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Milan Kundera, nació en Brno, República Checa (entonces Checoslovaquia), el 1 de Abril de 1929. hijo de Ludvik Kundera. En 1948 termina sus estudios secundarios y comienza a estudiar Literatura y Estética en la universidad de Carolina de Praga, después de dos semestres se pasa a la facultad de cine de la academia de Praga, al concluir la segunda guerra mundial se afiló al partido comunista y fue expulsado tras los sucesos de 1948. Enseñó historia del cine en la academia de música y arte dramático desde 1959-1969.
Filosófico Platón Nietzsche Husserl Heidegger Bataille
Literario Cervantes Rabelais Diderot Kafka Musil Hasek Broch Tomas Mann
• 1967 La Broma• 1968 El libro de los amores
ridículos• 1973 La despedida• 1973 La vida está en otra
parte• 1978 El libro de la risa y el
olvido• 1981 Jacques y su amo• 1984 la insoportable levedad
del ser• 1986 El arte da la novela• 1989 La inmortalidad• 1993 Los testamentos
traicionados• 1995 La lentitud• 1997 La identidad• 2000 La ignorancia• 2005 El telón
LOGROS Y PREMIOS
1968. Obtiene el premio de escritores checoslovacos, por La Broma
Recibe el premio Médicis a la mejor novela extranjera publicada en Francia, por la Vida está en otra parte.
Gana el premio Mondello al mejor libro editado en Italia, por la Despedida
En 1981 el conjunto de la obra de Kundera mereció en Estados Unidos el commonwealth Award
En 1982 recibió el premio Europa- Literatura.
Crítica e ironía contra el totalitarismo
Humor e ironía contra la triste situación del hombre
Composición polifónicaInterrogación meditativaComentario novelísticoAspectos filosóficosPalabras claves
“La novela no es una confesión del autor, sino una investigación sobre lo que es la vida humana dentro de la trampa en que se ha convertido el mundo”
“la novela no examina la realidad, sino la existencia y la existencia es el campo de las posibilidades humanas, todo lo que el hombre puede llegar a ser, todo aquello de que es capaz”
“la novela es una meditación sobre la existencia vista a través de personajes imaginarios”
•Intento por mostrar la
tiranía que ejercen los
hombres entre ellos
mismos en sus
relaciones personales,
en sus formas de amar y
existir
•La obra gira en torno a
la idea del “eterno
retorno”, la levedad de
la existencia en un
mundo en el que no
existe el eterno retorno
“la opresión entre los sujetos es escandalosamente sutil, es volátil como el tiempo, como el poder y como el hombre”.