-pospentingdalampemerintahan. Pada masa Ustman inilah kekuatan Bani Umayyah, khususnya pada Muawiyah semakin mengakardanmenguat.Ketikadiadiangkatmenjadipenguasapadawilayahtertentu dalamjangkayangpanjangdanterus-menerus.SebelumnyadiatelahmenjadiWali Damaskusselama4tahun,yaitupadamasaUmar,laluUstmanmenggabungkan baginyadaerahAilah sampai perbatasanRomawidan sampaipantai laut tengah secara keseluruhan.Bahkandiamembiarkannyamemerintahdaerah tersebutselama12 tahun penuh, yaitu sepanjang masa kekhilaIahannya (al-Maududi,1993:146-147).KekuasaanMuawiyahpadawilayahSyamtersebuttelahmembuatnya mempunyaibasisrasionaluntukkarierpolitiknya.KarenapendudukSyamyang diperintahMuawiyahmempunyaiketentaraanyangkokoh, terlatihdan terpilihdigaris depandalammelawanRomawi.Merekabersama-samadenganbangsawanArabdan keturunan Umayyah yang berada sepenuhnya di belakang Muawiyahdanmemasoknya dengansumber-sumberkekuatanyangtidakhabis-habisnya,baikmoral,manusia maupun kekayaan (MuIrodi,1997:70). PadarealitasnyabanyaksejarawanyangmemandangnegatiIterhadap Muawiyah,karenakeberhasilannyadalam50rangsiffindicapaimelaluicaraabitras0 yangcurang.Diajugadituduhsebagaipenghianatprinsip-prinsipdemokrasiyang diajarkan Islam. Karena dialah yang mengubah model suksesi kepala negara dari proses demokrasimenujusistemmonarkhi.MasapemerintahanBaniUmayyahterkenal sebagaisuatueraagresiI,karenabanyakkebijakanpolitiknyayangberrtumpukepada usaha perluasan wilayah dan penaklukan. Hanya dalam jangka 90 tahun, banyak bangsa yangmasukkedalamkekuasaannya.Daerah-daerahitumeliputi Spanyol,AIrikautara, Syria,PalestinaJazirahArab,Iraq,Persia,AIganistan,Pakistan,Uzbekistan,dan wilayah AIrika Utara sampai Spanyol. Namun demikian, Bani Umayyah banyak berjasa dalampembangunanberbagaibidang,baikpolitik,sosial,kebudayaan,seni,maupun ekonomidanmiliter,sertateknologikomunikasi.Dalambidangyangterakhirini, Muawiyahmencetakuang,mendirikandinasposdantempat-tempattertentudengan menyediakankudayanglengkapdenganperalatannyadisepanjangjalan,beserta angkatan bersenjatanya yang kuat.

B. Basis Pemerintahan Umayyah Keberhasialan Muawiyah mendirikan Dinasti Umayyah bukan hanya akibat darikemenangandiplomasiSiIIindanterbunuhnyaKhaliIahAli,akantetapiia memilikibasisrasionalyangsolidbagilandasanpembangunanpolitiknyadimasa depan. Adapun Iaktor keberhasilan tersebut adalah: 1. Dukungan yang kuat dari rakyat Syiria dan dari keluarga Bani Umayyah. 2. Sebagaiadministrator, Muawiyahmampuberbuat secarabijakdalammenempatkan para pembantunya pada jabatan-jabatan penting. 3. Muawiyahmemilikikemampuanyanglebihsebagainegarawansejati,bahkan mencapaitingkathilm)siIattertinggiyangdimilikiolehparapembesarMekkah zaman dahulu, yang mana seorang manusia hilm seperti Muawiyah dapat menguasai diri secara mutlak dan mengambil keputusan-keputusan yang menentukan, meskipun ada tekanan dan intimidasi . Kedudukan Khalifah WalaupunMuawiyahmengubahsistempemerintahandarimusyawarah menjadimonarkhi,namunDinastiinitetapmemakaigelarKhaliIah.Namunia memberikaninterpretasibaruuntukmengagungkanjabatan tersebut.Diamenyebutnya KhaliIahAllahdalampengertian'penguasayangdiangkatAllahdalammemimpin umatdenganmengaitkannyakepadaalQuràn(2:30).AtasdasariniDinasti menyatakanbahwakeputusan-keputusanKhaliIahberdasarkanataskehendakAllah, siapa yang menentangnya adalah kaIir (Pulungan, 1997:167-168). DengankatalainpemerintahanDinastiBaniUmayyahbercorakteokratis, yaitu penguasa yang harus ditaati semata-mata karena iman. Seseorang selamamenjadi mukmintidakbolehmelawankhaliIahnya,sekalipuniaberanggapanbahwaKhaliIahadalahseseorangyangmemusuhiagamaAllahdantindakan-tindakanKhaliIahtidak sesuaidenganhukum-hukumsyariat.Dengandemikian,meskipunpemimpinDinasti ini menyatakan sebagai KhaliIah akan tetapi dalam prakteknya memimpin ummat Islam sama sekali berbeda dengan KhaliIah yang empat sebelumnya, setelah Rasulullah.

