1MANTENHA O ESPRITOUm Guia Para Praticar Aquilo Que Voc Pregou Para Ex-missionrios Ralph D. Degn Traduo: Jeferson Carlos Nogueira da Silva NDICE Introduo ............................................................ Vena a Dvida O Lobo Mau ............................................................................... Subjugue as Justificativas Os Trs Porquinhos ................................................ Controle os Pensamentos Alm das Barricadas ..................................................... Arrependa-se Continuamente Vinde a Cristo ......................................................................... Estude o Livro de Mrmon A Pedra Angular de Sua Religio ......................................................... Seja Limpo Viva no Mundo Real, no Viva Realmente no Mundo .................................................... Honre o Dia do Senhor A Chave para uma Semana de Sucesso ......................................................................... Observe os Dois Ts Templo e o Instituto ..................................................................... Trabalhe Duro, Trabalhe de Forma Inteligente, Trabalhe Muito O Trabalho Uma Necessidade Espiritual ................................................ Apronte-se para Comear o Dia Direito Os Cinco Anis de Ouro ..................................................... Escreva sua Prpria Bblia Branca Os Quatro Ps .................................................. Faa Promessas Providentes Sua Prpria Declarao de Independncia ......................................................... Mantenha a Viso de sua Misso Escreva a Declarao de Viso de Sua Misso .............................................. Escolha e Registre seus Valores Escreva sua Prpria Constituio ........................................................ Evite a Perda do Controle Espiritual Concluso ......................................... Notas Finais ............................... ndice Remissivo ....................... Sobre o Autor ........................................... INTRODUO Os homens e mulheres que voltam sua vida para Deus descobrem que Ele pode fazer mais por ela do que eles prprios. - Presidente Ezra Taft Benson Quando eu era um recm chamado presidente de misso, queria dar aos missionrios que estavam retornando para casa, durante minha entrevista final, algumas dicas eficazes para se alcanar sucesso no mundo real, uma vez que aqueles jovens guerreiros estavam voltando para esse mundo. Ao longo de minha vida eclesistica, eu servi por aproximadamente oito anos em bispados nas alas de adultos solteiros da universidade e fui bispo de uma ala composta aproximadamente por quase 95% de ex-missionrios. J que eu via muitos desses recm chegados missionrios gozando de felicidade em muitas reas de suas vidas estudo, emprego, vida social decidi perguntar-lhes quais foram os fatores que lhes trouxeram1

sucesso. A lista que estes maravilhosos ex-missionrios me deram compem os assuntos dos captulos trs ao dezesseis. Os ltimos sete captulos, do dcimo ao dcimo sexto, so maiores que os demais. Isto porque encontrei muitos ex-missionrios que decerto negligenciavam esses pontos, no entanto o conhecimento destes tpicos essencial para uma vida de sucesso no mundo real. Eu reuni os tpicos dos captulos trs ao dezesseis, imprimi um pequeno livrinho e levei comigo para o campo missionrio, entregando um para cada missionrio em minha entrevista final. Quando terminei minha misso como presidente, expandi o livrinho, inclui experincias de nossos maravilhosos missionrios da Misso Brasil So Paulo Norte, sugestes de nossos filhos e filhas ex-missionrios, e algumas observaes minhas como presidente de misso. Os ex-missionrios disseram que todas estas idias que lhes trouxeram sucesso no mundo real poderiam ser resumidas em um nico ponto o mesmo que lhes trouxeram sucesso no campo missionrio MANTER O ESPRITO! No importa se voc est no campo missionrio ou no mundo real, manter o Esprito essencial sua excelncia. As idias aqui contidas so aquelas que os ex-missionrios disseram ter ajudado mais a mantlos felizes, apropriadamente orientados e afinados quando retornaram aos desafios de uma vida normal. Como tantos outros lderes da Igreja de Jesus Cristo, eu ouvi lamentos tristes tais como os que se seguem, e tantos outros: Bispo, eu no sinto o Esprito. Eu perdi o Esprito que eu tinha na misso e no consigo t-lo novamente. Voc pode me ajudar, bispo? Como eu posso sentir que estou fazendo algo importante novamente? Como posso ter certeza que esta a pessoa certa com quem devo casar-me? Parece uma selva na escola; como eu posso competir e ainda manter o Esprito? Eu no posso acreditar nas mentiras. Como eu posso entrar no mundo dos negcios e ainda manter-me honesto? As respostas para os problemas acima de se viver no mundo real so as mesmas que trouxeram sucesso no campo missionrio. E todas elas levam mesma resposta: MANTER O ESPRITO! No entanto, voc precisa estar disciplinado o suficiente para fazer duas coisas: 1. Faa as coisas que faro com que tenha direito ao Esprito. 2. Mantenha distncia das coisas que afastam o Esprito. Simples? Sim. Fcil? No. Todos os ex-missionrios com quem conversei concordaram que quando eles retornam tm que estar no mundo mas no ser do mundo. Eles normalmente fazem duas consideraes. (1) muito fcil voltar aos velhos hbitos, o seu velho eu e, (2) voc no pode adaptar-se ao mundo real quando volta para casa ou cometer um suicdio espiritual. O dicionrio define a palavra adaptar como ajustar, acomodar, conformar. Sim, voc precisa adaptar-se, mas no deve acomodar-se ou entrar em conformidade com o mundo real. Por ser um ex-missionrio voc deve continuar como uma testemunha de Deus em todo o tempo e em todas as coisas, e em todos os lugares onde vos encontreis (Mosias 18:9). E o Senhor disse que voc continuar levando meu nome diante do mundo e da igreja. E no dever supor que possa falar em demasia sobre a minha causa (D&C 24:10). Se agir de outra maneira, no pode manter o Esprito e conseqentemente perder a habilidade de alcanar a excelncia. At este momento, sua misso provavelmente foi o lugar de maior experincia espiritual de toda a sua vida. Mas na sua chegada em casa, espero que voc no diga apenas Estes foram os dois melhores anos de minha vida, mas acrescente At agora. O restante de sua vida pode ser to satisfatrio caso vislumbre as vrias atividades e os vrios momentos, exatamente como fazia na misso durantes os melhores momentos. Voc teve sucesso mesmo a excelncia quando tinha a perspectiva de que o que fez foi uma2

mordomia da glria de Deus. Sua vida tambm uma mordomia de Deus. Voc veio a esta Terra para servir aos propsitos de Deus. A vida mortal no um estgio onde voc age de acordo com seus prprios desejos e ambies. Se olhar para todos os aspectos de sua vida namoro, casamento, educao, profisso, vida familiar, etc. como uma mordomia de Deus ou uma misso, poder desenvolver a atitude correta para no apenas ter sucesso mas para alcanar a excelncia. Quando faz com que qualquer aspecto de sua vida torne-se algo para seu prprio benefcio, este torna-se algo espiritualmente insatisfatrio. Lembre-se, h uma grande diferena entre servir-se e sem servio. Se ver cada coisa de sua vida como uma misso para a glria de Deus, voc ter recompensas e experincias muito mais espirituais do que as que teve no campo missionrio. Como Steven Covey disse: Voc no precisar viver das doces memrias e do testemunho ressuscitado de sua misso como fonte para uma vida espiritual.1 Voc estar recriando os dois melhores anos de sua vida a cada dois anos que viver. Este livro no uma lista completa das coisas que tem que fazer, ou que deve evitar, para se manter o Esprito no mundo real. uma listagem de idias que os exmissionrios compartilharam comigo idias que lhes trouxeram sucesso na faculdade, profisso, na busca pela eleita, e outras reas do nosso mundo real e muitas vezes solitrio e triste. Outras idias poderiam ser acrescentadas. Por exemplo, muito pouco dito sobre orao, mesmo que essa seja algo vital para se manter o Esprito. Mas j que a maioria dos ex-missionrios sabem o que precisam fazer para ter experincias com a orao, no detive-me neste tpico. A ordem dos captulos est seguindo a ordem de importncia mostrada pelos exmissionrios durante minhas perguntas e pesquisas. Minha pesquisa original tinha o captulo sobre os trs porquinhos como o primeiro. Francamente fiquei surpreso quando os missionrios colocaram essas pequenas indiscries em primeiro lugar, mas depois de refletir, vi a sabedoria e veracidade nisso. Creio que eles o listaram como primeiro item porque altera a perspectiva depois de muitos meses em casa aps a misso. Minha experincia como presidente de misso tambm indicou que algo sobre o temor deveria ser mencionado no incio, ento inclui o captulo segundo, O Lobo Mau. Estas sugestes funcionaram com muitos ex-missionrios; so testadas e provadas. Tambm podem ser utilizadas por qualquer Santo dos ltimos Dias; aplicvel a qualquer um que queira estar em sintonia com os sussurros divinos dos quais so merecedores de receber como membros confirmados da Igreja. Voc pode fazer uso de tais sugestes no somente como um guia de sobrevivncia espiritual mas para ajud-lo a ter sucesso e alcanar a excelncia em qualquer campo que requeira empenho no mundo real. Elas certamente o ajudaro a MANTER O ESPRITO! VENA A DVIDA - O LOBO MAU Quem tem medo do lobo mau? Se estiverdes preparados, no temereis D&C 38:30 A nica coisa a se temer o prprio temor. Franklin Delano Roosevelt lobo mau o smbolo de todos os medos que Satans tentar fazer com que voc sinta quando voltar da misso ou mesmo antes de voltar. O lobo mau tentar derrubar sua casa antes que voc retorne e, naturalmente, enquanto estiver nela. Com suas rajadas de ar quente ou, falando segundo as escrituras, com a fria de seus ventos, sim seus dardos no torvelinho (Helam 5:12), Satans, sem dvida, procurar criar o medo. Ele inchar e soprar ou, de acordo com as escrituras, sussurrar (2 Nefi 28:22) para que pense que na misso voc vivia numa casa de tijolos espiritual, mas ao retornar para casa viver numa casa de palha. Quando compreender isso e preparar-se, saber reconhecer que suas mentiras e meias verdades so apenas uma tempestade num . copo dgua Ele tentar te convencer que sua casa espiritual feita de palhas por meio de mentiras e meias verdades pr-fabricadas por ele, tais como as que seguem: 1. Voc indigno pois sente a presena do Esprito em menor intensidade agora3

