MAURO PESCE, PUBLICATIONS (OCTOBER 2014)

LIBRI - BOOKS Paolo e gli arconti a Corinto. Storia della ricerca (1888-1975) ed esegesi di 1 Cor. 2,6.8 (Testi e ricerche di scienze religiose,13), Brescia Paideia 1977, 477 pp. Dio senza mediatori. Una tradizione teologica dal giudaismo al cristianesimo (Testi e ricerche di scienze religiose, 16) Brescia Paideia 1979, 224 pp. Il “Martirio” di Isaia non esiste. L'Ascensione di Isaia e le tradizioni giudaiche sull'uccisione del profeta, Bologna, Baiesi, 1984. Il cristianesimo e la sua radice ebraica. Con una raccolta di testi sul dialogo ebraico-cristiano, Bologna Edizioni Dehoniane, 1994 (seconda edizione 2006). Le due fasi della predicazione di Paolo. Dall'evangelizzazione alla guida delle comunità, Bologna, Edizioni Dehoniane, 1994. (Traduzione portoghese: Edizioni Loyola Sao Paolo 1996). Adriana Destro - Mauro Pesce, Antropologia delle origini cristiane, Quadrante 78, Bari, Laterza, 1995; (2a edizione 1997; 3a edizione 2005; 4a edizione 2008 [Economica Laterza, 457]). Adriana Destro - Mauro Pesce, Come nasce una religione. Antropologia e esegesi del Vangelo di Giovanni (Percorsi, 8), Bari-Roma, Laterza, 2000.

Traduzione spagnola: Cómo nació el cristianismo joánico. Antropología y exégesis del Evangelio de Juan, Sal Terrae, Santander, 2002.

Le parole dimenticate di Gesù (Scrittori greci e latini, Fondazione Lorenzo Valla), Milano, Mondadori, 2004. L’ermeneutica biblica di Galileo e le due strade della teologia cristiana, Roma, Edizioni di Storia e Letteratura, 2005. A.Destro – M.Pesce, Forme culturali del cristianesimo nascente (Scienze Umane), Brescia, Morcelliana, 2005. 2a edizione corretta: settembre 2008. Traduzione brasiliana: Formas Culturais do Cristianismo Nascente, Editoria Santuário, Aparecida SP, 2010. C.Augias – M.Pesce, Inchiesta su Gesù. Chi era l'uomo che cambiò il mondo, Milano, Mondadori 2006. 22 edizioni nel 2006-2007.

Riedizione nella collana “i Miti”, settembre 2007. Riedizione nella collana “Oscar Mondadori”, aprile 2008. Tre edizioni. Riedizione il 31 marzo 2010 (La Biblioteca di Repubblica e l’Espresso). Traduzione portoghese: A vida de Jesus Cristo, Editorial Presença, Barcarena, 2008.

Traduzione francese: Enquête sur Jesus, Éditions du Rocher, Paris, 9 octobre 2008. Traduzione spagnola: Investigación sobre Jésus, Madrid, Ramdom House - Mondadori, 2009.

Traduzione brasiliana: Diálogo sobre Jesus. Quem foi o homem que mudou o mundo?, Editora Bertrand Brasil, 2011. (traduzioni catalana e ceca in corso di stampa).

A.Destro – M.Pesce, L’Uomo Gesù. Luoghi, giorni, incontri di una vita, Milano, Mondadori, novembre 2008. Traduzione americana: Encounters with Jesus. The Man in His Place and Time, Minneapolis, Fortress Press, 2012. M.Pesce, Da Gesù al Cristianesimo, Brescia, Morcelliana, 2011. (traduzione spagnola: editorial San Paulo) M.Pesce, Le esperienze religiose di Paolo, Brescia Morcelliana, 2012 (traduzione brasiliana: Loyola). M.D.Chenu, La fine dell’era costantiniana. Con un saggio di M.Pesce, Brescia, Morcelliana, 2013 (Traduzioni in portoghese e spagnolo).

Adriana Destro – Mauro Pesce, La morte di Gesù. Indagine su un mistero, Milano, Rizzoli, aprile 2014. Adriana Destro – Mauro Pesce, Il racconto e la scrittura. Introduzione alla lettura dei Vangeli, Roma, Carocci, 2014.

CURA DI VOLUMI BOOKS EDITED

Isaia, il Diletto e la chiesa. Visione ed esegesi profetica cristiano-primitiva nell'Ascensione di Isaia. Atti del Convegno di Roma, 9-10 aprile 1981, editi a cura di M.Pesce, Brescia: Paideia1983, 320 pp. Ernesto Buonaiuti, Il Messaggio di Paolo, a cura di Mauro Pesce, Cosenza: Lionello Giordano Editore, 1988. La Purità e il culto nel Levitico. Interpretazioni ebraiche e cristiane (a cura di M.Pesce e M.Simonetti) fascicolo 13/1 della rivista Annali di Storia dell'Esegesi (Bologna EDB, 1996) La Bibbia nella polemica antiebraica (a cura di M.Pesce e M. Simonetti) fascicolo 14/1 della rivista Annali di Storia dell'Esegesi (Bologna EDB, 1997). A.Destro and M.Pesce (Eds.), Religions and Cultures, New York, Global Publications, 2000. A.Destro and M.Pesce (Eds.), Ritual and Ethics. Patterns of Repentance, Judaism, Christianity, Islam. Second International Conferente of Mediterraneum, Peeters, Leuven, 2004. M.Pesce (ed.), Come è nato il cristianesimo, Numero monografico di Annali di Storia dell’Esegesi 21/2 (2004) (Bologna, EDB, 2005) M.Pesce – M.Rescio (eds.), La trasmissione delle parole di Gesù, Brescia, Morcelliana, 2010

DIREZIONE DI RIVISTE E COLLANE DI VOLUMI Direzione della rivista semestrale Annali di Storia dell'esegesi (Bologna Edizioni Dehoniane 1984 ss.). Co-editore presso l'editore tedesco Vandenhoek und Ruprecht della collana Papyrologische Kommentare zum Neuen Testament.

ARTICOLI - ARTICLES

1. Per la storia del termine 'soprannaturale', RSLR 3(1967)482-500.

2. Una storia dell'esegesi come istanza critica per la ricerca, introduzione a W.G.Kümmel, Il Nuovo Testamento. Storia della ricerca scientifica sul problema neotestamentario, Bologna Il Mulino 1976, VII-XXXV.

3. Ricerche recenti sulla dimensione politica della vicenda di Gesù, in: AA.VV., Conoscenza storica di Gesù.

Acquisizioni esegetiche e utilizzazioni nelle cristologie contemporanee (Biblioteca di cultura religiosa, 32), Brescia Paideia 1978, 33-101.

4. Ricostruzione dell'archetipo letterario comune a Mt.22,1-10 e Lc.14,15-24, in: La parabola degli invitati al

banchetto. Dagli evangelisti a Gesù (Testi e ricerche di scienze religiose, 14) Brescia Paideia 1978, 167-236.

5. "Christ did not send me to baptize but to evangelize" (1 Co 1,17a), in Paul de Tarse apôtre de notre temps,

ed. L.De Lorenzi, Rome 1979, 339-362.

6. Heinrich Schlier. Tra esegesi storico-critica e riflessione teologica sulla Scrittura, RSLR 16(1980)63-79

7. Elementi di interpretazione della Scrittura nel primo secolo, Vita Monastica 35(1981)27-69

8. Il 'Frühkatholizismus’ e il problema del sacerdozio universale dei fedeli, Il Regno Documenti

26(1981))501-507, ripubblicato in: Popolo di Dio e sacerdozio, Padova 1983, 219-248.

9. Discepolato gesuano e discepolato rabbinico. Problemi e prospettive della comparazione, in: Aufstieg und Niedergang der römischen Welt II. Prinzipat 25/1, Berlin/New York Walter De Gruyter, 1982, 351-389.

10. L'apostolo di fronte alla crescita pneumatica dei Corinzi (1 Cor 12-14). Tentativo di analisi storica della

funzione apostolica, Cristianesimo nella storia 3(1982)1-39.

11. Presupposti per l'utilizzazione storica dell'Ascensione di Isaia. Formazione e tradizione del testo; genere letterario, cosmologia angelica, in Isaia, il Diletto e la chiesa (a cura di M.Pesce), Brescia 1983, 13-76

12. Orientamenti e problemi dell'attuale rinascita di studi sugli scritti pseudepigrafi dell'Antico Testamento, in

Gesù apostolo e sommo sacerdote, Studi biblici in onore di P.T.Ballarini, Casale Monferrato 1984, 3-22.

13. Funzione e spazio dell'uso della Scrittura nell'attività apostolica paolina. Ipotesi di ricerca, Annali di storia dell'esegesi 1(1984)75-108.

14. Un'équipe di ricerca sulla storia dell'esegesi antica. Quale interesse per l'esegesi scientifica? Rivista

Biblica 32(1984)327-348.

15. Archivio Olinto Marella (1882-1969). Guida alla consultazione, Bologna 1984.

16. La profezia cristiana come anticipazione del giudizio escatologico in 1 Cor 14,24-25, in: Testimonium Christi. Scritti in onore di Jacques Dupont, Brescia Paideia, 1985, 379-438.

17. Ricostruzione del kerygma ai tessalonicesi sulla base di 1Ts 1,9-10, Annali di Storia dell'Esegesi 2(1985)23-

47.

18. Il commentario storico-esegetico all'Antico e al Nuovo Testamento (CSANT), Rivista Biblica 33(1985)477-485.

19. Il centro della spiritualità ebraica alle soglie dell'era volgare in Palestina, in: La spiritualità del Nuovo

Testamento (a cura di R.Fabris), Roma Borla 1985, 19-64.

20. Introduzione a E.Käsemann, Saggi esegetici, Casale Monf. Marietti 1985, VII-XXI.

21. Marginalità e sottomissione. La concezione escatologica del potere politico in Paolo, in: P.Prodi e L.Sartori (curatori), Cristianesimo e potere. Atti del seminario tenuto a Trento il 21-22 giugno 1985 (pubblicazioni dell'Istituto di Scienze Religiose in Trento, 10), Bologna Edizioni Dehoniane 1986, 43-80.

22. Olinto Marella tra il 1900 e il 1926, Fonti e Documenti 13 (1984) [in realtà 1986], Studi in onore di

Lorenzo Bedeschi I, 281-311.

23. Introduzione a H.Conzelmann - A.Lindemann, Guida allo studio del Nuovo Testamento. Edizione italiana a cura di Mauro Pesce [con aggiornamenti bibliografici], Casale Monf. Marietti 1986, XIII-XVI.