. Sistem Pergantian Kepala Negara dan Upaya Penegakan inasti DenganmeninggalnyaKhaliIahAli,makabentukpemerintahan kekhaliIahantelahberakhir,dandilanjutkandenganbentukpemerintahankerajaan (Dinasti),yaknikerajaanBaniUmayyah(DinastiUmayyah).DaulahBaniUmayyah didirikan oleh Muawiyah bin Abi SuIyan. Muawiyah dapat menduduki kursi kekuasaan denganberbagaicara,siasat,politikdantipumuslihatyanglicik,bukanataspilihan kaummusliminsebagaimanadilakukanolehparaKhaliIahsebelumnya.Dengan demikian,berdirinyaDaulahBaniUmayyahbukanberdasarpadamusyawarahatau demokrasi.Jabatanrajamenjaditurun-temurun,danDaulahIslamberubahsiIatnya menjadi Daulah yang bersiIat kerajaan monarkhi).Muawiyah tidakmentaatiisiperjanjianyang telahdilakukannyadenganHasan ibnAli ketikaianaiktahta,yangmenyebutkanbahwapersoalanpergantianpemimpinsetelah MuawiyahakandiserahkankepadapemilihanummatIslam.Haliniterjadiketika Muawiyahmewajibkanseluruhrakyatnyauntukmenyatakansetiaterhadapanaknya, Yazid. Sejak saat itu suksesi kepemimpinan secara turun-temurun dimulai (al-Maududi, 1984:167). DinastiUmayyahberkuasahampirsatuabad,tepatnyaselama90tahun, denganempatbelasKhaliIah.Banyakkemajuan,perkembangandanperluasandaerah yangdicapai,lebih-lebihpadamasapemerintahanWalidbinAbdulMalik.Dimulai olehkepemimpinanMuawiyyahbinAbiSuIyandandiakhiriolehkepemimpinan MarwanbinMuhammad.Adapunurut-urutanKhaliIahDaulahBaniUmayyahadalah sebagai berikut:. Muawiyah ibn Abi Sufyan (66-68 M) MuawiyahibnAbiSuIyanadalahpendiriDaulahBaniUmayyahdan menjabatsebagaiKhaliIahpertama.IamemindahkanibukotadariMadinahal MunawarahkekotaDamaskusdalamwilayahSuriah.Padamasapemerintahannya,ia melanjutkanperluasanwilayahkekuasaanIslamyangterhentipadamasaKhaliIah UstmandanAli.Disampingituiajugamengaturtentaradengancarabarudengan meniruaturanyangditetapkanolehtentaradiBizantium,membangunadministrasi pemerintahandanjugamenetapkanaturankirimanpos.MuawiyahmeninggalDunia dalam usia 80 tahun dan dimakamkan di Damaskus di pemakaman Bab Al-Shagier.

. Yazid ibn Muawiyah (68-683 M) ahir pada tahun 22 H/643 M. Pada tahun 679 M, Muawiyahmencalonkan anaknya,Yazid,untukmenggantikandirinya.YazidmenjabatsebagaiKhaliIahdalam usia34 tahunpada tahun681 M.KetikaYazidnaik tahta, sejumlah tokohdiMadinah tidakmaumenyatakan setiakepadanya. Iakemudianmengirim suratkepadaGubernur Madinah,memintanyauntukmemaksapendudukmengambilsumpahsetiakepadanya. Dengan cara ini, semua orang terpaksa tunduk, kecuali Husein ibn Ali dan Abdullah ibn Zubair.Bersamaandenganitu,Syiàh(pengikutAli)melakukankonsolidasi (penggabungan)kekuatankembali.PerlawananterhadapBaniUmayyahdimulaioleh HuseinibnAli.Padatahun680M,iapindahdariMekkahkeKuIahataspermintaan golonganSyiàhyangadadiIrak.UmatIslamdidaerahinitidakmengakuiYazid. Mereka mengangkat Husein sebagai KhaliIah. Dalam pertempuran yang tidak seimbang di Karbela, sebuah daerah di dekat KuIah, tentara Husein kalah dan Husein sendiri mati terbunuh.KepalanyadipenggaldandikirimkeDamaskus, sedang tubuhnyadikuburdi Karbala (Yatim, 2003:45).MasapemerintahanYaziddikenaldenganempathalyangsangathitamsepanjang sejarah Islam, yaitu : a. Pembunuhan Husein ibn Abi Thalib, cucu Nabi Muhammad. b. Pelaksanaan l ibahat terhadap kota suci Madinah al - Munawarah. c. Penggempuran terhadap baiat Allah. d. Pertamakalinyamemakaidanmenggunakanorang-orangkebiriuntukbarisan pelayan rumah tangga khaliI didalam istana.IaMeninggalpadatahun64H/683Mdalamusia38tahundanmasa pemerintahannya ialah tiga tahun dan enam bulan.3. Muawiyah ibn Yazid (683-684 M) MuawiyahibnYazidmenjabatsebagaiKhaliIahpadatahun683-684M dalamusia23tahun.Diaseorangyangberwataklembut.Dalampemerintahannya, terjadimasakrisis danketidakpastian,yaitu timbulnyaperselisihanantar sukudiantara orang-orang Arab sendiri. Ia memerintah hanya selama enam bulan.

