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Naturaleza, manifestaciones y funciones del movimiento
humano
Me esfuerzo pues para que mi actitud quede tan lejos de la
fra
superioridad del filsofo como de la arrogancia del Csar.
Memorias de Adriano Marguerite Yourcenar
Introduccin
En este artculo pretendo acercarme al concepto de movimiento
contemplndolo en
aquello que tiene de humano ms all de sus implicaciones
meramente fsicas y
compartir mis reflexiones con el lector. Para ello hablar de sus
manifestaciones y
funciones para llegar a exponer su naturaleza de la forma ms
clara posible.
Nos encontramos ante un concepto central en la disciplina de la
psicomotricidad en
primer lugar porqu sta estudia el movimiento humano y su
desarrollo; y en segundo
lugar porqu la intervencin psicomotriz tiene lugar a partir y a
travs del movimiento.
Pero a qu nos referimos cuando hablamos de l?
Los diccionarios suelen definirlo como la accin por la cual un
cuerpo o alguna de sus
partes cambia de lugar, ahora bien, si no lo restringimos a sus
manifestaciones fsicas y
lo pensamos desde una perspectiva ms amplia vemos que estamos
ante un fenmeno
de gran alcance.
Podemos hablar de diferentes formas o manifestaciones del
movimiento, esto es:
orgnicas, fsicas y psquicas. Cada una de ellas puede adquirir
cierto protagonismo
sobre las otras segn la edad, el momento o la situacin pero
nunca el protagonismo de
una anula la presencia de las otras, permanentemente es la
persona quien se manifiesta
de una u otra manera a travs suyo.
La unidad de la persona defendida por las corrientes de
pensamiento que han querido
superar el dualismo cartesiano, entre ellas la psicomotricidad,
nos pide un compromiso
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y un esfuerzo para entenderlo como un fenmeno complejo a travs
del cual la persona
se manifiesta.
Es adecuado usar el trmino movimiento o motricidad para
referirnos a sus
manifestaciones fsicas o sensibles, es decir, a la actividad
motriz considerada desde el
punto de vista anatmico y fisiolgico; pero si hablamos de
Movimiento Humano o
Motricidad Humana el alcance del concepto es mucho ms amplio ya
que nos estamos
refiriendo a las implicaciones mutuas de sus diferentes
manifestaciones y a la unidad de
la persona. As, pues, si queremos evitar una visin restrictiva
debemos considerarlo un
fenmeno de gran complejidad. En palabras de Ajuriaguerra es un
error estudiar la
psicomotricidad tan slo en el plano motor, empendose en el
estudio del hombre
motor1
As pues, estudiar el Movimiento Humano (a partir de ahora
Movimiento) desde la
psicomotricidad, es estudiar el despliegue y la apertura de la
persona y el modo cmo
sta se incorpora a su medio de forma activa de acuerdo con sus
capacidades y
limitaciones.
El Cuerpo contenedor y productor de aquello que somos y tenemos
es fuente de
producciones muy diversas: orgnicas, fsicas, psquicas, mentales,
materiales... y se
expresa a partir y a travs del Movimiento, un Movimiento-proceso
que nos permite
devenir personas da a da.
Dicho esto me atrevo a definirlo como un fenmeno de naturaleza
dinmica y
significativa, que se manifiesta de forma orgnica, fsica y
psquica con unas funciones:
adaptativa, relacional, comunicativa y cognitiva. Es el eje
entorno al cual se integran
las diferentes dimensiones del ser humano y permite que ste se
muestre en toda su
plenitud.
En primer lugar hablaremos de sus manifestaciones y funciones ya
que esto nos
facilitar una mejor comprensin de su naturaleza.
1 Ajuriaguerra (1980 pg 213)
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Manifestaciones del movimiento
Como ya hemos dicho, el Movimiento se manifiesta de tres
formas:
Orgnica: a travs de los latidos del corazn, la circulacin
sangunea, la respiracin, la
digestin, los impulsos elctricos interneuronales, las
secreciones hormonales, los
neurotransmisores... Son movimientos del organismo sin control
voluntario que nos
permiten mantener la vida y que a menudo provocan
manifestaciones externas como
cambios en el color de la piel, sudoracin, temblores..., que
evidencian de forma
sensible algunas de las variaciones que se producen en l.
