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TEORA SOCIOLGICA
MODERNA
Quinta edicin
George Ritzer
Universidad de Maryland=
Traduccin
MARA TERESA CASADO RODRGU= EZ
Revisin tcnica=
MIGUEL REQUENA
Universidad Nacional de Educacin a Distancia
(UNED)
v
(
MADRID BUENOS AIRES CARAC= AS GUATEMALA. LI MEXIC9f
NUEVA YORK PANAM = SAN JUAN SANTAF DE BOGOT SANTIAO s=
AUCKLAND HAMBURGO LONDRES MILN MONTREAL NUEVA DELI
SAN FRANCISCO SIDNEY SINGAPUR TORONTO
AGRADECI
Agradecemos
del Departame Mxico, por la
Texto
Captulo 2: Pa methodology d
33 (1968).
con permiso d Seidman, pas de Sociologica ciologa. Utiliza
loga.
Captulo 3: Pa
TEORA SOCIOLGICA MODERNA. Quinta edicin
No est permitida la reproducci&oa= cute;n total o parcial de
este libro, ni su tratamiento informtico, ni la transmisin de
ninguna forma o por cualquier medio, ya sea electrnico, mecnico,
por fotocopia, por registro u otros mtodos, sin el permiso previo y
por escrito de los titulares del Copyright.
DERECHOS RESERVADOS 2002 respecto = a la quinta edicin en
espaol, por McGRAW-HILL/INTERAMERICANA DE ESPAA, 5. A. U.
Edificio Valrealty, a planta
Basauri, 17
28023 Aravaca (Madrid)
Traducido de la quinta edicin en ingls de
MODERN SOCIOLOGICAL THEORY 5th cd.
Copyr= ight MM por The McGraw-Hill Companies, Inc.
ISBN: 0-07-229604-6
ISBN: 84-481-3224-6
Depsito legal: M.
Editor: Jos Manuel Cejudo
Editora de mesa: Marta Garca=
Diseo de cubierta: Desing Master = Dima
Compuesto en Puntographic, S. L.
1234567890 09876532104
K. Merton, en. cana de Socio cana de Socio tem y SociE Parsons y
Ger bros de la Juni Harvard Unive adapt= ada de 1 pectives. 191
River, N. J. R Merton. Utiliza
Captulo 5: Pa
Bali, en Amerit
Sociologa. Uti
Sociologa.
Captulo 6: Pa Behaviorist, dE ren= ovado 19 Chicago Press the
Structurali Sociological R loga. Utilizadi ciologa. Figur System de
G win. 1986 de=
IMPRESO EN MEXICO - PRINTED IN MEXICO
AGRADECIMIENTOS Y PERMISOS
Agradecemos al doctor ngel Federi= co Nebbia Desing, profesor
investigador del Departamento de Sociologa = de la Universidad
Autnoma Metropolitana de Mxico, por la colaboracin en la revisin de
la traduccin del ndice analtico.
Texto
Captulo 2: Pasajes de la rese&nti= lde;a de James Coleman de
los Studies in Ethno methodology de Harold Garfinkel publicada en
American Sociological Review 33 (1968). 1968 de la Asociacin
Americana de Sociologa. Utilizados con permiso del autor y de la
Asociacin Americana de Sociologa. Steven Seid= man, pasajes de
>Symposium: Queer Theory!Sociology: A Dialogue de Sociological
Theory 12 (1994). 1994 de la Asociacin American= a de So ciologa.
Utilizados con permiso del autor y de la Asociaci&oacut= e;n
Americana de Socio loga.
Captulo 3: Pasajes de Remembering the Young Talcott Parsons, de
Robert K. Merton, en American Sociologist 15(1980). 1979 de la
Asociacin Ameri ca= na de Sociologa. Utilizados con permiso de
autor y de la Asociaci&oacu= te;n Ameri cana de Sociologa.
Figuras 3.1 y 3.= 3: Structure of the General Action Sys tem y
Society, its Sybsystems and the Funciontal Imperatives de Talcott
Parsons y Gerald Platt, The American University. 1973 del
presidente y miem bros de la Junta de Gobierno de Harvard College.
Utilizadas con el permiso de Harvard University Press. Fig= ura
3.2: Parsons Actino Schema de Parsons, adaptada de Tal= cott
Parsons, Societies: Evolutionary and Comparative Pers pectives.
1966. Adaptada con el permiso de Prentice-Hall, Inc., Upper Saddle
River, N. J. Robert K. Merton, Resea autobiogrfica. 1981 de Robert
K. Merton. Utilizada con su permiso.
Captulo 5: Pasajes de Soci= ology and General Systems Theory de
Richard A.
Bali, en American Sociologist 13 (1 978). 1978 de la Asociacin
Americana de
Sociologa. Utilizados con permiso= del autor y de la Asociacin
Americana de
Socio= loga.
Cap&i= acute;tulo 6: Pasajes de Mi, Self and Society: From
the Standpoint of a Social Behaviorist, de George Herbert Mead.
1934 de la Universidad de Chicago, renovado 1962 de Charles W.
Morris. Utilizados con permiso de University of Chicago Press.
Pasajes de Situation versus Frame: The Interactionist and the
Structuralist Analices of Everyday Lite, de George Gonos, en
American Sociological Review 42 (1977). 1977 de la Asociacin
Americana de Socio loga. Utilizados con permiso del autor y de la
Asociacin Americana de So = ciologa. Figura 10.1: An Overview of
the Components= of Meads Theoretical System de George Herbert Mead:
A Unifying Theory of Sociologyde John BaId win. 1986 de Sage
Publications, Inc. Utilizada con permiso de los editores.
Cap&i= acute;tulo 7: Figura 7.1: Breaching in Tic-Tac-Toe de
Michael Lynch, Pictures of Nothing? Visual Constructs in Social
Theory, en Sociological Theory 9 = (pri mavera de 1991). 1991 de la
Asociacin Americana de Sociologa. Utilizada con permiso del autor y
de la Asociaci= n. Pasajes de Philip Manning y George Ray, Shyness,
Self-Confidence and Social Interaction, en Social Psychology
Quarterly 56 (1993). 1993 de la Asociacin Americana de Sociologa.
Utiliza dos co= n el permiso de los autores y de la Asociacin.
Pasajes de R. J. Ander son, J.A. Hughes y W.W. Sharrock, Executive
Problem Finding: Sorne Mate rial and Initial Observations, en
Social PsychologyQuarterly5o (1987). 1987 de la Asociacin Americana
de Sociologa. Utilizados con el permiso de los autores y de la
Asociacin. = Pasajes de Marilyn R. Whalen y Don H. Zimmer man, en
Sequential and Institutional Contexts in CalIs for Help en So= cial
Psy chology Quarterly 50 (1987). 1987 de la Asociacin Americana de
Sociolo ga. Utilizados con el permiso de los autores y de la
Asociacin. = Pasajes de Jack Whalen, Marilyn R. Whalen y Don H.
Zimmerman, = de When Words Fail:
A Single Case Analisis, en Social Problems 35 (1988). 1988 de la
Asocia cin Americana de Sociologa. Utilizados con el permiso de los
autores y de la Asociacin. Pasajes de Paul Atkinson, de
Ethnomethodology: A Critical Re view, en Annual Review of Sociology
14 (1988). 19= 88 de Annual Reviews, Inc. Utilizados con el permiso
de Annual Reviews, Inc. Pasajes de Richard A. Hilbert, de
Ethnomethodology and = the Micro-Macro Order, en American So
ciological Review 55 (1990). 1990 de la Asociaci&o= acute;n
Americana de Sociologa. Utilizados con permiso del autor y de la
Asociacin.
Captulo 8: Pasajes de Debra Fried= man y Michael Hechter de The
Contribu tion of Rational Choice Theory to Macrosociological
Research en Sociological Theory 6(1988). 19= 88 de la Asociacin
Americana de Sociologa. Pasajes de George C. Homans de Social
Behavior: lts Elementary Forms. = 1961 de Har court, Inc. Pasajes
de George C. Homans de Social Behavior: lts Elementary Forms,
Revised Edition. 1974 de Harcourt, Inc. Utilizados con permiso de
los editores. Pasajes de Peter Blau de Exchange and Power in Social
Life. 1964. Utilizados con permiso de Allyn & Bacon, Inc.
Pasajes de Karen 5. Cook et al. The Distribution of Power in
Exchange Netwo= rks: Theory and Experimental Results, en American
Journal of Sociology 89 (1983). = 1983 de la Universi dad de
Chicago. Utilizados con permiso del autor y de la Academ= ic Press,
Inc. Pasajes de James Coleman, de Rationality and Society, en
Rationality and Society 1(1989). = 1989 de Sage Publicat= ions,
Inc. Utilizados con permiso de los editores. Pasajes de James
Coleman, de A Vision for Society, en Society 32(1994). 1994 de
Transaction, Inc. Utilizados con permiso de los editores. Todos los
derechos reservados. Pasajes de Norman Denzin, de Harold and Agnes:
A FeministNarrative Undoing, en Sociological Theory9(1 990). 19= 90
de la Asociacin Americana de Sociologa. Utilizados con perm= iso
del autor y de la Asociacin.