4. Marwan ibn Al-Hakam (684-685 M) Sebelum menjabat sebagai penasihat KhaliIah Ustman bin AIIan, ia berhasil memperolehdukungandarisebagianorangSyiriadengancaramenyuapdan memberikanberbagaihakkepadamasing-masingkepalasuku.Untukmengukuhkan jabatanKhaliIahyangdipegangnyamakaMarwansengajamengawinijandaKhaliIah Yazid, Ummu Khalid.Selamamasapemerinthannyatidakmeninggalkanjejakyangpentingbagi perkembangansejarah Islam.IawaIatdalamusia63 tahundanmasa pemerintahannya selama 9 bulan 18 hari. 5. Abdul Malik ibn Marwan (685-705 M)AbdulMalikibnMarwandilantiksebagaiKhaliIahsetelahkematian ayahnya,padatahun685M.DibawahkekuasaanAbdulMalik,kerajaanUmayyah mencapaikekuasaandankemulian.IaterpandangsebagaiKhaliIahyangperkasadan negarawanyangcakapdanberhasilmemulihkankembalikesatuanDuniaIslamdari parapemberontak,sehinggapadamasapemerintahanselanjutnya,dibawah pemerintahanWalidbinAbdulMalikDaulahbaniUmayyahdapatmencapaipuncak kejayaannya. Ia waIat pada tahun 705 M dalam usia yang ke-60 tahun. Ia meninggalkan karyakarya terbesar didalamsejarahIslam. Masa pemerintahannyaberlangsung selama 21tahun,8bulan.Dalammasapemerintahannya,iamenghadapisengketadengan khaliI Abdullah ibn Zubair.6. Al-Walid ibn Abdul Malik (705-75 M) MasapemerintahanWalidibnMalikadalahmasaketentraman, kemakmurandanketertiban.UmatIslammerasahidupbahagia.Padamasa pemerintahannya tercatat suatu peristiwa besar, yaitu perluasan wilayah kekuasaan dari AIrikaUtaramenujuwilayahBaratdaya,benuaEropa,yaitupadatahun711M. PerluasanwilayahkekuasaanIslamjugasampaikeAndalusia(Spanyol)dibawah pimpinanpanglimaThariqbinZiad.PerjuanganpanglimaThariqbinZiadmencapai kemenangan, sehingga dapat menguasai kota Kordova, Granada dan Toledo. SelainmelakukanperluasanwilayahkekuasaanIslam,Walidjuga melakukanpembangunanbesar-besaranselamamasapemerintahannyauntuk kemakmuranrakyatnya.KhaliIahWalidibnMalikmeninggalkannamayangsangat

harumdalam sejarahDaulahBaniUmayyahdanmerupakanpuncakkebesaranDaulah tersebut. 7. Sulaiman ibn Abdul Malik (75-77 M) SulaimanIbnAbdulMalikmenjadiKhaliIahpadausia42tahun.Masa pemerintahannyaberlangsungselama2tahun,8bulan.Iatidakmemilikikepribadian yang kuat hinggamudah dipengaruhipenasehat-penasehat disekitar dirinya. Menjelang saatterakhirpemerintahannyabarulahiamemanggilGubernurwilayahHijaz,yaitu UmarbinAbdulAziz,yangkemudiandiangkatmenjadipenasehatnyadengan memegang jabatan wazir besar. Hasratnyauntukmemperolehnamabaikdenganpenaklukanibukota Constantinoplegagal.Satu-satunyajasayangdapatdikenangnyadarimasa pemerintahannyaialahmenyelesaikandanmenyiapkanpembangunanamiulUmawi yang terkenal megah dan agung di Damaskus. 8. Umar Ibn Abdul Aziz (77-70 M)UmaribnAbdulAzizmenjabatsebagaiKhaliIahpadausia37tahun.Ia terkenaladildansederhana.Iainginmengembalikancorakpemerintahansepertipada zaman khulafaur rasyidin. Pemerintahan Umar meninggalkan semua kemegahan Dunia yang selalu ditunjukkan oleh orang Bani Umayyah.KetikadinobatkansebagaiKhaliIah,iamenyatakanbahwamempernaiki danmeningkatkannegeriyangberadadalamwilayahIslamlebihbaikdaripada menambahperluasannya(Amin,1987:104).Iniberartibahwaprioritasutamaadalah pembangunandalamnegeri.Meskipunmasapemerintahannyasangatsingkat,ia berhasilmenjalinhubuinganbaikdenganSyiàh.Iajugamembarikebebasankepada penganutagamalainuntukberibadahsesuaidengankeyakinandankepercayaannya. Pajakdiperingan. Kedudukanmawali (orangIslamyangbukandariArab)disejajarkan dengan Muslim Arab.Pemerintahannyamembukasuatupertandayangmembahagiakanbagi rakyat.Ketakwaandankeshalehannyapatutmenjaditeladan.Iaselaluberusaha meningkatkankesejahteraan rakyatnya. Iameninggalpada tahun720 Mdalamusia39 tahun, dimakamkan di Deir Simon. %

. Yazid ibn Abdul Malik (70-74 M) YazidibnAbdulMalikadalahseorangpenguasayangsangatgandrung kepadakemewahandankurangmemperhatikankehidupanrakyat.Masyarakatyang sebelumnya hidup dalam ketentraman dan kedamaian, pada zamannya berubah menjadi kacau.Denganlatarbelakangdankepentinganetnispolitis,masyarakatmenyatakan konIrontasi terhadap pemerintahan Yazid. PemerintahanYazidyangsingkatituhanyamempercepatproses kehancuranImperiumUmayyah.Padawaktupemerintahaninilahpropagandabagi keturunanBaniAbasmulaidilancarkansecaraaktiI.DiawaIatpadausia40tahun. Masa pemerintahannya berlangsung selama 4 tahun, 1 bulan.0. Hisyam ibn Abdul Malik (74-743 M) HisyamibnAbdulMalikmenjabatsebagaiKhaliIahpadausiayangke35 tahun.Iaterkenalnegarawanyangcakapdanahlistrategimiliter.Padamasa pemerintahannyamunculsatukekuatanbaruyangmenjaditantanganberatbagi pemerintahanBaniUmayyah.KekuataniniberasaldarikalanganBaniHasyimyang didukungolehgolonganmawalidanmerupakanancamanyangsangatserius.Dalam perkembangan selanjutnya, kekuatan baru ini mampu menggulingkan Dinasti Umayyah dan menggantikannya dengan Dinasti baru, Bani Abbas. PemerintahanHisyamyanglunakdanjujurmenyumbangkanjasayang banyakuntukpemulihankeamanandankemakmuran, tetapisemuakebajikannya tidak bisamembayarkesalahan-kesalahanparapendahulunya,karenagerakanoposisi terlalu kuat, sehingga KhaliIah tidak mampu mematahkannya.Meskipun demikian, pada masa pemerintahan KhaliIah Hisyam kebudayaan dan kesusastraan Arab serta lalu lintas dagang mengalami kemajuan. Dua tahun sesudah penaklukanpulauSisilypadatahun743M,iawaIatdalamusia55tahun.Masa pemerintahannya berlangsung selama 19 tahun, 9 bulan. Sepeninggal Hisyam, KhaliIah -KhaliIahyangtampilbukanhanyalemahtetapijugabermoralburuk.Halinimakin mempercepat runtuhnya Daulah Bani Ummayyah. . Walid ibn Yazid (743-744 M) Daulah Abbasiyah mengalami kemunduran dimasa pemerintahan Walid ibn Yazid.Iaberkelakuanburukdansukamelanggarnormaagama.Kalangankeluarga %

