shankara replies to these questions in the five verses. the five verses have been collectivelly given the name "manisha panchakam".

manisha panchakam - shri shankara replay to lord shiva (who is in the form of sweeper)

the word "manisha" meaning "conviction", appears in the last lline in all the five verses of replay.

shri shankara himself is considered to be an incarnation of lord shiva. this work is in essence a dialogue between two forms of lord shiva, intended to convey to the world the the essential theaching of vedanta.

if a person has attained the firm knowledge that he is not an object of perception, but is that pure consciousness which shines clearly in the states of waking, dream and deep sleep and which,, as the witness of the whole universe, dwells in all bodies from that of the creator brahma to that of the ant, the he is my guru, irrespective of whether he is an outcaste or a brahmana. this is my conviction.

"I am brahman (pure consciousness). It is pure consciousness that appears as the universe. all this is only something conjured up by me because of avidya (nescience) which is composed of the three gunas (sattva, rajas e tamas)". One who has attained this definite realization about brahman which is bliss itself, eternal, supreme and pure, is my guru, whether he is an outcaste or a brahmana. this is my conviction.

having come to the definite conclusion, under the instruction of his guru, that the entire universe is always perishable, he who, whit a calm and pure mind constantly meditates on brahman and who has burnt his past and future sins in the fire of knowledge, submits his present body to the operation of his parabdha karma. This is my conclusion

the self or pure consciousness is experienced clearly within by animals, men, and gods as "I". It is by the reflection of this pure consciousness that the mind, senses and body, which are all insentinent, appear to be sentinent. External objects are perceived only because of this consciousness. This self is, however, concealed by the very mind, senses and body which are illumined by it, just as the sun is concealed by clouds.

The yogi who, which a calm mind, always meditates in this self is my guru. This is my conviction.

the self, which is brahman, is the eternal ocean of supreme bliss. A minute fraction of that bliss is enough to satisfy Indra and others gods. By meditating on the self with a perfectly calm mind the sage experiences fulfillment.

... the person whose mind has become identified with this self is not a mere knower of brahman, but brahman itself. such a person, whoever he may be, is one whose feet are fit to be worshipped by Indra himself. This is my definite conviction.

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Shankara responde a estas perguntas nos cinco versos. Os cinco versos foram coletivamente dado o nome de " manisha panchakam " .

Manisha panchakam - Shri shankara replay para o Senhor Shiva (que está na forma de vassoura)

A palavra " manisha " significa " convicção " , aparece na última linha em todos os cinco versos de replay.

Shri shankara próprio é considerado uma encarnação de Shiva. Deste trabalho é, em essência, um diálogo entre duas formas de Lord Shiva , destinados a transmitir ao mundo o o ensino fundamental de Vedanta.

Se uma pessoa tenha atingido o conhecimento firme de que ele não é um objeto de percepção, mas é que a consciência pura que brilha claramente nos estados de vigília, sonho e sono profundo e que , como testemunha de todo o universo , habita em tudo corpos do da brahma criador para que da formiga , o que é o meu guru , independentemente de saber se ele é um intocável ou um brahmana . Esta é a minha convicção.

" Eu sou Brahman (consciência pura) . É pura consciência que aparece como o universo. Tudo isso é apenas algo conjurado por mim por causa de avidya ( ignorância) que é composto dos três gunas ( sattva , rajas e tamas ) " . Um que tenha atingido essa realização definitiva sobre brahman que é a própria felicidade , eterno, supremo e puro, é o meu guru , se ele é um intocável ou um brahmana . esta é a minha convicção.

tendo chegado à conclusão definitiva , sob a instrução de seu guru, que todo o universo é sempre perecível , aquele que , nadinha uma mente calma e pura constantemente medita sobre Brahman e que tenha queimado o seu passado e pecados futuros no fogo do conhecimento, submete seu corpo atual para a operação de seu karma parabdha . Esta é a minha conclusão

o eu ou a consciência pura é experiente claramente dentro por animais , homens e deuses como "I". É pelo reflexo desta pura consciência que a mente, sentidos e do corpo , que são todos insentinent , parecem ser sentinent . Os objetos externos são percebidos apenas por causa dessa consciência. Este auto é , no entanto, oculta pela própria mente, sentidos e corpo, que são iluminados por ela , assim como o sol está escondido pelas nuvens. O yogi que , o que uma mente calma , sempre medita neste auto é o meu guru. Esta é a minha convicção.

o eu, que é Brahman, é o oceano eterno de felicidade suprema. Uma fração de minuto , que a felicidade é o suficiente para satisfazer Indra e outros deuses. Ao meditar sobre o mesmo, com uma mente perfeitamente calma o sábio experimenta satisfação.

... A pessoa cuja mente tornou-se identificado com este eu não é um mero conhecedor de Brahman , mas o próprio Brahman . tal pessoa, seja ele quem for , é aquele cujos pés estão aptos a ser adorado pelo próprio Indra. Esta é a minha convicção definitiva.