Captulo 10: Figura 10.3: Colemans Integrative Method adaptado de
James Coleman, Social Theory, Social Research and a Theory of
Action>, en Ameri can Journal of Sociology 91(1986). 1986 de la
Universidad de Chicago. Uti lizados con el permiso de The
University of Chicago Press. Fig= ura 10.4: Liskas Macro-to-Micro
and Micro-to-Macro Model de Allen= E. Liska, The Significance
of Agg regate 1 Linking Macro bre de 1990= ). c el permiso del
lizing Process:
de Blackwell P
Captulo 11:
en Sociologica loga. Utilizadc
Captulo 12: R 1992 de Sa s= ajes de Sheih ns en USA T Progreso
de lE Zygmunt Baun permiso de Cc
Captulo 13:
BaudriIlards C
(1990). 199
permiso del at
moder= nism, 01
(1984= ). 198
Ap&ea= cute;ndice: Pas Biography in ti 1979. Utiliz ging New
Syn Invierno 1991 con permiso d
of Ag= gregate Dependent Variables and Cotextual Independent
Variables for Linking Macro to Micro Theories, en Social Psychology
Quarterly 53 (diciem bre de 199= 0). 1990 de la Asociaci&o=
acute;n Americana de Sociologa. Utilizados con el permiso del autor
y de la Asociacin. Pasajes de Norbert Ellias de T= he Civi lzing
Process: Part 2, Power and Civility (1939/1982). = Utilizados con
permiso de Bl= ackwell Publishers, Oxford.
Captulo 11: Pasajes de Pierre Bou= rdieu de Social Space and
Symbolic Power, en Sociological Theory 7(1989). 1989 de la
Asociacin Americana de Socio log= a. Utilizados con permiso de a
Asociacin.
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USA Today Magazine (marzo de 1993). 1993 de la Sociedad para el
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Pasajes de Zygmunt Bauman, de Modernity and the Holocaust. 1989.
Utilizados con el perm= iso de Corneli University Press.
Cap&i= acute;tulo 13: Pasajes de William Bogard de Closing
Down the Social:
Baudr= illards Challenge to Contemporary Sociology, en
Sociological Theory 8 (1990)= . 1990 de la Asociaci&o= acute;n
Americana de Sociologa. Utilizados con el permiso del autor y de la
Asociacin. Pasajes de Frederic Jameson de Post modernism, or the
Cultural Logic of Late Capitalism, en = New Left Review 146 (1984).
1984. Utilizados con el permiso de New Left Review.
Ap&ea= cute;ndice: Pasajes de Thomas L. Hankin, In Defense
of Biography: The Use of Biography in the History of Science
publicado en History of Science = 17 (1979). = 1979. Utilizados con
permiso del autor. Pasajes de Reba Rowe Lewis, For gi= ng New
Syntheses: Theories and Theorists de American Sociologist (Otoo-
Invierno 1991). 1991 de la Asociacin American= a de Sociologa.
Utilizados con permiso del autor y de la Asociaci= ;n.
Fotos
Pgina 9: Culver Pictures
Pgina 16: Culver Pictures
P&aac= ute;gina 20: Corbis
P&aac= ute;gina 26: The Granger Collection
P&aac= ute;gina 34: The Granger Collection
P&aac= ute;gina 40: The Granger Collection
Pgina 46: Corbis
Pgina 50: Culver Pictures
Pgina 66: Cortesa de la Universidad de Chicago
Pgina 74: Cortesa de la A= sociacin Americana de Sociologa
P&aac= ute;gina 84: Brown Brother
P&aac= ute;gina 120: The Granger Collection
Pgina 136: Cortesa de la Asociacin Americana de Sociologa
Pgina 148: Cortesa de Jef= frey Alexander
Pgina 199: Cortesa de Imm= anuel Wallerstein
Pgina 254: Cortesa de la Universidad de Chicago
Pgina 280: Cortesa de la Asociacin Americana de Sociologa
P&aac= ute;gina 304: Robert Dingwall/Cortesa de Harold
Garfinkel
P&aac= ute;gina 346: Christopher Johnson
Pgina 354: Cortesa de la Asociacin Americana de Sociologa
Pgina 360: Cortesa de la Universidad de Washington
Pgina 372: Cortesa de la Asociacin Americana de Sociologa
Pgina 398: Cortesa de Jes= sie Bernard= GEORGE RIT,
Pgina 412: Cortesa de Dor= othy E. Smith Sus princ= ipa!e
Pgina 420: Cortesa de Pat= ricia Hill Collins&= nbsp;
Consumo. Fue
Pgina 458: Cortesa de Ran= dali Collins= de Organizacio
Pgina 462: Cortesa de Eric Dunning= Sociologa. El
Pgina 492: Carlos Freire/RAPHO/ L= iaison Agency versidad de
M
Pgina 530: Cortesa de Ant= hony Giddens ocupado la ct
Pgina 550: Cortesa del Ce= ntro Alemn de Informacin
Ciencias y ha c
Pagina 576: Corbis
Pgina 610: Cortesa de Geo= rge Ritzer&= nbsp; el Instituto
Ho!
Avanzados en
Los princip
teora social ap=
zing = in Sociolo
Scien= ce (Allyn Paradigm (All cin de la teor tion of Society of
the Global 6 tion Thesis (Sai the Means of C
zer se ha tradu se ha traducido
En 1997 M Ritzer Postmod edicin d= e su 1 su Modern Soc
McGraw-Hi
ol de su Teor,=
SOBRE EL AUTOR
GEORGE RITZER es profesor de sociolog&iac= ute;a de la
Universidad de Maryland. Sus principales reas de inter= ;s son la
Teora Sociolgica y la Sociologa del Consumo.= Fue director de las
secciones de Teora Sociolgica (1989-1990) y= de Organizaciones y
Ocupaciones (1980-1981) de la Asociacin Americana = de Sociologa.
El profesor Ritzer ha sido nombrado Profesor Distinguido= de la Uni
versidad de Maryland y ha recibido el galardn de la Teaching
Excellence. Ha ocupado la ctedra de Teora Social de la Unes= co en
la Academia Rusa de las Ciencias y ha disfrutado de una beca
Fulbright-H= ays. Fue profesor visitante en el Instituto Holands de
Estudios Avanzado= s y en el Colegio Sueco de Estudios Avanzados en
Ciencias Sociales.
Los principales intereses tericos= del doctor Ritzer son la
metateora y la teora social aplicada. Entre sus trabajos sobre
metateora figuran Metatheori zing in Socio= logy (Lexintong Books,
1991), Sociology: A Multiple Paradigm Science (Allyn y Ba= con,
1975, 1980) y Toward and Integrated Sociological Paradigm (Allyn y
Bacon, 1981). Entre sus principales obras sobre la aplica cin de la
teora social, especialmente al consumo, destacan = The McDonaldiza
tion of Society (Pine Forge Press, 1993, 1996), Expressing Amer=
ica: A Critique of the Global Credit Card Society (Pine Forge
Press, 1995), The McDonaldiza tion Thesis (Sage, 1998) y Enchanting
a Disenchanted World: Revolutionizing the Means of Consumption
(Pine Forge Press, 1999). La obra del profesor Rit zer= se ha
traducido a muchas lenguas; el libro The McDonaldization of Society
se ha traducido ya a doce lenguas.
En 1997 McGraw-Hill public la pri= mera edicin de la obra del
profesor Ritzer Postmodern Social Theory. En = el ao 2000
McGraw-Hill public la quinta edicin de su Teora Sociolgica
(Sociological Theory) y la quinta edicin de su Modern Sociological
Theory.
McGraw-Hill Espaa tambin = ha publicado en el 2001 la edicin en
espa ol de su Teor= ;a Sociolgica Clsica, tercera edicin.
