8/17/2019 Monoteisme Dalam Perspektif Islam
1/5
Monoteisme dalam Perspektif Islam
Pengertian dan Sejarah Singkat Monoteisme
Monoteisme berasal dari bahasa yunani.Monon
yang berarti tunggaldan theos yang berarti Tuhan.
Monoteisme adalah kepercayaan terhadap
Tuhan Yang Maha Esa. Kepercayaan ini muncul berdasarkan
pengalaman-
pengalaman dari masyarakat. Melalui pengalaman itu, pola pikir
manusia
berkembang. Manusia mulai berpikir terhadap apa-apa yang
dialaminya,
kemudian mempertanyakan siapakah yang menghidupkan dan
mematikan
manusia, siapakah yang menghidupkan tumbuh-tumbuhan, siapakah
yang
menciptakan binatang-binatang, bulan dan matahari.
Pertanyaan-pertanyaan
seperti ini terus dipikirkan oleh manusia, sehingga muncul suatu
kesimpulan
baha, di luar dirinya ada suatu kekuatan yang maha besar dan
yang
tidak tertandingi oleh kekuatan manusia.Kekuatan itu adalah
kekuatan dari Tuhan Yang Maha Esa.
!ika dalam agama-agama sebelumnya asal-usul manusia
belum
memperoleh perhatian, dalam agama monoteisme manusia telah
diyakini
berasal dari tuhan dan akhirnya akan kembali ke tuhan. "leh
karena itu,
kesadaran baha hidup manusia tidak terbatas hanya pada hidup
didunia,
tetapi sebalik hidup materi ini masih ada hidup lain sebagai
lan#utan dari
hidup pertama, Manusia percaya baha Tuhan Yang Maha Esa
adalah
pencipta alam semesta beserta
isinya. "leh karena itu, manusia a#ib melestarikan alam semesta
agardapat memenuhi
kebutuhan hidupnya, atau men#aga keseimbangan alam semesta agar
dapat
men#adi tumpuan
hidup manusia.
Jenis-jenis Aliran Monoteisme
Teisme, istilah yang mengacu kepada keyakinan akan tuhan
yang
$pribadi$, artinya satu tuhan dengan kepribadian yang khas, dan
bukan
sekadar suatu kekuatan ilahi sa#a.
Deisme adalah bentuk monoteisme yang meyakini baha tuhan itu
ada. %amun demikian, seorang deis menolak gagasan baha tuhan
ini
ikut campur di dalam dunia. !adi, deisme menolak ahyu yang
khusus.
&ifat tuhan ini hanya dapat dikenal melalui nalar dan
pengamatan
terhadap alam. Karena itu, seorang deis menolak hal-hal yang
a#aib
8/17/2019 Monoteisme Dalam Perspektif Islam
2/5
dan klaim baha suatu agama atau kitab suci memiliki
pengenalan
akan tuhan.
Teisme monistik adalah suatu bentuk monoteisme yang ada
dalam
'indu. Teisme seperti ini berbeda dengan agama-agama &emit
karena
ia mencakup panenteisme, monisme, dan pada saat yang sama
#uga
mencakup konsep tentang Tuhan yang pribadi sebagai Yang
Tertinggi,
Mahakuasa, dan uni(ersal. Tipe-tipe monoteisme yang lainnya
adalah
monisme bersyarat, aliran )amanu#a atau *ishishtad(aita,
yang
mengakui baha alam adalah bagian dari Tuhan, atau %arayana,
suatu
bentuk panenteisme, namun di dalam Yang Mahatinggi ini ada
pluralitas #ia dan +(aita, yang berbeda dalam arti baha ia
bersifat
dualistik, karena tuhan itu terpisah dan tidak bersifat
panenteistik.
Panteisme berpendapat baha alam sendiri itulah Tuhan.
Pemikiran
ini menyangkal kehadiran Yang Mahatinggi yang transenden dan
yang
bukan merupakan bagian dari alam. Tergantung akan
pemahamannya,
pandangan ini dapat dibandingkan sepadan dengan ateisme,
deisme
atau teisme.
Panenteism adalah suatu bentuk teisme yang berkeyakinan baha
alam adalah bagian dari tuhan, tapi tuhan tidaklah identik
dengan
alam. Pandangan ini diikuti oleh teologi proses dan #uga
'indu.
Menurut 'indu, alam adalah bagian dari Tuhan, tetapi Tuhan
tidak
sama dengan alam melainkan mentransendensikannya. kan
tetapi,berbeda dengan teologi proses, Tuhan dalam 'induisme itu
Mahakuasa. Panenteisme dipahami sebagai Tuhan ada di dalam
alam
sebagaimana #ia berada di dalam tubuh. +engan pen#elasan
yang
sama, panenteisme #uga disebut teisme monistik di dalam
'induisme.
%amun karena teologi proses #uga tercakup di dalam denisi yang
luas
dari panenteisme dan tidak menerima kehadiran Yang Mahatinggi
dan
Yang Mahakuasa, pandangan 'indu dapat disebut sebagai
teisme yang
monistik.
Monoteisme substansi, ditemukan misalnya dalam se#umlah
agama
pribumi frika, yang berpendapat baha tuhan yang banyak itu
adalah
peru#udan dari substansi yang satu yang ada di belakangnya,
dan
baha substansi yang ada di belakangnya itulah llah. Pandangan
ini
banyak miripnya dengan pandangan Tritunggal Kristen tentang
tiga
pribadi yang mempunyai hakikat yang sama.