que est em casa (uma meia-verdade). Fato: Depois que se volta para casa, poder sentir menos a influncia do Esprito, mas no por causa da indignidade. Isso pode ser assim pelas seguintes razes: Voc sentir que a sensao de paz que sentia durante os ltimos dias de sua misso diminuiu. O Senhor enviou esta paz para dizer, Bem ests servo bom e fiel, eu aceitei sua misso. Mas logo que a mensagem dada, essa diminuio dela natural. Isso no deve ser interpretado como um sinal de indignidade, como Satans provavelmente sussurrar que . Ao ser desobrigado, o manto de seu chamado retirado e voc sentir essa ausncia. Novamente Satans sussurrar, Se voc fosse realmente digno, no estaria sentido esse vazio, mas ele est mentido para voc. Ao entrar novamente no mundo real depois de servir ao Senhor por tempo integral, voc ver, a princpio, menos oportunidades de servir. O servio na igreja fora do campo missionrio normalmente algo de tempo parcial. Menos servio significa sentir menos o Esprito; mas no quer dizer um sinal de indignidade. 2. Satans lhe dir, No campo missionrio voc estava fazendo a diferena, voc estava influenciando a vidas as pessoas, estava fazendo algo de valor eterno. E agora o que est fazendo? H! S estudando e trabalhando nada to importante. (Como bispo, vi muitos ex-missionrios preocupados com essa meia verdade). Fato: Aquilo que fizer em casa uma das coisas mais importantes pela qual viemos a esta terra aprender a esperar no Senhor. Voc no pode fazer essas coisas to bem quanto no campo missionrio porque na misso o tempo e o esforo muito concentrado. Sim, as coisas andam mais rpido no campo missionrio e os resultados so mais espetaculares. Mas as coisas que voc faz no mundo solitrio e triste tm igual valor, s so diferentes. Aqueles que aprendem a esperar no Senhor possuem uma estrela na constelao de qualidades da caridade: a pacincia. Lembrem-se quo grandiosas so as coisas que [o Senhor] preparou para aqueles que esperam ti (D&C 133:45). Ao esperar no Senhor voc est aprendendo algo que Ado precisava aprender e que Satans nunca aprendeu (Moiss 5:6). 3. Uma mentira: Voc cair assim que tiver deixado a proteo do campo missionrio e retornado a sua casa de palha no mundo real, igual a outros ex-missionrios que voc j viu. Fato: Voc viver numa casa de tijolos espiritual no mundo real do mesmo modo como no campo missionrio, se fizer as coisas necessrias para manter o Esprito. Sim, natural temer o retorno ao lar e aquilo que ir encontrar l. Eu estava to temeroso quando fui desobrigado. natural sentir preocupao, j que trata-se de uma nova experincia. A maioria das pessoas temem novas experincias, mesmo aqueles mais fortes e fiis como os pioneiros. Um orador da BYU fez a seguinte observao: De acordo com Parley P. Pratt, os pioneiros que enfrentaram o primeiro inverno em Salt Lake sofreram mais pelo medo do que pela fome em si. Lembrem-se quo famintos os santos estavam: As pessoas tentaram comer corvos, brotos de cardo, troncos, razes e bulbos dos lrios Sego, qualquer coisa que pudesse oferecer nutrientes ou encher seus estmagos vazios. Mesmo assim, eles sofreram mais pelo medo. Pois o vale era algo novo, dizia o irmo Pratt, nem sabamos se gros podiam ser cultivados l.1 Mas a sua volta para casa na verdade s mais uma transferncia, desta vez, para um rea que voc ama de verdade, e com pessoas que te amam (mesmo que sua maneira de falar seja meio estranha a princpio). Voc no tem nada a temer, seno o prprio medo. Lembre-se o que o Senhor disse: Portanto, tende bom nimo e no temais, pois eu, o Senhor, estou convosco e convosco ficarei (D&C 68:6). Ele tambm instruiu os santos que Se estiverdes preparados, no temereis (D&C 38:30). Voc no precisa temer pois est preparado para o mundo real por meio das experincias que teve na misso. Quem tem medo do lobo mau? No voc, nem por um fiozinho de do seu4

bigode, porque voc no estar vivendo numa casa de palha. Voc estar numa casa de tijolos espiritual. Voc no s est preparado como alcanar a excelncia no mundo real, ao fazer as coisas que o ajudaro a MANTER O ESPRITO! SUBJUGUE AS JUSTIFICATIVAS - OS TRS PORQUINHOSCessai de ser ociosos; cessai de ser impuros; cessai de achar faltas uns nos outros; cessai de dormir mais do que o necessrio; recolhei-vos cedo, para que no vos canseis; levantai-vos cedo, para que vosso corpo e vossa mente sejam fortalecidos. - D&C 88:124 unto ao medo do Lobo Mau, as trs coisas que os ex-missionrios mais disseram ter contribudo para o declnio de sua espiritualidade ao retornarem so o que chamaremos de Os trs porquinhos. Eles no so, de modo significativo, nenhum dos pecades tal como parar de orar ou de estudar as escrituras. Parece-me que cada um sabe que precisamos fazer isso para se ter o Esprito. Os trs porquinhos so as pequeninas, quase insignificantes, indiscries justificveis, ou pecadinhos. Mas eles trazem quase que imediatamente o lobo sua porta, e para sua decepo, sopra e derruba sua espiritualidade. Minha pesquisa entre os ex-missionrios mostrou praticamente a mesma coisa contra o qual o Senhor advertiu Joseph Smith h mais de 150 anos atrs. Os trs porquinhos so, sem coincidncias, as trs admoestaes j citadas, encontradas em D&C 88:124 ociosidade (Cessai de ser ociosos), impureza (Cessai de ser impuros) e o sarcasmo (Cessai de achar faltas uns nos outros). Ociosidade Este o problema nmero um a soneca! Muitos dos exmissionrios que entrevistei disseram que essa foi a primeira coisa que os levou ao caminho da perda do Esprito. A ociosidade insidiosa, envereda sem que o indivduo se d conta do problema. Parece que todos compreendem que devemos orar e estudar as escrituras, mas de alguma forma no vemos uma conexo entre o ciclo de chegar tarde em casa e ficar na cama at tarde e a perda do Esprito. No me surpreende que o Senhor tenha nos ordenado a no fazer isso. Ficar at tarde na cama torna-se algo pior quando permitimos que pensamentos obscuros vagueiem descontroladamente em nossas mentes enquanto estamos deitados. (Ver Captulo Quatro Controle os Pensamentos). Impureza Atualmente em nosso meio, a impureza pode ser chamada de obscenidade ou grosseria. Por ser to comum na mdia e nos meios de entretenimento, voc realmente precisa tomar medidas para no ficar exposto aos seus efeitos to debilitantes ao seu Esprito. Recentemente, uma matria de jornal trazia o seguinte a respeito do Prmio de Msica e Vdeo da MTV: Rock e Grosseria Premiados pela MTV. Novamente digo, todos os ex-missionrios por mim entrevistados afirmaram que a impureza no falar, nas imagens de TV, msicas e filmes da MTV tinham endurecido seu esprito (Esta a palavra mais utilizada). Como resultado disso, eles tornaram-se impacientes, indelicados, cnicos, sarcsticos e cometeram uma sucesso de atos egostas. Eles mencionaram a MTV em especial, no qual a impureza aparece de forma inesperada, bem como em situaes esperadas), licenciadas como algo livre. Michael Medved, co-apresentador do programa semanal PBS TV Sneak Previews, disse: Nada pode ter um efeito to favorvel a perda do altrusmo e a disciplina (...) do que as fantasias da masturbao que saturam a programao da MTV vinte e quatro horas por dia. 1 A melhor maneira de manter-se longe da impureza o modo como mantemos nosso prprio quarto (Discutiremos isso no captulo Controle seus pensamentos). Muitos ex-missionrios iniciaram esse declnio de pureza apenas sentando-se e assistindo a um filme que seu colega de quarto, tambm um ex-missionrio, alugou. Eu havia acabado de voltar da misso e no sabia de que tipo de filme se tratava, eles me5

contaram. Pensei que seria um filme bom. Afinal de contas, ele tambm um exmissionrio e voltou da misso no tem nem um ano. E j que eu havia aceitado, no quis parecer o tipo eu sou mais digno que voc e sair. Eu deveria ter sado; agora eu tenho essas imagens na mente contra as quais eu tenho que lutar. Algumas vezes eu tomei parte nisso. Eu queria poder nunca t-las visto. Sarcasmo A ironia, especialmente no que concerne o humor est principalmente direcionada aos amigos, sempre inoportuna, e somos ordenados a no utiliz-la. O Senhor disse: Cessai de achar faltas uns nos outros (D&C 88:124). Sem perceber, ns nos acostumamos com este hbito aparentemente inofensivo e comeamos a utilizar o sarcasmo e o cinismo com ns mesmos. Voc pode at ser imune s ironias, mas o Esprito no. Se utilizar-se de sarcasmo, mesmo nos gestos, ou se h sarcasmo presente, o Esprito se afasta. Por isso que os shows humorsticos, novelas e outras formas de entretenimento que utiliza-se de artifcios cmicos baixos e depreciadores devem ser evitados. Lembre-se que o Senhor aconselhou-nos a fortalecer teus irmos em todas as tuas conversas (D&C 128:7). Uma outra forma de conversa baixa so as juras, palavras vulgares, expresses rudes e piadas inapropriadas que todos ns sabemos no serem aceitveis. O uso de palavras rudes, mesmo entre os ex-missionrios, foi algo que chocou-me mais quando voltei para casa. A princpio, esses termos no aparecem no falar de um ex-missionrio, mas podem surgir depois, principalmente se voc j teve problemas com isso antes da misso. Abaixo segue o que o Presidente Hinckley disse com respeito a isso: Em nossas conversas com os outros devemos ser um exemplo de crentes (...). No hesito em dizer que mau, muito mau, para qualquer homem ordenado ao sacerdcio de Deus estar sob a culpa de um [linguajar profano].2 Brigham Young fez uma promessa maravilhoso com respeito a controlar a lngua. Ele disse: Se primeiramente ganhar o poder para controlar suas palavras, ento comear a ter o poder para controlar seus julgamentos.3 Ao controlar sua lngua e evitar os comentrios inapropriados, voc ser mais receptivo crescente inspirao e, portanto, exercitar melhor seu julgamento. Considerando o nmero de julgamentos e decises que fazemos a cada dia, especialmente quando os dois maiores que ter que fazer em toda sua vida (com quem casar e qual carreira seguir) esto se aproximando, no seria formidvel fazer com que sejam os melhores? Voc pode, tomando cuidado com suas palavras! Falando sobre a pessoa com quem ir casar-se e sobre os resultados de seu modo de falar e pensamentos, lembre-se: Aves com o mesmo tipo de penas voam sempre juntas. E como um ex-missionrio me disse certa vez, O seu linguajar o ajudar a encontrar um tima esposa, ou uma fubeca? A esposa que achar ser to boa quanto voc mesmo. Por ser to bem sucedido com os Trs Porquinhos entre os ex-missionrios, Satans o tentar a ser um mole e cair como tantos outros. Entretanto, j o conhecimento uma arma, voc pode permanecer firme e MANTER O ESPRITO! CONTROLE SEUS PENSAMENTOS - ALM DAS BARRICADASUnir-te-s a nossa cruzada? Quem ser forte e permanecer ao meu lado? Existe um mundo alm das barricadas que anseias ver? Ento una-te luta que te dar o direito de ser livre! - Ls Miserables, Victor Hugo Se no tomardes cuidado (...) com vossos pensamentos, (...) perecereis. - Mosias 4:30 uma de nossas reunies de liderana de ala, utilizamos a citao acima, retirada de uma cano poderosa chamada Voc Est Ouvindo as Pessoas Cantarem do musical Ls Miserables, como nosso tema. J que todos os nossos lderes responderam, voc tambm precisa responder Quais so os pensamentos que te daro o direito de ser livre para que possas fazer parte do mundo que anseias ver? Que pensamentos o ajudaro ou te permitiro ser livre? Tudo isso tem haver com a palavra barricadas da citao de Ls Miserables6

