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Anualmente, en los primeros días de Febrero, la comunidad mapuche en pleno abandona sus hogares para emigrar hacia el mallín patagónico, donde se lleva a cabo el Nguillatún, un ritual propiciatorio de buen tiempo y prosperidad .
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Cacique Lloncón• La fotografía del Cacique Lloncón, se ha transformado en un símbolo de la identidad étnica tanto para chilenos como para los propios mapuche, debido a su constante e imperceptible proceso de circulación y sobre exhibición al cual ha sido sometida desde su producción.Esto ha provocado, sin lugar a dudas, que la imagen del Cacique Lloncón sea utilizada en los más insospechados contextos y para los más diversos propósitos desde organizaciones mapuche reivindicativas hasta catálogos de exposiciones artísticas. Convirtiéndose en un verdadero modelo para armar.
NGNECHEN• El Wenumapu es el cielo en la
mitología mapuche. En él viven los dioses. El mayor de ellos y en cierto modo el único es Ngnechén. El controla a los dioses menores. En el wenumapu se realizan las mismas acciones que en la mapu o tierra realizan los hombres.También se afirma que existe un solo creador, con distintos nombres.El Minchémapu representa lo contrario: el mal, las profundidades. Es un mundo de espíritus malignos o wekufes. El poder de ellos produce las enfermedades y la muerte.Además de Ngnechén, dueño o tutor de los hombres, existe el Chau o Antu. Es llamado también Antu fucha (anciano rey sol) y en su dimensión femenina es el Antu kuche (anciana reina)
NGNECHEN
Atendiendo que Mapu significa "tierra" y Che "gente", diré que la Gente de la Tierra ha vivido desde siempre al sur de lo que
hoy conocemos como Repúblicas de Chile -entre el río Choapa al norte y el
archipiélago de Chiloee al sur- y Argentina -desde el sur de las provincias de
Mendoza, San Luis, Córdoba y Buenos Aires, hacia la Patagonia (La Pampa, Río
Negro, Neuquen, Chubut y norte de Santa Cruz)-
La Machi Era la encargada de curar, mediante hierbas y otros
procedimientos como, ensalmos, sacrificios de animales, bocanadas de humo etc. La ceremonia se efectúa en un mallín
o vallecito y allí se levanta el altar o "rehue" formado por cañas o mástiles plantados.
Los colores del nguillatún son el azul (el cielo) y el amarillo (el sol), y a veces el verde (los pastos).
La ruca
Habitación de los Mapuches, de paja y barro
y forma redonda; de
techo cónico o rectangular con
techo a dos aguas