ix
CONTENIDO
ndice de reseas biogrficas y autobiogrficas xxi
Prefacio xxiii
Parte 1
INTRODUCCIN
1.&= nbsp; Un esbozo histrico de la teora sociolgica: los
primeros aos.. 3
Introduccin 4
Fuerzas sociales en el desarrollo de la teora sociolgica 5
Revoluciones polticas 7
La revolucin industrial y el naci= miento del capitalismo 7
El nacimiento del socialismo 8=
Feminismo 8
Urbanizacin 10
Cambio religioso 10
Crecimiento de la ciencia 10
Fuerzas intelectuales y surgimiento de la teora sociolgica
11
La Ilustracin 11
La reaccin conservadora a la Ilustracin 12
El desarrollo de la sociologa fra= ncesa 15
El desarrollo de la sociologa ale= mana 24
Los orgenes de la sociolog= ;a britnica 43
Figuras clave de la primera sociolog&iacu= te;a italiana
50
Desarrollos del marxismo europeo a la vue= lta del siglo 52
Resumen 53
2. Un esbozo histrico de la teora sociolgica: los aos poste
riores 55
La primera teora sociolgi= ca estadounidense 56
La poltica 56
Cambio social y corrientes intelectuales = 57
La Escuela de Chicago 64
Las mujeres en los primeros aos d= e la sociologa 71
La teora sociolgica hasta= la mitad de siglo 72
XIII
X CONTENIDO
El ascenso de Harvard, la Ivy League y el funcionalismo La
estructural 72 Prir
La decadencia de la Escuela de Chicago 78= Uni
Desarrollos de la teora marxiana = 79&= nbsp; Resumen
Karl Mannheim y la sociologa del conocimiento 80
La teora sociolgica desde= la mitad de siglo 80 4. =
Variedad
Funcionalismo estructural: auge y decaden= cia 80
La sociologa radical en Am= ;rica: C. Wright Mills 83&=
nbsp; Determin
El desarrollo de la teora del con= flicto 84 Marxism
El nacimiento de la teora del intercambio 87= ; Ge
Anlisis dramatrgico: la o= bra de Erwing Goffman 88&n= bsp;
Ani
El desarrollo de las sociologas d= e la vida cotidiana 89&n=
bsp; Teora cr
Auge y ( de la sociologa marxiana= 93&= nbsp; Prii
El reto de la teora feminista 95 Prii
Estructuralismo y posestructuralismo 97 Cri=
Desarrollos recientes de la teora sociolgica 98 Las
Integracin micro-macro 99 La
Integracin accin-estructu= ra 100 Sociologi
Sntesis tericas 101 Ca
Teoras de la modernidad y la posmodernidad 102 For
Los defensores de la modernidad 103&= nbsp; El marxi
Los defensores de la posmodernidad 103 El
Teoras para guiarse en los albore= s del siglo XXI 105= Teora
pc
Teora social multicultural 105&= nbsp; Ma:
Teoras sociales posmodernas y posposmodernas 107&= nbsp;
Teo
Teoras del consumo 107 De
Otras 108= Cri
Resumen 1085. Teora di
Parte II
LA TEORA SOCIOLGICA MODER= NA:&= nbsp; La sociol
LAS GRANDES ESCUELAS Ver
Alg
3.&= nbsp; Funcionalismo estructural, neofuncionalismo y
teora del Ap]
conflicto 113 La teora
Sisi
Funcionalismo estructural 115&= nbsp; Soc
La teora funcionalista de la estratificacin y sus crticos 116
Dol
El funcionalismo estructural de Talcott P= arsons 118&nbs=
p; Evc
El funcionalismo estructural de Robert Me= rton 133 Dif
Principales crticas 139&= nbsp; La
Neofuncionalismo 144 Cr&i= acute;l
Teora del conflicto 150 = Resumen
CONTENIDO= XV
La obra de RalfDahrendorf 150
Principales crticas y esfuerzos p= ara afrontarlas 155
Una teora del conflicto ms integradora 157
Resumen 162
4.&= nbsp; Variedades de la teora neomarxiana 165
Determinismo econmico 166
Marxismo hegeliano 167
Georg Lukcs 167=
Antonio Gramsci 170
Teora crtica 171
Principales crticas de la vida so= cial e intelectual 172
Principales contribuciones 176=
Crticas a la teora crtica 180
Las ideas de Jurgen Habermas 181
La teora crtica en nuestr= os das 185
Sociologa econmica neomar= xiana 187
Capital y trabajo 187
Fordismo y posfordismo 196
El marxismo de orientacin histrica 198
El moderno sistema mundial 200=
Teora posmarxista 206
Marxismo analtico 207
Teora marxiana posmoderna 213
Despus del marxismo 216
Crticas al posmarxismo 218
Resumen 219
5.&= nbsp; Teora de sistemas 221
La sociologa y la moderna teor&ia= cute;a de sistemas
222
Ventajas de la teora de sistemas = 222
Algunos principios generales 223
Aplicaciones al mundo social 225
La teora general de sistemas de N= iklas Luhmann 226
Sistemas autopoiticos 228
Sociedad y sistemas psquicos 231
Doble contingencia 232
Evolucin de los sistemas sociales= 234
Diferenciacin 235
La sociologa del conocimiento de Luhmann 241
Crticas 242
Resumen 244
CONTENIDO= Xvii
Formulaciones 319
Integracin de la charla y activid= ades no orales 320
La timidez (y la confianza en uno mismo) = 321
Estudios de instituciones 322
Entrevistas de trabajo 322
Negociaciones entre ejecutivos 322
Llamadas a centros de urgencia 323
Resolucin de las disputas en las sesiones de mediacin 324
Crticas a la sociologa tradicional 326
Presiones y tensiones en la etnometodolog= a 328
Sntesis e integracin 330
Etnometodologa e interaccionismo simblico 331
Etnometodologa y el orden micro-m= acro 332
Resumen 333
8.&= nbsp; Teoras del intercambio, de redes y de la eleccin
racional 335
Teoras del intercambio 336
Conductismo 336
La teora de la eleccin ra= cional 337
La psicologa social de los grupos= 338
La teora del intercambio de George Homans 340
La teora del intercambio de Peter= Blau 349
La obra de Richard Emerson y sus discpulos 355
Teora de redes 363
Teora de la eleccin racio= nal 368
Fundamentos de la teora social 36= 9
Resumen 378
9.&= nbsp; Teora feminista contempornea 379
Cuestiones tericas principales 38= 0
Teoras sociolgicas del gnero: 1960-presente 383
Teoras macrosociales del g= ;nero 383
Teoras microsociales del g= ;nero 388
Variedades de la teora feminista contempornea 389
Diferencia de gnero 392
Desigualdad de gneros 395
Opresin de gnero 402=
Opresin estructural 408
Feminismo y posmodernismo 422
Teora sociolgica feminist= a 425
Sociologa del conocimiento femini= sta 426
El orden macro-social 428
XVIi1&nbs= p; CONTENIDO
El orden micro-social 431 La r
Subjetividad 434 Mo
Hacia una teora integradora 437 Moi
Resumen 439Cre
Parte III= C&oacut= e;n
RECIENTES DESARROLLOS INTEGRADORES La McDo
EN LA TEORA SOCIOLGICA&= nbsp; vos m
La]
10.= Integracin micro-macro 443 G1
Extremismo micro-macro 444&= nbsp; LOS
El movimiento hacia la integracin micro-macro 446&nbs= p;
i
&n= bsp; La moder
Ejemplos de integraclon micro-macro 447 U
Paradigma sociolgico integrado 44= 7&= nbsp; El
Sociologa multidimensional 450 l F
Niveles subjetivos de anlisis 453=
&n= bsp; El proyec
El modelo desde lo micro a lo macro 454
Fundamentos micro de la macrosociolog&iac= ute;a 457 iia
&n= bsp; &= nbsp; .&= nbsp; Informaci
De vuelta al futuro: la sociologia figura= tiva de Norbert Elias
461
Resumen
Historia de las costumbres 465=
Poder y cortesa 470
13.= Estructui
Resumen 474
social po
11.= Integracin accin-estructura 477&nb= sp; Estructur
Introduccin 478 Ra
Principales ejemplos de integracin accin-estructura 479&nb=
sp; Esti
Teora de la estructuracin= 479 Mai
Cultura y accin 485 Posestruc
Habitus y campo 488 Las
Colonizacin del mundo de la vida = 503 Teora soi
Principales diferencias en la literatura = sobre
accin-estructura 509&nb= sp; Teo
Vnculos entre accin-estru= ctura y micro-macro 511&n= bsp;
Teo
Semejanzas bsicas 511 Teo
Diferencias fundamentales 512 Apl
Resumen 514Re sumen
Parte IV
DE LA TEORA SOCIAL MODERNA Apendice. L
A LA POSMODERNA Y DESPUS rico para
La metate
12.= Teoras contemporneas de la modernidad 519&= nbsp;
La
Tericos clsicos de la modernidad 520= ; Las ideas
El juggernaut de la modernidad 522 La
CONTENIDO= XIX
La modernidad y sus consecuencias 523
Modernidad e identidad 526
Modernidad e intimidad 528
La sociedad del riesgo 529
Creacin del riesgo 531=
Cmo enfrentarse a los riesgos 532=
La McDonaldizacin, la globalizacinlamericanizacin y los nue
vos medios de consumo 533
La McDonaldizacin 533
Globalizacin o americanizacin 535
Los nuevos medios de consumo 537
Riesgo o no riesgo 541=
La modernidad y el holocausto 542
Un producto de la modernidad 543
El papel de la burocracia 544
El holocausto y la McDonaldizacin= 545
El proyecto inacabado de la modernidad 54= 7
Habermas frente a los posmodernistas 549
Informacionalismo y sociedad de redes 553=
Resumen 556
13. Estructuralismo, posestructuralismo y surgimiento de la
teora
social posmoderna 559
Estructuralismo 561
Races en la lingsti= ca 561
Estructuralismo antropolgico: Cla= ude Lvi-Strauss 562
Marxismo estructural 563
Posestructuralismo 564
Las ideas de Michel Foucault 567
Teora social posmoderna 578
Teora social posmoderna moderada:= Fredric Jameson 583
Teora social posmoderna extrema: = Jean Baudrillard 588
Teora social posmoderna y teor&ia= cute;a sociolgica 591
Aplicacin de la teora soc= ial posmoderna 592
La crtica y la teora soci= al posposmoderna 596
Resumen 600
Apndice. La metateorizacin sociolgica y el esquema metate
rico para el anlisis de la teora sociolgica 601
La metateorizacin en sociolog&iac= ute;a 602
La sociologa reflexiva de Pierre Bourdieu 606
Las ideas de Thomas Khun 609
La sociologa: una ciencia multiparadigmtica 613
XX CONTENIDO
Hacia un paradigma sociolgico ms integrado 614
Niveles de anlisis social: una revisin 615
Niveles de anlisis social: un mod= elo 618
Referencias bibliogrficas 623
ndice onomstico 713
ndice analtico 721
Abdel= Rahman
Augus= te Comte
Emile= Durkhein
Karl = Marx
Max W= eber
Georg= Simmel..
Sigmu= nd Freud
Herbe= rt Spencei
Rober= t Park
Pitir= im A. Sorol
C. Wr= ight Mills
Talco= tt Parsons
Rober= t K. Mert
Jeffr= ey C. Alex
Imman= uel Walh
Georg= e Herbert
Ervin= g Goffmar
Harol= d Garfink
Georg= e Caspar
Peter= M. Blau
Richa= rd Emersc
James= S. Colem
Jessie Bernard..