(Aproveitando, Presidente Kimball falou sobre a grande mensagem do evangelho contida no livro Ls Miserables)1. Barricadas podem tanto ajudar-nos como impedir-nos. Neste captulo falaremos sobre algumas barricadas teis; e no prximo captulo, discutiremos quais delas so perigosas. O que uma barricada protetora? como uma parede protetora que envolve, mantendo a salvo do perigo externo. A situao parece irnica, mas para ser livre voc precisa de uma barricada forte ao seu redor. De um lado, voc livre para agir. Mas por outro, por estar totalmente livre, no pode controlar toda a situao; voc tambm recebe a ao. Se descer a barricada e deixar o perigo entrar, ento voc no est mais a salvo nem livre. Voc precisa manter a barricada forte para manter-se a salvo dentro dela. Um barco pode servir de ilustrao sobre a importncia das barricadas. Voc literalmente afunda se permitir que a gua passe atravs das paredes que a est barrando do barco. Toda a gua do oceano Nunca poder entrar, por menor que o barco seja. Somente quando ela vai adentrando Estars afundando e findando a peleja. A barricada que voc deve construir ao seu redor o controle de seus pensamentos. Isso te ser como um escudo contra os dardos do adversrio (1 Nefi 15:24). Com ela, ser livre para agir por si prprio e no para receber a ao (2 Nefi 2:26). A perda do controle dos pensamentos geralmente a primeira coisa dita pelos ex-missionrios como uma das causas de sua perda do Esprito e cesso ao Grande Lobo Mau. Mas os sintomas desta perda so o medo e as outras coisas mencionadas no captulo Os Trs Porquinhos. Por isso foram mencionadas em primeiro. Gostaria de contar sobre um rapaz que perdeu boa parte de sua vida encerrado dentro de outro tipo de barricada: uma priso estadual. Ele contou-me algumas coisas interessantes sobre a barricada do controle dos pensamentos. Disse que embora tivesse mais ou menos o controle de seus pensamentos, nunca seguira as admoestaes de pais amorosos e dos lderes da igreja para manter-se sempre dentro da segurana das barricadas. Ao contrrio, ele queria ver o que havia do lado de fora das barricadas. Ento essa idia ficou to forte em sua mente que ele resolveu segui-la. Eu queria ter a sensao de como era viver isso e no ser punido, ele disse. O desejo tornou-se um vcio. Ele disse, Voc no precisa no pensar nas coisas que deve fazer, tampouco nas que no deve fazer. Ele simplesmente permitiu-se ficar mais ou menos no controle. Sem um controle forte dos pensamentos, voc to vulnervel quanto as cidades antigas sem muralhas fortes. Como diz o provrbio: Como a cidade derrubada, sem muro, assim o homem que no pode conter o seu esprito (Prov. 25:28). Matt Barh, o grande jogador dos Giants de Nova York, sabia da necessidade de se controlar os pensamentos, especialmente nos momentos de presso. O controle do pensamento tornou-lhe possvel ser livre para agir e no para receber a ao. Nas eliminatrias do Super Bowl wm 1991, ele havia feito todos os 15 pontos dos Giants possibilitando que ganhassem o campeonato nacional. Veja o comentrio do jornal sobre o ocorrido: O jogador dos Giants, Matt Bahr, estava pensando alto enquanto permanecia sentado naquele gramado esburacado. E por que no? Ningum mais lhe dirigiria a palavra. Os jogadores de seu prprio time, seus melhores amigos, viraram o rosto; seus colegas de time, sentados nos bancos de reservas, ajoelharamse em orao. Os torcedores do time adversrio agitavam a torcida ou gritavam obscenidades contra ele. Vocs sabem como essa situao, disse Bahr mais tarde, Mas voc tenta fazer com que isso no te afete.2 Como?! No deixar que isso te afete?! No deixar que o grito de milhares de torcedores e as obscenidades contra voc no te atinjam, nem que os milhares de dlares que sero ganhos ou perdidos dependendo do seu chute no te afetem? No deixar que a presso da situao no te afete?! Voc deve estar brincando! Como algum pode desenvolver tal auto-controle? Construindo uma barricada ao7

redor de si prprio, permitindo-lhe ser livre para agir e no para receber a ao, no importa o que acontea ao redor. H duas coisas que realmente ajudam a controlar os pensamentos: (1) o que voc escuta e (2) o que v. Ser muito mais fcil controlar seus pensamentos se controlar isso primeiro. O Que Voc Escuta A msica a coisa principal nesse sentido. Uma vez que a msica afeta nossas emoes e que as emoes so a fora motriz de suas aes, o que quer que escutamos exerce uma fora poderosa no somente nos pensamentos mas em nossas aes tambm. Por ter trabalhado no ramo do entretenimento durante toda a minha vida, estou bem familiarizado com os efeitos da msica nas pessoas. Depois que voltei da misso tocava no Grand Canyon Lodge. Havia dois momentos principais quando os clientes estaria se sentando, e eu tocaria uma msica mais agitada para compeli-los a sentarem-se mais rpido. Aps seus pedidos serem anotados, eu tocaria uma msica mais calma a fim de que eles no ficassem impacientes ou ansiosos em ser servidos. Depois que a refeio fosse servida, eu tocaria novamente uma msica mais agitada para que comessem rpido. Caso eu variasse essa rotina, as pessoas agiriam mais rpida ou lentamente nos momentos errados. E a eu teria as garonetes, chefes de cozinha e o gerente zangados comigo por t-los feito perder as gorjetas e os clientes. Por muitos anos eu improvisei algumas msicas de piano para peas teatrais. Dependendo da msica tocada, a mesma cena produziria risos ou lgrimas. A falta de msica ou a msica inapropriada pode, literalmente, destruir uma cena. Foi uma experincia inebriante perceber que eu podia manipular as emoes de 250 pessoas sem que elas percebessem. Mais estranho o fato de que a maioria delas nem estavam percebendo que havia msica. Como presidente de uma companhia de fogos de artifcios por muitos anos, eu era responsvel pelo entretenimento de milhes de pessoas, com nossos shows. Visto que os fogos de artifcio utilizam os quatro elementos da dramatizao som, luz, movimento e sincronizao ns tnhamos que seguir esse esquema se quisssemos ter sucesso. Quando combinvamos nossos shows com msica tnhamos que seguir princpios musicais precisos para obtermos sucesso. Aqui tambm o ponto culminante, mesmo que acompanhado por um show espetacular de fogos, poderia ser destrudo caso uma msica errada fosse tocada. Minha idia sobre tudo isso : seja homem ou mulher, velho ou jovem, goste ou no de msica, mesmo os que no prestam ateno a ela, ela tem efeito poderoso sobre voc. Eu observei isso de camarote por muitos anos. Aliado a esses trs elementos da msica est um quarto elemento: o espiritual. Todas as coisas tm tanto uma criao espiritual e depois uma fsica (Moiss 3:5). A criao espiritual aquela que d vida a todas as coisas, como seu corpo, e a msica no uma exceo. E essa parte que tem essa influncia poderosa sobre ns, tanto para o bem quanto para o mal. a parte espiritual que leva as intenes do compositor e do msico para o ouvinte. Os gregos tambm compreendiam o poder espiritual da msica e no permitiam que uma pessoa ensinasse ou tocasse algo, sem que esta fosse algum ntegro e bem intencionado, como explicou Aristteles em seu clssico tratado de msica. Moroni diz que o mtodo pelo qual se pode julgar todas as coisas o que elas convidam ou impelem voc a fazer (Moroni 7:12-19). Portanto, se a msica boa, como diz Michael Ballam, voc sentir o amor que vem de Deus. Caso seja m, sentir o dio que vem de Satans. Quando sentimos o amor proveniente de Deus ao escutar uma msica estamos ouvindo a prpria voz de Deus. Quando sentimos raiva, estamos ouvindo a prpria voz de Satans. At os animais reconhecem a diferena, como mostrada na seguinte histria contada pelo irmo Ballam. Em 1985, aproximadamente 3000 baleias da espcie Belga ficaram presas no gelo no Estreito de Bering. Os cientistas ficaram preocupados pois elas pertenciam a uma espcie ameaada de extino. Os Estados Unidos, a Rssia, Inglaterra e os pases escandinavos enviaram quebradores de gelo para fazer uma trilha por entre as placas de gelo. Por orientarem-se pelo som, devido a quantidade de barulho causado pelos barcos, as baleias ficaram confusas e no sabiam por onde seguir. As baleias comearam a ficar muito agitadas. Algumas comearam a sufocar8

por no conseguir chegar a superfcie por causa da gua congelante que fechava constantemente as placas. J que elas se comunicavam pelo som e msica, os cientistas decidiram tocar uma msica debaixo dgua para indicar o caminho para as baleias. Primeiro tocaram msica popular, mas as baleias continuaram muito agitadas. Tocaram rock e as baleias ficaram agressivas. Finalmente, um dos cientistas decidiu tocar algumas das sinfonias de Bethoven. As baleias seguiram o som e nadaram para a liberdade. Os animais reconheceram a voz do Senhor e seguiram-na.3 Hoje h uma enorme quantidade de boa msica ao nosso redor, muitos estilos diferentes que podem inspirar-nos. Mas tambm h muito daquilo que possui um efeito contrrio. A msica algo bem feito algumas so at um pouco ingnuas. Ningum poderia escrever melhor, nem mesmo Mozart. Satans usaria algo que no fosse do melhor? Mas um suicdio espiritual escutar esse tipo de msica por causa do grande poder de Satans. John Lennon, Mick Jagger e muitos outros vocalistas de grupos de heavy metal j admitiram que a influncia de muitas de suas canes vm do lado negro.4 Satans odeia a juventude, especialmente os ex-missionrios, pois ele sabe que so vocs, no os membros j de idade, que podem det-lo. Elder LeGrand Richards disse que quando Satans e seus seguidores foram expulsos, levaram consigo o conhecimento que tinham na existncia pr-mortal e sabiam contra quem eles tinham que lutar. 5 Portanto, Satans sabe que somos os melhores soldados nesta batalha entre o bem e o mal. Ento, se voc fosse o comandante chefe dos exrcitos de Satans, quais soldados voc quereria matar primeiro? Isso mesmo! E Satans est tentando matar espiritualmente os ex-missionrios por meio do poder sombrio da msica. Ele conhece voc, sabe o quo corajoso vocs foram e so e o que podem vir a tornar-se. E voc sabe? Oua msicas inspiradoras, afaste-se de coisas imundas. D uma olhada em sua coleo de msicas e elimine algumas ervas daninhas se necessrio. H apenas dois tipos de msica: a que edifica e a que deprime. No h msica neutra. Aristteles, Moroni, John Sebastian Bach e o Senhor sabiam disso e voc tambm deve compreender. O Que Voc V No relato de Orson Hyde sobre a primeira viso, ele fez uma observao interessante: O adversrio obscureceu sua mente com dvidas e trouxe sua mente toda a sorte de imagens imprprias.6 Esta sempre foi uma das mais eficazes ferramentas utilizadas por Satans at com o profetas para que no sentissem o Esprito. O que v em seu quarto afeta grandemente seus pensamentos. Antes de trazer qualquer coisa para seu quarto, faa as seguintes perguntas: Isto te inspira, te ajuda a ter pensamentos puros e a manter o Esprito? Ou gera pensamentos de cobia, egosmo e carnalidade? Eu tive algumas experincias interessantes como bispo ao visitar alguns dos apartamentos dos estudantes. Um deles me deteria na entrada (do lado de fora) e conversaria alto na tentativa de fazer com que eu no ouvisse o alvoroo que vinha l de dentro, antes de me deixarem entrar. Espero que aceitem o conselho do Presidente Kim Ball, de ter uma foto do templo na parede. 7 Uma foto do Salvador, bem como outras imagens que o inspiraro. Manter o lugar limpo, organizado e tranqilo faz com que tenha a sensao de que pode sobrepujar os problemas que parecem desorganizar suas vidas. Um quarto limpo tambm o ajuda a evitar os atalhos para o estudo e trabalho. Aprendi isso com um colega de trabalho mais velho que eu logo quando comecei. Ele disse: Pode-se perceber muito sobre o servio de algum pelo local de trabalho desta pessoa. Se ele d aquele jeitinho e evita limpar, pode ter certeza que ele d o mesmo jeitinho na hora de prestar servios. No compre nada de algum que mantm seu local de trabalho sujo. Combinando imagens e sons, os vdeos, TV e filmes podem ajud-lo a manter pensamentos limpos ou sujos. Seja extremamente seleto naquilo que escolhe. O Livro de Mrmon aconselha repetidas vezes os membros da Igreja que por possurem tamanha luz e conhecimento, no deveriam dar lugar a lascvia ou indolncia (Alma 45:12; 47:36). Ns j falamos sobre estas irms gmeas da tentao no captulo Os trs porquinhos. Como um ex-missionrio me disse certa vez, Seu quarto pode ser um templo ou um covil de ladres dependendo to somente do que permito que nele entre. Ele ento9

