8/12/2019 Meditaiile unui fraier - de Cornel Constantin Ciomzg

1/3

Meditaiile unui fraier

Stop! Acest material nu este recomandat celor muli, detepi i mecheri

A tri filocalic (termen absent i, deci, necunoscut n vocabularul celor muli),adictelea a tri sub semnul iubirii de frumos, asti este dea dreptul aberant" A fi fireti, adic ane ntoarce cu fiecare clip c#te puin la cele ale firii idite de $umneeu, pare a fi cu neputin,cci asti nefirescul stp#nete cu toate re%ulile pidosniciilor i schimonoselilor lui" &u'&ormalitatea' """ &oiune!

uini, n%ri*ortor de puini sunt cei care mai nele% c normalitatea nseamn a tri,raport#ndune permanent i necondiionat la normele i le%ile lui $umneeu, lsate anume pentru

noi, spre a ne fi mai lesne trecerea peaci, prin valea aceasta a suspinelor care este viaa"+are norme' +are le%i' ar fi ntrebat cei muli, dac ar fi avut acces la acest

material" -ar eu lea fi rspuns. cei cu adevrat detepi nva din e/periena altora, cei mulio mai triesc nc o dat pe a lor"

0e%ile i normele lui $umneeu sunt, iat, s icem, mai nt#i, cele care temeluiesc0ecia lui &u 1 despre care am pomenit, acum un timp, ntrun alt articol"

0e%ile lui oise" $ecalo%ul" +ele ece porunci" S lum una dintre ele. a""" aptea,fiindc e o cifr anume (c#nd este combinat cu 23) i este una dintre poruncile care se

cone/ea cel mai bine cu aceast perioad a vacanelor. s nu fii desfr#nat!"

4nvtura +redinei rtodo/e spune c desfr#narea este un pcat foarte mare, fiindcrpete omului curia trupeasc i sufleteasc, vatm sntatea, ntunec mintea, mpietreteinima i ndeprtea pe om de $umneeu"

-ar pe de alt parte, ea mai ndeamn i la nclcarea altor porunci. minciuna, furtul,omorul"""

5u%ii de desfr#nare! rice pcat pe care l va sv#ri omul este n afar de trup" +ine seded ns desfr#nrii pctuiete n nsi trupul su" (Corinteni I 6, 18)

Aceast porunc oprete iniial toate acele lucruri i fapte care vor duce pe om la pcatuldesfr#nrii. mbrcmintea necuviincioas, necumptarea n m#ncare i butur, citirea crilorporno%rafice, filmele, *ocurile, c#ntecele, dansurile provocatoare i rtcitoare, beia, lenea i, nuultimul ca valoare, ci doar cel din urm, spre accentuare, pcatul clcrii credinei dintre so isoie, adic adulterul"

1

8/12/2019 Meditaiile unui fraier - de Cornel Constantin Ciomzg

2/3

Asti, n plin epoc a dictaturii obiectuale i a erotomaniei furibunde, a vorbi despreaceasta, a vitupera ceea ce se nt#mpl n discoteci i n cluburile de noapte, a atra%e ateniaasupra %ravitii concubina*ului i a instabilitilor afective este o real aventur, recuabil dinstart, clasat sub calificativul aberaie vetust!"

+#nd lucrurile se nc#lcesc n viaa omului, ns, c#nd vi*eliile necrutoarelor anan%hiincep sl ncoleasc i calea i se n%ustea, ori chiar i se nfund brusc, oprinduse n tiulabisului, i amintete c e/ist totui o alt cale 1 cea dreapt! 6n alt adevr 1 unicul! altvia 1 cea venic!

0i se revelea i relevea, astfel, tuturor nevolnicilor c 7l, #ntuitorul i $umneeulnostru, este +alea, Adevrul i 8iaa!

&umai c la 7l nu te mai poi ntoarce dec#t aa cum spune Sf#ntul -oan Scrarul.redob#ndind puritatea cea nestriccioas pe care o dob#ndesc oamenii cei striccioi prin mari

osteneli i sudori"8iaa necurat mpiedic nele%erea adevrurilor nalte" (Sf#ntul -oan 9ur de Aur)"

oftele, poftele! oftele n %eneral, dar mai cu seam poftele trupeti" -voarele nesecateale otrvurilor sufleteti" 6n suflet bolnav este acel suflet cov#rit de patimi care va mprtiastarea bolii n toat fiina, n ntrea%a structur psihosomatic" Statisticile mondiale clasific nprimele trei dintre cele mai %rave i mai frecvente boli ale umanitii, bolile inimii"

+eea ce tiu puini, ns, este c inima se mbolnvete e/clusiv pe fondul patimilor i nmod deosebit al desfr#ului" 8ino, Atotputernice, ntra*utorul nostru ca s biruim cele apte

pcate de cpetenie, care sunt pricina tuturor pcatelor" S biruim adictelea. m#ndria prinsmerenie cretineasc, iubirea de ar%int prin milostenie, invidia prin dra%oste i bucurie pentrubinele aproapelui, desfr#narea prin nfr#nare i curie, lcomia prin cumptare, m#nia prinrbdare i lenea prin brbie cretinesc" Asemenea s biruim toate celelalte patimi i pcatecare ivorsc din acestea" :imi d virtuile cretineti. credina, nde*dea i dra%ostea"

$ar cine mai caut i c#i mai preuiesc asti credina, nde*dea i dra%ostea' +#i maipreuiesc asti mai cu seam puritatea, nele%#ndo ca pe o unic formul a sntii i vi%oriiluntrice'

uritatea este o suprafireasc i minunat ne%are a firii, o admirabil ntrecere ntretrupul nostru muritor i striccios i cei fr de trupuri"

are o desuetitudine creatoare de #mbete aceast afirmaie a Sf#ntului -oan Scrarul,care spune chiar mai mult c. spre a fi puri nu este suficient s ne pstrm trupul nentinat citrebuie s ne supunem foarte bine acest vas de r#n sufletului nostru"

2

8/12/2019 Meditaiile unui fraier - de Cornel Constantin Ciomzg

3/3

+um s mai poat evalua o astfel de te contemporanii consumatori de televiiune i maiales de pro%ramele erotice postmieonoptice' Sau oamenii aceia ai tavernelor de tip Se/;+lub'ri tritorii diurnelor destrblri, actorii infinitelor amantl#curi, animatorii prostituiilorcamuflate"

$ac neam contientia nevoile neam coordona lo%ic i le%ic i voile"

&oi suntem, ns, o%linda propriilor noastre neputine" :tim cui i c#nd ar trebui sspunem nu< tim de ce i +ui ar trebui s spunem da" &umai c voile noastre sunt, iat, nopoiie cu nevoile noastre"

4ntre $iavol i =unul $umneeu, vai, nu sunt dec#t daurile i nuurile noastreindecise"

+ontinuai!"""

+ine e nedrept, s nedrepteasc nainte" +ine e spurcat, s se spurce nc" +ine etedrept, s fac dreptate mai departe" +ine este sf#nt, s se sfineasc nc"

-at, vin cur#nd i plata ea este cu ine, ca s dau fiecruia dup cum este fapta lui(Apocalipsa 22, 11-12)" Amin!

Cornel Constantin Ciomzg

(articol aprut n Averea, 12 august, 2005)

3