sendiribencipadanya.Daniamatiterbunuh.Meskipundemikian,kebijakanyang palingutamayangdilakukanoleh-WalidibnYazidialahmelipatkanjumlahbantuan sosialbagipemeliharaanorang-orangbutadanorang-oranglanjutusiayangtidak mempunyaiIamiliuntukmerawatnya.Iamenetapkananggarankhususuntuk pembiayaan tersebut dan menyediakan perawat untuk masingmasing orang. Dia sempat meloloskandiridaripenangkapanbesar-besarandiDamaskusyangdilakukanoleh keponakannya. Masa pemerintahannya berlangsung selama1 tahun, 2 bulan. Dia waIat dalam usia 40 tahun.. Yazid ibn Walid (Yazid III) (744 M) PemerintahanYazidibnWalidtidakmendapatdukungandarirakyat, karenaperbuatannyayangsukamengurangianggaranbelanjanegara.Masa pemerintahannyapenuhdengankemelutdanpemberontakan.Masapemerintahannya berlangsung selama 16 bulan. Dia waIat dalam usia 46 tahun. 3. Ibrahim ibn Malik (744 M) DiangkatnyaIbrahimmenjadiKhaliIahtidakmemperolehsuarabulat didalam lingkungan keluarga Bani Umayyah dan rakyatnya. Karena itu, keadaan negara semakinkacaudenganmunculnyabeberapapemberontak.Iamenggerakkanpasukan besarberkekuatan80.000orangdariArneniamenujuSyiria.Iadengansukarela mengundurkandirinyadarijabatankhilaIahdanmengangkatbaiatterhadapMarwan ibn Muhammad. Dia memerintah selama 3 bulan dan waIat pada tahun 132 H. 4. Marwan ibn Muhammad (745-750 M) Beliau seorang ahli negara yang bijaksana dan seorang pahlawan. Beberapa pemberontakdapatditumpas,tetapidiatidakmampumengahadapigerakanBani Abbasiyah yang telah kuat pendudkungnya.Marwan ibn Muhammadmelarikan diri ke Hurah, terus ke Damaskus. Namun AbdullahbinAliyangditugaskanmembunuhMarwanolehAbbasAs-SyaIIah selalumengejarnya. Akhirnya sampailah Marwan di Mesir. Di Bushair, daerah alFayyunMesir,diamatiterbunuholehShalihbinAli,orangyangmenerima penyerahan tugas dari Abdullah. Marwan terbunuh pada tanggal 27 Dzulhijjah 132 H\5 Agustus750M.DengandemikiantamatlahkedaulatanBaniUmayyah,dansebagai tindak lanjutnya dipegang oleh Bani Abbasiyah.

. Sistem Sosial, Politik dan konomi aulah Bani Umayyah . Sistem Sosial Dalamlapangansosial,BaniUmayyahtelahmembukaterjadinyakontak antarabangsa-bangsaMuslim(Arab)dengannegeri-negeritaklukanyangterkenal memiliki kebudayaan yang telah maju seperti Persia, Mesir, Eropa dan sebagainya. Hal tersebut menyebabkan terjadinya akulturasi budaya antara Arab (yang memiliki ciri-ciri Islam)dengantradisibangsa-bangsalainyangbernaungdibawahkekuasaanIslam (Amin,1997:106).HubungantersebutkemudianmelahirkankreatiIitasbaruyang menakjubkandibidangsenibangunan(arsitektur)danilmupengetahuan.Sepertiyang terjadipadamasapemerintahanKhaliIahWalidibnAbdulMalik(705-715M) kekayaandankemakmuranmelimpahruah.Iaseorangyangberkemauankerasdan berkemampuanmelaksanakanpembangunan.Olehkarenaitu,iamenyempurnakan gedung-gedung,pabrik-pabrikdanjalan-jalanyangdilengkapidengansumuruntuk para kabilah yang berlalu lalang dijalan tersebut. Ia membangun masfid al-mawi yang terkenalhinggamasakinidiDamaskus.Disampingituiamenggunakankekayaan negerinya untukmenyantuni para yatim piatu, Iakirmiskin, dan penderita cacatseperti orang lumpuh, buta dan sebagainya. Akibatlainnyaadalahjugabanyakorang-orangdarinegeritaklukanyang memeluk Islam. Mereka adalah pendatang-pendatang baru dari kalangan bangsa-bangsa yangdikalahkan,yangkemudianmendapatgelar'almawali`.Statustersebut menggambAkaninIerioritasditengah-tengahkeangkuhanbangsaArab.Merekatidak mendapatIasilitasdaripenguasaBaniUmayyahsebagaimanayangdidapatkanoleh orang-orang muslimin Arab. DalammasaDaulahBaniUmayyah,orang-orangmusliminArab memandangdirinyalebihmuliadari segala bangsa bukanArab mawali). Orang-orang Arabmemandang dirinya 'saiyid (tuan) atas bangsa bukan Arab, seakan-akanmereka dijadikanTuhanuntukmemerintah.SehinggaantarabangsaArabdengannegeri taklukannyaterjadijurangpemisahdalamhalpemberianhak-hakbernegara(Hasjmy, 1993:154).PadasaatitubanyakKhaliIahBaniUmayyahyangbergayahidupmewah yangsamasekaliberbedadenganparaKhaliIahsebelumnya.Meskipundemikian, merekatidakpernahmelupakanorang-oranglemah,miskindancacat.Padamasa tersebutdibangunberbagaipantiuntukmenampungdanmenyantuniparayatimpiatu,