parafraseou o Presidente McKay quando disse: Aquilo que voc realmente, o resultado do que voc ouve e v e pensa quando est sozinho em seu quarto. Lembre-se, assim como seu corpo fsico grandemente influenciado e composto daquilo que voc come ou bebe, seu corpo espiritual influenciado e composto daquilo que ouve, v e pensa. Pergunte a sim prprio o que Mrmon perguntou em Mrmon 8:38: Por que tendes vergonha de tomar sobre vs o nome de Cristo? Faa do seu quarto uma barricada espiritual contra imagens e sons (incluindo linguagem) que o levam a entregar-se imundcie. Voc pode at achar que no afetado pela linguagem ruim ou outra forma de imundcie por ela ser to comum. Voc pode at ser imune, mas o Esprito no e ele no permanecer onde sente-se ofendido. Sim, haver ocasies em que no poder fazer nada para evitar ver ou ouvir certas coisas, mas na maioria das vezes voc est no controle. Quando d lugar imundcie, o Esprito afasta-se e voc deixado sua prpria sorte. Os pensamentos seguem a lei da colheita. Isso quer dizer que voc no colhe os frutos dos pensamentos que planta, mas o colhe em abundncia. Uma semente no d apenas um fruto, mas vrios. Quando se planta um feijo, no se colhe apenas um feijo, mas uma planta capaz de produzir muitas vagens, cada uma delas uma semente em potencial. Aqui est uma sugesto do Dr. Alan McGinnis que realmente ajuda no tocante ao controle dos pensamentos. Coloque um elstico no pulso e use-o 24 horas por dia. Quando perceber que est tendo um pensamento imprprio, puxe o elstico e troque o pensamento negativo por outro positivo. Depois de algumas semanas, voc estar ciente do seu modo pensar.8 Logo ser capaz de monitorar e substituir os pensamentos sem a ajuda do elstico e ter construdo uma forte barricada no controle de seus pensamentos. Para mostrar que voc quem escolhe e controla os seus pensamentos, aqui vai uma estria do Bispo Clarke sobre dois jogadores profissionais de tnis Bjorn Borg e John McEnroe. Voc provavelmente lembrar de Borg como o jogador sueco que raramente demonstrava algum tipo de emoo em campeonatos de tnis e que decidira nunca zangar-se com bandeirinhas e juzes. Mas esse auto-controle foi conseguido, no nasceu com ele. Borg mostrava na quadra um temperamento semelhante ao de McEnroe quando ele era um jovem jogador na Sucia e xingava e quebrava raquetes. Com 13 anos de idade ele foi suspenso do clube de tnis por seis meses. Seus pais estavam de acordo com a suspenso e trancavam suas raquetes e proibiram-no de jogar qualquer coisa. Borg diz que aprendeu com a lio e simplesmente decidiu que daquele dia em diante ele controlaria seu temperamento e ele fez. Por outro lado, John McEnroe disse em uma entrevista ao programa 60 Minutos que era viciado em suas exploses de emoo. No entanto, interessante notar que McEnroe disse que a nica vez em que ele controlou seu temperamento foi quando jogou contra Borg pois disse que no se daria o luxo de desperdiar foras ao jogar contra Borg.9 O diagrama abaixo ilustra o lugar preeminente que seus pensamentos ocupam em sua vida. Sua mente consciente governa as aes, pensamentos e sentimentos do triangulo externo. Seu subconsciente governa suas habilidades, atitudes e disposio no tringulo interno. No entanto, todas as suas aes conscientes e subconscientes hbitos, atitudes, habilidades, disposio, aes, sentimentos tudo que tem dentro de si, governado pelos seus pensamentos. Atitude O hbito de pensar. O dicionrio define atitude como: (1) Um estado da mente com relao algum assunto que foi deliberadamente escolhido. (2) Aviao: a orientao das asas de uma aeronave em relao ao horizonte. Seja guiando um avio ou a vida, o piloto que no tem controle de sua aeronave est caminhando para uma coliso. Sua atitude literalmente determina a altitude de sua aeronave ou vida. A deciso antecipada de qual ser sua atitude te dar paz de mente para fazer o melhor. Habilidade O hbito de agir. Disposio O hbito de sentir. Na verdade voc escolhe possuir as caractersticas10

da doura, amargura, etc. Sua expresso facial em geral o seu semblante governado pela freqncia de certos sentimentos e pensamentos que voc tem. Voc deve aprender a controlar seus pensamentos e a agir (...) e no receber a ao (2 Nefi 2:26). Se no controlar seus pensamentos, voc criar um ambiente onde o Esprito no se sente vontade, e ele se afastar. Ento voc ser deixado prpria sorte para receber as bofetadas de Satans e lutar com sua prpria fora e sabedoria, ou falta dela. Vigiai ao manter esta forte barricada do controle dos pensamentos para que possa MANTER O ESPRITO! PENSAMENTOS Hbitos ATITUDES HABILIDADES DISPOSIO AES SENTIMENTOS Hbitos Tringulo Externo: Conscincia Tringulo Interno: Sub-conscincia LIBERTAO Ambiente ExternoCircunstncias LIBERDADE Ambiente Interno ARREPENDA-SE CONTINUAMENTE - VINDE A CRISTO vs todos, que fostes poupados porque reis mais justos do que eles, no volvereis a mim agora, arrependendo-vos de vossos pecados e convertendo-vos, para que eu vos cure? - 3 Nefi 9:13 Sim, vinde a Cristo, sede aperfeioados nele e negai-vos a toda iniqidade. - Moroni 10:32 e voc for alm da barricada da segurana espiritual discutida no captulo anterior, voc precisa ser honesto consigo mesmo e com o Senhor, e precisa vir a Cristo e arrepender-se. Se falhar nisso, estar na verdade construindo algo perigoso ao seu redor. As barricadas perigosas so construdas pelas coisas que voc faz e que o impedem de cumprir a medida de sua criao. So compostas pelos seus pecados, transgresses, indiscries, decises erradas e tolices. Se no arrepender-se delas, voc se tornar um prisioneiro e ser o seu prprio carcereiro. Mas o arrependimento a chave que te dar o direito de ser livre e romper com as barricadas perigosas impostas por voc mesmo. Arrependimento! Quantas vezes voc pregou esse princpio essencial no campo missionrio? Ento como pode algum como voc, to familiar com este princpio, precisar de arrependimento? Esse o principal argumento que os ex-missionrios disseram que atrapalha no seu processo de arrependimento: Quem, eu? Eu no preciso de arrependimento, pelo menos no at fazer algo realmente srio. Aprenda e lembre-se deste princpio do evangelho: todos ns, inclusive voc, precisamos de arrependimento todo o tempo. Permita-me parafrasear uma escritura que lhe muito familiar: E [aos ex-missionrios] pacificar e acalentar com segurana carnal, de modo que diro: Tudo vai bem em Sio; sim, Sio prospera. Tudo vai beme assim o diabo engana suas almas e os conduz cuidadosamente ao inferno. (...) E assim lhes sussurra aos ouvidos at agarr-los com suas terrveis correntes, das quais no h libertao (2 Nefi 28:21-22). O outro motivo srio que os ex-missionrios deram para no arrepender-se era o que seus bispos pensariam deles no necessariamente que eles fossem pessoas ruins, mas que eram fracos e no confiveis. Aliado a esta linha de raciocnio est o pensamento de que eles primeiro precisavam ter a situao sob controle para ento procurar o bispo, alcanando assim alguma credibilidade de que realmente haviam cometido um erro mas11

que estavam tentando melhorar. Nossa! Esta realmente uma idia de jerico! Foi exatamente contra isso que o Senhor advertiu em D&C 121:37, ao nos aconselhar a no tentar encobrir nossos pecados ou satisfazer o nosso orgulho, nossa v ambio. Aqui esto outras idias de jerico que eu ouvi: Bispo, sabia que deveria ter te procurado antes, mas tive medo de ser desobrigado. Achei que isso destruiria a imagem que voc tem de mim, afinal de contas eu sou um ex-missionrio. Eu estava muito envergonhado para falar sobre essas coisas. Voc no consegue arrepender-se sem que antes voc venha a Cristo. Perceba a ordem das coisas que o Senhor ensinou aos sobreviventes naftas e o que Moroni utilizou em seu discurso final. Note que nem o Salvador nem Moroni disseram que deveramos nos arrepender ou negar-vos (ter as coisas sob controle) em primeiro lugar (Moroni 10:32). Ao contrrio, primeiro ns precisamos vir a Cristo. Primeiro temos que admitir nosso erro contra ele, e muitas vezes essa confisso envolve o bispo. Ento, aps a confisso, nos qualificamos pela Sua graa para que nos ajude a negar toda a iniqidade. Se tentar colocar as coisas sob controle primeiro, isso no arrependimento. Isso confiar no brao da carne. Isso encobrir os pecados, ou simplesmente deixar de cometer o pecado isso no arrependimento. Para arrepender-se, primeiro voc precisa vir a Cristo, o que em muitos casos pode incluir procurar seu bispo. Se tentarmos parar de pecar antes de vir a Cristo e ao bispo quando necessrio estaremos no apenas nos negando a ajuda plena do Salvador, mas tambm o auxlio do poder do sacerdcio do bispo. Assim, ns no s carregamos sozinhos o verdadeiro peso de nossos pecados como tambm Satans nos tenta mais facilmente no apenas com relao a esse pecado, mas com qualquer outro. Adiar a sua vinda a Cristo por meio da confisso, o que muitas vezes inclui uma conversa com o bispo, uma das ferramentas mais eficazes de Satans para manter o Esprito fora de sua vida e faz-lo procrastinar o dia do arrependimento. Como bispo, eu no sentia nada mais do que amor e admirao pela humildade e coragem daqueles que vinham em busca do arrependimento. No podemos ser mais semelhantes a uma criancinha, como o Salvador nos ordenou que fssemos, do que quando nos arrependemos. Os adultos as vezes se acham bons demais, que nunca iro pisar na bola. As criancinhas, no entanto, rapidamente admitem seus erros e pedem perdo. Precisamos fazer o mesmo. Requer coragem para admitir que estava errado e para falar sobre coisas pessoais e embaraosas. Mas a maioria dos bispos no sentem nada mais do que o mais alto respeito pelas pessoas que tm essa coragem. Procure seu bispo imediatamente, se tiver cometido alguma transgresso que necessite de confisso a ele, para que sua vida e sua conscincia fiquem limpos de forma a poder continuar com sua vida! Quando vamos a Cristo primeiro, sentimos um alvio e cura imediatos, pois estamos seguindo a ordem as coisas que foram estabelecidas. Agora, deixe-me mostrar outro aspecto deste princpio importante: Perdo. Presidente Kimball ensinou que devemos construir muitos reservatrios e ench-los com atributos espirituais para utilizarmos nos momentos de provas e desafios.1 Se um de nossos reservatrios o arrependimento, creio que a gua deste na nossa metfora seja o perdo. Voc deve perdoar aos outros constantemente se quiser manter o Esprito. O Senhor claro quanto ao arrependimento: Meus discpulos, nos dias antigos, procuraram pretextos uns contra os outros e em seu corao no se perdoaram; e por esse mal foram afligidos e severamente repreendidos. Portanto digo-vos que vos deveis perdoar uns aos outros; pois aquele que no perdoa a seu irmo suas ofensas est em condenao diante do Senhor; pois nele permanece o pecado maior. Eu, o Senhor, perdoarei a quem desejo perdoar, mas de vs exigido que perdoeis a todos os homens (D&C 64:8-10). Creio que essa passagem to iluminadora com relao nossa natureza e ao homem natural que, de todas as escrituras que eu citei como presidente de misso, a12