24. Movimenti e istituzioni nel Giudaismo dai Maccabei a Bar Kokhbah (167 a.C.-135 d.C.), in: L'Ebraismo

(Quaderni della Fondazione S.Carlo 4/1986), Modena Bucchi Editore 1986, 9-30

25. Stare in Cristo, ma continuare a d essere una carne sola. La coppia coniugale in 1Cor 7, Parola Spirito Vita 1986 n.12, 119-134.

26. L'originalità ebraica di Gesù, Quaderni di Casa Cini 2(1987)7-19.

27. L'interpretazione della Bibbia nella lettera di Galileo a Cristina di Lorena e la sua ricezione. Storia di una difficoltà nel distinguere ciò che è religioso da ciò che non lo è, Annali di Storia dell'Esegesi 4(1987)239-284.

28. Some Aspects of the Prophetic Role of Jesus, SIDIC 20(1987)5-12.

29. Le due fasi dell'attività apostolica paolina: dall'evangelizzazione alla guida delle comunità, FIST

Informazione 1(1987-88)11-38.

30. Paolo e l'evangelizzazione delle nazioni, Parola Spirito e Vita n.16 (1988)187-208.

31. Paolo interprete di Gesù. «Il messagio di Paolo» di Ernesto Buonaiuti, Presentazione di E. Buonaiuti,Il messaggio di Paolo, rist. Cosenza 1988, 5-31.

32. Un convegno sulla permanente eredità giudaica del cristianesimo, Temi, problemi e limiti, Augustinianum

8(1988)7-21.

33. Presentazione del prof. Jacob Neusner per il conferimento della laurea honoris causa il 17 marzo 1988, in: Laurea Honoris causa a John W. Burrow e Jacob Neusner, Bologna 17 marzo 1988, Bologna Facoltà di Scienze Politiche, 35-44.

34. L'esegesi storica nella chiesa di oggi, La Rivista del Clero Italiano 49(1988)256-267.

35. Jacob Neusner. L'occhio storico-critico su Mishnah e Talmud, Il Regno Attualità 33(1988)n.589,114-116.

36. Jacob Neusner e l'Ebraismo: tradizione, religione, modernità, Il Mulino 37 (gennaio febbraio 1988) n.589,

114-116.

37. L'importanza della tradizione rabbinica. L'opera di Jacob Neusner, La Rivista del Clero Italiano, 69 (luglio-agosto 1988) 537-541.

38. Problemi aperti nello studio della tradizione protocristiana, in: Storia e preistoria dei Vangeli, a cura di

A.Ceresa Gastaldo, Genova 1988, 91-120.

39. Aspetti dell'esperienza di fede sotto la guida dell'apostolo Paolo. Libertà conoscenza e amore, Parola Spirito e Vita n.17 (1988) 193-219.

40. Esegesi storica ed esegesi spirituale nell'ermeneutica biblica cattolica dal pontificato di Leone XIII a quello

di Pio XII, Annali di Storia dell'Esegesi 6(1989)261-291

41. The Transformation of a Religious Document: From Early Christian Writings to New Testament Canon, in: From Ancient Israel to Modern Judaism. Intellect in Quest of Understanding. Essays in Honor of Marvin Fox, edited by J.Neusner, E.S.Frerichs, N.M.Sarna, vol.I, Scholars Press Atlanta Georgia 1989, 133-148.

42. Discussione sugli obiettivi e sul metodo della storia dell'esegesi, Annali di storia dell'Esegesi 6(1989)296-

300.

43. La trasformazione dei documenti religiosi: dagli scritti protocristiani al Canone neotestamentario, Vetera Christianorum 26(1989)307-326

44. Antropologia Biblica. Punto di riferimento o frutto del pensiero moderno? Annali di Storia dell'Esegesi

7/1(1990)45-78.

45. Trasmissione culturale e tradizione di gruppo: La caratteristica della Mishnah. Il caso del trattato Joma, in: La tradizione: forme e modi. XVIII Incontro di studiosi dell'antichità cristiana. Roma 7-9 maggio 1989 (Studia Ephemeridis «Augustinianum», 31), Roma Institutum Patristicum «Augustinianum» 1990, 119-134.

46. La Bibbia, una presenza nella cultura occidentale, un'assenza nella scuola italiana, in: Un libro, molte

letture: leggere la Bibbia oggi. Napoli, 28-30 aprile 1989, Biblia Associazione laica di cultura biblica, Settimello, 1990, 81-105; ripubblicato in: Bibbia. Il libro assente (a cura del Comitato Bibbia Cultura Scuola), Marietti Scuola casale Monferrato, 1993, 37-55. In ambedue i casi il testo non è stato rivisto dall'autore.

47. Il commento dell'Ambrosiaster alla Prima lettera ai Corinzi. Alla ricerca della differenza tra esegesi antica

ed esegesi storica, Annali di Storia dell'Esegesi 7/2(1990) 593-629

48. Mangiare e bere il proprio giudizio. Una concezione culturale comune a 1Cor e Sotah? Rivista Biblica 38(1990) 495-513.

49. Momenti della ricezione dell'ermeneutica biblica galileiana e della Lettera a Cristina nel XVII secolo, ASE

8/1 (1991)55-103.

50. Il rinnovamento biblico, in: Storia della Chiesa vol.XXIII: I cattolici nel mondo contemporaneo (1922-1958), a cura di M.Guasco, E.Guerriero, F.Traniello, Roma Edizioni Paoline 1991, 575-610.

51. L'odierna recezione cattolica dell'ermeneutica di Bultmann, in: Filosofia e Teologia 5(1991) fasc. 1, 117-

120.

52. Ricordare oggi la storia dell'antisemitismo. In occasione della «Seconda giornata per lo sviluppo del dialogo ebraico-cristiano». Bologna 17 gennaio 1991, in: Amicizia Ebraico-Cristiana - Bollettino a cura dell'Amicizia ebraico-cristiana di Firenze NS XXVII, fasc.3-4(1991)17-22.

53. [in collaborazione con Adriana Destro] Il rito ebraico di Kippur: Il sangue nel tempio, il peccato nel

deserto, in: Interpretazione e Perdono. Atti del Dodicesimo Colloquio sull'interpretazione (Macerata, 18-19 marzo 1991), a cura di Giuseppe Galli, Genova, Marietti 1992, 47-73.

54. Il Consensus Veritatis di Christoph Wittich e la distinzione tra verità scientifica e verità biblica, ASE

9(1992) 53-76.

55. “In memoria di Henri de Lubac. Aspetti di una discussione possibile”, ASE 9/1(1992) 269-274.

56. Cosa è Gerusalemme per il cristianesimo e l'islamismo?, in: J.Des Rochettes e altri, La terra di Israele ci interpella, Camaldoli, Edizioni Camaldoli, 1992, 92-99.

57. “Una nuova versione della lettera di G.Galilei a B. Castelli”, Nouvelles de la République des Lettres, 11

(1991) [ma 1993], 89-122.

58. (insieme con A.Destro), “Gesù, sua madre, i fratelli e i suoi discepoli nel Vangelo di Giovanni”, in: L.Padovese (a cura di), Atti del III simposio di Efeso su S.Giovanni Apostolo, Roma Pontificio Ateneo Antoniano, 1993, 49-82.

59. (Insieme con A.Destro), “Giudei e Gentili, Elleni e Barbari. Come Paolo confrontava le culture”, in:

L.Padovese (a cura di), Atti del I Simposio di Tarso su S.Paolo apostolo (Turchia: La Chiesa e la sua storia, V), Roma, Pontificio Ateneo Antoniano, 1993, 65-103.

60. “Le redazioni originali della lettera «copernicana» di G.Galilei a B.Castelli”, Filologia e Critica 17(1992)

[ma 1993], 394-417.

61. Un «bruit absurde»? Henri de Lubac di fronte alla distinzione tra esegesi spirituale e esegesi storica, ASE 10(1993) 301-353.

62. L'«Accordo fondamentale tra la Santa Sede e lo Stato di Israele» del 30 Dicembre 1993 e la questione di

Gerusalemme, Humanitas 49/1 (Febbraio 1994) 121-129.

63. (insieme con A.Destro) Conflitti di integrazione: la prima chiesa e la comunità ebraica nella polis, in: L.Padovese, a cura di,Atti del IV Simposio di Efeso su S.Giovanni apostolo (Turchia: La Chiesa e la sua storia, VI), Roma, Pontificio Ateneo Antoniano, 1994, 105-138.

64. (insieme con A.Destro) Paolo l'esorcismo e la magia secondo gli Atti degli Apostoli, in: L.Padovese (a cura

di), Atti del I I Simposio di Tarso su S.Paolo apostolo (Turchia: La Chiesa e la sua storia, VII), Roma, Pontificio Ateneo Antoniano, 1994, 89-116. Ripubblicato con modifiche in L.Padovese (a cura di), Paolo di Tarso. Archeologia. Storia. Ricezione. Vol. I., Cantalupa (Torino), Effatà, 2009, 491-521.

65. (insieme con Adriana Destro) Dal testo alla cultura. Antropologia degli scritti protocristiani, in Protestantesimo 49 (1994) 214-229.

66. La Chiesa e gli Ebrei tra passato e futuro, L'informazione Bibliografica 20(1994/4) 569-577.

67. ll rinnovamento biblico, in: Storia della Chiesa.Vol.XXV. La chiesa del Vaticano II (1958-1978). Parte II, a

cura di M.Guasco, E.Guerriero, F.Traniello, Cinisello Balsamo Edizioni San Paolo 1994, 167-216.

68. L'indisciplinabilità del metodo e la necessità politica della simulazione e della dissimulazione in Galilei dal 1609 al 1642, in P.Prodi (a cura di), Disciplina del corpo, disciplina dell'anima, Bologna Il Mulino 1995, 151-174.

69. (insieme con Adriana Destro) I riti nel vangelo di Giovanni”, in: L.Padovese (a cura di), Atti del V

Simposio di Efeso su S.Giovanni apostolo (Turchia: La Chiesa e la sua storia, VIII), Roma, Pontificio Ateneo Antoniano, 1995, 85-105.

70. (insieme con Adriana Destro) L'ekklesía paolina di fronte a “quelli di fuori”, in: L.Padovese (a cura di),

Atti del III Simposio di Tarso su S.Paolo apostolo (Turchia: La Chiesa e la sua storia, IX), Roma, Pontificio Ateneo Antoniano, 1995, 53-71.