Dorot= hy E. Smi
Patri= cia Hill Co
Randa= l Collins:
Norbe= rt Elias
Pierr= e Bourdieu
Antho= ny Giddei
Jurge= n Habenn
Miche= l Foucaul
George Ritzer:
NDICE DE RESEAS BIOGRFICAS
Y AUTOBIOGRFICAS
Abdel Rahman Ibn-Khaldun
Augus= te Comte
&Eacu= te;mile Durkheim
Karl = Marx
Max W= eber
Georg= Simmel
Sigmu= nd Freud
Herbe= rt Spencer
Rober= t Park
Pitir= im A. Sorokin
C. Wr= ight Mills
Talcott Parsons
Robert K. Merton: resea autobiogrfica
Jeffrey C. Alexander: resea autobiogrfica
Imman= uel Wallerstein
Georg= e Herbert Mead
Ervin= g Goffman
Harold Garfinkel
Georg= e Caspar Homans: resea autobiogrfica
Peter= M. Blau
Richa= rd Emerson
James= S. Coleman
Jessi= e Bernard
Dorot= hy E. Smith
Patri= cia Hill Collins
Randal Collins: resea autobiogrfica
Norbert Elias
Pierre Bourdieu
Anthony Giddens
Jurgen Habermas
Michel Foucault
George Ritzer: la autobiografia como herramienta metaterica
xxi
PREFACIO A LA QUINTA EDICIN
Con esta quinta edicin de Teor&ia= cute;a sociolgica
moderna, la obra se desliza hacia su tercera dca= da y su segundo
siglo. Vuelve a impresionarme lo rpido que cambia este c= ampo de
estudio. El principal cambio de esta edicin es el regreso de la
teora de sistemas (la tercera edicin de esta obra dedicaba parte de
un captulo a su anlisis), que se estudia en el Captulo 5. Ha sido
necesario debido a la creciente visibilidad internacional de la
obra del destacado terico de siste mas alemn, Niklas Luhmann, as
como al inters que ha suscitado. El grueso del captulo se ocupa de
su pensamiento. Entre otros cambios importantes est la incorporacin
de los aparta= dos sobre la aplicacin de las ideas posmodernas, las
crticas al posmodernismo, el surgimiento del pos-posmodernismo
(Captu lo 13) as como un anlisis de los nuevos medios de consumo y
del pensamien to de Manuel Castell sobre la sociedad de la
informacin (Captulo 12). Tam bin se han introducido pequeos cambios
en el texto para actualizar o para clarificar algunos argumentos.
Y= se han incorporado cientos de citas recientes (y bibliografia)
con el fin de q= ue el libro refleje las ltimas ideas en el
campo.
Sin embargo, como el libro tena ya ms de quinientas pginas, la
idea no era tanto extender el t= exto (algo que ha sucedido en
algunas partes) como evitar que aumentara demasiad= o su volumen e
intentar reducirlo un poco. No estoy seguro de haberlo logrado,
aunque se han realizado importantes recortes a lo largo de todo el
texto. He intentado tambin facilitar su lectura, sobre todo aa
diendo encabezamientos y subencabezamientos.
sta es la menos amplia de las rev= isiones de este libro, en
parte porque no quera aumentar ms la long= itud del texto, pero
tambin debido a que refleja un hiato, un per= ;odo de consolidacin,
en la teora social en los albores del nuevo milenio. Esto no
significa que no se est haciendo nueva teor= ;a, pero s que en lo
fundamental lo que se est haciendo entra dentro de las categoras
existentes y que desde la ltima edicin no se han creado nuevas
teoras de gran relevan cia. = Por decirlo de otra manera, no se ha
producido nada en las ltimas dcadas que pueda competir con el
surgimiento de las teoras micro-macro y accin- estructura, y con la
teora social posmoderna de las dcadas de 1980-1990. Hasta ahora
algunas teoras se han calentado (por ejemplo, la teor= a de la
eleccin racional y la teora de sistemas), mientras otras= (el
neofuncionalismo y la meta teorizacin) se han enfriado= ;. Pero
estos cambios no constituyen una altera cin radical del panora= ma
terico. Tal vez sea el principio de un largo perodo de consolidacin
o un perodo de calma antes del florecimiento d= e un nuevo conjunto
de teoras sociales.
De nuevo quiero expresar mi reconocimient= o a Patricia
Lengermann y a Jill
Niebrugge-Brantley por revisar su innovad= or captulo sobre la
teora feminista
contempornea. Este captul= o no slo ha fortalecido este libro,
sino que tam
XXI
Xxiv PREFACIO
bin ha influido profundamente en = la teorizacin independiente
de este libro. Expreso tambin mi agradecimiento a Matthas Junge por
su participacin en el apartado s= obre la teora de sistemas de
Niklas Luhmann. Si no hubiera sido por la presencia del doctor
Junge en la Universidad de Maryland tras doctorarse en= la
Universidad de Cheminitz (con su conocimiento nativo del alemn) y
p= or la pericia conjunta de Goodman y Junge, este apartado no se
hubiera escrito= . Ex preso tambin mi agradecimiento a toda una
serie de revisores: Maboud Ansari, David Ashley, J. 1. (
Gran Bretaa
Economa poltica
Smith (1723-1790)
Pateto (1848-I923
Moaoa (1SS
Ricardo (1772-1823) Teora evolucionista
Spencer (1820-1903)
Figura 1.1. Teora sociolg= ica: primeros aos.
UN ESBOZO HISTRICO DE LA TEOR&Iac= ute;A SOCIOLGICA: LOS
PRIMEROS AOS 7
Revoluciones polticas
La larga serie de revoluciones pol= ;ticas que, desencadenadas
por la Revolucin Francesa de 1789, se produjero= n a lo largo del
siglo XIX constituy el factor ms inmediato de = la aparicin de la
teorizacin sociolgica. La influencia= de estas revoluciones en
muchas sociedades fue inmensa, y de ellas se derivaron muchos
cambios positivos. Sin embargo, lo que atrajo la atencin de muchos
de los primeros tericos no fueron las consecuencias positiva= s de
esos cambios, sino sus efectos negativos. Estos escritores se
sintieron particularmente preocu pados por el caos y el desorden
resultantes, sobre t= odo en Francia. Sentan al unsono un deseo de
restaurar el orden= de la sociedad. Algunos de los pensadores ms
extremistas de este perodo anhelaban literalmente un regreso a los
pacficos y relativamente ordenados das de la Edad Media. Los
pensadores m&aacu= te;s sofisti cados reconocan que el cambio
social que se haba producido haca imposible ese regreso. As, se
afanaban por encontrar nuevas bases de orden en las socie dades
perturbadas por las revoluciones polticas de los siglos xv y XIX.
Este inters p= or la cuestin del orden social fue una de las
preocupaciones principa = les de los tericos clsicos de la
sociologa, en especial= de Comte, y Durkheim.
La revolucin industrial y el naci= miento del capitalismo
En la configuracin de la teor&iac= ute;a sociolgica tan
importante fue la revolucin poltica = como la revolucin industrial,
que se produjo en muchas sociedades occidentales principalmente
durante el siglo XIX y principios del xx. La re= volu cin
industrial no constituye un nico acontecimiento, sino muchos
desarrollos interrelacionados que culminaron en la
transformaci&oacu= te;n del mundo occidental, que pas de ser un
sistema fundamentalmente agrcola a otro industrial. Gran cantidad
de personas abandon las granjas y el trabajo agrcola para ocupar
los empleos industrial= es que ofrecan las nuevas fbricas. Estas
fbricas haban experimentado tambin una transformacin debido= a la
introduccin de mejo ras tecnolgicas. Se crearon inmensas
burocracias econmicas para proporcio nar los mltiples servi= cios
que requeran la industria y el naciente sistema eco nmico
capitalista. El ideal de esta economa era un libre mercado en el
que pudieran intercambiarse los diversos productos del sistema
industrial. En e= ste sistema unos pocos obtenan enormes ganancias,
mientras la mayora trabajaba gran cantidad de horas a cambio de
bajos salarios.= La consecuencia de ello fue la reaccin contra el
sistema industrial y contra el capitalismo en general, lo que
condujo a la creacin del movimiento obrero, as como de una
diversidad de movimientos radical= es cuyo objetivo era derrocar el
sistema capitalista.
La revolucin industrial, el capitalismo, y la reaccin contra
ellos desencade n una enor= me revuelta en la sociedad occidental,
una revuelta que afect pro fundamente a los socilogos. Cuatro
figuras principales de la histor= ia de la teora sociolgica Karl
Marx, Max Weber, Emile Durkheim, Georg Simmel as como otros muchos
pensadores de me= nor importancia, se sentan preocupados
8&n= bsp; TEORA SOCIOLGICA MODERNA
por estos cambios y por los problemas que haban creado al
conjunto de la so ciedad. Pasaron sus vidas estudia= ndo estos
problemas y en muchos casos se esforzaron por desarrollar programas
q= ue pudieran resolverlos.
El nacimiento del socialismo
Una serie de cambios cuyo objetivo era solucionar los excesos
del sistema in dustrial y del capitalismo pueden agruparse bajo el
trmino socialismo. Aun que algunos socilogos apoyaron el socialismo
como la solucin a los prob= le mas industriales, la mayora se
manifest personal e intelectualmente en contra de l. Por un lado,
Karl Marx apoyaba activamente el derrocamiento del siste ma
capitalista y su sustituci= ;n por un sistema socialista. Aunque no
desarroll una teora del socialismo per se, invirti una gran
cantidad de tiempo en criticar varios aspectos de la sociedad
capitalista. Adems, estuvo implicado= en diver sas actividades
polticas que esperaba dieran como resultado el nacimiento de las
sociedades socialistas.