passagem acima, D&C 64:8-10, foi a que mais utilizei. Quo difcil para se entender o conceito de que a pessoa ofendida, quando no se permite perdoar, tem o pecado maior. Nunca esquecerei de uma ocasio em que um missionrio e eu tivemos uma conversa por meio do Esprito sobre isso. Um missionrio, furioso com uma srie de ofensas que ele alegou terem sido cometidas contra ele pelo seu companheiro, veio a mim em busca de conselho. Como em todos os desafios de relacionamento, tem sempre as duas partes da histria. Aps checar com todas as fontes, incluindo o companheiro dele, descobri que o primeiro Elder tinha motivos para sentir-se ofendido. Quando eu li D&C 64:8-10 para ele e sugeri que perdoasse seu companheiro, ele disse que o faria aps receber um pedido de desculpas dele. Afinal, seu companheiro fora quem o ofendera. Sugeri ento que todos ns deveramos seguir o exemplo do Senhor ao perdoar. Ele no esperou que seus crucificadores sofressem uma mudana de corao e lhe pedisse perdo; antes disse: Pai, perdoai-lhes pois no sabem o que fazem (Lucas 23:34). O missionrio ficou indignado. Mas quando li o versculo novamente sobre aquele que no perdoa detm o pecado maior, ele desatou-se em lgrimas. Presidente, porque isso assim? Como tenho o pecado maior se ele que me ofendeu? Eu quero fazer o que certo, mas no consigo compreender isso! Sinceramente, nem eu compreendia. Mas, para minha alegria, fiz uma orao silenciosa pedindo ao Senhor revelao para que eu pudesse explicar esse princpio quele poderoso missionrio numa maneira que isso efetuasse uma mudana em seu corao. O Senhor inspirou-me com uma daquelas idias do tipo Puxa Vida! que o Presidente Marion G. Roney descreveu certa vez ao dizer, Eu sei que fui inspirado ontem a noite, pois ensinei coisas que at ento no conhecia.2 Eu disse, Elder, por favor, escute-me com seus ouvidos espirituais e responda com seu corao sobre o que iremos conversar agora. O que aconteceria se voc decidisse tomar essa grande injustia perpetrada contra voc pelo seu companheiro e, ao invs de buscar justia, voc simplesmente a esquecesse e verdadeiramente o perdoasse? Como isso influenciaria em seu companheirismo? Ele respondeu, Acho que ficaria melhor. O que isso traria a voc pessoalmente? Perguntei. Me traria mais paz, ele falou baixinho, e eu pude sentir o Esprito na sala. Eu perguntei, Voc lembra de algo semelhante nas escrituras que tenha acontecido com algum? Lembra de algum inocente que tenha sofrido injustias terrveis e que, mesmo assim, perdoou seus agressores? Ele disse Sim, enquanto ns dois comevamos a lacrimejar, Foi o Salvador. Sim, isto era parte de sua Expiao, sofrer injustias. Elder, acredite em mim, a menos que estejamos dispostos a fazer o mesmo, nunca compreenderemos ou aceitaremos plenamente sua Expiao. Como resultado, nunca tomaremos parte nela e nos negaremos o seu benefcio. Em outras palavras, se no seguirmos seu exemplo fazendo, dentro de nosso prprio potencial, o que Ele fez dentro do dele, estamos negando a ns mesmos seu poder e conseqentemente a entrada em Seu reino. Por isso que no perdoar um grande pecado. Tem a maior das punies pois nos desvia da capacidade de receber o poder que Ele oferece para virmos a Ele. A pessoa que ofendeu tambm precisa arrepender-se, mas isso acontece num nvel mais baixo. Ela ainda no recebeu a oportunidade que voc, que poder dar a outra face e perdoar. Mas ele, tambm, ter que aprender a perdoar algum dia antes que possa entrar onde est o Salvador. Voc est tendo essa maravilhosa oportunidade hoje. Ele perdoou o companheiro. Eles conversaram sobre isso e o missionrio acabou descobrindo que ele no era to inocente. Eles perdoaram e foram perdoados, e ambos tornaram-se melhores servos do Senhor. Descobriram que quando perdoamos aquilo que os outros nos fazem, abandonamos aquilo que as outras pessoas acham ser difcil de se perdoar em ns mesmos. Eles tambm sentiram a verdade do que o Elder Marvin J. Ashton disse: Aqueles dentre ns que no conseguem perdoar e esquecer, destroem as pontes sobre as quais temos que andar.3 Presidente Kim Ball ensinou: Assim como o Senhor esquece quando Ele perdoa, devemos fazer o mesmo. Nenhum rancor de atritos passados pode ser guardado na memria se tivermos perdoado de todo o corao. Tanto que se estivermos magoados, sentindo dio e no nos arrependermos nem perdoamos os outros, como poderemos tomar o sacramento?413

Voc deve arrepender-se constantemente dos erros cometidos contra os outros e perdoar os erros que lhe so cometidos. O arrependimento no meramente eliminar o que est errado, mas substituir o algo errado por algo correto. No simplesmente uma disciplina de excluso, mas da incluso, aliada incluso da graa do Salvador. Sem arrependimento e perdo voc se desqualifica da habilidade de receber e manter o Esprito! Conseqentemente no pode ter a certeza das coisas que se esperam, e a prova das coisas que se no vem (Hebreus 11:1 Traduo Joseph Smith), ou seja, a f. Orson Pratt fez uma observao de que o Senhor prov-nos provas para erguer nossa f, mas se excluirmos o Esprito Santo de nossas vidas por nossa falta de arrependimento, no conseguimos discerni-las. Ele disse: Freqentemente neste caso, em que o julgamento torna-se fraco e to obscurecido (pela indignidade), que as provas, mesmo que grandiosas, claras e lcidas e demonstrativas, no produzem nenhum sensibilidade ou impresso mente. Portanto, a f nem sempre existir dentro das mentes enfraquecidas ou corrompidas com intensidade proporcional ao grau ou fora da evidncia.5 Assim como voc testificava aos seus pesquisadores, testifico disso a voc, Jesus Cristo te curar aps voc arrepender-se. Sentir alvio imediato seguindo esse caminho. Quando Pedro caminhava nas mesmas guas que o Salvador, mas comeou a perder a f e a afundar, ele clamou, dizendo, Senhor, salva-me! E imediatamente Jesus estendeu a mo e o tomou (Mateus 14:30-31). Assim como o Salvador fez a Pedro, ele estender imediatamente sua mo para voc tambm. Mas, assim como Pedro, voc precisa clamar primeiro. Elder Scott disse na Conferncia Geral de Outubro de 1992: No chegue ao fundo antes de pedir socorro. Seja como Pedro: clame por ajuda assim que sentir que est afundando. O arrependimento verdadeiramente o levar para alm da barricada, para um mundo que anseias ver, pois voc lutar uma batalha que te dar o direito de ser livre. Vinde a Cristo em primeiro lugar e recebers consolo e fora por meio do arrependimento, assim poder MANTER O ESPRITO! ESTUDE O LIVRO DE MRMON - A PEDRA ANGULAR DE SUA RELIGIOBanqueteai-vos com as palavras de Cristo. - 2 Nefi 32:3 Residente Benson disse que toda a Igreja, particularmente queles de ns que no do a devida ateno ao Livro de Mrmon e no banqueteiam-se com suas pginas, esto sob a condenao do Senhor. Ele fala de quatro bnos que receberemos caso o estudemos regularmente: (1) evitaremos a decepo, (2) resistiremos tentao, (3) nos manteremos no caminho estreito e apertado e (4) teremos vida em abundncia.1 Como bispo, eu ficava alarmado com o descaso de muitos ex-missionrios (que conhecem muito melhor as coisas) com respeito ao Livro de Mrmon. Isso foi o que minha pesquisa mostrou. Lembre-se que os resultados mostrados referem-se apenas aos hbitos de ex-missionrios que estavam em casa apenas h apenas dois anos ou menos, ou seja, aqueles que testificaram no muito tempo atrs da importncia do Livro de Mrmon em suas misses! Tome o termo dirio como 26 dias ou mais por ms. 2% leram o Livro de Mrmon aproximadamente 30 minutos dirios. 5% leram o Livro de Mrmon aproximadamente 20 minutos dirios. 20% leram o Livro de Mrmon aproximadamente 15 minutos dirios. 70% leram o Livro de Mrmon aproximadamente menos que 15 minutos dirios. 5% leram o Livro de Mrmon de maneira no regular. Voc lembra dos vapores de escurido que cobriam o caminho estreito e apertado no sonho de Lei sobre a rvore da vida? Eles so as tentaes do diabo que cegam os olhos e endurecem o corao dos filhos dos homens, conduzindo-os a caminhos espaosos para que peream e se percam (1 Nefi 12:17). Todas as quatro promessas mencionadas pelo Presidente Benson fazem com que no nos percamos na nvoa de escurido. O Livro14

de Mrmon torna possvel manter-se a viso da rvore da vida. Quo importante manter a viso daquilo que se deseja e no ser obscurecido pelas nvoas de escurido? Deixe-me ilustrar isso com uma histria de Joel Weldon. Florence Chadwick, 34 anos de idade, j havia estabelecido o recorde ao atravessar o Canal Ingls a nado em ambas as direes. Agora ele tentava estabelecer o recorde de natao indo da Ilha Cata Lina at a costa. Mas naquele 4 de Julho o oceano parecia um mar de gelo; a nvoa estava to densa que ela mal conseguia ver o barco de apoio; tubares tinham que ser afastados com tiros de rifles. Hora aps hora ela lutava contra a gua congelante enquanto milhes assistiam-na na TV. Sua me e treinadora a encorajava do barco, gritando-lhe que no faltava muito e que ela no desistisse. Mas aps 16 horas sem ver nada, exceto o nevoeiro pesado a sua frente, e no sabendo que restava apenas metade de uma milha (das 26 milhas totais), ela pediu para ser retirada da gua. Algumas horas mais tarde, ainda degelando o corpo, ela falou aos reprteres: Olha, eu no estou dando desculpas, mas se eu tivesse ao menos visto a terra eu teria conseguido. No foi a fadiga, a gua gelada, medo dos tubares que a derrotara, mas a nvoa o fato de que ela no conseguia enxergar sua meta. Dois meses mais tarde, num dia claro, ela tornou-se a primeira mulher a nadar aquele canal, batendo o recorde masculino em duas horas!2 Estudar o Livro de Mrmon ajuda-nos a manter nosso alvo a vista. A maneira de transformar o estudo das escrituras num banquete est no ato de se fazer uma promessa e um pedido ao Senhor. Prometa que gastar um nmero X de minutos diariamente (Presidente Benson recomenda que sejam 30 minutos) por um nmero Y de dias, no estudo do Livro de Mrmon. Por exemplo, prometa que gastar 30 minutos por dia durante 30 dias. Se for muito, prometa algo menor, mas faa uma promessa. Voc ganhar no apenas poder de livre arbtrio e auto-estima ao prometer (mesmo se a promessa for algo bem pequeno) e cumpri-la, mas o Senhor disse que vos tornareis instrudos na lei de minha igreja; e sereis santificados por meio daquilo que recebestes e fareis convnio de que agireis em toda a santidade diante de mim (D&C 43:9). O Senhor trabalha por meio de convnios, e esta a forma pela qual nos prepara para receber qualquer bno dele. Primeiro, voc precisa santificar-se para fazer aquilo que prometeu ao Senhor e conseqentemente receber a bno pedida (se for da vontade Dele). Pea ao Senhor que o abenoe com duas coisas. Pea-lhe que, como resultado de seu estudo, possa vir a conhec-lo melhor no meramente saber a respeito, mas CONHEC-LO. Pea tambm para abeno-lo com alguns dos tesouros que so selados nas pginas do Livro de Mrmon. No me refiro aos conceitos e idias que esto l, mesmo que sejam incomensurveis; estes so tesouros intelectuais. Pea que o Senhor possa te abenoar com os tesouros espirituais. Elas lhes so ensinadas por meio do Esprito Santo. E o que ensinado varia de pessoa para pessoa e de tempo em tempo. Quando desafiei os membros da ala com o programa 30 por 30, desafiei-lhes a escrever uma pequena nota sobre o que haviam aprendido. Entre outras experincias maravilhosas, todos mencionaram que receberam as quatro bnos do Presidente Benson, e ainda auxlio adicional no controle dos pensamentos. Pela minha prpria experincia e de outras pessoas da ala, testifico que 30 minutos por dia de estudo das escrituras tem grande poder para fortalecer e guiar nossas vidas. O presidente de nossa estaca universitria pediu aos bispos que se certificassem de que os membros da ala no ficassem sobrecarregados com os afazeres da Igreja a ponto de negligenciarem o estudo das escrituras. Creio que voc consegue gastar 30 minutos por dia no estudo do Livro de Mrmon e seguir esse conselho. De fato, concordo com o Presidente Benson, que voc precisa desse equilbrio. O resultado de comprometer-se com o Senhor a qualificao para bnos que, de outra forma, no estariam disponveis caso apenas trabalhasse descompromissadamente. Voc teria as obras (Ler o Livro de Mrmon), mas no a f (Pedido de bnos). E assim como a f sem obras morta em si mesma (Tiago 2:17-20), as obras sem a f no so to eficientes quanto quando combinadas. Aps haver cumprido com sua promessa, faa outra. Continue fazendo convnios at que tenha desenvolvido um hbito to forte que voc no15