71. (insieme con Adriana Destro) Lo spirito e il mondo vuoto. Prospettive esegetiche e antropologiche su Gv

4,21-24, Annali di Storia dell'esegesi 12/1 (1995) 9-32; Ripubblicato in: P. C. Bori (a cura di), In Spiito e Verità. Letture di Giovanni 4,23-24, Bologna EDB, 1996, 21-41.

72. Dalla enciclica biblica di Leone XIII «Providentissimus Deus» (1893) a quella di Pio XII «Divino Afflante

Spiritu» (1943), in: C.M.Martini, G.Ghiberti, M.Pesce, Cento anni di cammino biblico, Milano Vita e Pensiero 1995, 39-100.

73. (insieme con Adriana Destro) Dialettica di riti e costruzione del movimento di Gesù nel Vangelo di

Giovanni, in M.Simonetti e P.Siniscalco (a cura di), Studi sul Cristianesimo antico e moderno in onore di Maria Grazia Mara, Augustinianum 35 (1995) 77-109.

74. Introduzione all'opera di Jacob Neusner, in: J.Neusner, Il Giudaismo nella testimonianza della Mishnah,

EDB Bologna 1995, 7-26.

75. (insieme con A.Destro) Kinship, Discipleship, and Movement. An Anthropological Study of the Gospel of John, Biblical Interpretation 3/3 (1995) 266-284.

76. Il «Fariseismo», i documenti recenti della Chiesa Cattolica e una predica televisiva, Amicizia Ebraico-

Cristiana NS XXX, 3-4, Luglio-dicembre 1995, 112-117.

77. (insieme con A.Destro) Conflits et rites dans le Temple de Jérusalem d'après la Mishna. Le rite de Yom Kippur (Traité Yoma) et l'ordalie des eaux amères (Traité Sota), in: Ph. Bourgeau, A. de Pury (Ed.), Le Temple, lieux du conflit. Actes du colloque de Cartigny 1988, Centre d'Etude du Proche-Orient Ancien (CEPOA) Université de Genève, Leuven, Editions Peeters, 1995, 127-137.

78. (insieme con A.Destro) Identità nella comunità paolina: santi e fratelli, in: L.Padovese (a cura di), Atti del

IV Simposio di Tarso su S.Paolo apostolo (Turchia: La Chiesa e la sua storia, X), Roma, Pontificio Ateneo Antoniano, 1996, 107-124.

79. (insieme con A.Destro) La normatività del Levitico:interpretazioni ebraiche e protocristiane, Annali di

Storia dell'Esegesi 13/1 (1996) 15-37.

80. (Insieme con A.Destro) Les monothéismes et l'exclusivité du sacré: le Pentateuque, Paul et l'Evangile de Jean, in: OROC Orient - Occident - Friedrich-Naumann-Stiftung, Monothéismes et Modernités. Colloque International organisé à l'Acropolium de Carthage (2-3-4 novembre 1995), OROC et Fondation Naumann, Tunis, 1966, 151-175

81. Una rinnovata difesa dell'esegesi storica ed esigenza di un'interpretazione teologica: [Il documento della

Pontificia Commissione Biblica del 15 aprile 1993 su «L'interpretazione della Bibbia nella Chiesa»], in Studia Patavina 43 (1996/1) 25-42.

82. La lavanda dei piedi nel Vangelo di Giovanni: un rito di inversione, in: L.Padovese (a cura di), Atti del VI Simposio di Efeso su S.Giovanni apostolo (Turchia: La Chiesa e la sua storia, XI), Roma, Pontificio Ateneo Antoniano, 1997, 9-27.

83. Antigiudaismo nel Nuovo Testamento e nella sua utilizzazione. Riflessioni metodologiche ASE 14/1

(1997)11-38.

84. Religioni e secolarizzazione, in P.Pombeni (a cura di), Introduzione alla storia contemporanea, Bologna, Il Mulino, 1997, 103-117.

85. (Insieme con A.Destro), Self, Identity, and Body in Paul and John, in: A.I.Baumgarten, J.Assmann,

G.G.Stroumsa, (Eds.), Self, Soul and Body in Religious Experience, Leiden, Brill, 1998, 184-197.

86. Il primo Galileo e l'ermeneutica biblica, in Anima e paura. Studi in onore di Michele Ranchetti. Raccolti da Bruna Bocchini Camaiani e Anna Scattigno, Macerata, Quodlibet, 1998, 331-345.

87. (Insieme con A.Destro) I discorsi di Paolo in Atti 13 e 14: mise en histoire e memoria sociale, in

L.Padovese (a cura di), Atti del V Simposio di S.Paolo Apostolo (La Turchia e la Chiesa XII), Roma, Istituto Francescano di Spiritualità, Pontifico Ateneo Antoniano, 1998, 163-181. Ripubblicato con modifiche in L.Padovese (a cura di), Paolo di Tarso. Archeologia. Storia. Ricezione. Vol. I., Cantalupa (Torino), Effatà, 2009, 560-579.

88. "L'interpretazione della Bibbia nella Chiesa". L'approccio secondo le scienze umane, in G.Ghiberti -

F.Mosetto (a cura di), Pontificia Commissione Biblica. L'interpretazione della Bibbia nella Chiesa. Commento a cura di Giuseppe Ghiberti e Francesco Mosetto, Elle Di Ci, Leumann (Torino), 1998, 195-221.

89. Cattolicesimo e identità europea, in: F.Massimeo, A.Portoghese, P.Selvaggi (a cura di), L'insegnamento

delle religioni oggi, IRRSAE-Puglia Quaderno n.36, Bari, Progedit, 1998, 31-39.

90. The Ecumenical Interpretation of the Old Testament and the Historical Meaning of the Bible. Annali di Storia dell'Esegesi 15/2 (1998) 327-335.

91. (Insieme con A.Destro) L'iniziazione dei discepoli nel Vangelo di Giovanni: La lavanda dei piedi come rito

di ingresso al discepolato, in: Iniziazione cristiana degli adulti oggi. Atti della XXVI settimana di Studio dell'Associazione Professori di Liturgia. 31 agosto - 5 settembre 1997 (B.E.L. Subsidia, 99), Roma, C.L.V. - Edizioni Liturgiche, 1998, 47-74.

92. (Insieme con A.Destro) Identità collettiva e identità personale nel cristianesimo paolino e giovaneo, in "I

quaderni del ramo d'oro". Università di Siena. Centro Interdipartimentale di Studi Antropologici sulla Cultura Antica 2 (1998) 33-63.

93. (Insieme con A.Destro) La gestualità nei libri della Bibbia, in Piero Stefani, a cura di, La gestualità e la

Bibbia, Brescia, Morcelliana, 1999, 43-63.

94. Cum diuinitas patiatur diuersas religiones esse. Alle origini di una fondazione biblica della libertà religiosa, in: Gennaro Luongo (Ed.), Munera Parva. Studi in onore di Boris Ulianich. Volume I, Napoli, Fridericiana Editrice, 1999, 339-361.

95. (Insieme con A.Destro) L'ultima sera di Gesù con i discepoli. Spazi diversi per riti diversi (Gv 14,31) , in

L.Padovese (a cura di), Atti del VII Simposio di Efeso su S.Giovanni apostolo (Turchia: La Chiesa e la sua storia, XIII), Roma, Pontificio Ateneo Antoniano, 1999, 65-98.

96. La remissione dei peccati nell'escatologia di Gesù (con la collaborazione di Adriana Destro), Annali di

Storia dell'Esegesi 16/1 (1999) 45-76.

97. La lavanda dei piedi di Gv 13,1-20, il Romanzo di Esopo e i Saturnalia di Macrobio, (con la collaborazione di Adriana Destro), Biblica 80/2 (1999) 240-249.

98. Cassiodoro e gli Ebrei: provvedimenti politici e riflessione teologica. Dalle Variae al Commento ai Salmi,

in Annali di Storia dell'Esegesi 16/2 (1999) 379-401; ripubblicato con variazioni in: A. Cassani – D.Felice

(a cura di), Civiltà e popoli del mediterraneo: Immagini e pregiudizi (Quaderni di Dianoia), Bologna, Clueb, 1999, 37-63.

99. (Insieme con A.Destro) Il discepolato e l'iniziazione di Pietro nel Vangelo di Giovanni, in L.Padovese (a

cura di), Atti del VI Simposio di S.Paolo Apostolo (La Turchia e la Chiesa XIV), Roma, Istituto Francescano di Spiritualità, Pontifico Ateneo Antoniano, 2000, 77-96.

100. La «Lettera a Cristina»: una proposta per definire ambiti autonomi di sapere e nuovi assetti di potere

intellettuale nei paesi cattolici, in Galileo Galilei, Lettera a Cristina di Lorena. Testo a cura di Franco Motta, Genova, Marietti, 2000, 7-66.

101. “I Giudei, i Romani e la tolleranza religiosa. La rappresentazione di Flavio Giuseppe”, Annali di Storia

dell’Esegesi 17/2 (2000) 355-382.

102. (Insieme con A.Destro) “Un confronto di sistemi. Il Vangelo di Giovanni e la Regola della Comunità di Qumran”, in L.Padovese (a cura di), Atti dell’ VIII Simposio di Efeso su S. Giovanni Apostolo, Roma, Pontificio Ateneo Antoniano, 2001, 81-107.

103. (Insieme con A.Destro) “The Gospel of John and the Community Rule of Qumran: A comparison of

systems”, in A.J.Avery-Peck, J.Neusner, B.Chilton (Eds), The Judaism of Qumran: A Systemic Reading of the Dead Sea Scrolls. Volume Two. World View, Comparing Judaism (Judaism in Late Antiquity. Part Five), Leiden, Brill, 2001, 201-229.

104. “Il Vangelo di Giovanni e le fasi giudaiche del giovannismo”, in G.Filoramo e C.Gianotto (a cura di), Verus

Israel. Nuove prospettive sul giudeocristianesimo,. Atti del Colloquio di Torino (4-5 novembre 1999) , Brescia, Paideia 2001, 47-67.

105. “I limiti delle teorie dell’unità letteraria del testo”, in: E.Franco (a cura di), Mysterium Regni Ministerium

Verbi (Mc 4,11; At 6,4). Scritti in onore di mons. Vittorio Fusco, Edizioni Dehoniane, Bologna 2001, 89-107.

106. “Può la teologia cristiana rispettare la natura ebraica della Bibbia?”, in: E.Riva, S.Rosso, E.Turco (a cura

di), Ebrei e cristiani alle origini delle divisioni, Amicizia Ebraico Cristiana di Torino, Torino, 2001, 85-111, ripubblicato in SeFeR

107. “Ermeneutica biblica e scienza. Un problema storico”, Credere Oggi 21 (3/2001) n.123, 27-44.