Iaqirmiskindanpenderitacacat.Untukorang-orangyangterlibatdalamkegiatan humanis tersebut mereka digaji oleh pemerintah secara tetap (Yatim, 1998:139). . Sistem Politik PerubahanyangpalingmenonjolpadamasaBaniUmayyahterjadipada sistem politik, diantaranya adalah: a. Politik dalam Negeri 1) PemindahanpusatpemerintahandariMadinahkeDamaskus.Keputusanini berdasarkan padapertimbanganpolitisdankeamanan.Karenaletaknyajauhdari KuIah,pusatkaumSyiàh(pendukungAli),danjugajauhdariHijaz,tempat tinggalBaniHasyimdanBaniUmayyah,sehinggabisaterhindardarikonIlik yang lebih tajam antar dua bani tersebut dalam memperebutkan kekuasaan. ebih dariitu,DamaskusyangterletakdiwilayahSyam(Suriah)adalahdaerahyang beradadibawahgenggamanMuawiyahselama20tahunsejakdiadiangkat menjadiGubernurdidistrikinisejakzamanKhaliIahUmaribnKhattab (Pulungan, 1994:164). 2) Pembentukanlembagayangsama sekalibaru ataupengembangandari halifah arrasyidin,untukmemenuhituntutanperkembanganadministrasidanwilayah kenegaraanyangsemakinkomplek.Dalammenjalankanpemerintahannya KhaliIahBaniUmayyahdibantuolehbeberapaaluttab(sekretaris)yang meliputi : O atibarRasaailyaitusekretarisyangbertugasmenyelenggarakan administrasi dan surat-menyurat dengan pembesar-pembesar setempat. O atibalharrafyaitusekretarisyangbertugasmenyelenggarakan penerimaan dan pengeluaran negara. O atibalundyaitusekretarisyangbertugasmenyelenggarakanhal-hal yang berkaitan dengan ketentaraan. O atibasySyurthahkyaitusekretarisyangbertugasmenyelenggarakan pemeliharaan keamanan dan ketertiban umum. O atibal-Qaadhiyaitusekretarisyangbertugasmenyelenggarakantertib hukummelaluibedan-badanperadilandanhakimsetempat(Hasjmy, 1993:82).

Masa Bani Umayyah juga membentuk berbagai departemen baru antara lain bernamaal-Hifabah,yaituurusanpengawalankeselamatanKhaliIah.Organisasi Syurthahk(kepolisian)padamasaBaniUmayyahdisempurnakan,.Padamulanya organisasiinimenjadibagianorganisasikehakiman,yangbertugasmelaksanakan perintahhakimdankeputusan-keputusanpengadilan,dankepalanyasebagaipelaksana al-hudud.Untukmengurustatausahapemerintahan,DaulahBaniAbbasmembentuk empat buah 'dewan atau kantor pusat yaitu: Diwanul Kharrraj, Diwanul Rasaail, Diwanul Musytaghilaat al-Mutanauwiàh dan Diwanul Khatim. Dewan ini sangat pnting karena tugasnya mengurus surat-surat lamaran raja, menyiarkannya,menstempel,membungkusdengankaindandibalutdenganlilir kemudiandiatasnyadicap(Hasjmy,1993:172).Sedangkanpadabidangpelaksanaan hukum,DaulahBaniUmayyahmembentuklembagayangbernamaid:amalQadai (organisasi kehakiman). Kekuasaan kehakiman di zaman ini dibagi kedalam tiga badan yaitu: l-Qadha,bertugasmemutuskanperkaradenganijtihadnya,karenapadawaktu itubelumada 'mazhabempat ataupunmazhab-mazhablainnya. Padawaktuitu para qadhi menggali hukum sendiri dari al-kitab dan as-Sunnah dengan berijtihad. l-Hisbah,bertugasmenyelesaikanperkara-perkaraumumdansoal-soalpidana yang memerlukan tindakan cepat. n-adharfilMadhalim,yaitumahkamahtertinggiataumahkamahbanding(Hasjmy, 1993:172). Selainitu,KhaliIahBaniUmayyahjugamengangkatpembantu-pembantu sebagaipendampingyangsamasekaliberbedadenganKhaliIahsebelumnya.Mereka merekrut orang-orang non Muslim menjadi pejabat-pejabat dalam pemerintahan, seperti penasehat, administrator,dokterdankesatuandalammiliter (Pulungan,1997:166).Hal initerjadisejakMuawiyahmenjabatsebagaiKhaliIah,yangkemudiandiwarisioleh keturunannya.TetapipadazamanUmarbinAbdulAziskebijakantersebutdihapus, karenaorang-orangnonMuslim(Yahudi,NasranidanMajusi)yangmemperoleh

