MENDI MEMORIAL SILVER ANNIVERSRY

M ENDIM EM O R IA L

S IL V E RA N N IV E R S R Y

2 2 N D

FEBRUARY1 9 4 2

BANTU S P O R T S CLUB'VON WEILIGH STREET SOUTH, JOHANNESBURG.

I d .

A F R I C A N S ' O W N

1.00 p.m. 1.45 p.m.2.00 p.m.

to2.30 p.m.2.20 p.m.

2.30 p.m.

2.35 p.m.

2.40 p.m.

2.50 p.m. 3.00 p.m. 3.10 p.m.

3.15 p.m.3.20 p.m.

3.40 p.m.

PROGRAMME.General Gathering.W.N.L.A. Band under Captain V. Barwooi).Arrival of Detachment of Native Military

Corps, led by 'the Native Military Corps Band.

Inspection of Guard o f Honour by His Worship The Mayor of Johannesburg.

Hymn : -"Oh God Our Help in Ages Past*' (see back).

Prayer : Rev. E. H. S. Skosana, Chairn^J Orlando African Ministers’ Association.

Visitors’ Welcome : J. M. Brink, Esq., Chairman and Native Commissioner, Johannesburg.

Remarks by His Worship the Mayor.Song : St. Peter’s Secondary School Choir.Scripture Lesson: Rev. J. B. Webb, M.A.,

Methodist Central Hall.Hymn : "Lizalis’ Idinga Lako” (see back).Address : H. R. Raikes, Esq., A.F.C., M.A.,

Principal, University of Witwatersrand.W.N.L.A. Band will play while collection is

taken. .

3.50 p.m. Address : J. M. Nhlapo, Esq., B.A., Principal, Wilberiorce Institute.

4.10 p.m. Song: Western Native Township Secondary School Choir.

4.211 p.m. Benediction: Rev. Dr. J. R. Coan, M.A D.D., Dean, Wilberforce School of Religion

(a) LAST POST.(b) GOD SAVE THE KING — NKOSI SIKELEL’

APRIKA:4.20 p.m. MANOUEVRES AND MARCHING BY

• DETACHMENT OF NATIVE MILITARYCORPS. .-, ,

N.B.— 1. General public life warned to come ahead of scheduled thtie to get space as the crowd will be very large,

2. The public are requested tci give silver collection.3. Collectors ~wtltVJbe at the ENTRANCE with

collecting boxes, this is* done to avoid delay usually experienced. European friends will give their collection at the time specified.PAY Id. FOR THIS PROGRAMME.

Interpreters : Rev. H. G. Mpitso, Secretary, Mendi Memorial Fund;. Rev. H. M. Nawa, Secretary, T.I.A.M.A. (Johannesburg Branch).

[P.T.O.

Tixo, ungu-Mncedi wetu Ngamaxesha onke,Wena uli-Kaya letu,

Elonapakade.Bonwabile a-Bangcwele Abagcinwa nguwe;Yomelel 'ingalo yako Ebakuselayo.Tixo, ungu-Mncedi wetu Ngamaxesha onke.Wena uli-Kaya letu, Elonapakade.Ts’iu tsa ka tse fetileng Nke ke ka li la ta ;Ke tse ileng, ke tse ileng, Ha li na ho khutla.Li sa ile ho Molimo Ho ng’osa liketso,Lipuo le litakatso Tsa motho ea so to.Oho, Molimo nteselle Libe tsena tsa ka’Jesu, ’Moloki, nkapese Ka ho loka ha hao.

SECOND HYMN Lizalis’idinga Lako,Tixo, Nkosi yenyaniso ; Zonke intlanga, zonk’ izizwe Mazizuze usindiso.Amadolo kwelilizwe Makagobe pambi Kwako; Zide ziti zonk’ ilwimi Ziluxel'udumo Lwako.Bona izwe lakowetu Uxolel’ izono zalo ;Ungatob’ ingqumbo Yako, Luze luf’ usapo lwalo.

«/ &

Industrial InstitutionAND

Girls’ Boarding School,

HOLY CROSS MISSION,

ALEXANDRA TOWNSHIP,

P.O. BERGVLEI, JOHANNESBURG.

$ E L F O R D

COURSE OF EDUCATION.

(a ) A T H R E E Years D om estic S cien ce Course, including C ook ery , H ousew ifery, N eedlew ork , Laundry and M othercraft. Students w ho take this course must have passed Std. 4.

(b ) Stds. 5 and 6 girls take Industrial as a subject. T o com plete the full D om estic S cien ce Course they have still to lake tw o extra years after they have passed Std. 6.

(c ) A Std. 7 class has been begun and full Secondary Classes will in future b e a regular part of our Educational Program m e.

Specia l Certificates will be issued.

Private Lessons.— Piano lessons can be taken.

F E E S .

Board and School Pees, £ 1 0 10s. Od. per y e a r ; this must be paid half-yearly, that is, January and July, and strictly in advance ( £ 5 5s. Od. for one session).

H oliday Fees, £ 1 per month (June).

P iano Fees, £ 3 half yearly.

Sport Fees, I / - per year. (T h o se w ho wish to play Tennis, pay an extra 2 /- and must have a racquet).

B O O K M O N E Y .

Industrial Students, 10 /- (to b e paid at the beginning of the year).

Students w ho take Stds 5 and 6 and Industrial, £ 1 .

Students w ho enter Stds. 7 and 8 , £ 2 .

T h e building of the S ch oo l offers all the advantages and com fort of a first-class Educational Establishment and is run by a full staff of efficient and well-trained teachers. O n e of the chief aims is to instil the principles o f Christian life and virtue into the pupils, and thus, to enable them to b ecom e useful and cultured m em bers of society, and above all, g ood , gentle and noble-m inded w om en.

1. A n Entrance F ee of 5 /- has lo be sent with A pplication Form.2. A ll Fees must be paid in advance.3. A quarter's notice must be given before the removal of a

a pupil.4 . Boarders must keep a pass-book in which they carefully enter

all expenses.5. Parents are to give the names of visitors whom they wish their

children tp s je . . . . ,6 Visitors are only allow ed on the First Sunday of the month.7. Punctuality in returning to School at the end of the holidays is

expected .8. T roublesom e characters will be expelled.9. A ll letters and correspondence must g o through Sister Superior’ s

O ffice .

R E Q U I S I T E S F O R B O A R D E R S .

I. U N I F O R M S .

2 W h ite Shirt Blouses. 2 W h ite Caps.I N avy-b lue G ym . 2 Ordinary Dresses for change.1 W h ite Panama H at (for Sunday). I N avy-b lue Blazer. H at-band 1 /-, S ch ool-bad ge I /- and Belt 1 /9 , also U niform

A p ron , 3 /- to 4 /- , are obtainable at the Convent.

2. L I N E N .

3 sets of Underlinen. 2 pairs N avy Bloom ers.2 N ight dresses. 2 T ow els.1 dozen Handkerchiefs. 2 Serviettes.2 pairs Black Stockings.

3. S U N D R I E S .

Blankets and 4 Sheets. I pair Slippers.1 pair Black S hoes.C om b, Hair, T o o th and Clothes Brushes, I K nife, I Fork, I S p oon , Stationery and Stamps, W o rk b o x furnished with T h read , N eed les, I ape, Scissors, Darning W o o l, etc., S oap , Shoe

Polish Outfit.

N.B.— All dresses must be knee-length.

A ll articles must b e marked with ow ner’ s full name.

L I G E N L E W E

’n M aandelikse publikasie m et B ybelse dagstukkies

Opgestel deur leraars van die vier

Nederduitse Gereformeerde Kerke van Suid-Afrika

Onder redaksie van

Ds. N orval Geldenhuys,

Uitgegee (m et kopiereg) deur die N.G. Kerk-Uitgewers

van Suid-Afrika.

IN TEK EN 1N G

verenigings o f individue in die Ume enintek™ * ° P T ° f meer eksemPlare per maand In n i Vang dlt teen 5s- Per intekening per jaar.en t w l r geV8lle *S die inteke"geld vir die Unie en o.W .A . 6s. per jaar. Intekenaars buite die Unie moet asb. vir ekstra posgeld betaal. Veranderings van

gege. wo°rd. SK ^ VOOr d k ^ d k“ n.s van

, j T . kenf !deJ S Streng vooru>tbetaalbaar. Indien per taal word’ moet kommissie asb. bygevoeg word.

Alle intekengelde moet gestuur word aan ■

“ * " - G - f t * . 4539.

V O O R W O O R D

\ \ /A T ons hiermce in die hand van die leser stel, is ’n produk wat aan ons hele Kerk behoort. Die

oordenkinge word naamlik deur leraars van ons Kerk in al vier die provinsies van die Unie opgestel. Daar is verder met die betrokke kommissies van al die Gefedereerde Kerke in verbin- ding getree en met vrymoedigheid bou ons op hul samewerking. Ds. N orval Geldenhuys het op versoek van ons kommissie ingewillig om as h oof- redakteur van die reeks op te tree. Daar is rekening gehou met die alombekende dagboek Uit die Beek, en die uitgee van Lig en Lew e wil slegs aanvullend en nie kompeterend wees n ie : word die een by aandgodsdiens gebruik, vind die ander ’n plek by die oggend-stille uur o f gedurende ander tye van die dag.

Hierdie reeks dagstukkies verskyn maandeliks in ’n handige formaat om byvoorbeeld in ’n man se binnebaadjiesak o f in ’n dame se handsak gedra te word. O f ’n persoon op sy land staan, onder in ’n myn verkeer, met die trein o f bus na die werk reis o f selfs op kantoor is — waar ook al ’n stil oom blikkie gevind word, sal Lig en Lew e byderhand wees om in die gejaagdheid van ons moderne tyd menige siel in kontak met die ware Bron van L ig en Lewe te stel, sodat ons Verlosser daardeur verheerlik mag word.

H onneyball-laan 66, R. J. N. van Tonder,Ontdekkers, Tvl. Sekretaris vir Evangelisasie,

N .H . o f G. Kerk, Transvaal.

Wees sterk en vol moed, wees nie bevrees oi verskrik nie, want die H ere jou God is met jou orals waar jy heertgaan. — Josua 1 : 9.

’N goddelike toerusting!

vir hom gese h e t : „M y kneg M oses is dood, maak jou dan klaar, trek deur hierdie Jordaan . . Josua moes in M oses se plek gaan staan, hy moes doen wat Moses nie kon klaarmaak nie.

M iskien is daar meer as een wat vanmore ook voor ’n groot taak staan. ’n Buitengewone verantwoordelikheid rus op u skouers. 'n Plek is leeg en u word geroep om dit te vul. U voel uself onbekwaam om in een of ander M OSES se spore te gaan staan. M oses se werk is afgehandel, nou begin u werk. Onthou, daar was dinge wat M oses nie kon doen nie — u sal dit moet doen. U aandeel is ook nodig om die geheel te voltooi. Niem and se werk is ’n afgeronde geheel nie. Elkeen van ons bou voort op die fondamente van hulle wat ons voorgegaan het. Baie sal na ons kom om voort te sit wat ons nie kon doen nie. D it is nie m y o f u taak nie, dit is G od se opdrag en u en ek m oet net getrou wees in ,die d&el wat aan ons toevertrou word.

O, H ere, ons dank U dat ons hierdie nuwe jaar mag ingaan met die wete dat dit U is wat ons tot verantwoordelikheid roep, dat dit U is wat die beloite van hulp en bystand gee en dat ons maar net gehoorsaam m oet wees. H elp ons vandag en dwarsdeur die nuwe jaar daartoe deur u Gees. Amen.

gevoel het toe God

Toe ons dit hoor, het ons hart gesm elt . . . . want die H ere julle God, H y is G od in die hem el daarbo en op die aarde hieronder. — Josua 2 : 11.