108. “Gesù e il sacrificio ebraico”, Annali di Storia dell’Esegesi 18/1 (2001) 129-168.

109. “Gli ingegni senza limiti e il pericolo per la fede”, in José Montesinos y Carlos Solís (Eds.), Largo campo

di filosofare. Eurosymposium Galileo 2001, La Orotava, Fundación Canaria Orotava de Historia de la Ciencia, 2001, 637-659.

110. “La Bibbia come luogo di divisione: un paradosso nella storia del cristianesimo”, in Mario degli Innocenti

(a cura di), La Bibbia lacerata. L’interpretazione delle Scritture cammino di unione tra i cristiani, Milano, Ancora, 2002, 35-55.

111. (Insieme con Adriana Destro), “Gesù maestro di iniziazione nel Vangelo di Giovanni”, in L.Perrone a cura

di, Heri et Hodie. Figure di Cristo nella storia. Atti del convegno. Pisa, 14-17 novembre 2000, Pisa, Edizioni Plus, Università di Pisa, 2002, 65-77.

112. (Insieme con Adriana Destro), Forgiveness of Sins Without a Victim and the Expiatory Death of Jesus. from

Matthew 6:12 to Matthew 26:28, in A.Baumgarten (Ed.), Sacrifice in Religious Experience (Leiden, Brill 2002), 151-173.

113. A.Destro and M.Pesce, “An Anthropology of Early Christian Texts”, in A.Destro and M.Pesce (Eds.),

Religions and Cultures, New York, Global Publications 2002, 1-26.

114. M.Pesce e A.Destro, “I corpi sacrificali: smembramento e rimembramento. I presupposti culturali di Rom 12,1-2”, in L.Padovese (a cura di), Atti del VII simposio di Tarso su S.Paolo Apostolo (Turchia: la chiesa e la sua storia), Istituto Francescano di Spiritualità, Pontificio Ateneo Antoniano, Roma 2002, 85-113.

Ripubblicato con modifiche in L.Padovese (a cura di), Paolo di Tarso. Archeologia. Storia. Ricezione. Vol. I., Cantalupa (Torino), Effatà, 2009, 437-468.

115. (Insieme con A.Destro) “Paul's Speeches at Pisidian Antioch and Lystra: 'Mise en histoire' and Social

Memory”, in Thomas Drew-Bear, Mehmet Taslialan and Christine M. Thomas (Eds.), Actes du Ier Congres International sur Antioche de Pisidie (Collection d'Archeologie et d'Histoire de l'Antiquite de l’ Universitè Lumière - Lyon 2), Paris, de Boccard, 2002, 26-36.

116. “Ebraismo”, in Teologia, a cura di G.Barbaglio, G.Bof, S.Dianich, San Paolo, Cinisello Balsamo, 2002,

474-501.

117. A.Destro and M.Pesce, “Between family and temple. Jesus and sacrifices”, HTS Teologiese Studies – Theological Studies 58 (2002) 472-501.

118. A.Destro and M.Pesce, “Seguire un maestro. Caratteri e itinerari del gruppo discepolare in Giovanni”, in G.

Filoramo (a cura di), Maestro e discepolo. Temi e problemi della direzione spirituale tra VI secolo a.C. e VII secolo d.C., Brescia, Morcelliana, 2002, 141-158.

119. A.Destro - M.Pesce, “Codici di ospitalità. Il presbitero, Diotrefe, Gaio, itineranti delle chiese e membri

estranei”, in L.Padovese (a cura di), Atti dell’ IX Simposio di Efeso su S. Giovanni Apostolo, Roma, Pontificio Ateneo Antoniano, 2003, 121-135.

120. A.Destro and M.Pesce, “Fathers and Householders in Jesus’ Movement: the Perspective of the Gospel of

Luke”, Biblical Interpretation 11 (2003) 211-238.

121. A.Destro - M.Pesce, “Die zentrale Rolle des Konflikts in Verkündigung und Handeln Jesu”, in G.Gelardini – P.Schmid (Hrsg), Theoriebildung im christlich-jüdischen Dialog. Kulturwissenschaftliche Reflexionen zur Deutung, Verhältnisbestimmung und Diskussionsfähigkeit von Religionen, Stuttgart, Kohlhammer, 2003, 131-149.

122. M. Pesce, “Sul concetto di giudeo-cristianesimo”, Ricerche Storico-Bibliche 15 (2003) 21-44.

123. A.Destro - M.Pesce, “Il profetismo e la nascita di una religione: il caso del Giovannismo”, in: G.Filoramo

(a cura di), Carisma profetico, fattore di innovazione religiosa, Brescia, Morcelliana, 2003, 87-106.

124. A.Destro - M.Pesce, “Il lavaggio dei piedi (Gv 13,1-20)”, in Giuseppe Ghiberti (a cura di), Opera giovannea (Logos 7), Elledici, Leumann, Torino, 2003, 00-00.

125. A.Destro - M.Pesce, “Il lavaggio dei piedi (Gv 13,1-20), un rito di inversione. Una lettura antropologica di

Gv 13,1-20”, Credere oggi 23 (2003) 109-121.

126. M.Pesce, “Quando nasce il cristianesimo? Aspetti dell’attuale dibattito storiografico e uso delle fonti”, Annali di Storia dell’Esegesi 20 (2003) 39-56.

127. A.Destro - M.Pesce, “La lavanda dei piedi come rito di inversione. Una lettura antropologica di Gv 13,1-

20”, Credere Oggi 23 numero 137 (settembre-ottobre 2003) 109-123.

128. M.Pesce, “Isaia disse queste cose perché vide la sua gloria e parlò di lui (Gv 12,41): Il Vangelo di Giovanni e l’Ascensione di Isaia”, Studia Patavina 50 (2003) 649-666.

129. A.Destro - M.Pesce, “Repentance as Forgiveness and the Role of Sacrifices in Jesus”, in A.Destro and

M.Pesce (Eds.), Ritual and Ethics. Patterns of Repentance, Judaism, Christianity, Islam. Second International Conferente of Mediterraneum, Peeters, Leuven, 2004, 29-54.

130. A.Destro - M.Pesce, “Plurality of Christian Groups at Antioch in the First Century: The Constellations of

Texts”, in L.Padovese (a cura di), Atti dell’Ottavo Simposio Paolino, Paolo tra Tarso e Antiochia. Archeologia / Storia / Religione, Roma, Pontificio Ateneo Antoniano, 2004, 139-156.

131. M.Pesce, “Introduzione al convegno ‘Come è nato il cristianesimo?’”, Annali di Storia dell’Esegesi 21

(2004) 443-447.

132. A.Destro – M.Pesce, «Come è nato il cristianesimo», Annali di Storia dell’Esegesi 21 (2004) 529-556.

133. A.Destro - M.Pesce, “Conflitti e soluzione dei conflitti nel Vangelo di Giovanni”, in L.Padovese (a cura di),

Atti del X Simposio di Efeso su S. Giovanni Apostolo, Roma, Pontificio Ateneo Antoniano, 2005, 87-113.

134. A.Destro - M.Pesce, “The Levitical Sacrifices in Anthropological Perspective: The Case of the Ritual for a Leper (Lev. 14: 1-32)”, in Ph.Esler (Ed.), The Old Testament in its Social Context, Minneapolis, Ausburg Fortress, 2005, 66-77.

135. M.Pesce, «Come studiare la nascita del cristianesimo. Alcuni punti di vista», in Dario Garriba e Sergio

Tanzarella (a cura di), Giudei o cristiani? Quando nasce il cristianesimo?, Trapani, Il Pozzo di Giacobbe, 2005, 29-51.

136. M.Pesce, «I detti extracanonici di Gesù e la loro rilevanza per la ricerca sul Gesù storico», Ricerche

Storico-Bibliche 10/2 (2005) 105-132.

137. M.Pesce, “Presentazione” a Le Trasformazioni del Cristianesimo Antico Ase 22/1 (2005), 7-9.

138. A. Destro e M. Pesce, “Continuità o discontinuità tra Gesù e i gruppi dei suoi seguaci nelle pratiche culturali di contatto con il soprannaturale?” in L.Padovese (a cura di), Atti del Atti de Nono Simposio Paolino. Paolo tra Tarso e Antiochia. Archeologia / Storia / Religione, Roma, Pontificia Università Antoniano, 2006, 21-43.

139. “Dall’itineranza di Gesù a quella dei suoi seguaci. Tra I e II secolo”, Ad Gentes 10 (2006) 48-65.

140. “Antonio Acerbi, gli studi sul cristianesimo antico: una testimonianza personale”, Annali di Scienze

Religiose 10 (2005) 103-109.

141. A. Destro - M. Pesce, “Continuity or Discontinuity Between Jesus and Groups of his Followers? Practices of Contact with the Supernatural”, In S.Guijarro-Oporto (ed.), Los comienzos del cristianismo, Bibliotheca Salmaticensis. Estudios 284, Universidad Pontificia de Salamanca, 2006, 53-70.

142. A. Destro - M. Pesce, “Constellations of Texts in Early Christianity. The Gospel of the Savior and

Johannist Writings”, Annali di storia dell’Esegesi 22 /2 (2005) 337-353.

143. M. Pesce, “L’inevitabile rapporto tra religioni e potere: prospettive socio-antropologiche”, Ricerche Storico-Bibliche 18 (2006) 17-42.

144. M.Pesce, “Paolo e la Politica: tra realtà storica e reinterpretazioni ecclesiologiche”, in Obbedienza. Legge di

Dio e legge dell'uomo nelle culture religiose, a cura di Michelina Borsari e Daniele Francesconi, Modena, Fondazione San Carlo, Banca Popolare dell'Emilia-Romagna, 2006, 73-107.

145. M. Pesce, “Il Vangelo di Giuda, il Vangelo di Giovanni e gli altri vangeli canonici”, Humanitas 61 (5-

6/2006) 924-930.

146. M.Pesce, “Judas versus Jean, Matthieu, Marc et Luc. Lecture comparée des Évangiles”, Religions & Histoire 11 (nov. Déc.2006) 47-51.

147. A. Destro - M. Pesce, "La funzione delle parole. Rivelazioni dopo l'ascensione di Gesù", in L.Padovese (a

cura di), Atti del Decimo Simposio Paolino. Paolo tra Tarso e Antiochia.Archeologia / Storia / Religione, Roma, Pontificia Università Antonianum, 2007, 79-94.