5rivilag0didalampemerintahanbanyakmerugikankepentinganumatIslam,bahkan menganggap mereka rendah. b. Politik Luar Negeri PolitikluarnegeriBaniUmayyahadalahpolitikekspansiyaitumelakukan perluasandaerahkekuasaankenegaranegarayangbelumtundukpadakerajaanBani Umayyah. Pada zaman halifahar-Rasyidinwilayah Islam sudah demikian luas, tetapi perluasantersebutbelummencapaitapalbatasyangtetap,sebabdisana-sinimasih selaluterjadipertikaiandankontak-kontakpertempurandidaerahperbatasan.Daerah-daerahyangtelahdikuasaiolehIslammasihtetapmenjadisasaranpenyerbuanpihak-pihakdiluarIslam,daribelakanggarisperebutantersebut.Bahkanmusuhdiluar wilayahIslam telahberhasil merampas beberapawilayahkekuatanIslamketika terjadi perpecahan-perpecahandanpermberontakan-pemberontakandalamnegerikaum muslimin (Syalaby, 1971:139). Berdasarkankedaansemacamini,terjadilahpertempuran-pertempuran antaraBaniUmayahdannegara-negaratetanggayangtelahditaklukkanpadamasa khilafaur rasyidin. Di sebelah Timur, Muawiyah dapatmenguasai Khurasan sampai ke sungaiOxusdanAIganistan sampaikeKabul.Angkatanlautnyamelakukan serangan-serangankeibukotaBizantium,Konstantinopel.Ekspansiketimuryangdilakukan Muawiyah dilanjutkan oleh KhaliIah Abdul Malik. Dia mengirim tentara menyeberangi sungaiOxusdanberhasilmenundukkanBalk,Bukhara,Khawarizm,Ferghanadan Samarkand.TentaranyasampaikeIndiadandapatmenguasaiBalukhistan,Sinddan daerah Punjab sampai ke Maltan (Nasution, 1985:61). EkspansikeBaratsecarabesar-besarandilanjutkandizamanWalidbin AbdulMalik.PadamasapemerintahannyatercatatsuatuekspedisimiliterdariAIrika UtaramenujuwilayahBaratdaya,benuaEropa,padatahun711M.Setelahal-Jazair danMarokkadapatditaklukkan,TariqbinZiyad,pemimpinpasukan Islam,menyeberangi selatyangmemisahkan antara Marokkodenganbenua Eropa,dan mendapatdi suatu tempatyangsekarangdikenaldengannamaGibraltar(Jabal Tariq). TentaraSpanyoldapatditaklukkan.DengandemikianSpanyolmenjadisasaran ekspansiselanjutnya.IbukotaSpanyol,Kordova,dengancepatdikuasai.Menyusul kota-kota lainseperti Seville,Elviradan Toledoyangdijadikan ibukota Spanyol yang baru setelah jatuhnya Kordova (Hasan, 1967:91).

Padasaatitu,pasukanIslammemperolehkemenangandenganmudah karenamendapatdukungandarirakyatsetempatyangsejaklamamenderitaakibat kekejaman penguasa. DizamanUmarbinAbdulAziz,serangandilakukankePrancismelalui pegunungan Piranee. Serangan ini dipimpin oleh Abdurahman ibn Abdullah al-GhaIiqi. IamulaimenyerangBordeau,Poitiers.DarisanaiamenyerangTours.Namundalam peperangandiluarkotaTours,al-QhaIiiterbunuh,dantentaranyamundurkembalike Spanyol.Disampingdaerah-daerahtersebutpulau-pulauyangterdapatdiautTengah juga jatuh ke tangan Islam di zaman Bani Umayyah. DengankeberhasilanekspansikebeberapadaerahbaikdiTimurmaupun Barat,wilayahkekuasaanIslammasaBaniUmayyahsangatluas.Daerah-daerah tersrebutmeliputi:Spanyol,AIrikaUtara,Syria,Palestina,jazirahArabia,Irak, sebagianAsiaKecil,Persia,AIganistan,daerahyangsekarangdisebutPakistan, Purkmenia,UzbekdanKirgisdiAsiaTengah(Nasution,1985:62).Dengandemikian, ekspansiyangdilakukanolehorangIslamdimasa BaniUmayyah adalahsemata-mata suatu tindakan untuk membela diri (deIensiI) dan jihad untuk menyiarkan agama Islam, terutamaterhadappenganut-penganutkepercayaansyirik,yangmenghalang-halangi sampainyaajaranIslamkedalamhatisanubarirakyatyangtelahlamamenanti-nantikannya. PerluasanyangdilakukanpadamasaBaniUmayyahmeliputitigaIront penting,yaitudaerah-daerahyangtelahdicapaidangerakanIslamterhentisampaidi situ, ketika masa KhaliIah Ustman bin AIIan. Ketiga Iront itu sebagai berikut :1) FrontpertempuranmelawanbangsaRomawidiAsiaKecil.Dimasa pemerintahanBaniUmayyah,pertempurandiIrontinitelahmeluas,sampai meliputi pengepungan terhadap kota Konstantinopel, dan penyerangan terhadap beberapa pulau di laut tengah. 2) FrontAIrikaUtara.FrontinimeluassampaikepantaiAtlantik,kemudian menyeberangi selat Jabal Thariq dan sampai ke Spanyol. 3) FrontTimur.Inimeluasdanterbagikepadaduacabang,yangsatumenujuke utara,kedaerah-daerahdiseberangsungaiJihun(AmruDariyah).Dancabang yangkeduamenujukeSelatan,meliputidaerahSind,wilayahIndiadibagian Barat (MuIrodi, 1997:80).