consiga mais continuar sem essas promessas. Presidente Benson disse que precisamos nos banqueta com o Livro de Mrmon. O verbo em portugus nos lembra a palavra banquete. Um banquete uma grande festa realizada num local perfeito, a recepo antecipada de grande excitao. Voc faz preparativos cuidadosos, chega no horrio e usa roupa adequada. Consegue imaginar o que o anfitrio pensaria caso voc aparecesse de pijamas, calolas ou s de cuecas?! Pelo mesmo motivo, creio que seu banquete deve incluir o uso de roupa apropriada, j que a roupa utilizada afeta suas aes em qualquer ocasio que seja. Eu constantemente aconselhei aos meus missionrios a estarem completamente vestidos, como para o proselitismo, ao estudarem. Isso mostra ao Senhor que voc valoriza este momento no qual ensinado pelo Esprito e recebe revelao pessoal. Voc no vai para o templo vestido de forma casual. Haydn, Bach e outros grandes nomes da msica disseram que s usavam o melhor quando estavam compondo para que se sentissem confortveis ao pedir a Deus por revelao pessoal.3 O produtor do clssico E o Vento Levou sabia que o que os atores vestiam afetava em sua atuao. Entre os detalhes luxuosos do figurino, ele utilizava dois ou trs dos melhores pedaos de couro em cada par dos sapatos personalizados e tinha anguas feitas renda, laos e cintas atadas a pequenos botes. Quando interrogado por uma das atrizes do porque gastara todo esse dinheiro em detalhes que no podia ser vistos nas cmeras, ele replicou: Seu pai no filme o mais rico agricultor da Gergia e eu quero que voc se sinta como a filha de um rico agricultor.4 Aquilo que veste afeta sua atuao em qualquer que seja a atividade. Quando voc vai num banquete, voc se satisfaz e no apenas prova. A diferena entre banquete e degustao a mesma quando voc almoava na casa de um membros da igreja e quando era o seu companheiro que fazia o almoo. O mesmo com o Livro de Mrmon: banquetar-se (30 minutos) e no provar (alguns minutos). Assim como a localizao do banquete, o lugar onde voc est banqueteando-se com o Livro de Mrmon tambm importante. Voc precisa estar num local onde possa dar total ateno, e ler com um corao sincero e real inteno (Moroni 10:4). Deve estar sentado numa cadeira, se possvel, no na cama, nem durante as refeies ou enquanto viaja. Voc pode ler nessas ocasies tambm, mas no conte nos seus 30 minutos de banquete. O horrio do banquete tambm planejado cuidadosamente de forma que todos possam participar. Da mesma forma, quando voc estuda importante. Se possvel, estude de forma a oferecer ao Senhor as primcias de seu dia. (Falarei mais sobre isso no captulo 11 Os Cinco Anis de Ouro.) Stephen Covey que as escrituras so uma entrevista divina, como um check list de sua espiritualidade.5 Se voc comea a dormir e as escrituras comeam a perder aquela magia para voc, cinja a tua mente e por obrigao (para comear) retome a leitura regularmente. Mesmo ao fazer por obrigao seu desejo de ler ser restaurado. Para manter o desejo de ler, voc deve viver de forma a ter o Esprito em perfeita sintonia com voc. Sua compreenso das escrituras ser direcionado proporcionalmente a sua habilidade de receber o Esprito. Se no tiver o Esprito, as escrituras no tero nenhuma magia natural para voc. Voc preferir ler outras coisas que sejam mais interessantes ou estimulantes. O Senhor ento se tornar um estranho para voc pois seus pensamentos e sentimentos comearam a mudar. muito fcil ficar confuso com as presses e aspiraes do mundo real. Assim como o Urim e Tumim ajudaram o Profeta Joseph Smith a interpretar o correto significado dos registro antigos, o Livro de Mrmon ser como um Urim e Tumim, ajudando-o a entender as reais necessidades de sua alma, ajudando-o a MANTER O ESPRITO! SEJA LIMPO VIVA NO MUNDO REAL, - NO VIVA REALMENTE NO MUNDONo ... cometers adultrio nem ... coisa alguma semelhante. - Dutrina e Convnios 59:616

or mais que acreditassem piamente na castidade tanto nas aes quanto nos pensamentos quando deixaram o campo missionrio, os problemas relacionados castidade ainda constituem o principal motivo pelo qual os ex-missionrios procuram o bispo para serem entrevistados. A pureza sexual tem um efeito tremendo no recebimento e manuteno do Esprito. Mas grandemente mal compreendida pela juventude e a menina dos olhos de Satans contra eles. Presidente Benson falou duramente contra a quebra da castidade: Uma das declaraes mais audaciosas contra a falta de castidade aquela de Alma para seu filho Corianton: No sabes, meu filho, que essas coisas so uma abominao vista do Senhor? Sim, mais abominveis que todos os pecados, salvo derramar sangue inocente ou negar o Esprito Santo? (Alma 39:5). Poucos de ns seremos acusados de assassinatos ou pecado contra o Esprito Santo. Mas a lei da castidade freqentemente quebrada, mesmo que ela esteja bem prxima aos outros dois na lista dos pecados mais graves aos olhos do Senhor.1 Em Jac 04h13min diz que a verdade as coisas como realmente so. Ou, como os economistas gostam de dize, as coisas como so no mundo real, no no imaginrio. O que verdade sobre a conduta sexual? Primeiro, deixe-me discorrer sobre os conceitos telestiais de viver realmente no mundo tal como defendidos por Hollywood, para ento falar sobre o mundo real dos padres do evangelho. Se parecer que estou sendo muito duro, porque estou tentando ser realmente duro, ou no mnimo, mortalmente duro quanto ao assunto. O que trataremos aqui significa literalmente a diferena entre a morte e a vida espiritual. Aqui vo algumas justificativas de desvios morais comentadas por ex-missionrios. Tpico daquilo que nos pregado por Hollywood como uma representao do mundo real. Portanto, so coisas que realmente parecem e no as coisas como realmente so. Infelizmente h muitos ex-missionrios que so enganados e pacificados ao aceitar esses engodos (2 Nefi 28:8, 21): Qual o problema em tocar-se um pouquinho enquanto namora? Por que duas pessoas que se amam e planejam casar-se no podem expressar seu amor e compromisso por meio de beijos e carcias, j que no passa disso? Afinal no se est ferindo ningum. Contanto que estejamos vestidos e no coloquemos as mos onde no devemos, o resto pode, n? Estes so conceitos tipicamente dos que vivem realmente no mundo, falsas idias do mundo real. Aqui est o padro do evangelho para coisas como realmente so. No cometers adultrio ... nem coisa alguma semelhante (D&C 59:6). O Presidente Kim Ball definiu coisa alguma semelhante como carcias ou pior e ele disse que os pensamentos e sentimentos que tm dentro de si quanto esto sendo indulgentes constituise nada mais nada menos que um adultrio mental.2 Meu conselho aos ex-missionrios o mesmo dado pelo Elder Gene R. Cook: Vocs no tm o direito de acender o desejo sexual em ningum, nem em voc mesmo, exceto em seu cnjuge.3 Portanto, se sua inteno excitar sexualmente a voc mesmo ou a outra pessoa que no seja seu cnjuge, voc j cruzou a barreira da pureza sexual. Isto inclui no somente atos, mas seu modo de vestir-se, sua linguagem corporal, suas conversas, suas cartas ou qualquer outra coisas cuja inteno seja excitar-se sexualmente ou a algum que no seja seu cnjuge. bvio que h diferentes nveis de gravidade, mas todos so inadequados. Todos desqualificam-no para ter o Esprito em algum nvel e requerem arrependimento. Elder Gene R. Cook advertiu desta forma: Vocs no tm direito de estimular sexualmente uma mulher de nenhuma forma, meio e maneira, exceto se esta for sua esposa. Deixem-me dizer isso mais uma vez. Vocs no tm direito de estimular sexualmente uma mulher seja de qualquer forma, meio e maneira que seja, exceto se esta for sua esposa. Isso inclui coisas como conversas, olhares, toques e qualquer coisa semelhante a isso. Pela minha compreenso, voc est em cima da linha se comear a violar esse princpio17