Sin embargo, Marx constituye una figura atpica de los primeros
aos de la teora sociolgica. La mayora de los primeros tericos, como
Weber y Dur kheim, se opuso al socialismo (al menos, as lo
cre&iacu= te;a Marx). Aunque recono can los problemas de la
sociedad capitalista, = se afanaban por encontrar una reforma
social dentro del capitalismo, antes que apoyar la revolucin social
que propona Marx. Teman = al socialismo ms que al capitalismo. Este
temor jug un papel m= ucho ms importante en la configuracin de la
teora sociolgica que el apoyo de Marx a la alternativa socialista
al capitalismo. Como veremos, en muchos casos la teora sociolg= ica
se desarroll de hecho como una reac cin contra la teor&iacu=
te;a socialista en general, y contra la marxiana en particular.
Feminismo
En cierto sentido, la perspectiva feminis= ta ha existido
siempre. Dondequiera que las mujeres estn subordinadas -y lo han
estado casi siempre y en casi todas partes, han reconocido su
situacin y manifestado su protesta de algu na forma (Lerner, 1993).
Aunque podemos encontrar precursoras en la dcada de 1630, el auge
de la actividad y los escritos feministas ha tenido lugar en = los
momentos de liberacin de la historia moderna occidental;
encontramos una primera cota de productividad en las dcadas de 1780
y 1790 con motivo de los debates que rodearon las revoluciones
americana y francesa; posteriormente un esfuerzo mucho ms
organizado y definido en la dcada de 1850 como parte de la
movilizacin contra la esclav= itud y a favor de los derechos
polticos para la clase media; y, por ltimo, la enorme movilizacin a
favor del sufragio de las mujeres y de la reforma legislativa cvica
e industrial a principios= del siglo xx, especialmente en la Era
Progresista de los Estados Unidos.
Todo esto influy en el desarrollo= de la sociologa, en
particular en la obra
de una serie de mujeres que se situaban d= entro del rea o tenan
alguna relacin
UN ESBOZO HISTRICO DE LA TEOR&Iac= ute;A SOCIOLGICA: LOS
PRIMEROS AOS 9
con ella: Harriet Martineau, Charlotte Pe= rkins Gilman, Jane
Addams, Florence Kelley, Anna Julia Cooper, Ida Wells-Barnett,
Marianne Weber y Beatrice Potter Webb, por nombrar slo algunas.
Pero con el tiempo sus obras fueron empujadas hacia la periferia de
la profesin, situadas en apndices, descartadas o excluidas del
registro pblico de la sociologa por hombres que estaban orga
nizando la sociologa como una base de poder profesional. Las
preocupaciones feministas se filtraron en la sociologa slo = en los
mrgenes, en la obra de te ricos varones marginales o de tericas
mujeres cada vez ms marginadas. Los hombres que adquirieron
importancia central en la profesin desde Spencer=
ABDEL RAHMAN IBN-KHALDUN: Resea biogrfica
Existe una tendencia que nos lleva a pens= ar en la sociologa
como un fenmeno comparativa mente moderno y exclusivamente
occidental. Sin embargo, el hecho es que hace mucho tiempo
existieron en otras partes del mundo sabios que hicieron sociologa.
Abdel Rahman lbn-Khaldun es un buen ejemplo.
lbn-Khaldun naci en Tnez,= en Africa del Norte, el 27 de mayo de
1332 (Faghirzadeh, 1982). Nacido en el s= eno de una familia culta,
lbn-Khaldun inici sus estudios con el Corn (el libro sagrado
musulmn), las matemticas y la historia. Trabaj para varios sultanes
de Tnez,
Marruecos, Espaa y Argelia como embajador, chambeln y miembro
del consejo de sabios. Estuvo en prisin en Marruecos por creer y
manifestar que los gobernantes civi= les no eran lderes divinos.
Tras aproximadamente dos dcadas de actividad poltica lbn-Khaldun
regres al norte de Africa, do= nde inici un perodo de cinco aos de
intenso estudio y produccin de escritos. Las obras que escribi
durante este perodo aumentaron su fama y le pro porcionaron un
empleo de profeso= r en el principal centro de estudios islmi cos,
la mezquita universitari= a de Al-Ahar en El Cairo. En sus
concurridas clases sobre la sociedad y la sociologa, lbn-Khaldun
acentuaba la importan cia de la vinculacin del pensamiento
sociolgico y la observaci= ;n histrica.
Cuando lleg al trmino de = sus das, en 1406, lbn-Khaldun haba
produ cido una obra que tiene mucho en comn con la sociologa
contempornea. Estaba comprometido con el estudio cientfico de la
sociedad, con la investi gacin emprica y con la bsqueda de las
causas de los= fenmenos sociales. Dedic considerable atencin a
diversas institucion= es sociales (por ejemplo, a las polticas y
econmicas) y a la relacin entre ellas. Se interes por la comparacin
e= ntre las sociedades modernas y las primitivas. lbn-Khaldun no
tuvo una influencia profunda en la sociologa clsica; pero, una vez
redescu bier= ta su obra, puede ser considerado como una figura de
un gran significa do histrico, como lo es por los intelectuales en
general y los intelectuales islmicos en particular.
10&= nbsp; TEORA SOCIOLGICA MODERNA
hasta Weber y Durkheim dieron resp= uestas bsicamente
conservadoras a los argumentos feministas que les llegab= an,
convirtiendo las cuestiones relativas al gnero en un tema
intrascendente al que respondan de modo ms convencional que crtico
en lo que identificaban y promocionaban pblicamente = como socio
loga. Respondan de este modo a pesar de que las mujer= es estaban
escribiendo un cuerpo relevante de teora sociolgica. Slo ahora se
est escribiendo la his toria de esa poltica de gnero en la
profesin, que tambin forma parte de la historia de las respuestas
masculinas a las demandas feministas (por ejemplo, vase Deegan,
1988; Fitzpatrick, 1990; Gord= on, 1994; Lengerman y Niebrug
ge-Brantley, 1998; Rosenberg, 1982).
Urbanizacin
En parte como resultado de la Revoluci&oa= cute;n
Industrial, una gran cantidad de perso nas del siglo XIX y xx fue
desarraig= ada de su entorno rural y trasladada a emplaza mientos
urbanos. Esta emigracin masiva se debi en muy buena medida a los
empleos = que cre el sistema industrial en las zonas urbanas. Pero
cre mu= chas dificultades a los que tenan que adaptarse a la vida
urbana. Adems, la expan sin de las ciudades produjo una lista
supuestamente interminable de proble mas urbanos: masificacin,
contaminacin, ruido, trfico, etc. La naturaleza de esta vida urbana
y sus problemas atrajo la atencin de muchos socilogos clsi cos,
especialmente la de Max Weber y Georg Simmel. De hecho, la primera
y principal escuela de sociologa estadounidense, la escuela= de
Chicago, se defi ne en parte por su preocupacin por la ciudad y sus
intereses en la utilizacin de Chicago como laboratorio para el
estu= dio de la urbanizacin y sus problemas.
Cambio religioso
Los cambios sociales que se produjeron a raz de las revoluciones
polticas, la Revolucin Industrial, y la urbanizacin, tuvieron un
profundo efecto en la re ligiosidad. Muchos de los primeros
socilogos recibieron una educacin reli giosa y se encontraban
implicados activamente, y en algunos casos, profesio nalmente, en
la religin (Hinkle y Hinkle, 1954). Su objetivo en sociologa era el
mismo que tenan sus vidas religiosas. Su deseo era mejorar la vida
de las personas (Vidich y Ly= man, 1985). En algunos casos (como en
el de Comte) la sociologa se convirti en una religin. En otros, sus
teoras sociolgicas exhi ben una marca inconfundiblemente religiosa.
Una gr= an parte de la obra de We ber est dedicada a las religiones
del mundo. Marx tambin se mostr interesa do por la religiosidad,
pero = su orientacin era ms crtica.
Crecimiento de la ciencia
En el curso del desarrollo de la teor&iac= ute;a sociolgica
tuvo lugar un creciente inte rs por la ciencia, = no slo en las
universidades, sino tambin en la sociedad en
UN ESBOZO HISTRICO DE LA TEOR&Iac= ute;A SOCIOLGICA: LOS
PRIMEROS AOS 11
su conjunto. Los productos tecnol= gicos de la ciencia
impregnaban todos los sectores de la vida, y la ciencia adquiri un
fabuloso prestigio. A los intelectua les vinculados a las ciencias
que ms xitos acumulaban (la fisica, la biolog&iacu= te;a y la
qumica) se les otorgaban lugares preferentes en la sociedad. L= os
socilogos (especialmente Comte y Durkheim) se preocuparon desde el
principio por la ciencia, y muchos queran modelar la
sociolog&iacut= e;a a partir de las ciencias de la fisica y la
qumica, que haban obtenido un gran xito. Sin embargo, enseguida
surgi un deba= te entre los que aceptaban de buen grado el modelo
cientfico y los que (como Weber) pensaban que las caractersticas
particulares de la vida social dificultaban y hacan no recomendable
la adopcin de un modelo absolu tamente cientfico (Lepenies, 1988).
La cuesti= n de la relacin entre la sociolo ga y la ciencia an se
debate, aunque una sola ojeada a las principales revistas del rea
indica el predominio de los que apoyan la sociologa como
ciencia.