1 J I E R D I E verhaal van Ragab bring vir ons twee A ^ belangrike gedagtes: Die volk van G od o f die individuele Christen m oet so lewe dat die ongelowige wereld die Hand van G od in sy lewe kan herken. Dit is nie soseer ons woorde wat sal oortuig nie, maar ons dade. Die stille getuienis van ons daaglikse optrede in ons werk, op die straat en in ons huise sal bepaal of die ongelowige wereldling G od in ons lewe sal sien of nie.

D it tref ons verder dat dieselfde getuienis nie op almal dieselfde indruk gemaak het nie. D it was Ragab wat nie alleen die Hand van G od gesien het nie, maar ook gewillig was om daardie gesag te erken. D ie ander inwoners van Jerigo het hulle verset en gesterwe. Ragab het bely en is gered! Die Christen se getuienis sal nie op almal dieselfde invloed he nie, maar terwille van die Ragabs mag ons nooit ons lig onder die maatemmer verberg nie. D it is ons plig om ons lig te laat skyn. D it is nie vir ons om te bepaal wie daardeur geraak sal word nie.

H em else Vader, ons dank V vanmore dat ons hierdie dag kan ingaan versterk m et die w ete dat as ons getrou is in die uitlewing van ons Christelike roeping, iemand miskien vandag daardeur tot U gelei mag word. H elp ons om oral en altyd getrou te wees aan U. Amen.

Hieraan sal julle erken dat daar ’n lewende G od onder julle is. — Josua 3 : 10.

A AN die begin van hierdie nuwe stap in die lewe van die volk van Israel, moes hulle weereens die les

leer dat hulle Kanaan in besit sal neem nie deur hulle voortreflike wapenkuns o f krygsvernuf nie, maar deur die afhanklikheid van G od. V oordat hulle kon optrek, moes hulle hul eers heilig (vers 5) en daarna kon hulle naderkom om ’n nuwe magsopenbaring van G od te aanskou.

G od wil graag aan sy kinders oortuigende bewyse gee dat H y die lewende G od onder hulle is, maar dan moet ons bewys lewer dat ons gewillig is om ons te heilig. D ie heiliging bestaan daarin dat die kind van G od horn vrywillig afskei van alles wat in stryd is met die wil van G od in sy lewe. A1 die gawes van hart, verstand en wil m oet aan Horn gewy word. G od kan H om self nie openbaar aan die dubbelslagtige siel nie — aan die Christen wat die beskerming van G od wil geniet, maar nie gewillig is om hom ten voile aan G od te gee nie. As ons ons lewe ondersoek, sal ons vind dat ons die H and van die Here duidelik kon herken veral by daardie geleenthede toe ons ons aan H om geheilig het. Heilig u aan die Here en H y sal H om aan u openbaar.

H em else Vader, help ons om vandag so te lewe dat ons vanaand sal kan se : Aan al die dinge wat vandag gebeur het, kon ons sien en weet dat daar ’n lewende G od onder ons was. H elp ons om ons so te heilig dat U U ook in en deur ons kan openbaar as die lewende G o d ! Amen.

Josua het ook twaali klippe opgerig in die middel van die Jordaan, op die plek waar die voete van die pries ter a, die draers van die verbondsark gestaan het; en dit is daat tot vandag toe. — Josua 4 : 9.

DIE twaalf klippe was die eerste monument wat Israel gebou het in hulle vaderland. D it was ’n verbond

opgerig tot eer van die Here om die wonderbare wyse waarop H y hulle deur die Jordaan gelei het vir ewig in hulle geheue te vestig. T ot in ewigheid moes die kinders van Israel daaraan herinner word dat hulle Kanaan binnegetrek het deur ’n magsdaad van G od. Voordat hulle verder kon trek, moes hulle eers daardie m onument oprig.

Elke volk moet sy monumente he. M onumente om hom te herinner aan die roemryke gebeurtenisse uit die verlede — tekens waardeur die volk verseker kan word van sy goddelike bestemming, van die goddelike beskerming wat hy geniet het en van sy hoe roeping as volk. Op die pad van Suid-A frika is daar ook baie monumente. M onumente wat ons volk daaraan herinner dat G od ook vir ons in hierdie land gebring het met ’n besondere doel — dat sy hand kennelik in ons geskiedenis gesien kan word. Ons is ’n volk wat gedurig herinner moet word aan die wyse waarop G od oor ons lotgevalle en oor die van ons volk beskik.

G od van ons V ad ere, ons dank U vir soveel sim bole waardeur ons gedurig herinner kan word dat ons onder u Hand en tot u eer in hierdie skone land m oet lewe en werk. H elp ons om voort te bou op die hegte ion - damente deur die voorvadere gele. Amen.

W at wil m y H ere vir sy dienskneg se? — Jos. 5 : 14.

A. die wonderbaarlike oortog oor die Jordaan hetdaar weer ’n tyd van stilte en voorbereiding aan-

gebreek. Eers moes die Volk besny word om weer die verbond met G od te bevestig. Daarna moes die pasga gevier word om hulle te herinner aan die verlossing uit

Die volk skakel nou oor van die woestynlewe tot die permanente lewe in Kanaan. M aar ook in hierdie nuwe fase van hulle ontwikkeling moes die volk eers wag totdat die Hemelse leidsman die teken sou gee vir die volgende stap. Nadat die voorlopige voorbereidinge voltooi was, kom die Hemelse leerowerste na Josua en s e : ,,Ek het nou gekom” . Die antwoord van Josua weerspieel vir ons die gesonde houding van hom en die volk wat hy moes le i : „W a t wil m y Here vir sy dienskneg sS?”

Wanneer ons voor ’n nuwe onderneming staan; wanneer daar ’n onverbiddelike Jerigo in die pad van ons sukses le, laat ons nie blindelings vooruitgaan nie. Laat ons wag. Van ons kant moet ons sorg dat die verbond tussen ons en G od weer hernu en bevestig word. Ons moet alles doen waartoe ons in staat is en daarna wag totdat die versekering kom : „E k is die leerowerste van die Here; Ek het nou gekom .” D an is dit die tyd om te luister en te vra : „W at wil m y Here vir sy dienskneg se?”

O, H em else Koning, die toekom s is vir m y onbekend. E k waag nie om vooruit te gaan as U nie m et m y saam optrek nie. W at wil m y H ere vandag vir sy dienskneg seP W aar U lei, wil ek volg. Amen.

Egipte.

So het hulle dan op die tweede dag die stad eenkeer om getrek; daarna het hulle in die laer teruggekom. So het hulle ses dae lank gedoen. — Jos. 6 : 14.

DIE verhaal van die inname van Jerigo is een van die merkwaardigste in die Bybel. Nie alleen vanwee

die wonderwerk wat daar gebeur het nie — ’n wonderwerk wat bo enige twyfel deur die opgrawinge bewys is — maar vanwee die les in selfdissipline wat die volk van Israel hier moes leer.

Jerigo moes ingeneem word, maar van al die m oont- like maniere waarop dit kon gedoen word, was die wyse waarop dit wel geskied het seker die laaste waar- aan enige mens ooit sou gedink het. U m oet onthou dat Josua nie vir die volk gese het wat die Here aan hom geopenbaar het nie. H y het net die sonderlinge bevel gegee dat die hele volk in prosessie om die stad moes trek sonder om ’n geluid te m aalc!

Israel moes hier onvoorwaardelike gehoorsaamheid en selfdissipline betoon. Hoe dikwels in die lewe kom ons nie ook voor probleme te staan waar ons maar net moet volg sonder om te verstaan nie! W aar ons moet glo al se ons verstand ook vir ons dat daar skyn- baar nie sin is in wat ons m oet doen nie. M aar as ons soos Israel volhard, sal ons op die regte tyd sien waarheen G od wil.

O, Here, soms verwag U van ons dat ons sal volg sonder om te sien en sonder om te verstaan. H elp ons om in sulke oom blikke te glo dat U weet waarheen V gaan, al weet ons nie. H elp ons om te vertrou en te vdlg waar U lei. Amen.

Skreeu ! want die H ere gee die stad aan julle oor. — Jos. 6 : 16.

Q E D U L D en geloof word beloon! Na sewe dae van die strengste selfdissipline en vertroue word die

belomng nou op die mees verrassende wyse gegee. Op die geskreeu van die volk val die mure om en Israel se ywerige vegsmanne kan eindelik die stryd voltooi. M aar selfs in die oom blikke van wilde opgewondenheid mag hulle me vergeet dat hierdie stad nie deur hulle ingeneem word nie, dog deur G od aan hulle gegee word

e H5 e die stad aan julle oor.” D aarom mag niemand lets van die buit vir homself neem nie. Die goue en silwer voorwerpe moes na die Tabem akel gebring word dit behoort aan die Here. Sonder sv hulp sou hulle dit nie kon bemeester nie, daarom mag hulle ait ook me vir hulleself toe-eien nie.

Daar is in ons lewe ook miskien ’n Jerigo. Een of ander groot struikelblok op die weg van geestelike groei. A1 ons eie pogmgs het op mislukking uitgeloop. M aar onthou, G od het n plan om m y die oorwinning te gee, as, e .,maf r n.et geduldig daarop wag en vertrou. Ons wil dikwels me vir G od vertrou nie en verspil dan ons krag in nuttelose en pynigende aanslae teen die mure van Jerigo. D it wat ek nie kan doen nie, kan G od vir m y doen as ek m yself geheel en al in sy Hand stel M aar onthou, as G od vir m y die oorwinning gegee het m ag ek dit me vir m yself toe-eien nie.

O, Here, ons dank U vir die w ete dat ons sonder V mks kan doen w e, maar dat ons m et V tot alles in staat is H elp ons om vandag so volkom e op U te vertrou dat U ons onoorwinlik kan maak in die stryd teen die Bose. Amen.

Israel het gesondig en het ook m y verbond oortree wat E k hulle beveel het. — Jos. 7 : 11.

EEN vlieg is genoeg om die apteker se salf te bederf. Een man se ongehoorsaamheid is genoeg om ’n

hele volk in die ongeluk te dompel. D ie oorwinning by Jerigo was afhanklik gestel van die voorwaarde dat niemand iets vir hom self mag toe-eien nie. Een man het gedink dat hy vir G od kon bedrieg. H y het gedink dat hy veilig is solank as wat mense hom nie sien nie.

Na die oorwinning oor Jerigo was Josua en die volk oormoedig. M aar hulle moes leer dat die kleinste struikelblok sonder G od vir ons te groot kan word. Ook moes hulle leer dat die handeling van elke lid van die volk ’n invloed ten goede o f ten kwade kan he op dit hele volk. Voordat die sonde van Agan nie openbaar en versoen is nie, was daar geen hoop vir hulle nie.

Ons hoor ook so dikwels dat mense uitgaan van die standpunt dat hulle handel en wandel hulle eie saak is ; niemand anders het daar iets mee te doen nie. D it is verkeerd. Die mensdom is nie los koringare wat elkeen op sy eie stengel wieg nie; hulle is eerder soos die takke en blare van ’n boom — een organiese geheel. Ons moet so lewe dat ons nie hoef te vrees vir die gevolge van ons dade op ander nie. D it m oet vreeslik wees om die ewigheid in te gaan met die herinnering aan dade wat ’n kringloop van ellende ten gevolg gehad het ver buite die grense van m y eie lewe.