3. Sistem konomi PadamasaBaniUmayyahekonomimengalamikemajuanyangluarbiasa. Denganwilayahpenaklukanyangbegituluas,makahalitumemungkinkannyauntuk mengeksploitasipotensiekonominegeri-negeritaklukan.Merekajugadapat mengangkutsejumlahbesarbudakkeDuniaIslam.Penggunaantenagakerjaini membuatbangsaArabhidupdarinegeritaklukandanmenjadikannyakelaspemungut pajakdansekaligusmemungkinkannyamengeksploitasinegeri-negeritersebut,seperti Mesir, Suriah dan Irak (Bosworth,1993:26). TetapibukanhanyaeksplotasiyangbersiIatmenguras sajayangdilakukan oleh Bani umayyah, tetapi ada juga usaha untuk memakmurkan negeri taklukannya. Hal ini terlihatdarikebijakanGubernurIrakyangsaat itudijabatoleh al-HajjajbinYusuI. Diaberhasilmemperbaikisaluran-saluranairsungaiEuphratdanTigris,memajukan perdagangan, dan memperbaiki sistem ukuran timbang, takaran dan keuangan (MuIradi, 1997:76). JadisumberekonomimasaDaulahBaniUmayyahberasaldaripotensi ekonominegeri-negeriyangtelahditaklukandansejumlahbudakdarinegara-negara yang telah ditaklukkan diangkut ke Dunia Islam. Tetapi kebijakan yang paling strategis pada masa Daulah Bani Ummayah adalahadanya sistem penyamaan keuangan. Hal ini terjadipadamasaKhaliIahAbdulMalik.DiamengubahmatauangasingBizantium dan Persia yang dipakai di daerah-daerah yang dikuasai Islam. Untuk itu, diamencetak uangtersendiripadatahun659Mdenganmemakaikata-katadantulisanArab.Mata uangtersebutterbuatdariemasdanperaksebagailambangkesamaankerajaanini dengan imperium yang ada sebelumnya (Yatim, 2003:44). F. Kemajuan IntelektualKehidupan ilmu dan akal, pada masa Dinasti Bani Umayyah pada umumnya berjalansepertiZamankhalafaurrasyidin,hanyabeberapasajayangmengalami kemajuan,yaitumulaidirintisjalanilmunaqli,berupaIilsaIatdaneksakta.Padasaat itu, sebagaimana masa sebelumnya, ilmu berkembang dalam tiga bidang, yaitu diniyah, tarikhdanIilsaIat.TokohIilsaIatyangterkenal(beragamanasrani)adalahYuhanaal Dimaski,yangdikenaldalamDuniaKRISTENsebagaiJohannesDamacenes,yang kemudian diteruskan oleh muridnya yang bernama Abu Qarra.

Kebanyakan masyarakat dan KhaliIah Bani Umayyah mencintai syair. Pada masaitulahirBeberapapenyairterbesar,sepertiGhayyatsTaghlibial-Akhtal,Jurair, dan Al- Farazdak. Kota-kotayangmenjadipusatkegiatanilmu,padamasaDaulahBani Umayyah, masih seperti zaman khaIaur rasyidin, Yaitu kota Damaskus, KuIah, Basrah, Mekkah,Madinah,Mesirdanditambahlagidenganpusat-pusatbaru,sepertikota Kairawan, Kordoba, Granada dan lain-lainnya (Hasjmy, 1993:183). Ilmu pengetahuan pada masa Daulah Bani Umayyah terbagi menjadi dua yaitu:1. l-daabulHadisah(ilmu-ilmubaru),yangterpecahmenjadiduabagian:l-UlumulIslamiyah,yaituilmu-ilmual-Quràn,al-Hadist,al-Fiqh,al-ulumul isaniyah, at-Tarikh dan al-JughraIi. 2.l-UlumudDakhiliyah,yaituilmu-ilmuyangdiperlukanolehkemajuanIslam, sepertiilmuthib,IisaIat,ilmupastidanilmu-ilmueksaktalainnyayangdisalin dari bahasa Persia dan Romawi. 3. l-daabul Qadimah (ilmu-ilmulama),yaitu ilmu-ilmuyang telah adadizamanJahiliahdandizamankhalafaurrasyidin,sepertiilmu-ilmulughah,syair, khitabah dan amsaal.Pada permulaan masa Daulah Bani Umayyah orang Muslim membutuhkan hukumdan undang-undang, yang bersumber pada al-Quràn. Oleh karenaitumerekamempunyaiMinatyangbesarterhadaptaIsiral-Quràn.Ahli taIsirpertamadantermashurpadamasatersebutadalahIbnuAbbas.Beliau menaIsirkan al-Quràn dengan riwayat dan isnaad. Kesulitan-kesulitan kaum muslimin dalam mengartikan ayat-ayat al-Qurràn dicaridalamal-Hadist.Karenaterdapatbanyakhadistyangbukanhadist,maka timbullahusahauntukmencaririwayatdansanadal-Hadist,yangakhirnyamenjadi ilmuhadistdengansegalacabang-cabangnya.Makakitabtentangilmuhadistmulai banyak dikarang oleh orang-orarng Muslim. Diantara para muhaddistin yang termashur pada zaman itu, yaitu: Abu Bakar Muhammad bin Muslim bin Ubaidillah bin Abdullah bin Syihab az-Zuhry, IbnuAbi Malikah (Abdullah binAbi Malikah at-Tayammami al-Makky,Al-AuzaÌAbdurRahmanbinAmr,HasanBasriAsy-Sya`bi(Hasjmy, 1993:183).

