Popper: “La lógica de la investigación científica” Panorama de algunos problemas fundamentales El hombre de la ciencia generalmente propone hipótesis y las contrasta empíricamente. Según Popper, la tarea de la lógica de la investigación científica (o lógica del conocimiento) es ofrecer un análisis lógico de tal modo de proceder, analizar el método de las ciencias empíricas. 1. El problema de la inducción Popper se opone al método inductivo . Según a este método se pasan de enunciados particulares, como descripciones de los resultados de observaciones, a enunciados universales, como teorías o hipótesis. Esto, dice, no es posible. Desde un punto de vista lógico, se diferencia mucho de ser obvio que estemos justificados al inferir enunciados universales a partir de enunciados singulares. Esto es así, porque por más elevados sea el numero de enunciados particulares, es muy pequeña compara a TODOS los que existen, existieron y existirán, por lo tanto cualquier conclusión corre siempre el riesgo de resultar un día falsa. El problema de la inducción es la cuestión acerca de si están justificadas las inferencias inductivas, o debajo que condiciones lo están. Este problema puede formularse como la cuestión sobre cómo establecer la verdad de los enunciados universales basados en la experiencia. Se cree que la verdad de estos enunciados se ≪sabe por experiencia≫, pero todo informe que se da cuenta en una experiencia no puede ser originariamente un enunciado universal, sino solo un enunciado singular. Por lo tanto, quien dice que se sabe por experiencia la verdad de un enunciado universal suele queres decir que la verdad de dicho enunciado puede reducirse a la verdad de otros enunciados, singulares, que se sabe que son verdaderos por experiencia; lo que equivale a decir que los enunciados universales están basado en inferencias inductivas. Preguntarse si hay leyes naturales cuya verdad nos conste, es igual que preguntar se las inferencias inductivas están justificadas lógicamente. Si se quiere justificar las inferencias inductivas, se debe establecer un principio de inducción, que sería un enunciado que nos ayudaría a presentar dichas inferencias de una forma lógicamente aceptable. Para los que mantienen esta inductividad, el principio de inducción es muy importante para el método científico. Determina la verdad de las teorías científicas, eliminarlo de la ciencia significaría privarlas de la posibilidad de decir la verdad o falsedad de sus teorías, sin él la ciencia perdería el derecho de distinguir sus teorías de las creaciones fantásticas Pero Popper dice que tal principio de inducción no puede ser una verdad puramente lógica, como una tautología o un enunciado analítico.
Popper: La lgica de la investigacin cientficaPanorama de algunos
problemas fundamentalesEl hombre de la ciencia generalmente propone
hiptesis y las contrasta empricamente. Segn Popper, la tarea de la
lgica de la investigacin cientfica (o lgica del conocimiento) es
ofrecer un anlisis lgico de tal modo de proceder, analizar el mtodo
de las ciencias empricas.
1. El problema de la induccin
Popper se opone al mtodo inductivo. Segn a este mtodo se pasan
de enunciados particulares, como descripciones de los resultados de
observaciones, a enunciados universales, como teoras o
hiptesis.Esto, dice, no es posible. Desde un punto de vista lgico,
se diferencia mucho de ser obvio que estemos justificados al
inferir enunciados universales a partir de enunciados singulares.
Esto es as, porque por ms elevados sea el numero de enunciados
particulares, es muy pequea compara a TODOS los que existen,
existieron y existirn, por lo tanto cualquier conclusin corre
siempre el riesgo de resultar un da falsa. El problema de la
induccin es la cuestin acerca de si estn justificadas las
inferencias inductivas, o debajo que condiciones lo estn. Este
problema puede formularse como la cuestin sobre cmo establecer la
verdad de los enunciados universales basados en la experiencia. Se
cree que la verdad de estos enunciados se sabe por experiencia,
pero todo informe que se da cuenta en una experiencia no puede ser
originariamente un enunciado universal, sino solo un enunciado
singular. Por lo tanto, quien dice que se sabe por experiencia la
verdad de un enunciado universal suele queres decir que la verdad
de dicho enunciado puede reducirse a la verdad de otros enunciados,
singulares, que se sabe que son verdaderos por experiencia; lo que
equivale a decir que los enunciados universales estn basado en
inferencias inductivas. Preguntarse si hay leyes naturales cuya
verdad nos conste, es igual que preguntar se las inferencias
inductivas estn justificadas lgicamente.Si se quiere justificar las
inferencias inductivas, se debe establecer un principio de
induccin, que sera un enunciado que nos ayudara a presentar dichas
inferencias de una forma lgicamente aceptable. Para los que
mantienen esta inductividad, el principio de induccin es muy
importante para el mtodo cientfico. Determina la verdad de las
teoras cientficas, eliminarlo de la ciencia significara privarlas
de la posibilidad de decir la verdad o falsedad de sus teoras, sin
l la ciencia perdera el derecho de distinguir sus teoras de las
creaciones fantsticasPero Popper dice que tal principio de induccin
no puede ser una verdad puramente lgica, como una tautologa o un
enunciado analtico.