O, Here, bewaar ons in hierdie dag vir dade waarvan ons die kwaaie gevolge nie kan voorsien nie. H ou ons waaksaam en opreg. Amen.

8 Januarie B

M aar hy het nie gew eet dat daar agter die stad vir hom ’n hinderlaag 16 nie. — Jos. 8 : 14.

|Y het nie geweet n ie! H oeveel siele sal nie eendag in die oordeelsdag hierdie woorde as verskoning

wil aanvoer nie. Ek het nie geweet nie! Omdat die koning van Ai nie van die hinderlaag geweet het nie, daarom het hy en sy onderdane gesterwe. Sy onkunde was die verklaring vir sy ondergang, maar is dit ook ’n verskoning? Die gereg gaan altyd uit van die stand- p u n t : Jy moes geweet het — onkunde is geen verskoning nie! Elke burger van die land word geag bekend te wees met die wette van die land.

Hierdie koning het nie geweet nie, maar hy kon geweet het as hy wou. Onkunde wat aan m y eie nalatigheid gewyt moet word, is geen verskoning nie. Daar is dinge wat ek moet weet voordat ek blindelings handel. Ek m oet seker maalt van die feite waaroor ek beskik o f kan beskik. D oen daardie bietjie ekstra moeite en maak eers seker voordat u iets doen wat moontlik rampspoedige gevolge kan he.

Die koning van Ai het hom deur die skyn laat bedrieg. Hierdie koning se ondergang was te wyte aan die feit dat hy sy vyand onderskat het. U, liewe leser, moet nooit die fout m aak om u vyand te onderskat nie. Onthou dat die sielevyand ’n opperste bedrieer is. H y wil u ook deur die skyn mislei.

O, Vader, U weet alle dinge, U weet dat ons U lief het. Bewaar ons in hierdie dag vir daardie soort onkunde wat skadelik o f noodlottig vir die groei van ons geestelike lewe kan wees. Amen.

Toe het Josua ’n altaar gebou vir die H ere, die God van Israel, op die berg Ebal. — Jos. 8 : 30.

NA oorwinning kom danksegging. D it is ’n noodsaaklike plig teenoor die Allerhoogste wat so

m aklik versuim word. Ons weet gewoonlik goed om in ons nood na G od te roep, maar is ons net so gretig om na uitredding getrou te wees in ons danksegging?

Josua se eerste werk na hierdie eerste twee struikel- blokke uit hulle pad verwyder was, was om ’n altaar te bou. Net nadat hulle deur die Jordaan was, het hulle ’n monument gebou. N ou na die eerste oorwin- nings word ’n altaar as ’n middelpunt van aanbidding gebou. D aarby kom nog dat hy ook ’n afskrif van die wet op klippe laat grafeer en die hele wet weereens aan die volk voorgelees het. Ons le e s : „D aar was geen woord van alles wat M oses beveel het, wat Josua nie voorgelees het voor die hele vergadering van Israel, met die vroue en die kinders en die vreemdeling wat onder hulle saamgetrek het nie.”

In die Koninkryk van G od moet die geestelike belange altyd voorop staan. V oordat die ander take aangepak word, moet eers gemeenskap met G od beoefen w ord; moet die daaglikse offerande eers op die altaar gele en die woorde van die wet op die tafels van die hart gegrafeer word.

H em else Vader, help ons om hierdie dag in te rig na die hoe eise van u wil. Verleen ons genadiglik u bystand in die uitvoering van ons roeping as burgers van ’n hemelse koninkryk. Amen.

En Josua het m et hulle vrede gemaak en m et hulle ’nverbond gesluit, dat hy hulle sou laat lewe __Jos. 9 :15.

H O D het baie uitdruklike bevel gegee dat die Israe- liete nooit enige verbond met inwoners van

Kanaan moes maak nie. H ier laat hulle hul egter som mer aan die begin deur bedrog mislei om ’n kom - promiterende verbond met die inwoners van Kanaan aan te gaan. H ulle is mislei om dat hulle nie die Here geraadpleeg het nie, en toe die verbond eenmaal gesluit was, kon Josua as eerbare leier dit nie weer verbreek nie, om dat dit in die naam van die Here bevestig is.

G od se bestemming vir Israel was om ’n aparte nasie te wees, nie terwille van hulle persoonlike voortreflik- heid nie, maar om dat hulle die draer van die openbaring van G od was. Om daardie openbaring suiwer te hou moes hulle nie vermeng word met heidense elemente nie.

G od se bestemming vir elke lid van die nuwe Israel, die Kerk van Christus, is om in hierdie wereld ’n volk apart te w ees: In die wereld, maar nie van die wereld nie. Hulle m oet apart wees om die Evangelieboodskap suiwer te kan uitdra. H oe dikwels word ons invloed nie verwater en ons boodskap vertroebel deurdat ons ook soos Israel kom prom ie met die wereld m aak nie!

H em else Vader, ons wil ons onverm oe om te onder- skei tussen die ware en die valse erken. H elp ons om nie deur valse skyn m islei te word en in sondige kom prom ie m et die wSreld verstrik te raak nie. Amen.

Trek u hande nie van u dienaars af nie, kom gou op na ons toe en verlos ons en help ons. — Jos. 10 :6.

P E N verpligting bring ’n ander mee. D ie een stap lei tot die volgende. Eers het Josua ’n verbond

met die Gibeoniete gemaak en nou word hy op sy w oord gehou en verplig om Gibeon te hulp te snel in sy stryd teen die verenigde konings. G od het egter aan Josua die versekering gegee, dat H y ook hierdie geleentheid kon gebruik om sy doel te bereik. „W ees nie bevrees vir hulle nie, want Ek gee hulle in jou hand; niemand van hulle sal voor jo u standhou nie.”

D ie boodskap van hierdie Skrifgedeelte het nie in die eerste plek met die wonder van die lang dag te doen nie, maar met die feit dat G od ten spyte van die fout van Israel om met Gibeon ’n verbond aan te gaan, tog daardie fout kon gebruik om Sy doel te verwesenlik. G od het gebruik gemaak van hierdie fout om die goeie daaruit te laat voortkom . D it gee ons natuurlik nie die reg om maar te sondig met die verskoning dat God wel die goeie daaruit kan laat voortkom nie. D it gee ons wel die vertroostende wete dat ons foute en m is- lukkings nie onherroeplik verlore is by G od nie.

O, Here, ons dank U vanmdre vir die vertroostende wete dat ons fou te in onwetenheid en selfs in ongehoorsaamheid begaan nie u raad kan verydel nie. U kan vergewe om dat U rekening gehou het m et en voorsiening gemaak het deur die Kruis van Jesus Christus. Amen.

En al hierdie konings m et hulle land het Josua in een slag geneem, om dat die Here, die G od van Israel, vir Israel gestry het. — Jos. 10 : 42.A N N E E R ons die lang verhaal van dood en bloed-

vergieting lees, mag die vraag by ons opkom o f dit werklik binne die wil van G od was om op so ’n oen- skynlik wrede wyse vir die volk van Israel ’n woonplek te gee. D it klink wreed om te lees dat Josua van die een end van die land tot die ander getrek en alles vernietig het. Die skrywer van hierdie verhaal het egter van die standpunt uitgegaan dat ons hier met G od se strawwende geregtigheid te doen het. Israel was maar net die instrument in die Hand van G od om die straf oor hierdie volke te voltrek. Hulle het in so ’n toe- stand van morele en geestelike korrupsie verkeer dat hulle uitgewis moes word, sodat G od met die volk van sy keuse ’n nuwe hoofstuk in die geskiedenis van die mensdom kon inlei.

Ons mag hieruit aflei dat G od geen halfslagtigheid kan duld nie. O ok in die lewe van die enkele gelowige moet die oorblyfsels van die ou lewe, die vlees, die ou Adam, stelselmatig uitgeroei word sodat die nuwe mens in Christus met goddelike groei groot kan word.

In hierdie stryd het elkeen die versekering van oorwinning, want „die Here, die G od van Israel,” stry vir ons.

O God, help ons om die ou mens at te le wat deur die begeerlikheid van die verleiding ten gronde gaan, en vernuwe te word in die gees van ons gem oed en ons m et die nuwe mens te beklee wat na God geskape is in ware geregtigheid en heiligheid. Amen.

En die land het gerus van oorlog. — Jos. 11 : 23.

IS R A E L sou nog dikwels wear in oorloe betrokke wees. *- Die afsonderlike stamme sou nog elkeen meer in die besonder hulle erfdeel moes opruim en skoonm aak van oorgeblewe vyande. Die groot algemene skoonm aak- proses was egter nou afgehandel. Ons word vertel dat Josua „baie dae lank” met die konings oorlog gemaak het. M aar daardie lang stryd het ook tot ’n einde gekom — die land het gerus van oorlog. Ons kan ook se : deur die oorlog het daar rus vir die land gekom.

Daar is sommige probleme wat nie anders as deur stryd opgelos kan word nie. In menige persoon se lewe kan daar eers rus kom as die stryd volstry en die lang tyd van innerlike en uiterlike botsings eindelik die weg vir vrede gebaan het. Wanneer die siel tot G od kom, moet die lewe eens en vir altyd skoongemaak word. Ou sondige gewoontes wat hulle wortels diep ingeslaan het, m oet uitgeroei word. Die gedagtes moet in nuwe bane gestuur word, nuwe gesindhede moet gekweek en ou byna vergete onreg m oet herstel word.

Laat ons nie skroom vir noodsaaklike stryd nie. Na die gewonne stryd sal die land rus van oorlog. H y wat moedig gestry en oorwin het, vind die vrede van G od wat alle verstand te bowe gaan.

O Here, ons beset vanmore dat ons hier op aarde m oet stry om die erfenis, wat U vir ons verweri het, waarlik ons e/e te maak. H elp ons om te stry en te oorwin en in die vreugde en vrede van God in te gaan. Amen.

AI die konings saam, een en dertig. — Jos. 12 : 24.

TLJOOFSTUK 12 is net ’n opsomming van die hele* veldtog van Josua, wat oor ’n periode van 5 jaar

gestrek het. D it is ook die afsluiting van hierdie deel van die boek.

Ons teksvers se dat Josua altesaam 31 konings verslaan het. D it staan daar sonder enige pretensie, maar ons kan skaars die grootheid van hierdie onderneming besef. Sonder die hulp van G od sou dit sekerlik nie m oontlik gewees het nie. D it mag ook vir ons wreed klink, maar uit die standpunt van die heilsopenbaring, was Josua en Israel die instrument in G od se hand om ’n einde te m aak aan die onbeteuelde boosheid, die totale verrotting en verval van hierdie nasies.

In die wereldgeskiedenis vind ons meermale dat G od verplig is om in te gryp en ’n reinigingsproses te onderneem. En uiteindelik sal die wereld soos ons dit vandag ken, geheel en al gereinig moet word sodat dit plek kan m aak vir die nuwe hemel en nuwe aarde.

As ons om ons heen kyk, as ons die toenemende afval en ongeregtigheid sien, kan ons nie anders as om te voel dat daardie tyd van finale afrekening en reiniging nie meer in die oneindige verskiet IS nie. Die vraag w aarvoor u en ek vanmore staan, is o f ons gereed sal wees vir daardie dag.

H em el se Vadet, maak ons waaksaam en bedag dat u Dag ons nie soos 'n diel in die nag onvoorbereid mag aantrei nie. Reinig ons en heilig ons sodat U ons sonder vlek o l rimpel in ewige heerlikheid voor die Vader kan stel. Amen.