. Sebab-Sebab Runtuhnya Bani Umayyah KebesaranyangtelahdiraiholehDinastiBaniUmayyahternyatatidak mampu menahan kehancurannya, yang diakibatkan oleh beberapa Iaktor antara lain:1. Pertentanganantarasuku-sukuArabyangsejaklamaterbagimenjadidua kelompok,yaituArabUtarayangdisebutMudariyahyangmenempatiIrakdan Arab Selatan (Himyariyah) yang berdiam di wilayah Suriah. Di zaman Dinasti Bani Umayyahpersainganantaretnisitumencapaipuncaknya,karenaparaKhaliIah cenderung kepada satu pihak dan menaIikan yang lainnya (Ali, 1981:169-170). 2. KetidakpuasansejumlahpemelukIslamnonArab.Merekaadalahpendatangbaru darikalangan bangsa-bangsa taklukkan yang mendapatkan sebutan mawali. Status tersebut menggambarkan inIeoritas di tengah-tengah keangkuhan orang-orang Arab yangmendapatkanIasilitasdaripenguasaUmayyah.Padahalmerekabersama-sama MuslimArabmengalami beratnyapeperangan dan bahkan beberapa orang di antaramerekamencapaitingkatanyangjauhdiatasrata-ratabangsaArab.Tetapi harapanmerekauntukmendapatkankedudukandanhak-hakbernegaratidak dikabulkan.Sepertitunjangantahunanyangdiberikankepadamawaliitu jumlahnyajauhlebihkecildibandingtunjanganyangdibayarkankepadaorang Arab (Watt, 1990:28). 3. Sistem pergantian KhaliIah melalui garis keturunan adalah sesuatru yang baru bagi tradisiArabyanglebihmenekankanaspeksenioritas.Pengaturannnyatidakjelas. KetidakjelasansistempergantianKhaliIahinimenyebabkanterjadinyapersaingan yang tidak sehat dikalangan anggota keluarga Istana (Hitti, 1970:281). 4. KerajaanIslampadazamankekuasaanBaniUmayyahtelahdemikianluas wilayahnya,sehinggasukarmengendalikandanmengurusadministrasidengan baik, tambah lagi dengan sedikitnya jumlah penguasa yang berwibawa untukdapat menguasai sepenuhnya wilayah yang luas itu.5. atar belakang terbentuknya kedaulatan Bani Umayyah tidak dapat dilepaskan dari konIlik-konIlikpolitik.KaumSyiàhdanKhawarijterusberkembangmenjadi gerakanoposisiyangkuatdansewaktu-waktudapatmengancamkeutuhan kekuasaan Umayyah. %

6. Adanyapolahidupmewahdilingkunganistanamenyebabkan anak-anakKhaliIah tidaksanggupmemikulbebanberatkenegaraantatkalamerekamewarisi kekuasaan. Di samping itu, golongan agama banyak yang kecewa karena perhatian penguasa terhadap perkembangan agama sangat kurang. 7. Penindasanterusmenerusterhadappengikut-pengikutAlipadakhususnya,dan terhadapBaniHasyim(Hasyimiyah)padaumumnya,sehinggamerekamenjadi oposisiyangkuat.Kekuatanbaruini,dipeloporiolehketurunanal-Abbasibn Abdul al- Muthalib dan mendapat dukungan penuh dari Bani Hasyim dan golongan SyiàhdankaummawaliyangmerasadikelasduakanolehpemerintahanBani Umayyah. Hal ini menjadi penyebab langsung tergulingnya kekuasaan Dinasti Bani Umayyah. (Yatim, 2003:48-49 dan Hasymy, 1993:210). H. Kesimpulan BaniUmayyahmerupakanpenguasaIslamyangtelahmerubahsistem pemerintahan yang demokratis menjadi monarchi (sistem pemerintahan yang berbentuk kerajaan).KerajaanBaniUmayyahdiperolehmelaluikekerasan,diplomasidantipu daya,tidakdenganpemilihanatausuaraterbanyaksebagaimanadilakukanoleh pemimpin sebelumnya, yaitu khalafaur rasyidin. Meskipunmereka tetap menggunakan istilahKhaliIah,namunmerekamemberikaninterpretasibaruuntukmengagungkan jabatannya. Merekamenyebutnya 'KhaliIahAllahdalampengertian 'penguasayang diangkat oleh Allah. KekuasaanBaniUmayyahberlangsungselama90tahun(680-750M). Dinastiinidipimpinoleh14KhaliIah,denganurutanrajasebagaiberikutyaitu: Muawiyah,YazidibnMuawiyah,MuawiyahibnYazid,MarwanibnHakam,Abdul MalikibnMarwan,WalidibnAbdulMalik,SulaimanibnAbdulMalik,Umaribn Abdul Aziz, Yazid ibn Abdul Malik,Hisyam ibn Abdul Malik, Walid ibn Yazid, Yazid ibn Walid (Yazid III), Ibrahim ibn Malik dan Marwan ibn Muhammad. PadamasaDaulahBaniUmayyahbanyakkemajuanyangtelahdicapai. Ekspansi yang terhenti pada masa KhaliIah Ustman dan Ali dilanjutkan oleh Dinasti ini. Sehingga kekuasaan Islam betul-betul sangat luas. Daerah-daerah itumeliputi Spanyol, AIrikaUtara,Syria,Palestina,jazirahArabia,Irak,sebagianAsiaKecil,Persia, AIganistan,daerahyangsekarangdisebutPakistan,Purkmenia,UzbekdanKirgisdi AsiaTengah.DisampingmelakukanperluasanwilayahkekuasaanIslam,Bani %

Umayyahjugaberjasadalambidangpembangunandankemajuanilmupengetahuan, misalnya mendirikan dinas pos, menertibkan angkatan bersenjata, mencetak mata uang. Ilmunaqli,yaituIilsaIatdanilmueksaktamulaidirintis.IlmutaIsiral-Quràn berkembangdenganpesat,karenaorangMuslimmembutuhkanhukumdanundang-undang, yang bersumber pada al-Quràn. Apabila menemui kesulitan dalam melakukan penaIsiran,merekamencarinyadalam al-Hadist.Karenabanyaknyahadist palsu,maka timbullahusahauntukmencaririwayatdansanadal-Hadist,yangakhirnyamenjadi ilmu hadist dengan segala cabang-cabangnya.

DAFTAR PUSTAKA 1. A-ISRY, YusuI. Dinasti Umayyah, Pustaka Al-kautsar. Cet Pertama : Jakart Timur 199

Documents

Makalah Ski tentang Dinasti Umayyah 1