FUERZAS INTELECTUALES Y SURGIMIENTO DE LA TEORA SOCIOLGICA
Aunque los factores sociales son importan= tes, concedemos ms
importancia en este captulo a las fuerzas intelectuales que jugaron
un papel central en la con figuracin de la teora sociolgica. Por
supuesto, en el mundo real los factor= es intelectuales son
inseparables de las fuerzas sociales. Por ejemplo, en la discu Sin
de la Ilustracin que aparece ms adelante = nos percatamos de que
ese mo vimiento est ntimamente relacionado con los cambios sociales
discutidos arriba, y en muchos casos proporciona su base
intelectual.
Las numerosas fuerzas intelectuales que configuraron el
desarrollo de las teoras sociolgicas clsicas se analizan en el
contexto nacional en el que se dej sentir su influencia. Comenzamos
con la Ilustracin y su influencia = en el desarrollo de la teora
sociolgica en Francia.=
La Ilustracin
Numerosos observadores piensan que, a la = luz de la evolucin
posterior de la sociologa, la Ilustracin constituye un desarrollo
crtico (Hawthorn, 1976; Hughes, Martin y Sharrock, 1995; Nisbet,
1967; Zeitlin, 1981, 1990, 1994, 1996). La Ilustracin fue un perodo
de notable desarrollo y cambio intelectual en el pensamiento
filosfico 2 Algunas ideas y creencias que han prevalecido mu-
2 Este apartado se basa en la obra de Irv= ing Zeitlin (1981,
1990, 1994, 1996). Aunque pre sentamos aqu el anlisis de Zeitlin
debido a su coherencia, es necesario manifestar = que tiene algunas
limitaciones: existen mejores anlisis de la Ilustracin, existen
muchos otros factores implicados en la configur= acin del
desarrollo de la sociologa y, adems, Zeitlin tiende a e= xage rar
sus propios puntos de vista (por ejemplo, la influencia de Marx).
Pero = en conjunto, Zeitlin nos ofrece un punto de partida til para
nuestros objetivos en este captulo.
12&= nbsp; TEORA SOCIOLGICA MODERNA
chas relacionadas con la vida social= 2; fueron superadas y
reemplazadas duran te la Ilustracin. Los pensado= res ms
importantes asociados con la Ilustracin son los filsofos franceses
Charles Montesquieu (1689-1755) y Jean Jacques Rousseau (17
12-1778). Sin embargo, la influencia de la Ilustracin = en la teora
sociolgica fue ms indirecta y negativa que directa y positiva. Como
ha sea lado Irving Zeitlin, La sociologa se desarroll inicialmente
como una reac ci= ;n a la Ilustracin (1981: 10).
Despus de todo, los pensadores vinculados a la Ilustracin
estuvieron in fluidos por dos corrientes intelectuales: la
filosofia y la ciencia del siglo XVII.
La filosofia del siglo xv estaba asociada= a la obra de
pensadores tales como Ren Descartes, Thomas Hobbes y John Locke. El
inters fundamental se cen traba en la produccin de sistemas
ambiciosos, generales y altamente abstrac tos de ideas que tuvieran
sentido racional. Pensadores ms tardos relacionados con la =
Ilustracin no rechazaron la idea de que los sistemas de ideas deban
ser genera= les y tener un sentido racional, pero hicieron grandes
esfuerzos por deri var s= us ideas del mundo real y verificarlas en
l. En otras palabras, deseab= an combinar la investigacin emprica
con la razn (Seidm= an, 1983: 36-37). El modelo para llevar a cabo
esa combinacin era el cientfico, especialmente la fisica
newtoniana. En esos momentos se produjo el nacimiento de la
aplicacin del mtodo cientfico a las cuestiones sociales. Por otro
lado, no slo = los pensa dores de la Ilustracin queran que sus
ideas se deriva= ran, al menos en parte, del mundo real, sino que
tambin deseaban que fue= ran tiles para el mundo social,
especialmente para el anlisis crtico de ese mundo.
En general, la Ilustracin se cara= cteriz por la creencia de que
las personas podan comprender y controlar el universo mediante la
razn y la investigacin emprica. Pensaban que del mismo modo que el
mundo fisico se rega de acuer do= con leyes naturales, era probable
que el mundo social tambin tuviera sus propias leyes. Por tanto,
mediante el empleo de la razn y la investigacin cien tfica, al
filsofo ataa descubrir estas leyes sociales. Una vez comprendido el
funcionamiento del mundo social, los pensadores de la Ilustracin se
trazaron una meta prctica: la creacin de un mundo ms racional y
mejor.
Como hacan hincapi en la importancia de la razn, los filsofos de
la Ilustra ci&oacut= e;n tendan a rechazar las creencias en la
autoridad tradicional. Cuando estos pensadores examinaban los
valores y las instituciones tradicionales, solan encon trarlas
irracionales, es decir, opuestas a la naturaleza humana e
inhibidoras del desarrollo y crecimiento humano. La misin = de
estos filsofos de la Ilustracin prcticos e inclinad= os al cambio
era, pues, superar estos sistemas irracionales. El terico ms
directo y positivamente influido por el pensamiento de la Ilus
tracin fue Karl Marx, aunque produjo sus primeras ideas ter= icas
en Alemania.
Reaccin conservadora a la Ilustracin
A primera vista pensamos que la teor&iacu= te;a sociolgica
clsica francesa, as como
la teora de Marx, estuvo directa y positivamente influida por la
Ilustracin. La
UN ESBOZO HISTRICO DE LA TEOR&Iac= ute;A SOCIOLGICA: LOS
PRIMEROS AOS 13
sociologa francesa se hizo m&aacu= te;s racional, emprica,
cientfica y orientada al cam bio, pero no antes de que se formara
por medio de un conjunto de ideas que se desarrolla= ron como
reaccin a la Ilustracin. Para Seidman La ideologa de la
contra-Ilustracin supuso una inversin virtual del liberalismo de la
Ilustracin. En lugar de premisas modernistas, detectamos en los
crticos de la Ilustracin un profundo sentimiento antimodernista
(1983: 51). Como veremos, la soc= io loga en general, y la
sociologa francesa en particular, constituyeron desde sus inicios
una mezcolanza turbulenta de ideas en pro y= en contra de la
Ilustracin.
La forma ms extrema que adopt&oac= ute; la oposicin a las
ideas de la Ilustracin fue la filosofia contrarrevolucionaria
catlica francesa representada fundamen talmen= te por las ideas de
Louis de Bonald (1754-1840) y Joseph de Maistre (1753-1821= ).
Estos hombres reaccionaron no slo contra la Ilustracin, sino tambin
contra la Revolucin Francesa, a la que consideraban = como parte de
un producto del pensamiento caracterstico de la Ilustraci&=
oacute;n. De Bonald, por ejem plo, mostraba especial disgusto por
los cambios revolucionarios y recomenda ba un regreso a la paz y
armona de la E= dad Media. Dios era la fuente de la sociedad, por
lo que la razn, de su= ma importancia para los filsofos de la Ilus
tracin, era considerada inferior a las creencias religiosas
tradicionales. Ade m= ;s, se pensaba que como Dios haba creado la
sociedad, los humanos no po dan manipularla ni deban intentar
cambiar una creaci= ;n sagrada. Por extensin, de Bonaid se opona a
todo lo que min= ara instituciones tradicionales tales como el
patriarcado, la familia mongama, la monarqua y la Iglesia
catlica.
Aunque de Bonaid represent una fo= rma bastante extrema de la
reaccin conservadora, su obra constituye una introduccin til a sus
premisas genera les. Los conservadore= s se alejaron de lo que
consideraban el racionalismo nai ve de la Ilustracin. No slo
reconocan los aspectos irraciona= les de la vida social, sino que
tambin les asignaban un valor positivo. As, fenmenos tales como la
tradicin, la imaginacin, la emocin y la religin constitu= an compo
nentes tiles y necesarios de la vida social. Les disgustaba la
revuelta y desea ban mantener el orden existente, y por ello
deploraban desarrollos tales como la Revolucin Francesa y la
Revolucin Industrial, considerados por ellos como fuerzas
destructivas. Los conservad= ores tendan a acentuar el orden
social, ten dencia que se convirti&oacut= e; en uno de los
temas centrales de la obra de varios teri cos clsicos de la
sociologa.
Zeitlin (1981) expuso diez proposiciones principales que, en su
opinin,
definen la reaccin conservadora y proporcionan la base del
desarrollo de la
teora sociolgica clsica.
1. Mientras que la mayora de los pensadores de la Ilustracin
tendan a hacer hincapi = en el individuo, la reaccin conservadora
llev a un mayor inters por la sociedad y otros fenmenos de gran
alcance. La sociedad se consideraba como algo ms que un mero
agregado de individuos. Pensaban que la sociedad exista per se, con
sus propias leys de desa rrollo y sus profundas races en el
pasado.
14&= nbsp; TEORA SOCIOLGICA MODERNA
2. La sociedad era la unidad de an= ;lisis ms importante; se le
confera ms importancia que al individuo. Era la sociedad la que
creaba al
individuo, fundamentalmente a trav= ;s del proceso de
socializacin.
3. El individuo no constitua ni siquiera el elemento ms bsico de
la sociedad. Una sociedad = se compona de elementos tales como
roles, posiciones, relaciones, estructuras e instituciones. Los
individuos ni siquiera eran considerados c= omo los protagonistas
de esas unidades de la sociedad.