Jy is oud en ver op jou dae, en daar het nog ’n baie groot stuk land oorgebly om in besit te neem. —

A N die begin van hierdie boek het die Here vir Josuagese: „M y kneg M oses is dood ; maak jo u dan

nou klaar, trek deur hierdie Jor da an . . N ou het dit tyd geword vir Josua om ook uit te span. O ok hy kon maar net sy bestemde deel doen en na sy heengaan sou daar nog ’n baie groot stuk land oorb ly om in besit geneem te word. Van nou a f sou elke stam moes sorg dat sy eie deel skoongemaak en in besit geneem word. Die tyd van gesamentlike optrede was voorlopig verby.

Daar is baie dinge in die maatskaplike lewe waarteen die „vo lk van G od” saam moet optree. Ons staan saam in ons stryd teen algemene maatskaplike euwels; ons staan saam in die bevordering van die onderwysbelange ; die sinodale sendingwerk, maatskaplikesorg en evangelisasie. M aar nadat ons ons plig teenoor die gesamentlike ondernemings gedoen het, b ly daar nog altyd ons persoonlike verantwoordelikheid oor. Daar is die probleme in m y eie huis wat opgeruim moet word. Daar is die vyande van die koninkryk van G od in m y eie omgewing wat aangedurf m oet word. Daar is probleme in m y eie lewe wat ook onder die soeklig van Gods Gees moet k om ! Ons bid graag vir die sending in die verre heidenlande, maar wat van die heidendom aan ons deure, in ons huise?

Vader, ons bid U vir die krag en die besieling om te werk terwyl dit nog vir ons dag is. M aak elkeen van ons getrou in ons besondere werk. Amen.

Jos. 13 : 1.

D aarom het H ebron die erideel geword van Kaleb, die seun van Jefunne, die Kenesiet, tot vartdag toe, om dat hy volgehou het om die Here, die G od van Israel, te volg. — Jos. 14 : 14.

/"V M D A T hy volgehou het om die Here te v o lg ! W at ’n m ooi getuigskrif om vir iemand te gee! Hierdie

woorde kom nie minder as driemaal in hierdie hoofstuk voor nie. Toe die ander verspieders die volk se hart laat versmelt het, het hy volgehou om die Here te volg. Op daardie dag het M oses vir hom gesweer en gese : „W aarlik, die land wat jou voet betree het, sal aan jou en jou kinders in ewigheid as ’n erfdeel behoort, om dat jy volgehou het om die Here m y G od te volg.” N ou na 45 jaar word Kaleb se getrouheid beloon. D it was ’n lang tyd om te wag, maar dit was die moeite werd!

Dr. Campbel M organ som hierdie woorde treffend op in hierdie woorde : „G eloof sien en waag in die dag van oorweldigende moeilikheid, geloof wag geduldig deur die vertraging wat deur ander se mislukking ver- oorsaak word, geloof handel met moed in die dag van geleentheid.”

As K aleb se lewe vir ons een les leer dan is dit die les van geloofsvertroue; om ’n probleem te sien uit die Goddelike oogpunt; om nie ongeduldig te word as ons nie onm iddellik ons doel kan bereik nie.

O Here, ons is dikwels so haastig. U aan wie die eeue behoort, roep ons vanmdre weer toe om geduld en lydsaamheid te leer. Ons wil in hierdie dag wandel m et ons oog gevestig op Jesus die owerste leidsman en voleinder van ons geloof. Amen.

T oe ^ee hy haar ionteine in die hoogte en ionteine in die laagte. — Jos. 15 : 19(b)

IN die vorige hoofstuk het K aleb die reg gekry om sy erfenis in besit te gaan neem. In hierdie hoofstuk

vind ons die verhaal van die verowering self. D it word vir ons in die een sin beskrywe „en K aleb het die drie seuns van Enak . . . daaruit verdrywe . K aleb die man van geloof vind die krag deur die Here se genade om te doen wat hy onderneem het. K aleb toon bom verder hier as 'n man van sy woord. H y het gese . H y wat K irjat Sefer verslaan en dit inneem, aan hom sal ek m y dogter Agsa as vrou gee. D it het hy ook gedoen. M aar sy dogter was nie tevrede met die grondgebied wat op die wyse aan haar en haar toe- komstige man toegeval het nie. Sy het nog waterfon- teine daarby gevra. Weereens betoon Kaleb hom as ’n grootmoedige, wat dadelik toegee en aan haar fonteine op die hoogte en fonteine in die laagte gegee.

H y wie se innerlike krag van G od kom, kan bekostig om ruim van hart te wees, hy kan bekostig om baie weg te gee. H oe meer hy weggee hoe meer sal hy self he. H y wat eenmaal gedrink het van die water van die lewe vind dat dit in hom ’n fontein van lewende water word wat opspring tot in die ewige lewe!

G od soek mense in wie se lewe H y fonteine van lewende water kan laat opborrel sodat hulle weer aan ander kan gee.

Vader, wat woon in die hemel, maak ons vandag kanale waardeur u lewenswater na dorstige siele kan vloei. Gebruik ons in u diens. Amen.

M aar die kinders van Juda kon die Jebusiete, die mwoners van Jerusalem, nie verdryi nie, daarom het die Jebusiete saam m et die kinders van Juda in Jerusalem bly woon tot vandag toe. — Tos 15 : 63.

r jp E M ID D E van hierdie lys van stede wat ingeneem is, kom ons op hierdie verbasende mededeling a f •’

,,M aar die kinders van Juda kon die inwoners van Jerusalem me verdryf nie.

Ons kan die geskiedenis van Jerusalem allegories besien. Jerusalem bly in die onvolkom e besit van die gelowiges totdat dit eenmaal as die nuwe Jerusalem deur G od self toeberei word. So kan G od se hoogste bestemming vir die mens nooit deur die mens self bereik word me. Eindelik moet dit weer deur G od aan die mens gegee word. Die mens kan homself nie red me — G od m oet dit vir hom doen. O ok die stad van die mensesiel word beheer deur magte te sterk vir hom. In hierdie lewe slaag hy nooit volkom e daarin om hulle uit te drywe nie, maar sy hoop is op G od wat uiteindelik vir hom sal doen wat hy self nie vermag me. J

Die stad van God, die nuwe Jerusalem, sal kom nie deur die mens se pogings nie, maar vanuit die Hemel deur G od self toeberei.

H em else Koning, ons dank V vir die nuwe Jerusalem en vir die vetsekerm g dat deur u genade ook ons name

S.?* -»

M aar hulle het die Kanaaniete nie verdrywe nie. — Jos. 16 : 10.

p F R A I M en Manasse, die twee seuns van Josef hetJ uitsoekgebiede van Kanaan ontvang. D it was

hulle beloning vir Josef se dienste aan sy broers in Egipte.

Deur hierdie toekennings was hulle in ’n bevoorregte posisie geplaas, maar hulle het die Kanaaniete nie verdrywe nie. Efraim het spoedig ’n leidende posisie onder die volk ingeneem, maar hy het ook spoedig agteruitgegaan. Hosea se profesie was later hoofsaak- lik teen Efraim gerig. Luister na uitsprake soos die volgende : „W at sal ek met jou doen, o Efraim, aan- gesien julle liefde soos ’n morewolk en soos dou is wat vroeg weer verdwyn” (H os. 6 : 4). As ons die oorsaak vir sy agteruitgang soek dan vind ons dit in die woorde van ons teks : H ulle het die Kanaaniete nie verdrywe nie. Hulle het hulle erfenis ontvang, m aar nooit ten voile besit nie.

G od gee aan ons ook geestelike erfenisse — ons erfdeel in die Koninkryk van God. Daardie dinge moet ons ons eie maak, anders kan ons dit weer verloor.

As ons nie die Kanaaniete verdrywe nie, sal ons spoedig met hulle vermeng word. Die Christen wat kompromie maak met die wereld, word spoedig wereld- gelykvormig.

O M eester, U het ons erfenis m et u dood verwerf. Bewaar ons van die gevaar om dit deur ons vingers te laat glip deur ons onwilligheid om die Kanaaniete in ons lewe te verdrywe. Am en.

W ant die gebergte sal jou e wees — ’n boswereld is dit naamlik en jy m oet dit skoonkap; dan sal die uitlopers daarvan joue wees; want jy m oet die Kanaaniet verdrywe, al het hy ysterwaens, al is hy sterk. — Jos. 17 : 18.

/"V N S het reeds daarop gewys dat Efraim en Manasse se gebied aansienlik groter was as die van die

ander stamme. Sommige van Manasse se stede het selfs ook nog binne die gebied van Aser en Issaskar geval. D og tenspyte van al hierdie uitgestrekte gebied was hulle nie tevrede nie. Hulle wou nog meer grond h§. Josua het ’n betekenisvolle antwoord aan hulle op hulle versoek gegee. D it kom daarop neer dat hulle nie aanspraak op meer grond kan maak voordat hulle nie die wat reeds aan hulle toegewys is deeglik skoongemaak en bebou het nie. Hulle noem die feit dat hulle ’n talryke stam is. Josua antwoord deur te se : die beste wyse om hulle grootheid te bewys is om hulle gebied deeglik te beset.

Manasse openbaar hier ’n tipies menslike neiging: om meer te besit as wat hulle werklik deeglik kan beheer en bewerk. Die mens wil gedurig meer he sonder om eers die beste te m aak van wat hy reeds het. Josua se boodskap kom ook na u en m y : M aak die beste gebruik van wat u het. Het u al u potensialiteite ten voile ontwikkel?

Here, help ons om in hierdie oom blik al die onont- wikkelde gebiede in ons eie lewe te sien en om al die gebied in ons eie omgewing wat nog vir U gewen m oet word voor U te le. Help ons om dit in besit te neem. A l het die vyand ysterwaens en al is hy sterk, weet ons dat U ons almagtige verlosser is. Amen.

H oelank sal julle jul so traag hou om die land in besit te gaan neem wat die Here, die God van julle vadeis, aan julle gegee het? — Jos. 18 : 3.

SO M M IG E stamme van Israel het niks gedoen om die verdeling van die land behoorlik te vo ltoo i nie.

Josua moes dus die saak self weer in hande neem.Let op, hy se v ir hulle : G od het die land aan julle

gegee. D it was reeds aan hulle gegee. Die mag van die vyand was klaar gebreek. Hulle moes dit nou net sistematies in besit neem. Verder verwyt hy hulle dat hulle traag is om dit in besit te neem. Traag om te neem wat reeds hulle eie is.

Dink ons nou aan ons eie lewens vind ons die volgende : Die saligheid in Jesus Christus is reeds vir ons verwerf. D it is deur G od aan ons gegee, die vyand is reeds verslaan en sy mag oor ons is gebreek. Die mag wat daardie vyand nog oor ons uitoefen, oefen hy uit om dat ons nog onkundig is oor ons ware posisie wat ons kan en behoort in te neem. M aar sommiges van ons is so traag om wat ons s’n is, in besit te neem. H oe moet die Gees van G od nie aan ons harte klop nie! Ons lewe dikwels ’n lewe van voortdurende neer- laag om dat ons nie ons oorwinningsposisie in Christus Jesus wil inneem nie. Baie geleenthede gaan vir ons verlore terwyl ons traag is om op te tree.

H em else Vadev, as ons geestelike lewe stilstaan, as U werk agteruitgaan, is dit nie om dit wat U nog nie gedoen het nie, maar om dit wat ons versuim het om te doen. Vergewe ons ons natatigheid. Amen.

E n die gebied wat vir julle deur die lot aangewys is, het uitgekom tussen die kinders van Juda en die kinders van Josef. — Jos. 18 : 11.