ao excitar sexualmente algum [fora dos laos do matrimnio].4 Todos ns sabemos a diferena entre um beijo de amor e um beijo de desejo. Um beijo de amor diz: Eu te amo e me importo com voc, eu te respeito. Ao contrrio, quando voc d um beijo de desejo, voc est dizendo, Eu desejo voc. Na verdade, voc est dizendo mais do que isso. Voc na verdade est querendo dizer: Eu desejo fisicamente teu corpo a tal ponto que no me importo com o que acontea com seu esprito no processo. Contanto que eu possa satisfazer meu desejo, no me importo com o que eu faa com o meu corpo. Uma conduta sexual apropriada no algo solo; tem que ser um dueto e somente com seu cnjuge. Lembre-se que no templo voc fez um convnio de no ter relaes sexuais, no apenas de no chegar ao ato em si, exceto com seu cnjuge. H algo contra o qual eu gostaria de adverti-los, pois foi o que os ex-missionrios de minha ala alegaram ser uma armadilha, uma arapuca bem camuflada. Antes, quando as escrituras falam sobre as armadilhas de Satans, elas utilizam normalmente as palavras armadilha ao invs de trap palavra em ingls para arapuca. Quando a palavra trap utilizada, normalmente vem combinada com a palavra armadilha. Uma arapuca algo armado para pegar algo. Uma armadilha tambm , mas ela tem algo a mais uma isca para induzir a caa a chegar o mais perto possvel daquilo que pode prend-la. Alma, enquanto contendia contra Zeezron, advertiu-nos contra as armadilhas de Satans desta forma: E eis que vos digo, a vs todos, que foi uma armadilha do adversrio, que ele preparou para pegar este povo a fim de poder subjugar-vos e amarrar-vos com suas correntes, para arrastar-vos destruio eterna segundo o poder de seu cativeiro (Alma 12:6). A armadilha a qual os ex-missionrios se referiam, o qual aumenta o desejo sexual, so os vdeos e filmes imprprios. E a isca desta armadilha em que tantos ex-missionrios tm cado : Mas s tem uma cenazinha ruim no filme. No d nem para perceber. Esta uma verso dos anos 90 daquilo que Nefi falou em 550 a.C., quando descreveu essa isca utilizada por Satans: ...no h inferno; e diz: Eu no sou o diabo, porque ele no existe (2 Nefi 28:22). Conheci diversos ex-missionrios que contaram-me que cenas de sexo de filmes que eles nunca imaginaram que assistiriam lhes vinham mente, mesmo quando estavam dentro do templo. O Presidente N. Eldon Tanner advertiu contra este perigo: Estamos rodeados por literatura que promove as relaes sexuais ilcitas nas primeiras pginas ou nas telas. Para seu prprio bem, evite isso. Estrias e figuras pornogrficas ou erticas so algo pior do que a comida imunda e contaminada. O corpo tem defesas para livrar-se da comida no saudvel, mas o crebro no consegue vomitar a imundcie. Uma vez gravado na mente, sempre poder voltar a sua lembrana, como flashes de imundcie que cruzam sua mente, desviando-o das coisas sadias da vida.5 Randall A. Wright fez uma pesquisa interessante com alunos solteiros de faculdades e escolas secundrias.6 Ele descobriu uma relao entre os filmes imprprios e o desejo pelo sexo. Os resultados mostram que proporcionalmente ao aumento do nmero de filmes imprprios vistos est o aumento pelo desejo por sexo. Ele dividiu os alunos em quatro grupos parecidos, de acordo com o nmero de filmes imprprios que estes assistiram em 1992: o grupo 1 viu de 0 a 5; grupo 2 viu de 6 a 15; o grupo 3, de 16 a 25 e o grupo 4 viu 26 filmes imprprios ou mais. Aqui esto suas concluses. Perceba na tabela abaixo a relao existente entre o nmero de filmes imprprios vistos e o quo permissiva so as aes sexuais dos alunos. A porcentagem mais alta encontrada entre o grupo dos no membros 3,5 vezes mais suscetvel ao sexo antes do casamento do que o do grupo menos exposto. Mais os jovens SUDS so muito influenciados tambm. A taxa de suscetibilidade ao sexo antes do casamento dos que assistiram a 25 filmes imprprios ou mais 7,5 vezes maior do que aqueles que viram de 05 filmes. Porcentagem de Jovens Suscetveis ao Sexo Pr-marital 30%18

13% 6% 4% 70% 61% 49% 19% 0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% 80% 26 - Mais de 16-25 de 06-15 de 0-5 Nmero de Filmes Imprprios Vistos SUD -SUDS Creio que este aumento no nvel de tentao devido a um princpio ensinado por Alma em Alma 24:30: E assim podemos compreender claramente que, se depois de haver sido iluminado uma vez pelo Esprito de Deus e ter tido grande conhecimento das coisas referentes retido, um povo cai em pecado e transgresso, torna-se ainda mais endurecido e assim seu estado se torna pior do que se nunca tivesse conhecido essas coisas. bvio que os filmes e vdeos imprprios aumentam o desejo pelo sexo. Tambm verdade que a msica imprpria, especialmente os vdeo clipes fazem o mesmo. Elder Gene R. Cook contou sobre certa vez quando voltava do Mxico e sentou-se ao lado do cantor Mick Jagger, dos Rolling Stones. Entre as muitas coisas que conversaram por trs horas e meia de vo, Elder Cook prestou seu testemunho do Livro de Mrmon e Mick Jagger prestou seu testemunho dizendo que, nossa msica feita para levar os jovens ao sexo. No culpa minha o que eles fazem; mais forte do que eles. Eu s estou ganhando dinheiro.7 Ao permitir envolver-se com filmes imprprios, voc naturalmente aumente os desejos carnais do homem natural, como o Papa Alexandre frisou alguns anos atrs em Uma Dissertao sobre o Homem (Epstola i, 1.217):8 O vcio um monstro de aspecto to assombroso, Que para ser odiado precisa to somente ser visto; E ainda que, muitas vezes, familiarizados com seu rosto estejamos, Primeiro resistimos, depois temos pena e ento o abraamos. Presidente Benson advertiu claramente sobre a deciso de assistir a filmes imprprios: O espelho dos olhos. Em nossos dias o que essa expresso significa? Filmes, programas de televiso e gravaes de vdeo que so tanto sugestivas quanto indecentes. Revistas e livros que sejam obscenos e pornogrficos. Aconselhamos vocs, rapazes (isso inclui as moas tambm) a no polurem suas mentes com esse material degradante, pois a mente pela qual passa essa imundcie nunca ser a mesma. No vejam filmes imprprios ou vulgares nem participem de qualquer forma de entretenimento imoral, sugestivo ou pornogrfico.9 Lembrem-se, as escolhas morais incorretas raramente so feitas de forma no intencionada, mas seguem um padro. A melhor maneira de corrigi-las com uma promessa providente. (Ver captulo 13). Tambm sugiro ler dois dos melhores discursos sobre pureza sexual j dado. So eles, Sobre Almas, Smbolos e Sacramentos de Jeffrey R. Holland10 e O Evangelho e o Amor Romntico de Bruce C. Hafen.11 Voc precisa viver no mundo real e no enganado nem ludibriado a seguir as idias decadas de Satans que o faro relar num mundo telestial, o qual ele tomou para si como seu: E muitos tambm diro: Comei, bebei e diverti-vos; no obstante, temei a19

Deusele justificar a prtica de pequenos pecados (...) no h mal nisso. E fazei todas estas coisas, porque amanh morreremos; e se acontecer de sermos culpados [se ainda estiver vivo no dia seguinte], Deus nos castigar com uns poucos aoites e, ao fim, seremos salvos no reino de Deus. Viva no mundo real para que voc possa MANTER O ESPRITO! HONRE O DIA DO SENHOR - A CHAVE PARA UMA SEMANA DE SUCESSOChamars o Sbado de deleitoso... - Isaas 58:13 orque to importante guardar o dia do Senhor? O que eu ganho com isso? Minha experincia tem mostrado que muitos ex-missionrios param de considerar o dia do Senhor como deleitoso e acabam fazendo comentrios como esse que se segue: Tenho tido muitas dificuldades com minha falta de progresso espiritual desde que voltei da misso e atribuo isso, em parte, por no guardar o dia do Senhor como deveria. Tenho certeza que h muitos membros para quem o dia do Senhor significa apenas ir para as reunies da Igreja por trs horas, no ir a supermercados, no trabalhar e, nos domingos de jejum, deixar de tomar o caf-da-manh. Sinto que h muita desinformao sobre o modo como observar o Sbado apropriadamente.1 Aqui vai uma rpida explicao sobre Os Cinco Rs, algumas tcnicas que o ajudar a guardar o dia do Senhor para que torne-se um dia deleitoso para os ex-missionrios. Relembre. muito significativo que o Senhor tenha usado o verbo lembrar-se nos versculos sobre os dez mandamentos: Lembra-te do dia do sbado, para o santificar (xodo 20:8). Todos ns precisamos de lembretes constantes para nos manter no caminho certo, mas parece-me que o Senhor sabia que necessrio usar um dia inteiro dentre os sete outros para nos ajudar a lembrarmos dele. Lembramos dele ao lembrarmos dos seus mandamentos, suas bnos, seu sacrifcio. Lembramos do Dia do Senhor por meio de nossas oblaes (oblaes significa ofertas, seja de talentos ou meios em servio de Deus e seus seguidores. Veja D&C 59:12, notas de rodap b). Lembra-te, porm, de que no dia do Senhor oferecers tuas oblaes e teus sacramentos ao Altssimo (...) (D&C 59:12). Partilhar o sacramento dignamente no apenas nos ajuda a relembrar o convnio batismal, mas renov-lo, bem como a todos os convnios que fizemos com o Senhor. arrependimento. Em D&C 59:12 o Senhor continua: (...)confessando teus pecados a teus irmos e perante o Senhor. Durante o dia do Senhor, antes da reunio sacramental, um tempo ideal para avaliar sua semana. Decida do que precisa arrepender se. Ento, durante o servio sacramental, junto lembrana do sacrifcio expiatrio, oferea o seu sacrifcio a ele, um corao quebrantado e um esprito contrito (3 Nefi 9:20) e pea perdo ao Senhor pelos seus pecados. Refaa o convnio de no cometer esses erros e pecados novamente. Repouso. Porque em verdade este um dia designado para descansares de teus labores (...) (D&C 59:10). D descanso sua mente e corpo dos cuidados do mundo. Todo o seu ser corpo, mente, emoes e esprito sero renovados caso este dia seja observado apropriadamente. Deposita teu fardo sobre o Senhor e ele te sustentar.2 Na Conferncia geral de 1991, Elder James E. Faust aconselhou os alunos a no estudarem aos domingos.3 Muitos j descobriram que esse um conselho sbio. Reorganize sua agenda de forma a conseguir isso tambm, ento pea ao Senhor para abeno-lo com melhor entendimento e notas. Quando se combina a f (orao por uma bno) e obras (estudar em outros dias que no sejam o domingo), a bno recebida. Muitos ex-missionrios me disseram isso. O princpio fazer do dia do Senhor um dia de descanso. Se voc usar a sexta feira a noite e todo o seu sbado para diverso e recreao ao invs de fazer seus trabalhos escolares e utilizar o domingo para recapitular as matrias, voc estar trabalhando no dia do Senhor. Com certeza no errado estudar e aprender no domingo. Com certeza no algo inapropriado estudar as escrituras aos domingos. Mas o que errado voc perder o carter20

de repouso e regenerao que o dia do Senhor tem e permitir que os fardos da preparao escolar sobrepujem os aspectos espirituais da observncia a este dia. Com certeza no aprazvel ao Senhor que voc fique acordado at tarde na noite anterior e ento ficar cansado e caindo de sono pelos cantos durante as reunies da Igreja. Comprometa-se a ir a todas as trs reunies dominicais que voc tem. Fico surpreso e triste de ver que alguns ex-missionrios adotam o costume de assistir apenas reunio sacramental, utilizando o restante do dia para estudar ou divertir-se. A eles ficam se perguntando porque perderam o Esprito. Alm de utilizar o dia do Senhor para assistir s reunies, use-o para o servio ao prximo, para ganhar um maior conhecimento dos princpios do evangelho, para o descanso, leitura, para escrever cartas e no seu dirio. No utilize este dia para os assuntos seculares ou designaes escolares de colgio ou faculdade, trabalho ou entretenimento (Isaas 58:13-14). Lembre-se tambm de jejuar com um propsito, exatamente como fazia no campo missionrio durante os domingos de jejum. Renovao. Leia e pondere sobre sua bno patriarcal, especialmente no dia do Senhor. Isso o ajudar a renovar os olhos de sua mente ou como Alma chama, os olhos de sua f (Alma 5:15) o seu eu real. Por meio da renovao da viso que tinha na misso (Veja captulo 14), voc ter maiores chances de alcanar seu potencial. Para ajud-lo com isso, faa uma reviso de sua semana anterior. O que foi bom, e o que foi mal? Decida quais mudanas precisam ser feitas. Isso colocar sua vida novamente no rumo. Planeje para a prxima semana. Planeje sua semana principalmente no que concerne as coisas que melhoraro o seu relacionamento consigo prprio, com o Pai e com os outros (famlia, colegas, etc.). Isso geralmente no algo difcil nem requer muito tempo, mas por meio das coisas pequenas o Senhor realiza as grandes (1 Nefi 16:29). Tais coisas sero deixadas de lado ou se perdero se no acrescent-las no seu planejamento semanal. Essa nfase naquilo que mais importa no Dia do Senhor te dar poder para verdadeiramente colocar as primeiras coisas em primeiro lugar durante a semana. Ao fazer isso, na verdade voc estar criando espiritualmente sua vida, uma semana de cada vez, antes que viv-la na realidade. Estar portanto cumprindo a medida de sua criao. Receber. Ao lembrar-se de honrar o Dia do Senhor e guard-lo como sagrado, voc torna-se elegvel para o recebimento de algumas bnos. Uma delas a proteo divina contra o mal. Isso foi dissertado num artigo da Ensign: Em nossos dias, o Senhor nos disse que guardar o Sbado ajudar a nos proteger contra os males de um mundo que tem degenerado espiritualmente. Em uma revelao dada a Joseph Smith, ele parafraseou o quarto mandamento desta forma: E para que mais plenamente te conserves limpo das manchas do mundo, irs casa de orao e oferecers teus sacramentos no meu dia santificado (D&C 50:9 Negrito pelo autor). Aqui est um plano divinamente inspirado contra a imoralidade, rebelio (...) e outros males espirituais que nos afligem.4 A outra bno que a plenitude da terra te ser oferecida. Em verdade eu digo que, se isso fizerdes, a plenitude da Terra ser vossa (...) (D&C 59:16). E tem mais, se olharmos o hino Depe Teu Fardo sobre o Senhor5, do hinrio em ingls, veremos que O Senhor nunca deixar que o justo caia. O que a plenitude da terra significa? Aqui est um exemplo: Aos domingos, em Utah, os estacionamentos das lojas de doces esto congestionadas com os carros dos clientes, mas no no Maceys Food Stores. L, tudo est quieto, o alvoroo da semana cessou. Tudo comeou em 1962 quando Walt Macey e um scio compraram o Save-a-Nickel Markets no centro de Salt Lake. Certo dia, enquanto Walt trabalhava no balco do setor de carnes, Presidente Joseph Fielding Smith, que era um cliente assduo do lugar, veio at ele dizendo: Irmo Macey, no sabia que vocs abriam no Dia do Senhor. Gostaria que soubesse que no poderei mais ser seu cliente at que voc comece a fechar aos domingos. Sem rodeios e nem chance de uma resposta, o Presidente Smith deu meia volta e foi embora. Em um minuto disse Ken Macey, filho de Walt e proprietrio do Maceys ele chamou a todos. Logo depois, meu pai abraou seu scio dizendo que no21