148. M.Pesce, “Un luogo privilegiato della memoria religiosa. La riattualizzazione rituale del testo sacro”, in E.

Agazzi – V.Fortunati (ed.), Memoria e saperi. Percorsi transdisciplinari, Meltemi, Roma, 2007, 663-670.

149. A. Destro - M. Pesce, “Continuity or Discontinuity Between Jesus and Groups of his Followers? Practices of Contact with the Supernatural”, Annali di Storia dell’Esegesi 24 (2007) 37-58 [nuova pubblicazione del nr. 141].

150. A. Destro - M. Pesce, "Il viaggio di Pietro ad Antiochia. L’immaginario del romanzo dei “Ritrovamenti”,

in Luigi Padovese (a cura di), Atti dell’Undicesimo Simposio Paolino. Paolo tra Tarso e Antiochia.Archeologia / Storia / Religione, Roma, Pontificia Università Antonianum, 2008, 7-27.

151. M.Pesce, “Alla ricerca della figura storica di Gesù”, in E. Prinzivalli (a cura di), L’enigma Gesù, Roma,

Carocci, 2008, 94-127.

152. M.Pesce, “Jésus, fondateur du Christianisme?”, Histoire et Religions, 2008, 34-39.

153. M.Pesce, “Die Lebenspraxis Jesu am Amfang seiner Theologie und der Theologie seiner Jünger”, Zeitschrift für Neues Testament 22 (12. Jg. 2008) 53-62.

154. A.Destro - M.Pesce, “Justin and the dejudaization of Jesus’ message”, SBL Annual Meeting november,

2008.

155. A. Destro - M. Pesce, “L’identité des croyants en Jésus au Ier siècle: Le cas de Paul de Tarse. Inclusion et exclusion”, in N.Belayche - S.C.Mimouni (éd.), Entre lignes de partage et territoires de passage. Les identités religieuses dans les mondes grec et romain. "Paganismes", "judaïsmes", "christianismes", Peeters, Louvain, 2009, 409-435. http://www.peeters-leuven.be/boekoverz.asp?nr=8547

156. A. Destro - M. Pesce, “I sacrifici levitici in prospettiva antropologica. Il caso del rituale per il lebbroso

(Lev. 14,1-32), in Philip F. Esler, Israele Antico e scienze sociali, Brescia, Paideia, 2009, 86-99 (trad. italiana ampliata di nr. 134).

157. M.Pesce, “Introduzione a La Vita di Gesù. Esame critico della sua storia di David F. Strauss, a cura di

Mauro Cascio, Saveria Mannelli, Rubbettino 2009, 00-00.

158. M.Pesce, “Dalla pratica religiosa di Gesù a quella dei suoi seguaci”, in Ricerche storico-bibliche 2009/2, 139-164.

159. M.Pesce, “Per fidem sine operibus legis (Rom 3,28). Alcune questioni circa la presenza di una tematica

paolina nella storia della filosofia moderna”, Protestantesimo 64 (2009) 281-314.

160. M.Pesce, “Un culto senza luogo: il pensiero di Paolo. «Santo è il tempio di Dio, che siete voi» (1 Cor 3,17)”, in A.Bigarelli ( a cura di), Il luogo sacro, Edizioni San Lorenzo, Reggio Emilia, 2009, 111-142.

161. A.Destro - M.Pesce, “Il viaggio celeste in Paolo. Tradizione di un genere letterario giudaico apocalittico o

prassi culturale in contesto ellenistico-romano?”, in L.Padovese (a cura di), Paolo di Tarso. Archeologia. Storia. Ricezione. Vol. I., Cantalupa (Torino), Effatà, 2009, 253-287.

162. M.Pesce, “Una ricerca storica su Gesù, «legittima dal punto di vista della fede e forse anche utile e

necessaria». L’esegesi di Jacques Dupont”, in: L.Saraceno (a cura di), Jacques Dupont. Un maestro senza scuola, Bologna, EDB, 2009, 39-59.

163. A.Destro - M.Pesce, “Le parole di Gesù in Paolo. Prospettive antropologiche e storiche”, in L.Padovese (a

cura di), Paolo di Tarso. Archeologia. Storia. Ricezione. Vol. II., Cantalupa (Torino), Effatà, 2009, 91-130.

164. M.Pesce, “I monoteismi e quello che le donne e gli uomini decidono di farne”, Annali di Storia dell’esegesi 25/1 (2008), 105-158.

165. A.Destro - M.Pesce, “A proposito dei monoteismi”, in: Lettere sui monoteismi, Annali di Storia dell’esegesi

25/1 (2008), 73-78.

166. M.Pesce, “Presentazione” della discussione del libro di R.Cameron e Merril P.Miller, Redescribing Christian Origins, Annali di storia dell’esegesi 25/2 (2008) 7-8.

167. A.Destro-M.Pesce, “La pratica di vita di Gesù nel libro L’uomo Gesù (Milano, Mondadori 2008). Una

risposta a M.C.Laurenzi”, Segno 35 (settembre/Ottobre 2009) n.309, 57-64.

168. M.Pesce, “Prefazione” a R.Gonzáles Salinero, Le persecuzioni contro i cristiani nell’Impero romano, Perugia, Graphe, 2009, 2-4.

169. M.Pesce, “Come un bambino di strada” “Se non diventerete come i bambini” (Mt 18,1-5), Segno 35

(Novembre/dicembre 2009) n. 310, 45-55.

170. M.Pesce, “Gesù e l’infinito. Riflessione all’interno del festival di Cuneo Scrittori in città”, in Rendiconti. Cuneo 2009, Nerosubianco, Cuneo, 19-21.

171. A. Destro - M.Pesce, “Gesù, le città e i villaggi: Le città guardate dalla periferia”, Annali di Storia

dell’Esegesi, 27/1 (2010) 233-254.

172. M.Pesce, “Quando nasce il cristianesimo? Alcune ipotesi. [Con una risposta a Giorgio Jossa]”, in Piero Stefani (ed.), Quando i cristiani erano ebrei (I libri di Biblia), Brescia, Morcelliana, 2010, 189-219.

173. A.Destro - M.Pesce, “Dentro e fuori le case. Mutamenti del ruolo delle donne dal movimento di Gesù alle

prime chiese”, in M. Navarro - M.Perroni (a cura di), I Vangeli, narrazioni e storia, Trapani, Il Pozzo di Giacobbe, 2011, 290-309.

tr. spagn.: “Dentro y fuera de las casas.Transformaciones en el papel de las mujeres desde el movimiento de Jesús hasta las primeras Iglesias”, in: Mercedes Navarro y Marinella Perroni (eds.), Los Evangelios. Narraciones e historia, Madrid, Editorial Verbo Divino, 2011, 307-236

174. M.Pesce, “Introduzione” a: M.Pesce (ed.), La trasmissione delle parole di Gesù, Brescia, Morcelliana,

2010, pp. 5-7.

175. M.Pesce, Lo studio storico della trasmissione delle parole di Gesù, in: M.Pesce (ed.), La trasmissione delle parole di Gesù, Brescia, Morcelliana, 2010, pp. 9-31.

176. A. Destro - M.Pesce, “The colour of words. An analysis of the Gospel of John. From ‘social death’ to

freedom, in the household”, in P.Arzt-Grabner Arzt-Grabner - Christina M. Kreinecker, (eds.), Light from the East. Papyrologische Kommentare zum Neuen Testament. Akten des internationalen Symposions vom 3.-4. Dezember 2009 am Fachbereich Bibelwissenschaft und Kirchengeschichte der Universität Salzburg, Wiesbaden, Harrasowitz, 2010, 27-46.

177. A. Destro - M.Pesce, “Il libro L’uomo Gesù: il primato della pratica di vita”, Humanitas 65/3 (2010) 443-

460.

178. A. Destro - M.Pesce, “Il libro L’uomo Gesù: il primato della pratica di vita”, Annali di Storia dell’Esegesi 27 (2010) 215-235. (Versione corretta del nr. 182).

179. M.Pesce, “I Vangeli e la Sindone. Il lenzuolo del cadavere di Gesù nei più antichi testi cristiani”,

Micromega 2010/4, 15-26.

180. A. Destro - M.Pesce, “Alla ricerca dell’umanità di Gesù. Il libro l’Uomo Gesù e la odierna necessità di una ricerca sul Gesù storico!”, Segno 36 (2010) n. 0, 57-63.

181. M.Pesce, “Il ‘viage estático al mundo planetario’ di Lorenzo Hervás y Panduro”, in Ugo Baldini – Gian

Paolo Brizzi (a cura di), La presenza in Italia dei gesuiti iberici espulsi. Aspetti religiosi, politici culturali, Bologna, Clueb, 2010, 451-464.

182. A. Destro - M.Pesce, “The Cultural Structure of the Infancy Narrative in the Gospel of Matthew”, in C.

Clivaz, A. Dettwiler, L. Devillers, E. Norelli (eds., with B. Bertho), Infancy Gospels : Stories and Identities (WUNT, 281), Tübingen: Mohr Siebeck, 2011, 94-115.

183. M.Pesce, “La conversione di Paolo: il mutamento della recente interpretazione”, in: G. Chili (a cura di), Per

la Conversione di A.Manzoni (1810-2010). Il tema della conversione fra l’Antico e il Moderno. Atti, Bologna, Fondazione del Monte, 2011, 43-56.

184. A. Destro - M.Pesce, “La lavanda dei piedi nel vangelo di Giovanni. Il progetto utopico di Gesù per la

comunità che egli sperava i suoi discepoli avrebbero formato, imitando la sua scelta servile”, Segno 37 (2011).

185. A. Destro - M.Pesce, “Questioni di prospettiva. La catena genealogica del Vangelo di Matteo e la mappa

della montagna di Nemrud”, in Martinelli P. – Bianchi L. (a cura di), In Caritate Veritas. L.Padovese vescovo cappuccino, vicario apostolico dell’Anatolia. Scritti in Memoria, Bologna Edizioni Dehoniane, 2011, 371-388.

186. A.Destro - M.Pesce, “Le voyage céleste. Tradition d’un genre ou schéma culturel en contexte?”, in N.Belayche - J.-D. Dubois (eds.), L’Oiseau et le poisson. Cohabitations religieuses dans les mondes grec et romain, Paris : PUPS (coll. Religions dans l’histoire), 2011, 359-384.

187. A. Destro - M.Pesce, “Dal gruppo interstiziale di Gesù alla ekklêsia: mutamenti nel ruolo delle donne”,

Annali di Storia dell’Esegesi 28/1 (2011) 37-58.