J J O K wonderlik tog die wee van die Voorsienigheid.Benjam in se deel kom uit tussen die dele van

Juda en Josef tussen die twee broers wie se lotgevalle vanaf die begin met syne verbind was. Ons dink aan Josef en Benjam in as die twee geliefdes van Jakob. Die stamme van Juda en Benjamin was bestem om, lank nadat die ander tien stamme reeds van die toneel verdwyn het, nog die volk van Israel voort te sit. Uit hulle sou ook die Saligmaker van die wereld gebore word. D ie Jodedom soos ons dit vandag ken, is nog oorblyfsels van hierdie twee stamme... Hierdie gedeelte bring weer sterk onder ons aandag

die H and van G od in die lotgevalle van volkere. Benjamin, die jongste onder die stamme se plek was deur G od bepaal. Ons eie nasie het ook sy Godbepaalde bestemming.

Ons Afrikaanse volk is deur G od hier aan die suid- punt van Afrika geplaas — tussen die ontwakende Ooste aan die een kant en die sterwende Weste aan die ander kant. W at sal ons bestemming wees? G od weet wat H y met ons wil. Ons moet net getrou aan Horn bly, dan sal sy Raad met ons uitgevoer word.

God, wat oor H em el en aarde regeer, ons dank U vir die wete dat ook ons nietige lewe m et al sy wel en wee in u Raad opgeneem is. M aak ons getrou aan ons bestem m ing om die draers van Lig in D onker Airika te wees. Amen.

D it is die erfdeel . . . — Jos. 19 : 23.

r V T m a2 vir leser van hierdie deel van die boek Josua vervelig word om hierdie lang beskrywinge

van die verdeling van die land te lees. T og is hier vir ons belangrike gedagtes om aandag aan te sken k :

1. Hierdie verdeling het sonder enige spanning, stryd ® rnurmurering verloop. D it is ’n m ooi getuienis vir die beleid van Josua en vir die eenheid van die volk.

2. Elkeen se erfdeel is noukeurig beskrywe. Hierin betoon Josua ook insig en staatsmanskap. Om die moontlikheid van latere grensgeskille uit te sluit moes dit aan die begin so duidelik beskrywe.

3. Hierdie verdeling het plaasgevind by die tent van samekoms. Daar was harmonie en orde om dat die volk die leiding van G od in sy staatsake erken het.

Die volke van die wereld kan hier van Israel leer. Die grootste moeilikhede wat aanleiding gee tot oorloe kom gewoonlik oor grensgeskille. Die sterkes is gedurig besig om hulle grense ten koste van die swakkeres uit te brei.

In die tyd waarin ons lewe, is daar nog talle onop- geloste grensprobleme elkeen waarvan maklik die vuur- houtjie in die kruitvat kan wees. Laat ons bid dat daar n nuwe gesindheid onder die volkere van die wereld sal

kom, sodat hulle ook gewillig mag word om hulle grensprobleme by die tent van samekoms op te los.

Here, ons bede gaan in hierdie dag uit na 'n verskeurde wereld. Ons bid vir die leiers wat oor die lotgevalle van groot nasies m oet beslis. G ee hulle u wysheid en u leiding. Amen.

Op bevel van die H ere het hulle hom die stad gegee wat hy gevra het, Timnat-Serag op die gebergte van Efraim ; en hy het die stad opgebou en daarin gaan woon. — Jos. 19 : 50.

r \ I E kroonjuweel van hierdie gedeelte kom hier aan die einde. N adat almal geholpe was, het Josua

ook sy persoonlike deel ontvang. H y wat as leier eerste kon kies, het tot laaste gewag; hy wat die beste kon kies, het vir homself die moeilikste gekies — die sterk stad op die gebergte van Efraim.

Ja, die geloofsheld kies ’n versterkte stad op die berge in die gebied van Efraim. En dan lees ons die tr iom fw oord : en hy het die stad opgebou en daarin gaan woon. W aarlik Josua was ’n groot staatsman, ’n groot leier wat met wysheid en insig opgetree het, maar meer n o g : hy was groot in nederigheid. H y wag tot laaste en kies dan die moeilikste weg!

In hierdie gedeelte herinner hy ons weer aan daardie ander JOSUA wat ook die moeilikste weg gekies h e t : die weg van ’n Kruis op die heuwel van G olgota; wat vir Sy volgelinge gese h e t : H y wat die eerste onder julle wil wees, moet almal se dienaar wees. H y, wat oorwin het op Golgotas kruin en daardeur vir ons almal woonplek in sy Vader se huis verseker het. Liewe leser, is u seker van u plek in daardie woning?

Here, ons dank U vir die lewe van Josua, maar voot alles dank ons U vir die lewe en ST E R W E van JESUS, deur wie se wonde daar vir ons genesing gekom het!—• Amen.

W ys die vrysiede vir julle aan waatvart Ek deur Moses met julle gespreek het. — Jos. 20 : 2.

T ^ IE volledige instruksies in verband met die instelling U van die vrystede vind ons in Numeri 35. In ’n tyd waarin bloedwraak algemeen gegeld het, word hier voorsiening gemaak vir iemand wat ’n doodslag begaan het om ’n billike verhoor en regsbeskerming te geniet. Die stede was so gelee dat hulle van enige punt in die land maklik bereikbaar was. Ja selfs die paaie daar- heen is spesiaal goed versorg en alle hindernisse uit die weg geruim. Elke rivier moes van ’n brug voorsien word sodat die ongelukkige slagoffer van ’n bloedwreker die volste geleentheid mag he om die vrystad veilig te bereik. Oral langs die pad was ook padwysers aange- bring met die aanwysing: TOEVLUGSOORD.

Ons let daarop dat net hy wat per ongeluk bloed vergiet hierdie beskerming geniet het. ’n Werklike moordenaar moes egter uitgelewer en gedood word mits sy ortreding deur minstens twee getuies bevestig kon word.

Die instelling van die vrystede herinner ons aan daardie ander vrystad waarheen ons kan vlug. Die pad is vir ons gebaan deur Jesus Christus self. Hy het self die prys betaal vir ons oortredinge en daarom kan Hy ons uitnooi: ,,Kom na M y toe, almal wat vermoeid en belas is, en Ek sal julle rus gee.”

Here, ons dank U vir die VRYSTAD waarheen U vir ons die weg gebaan het. Ons dank U vir al die hulp- middele: u Woord, u Huis, u diensknegte, wat ons almal help om veilig daardie TOEVLUGSOORD te bereik. Amen.

Toe het die kinders van Israel aan die Leviete, volgens die bevel van die Here uit hulle ertdeel die volgende stede met hulle weiveld attest aan. — ' Jos. 21 : 3.

T \ IE stam van Levi het nie soos die ander stamme van Israel elkeen ’n bepaalde grondgebied gekry

nie. Hulle was die priesterlike stam en moes die ver- sorging en onderhoud van die tabernakel en altaar op hulle neem. „En jy moet die Leviete aan Aaron en sy seuns gee; hulle is heeltemal aan hom gegee uit die kinders van Israel” (Num. 3 :9). „Want die tiendes van die kinders van Israel wat hulle aan die Here as offergawe afgee, gee Ek aan die Leviete as erfdeel. Daarom het Ek aangaande hulle gese: hulle moet onder die kinders van Israel geen erfdeel kry nie” (Num. 18: 24).

Die Here roep sommige tot besondere dienswerk. Die dienswerk van die bediening van die heilige dinge. Hulle moet afgesonder word van hulle volksgenote en nie in die gewone materiele lewe om ’n lewensbestaan meeding nie. Hulle moet egter oral tussen die volk woon en werk. Die verantwoordelikheid van die volk om vir die Leviete te sorg — om vir hulle vry woning en onderhoud te verskaf — is ’n Godopgelegde opdrag wat nie ver- ontagsaam mag word nie. Elkeen moet gee na sy ver- moe.

Ons bede, Hemelse Vader, gaan vandag uit na almal wat afgesonder is vir die diens van die heilige dinge. Begenadig hulle, rus hulle toe met u krag en gebruik hulle tot u eer. Amen.

Geen woord van al die goeie wootde wat die Here met die huis van Israel gespreek het, het onvervuld gebly nie; alles het uitgekom. — Jos. 21 : 45.

MET hierdie woorde eindig die tweede deel van die boek Josua. Die Here het die hele land aan

Israel gegee soos Hy beloof het; niemand van hulle vyande het voor hulle stand gehou nie — alles het uitgekom! Van God se kant is alles gedoen; van nou af sou dit van hulle afhang of hulle die hoe verwag- tings in die praktyk sou uitlewe.

As die verhaal maar hier kon opgehou het, sou dit ’n volmaakte einde gewees het, maar die geskiedenis gaan v oort: God het alles gedoen, maar die mens het gefaal. Van nou af begin daardie droewige verhaal van God se worsteling met sy Volk om hulle getrou te hou aan sy hoe roeping vir hulle.

Hierdie woord van ons teks herinner ons aan Gen. 1 :31 „Toe sien God al wat Hy gemaak het, en dit was baie goed . . . . maar die slang was listiger as al die diere . . . .” Dit is die geskiedenis van die mensdom : Wat God gemaak het, was goed . . . maar die mens, die kroon van God se skepping, het gefaal!

Eindelik herinner dit ons ook aan ’n ander werk wat goed en volkome afgedaan is : Die werk van Chris- tus aan die Kruis. Ook daardie werk is afgedaan. Al wat God beloof het om te doen vir die verlossing van die mens is gedoen, maar sal almal gehoor gee en dit aanneem?

Here, ons dank U dat alles wat U beloof het, vervul sal word. Help ons om ook getrou te wees. Amen.

Laat ons tog dit doen en vir ons ’n altaar bou, nie vir brandotier en nie vir slagoffer nie, maar dat dit ’n getuie kan wees tussen ons en julle en ons geslagte na ons, dat ons die diens van die Here sal waar- neem . . . . — Jos. 22 : 26 en 27.

T 'JIE Israeliete oos van die Jordaan het aan hulle kant van die rivier ’n altaar gebou. Die res van Israel

het dit beskou as ’n poging om ’n nuwe en vreemde plek van aanbidding te skep en so verdeeldheid onder die volk te bring, ’n Ernstige ramp is egter deur die ver- soenende antwoord van die Oos-Jordaanse Israeliete afgeweer. Hulle het gese dat hulle doel nie was om verdeeldheid te skep nie, maar juis om eenheid te bevestig. Die altaar was bedoel nie as plek van offerande en aanbidding nie, maar as ’n simbool van hulle eenheid met die aan die westekant van die rivier . . . ,,sodat julle kinders nie later vir ons kinders kan s e : Julle het geen deel aan die Here nie.”

Hierdie insident toon aan hoe maklik ’n volk deur ’n klein verskilletjie verdeel kan word — veral as daardie verskil insny in die godsdienstige oortuigings.

In ’n verdeelde en verskeurde wereld moet ons as gelowiges vashou aan die heilige algemene Christelike Kerk. Een Here, een geloof, een doop. Dit is die eenheid wat nie eenvormigheid hoef te wees n ie : Die eenheid van geloof in Jesus Christus ons Here.

Meester, U wat gebid het dat ons almal een mag wees, help ons om daardie eenheid gedurig te soek en te bevorder. Laat ons die ongelowige wereld oortuig van ons eenheid in die geloof. Amen.

Neem julle dan terdee in ag vir julle siele, om die Here julle God liei te he. — Jos. 23 : 11.