Nuestro peor enemigo es nuestro sistema nervioso. En cualquier
momento la tensininterior puede traducirse en cualquier sntoma
visible.
1984 G. Orwell
Fsica: el Cuerpo que vive se mueve, se estremece, acta... se
afirma de forma
sensible, perceptible para uno mismo y para los otros. Son o
bien actos reflejos o
voluntarios, o bien automatismos que nos permiten los
desplazamientos, la
manipulacin de objetos, el acercamiento al otro..., en
definitiva la aproximacin y
descubrimiento del mundo que nos rodea. Es el punto de encuentro
de las
manifestaciones orgnicas y psquicas.
No lo expres con mucha elegancia, pero su tono era sincero: le
temblava la voz, lesubieron los colores.
Las hojas cadas Wilkie Collins
Psquica: el Cuerpo adems siente, se emociona, percibe, piensa...
Conjunto de
procesos mediante los cuales elaboramos las sensaciones y
emociones y las integramos
en conjuntos significativos para identificar los sentimientos,
percibir, conocer, amar,
querer, memorizar, pensar, otorgar intencin a nuestras
actuaciones y a las de los otros,
otorgar significado a las situaciones, acceder al simbolismo, al
pensamiento abstracto...
Se trata de manifestaciones inmateriales que se materializan en
nuestras actuaciones.
De manera muy esquemtica vemos en el siguiente cuadro lo que
hemos dicho.
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Manifestaciones Caractersticas Permiten Se traducenOrgnicas Sin
control voluntario. Mantener la vida. Cambios en el organismo.
Condicionan lasactuaciones.
Fsicas Sensibles.Reflejas, voluntarias oautomatizadas.
Proteccin.Desplazarnos, exploracin ymanipulacin del entornofsico
y humano.
Conductas reflejas.Actuaciones voluntarias oautomatismos.
Psquicas Inmateriales. Sentir, conocer, querer,memorizar,
otorgarsignificado a las situaciones,intencin a les
actuaciones...
Condicionan lasactuaciones.Progresiva intencionalidadde les
actuaciones.
Funciones del movimiento
Segn Da Fonseca (1988) el Movimiento y el lenguaje son los
procesos superiores de la
comunicacin sociolgica y, desde el nacimiento hasta la madurez,
el Movimiento
contribuye al desarrollo de las facultades humanas, es seal de
una conquista progresiva
de independencia.
Hemos dicho que tiene unas funciones: adaptativa, relacional,
comunicativa y cognitiva,
las comentaremos destacando las finalidades principales de cada
una.
Adaptativa que en su forma primordial tiene la finalidad de
mantener la vida mediante
procesos internos de regulacin del organismo como la homeostasis
que regula las
variaciones que se producen dentro y fuera del organismo. En el
caso de los humanos y
de acuerdo con la concepcin de Movimiento que exponemos, debemos
entender la
adaptacin de forma ms amplia e ir ms all de los aspectos
orgnicos comentados. La
funcin adaptativa del Movimiento nos ofrece tambin la
posibilidad de adaptarnos a
entornos humanos diversos, posibilidad que de debemos
desarrollar en un mundo
cambiante como el que vivimos.
Aquellas dos razas que vivan puerta con puerta desde hacia
siglos no habian tenidonunca la curiosidad de conocerse, ni la
decencia de aceptarse.
Memorias de Adriano Marguerite Yourcenar
Relacional como en el caso anterior, su funcin bsica tiene que
ver con el
mantenimiento de la vida. Todos los mamferos se relacionan en
primer lugar para
asegurar la supervivencia del individuo en la bsqueda del
alimento y en segundo lugar
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para asegurar la supervivencia de la especie a travs de la
reproduccin. A menudo estas
relaciones entre los animales desencadenan conductas de defensa
del territorio, de huda
o de ataque.
Pensando de nuevo en nuestra especie tomamos conciencia de lo
cerca que estamos de
estas conductas y al mismo tiempo de como nos ha sido dado
superarlas con la
capacidad de establecer vnculos afectivos con el otro
enriqueciendo y diversificando
nuestras modalidades de relacin para que sean ms constructivas y
humanizantes.
Triunfar sobre un dspota no puede ser el objetivo ltimo; lucho
para que laspersonas tengan concincia de ser hombres libres, hijos
de Adn, como decimosaqu, que tengan fe en ellos mismos y en su
fuerza, y que encuentren un lugar en elmundo de hoy.