188. A. Destro - M.Pesce, “Le esperienze sensoriali di Gesù”, Rivista di Pastorale Liturgica n. 285 (2011/2) 19-26.

189. A.Destro - M.Pesce, “The Heavenly Journey in Paul. Tradition of a Jewish Apocalyptic Literary Genre or

Cultural Practice in A Hellenistic-Roman Context?”, in: Thomas G. Casey – Justin Taylor (eds.), Paul’s Jewish Matrix, Roma - Mahwah, Gregorian and Biblical Press - Stimulus Books, 2011, 167-200.

190. M.Pesce, “Il copernicanesmo e la teologia. Perché il “caso” Galileo non è chiuso.”, in: M.Bucciantini,

M.Camerota, F.Giudice (eds. ), Il Caso Galileo. Una rilettura storica, filosofica, teologica. Convengo internazionale di studi. Firenze, 26-30 maggio 2009, Firenze, Olschki, 2011, 33-46.

191. M.Pesce, “Le prime comunità e Gesù”, [pubblicato con il titolo non corretto: “Per una chiesa a immagine

di Cristo”], Esodo (2011/2) 30-36

192. M.Pesce, “Per una ricerca storica su Gesù nei secoli XVI-XVIII: prima di Hermann S.Reimarus”, Annali di Storia dell’esegesi, 28/1 (2011), 433-464.

193. M.Pesce, “Gesù: una pratica di vita rivoluzionaria”, Esodo 33, n 3 (luglio-settembre 2011) 4-10.

194. M.Pesce, “L’importanza del cristianesimo nel libro di Tullio Gregory Speculum naturale”, Annali di Storia

dell’esegesi, 28/1 (2011), 416-424.

195. A.Destro – M.Pesce, “Una lettura socio-antropologica [ed esegetica di Gesù]”, in Il Gesù storico, a cura di “Città di Dio”, Arona, Associazione ecumenica di cultura religiosa, 2012, 20-37.

196. A.Destro - M.Pesce, “Die Himmelsreise bei Paulus. Eine “religiöse” Praktik der antiken Welt”, in Wolfgang

Stegemann – Richard E. DeMaris (hrsg.), Alte Texte in neuen Kontexten. Wo steht die sozialwissenschaftliche Bibelexegese?, Stuttgart, Kohlhammer, 2014, 000-000.

197. A. Destro - M.Pesce, “From Jesus movement to Christianity: A Model for the Interpretation. Cohabitation

and Separation of Jews and Christians”, in: S.Mimouni – B.Pouderon (eds.), La Croisée des chemins revisitée. Quand l'Église et la Synagogue se sont-elles distinguées ? Actes du colloque de Tours 18-1 juin 2010, Paris, Cerf, 2012, 21-49.

198. M.Pesce, “Per una riforma del sacerdozio cattolico”, Viottoli 14/2 (2011) 30-34.

199. M. Pesce, “Uscirono per prenderlo [Mc 3,21]”, Segno 330/ 2011, 77-87.

200. Adriana Destro und Mauro Pesce, “Innerhalb und außerhalb der Häuser. Veränderung weiblicher Rollen

von der Jesusbewegung bis zu den frühen Kirchen”, in: Mercedes Navarro Puerto – Marinella Perroni (eds.), Neues Testament. Evangelien. Erzählungen und Geschichte, Stuttgart, Kohlhammer, 2011, 281-301.

201. M.Pesce, “«La fine dell’era costantiniana». Un sogno conciliare cinquanta anni dopo”, in G.Chili (a cura

di), Vaticano II (1962-2012), Bologna, Fondazione del Monte, 2012, 33-45.

202. M.Pesce, “Illuminismo” inteso come negazione della fede dogmatica, categoria applicabile alla ricerca sul Gesù storico? Riflessioni in occasione del libro di Giuseppe Segalla, La ricerca sul Gesù storico (GTG, 345), Brescia, Queriniana, 2010, Annali di Storia dell’Esegesi 29/1 (2012) 171-189.

203. M.Pesce, “Gesù figlio dell’Uomo”, in: a cura di R. Fabris, Udine 2012, 000-000.

204. M.Pesce, “Un importante contributo ebraico del Novecento alla ricerca su Gesù: il libro di C.J.G.

Montefiore del 1910”, Annali di Storia dell’Esegesi 29/1 (2012) 205-208

205. M.Pesce, “Il libro di Joseph Salvador, ebreo, su Gesù (1838). J.Salvador, Jésus-Christ et sa doctrine. Histoire de la naissance de l’Église, de son organisation et de ses origines pendant le premier siècle. 2 voll., Bruxelles, Société belge de Librarie Hauman et Compagnie, 1838”, Annali di Storia dell’Esegesi 29/1 (2012) 204-205.

206. M.Pesce, “Da Gesù al cristianesimo. I problemi di cui Gesù non aveva parlato”, San Juan 11 agosto 2012.

207. A.Destro – M.Pesce, “Il Vangelo di Marco, Gesù e gli insegnamenti nelle case”, Vallombrosa Biblia, 26

agosto 2012.

208. M.Pesce, “Lo studio storico della trasmissione delle parole di Gesù”, Vallombrosa, Biblia, 26 agosto 2012.

209. M.Pesce, “Gesù, nei 50 anni del dopo Concilio” [pubblicato con il titolo “Chi ha paura del Gesù storico?”], Micromega //2012 [4 ottobre 2012,] 199-217.

210. M.Pesce, “50° del Concilio Vaticano II. ‘La fine dell’era costantiniana’: un sogno conciliare cinquanta anni

dopo”, Tempi di fraternità 41/9 (novembre 2012), 19-23; 41/10 (dicembre 2012), 20-22.

211. A.Destro – M.Pesce, “Jesus Remembered in the Johannine and Markan Passion Narratives. Questions about a Sociology-of-Memory Analysis” (SBL Chicago Annual Meeting - November 17, 2012).

212. A.Destro – M.Pesce, “Reconstructing the History of Jesus-Groups During the First Two Centuries:

Reflections and Hypotheses”. SBL November 19, 2012.

213. M.Pesce, “Riflessioni sulla natura storica e culturale delle sacre scritture giudaiche”, Rivista Biblica 2012/4, 445-474.

214. M.Pesce, “La vita secondo Gesù”, Segno 38, nr.340 (novembre-dicembre 2012) 99-109.

215. “La separazione dei “cristiani” dai seguaci ebrei di Gesù alla metà del II secolo”, Esodo 35/1 (2013) 19-26.

216. A. Destro – M. Pesce, “After Jesus’ Death: at the origin of the Differentation Among the Groups of

Jesus Followers and their Locations”, Baltimore, SBL Annual Meeting 13 novembre 2013.

217. M.Pesce, “The Beginning of the Historical Research on Jesus in Modern Age”, in Caroline Johnson Hodge, Saul M. Olyan, Daniel Ullucci, Emma Wasserman (eds.), The One Who Sows Bountfully: Essays in Honor of Stanley K. Stowers, Atlanta, Society of Biblical Literature, 2013, 77-88.

218. M.Pesce, “Gesù era un mistico”, Segno 39, nr. 342 (febbraio 2013) 19-28.

219. M.Pesce, “Was Jesus a Mystic?”, in: S.Mimouni – A.Serandour, La Mystique dans le Judaisme et dans

le Christianisme, Paris, Collection Mystica, 2013.

220. A.Destro – M.Pesce, “Gerusalemme. La congiunzione del Tempio e del deserto”, Theologische Zeitschrift 69 (2013) Heft 4 Erlesenes Jerusalem. Festschrift per Ekkehard W. Stegemann, anlässlich seiner Emeritierung am 31. Januar 2014, 416-434.

221. M.Pesce, “L’emergere della ricerca sulla figura storica di Gesù in età moderna”, in Isabella Adinolfi e

Giuseppe Goisis (a cura di), I volti moderni di Gesù. Arte filosofia Storia, Macerata, Quodlibet 2013, 41-76.

222. A. Destro – M. Pesce, “The Ascension of Isaiah and the Johannist Constellation”, in Jan N. Bremmer, Th. Karmann & T. Nicklas, eds, The Ascension of Isaiah (Studies on Early Christian Apocrypha; Leuven: Peeters, 2014), 00-00.

223. M. Pesce, “La modernità ha costruito un sistema simbolico alternativo a quello cristiano antico?”, in

P. Pombeni, a cura di, (relazione presentata a Trento Istituto Italo Germanico, settembre 2013).

224. M.Pesce, “Da Gesù al cristianesimo. Ipotesi e problemi” (relazione a Santander, Associazione Biblica Spagnola, 1-4 settembre 2013).

225. “La relazione tra il concetto di eresia e la storia del cristianesimo” (introduzione al convegno “Oportet et Haereses esse”, Milano 30 maggio 2011, Sala Napoleone, Università statale di Milano)ì, Annali di Storia dell’Esegesi 31/1 (2014) 151-168.

226. M. Pesce, “Poco fa mia madre, lo spirito santo, mi prese per uno dei capelli e mi condusse al grande

monte Tabor”, In D.Garribba e Marco Vitelli (a cura di), Studi in onore di Giorgio Jossa, Trapani, Il Pozzo di Giacobbe, 2014.

227. M.Pesce, “La riscoperta dell’ebraicità di Gesù. Un compito non finito”, Qol, agosto 2014.

228. M.Pesce, “Pluralità e indipendenza dei flussi di trasmissione delle notizie su Gesù”, in Dario Garribba e

Marco Vitelli (a cura di), La tradizione di Gesù. Le tradizioni su Gesù. IX giornata di studio sulla storia del cristianesimo, Trapani, Il Pozzo di Giacobbe, 2015, 111-144.

229. A.Destro – M.Pesce, “Narratives and Spaces. Local Origins of the Gospels’s Sources”, “HTS Theologiese

Studies” 71, in press.

NOTE, RESOCONTI, BIBLIOGRAFIE, RECENSIONI

1. La fede battesimale al colloquio della Académie internationale des Sciences Religieuses, RSLR 7(1971)605-608.

2. Il significato attuale della storia dell'esegesi, RSLR 11(1975)237-245.

3. Recensione a Christsein ohne Entscheidung oder soll die Kirche Kinder taufen? Hrsg. von W.Kasper, Mainz

1970, RSLR 12(1976)156-157.

4. Recensione a Johann Maier, Jesus von Nazareth in der talmudischen Überlieferung (Erträge der Forschung, 82), Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstatdt 1978, in Henoch 1(1979) 294-296

5. Fondazione dell'Associazione italiana per lo studio del Giudaismo, Rivista Biblica 28(1980)221-223;

redazione ridotta in La Rassegna Mensile di Israel 46(1980)86-87 e nelle pagine azzurre di Quaderni storici (1980).