IN hierdie en die volgende hoofstuk kry ons die laaste vermaninge van Josua aan die volk. Hy erken in

hierdie eerste boodskap dat sy taak afgedaan en dat sy tydjie op aarde beperk is. H y herinner die volk daaraan dat daar nog baie take oorbly wat hy nie kon vervul nie.

H y bring ook ’n ernstige waarskuwing naamlik dat voorspoed direk afhanklik sal wees van voortdurende getrouheid aan God : „Neem julle dan nou terdee in ag vir julle siele . . . want as julle ooit mag afwyk . . . weet dan dat die Here julle God nie langer nasies voor julle uit sal verdrywe nie . . . totdat julle omkom uit hierdie goeie land wat die Here julle God aan julle gee.”

Dit was ’n profetiese woord — nie net vir Israel nie, maar dit geld vir ons almal. Die volk se krag le nie in die veelheid van sy wapens of in sy industriele hulp- bronne nie, maar in die innerlike krag van sy siel. Ook ons klein Afrikaanse volkie sal ons seker nooit kan beroem op wereldmag en heerskappy nie, maar ons mag wel ’n vormende invloed op die ganse wereld uitoefen as ons ons terdee in ag neem vir ons siele, om die Here onse God lief te he.

Here, ons besef die waarheid van die profetiese woord dat ons nie deur krag of deur geweld nie, maar deur u Gees alleen kan oorwin. Help ons dan om sterkte altyd in U te vind en nie in uiterlike vertoon sonder geestelike krag nie. Amen.

Kies dan vir julle vandag wie julle wil dien . . . maar ek en my huis, ons sal die Here dien. — Jos. 24 : 15.

I N sy laaste boodskap aan die volk herinner Josua hulle daaraan dat alles wat hulle het van God af

kom. Vanaf die dag dat Abraham deur God geroep is tot op daardie dag het hulle net rede tot dank: „So het Ek julle dan ’n land gegee waar julle nie aan gearbei het en stede wat julle nie gebou het nie dat julle daarin kan woon; wingerde en olyfbome wat julle me geplant het nie, daar eet julle van.”

Josua beklemtoon verder die groot waarheid dat die mens sy lojaliteit aan iets moet gee — as dit nie aan die ware God is nie, sal dit aan een of ander afgod wees: mammon, self, eersug of magsug. As Christusni\ u°r„ ° nS rs nie’ heers ’n afg°d °or ons. Hulle wat hulle op hul vryheid beroem, is dikwels die grootste slawe! Daarom stel Josua hulle voor die keuse : Kies julle nou vandag . . . .

Maar eindelik keer Josua terug na homself: Elke mens is in die laaste instansie vir sy eie siel verantwoordelikheid verskuldig teenoor God. Wat die ander ook mag doen, ek en my huis sal die Here dien! Ons kan baie doen om ander te beweeg om hulle afhanklik- neid van God te besef; ons kan welsprekend word in ons pogings om andere te beweeg om die regte keuse te doen, maar in laaste instansie sal ons beste getuienis ons eie keuse wees. Ek en my huis sal die Here dien!

Hemelse Vader, U stel ons gedurig voor keuses. Help ons om reg te kies en voor alles om U met ons hele hart te dien. Amen.

As u nog nie ’n vaste intekenaar op „Lig en Lewe” is nie, wil ons ’n vriendelike beroep op u doen ora sonder versuim u intekengeld (sien besonderhede op titelblad voor in die boekie) met u naam en volledige adres te stuur aan :

LIG EN LEWE,

Die N.G. Kerk-Uitgewers,

Posbus 4539,

Kaapstad,

m e b e s t e g e s k e n k

Deur ’n deeltjie by te dra om die lewe van iemand anders geestelik te verryk, gee u ongetwyfeld die beste geskenk wat u aan horn of haar kan gee.

W il u dan nie vir familielede, vriende of selfs vir ander persone inteken op ,,Lig en Lewe” nie?

Deur dit te doen sal u ’n waardevolle aandeel he aan die geestelike vorming van medereisigers na die ewigheid.

Stuur die name en adresse van persone vir wie u op Lig en Lewe wil inteken, saam met die intekengeld (6 /- per jaar) aan :

LIG EN LEWE,Die N.G. Kerk-Uitgewers,

Posbus 4539,Kaapstad.

Gedruk deur Nasionale Pers, Bpk., Kaapstad.

A H ( $ l ~ l I

African National CongressTo African Ex-Soldiersr and Soldiers,

Greetings:—Toe -Yfrican National Congress invites all African

Ex-Soldiers and Soldiers with their frienda to a welcome Home Gathering, at the Bantu Mens’ Social Centre, Eloff Extension at 11 a.m, on Sunday 28th Jnlv 1946.

Your people are proud of your Record don’ t fail to come and spend two hours with us.

The Public is invited to join in the welcome of their heroes.

H j M asolea Ma-Aafrika Le a tsoilentoeng

L itu m e liso :—Leklutla la Sechaba (African National Congress)

Re mema Masole ohl*? a ma-Afrika, le a seng a tsoile ntoena;, Hammoho le metsoalle ea bona, pbutehehong e kholo ea kamohelo mane BANTU MENS bOCIAL CENTRE, ELOFF STREET EXTENSION ka Sonda- ha 28th July 1946 ka hora ea 11 a.m.

Sechaba sea ikhohomosa ka mesebetsi ea Iona. Ftsang ka matla hore le fihle ho tla ba le rona li

bora li le peli.Sechaba sea momoa hore se be teng kamohelong ena

ea linatla tsa Afrika.

African National CongressKuraa Soja akululweyo nangeka kululwa. Imibuliso.

I AFRICAN NATIONAL CONGRESS Imema wonke ama Soja akululweyo nanseka kulu

lwa kwintlanganiso yombuliso wawo wofiko evela emfazweni. Uyakuba se Bantu Mens Social Centre Eloff Street Extension ngo 11 a.m. nge Cawe July28th 1946, .

Madoda niyazidla ngomsebenzi wenu. Yizam mbe pakati kwetu okwe yure ezimbini. VYonke ubani uyamemnywa kulomamkelo w&ma khalipa Antsundu.Issued by the African National Congress Rosenburg Arcade, 58 .Market Street

Printed by Victory Press, 17§a Main Street, Johannesburg.

jwjhl-o—) 'ittj'i/yk

African National CongressTo African fix-Soldiersr and Soldiers,

Greetings:—The African National Congress invites all African

Ex-Soldiers and Soldiers with their frienda to a welcome Home Gathering, at the Bantu Mens’ Social Centre, Eloff Extension at 11 a.m, on Sunday 28th Jnlv 1916.

Your people are proud of your Record don t fail to come and spend two hours with us.

The Public is invited to join in the welcome of their heroes.

Ha M asolea Ma'-Aafrika Le a tsoilentoeng

L itu m eliso :—Lekhotla la Sechaba (African National Congress)

Re mema Masole ohb a ma-Afrika, le a seng a tsoile ntoen?, nammoho le metsoalle bona, phutehehong e kholo ea kamohelo mane BANTU MENS’ SOCIAL CENTRE, ELOFF STREET EXTENSION ka Sonda- ha 28th July 1946 ka hora ea 11 a.m.

Sechaba sea ikhohomosa kk mesebetsi ea Iona. Ftsang ka matla hore le . fihle ho tla ba le rona li

bora li le peli.Sechaba sea memoa hore se be teng kamohelong ena

ea linatla tsa Afrika.

ican National CongressKuma Soja akululweyo nangeka kululwa. Imibuliso.

I AFRICAN NATIONAL CONGRESS Imema wonke ama Soja akululweyo nangeka kulu

lwa kwintlanganiso yombuliso wawo wofiko evela emfazweni. Uyakuba se Bantu Mens bocial Centre Eloff Street Extension ngo 11 a.m. nge Cawe July28th 1946, , . ..

Madoda niyazidla ngomsebenzi wenu. Yjzam nibe pakati kwetu okwe yure ezimbini. VVonke ubani uyamemnywa kulomamkelo wama khalipa Antsundu.Issued by the African National Congress Rosenburg Arcade, 53 Market Street

Printed by Victory Press, 17£a Main Street, Johannesburg.

s / i

You are cordially invited to attend

a dinner in honor of

Brigadier General CARLOS P. ROMULOPhilippine Representative to the U. N. O.

Foreign Minister V. M. MOLOTOVDelegate o f the U. S. S. R. to the U. N. O.

Mrs. VIJAYA LAKSHMI PANDITHead of the India Delegation to the U. N. O.

for their outstanding advocacy of independence

for subject peoples and human rights for all

FRIDAY, DECEMBER 6th, 1946, 8 P.M .

at the

HOTEL CAPITOLEighth Avenue at Fifty-first Street

New York City, N. Y.

Guest of Honor

Brigadier General CARLOS P. ROMULO

Speakers:

RA M K R ISH N A SH AH U M OD AK Master of Ceremonies

RICH ARD B. M OORE Mrs. M ABEL K. STAUPERS Dr. CH ARLES A. PETION I

K R ISH N A P. S. M ENON India Delegation

K. OZUOM BA M B A D IW E JULIO PIN TO G AN D IA Atty. HUGH I. M ACB ETH

Auspices: Provisional World Council o f Dominated Nations,

West Indies National Council, One World Association, Inc.

Subscription $6.50 per plate Dress Optional

R. S. V. P.

'rN o man is good enough to rule another man without that other’s consent. 1 say this is the leading principle, the sheet anchor of American Republicanism.”

A b r a h a m L i n c o l n

"Peace between races is not to be secured by degrading one race and exalting another; by giving power to one race and withholding it from another; but by maintaining a state of equal justice between all classes. First pure, then peaceable

F r e d e r ic k D o u g l a s s

"A new voice must be heard and heeded in world affairs— the voice of the dominated nations. Until now this voice has been almost wholly suppressed or ignored, yet this is the voice of truth, of justice, of peace, of security and survival.”

Editorial, N e w V o i c e , Vol. 1, No. 1.

PROVISIONAL WORLD COUNCIL OF DOMINATED NATIONS

R a m k r i s h n a Sh a h u M o d a k (India) ........................ PresidentJ u l io P i n t o G a n d ia (Puerto R ic o ) ................ Secretary G eneralD r . M . R. A l e x a n d e r (India)A n g e l G a r c ia B a e z a (Puerto R ic o )

D r . Jo h n R. A n d u , W il l ia m K a r u n d e n g (Indonesia) R ic h a r d B. M o o r e (British West Indies)M a x I. P e a n e s , P. d e l M a r G a b r ie l (Philippines)

Room 506 — 160 West 46th Street, New York 19, N. Y.Telephone: CHickering 4-8678

WEST INDIES NATIONAL COUNCIL

W. A . D o m in g o H o n o ra ry PresidentD r . C h a r l e s A . P e t i o n i PresidentR ic h a r d B. M o o r e First V ice President

M r s . I v y B a il e y -E ssie n Second V ice President

A t t o r n e y H o p e R . St e v e n s F ou rth V ice PresidentL e o n a r d L o w e ............................................................................. Secretary

J. N o r m a n C l u n ie ..................................................................... Treasurer

•

Chairman Dinner Committee

RICHARD B. MOORE

c /o FREDERICK DOUGLASS BOOK CENTER, Inc.

141 West 125th Street, New York 27, N. Y.

For Reservations Telephone UNiversity 4-9312

<K§>J®*§>

W»1®

1•xs>■s©i®•j®1

.4K®jP

•§§

4m

First A n n u a l C O N F E R E N C E

OF THE

African Academy of Arts & Research, Inc.