poderiam abrir o estabelecimento aos domingos. J que os dois discordavam quanto a isso, quebraram a sociedade e dividiram tudo, sendo que o scio de Walt o advertiu, Voc estar quebrado em seis meses. A loja do Walt tornou-se o Maceys e seu scio acabou falindo e fechando suas lojas. Joseph Fielding Smith lhe telefonou e disse: Agora vejo que est fechando aos domingos. Voltarei a comprar l. Ao longo dos anos admite Ken temos enfrentado tempos difceis uma vez ou outra. Certa vez o banco disse que pulariam fora caso no abrssemos aos domingos, mas enfrentamos isso. Meu pai dizia, Se voc fizer as coisas certas, as outras entraro no eixo. E tem sido assim sempre. Suponho que se abrssemos aos domingos, seria possvel ter mais dinheiro, mas quanto voc precisa para ter o bastante?6 Elder Charles Didier, citando o Elder Mark E. Petersen, disse: A observncia ao Dia do Senhor um sinal da solidez de nossa converso. Nossa observncia ou no observncia deste dia uma medida inequvoca de nossa atitude pessoal com relao ao Senhor e seu sofrimento no Getsmane. um sinal se somos cristos, no prprio sentido da palavra, ou se nossa converso algo to superficial que a lembrana do sacrifcio expiatrio significa muito pouco ou nada para ns.7 Stephen Covey ensina: Se voc partilhar do sacramento em retido, sua alma ficar satisfeita e no ansiar pelas coisas e apelos do mundo, e sua perspectiva de vida e seu propsito ser renovado. O Sbado verdadeiramente a chave para se manter uma espiritualidade consistente e profunda, e cada um dos outros seis dias sero enriquecidos e mais produtivos por estar honrando o Dia do Senhor. Se tiver perguntas sobre o que pode e o que no pode ser feito no Sbado, pergunte e sinceramente responda: possvel.8 Honrar o Sbado o ajudar em muito a MANTER O ESPRITO! OBSERVE OS DOIS Ts Freqentars os dois Ts e ters mais plenamente o Esprito e achars mais facilmente teu eleito ou eleita. - 1Degneronmio 2:3 s dois Ts que precisa observar so o Templo e o instituto. O Templo O Presidente Benson ensinou o seguinte concernente ao templo: Sob a paz destes adorveis templos, as vezes encontramos respostas para os maiores problemas da vida. L, sob a influncia do Esprito, as vezes o puro conhecimento flui para ns. Os templos so lugares de revelao pessoal. Quando estive sobrecarregado com um problema ou desafio, fui Casa do Senhor com um orao em meu corao. As respostas vieram de maneira clara e inconfundvel.1 O relato de Nefi se quando ele levantou-se e foi a montanha e clamou ao Senhor (! Nefi 17:7) um exemplo que todos ns devemos seguir. Podemos seguir esse padro para recebermos respostas do Senhor no templo mesmo para os problemas mais aterradores. Nefi, um homem no deserto, que no tinha nenhuma experincia em construo de navios, recebeu a ordem de construir uma embarcao martima que pudesse navegar meio mundo, numa viagem que duraria mais de um ano sem parar em nenhum porto para fazer reparos ou pegar suprimentos. Ele ainda tinha que confiar no Senhor para que lhe mostrasse onde e como fazer at as ferramentas! Mas o Senhor o ajudou a resolver estes problemas. Tambm testifico que todos ns podemos receber revelao pessoal com respostas aos nossos problemas por meio da freqncia ao templo. Encontrei respostas para muitos problemas de ordem familiar, pessoal, profissional e outros. Acredito que tive uma experincia como a de Nefi ao construir o navio. Alguns dos detalhes para nossos shows de22

fogos de artifcio vieram-me mente enquanto estava no templo. Nossa idia singular, completamente diferente de tudo o que foi-me ensinado com relao a fabricao de fogos de artifcio e a qualquer um dos outros fabricantes, trouxe muito sucesso a nossa empresa. Isso no teria acontecido se no fosse por essa idia nica. A princpio, os fabricantes veteranos zombaram de nossa idia dizendo que nunca funcionaria, que era muito perigosos e que nunca compraria nossas engenhocas malucas. Agora eles crem, embora ainda admirados que nossa idia funcione to bem! Eles ficaram admirados principalmente porque ningum de nossa empresa descendera de geraes de fabricantes de fogos de artifcios como eles. Deixe-me parafrasear a experincia de Nefi ao construir o navio e como ela se assemelha minha experincia no ramo de fogos de artifcio quando fui ao templo e o puro conhecimento fluiu e respostas vieram de forma clara e inconfundveis. Ora, se o Senhor possui to grande poder e fez tantos milagres entre os filhos dos homens, por que no pode ensinar-me a construir um modelo novo de fogos de artifcios? Ora, ns no trabalhamos os fogos de artifcio pelo mtodo que os homens (...). conheciam nem construmos os modelos pelo mtodo dos homens; mas construmos pelo mtodo que o Senhor me havia mostrado; no foi, portanto, igual ao dos homens (...). E aconteceu que depois de havermos terminado os fogos de artifcio de acordo com a palavra do Senhor, meus irmos viram que estava bom e que o trabalho fora muito bem executado (...) (1 Nefi 17:51; 18:2,4 Mais ou menos assim). Como Nefi, eu creio que o Senhor pode revelar a qualquer pessoa como construir um barco ou qualquer objeto (mesmo coisinhas comuns como fogos de artifcio), e chegar terra prometida, se tivermos f o suficiente para pedir por ajuda no templo e caso seja a vontade Dele. O InsTituto Elder Boyd K. Packer aconselhou os estudantes a freqentarem as aulas do instituto: No instituto h diverso e jogos, e um ambiente para a paquera e o casamento. Nessa fase, a busca entre os rapazes e moas torna-se mais animada pois eles comeam a se interessar uns pelos outros. A porcentagem de casamentos no templo entre os alunos graduados de Seminrio e Instituto mais que o dobro da mdia em toda a Igreja. Precisam de um endosso melhor do que este? (...). Pais e lderes do sacerdcio, acompanhem seus jovens. Vejam se eles esto freqentando o instituto. Anos atrs eu estava no Arizona com o Elder. Kimball. Ele deu um poderoso endosso do Seminrio e Instituto aos membros da estaca dele. Depois eue falei-lhe: Eu vou citar suas palavras em toda a Igreja. E ele replicou, Faa isso. E se pensar em algo melhor para dizer, dia e me conte.2 Assistir as aulas do instituto a cada semestre te trar o equilbrio e perspectiva necessrios. O Presidente Kimball ensinou que o conhecimento secular comparado ao espiritual como comparar o soro do leite com o prprio leite. Ele disse que precisamos ter os dois, mas o espiritual muito mais importante, e freqentar o instituto o ajudar a ter esse conhecimento.3 O Presidente Benson ensinou sobre onde ganhar esse tipo de conhecimento: Parece estar havendo uma queda na f f em Deus como o criador dos cus e terra, como o Pai de nossos espritos. H uma queda na f em Jesus Cristo como nosso Redentor e Salvador da humanidade, no apenas como nosso maior mestre, nosso irmo espiritual mais velho, mas como o Redentor do mundo. E esse lugar ser onde homens e mulheres podero vir e aprender o mais essencial de todos os conhecimentos disponveis aos homens e mulheres do mundo (Dedicao da Sede de Instituto em Seattle, Washington, 29 de outubro de 1961).4 A sociabilidade, atividades e bailes do instituto lhe traro o relaxamento necessrio para manter-se de p enquanto seus estudos e trabalho o fatigarem. A sociabilidade do23

instituto tem a atmosfera propcia ao Esprito. Ao contrrio, muitos eventos sociais que voc ser convidado a freqentar no traro a presena do Esprito. Na verdade, eles o afastam. Observar os dois Ts o ajudar a MANTER O ESPRITO! TRABALHE DURO, TRABALHE DE FORMA INTELIGENTE, TRABALHE MUITO O trabalho dirio, mesmo do mais humilde, nossa responsabilidade, e fazendo-o da forma correta, torna-se parte de nossa adorao diria. - Brigham Young O trabalho uma necessidade espiritual assim como nossas necessidades financeiras. - Spencer W. Kimball rabalhar duro = trabalho duro; trabalhar de forma inteligente = trabalho inteligente; trabalhar duro e de forma inteligente = trabalho rduo. Portanto, para se trabalhar duro, de forma inteligente e rduamente voc tem que trabalhar. Quando trabalhar trabalhe; quando for brincar brinque, mas no d para misturar os dois. Quando estudar estude, mas no deixe a TV ligada, nem escute msica e no se permita um monte de distraes. Claro, estudar requer alguns intervalos, mas depois d 100% de sua ateno aos livros. Compreenda que voc est competindo com outros que esto dispostos a pagar o preo, especialmente em nveis mais avanados e graduaes e no mundo dos negcios. Adoro o simbolismo que esta foto mostra, a de um velho cavalo negro cego que verdadeiramente est trabalhando duro, de maneira inteligente e muito. Ele no est apenas puxando contra as rdeas, mas tambm o cabresto; ele est sendo guiado. E ele tem feito isso por muitas horas ou talvez anos como trabalho. Voc, tambm deve trabalhar assim, usando sua razo (como um cavalo) e especialmente a direo do Senhor para ter sucesso na vida real. Aqui vai uma declarao maravilhosa de Hermain Cain, CEO da Pizzaria Godfather, sobre o trabalho rduo, inteligente e constante: Certa vez um reprter perguntou-me como uma pessoa conseguia viver trabalhando uma mdia de 40 horas semanais. Meu pai nunca trabalhou s 40 horas semanais, nem eu. Respondi ento, que se ele estava trabalhando apenas 40 horas semanais, talvez no quer