6. Bollettino dell'Associazione italiana per lo studio del giudaismo n.1 gennaio 1981, Henoch 3(1981)220-255.

7. Bibliografia dei giudaisti italiani, redatta dagli autori e pubblicata a cura di M.Pesce, Henoch 3(1981)81-96.

8. Fondazione della European Association of Jewish Studies (Oxford maggio 1981), RSLR 17(1981)329-331.

9. E.P.Sanders, Paolo e il Giudaismo palestinese, a cura di M.Pesce, traduzione italiana di Pier Cesare Bori,

Brescia: Paideia 1981.

10. Segnalazioni bibliografiche, ASE 5(1988)325-329.

11. Recensione a: A.Descamps, Jésus et l'Église. Études d'exégèse et de théologie, Préface de Mgr. A.Houssiau (BETL LXVII), Leuven 1987, in: Rivista Biblica 37(1989)235-240.

12. Un convegno su Antropologia Biblica e pensiero moderno (Modena 15-17 settembre 1988), Rivista Biblica

37(1989)117-124.

13. Un convegno su Antropologia Biblica e pensiero moderno (Modena, Fondazione San Carlo,15-17 settembre 1988), ASE 6(1989)302-307.

14. Recensione a: P.C.Bori, L'interpretazione infinita. L'ermeneutica cristiana antica e le sue ripercussioni,

Bologna Il Mulino 1987, ASE 6(1989)311-313

15. Schede bibliografiche di:The Bible in American Culture Series, Scholars Press; La Bible grecque des Septante ( a cura di M.Harl e altri); Sant'Agostino, Commento ai salmi, di M.Simonetti, Milano 1988; Sapientia et Eloquentia. Studi per il 70° di A.Quacquarelli, Bari 1988; S.Schmidt, A.Bea, Roma 1987; A.Schweitzer, Storia della ricerca sulla vita di Gesù, Brescia 1986; Zincone, Studi sulla visione dell'uomo in ambito antiocheno, L'Aquila 1988, ASE 6(1989)320-325

16. Recensione a Bruno Corsani, Lettera ai galati, Marietti, Genova 1990, in La Rivista del Clero Italiano

71(1990) n.6, 543-547.

17. Rassegna di storia dell'esegesi, ASE 7/2 (1990)713-724.

18. Aggiornamento bibliografico di: H.Conzelmann - A. Lindemann, Guida allo studio del Nuovo Testamento. Nuova edizione italiana con aggiornamenti a cura di Mauro Pesce (II edizione 1990), Genova Marietti 1990, 455-474.

19. Rassegna di storia dell'esegesi 2, ASE 8/1 (1991)295-303

20. Rassegna di storia dell'esegesi /3, ASE 8/2 (1991)367-377

21. Rassegna di storia dell'esegesi /4, ASE 9/1 (1992)283-289

22. Linee portanti per un corso di aggiornamento per insegnanti della scuola secondaria superiore di materie

umanistiche, in Bibbia. Il libro assente (a cura del Comitato Bibbia Cultura Scuola), Marietti Scuola Casale Monferrato, 1993, 256-259.

23. Recensione a: P.C. Bori, Per un consenso etico tra culture, in Rivista Biblica 41(1993) 243-249

24. Recensione a: J.Neusner, Symbol and Theology in Early Judaism (1991), in Rivista Biblica 41(1993) 242-243.

25. Recensioni a: T.Gregory, Mundana Sapientia (1991) ASE 10/1(1992)177-179; Martino di Braga, Contro le

supersitioni (a cura di M.Naldini), ASE 10/1(1992)197-198; J.Neusner,The Bavli's Massive Miscellanies (1992); Id., Sources and Traditions (1992); Id., The Transformation of Judaism (1992) ASE 10/1(1992)199-201.

26. Recensione a: W.A. Meeks, I cristiani dei primi secoli. Il mondo sociale dell'apostolo Paolo, Società

Editrice Il Mulino, Bologna 1992, Rivista del Clero Italiano 74(ottobre 1993)710-714.

27. Jacob Neusner:Gli studi rabbinici di un anno.1992 , Humanitas 48 (1993) fasc. n.6, 878-899. 28. Recensione di J.Neusner, Talmudic Thinking, Protestantesimo 48(1993), 214

29. Recensione di J.Neusner, A Short History of Judaism Protestantesimo 48(1993), 214.

30. Rassegna di Storia dell'esegesi/5, ASE 11/1(1994) 293-303.

31. Segnalazioni bibliografiche in Rivista Biblica 42(1994)375-377 (W.Chamberlin, Catalogue of English Translations; M.A.Powell,The Bible and Modern Literary Criticism; D.M.May, Social Scientific Criticism of the New T estament).

32. Presentazione, ASE11/2 (1994) 415-418.

33. Rassegna di Storia dell'esegesi/6, ASE 11/2(1994) 619-631.

34. Rassegna di Storia dell'esegesi/7, ASE 12/1(1995) 145-155.

35. Recensione di E. Norelli, L'Ascensione di Isaia. Studi su un apocrifo al crocevia dei cristianesimi, Rivista

Biblica 43 (1995), 302-306.

36. Recensione a M.Margotti, «L'Italia» di Lazzati. Il quotidiano cattolico milanese agli inizi degli anni '60 (Collana Centro studi «Carlo Trabucco» di Torino diretta da Francesco Traniello), Milano: Franco Angeli 1993 201 pp., in: Italia Contemporanea n.198 (marzo 1995)179-181.

37. Recensione a: T.Gregory, Mundana Sapientia. Forme di conoscenza nella cultura medievale (Roma,

1992), in: Rivista di Storia e letteratura religiosa, 331 (1995)355-361.

38. Religione: Gesù dopo Gesù, in: L'informazione Bibliografica, 22/1(gennaio-marzo 1996) 29-40

39. Recensione a Antonio Donno, Gli Stati uniti, il sionismo e Israele (1938-1956), Roma Bonacci 1992 e F.Sofia M.Toscano (a cura di), Stato nazionale ed emancipazione ebraica, Roma Bonacci, 1992, in: Ricerche di Storia Politica 10(1995)143-146

40. Recensione a J.A.Fitzmyer, The Biblical Commission's Document «The Interpretation of the Bible in the

Church». Text and Commentary, Editrice Pontificio Istituto Biblico 1994, in: Rivista Biblica 44 (1996) 219-224.

41. Recensione a J.A.Fitzmyer, The Biblical Commission's Document «The Interpretation of the Bible in the

Church». Text and Commentary, Editrice Pontificio Istituto Biblico 1994, in: Critical Review of Book on Religion 8(1995)97-99

42. Recensione a S. McMichel, Was Jesus of Nazareth the Messiah? Alphonse de Espina and the "Fortalitium

Fidei" (USF Studies in the History of Judaism 96), Atlanta, GA: Scholars Press 1994, Pp. xx1 + 677, in Critical Review of Book on Religion 8(1995)413.

43. Recensione a M.M.Lurker, Grande dizionario illustrato. Dèi, angeli, demoni, Casale Monferrato, Edizioni

Piemme 1994, in: Rivista di Storia e Letteratura religiosa, 32(1996)699.

44. Recensione a: Teresa Sardella, Società e Stato nell'età di Teodorico. Papa Simmaco e lo scisma laurenziano (Armarium 7), Rubbettino, Catania 1996, in: ASE 14/1 (1997) 265.

45. Rassegna di Storia dell'esegesi/8, ASE 14/1(1997) 249-254.

46. Recensione di: Alle origini dell'omiletica cristiana. La lettera agli Ebrei. Note di analisi retorica.

Presentazione di M.-É. Boismard O.P., by Paolo Garuti O.P. Studium Biblicum Franciscanum Analecta 387. Jerusalem: Franciscan Printing Press, 1995 in: Journal of Biblical Literature 116/3(1997)573-575.

47. Presentazione di La Bibbia nella polemica antiebraica, Annali di Storia dell'Esegesi 14 (1997) fasc. 1, 7-10.

48. Religione ebraica: la difficile via verso una rappresentazione storica, L'informazione Bibliografica 13

(1997/3) 403-414.

49. Una recente lettura ebraica del Nuovo Testamento. Considerazioni su Il peso della memoriadi Elia Boccara, Annali di Storia dell'Esegesi 15 (1998) fasc.2, 501-520.

50. Annali di Storia dell'Esegesi. Elenco degli articoli pubblicati dal 1984 al 1998, in: Annali di Storia

dell'Esegesi 15/2 (1998)529-550.

51. “L'insegnamento universitario della teologia e delle scienze religiose: dibattito a cinque voci”, Quaderni di diritto e politica ecclesiastica 9/1(2001) 13-40.

52. “Rappresentazioni di Gesù”, L’Informazione Bibliografica 26 (2000) 491-497

53. Vangelo e Corano : analogie, differenze e diverse difficoltà nel credere / Pierluigi Morosini ; Prefazione di

Mauro Pesce, Roma, Avverbi Edizioni, 2001.

54. Recensione a: G. Stemberger, Ermeneutica ebraica della Bibbia (Studi Biblici 127), Paideia, Brescia 2000, pp. 249. Rivista Biblica 50 (2002) 374-376.

54. “All’inizio del cristianesimo”, in: C.Gianotto (a cura di), Il Giudeocristianesimo, Il mondo delle origini

cristiane. Primi secoli V/13 (13 luglio 2002), 5-10. 55. “Presentazione” del volume I Cristiani e il sacrificio pagano e biblico, Annali di Storia dell’Esegesi 19 (2002)

7-9. 56. “Come è nato il cristianesimo. I. Libri recenti, recensioni e qualche osservazione” Annali di Storia

dell’Esegesi 19 (2002) 263-271. 57. “Che cosa annunciano gli apostoli? I contenuti del kerygma: solo la morte e la risurrezione?”, Rivista di

Pastorale Liturgica 236 ( gennaio-febbraio 2003) 3-8. 58. Mauro Pesce - Cristiana Facchini, L’identità ebraica. Dalle origini al 70 E.V., in: Museo Ebraico di Bologna.

Guida ai percorsi storici, De Luca editori d’arte, Roma 2002, pp. 26-45. 59. «Chi erano i giudeocristiani», in: Primi secoli, 5/13(maggio-agosto 2002). 60. Recensione a P.C.Bori, Universalismo come pluralità delle vie, Genova, Marietti 1820, 2004, Annali di Storia

dell’esegesi 21(2004) 389-392. 61. Recensione a Nucci, Chiara, ed. Pseudo Cipriano, Il Gioco dei dadi: Introduzione, testo, traduzione e

commento. Biblioteca Patristica, 43. Bologna: Edizioni Dehoniane, 2006, in TC: A Journal of Biblical Textual Criticism, 2006.