O C T O B E R 4 - 5 - 6 , 1946

<SX@eSji

<v<5)%

“Africa. Looks Ahead77

AFRICAN ACADEMY of ARTS & RESEARCH, Inc.

55 W est 42nd Street : New York City W K. O ZU O M BA M BA D IW E R .v , JA M E S H. ROBINSON

i t ”if-

Preiident Chairman Board of Directors

F O R E W O R DA noted woman columnist recently opined that it was

falacious and futile to think that we could promote world peace by promoting understanding among the world's peoples; because, she said, the peoples of the world do not rule the world, and the cligues which do are wholly impervious to the influence of popular peace promotion.

The lady obviously forgot that her cligues, if they are not alway3 for the people, are nevertheless always of the people, and by the people. If this is true, then it is the least we can do to create an enlightened and informed people, in the hope that from them will eventually arise an enlightened and informed body politic.

This is one of the cardinal principles which the African Academy of Arts and Research has adopted, in its campaign for understanding and friendliness among the groups which it directly represents, the American public, and other sections of our truly One World.

And in this conference we hope to crystalize again for that world public these aims, hopes, and aspirations.

Greetings and Best Wishes From a Patron o f th e A ca d em y

MRS. MATTIE HUNTER

145 W est 123rd Street New York City

ACADEMY'S NEXT BIG EVENT:

DINNER & DANCE

Tendered as a Farewell to the President

Closing of the Campaign - 1946-47

PRESENTATION OF THE WILLKIE MEMORIAL AWARD

at the

HO T E L C A P I T O L

51st Street & Eighth Ave. — New York City

FRIDAY, NOVEMBER 22, 1946 — 7:00 P.M.

Featuring: — "BIG STILES” & His Orchestra

Make your reservations NOW!

African Academy — 55 West 42nd Street, Rm. 521

CHickering 4-2539

Tickets: $6.50 each.

Hon. Maurice P. DavidsonChairman, Dinner Committee

The Universal

African Nationalist Movement, Inc.100-02 WEST 116th STREET

NEW YORK CITY

One God — One Aim — One Destiny

Circle 6-3763

MIDTOWN CATERERSat the

H O T E L C A P I T O LW e cater from 10 - 500

HOTEL CAPITOL 51st St. and 8th Ave.

New York City

NIGERIAN - GOLD COAST

TRADING CO. OF AMERICA, Inc.

Dealers in

Mahogany Logs - Palm Oil - Skins - African Art Work

New York. U.S.A. Lagos. Nigeria, W. A. Accra, Gold Coast. W. A.

Office: 607 Fifth Avenue — New York, N. Y.

Tel. PLaza 8-2372

Now is the time to order your

CHRISTMAS CARDS — PERSONAL STATIONERY

AND ALL PERSONALIZED GIFTS

You can choose the best and Avoid Dissappointment

W e have the finest selection of Christmas cards

iron 25 for $1.00

with your name printed in full

J ULES P RE S S

55 West 42hd Street — New York 18, N. Y.

LOngacre 5-9095

LECTURE SERIES

' ' S O THI S IS A F R I C A "at the

W IL L K IE M E M O R IA L B U IL D IN G 20 West 40th Street

New York, N. Y.

TUESDAYS — 8:00 P.M.

Program

October 8, 1946 - Prehistoric Africa Dr. A. Gourevitch

November 12, - Culture LikenessDr. James G. Lay burn — Mr. Tamba R. Kai

December 10, - Modern AfricaDr. H. A. Wieschhoff — Mr. R. Franklin Lohr

January 14, 1947 - Economic Geography through the eyes of the West

Dr. H. Staudinger — Mr. Raymond CollinFebruary 11, - Social Organization

Dr. E-. Adamson H oebel— Mr. Etuka OkalaMarch 11, - - Medicine and Medical Practice

Dr. Raymond JonnardApril 15, - - - Africa's Contribution to the World

Dr. Alain L. Locke — Dr. Balintuma KalibalaPresented by

- The Educational Dept, of the African Academy of Arts and Research.Dr. Akiki K. Nyabongo, Chairman

James H. Robinson, Chairman New York City

K. Ozuomba Mbadiwe, President New York City

Dr. A. George Daly, Vice-President New York City

Dr. D. Buyabuye Mdodana, Field Secretary New York City

A. A. Austin, Treasurer New York City

Mbonu Ojike, Executive Director New York City

Dr. Akiki K. Nyabongo, Educational Dir.New York City

Elaine R. Hanley,Assistant Administrative Secretary

NATIONAL CAMPAIGN OFFICERSJudge Jonah Goldstein, Hon. Chairman Rev. Sandy F. Ray, Chairman Hon. Maurice P. Davidson, Co-Chairman Rev. O. Clay Maxwell, Jr., Co-Chairman Rev. Charles Y. Trigg, Vice-Chairman Herbert Miller, Vice-Chairman Dr. A. George Daly, Treasurer

WILKIE MEMORIAL COMMITTEEJudge James S. Watson, ChairmanHon. Maurice P. DavidsonHon. Louis GoldsteinWilliam AgarDr. A. George DalyDr. Akiki NyabongoPrince A. Nwafor OrizuRev. James H. RobinsonK. Ozuomba Mbadiwe

LECTURE COMMITTEEDr. Akiki Nyabongo, Chairman Pauline Williams, Secretary Harriet Reed Irving Winters

OFFICERS. BUILDING COMMITTEE Samuel Barnett, Chairman Mattie Harding, Co-Chairman Dora L. Perry, Secretary Mattie Hunter, Treasurer

Raymond Pace Alexander Philadelphia, Pa.

Nnamdi AzikiweNigeria, West Africa

Roger N. Baldwin New York City

Mary McLeod Bethune Washington, D. C.

J. B. BlaytonAtlanta, Georgia

Dr. Charlotte Hawkins Brown Sedalia, North Carolina

George W. Cox, Sr.Durham, North Carolina

Maurice P. Davidson New York City

Mrs. John P. Giddings Norfolk, Virginia

Albon H. HolseyTuskegee, Alabama

H. A. B. Jones-Quartey New York City

Dr. Balintuma Kalibala New York City

Canada LeeNew York City

Dr. Alain LockeWashington, D. C.

Eleanor Roosevelt New York City

Charles SiefertNew York City

Ashley L. Totten New York City

Charles Y. Trigg New York City

Dr. Walter L. TurnerBirmingham, Alabama

Bishop W. J. Walls Chicago, 111.

Dr. Charles H. Wesley Wilberforce, Ohio

NEW YORK A LU M N I ASSOCIATES for an African Student

OF METHODIST A ND August 17th ending October I I ,

ACCREDITED SCHOOLS 477 West 140th StreetNow conducting its major Cad EDgecombe 4-5817

SCHOLARSHIP FUND DRIVE Miss BEATRICE CLARK, Pr»»id«rt

An African writes eloquently

of his native land

MY AF R I C Aby MBONU OJIKE

"A picture of contemporary Africa seen through the eyes of a native African who knows American culture as well — combines autobiographical reminiscences set in the towns and villages of Nigeria, with a general description of African life, past and present — charm — authenticity — insight into the daily lives and thoughts of Mr. Ojike's people." — Illustrated. .......................... ............... .............. ............;....... $3.75

A brilliant Negro Anthropologist looks at Africa and its people

AFRICAN J OURNEYby ESLANDA GOODE ROBESON

(Mrs. Penal Robeson)

"An excellent tourist account as well as a treatise on the color line— the starting point of real study of that continent — that many photographs taken by the author are an important addition to the record."

— Emestinq Evans, N. Y. Herald Tribune Book Review.

"This warmly personal account appears at exactly the right moment."— John Latouche, Saturday Review of Literature.

64 pages of illustration............................................................................$3.50

At all book stores THE J O H N D A Y C O M P A N Y

CONFERENCE COMMITTEE OFFICERS

A ud iting C om m ittee.......................................... .... ...................Dr. A . George DalyBudget and Finance C om m ittee......................................Rev. James H . RobinsonBuilding C om m ittee.............;... ..................................................Mrs. M a ttie HunterMembership Com m ittee ....... ...............Resolutions and Platform Committee...

Award Committee ....... .....tProgram Com m ittee

.............. .......Elaine R. Hanley___Earl Sweeting......H. A . B. Jones-Quartey......Herman Osborne— Am prom fi A to Bandoh.................. — Dr. Irving W inters

Memorandum to United Nations Conference........ »....,..................... Mbonu OjikeNominations Com m ittee ___............. ....... .............. ;____ .Or. Akiki K. NyabongoSecretary o f the Conference ............ ............................ ............ Elaine R. Hanley

CONFERENCE PLANNING COMMITTEE

Dr. Akiki K. Nyabongo. ChairmanC. G. Whittingham, Secretary Mrs. Elaine Payne, Secretary Mrs. Mae Thompson, Treasurer

MEMBERS

Mrs. Gertrude Robinson Herman Osborne Earl Sweeting Hamid Edres Mrs. Florence Roberts Ola C. Hill Mrs. Dora Perry Mrs. Pauline1 Williams

SOCIAL COMMITTEE

Mrs. Lucinda Ward, Chairman Theophilus Fabiyi Madeline Grayden Mrs. Ernest Calloway Mrs. Angela Kelly

PROGRAM COMMITTEE

Elaine Hanley Mrs. Mattie Hunter

DINNER COMMITTEEHon. Maurice P. Daridson, Chairman

FIRST ANNUAi

AFRICAN ACADEMY OF ARTS AND RESEARCH

— P R O G R A M —

Friday, October 4, 1946 — 8:00 P.M.

WILLKIE MEMORIAL BUILDING — Assembly Room 20 West 4£nd Street

AMERICAN NATIONAL ANTHEM

1. WELCOME ADDRESS ...................................Rev. James H. Robinson

Chairman of the Board

2. CITY WELCOME....... ...... .......... -..................... Hon. Wm. F. O'DwyerMayor, New York City

3. PRESENTATIONSa. Officers of the Academy and Committees.b. Visiting organizations and others.

MUSICAL SELECTION

4. PRESIDENTIAL ANNUAL ADDRESS........... K. Ozuomba MbadiwePresident, African Academy

MUSICAL SELECTION

5. KEYNOTE ADDRESS — "AFRICA LOOKS AHEAD.”Roger N. Baldwin, Director American Civil Liberties Union

6. ADDRESS ......................... ......................................... ............... I I SinghPresident, India League of America

7. ANNOUNCEMENTSRev. James H. Robinson, Presiding.

CONFERENCE

October 5. 1946

SATURDAY SESSIONS

WILLKIE MEMORIAL BUILDING — Auditorium 20 West 48nd Street

10:00—11:30 A.M — GENERAL ASSEMBLY(1) A dd ress ........................... .... ...................Rev. Charles Y. Trigg(2) Brief on Panel Discussions

11:30—1:30 PJVt. — PANEL DISCUSSIONS (I. & II.)1:30—2:30 P.M. — LUNCH 2:30—3:30 P.M. — GENERAL ASSEMBLY

(1) African - American Music(2) Discussions — Future Status of the Academy

Dr. A. George Daly3:30—4:30 P.M. — PANEL DISCUSSION (III.)

(1) Topic — Colonialism and World Peace(2) Reports and Recommendations from all Panel Discussions.