4. Se crea que las partes de una sociedad estaban
interrelacionadas y eran interdependientes. En efecto, est= as
interrelaciones constituan la principal base de la sociedad. Esta
visin les confiri una orientacin poltica conservadora. Es decir,
debido a que las partes se suponan interrelacionadas, manipular una
de ellas poda conducir a la destruc cin de las otras partes y,
consecuentemente, del sistema en su con junto. Ello supona que la
introduccin de cambios en el sist= ema so cial deba realizarse con
suma precaucin.
5. Se contemplaba el cambio como una amen= aza no slo para la
socie dad y sus componentes sino tambin para los individuos de la
socie dad. Los diversos componentes de la sociedad satisfacan
supuesta mente las necesidades de las personas. Cuando l= as
instituciones se destruan, la gente probablemente sufra, y = tal
sufrimiento desembo cara probablemente en el desorden social.
6. La tendencia general era creer que los diversos componentes
de la sociedad eran tiles tanto para la socied= ad como para el
individuo. En consecuencia, apenas exista el deseo de reflexionar
acerca de los efectos negativos de las estructuras y las
instituciones sociales exis tentes.
7. Pequeas unidades como la famil= ia, el vecindario y los
grupos reli giosos y ocupacionales tambin eran calificados de
esenciales para los individuos y la sociedad. Proporcionaban= los
entornos ntimos y de interrelacin personal que las personas
necesitaban para sobrevivir en las sociedades modernas.
8. Exista una cierta tendencia a interpretar que cambios
sociales como la industrializacin, la urbanizacin y la
burocratizacin tenan efec tos desorganizadores. Se contemplaban
estos cambios con temor e in quietud y exista gran inters en idear
alguna manera de manejar sus efectos destructores.
9. Aunque gran parte de estos temidos cam= bios daba lugar a una
socie dad ms racional, la reaccin conserva= dora llevaba a
reconocer la im portancia a los factores no racionales (por ejemp=
lo, el ritual, la cere monia y el culto) de la vida social.
10. Finalmente, los conservadores apoyaba= n la existencia de un
sistema social jerrquico. Se confera tanta importancia a la
sociedad como a
la existencia de un sistema diferencial de estatus y
recompensas.
UN ESBOZO HISTRICO DE LA TEOR&Iac= ute;A SOCIOLGICA: LOS
PRIMEROS AOS 15
Estas diez proposiciones que resumen la reaccin conservadora a
la Ilustra cin deben considerarse co= mo la base intelectual ms
inmediata del desarrollo de la teora sociolgica en Francia. Muchas
de estas ideas penetraron profunda me= nte en el pensamiento
sociolgico temprano, aunque algunas de las ideas = de la Ilustracin
(el empirismo, por ejemplo) tambin ejercieron= gran influencia
El desarrollo de la sociologa fra= ncesa
Pasaremos ahora a la fundacin rea= l de la sociologa como
disciplina distintiva y, especficamente, = a la obra de tres
pensadores franceses, Claude Saint-Simon, Auguste Comte y, sob= re
todo, Durkheim.
Claude Henri Saint-Simon (1760-1825). Sai= nt-Simon era mayor
que Auguste Comte quien, de hecho, trabaj en su juventud = como
secretario y discpulo de aqul. Existe una gran similitud en= tre
las ideas de ambos pensadores, pero un amargo debate entre los dos
les cond= ujo a su separacin final (Pickering, 1993; Thompson,
1975).
El aspecto ms interesante de Saint-Simon fue su importancia,
tanto para el desarrollo de la teora sociolgica conservadora (como
la de Comte) como para el de la marxi= ana. Desde el punto de vista
conservador, Saint-Simon pretenda preservar= la sociedad tal y como
era, pero no anhelaba el regreso a la vida de la Edad M= edia que
promovan de Bonald y de Maistre. Adems, era un positivi= sta
(Durkheim, 1928/1962: 142), es decir, crea que el estudio de los
fenmenos sociales deba emplear las mismas tcnicas cientficas que
las ciencias natura les. Desde el punto de vista radical,
Saint-Simon previ la necesidad de refor mas socialistas,
especialmente la planificacin centralizada del sistema econ= mico.
Pero Saint-Simon no fue tan lejos como Marx. Aunque ambos previeron
que los capitalistas suplantaran a la nobleza feudal, a Saint-Simon
le pareca inconcebible que la clase trabajadora pudiera sustituir a
los capitalistas. Encon tramos muchas de las ideas de Saint-Simon
en la obra de= Comte, pero Comte las desarroll de un modo ms
sistemtico (Pickering, 1997).
Auguste Comte (1 798-1857). Comte fue el primero en utilizar el
trmino so ciologa (Pickering, en pre= nsa) . Ejerci una profunda
influencia en los teri Aunque hemos subrayado las discontinuidades
entre la Ilustracin y la contra-Ilustracin,
Seidman defiende que existan vnculos y afinidades entre ellas.
En primer lugar, la contra-Ilus tracin prolongaba la tradicin
cientfica desarrollada por la Ilustracin. En segundo lugar, adopt
el inter= s de la Ilustracin por las colectividades (como opuestas
a los individuo= s) y las estudi en profundidad. Y en tercer lugar,
ambas se interesaron = por los problemas del mundo moderno,
especialmente por sus efectos negativos so= bre los individuos.
Aunque reconoce que Comte cre el trmino sociologa, Eriksson
(1993) ha desafiad= o la idea de que Comte es el progenitor de la
sociologa cientfica moderna. Es ms, Eriksson cree que pensadores
como Adam Smith y, en general, los moralistas escoceses, son la
verdadera fuente de la sociologa moderna. Vase tambn L. Hill (1996)
sobre la importancia de Adam Ferguson; y Ullmann-Margalit (1997)
sobre Ferg= uson y Adam Smith.
16&= nbsp; TEORA SOCIOLGICA MODERNA
cos posteriores de la sociologa (especialmente en Herbert
Spencer y en mile Durkheim). Y cre= ;a que el estudio de la
sociologa deba ser cientfico, = al igual que muchos tericos clsicos
y la mayora de los socilogos contemporneos (Lenzer, 1975).
Se senta profundamente perturbado= por la anarqua que reinaba en
la socie dad y se mostraba crtico frente a los pensadores franceses
que haban engen AUGUSTE COMTE: Resea biogrfica
Auguste Comte naci en Montpellier, Francia, el 19 de enero de
1798 (Pickering, 1993: 7). Sus padres eran de cl= ase media y su
padre as cendi finalmente al cargo de funcionario local = para la
recaudacin de impuestos. Aunque fue un estudiante precoz, no lleg a
obtener un t tulo universitario. Comte y su clase fu= eron ex
pulsados de la Escuela Politcnica por su re belda y sus = ideas
polticas. Esta expulsin influy negativamente en la carrera acadmica
de Comte. En 1817 se convirti en secretari= o (e hijo adoptivo [
1962: 251]) de Clau de Henri Saint-Simon, un filsofo 40 aos ma yor
que Comte. Trabajaron juntos durante varios aos, y Comte reconoci
su enorme deuda con Saint-Simo= n: Cierto que le debo mucho intelec
tualmente a Saint-Simon... contribuy poderosamente a que me
orientara en una direccin filosfica que no he abandonado y que
mantendr sin lu gar a dudas durante toda mi vida (Durkheim,
1928/1962: 144). Pero en 1824 rieron porque Comte crea que
Saint-Simon quera omit= ir su nombre en una de sus contribuciones.
Ms tarde Comte escribira sobre su relacin con Saint-Simon calificn=
dola de catastrfica (Pickering, 1993: 238) des cribindolo como un
maquinador depravado (Durkheim, 19= 28/1 962: 144). En 1852 Comte
dijo de Saint-Simon: Nada debo a ese personaje (Picke ring, 1993:
240).
Heilbron (1995) describe a Comte como un = hombre bajo, un poco
bizco y muy inseguro en las situaciones sociales, especialmen= te
cuando haba mu jeres. Era un completo marginado de la sociedad.
Esto quiz explique el he cho de que Comte se casara con Caroline
Massin = (el casamiento dur desde 1825 hasta 1842). Era hija
ilegtima a = la que Comte calificara ms tarde de prostituta, aunque
esa calificacin se ha cuestionado recientemente (Pic kering, 1993:
37). La inseguridad personal de Comte contrasta con su enor me
confia= nza en su capacidad intelectual, y parece que su autoestima
esta ba bien fundad= a:
La memoria prodigiosa de Comte es famosa. Dotado con una memoria
fotogrfica
poda recitar al revs las palabras de cualquier pgina que haba
ledo una sola
vez. Su capacidad de concentracin= era tal que poda esbozar todo
un libro sin
UN ESBOZO HISTRICO DE LA TEOR&Iac= ute;A SOCIOLGICA: LOS
PRIMEROS AOS 17
drado la Ilustracin y apoyado la revolucin. Desarroll su
perspectiva cientfi ca, el positivismo o filosofia positiva, para
luchar contra lo que considera ba la filosofa destructiva y
negativa de la ilustracin. Comte se alineaba con los catlicos
contrarrevolucionarios franceses (especialmente de Bonald y de
Maistre), de= los que experiment su influencia. Sin embargo, al
menos por dos razones= , su obra debe ser analizada al margen de la
de stos. Primera, no crea
poner la pluma sobre el papel. Pronunciaba todas sus
conferencias sin apuntes.
Cuando se sentaba a escribir sus libros lo haca todo de
memoria.