62. “Introduzione all’edizione italiana” di Mary Gail Frwley-O’Dea - Virginia Goldner (eds.), Atti impuri. La piaga dell’abuso sessuale nella chiesa cattolica, Raffaello Cortina Editore, Milano, 2009, XV-XXI.

63. Recensione a G.Barbaglio, Emozioni e sentimenti di Gesù (Collana Biblica - Scritti di Giuseppe Barbaglio), EDB, Bologna, 2009, in Rivista Biblica 57 (2009) 245-248.

64. Recensione di T.Holmén – S.E.Porter (eds.), Handbook for the Study of the Historical Jesus, 4 volumes, Leiden, Brill 2011, 3652 pp., in ASE 28/1 (2011) in corso di stampa.

65. Recensione a Rafael Aguirre (ed.), Así empezó el cristianismo, Estella, Editorial Verbo Divino, 2011 66. Recensione di Paolo Flores d’Arcais, Gesù, su Il Fatto quotidiano agosto 2011

ARTICOLI SU GIORNALI E IN INTERNET 1. Neusner. Ragionare è sacro, Ha Keillah 13(1988) n.64, 23-24.

2. Gesto storico per la chiesa bolognese. Biffi in Sinagoga. Il Cardinale parteciperà alle celebrazioni ebraiche, Il Resto del Carlino. Carlino Bologna, Anno 103 numero 288, venerdì 4 novembre 1988, p.1.[ristampato in: Bolletino Amicizia Ebraico-Cristiana di Firenze 24(luglio-dicembre 1989) fasc.3-4, 86-87 col titolo:Visita del Cardinal Biffi alla Sinagoga di Bologna (4 novembre 1988)] 3. Francoforte una fiera ricca di libri, anche di cultura?, Il Regno Attualità, Anno XXXIII n.605 15 novembre 1988, 560.569-570. 4. Comprendere l'ebraismo come esso si comprende, Agenda 31(1989) 2 febbraio, p.5. 5. Olinto Marella. Clochard di Dio e maître à penser, Il Resto del carlino 1989 settembre 6. Chiesa e società viste da Acquaderni, Il Resto del Carlino, Carlino Bologna, Venerdi 24 Novembre1989, p.III 7. Il movimento per vincere deve emarginare il vecchio, Il Resto del Carlino, Carlino Bologna, Giovedì 1 febbraio 1990, p.II. 8. Ma perché non mettiamo in moto un confronto vero?, L'Unità Bologna 6.2.1990, p.1. 9. Il Papa dovrebbe riconoscere lo Stato di Israele. La Chiesa ripari ai suoi errori, Il Resto del Carlino, Anno 106 numero 23 giovedì 24 gennaio 1991 pagina 2. 10. Quanti interrogativi se Giovanni Paolo II andrà a Gerusalemme, Corriere della Sera, martedì 12 marzo 1991. 11. La chiesa, la teologia e l'antisemitismo. Quei pregiudizi fuori dalla storia, Il Messaggero, Mercoledì 6 maggio 1992, pagina 1, ristampato in: Amicizia Ebraico-Cristiana. Bollettino a cura dell'Amicizia Ebraico-Cristiana di Firenze N.S.27,3-4 (Luglio-Dicembre 1992), 104-105. 12. La preoccupazione del papa per il ruolo della scienza nella società. L'obiettivo è una cultura unitaria, Il Resto del Carlino, Domenica 1 novembre 1992, pagina 8. 13. Ci servono lezioni di vita, ma nelle nostre coscienze, Il Resto del Carlino: Carlino Bologna anno 108, numero 224 martedi 17 agosto 1993. 14. Cinquant'anni fa la deportazione di 110 ebrei bolognesi. Mese di riflessione per tutti, Il Resto del Carlino: Carlino Bologna anno 108, numero 302, venerdi 5 novembre 1993, p.III. 15. Cristologia e società, in: Avvenire, Mercoledì 20 aprile 1994 «Terza Pagina». 16. Alla presidente Pivetti. Lettera aperta, in: Shalom 28 (31 maggio 1994) n.5, 31. 17. La Chiesa e l'Ebraismo. Articoli su quotidiani italiani (1989-1994), Letture nr.5 III (1994) 18. La Chiesa e gli Ebrei tra passato e futuro, Letture nr.6 IV (1995) 19. Il «vero Israele» e Gerusalemme. Perché no all'internazionalizzazione e allo statuto speciale di Gerusalemme (Bologna 12 giugno 1991 Sala dello Zodiaco Palazzo della Provincia di Bologna), Letture nr.7, IV (1995) 20. Lettera aperta a Raniero Fontana, SeFeR 72 (ottobre-dicembre 1995), p.11. 21. Liane [antologia di poesie a cura di Paolo Valesio], in Anfione Zeto. Rivista di Architettura e Arte 6/11(1995)152-154.

22. È possibile un dialogo tra tutte le componenti laiche e religiose della società italiana? Oltre le barriere del relativismo culturale, in: Messaggero Cappuccino 40/2(marzo- aprile 1996)36-38. 23. La lotta ai fondamentalismi e la storia dell'antisemitismo, obiettivi primari del dialogo ebraico-cristiano oggi. Lettera aperta a chi è impegnato nel dialogo cristiano- ebraico, in

1. - Studi Fatti Ricerche 73 (gennaio-marzo 1966) 14-15 2. - Messaggero Cappuccino 40/3(maggio-giugno 1996)82-83 3. - Il Regno 41, n.773 (15 giungo 1996) n.12, p.329. 4. - "Avvenire".

24. Noi, Voi, Essi [Quanti cattolicesimi in Italia?], in Messaggero Cappuccino 40/4(agosto 1996)99

25. Le strettoie dell'ecumenismo, in Messaggero Cappuccino 41/1(gennaio-febbraio 1997), 22.

26. Non siamo solo cristiani, Repubblica 6.1.2000 27. Risposta a Gian Maria Vian su Avvenire ??? 28. "Mi fate dire ciò che non dico", La Repubblica, 1 dicembre 2006, p. 50 29. Risposta a Cantalamessa su www.mauro.pesce.net 30. Intervista su "Inchiesta su Gesù" di C.Augias e M.Pesce, su radio svizzera ??? 31. Intervista su "Inchiesta su Gesù" di C.Augias e M.Pesce, su rivista del sud???' 32. Risposta a Renato Verdone su "Il Centro" 33. Intervista su "Inchiesta su Gesù" di C.Augias e M.Pesce, a cura di Cristiana Facchini, su Storic@mente 34. Intervista su "Inchiesta su Gesù" di C.Augias e M.Pesce, su Il Domani, 15 dicembre 2006 p. 28. 35. Intervista su "Inchiesta su Gesù" di C.Augias e M.Pesce, su Radio 2 Svizzera Italiana '?'??? 36. "Questi cattolici diversi da Ruini", La Repubblica, Bologna, 10 gennaio 2007. 37. Intervista su "Inchiesta su Gesù" di C.Augias e M.Pesce, a cura di Lorenzo Maffucci, su La Nazione, Agenda

Pistoia 18 gennaio 2007, p. VIII. 38. "Ma interrogarsi su Gesù non significa attaccare il cristianesimo", in Il Resto del Carlino, La Nazione, il

Giorno 2 febbraio 2007 p.33. 39. "Dialogo sugli aspetti storici di Gesù Cristo tra un biblista e un giornalista scettico", Intervista su "Inchiesta su

Gesù" di C.Augias e M.Pesce, su Il Bologna, 15.2.2007, pag. 41 40. Intervista su "Inchiesta su Gesù" di C.Augias e M.Pesce, su TV Tele Chiara 16 febbraio 2007 a cura di Alberto

Feltrin 41. "La mia ricerca nasce da una razionalità Aperta al trascendente", in Famiglia Cristiana, 5/2007 , p.88. 42. Risposta ultima - breve - a Gianfranco Ravasi su www.mauro.pesce.net 43. "Un'invenzione infondata" [a proposito del libro di A.Toaff Pasque di sangue"], Il Bologna 21.2.2007, pag. 41 44. Intervento a Di santa ragione giugno 2007, pubblicato in radioradicale e consultabile anche in

www.mauropesce.net 45. Quale futuro per il cattolicesimo democratico? In Micromega ????? 46. Lettera aperta al Ministro Mussi, in Repubblica ????? 47. Intervento presso la Televisione La 7, trasmissione Atlantide del 23 maggio 2008 48. Intervista su “IL SINODO SULLA BIBBIA PER LA DIFFUSIONE DELLA PAROLA. LE PAROLE DEI

PADRI AFFIDATE AL MAGISTERO PONTIFICIO” in Adista Notizie n. 75, 1 novembre 2008. 49. Intervista con Adriana Destro a Telesanterno 50. Intervista sul sito di Micromega a cura di Carnevali su “Da Gesù al cristianesimo”. 51. Intervista a Patrizia Danzé 52. Intervista sul senso della vita su Riflessioni. 53. Intervista di Davide Pelanda su tempi di Fraternità: Se Gesù Non avesse voluto fondare una nuova religione?

Tempi di fraternità 41/2 (febbraio 2012) pp. 23-25. http://www.cdbchieri.it/rassegna_stampa_2012/pesce.pdf 54. “Il regno di Dio, sogno di una grande trasformazione del mondo. Parlano gli autori del volume La morte di

Gesù, indagine su un mistero,” a cura di Davide Pelanda, Tempi di fraternità 40/7 (agosto-settebre 2014), 14-17.

55. recensione di Cateno Tempio: del libro di A.Destro e M. Pesce,La morte di Gesù, indagine su un mistero (Rizzoli, Milano, 2014)

http://www.holdenmagazine.it/2014/05/18/la-morte-di-gesu-di-a-destro-e-m-pesce/

56. Intervista Micromega sul libro di A.Destro e M. Pesce,La morte di Gesù, indagine su un mistero (Rizzoli, Milano, 2014) a cura di Valerio Gigante

http://temi.repubblica.it/micromega-online/alla-ricerca-del-gesu-storico-intervista-a-mauro-pesce-e-adriana-destro/

57. intervista di Alessandro Lauro sul libro di A.Destro e M. Pesce,La morte di Gesù, indagine su un mistero (Rizzoli, Milano, 2014) pubblicata in La cantina dei libri:

http://lacantinadeilibri.wordpress.com/2014/05/25/la-morte-di-gesu-intervista-a-mauro-pesce-e-adriana-destro/