8:00 P.M. — GENERAL ASSEMBLY Closing Session (Auditorium)(1) Singing(2) Committee Reports

(a) Auditing Committee(b) Budget and Finance Committee(c) Building Committee(d) Membership Committee(e) Resolutions and Platform Committee(f) Award Committe®

(g) Report of Board of Directors(h) Constitution and By-Laws(i) Memorandum to UN Conference (j) Nominations Committee(k) Election of Officers(1) Installation of Officers

PANEL DISCUSSIONS

Theme: AFRICA LOOKS AHEAD

GROUP ONE11:30— 1:30 P.M. — EDUCATION and CULTURE

(Dept, of Education and Cultural Exchange).Dr. Alain Locke, Chairman

A. 1. First PaperEducation in Africa- Today...........Mrs. Ernest B. Kalibala.

2. Second PaperEducation for a New Africa .................. ....... Prof. Eyo Ita,

Principal, West African National Institute Calabar, Nigeria, West Africa.

B. 1. Third PaperHow Can African Culture Be Best Preserved

and Improved.......................................Dr. J. B. Danquah,Gold Coast, West Africa.

2. Second PaperHow Can African Culture Be Best Preserved

and Improved? ..... ......................................Walter Terry,Dance Critic, New York Herald Tribune.

C. 1. Fifth PaperPublics Health in Africa..........................Mrs. Etuka Okala,

Public Health Nurse, New York

GROUP TWO.

11:30 AJVf.— 1:30 P.M. — AFRICAN RESOURCES.

(Dept, of Research and Information)Mr. Morris Rosenthal, Chairman

1. Industrial and Technological Developmentsin Africa ...............................Mr. Nwankwo Chukwuemeka,

Asst. Prof. of -Engineering,Howard University, Washington, D. C.

2. Brief Review by the Chairman.

3. Recent Developments in Business Contacts Between Africaand America.

Mr. Phillip M. Copp, Department of Commerce, Washington, D. C.

Association of Merchants and Industrialists,Lagos, Nigeria, West Africa.

3:30—4:30 P.M. — COLONIALISM and WORLD PEACE.(Dept. News and Public Relations).K. Ozuomba Mbadiwe, Presiding

Mr. Mbonu Ojike, Discussion Leader, Author of "M y Africa".

T O P I C S :

A. Dependent Peoples and the UN. World Charter.B. The Theory of Trusteeship in Colonial Imperialism.C. Memorandum to be Submitted to the UN Assembly.

4:30—5:00 P.M. — REPORT AND RECOMMENDATIONS FROM ALL PANELS.

8:00 P.M. — FINAL PLENARY SESSION(See above: "General Assembly — Closing Session").

Sunday, October 6, 1946

MORNING SERVICE

Church of the Master — 86 Momingside Ave.

Theme: AFRICA LOOKS AHEAD

11:00 A.M. — SERMON Rev. James H. Robinson"Ethiopia Shall Stretch Forth Her Hands."

EVENING SERVICE6:00 P.M. - MASS MEETING

Africa Day .(1) Star Spangled Banner(2) Invocation(3) What the Academy Stands F or...................Dr. E. B. Kalibala(4) Presentation of Organizational Representatives.(5) Resolutions(6) Appeal(7) Songs(8) Address ................................................ Dr. Channing Tobias,

Director, Phelps Stokes Fund. Introduced by Rev. James H. Robinson

(9) Remarks by the President of the Academy— K. Ozuomba Mbadiwe

(10) Introductions ................................... Rev. Charles Y. Trigg,Dr. Rene Piquion of Haiti, Rev. Sandy F . Ray and Others.

(11) ANTHEM — "Lift Every Voice and Sing".Cauldwell Gospel Chorus — Asadata Dafora African Music

Salem Methodist Church, 2190 Seventh Avenue (Near 129th Street).......Rev. Charles Y. Trigg,

9:00 P.M. — SOCIAL — Y.M.C.A., 180 West 135th St. — Little Theatre

Individual Letter Servic* Co.

Individual Letters Typed

Multigraphing

Mimeographing and Photo-offset

45-47 WEST 29th STREET

MU 4-2297 New York I, N. Y.

Paragon Offset & Mailing Co.

Direct Mail Problem

This fre e service is o ffe re d to you. W h y

lose yo u r va luab le tim e g o in g to see p rin te rs

o r le tte rshops fo r estim ates o r in fo rm a tio n .

W e ch e e rfu lly b r in g a ll th is to you— a t

ou r tim e — n o t yours- . . '

O ffse t, P rin ting , V a ri-T yp ing , A r t , Layout,

R etouch ing , Photos, Typ ing , D ir« c t

M a il, A d v e rtis in g .

3 EAST 14th STREET, NEW YORK 3, N. Y.

GR 7 • 6569

DAVID BLAIR COMPANY

Letterhead - Stationery and

Printing

299 M AD ISO N AVENUE

New York, N. Y.

MU 2-0726

PINCUS CATERERS CO.

Caterers for all Occasions•** .■ ’

Excellent Service

Grand Street Boy's Association

106 W est 55th Street

New York, N. Y.

M r. Pincus Phone C l 7-4600

Imported Nigerian, West African Craftman Work

Ladies' W in te r and Summer A ttra c

tive W ear. Also fo r household needs.

W rite fo r pictures and prices.

AFRICAN & A M ER IC A N TRADING

C O M P A N Y

2286 Seventh AvenueBet. 134th & 135tK Sts. E dgecom be 4-0230

M O n u m e n t 2-3756 V era M c M illa n

Public Stenographic, Typing & Mimeographing

Service

Estimates CorrespondenceContracts ManuscriptsStencils Theatrical Typing

Menus - Bills - C lub W ork

W o r t p icked up and d e liv e re d

255 W EST t t l t h STREET, — 5B.

FINDLAY RADIO SERVICE

"A Service o f Q ua lity"

Radio - Refrigerators - Washers

Gas and Eectric Ranges

Electrical Appliances

Sound Systems fo r all Occasions

228 Reid Avenue, Brooklyn 21, N. Y.

C on ve n ie n t Terms G Lenm ore 5-2797

Phone E D gecom be 4-3535

AUSTIN HANSENPhotographer

Photos: W eddings, Portraits, Babies,

Banquets

232 WEST 135th STREET

New York 30. N .Y .

W l 7- ° 7E'‘ Room 201 -E

ROSE CHECK C A S H IN G SERVICEh a r r y r o s e

A ll Checks Cashed

Commercial Financing

101 W EST 42nd STREET

N .W . C o r. 6 th A ve . N ew Yorlc 18, N .Y .

D A 3-7876 G o o d iso n and W iH iam s

G . W . CLEANERS & TAILORS. Inc.

Same Day Service

6! Longv/ood Avenue

Bronx 59, N. Y-

MATTIE H A R D IN G

M I L L I N E R

H ats m ade to o rd e r and re ad y to w ear

2368 Seventh A v e . / \ ( j 3-1372

N ew York C ity

W a sh in g to n Branch - - 2931 1 Ith St., N.W. A d a m s 8121

Greetings from . . .

C. N. B U R R E L L

Real Estate Broker

243 W est 125th St. New York

M Onum ent 2-391 3

MR. & MRS. JAMES H . BROWN

239 W est 63rd Street

New York C ity

Greetings from . .

M O R G A N & M ARVIN SMITH

P h o t o g r a p h e r s

243 W est 125th St. N. Y. C.


A F R I E N D

Success to the Conference


MISS ELLA C . H ILL

American Museum of Natural History

Compliments of

AR T C R A F T

LITHOGRAPH & PRINTING CO.

106 Seventh Avenue

New York 11, N.Y.

CHickering 3-8942 - 3 - 4 - 5 - 6

Rapid Messinger Serri.ce W ith c o m p lim o n ti o f

BONDED MESSENGERS

Day and N ight

Main office: — 480 Lexington Avenue

50 Rockefeller Plaia I W e lt 34th St.5 Columbus Circle 16 Eait 23rd Street233 Wo»t 42nd St. 558 Broome Street267 Madison Ave. 76 W illiam Street

Phone ELdorado 5-6100

TIP-TOP CLEANERS

TAILORS - FURRIERS

105 Lenox Avenue

New York, N. Y.

JACOB GOODMAN CO.

271 W EST 125th STREET

N ew Y ork C ity

M O n u m e n t 2-8057

Because of my firm belief in the work

of the Academy. This is to wish

you much success in the

1946 - 47 program.

MR. GEORGE COLE

212 West I 12th Street

New York City

W IN G A TE FLOWER SHOP

Funerals, W e d d in g s , are S pec ia lties

W e D e liver

55 W EST 42nd STREET

N ew York, N .Y .

C H ic k e r in g 4-2772 Ask fo r M r. Ross

E M I L Y

Gowns and Wraps

239 W EST 63rd STREET

SC 4-0281 N ew York C ity

YVONNE C H A R M SC H O O L OF

BEAUTY CULTURE

Creator o f your cosmetics

261 W est 125th Street

New York, N. Y.

A U d u b o n 3 - 8985

G I L L E T T E ' S V A L E T

S E R V I C E

A personalized Service

French D ry C le a n in g and A lte ra tio n s

101 E D G E C O M B E AVE. a t 139th ST.

N ew York 30, N . Y.

W illia m G . G ille tte , Prop.

C A L L O W A Y & C O .

Advertising - M imeographing

- Printing -

2 1 7 W est I 25th Street

Room 201 New York 27, N .Y .

Rl 9 - 5764


THETA CHAPTER OF THE

N A TIO N A L SORORITY

PHI DELTA KAPPA

Rivers ide 9 - 4 1 5 4

SILVER STAR

TAILORS - CLEANERS

Pressing W hile You W a it

71 W e s t I 16th S tre e t N .Y . 26, N .Y .

I. A . C ook, Prop.

W l 7-1863

ARCADE COSMETIC SHOPPE

Cosmetics - Perfumes - G ifts

55 W est 42nd Street

New York 18, N. Y.

b u il d in g f u n d d r iv e

for establishment of

AFRICA HOUSE

$25,000 N eeded Nowl

To house the Academ y's Activities The African Academy of Arts and Research needs immediately a small building. This building will serve stuaents and at the same time accommodate the activities of its ever-increasing membership.W e hope to acguire a building this year to be known as "AFRICA HOUSE.”

Foundation Patrons $1,000.00 Life Patrons 500.00Patrons of Africa House 100.00

W e know you will support this move!

AH contributions sent to:AFRICAN ACAMEDY OF ARTS & RESEARCH

55 West 42nd Street-Room 521 — New York 18‘ N-Y’CHickering 4-2539

Collection Number: AD843

XUMA, A.B., Papers

PUBLISHER:

Publisher:- Historical Papers Research Archive

Location:- Johannesburg

©2013

LEGAL NOTICES:

Copyright Notice: All materials on the Historical Papers website are protected by South

African copyright law and may not be reproduced, distributed, transmitted, displayed, or

otherwise published in any format, without the prior written permission of the copyright

owner.

Disclaimer and Terms of Use: Provided that you maintain all copyright and other notices

contained therein, you may download material (one machine readable copy and one print

copy per page) for your personal and/or educational non-commercial use only.

People using these records relating to the archives of Historical Papers, The Library,

University of the Witwatersrand, Johannesburg, are reminded that such records

sometimes contain material which is uncorroborated, inaccurate, distorted or untrue.

While these digital records are true facsimiles of paper documents and the information

contained herein is obtained from sources believed to be accurate and reliable, Historical

Papers, University of the Witwatersrand has not independently verified their content.

Consequently, the University is not responsible for any errors or omissions and excludes

any and all liability for any errors in or omissions from the information on the website or

any related information on third party websites accessible from this website.

This document is part of the archive of the South African Institute of Race Relations, held

at the Historical Papers Research Archive at the University of the Witwatersrand,

Johannesburg, South Africa.

Documents

MENDI MEMORIAL SILVER ANNIVERSRY