(Schweber, 1991: 134)
En 1826 Comte planific un curso integrado por setenta y dos
lecciones pblicas sobre su filosof&iacu= te;a de la vida. El
curso atrajo a un pblico distinguido, pero su marcha= se vio
interrumpida despus de la tercera leccin debido a una crisis
nerviosa. Comte sigui padeciendo problemas mentales y en 1827
intent suicidarse arrojndose al ro Sena.=
Aunque no lleg a ocupar un cargo = fijo en la Ecole
Polytechnique, Comte logr un pequeo trabajo como lector en 1832. En
1837 le fue concedido un puesto adicional de examinador = para la
admisin en la Escuela que, por vez primera, le proporcion unos
ingresos apropiados. Hasta entonces dependa econmicame= nte de su
familia. Durante este perodo Comte trabaj en los seis volmenes de
lo que sera su obra ms conocida, Cours = de Philosophie Positive,
publicada finalmente en 1842 (el primer volumen se public= en
1830). En ella expona una perspectiva segn la cual la sociologa
constitua la ciencia ltima, al tiempo que arremeta contra la Ecole
Polytechnique, a resultas de lo cual en 18= 44 no se le renov su
contrato de ayudante. En 1851 termin los cuatro volmenes de su obra
Systme de Politique Positive, que constitua un esfuerzo ms prctico
por ofrecer un plan magno para la reorganizacin de la sociedad.
Heilbron sostiene que se produjo una rupt= ura importante en la
vida de Comte en 1838, cuando perdi la esperanza de que alguien
tomara en serio su obra sobre la ciencia en general y la sociologa
en particular. Fue entonces tambin cuando se embarc en una vida de
)
La ol lgico. 1 exp lic ita ci&oac= ute;n de 1 suele ad
FUNCIONALISMO ESTRUCTURAL, NEOFUNCIONALIS= MO Y TEORA...&nb=
sp; 143
pregunta qu herramientas pueden utilizarse para estudiar la
contribucin de una parte de un sistema = al sistema en su conjunto.
Otra crtica metodolgica es que el funcionalismo estructural
dificulta el anlisis comparado. Si se pre= supo ne que una parte
del sistema tiene sentido slo en el contexto del sistema social en
el que existe cmo es posible compararla c= on otra parte similar de
otro sistema? Cohen plantea, por ejemplo, esta pregun= ta: si la
familia inglesa slo tiene sentido en el contexto de la socied= ad
inglesa, cmo es posible su compa racin con la famil= ia
francesa?
Teleologa y tautologa. Pe= rcy Cohen (1968) y Turner y Maryanski
(1979) consideran que la teleolog= a y la tautologa constituyen los
dos problemas lgi cos m= ;s relevantes del funcionalismo
estructural. Algunos tienden a considerar la teleologa del
funcionalismo como un problema intrnseco (Abrahamson, 1978; P.
Cohen, 1968), pero el autor de este libro cree que Tu= rner y
Maryanski (1979) estn en lo conecto cuando afirman que el problema
del funcionalismo estruc tural no reside en la teleologaper se,
sin= o en el carcter ilegtimo de su teleologa. En este contex= to,
la teleologa se define como la creencia de que la sociedad (u otras
estructuras sociales) tiene propsitos o metas. Para alcanzar esas
m= etas la sociedad crea o provoca la creacin de estructuras
sociales e instituciones so ciales especficas. Turner y Maryanski
no creen que esta idea sea necesaria mente ilegtima; de hecho,
afirman que la teora social debe tomar en conside racin la relacin
teleolgica entre la sociedad y sus partes componentes.
Para Turner y Maryanski el problema resid= e en la extensin
excesiva de la teleologa. Una teleologa ilegtima es aquella que
implica que las intenciones y los propsitos guan los asuntos
humanos en casos en los que no sucede as (Turner y Maryanski, 1979:
118). Por ejemplo, es ilegtimo presuponer que, puesto que la
sociedad requiere la procreacin y la socializacin, crea la insti
tucin familiar. Una variedad de estructuras alternativas pueden
satisfacer estas necesidades; la sociedad no necesita crear la
familia. El fun= cionalista estruc tural define y describe los
diversos modos en que las metas conducen= , de he cho, hacia la
creacin de subestructuras especficas. Sera til tambin poder mostrar
por qu otras subestructuras no satisfacen las mismas necesidades.
Una teleologa legtima es capaz de definir y demostrar emprica y
tericamente los vnculos entre las metas de la sociedad y las
diversas subestructuras que existen en ella. Tumer y Maryanski
admiten que = el funcionalismo presenta teleologas ilegtimas:
Podemos concluir que las explicaciones funcionalistas suelen con
vertirse en teleologas ilegtimas; un hecho que presenta graves
impedime= ntos a la utilizacin del funcionalismo para comprender
las pautas de la organizacin humana (1979: 124).
La otra gran crtica a la l= ;gica del funcionalismo estructural
es que es tauto lgico. Un argumento tautolgico es aqul en el que la
conclusin simplemen= te explicita lo que est implcito en la
premisa, o constituye u= na mera reafirma cin de la premisa. En el
funcionalismo estructural, e= ste razonamiento circular suele
adoptar la siguiente forma: se define el todo en trminos de las
partes, y
rente a icia en cultu teora.=
cultu ia con tica al Dciales
iciones ionada
1959).
onjun or los itz ex- a con nante
imera, de mi rtantes
hasta iio es nantes
iulado
79) es claro.
siste entre ue los en lu
ido un [ a lo redo s que ;i&oacut= e;n y eoras
in la e pre lo, se
144= TEORA SOCIOLGICA MODERNA
entonces se definen las partes en trminos del todo. As, puede
afirmarse que un sistema social= se define por la relacin entre sus
partes componentes, y que las partes componentes del sistema se
definen por el lugar que ocupan en el conjunto d= el sistema
social. Como cada uno de estos elementos se define en trmin= os del
otro, lo que ocurre en realidad es que ni el sistema social ni sus
part= es constituyentes quedan definidas. En verdad no aprendemos
nada ni del sistem= a ni de sus partes. El funcionalismo
estructural ha sido particularmente propens= o a las tautologas,
pero an queda por resolver las cuesti&oacut= e;n de si esta
propensin es intrnseca a la teora o simplemente una caracterstica
del modo en que los funcionalistas estructurales utilizan, o
malutilizan, la teora.
NEOFUNCIONALISMO
Preso de un aluvin de crt= icas el funcionalismo estructural ha
perdido impor tancia desde mediados de la dcada de 1960 hasta
nuestros das. Sin embargo, a mediados d= e la dcada de 1980 se
emprendi un gran esfuerzo para reanimar la teora bajo el nombre de
neofuncionalismo. El trmino neofuncionalismo se utilizaba para
sugerir continuidad con el funcionalismo estructural, pero tam bin
para demostrar que se estaba realizando un esfuerzo por ampliar el
funcio nalismo estructural y superar = sus problemas principales.
Jeffrey Alexander y Paul Colomy definen el neofuncionalismo como
una corriente autocrtica de teor&iacut= e;a funcional cuyo
objetivo es ampliar el alcance intelectual del funcionalis mo sin
perder su ncleo terico (1985: 11). As, es evidente que Alexander y
Colomy consideran el funcionalismo estructural como una perspectiva
estrecha y que su meta es la creacin de una teora ms sinttica a la
que gustan llamar neofuncionalismo.
Antes de comenzar el breve anlisi= s del neofuncionalismo es
preciso sea lar que, aun cuando el funcionalismo estructural en
general, y las teoras de Talcott Parsons en particul= ar, cayeron
en el extremismo, haba en la teora des de el inicio= de su
desarrollo un poderoso ncleo sinttico. Por un lado, en el
transcurso de su carrera intelectual Parsons intent integrar una
am= plia serie de ideas tericas. Por otro lado, le interesaba la
interrelacin entre los principales dominios del mundo social,
especialmente los sistemas cultural, social y de la personalidad.
Sin embar= go, Parsons adopt al final una orientacin funcionalis ta
estructural estrecha y lleg a la conclusin de que el sistema
cultura determi naba los otros sistemas. De este modo, Parsons
abandon&oacu= te; su orientacin sint tica, y el
neofuncionalismo puede considerarse como un esfuerzo por retomar
aquella orientacin.
Turner y Maryanski (1988a), en su crtica al neofuncionalismo,
han sealado que su orien tacin no es verdaderamente funcional,
puesto que ha abandonado much= os de los principios bsicos del
funcionalismo estructural.
Ale
cionali antiindj lismo
superar
veles te Alexan( la difen
A p
ochenta tuye un aos de mo, Col mo= y se
En el movis
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(1985a; y nes bsic modelo d que, = en in figuracir ma estn por
una fi nismo mo
Segun atencin a a centrarst ras S= ociale (Schwinn,
COflcepcii
Tercen
la ifltegrac
FUNCIONALISMO ESTRUCTURAL, NEOFUNCIONALIS= MO Y TEORA...
145
Alexander (1985: 10) ha enumerado los pro= blemas relacionados
con el fun cionalismo estructural que el neofuncionalismo debe
superar, entre ellos el antiindividualismo, la oposicin al cambio,
el conservadurismo, = ;el idea lismo y (
![1;1]hemeroteca-paginas.mundodeportivo.com/EMD02/HEM/1953/07/...Creación de la Compañía MART UI SABATIN Una obra emotiva, risueña, humana y de interé» constante! RAZA ARAGONESA](https://img.pdfslide.net/doc/110x75/6073e84a2b1ff23d08072f2d/11hemeroteca-creacin-de-la-compaa-mart-ui-sabatin-una-obra-emotiva.jpg)
