7/21/2019 Metodo de Lonergan. Resumen de La Exposicion

http://slidepdf.com/reader/full/metodo-de-lonergan-resumen-de-la-exposicion 1/3

 

 MAESTRIA EN TEOLOGIA DOGMATICA

 EL METODO DE LONERGAN

Cátedra: EL METODO TEOLOGICO

 Instructor: Pbro. Enrique Hernández

 Presentado por: Gustavo Adolfo Maraima  Julio 2007

7/21/2019 Metodo de Lonergan. Resumen de La Exposicion

http://slidepdf.com/reader/full/metodo-de-lonergan-resumen-de-la-exposicion 2/3

EL METODO DE LONERGAN

Bernard Lonergan, nace en Buckingham,Québec, Canadá, el 17 de diciembre de 1904.Su padre, Gerald Lonergan, descendiente deinmigrantes irlandés, ingeniero topógrafo,egresado de la Universidad de McGill. Sumadre, J osephine Helen Wood, proveniente decolonos inmigrantes que prefirieron abandonarla naciente república de las trece colonias paracontinuar perteneciendo a la corona británica.

Estudia en el colegio jesuita de Heythrop enOxfordshire, Inglaterra . Allí se dedica de lleno alestudio de la filosofía. Su programa académicode orientación Suareziano se realiza con

manuales alemanes, formación que posteriormente tuvo que des-aprender. Durante este periodo comienza a perfilarse su interés por lateoría del conocimiento y por los preceptos morales de la economía.  Sinembargo, su vida y su teología estuvieron siempre animadas por laespiritualidad del amor y seguimiento de Cristo y el dinamismo de buscar yhallar la voluntad de Dios a través del discernimiento.

Cuando propone el método en teología, afirma claramente que elteólogo debe ser creyente para hacer teología hoy; además, eldiscernimiento que propone en la especialización dialéctica de la teologíaimplica la autenticidad del teólogo y un dinamismo de conversión.

Al tratar de explicitar el objetivo de su obra, Lonergan acuña laconsigna de “poner la teología a la altura de los tiempos modernos”. Estolo va a realizar en diálogo con las grandes corrientes de la filosofíamoderna y con las ciencias sociales . Inquieto desde niño por elconocimiento, fue matemático, economista, lector incansable deliteratura, historia y ciencias sociales, filósofo y teólogo. Su tesis dedoctorado en la Gregoriana (1938-1940) tuvo el tema de Gracia y libertad:Gra t ia Op e ra ns  in Aquino. De 1940 a 1965 fue profesor de teología durante25 años: en el Colegio de la Inmaculada Concepción (teologado jesuita),en Montreal (1940-1946); en el Colegio de Cristo Rey, en Toronto (1947-1953); en la Universidad Gregoriana (1953-1965). En 1965 se le descubre uncáncer de pulmón y tiene que regresar a Canadá: desde este tiempohasta su muerte en 1984, será investigador, escritor, consultor yconferencista incansable, con una producción inmensa. La inquietudcentral de Lonergan desde el comienzo de su vocación filosófica yteológica en la Compañía de J esús fue la de contribuir a la elaboración deuna teología a la altura de los tiempos modernos. En 1944 escribió un

7/21/2019 Metodo de Lonergan. Resumen de La Exposicion

http://slidepdf.com/reader/full/metodo-de-lonergan-resumen-de-la-exposicion 3/3

ensayo sobre economía, Dinám ic a m a c roe c onóm ic a : ensayo de un

a nálisis d e la c irc ula c ión ; en 1953 publicó una obra maestra de filosofía, endiálogo con los grandes filósofos modernos: Insight . Un estudio del entenderhumano; en 1972, con base en los planteamientos de Insight , publicó El

méto d o te o lóg ic o , en el que propone un método de relación intra einterdisciplinaria de la teología con las otras áreas y disciplinas humanas ysociales. Estas dos obras fueron su aporte principal, aunque su producciónabarca muchos temas de filosofía, teología y ciencias sociales que formanuna gran colección.

El método propuesto por Bernard Lonergan, en su obra El méto d o

teo lógico , donde toma en cuenta todas las operaciones que el teólogodebe desarrollar para satisfacer plenamente su tarea de acoger,profundizar, defender y comunicar la palabra de Dios, plantea ocho

funciones en las que articula:-  la función de investigación, por la que recoge los datos-  la función de interpretación, por la que muestra el significado de los

datos-  la función de la historia, donde encuentra los significados

encarnados en acciones y movimientos particulares-  la función de la dialéctica, para las conclusiones conflictivas de las

históricas, interpretadas e investigadas-  la función de fundamentación, la cual da carácter objetivo al

quehacer teológico- 

la función de la doctrina, que se sirve de la fundamentación comoguía-  la función de la sistemática, por la que se busca aclaración definitiva

del significado de la investigación-  la función de la comunicación, para una presentación eficaz del

mensaje cristiano. Todas estas funciones se encuentran ligadas estrechamente entre

ellas, haciendo parte de un único y mismo proceso. Lonergan no fija nicriterios de verdad ni de ortodoxia para el teólogo, sino simplemente deautenticidad, plantea además, una revisión global de la doctrina delconocimiento, orientada según las instancias de la filosofía trascendental.

De este modo el conocimiento, debe privilegiar al sujeto, de acuerdo alrealismo critico, y dejar a un lado el esquema del realismo ingenuo queprivilegia el objeto. Establece así, algunas normas para el conocimiento,esto es, ser atento, ser inteligente, ser responsable, y ser autentico.