Samarcanda Amin Maalouf
Comunicativa tanto nuestros estados emocionales como mentales,
ambos
aparentemente imperceptibles para un observador, se manifiestan
externamente, con o
sin intencin comunicativa, o bien mediante cambios en nuestra
apariencia externa o
bien por medio de nuestras actuaciones, as pues nuestros
procesos privados a menudo
son tambin procesos pblicos.
...el valiente y el covarde se conocen, pus la piel del covarde
se traspone a todos loscolores.
La Ilada Homero
Estos cambios hacen que an sin ser conscientes de ello
comuniquemos algo. Podemos
hablar pues de comunicacin verbal y no verbal. Si tenemos en
cuenta que en la
intervencin psicomotriz la descodificacin de la comunicacin no
verbal adquiere gran
relevancia apreciaremos el inters de esta funcin del
Movimiento.
Un beb, por ejemplo, no ha accedido a la comunicacin verbal y
sin embargo es
evidente que en muchos momentos comunica con toda la intencin
mediante sus
actuaciones, de la misma forma cualquier adulto sin intencin
comunicativa puede
comunicarnos con su actitud y su postura su bienestar o malestar
sin mediar una sola
palabra.
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Al poco tiempo, con tantas horas de trabajar, de ir de aqu para
all y de dormir malte acabas transformando, y todo el mundo se da
cuenta, por la actitud, por la mirada,por la manera como te mueves
y hablas.
Kazuo Ishiguro No me dejes nunca
Cognitiva: las manifestaciones fsicas del Movimiento nos aportan
un sinfn de
experiencias que filtradas por el contenido emocional que les
otorgamos y una vez
elaboradas en las reas de asociacin de la corteza cerebral nos
permiten acercarnos al
conocimiento de las personas y las cosas, al pensamiento y al
simbolismo.
Manifestaciones
Funciones
Orgnicas Fsicas Psquicas
Adaptativa Mantenimiento de lavida:Homeostasis
Adaptacin al entorno fsico.Cambios tnicos yposturales.
Relacional Supervivencia delindividuo y
laespecie:AlimentacinReproduccin
Defensa del territorio.Conductas de ataque o huda.
Bsqueda de la relacin.Conductas de relacinconstructivas.
Comunicativa Estadosemocionales.
Manifestaciones externas deestados emocionales ymentales con o
sin intencincomunicativa.
Cognitiva Experienciasemocionales.
Exploracin, descubrimientoy transformacin del entornofsico y
humano.
Adaptacin al entornohumano.
Vnculo afectivo.
Estados mentales.
Elaboracin deexperiencias.
Actitudes y valores.
Naturaleza del movimiento
Hemos definido el Movimiento como un fenmeno complejo de
naturaleza dinmica y
significativa. Vamos a desarrollar ahora brevemente en que
consisten estas cualidades
que le otorgamos.
Su naturaleza dinmica se deriva del hecho que promueve cambios
importantes. Desde
el punto de vista orgnico la maduracin del sistema nervioso y el
crecimiento,
espectaculares durante la primera infancia, son su principal
exponente; ms adelante
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durante la pubertad los cambios vuelven a ser muy evidentes. As
mismo sus
manifestaciones fsicas evolucionan permitiendo el paso de formas
reflejas, impulsivas
y disarmnicas, durante los primeros aos, a formas cada vez ms
armnicas, reflexivas,
voluntarias y automatizadas. Tambin las manifestaciones psquicas
muestran su
dinamismo en el progreso de la capacidad de controlar las
emociones, de otorgar
significado a las situaciones, en el desarrollo del pensamiento,
del conocimiento...
La significatividad del Movimiento la encontramos en sus
manifestaciones fsicas ya
que nuestras actuaciones son la expresin de la persona que
permanentemente, a travs
de ellas, pone en juego todas sus dimensiones, son mucho ms que
conductas objetivas
observables y responden tanto a mviles aparentes como a otros
menos evidentes. No
son solamente los estmulos externos quienes las desencadenan
sino tambin procesos
adaptativos automticos y motivaciones profundas ms o menos
conocidas.
En consecuencia dichas manifestaciones tienen un carcter
significativo importante y
constituyen el punto de encuentro de las orgnicas y psquicas,
stas pertenecen al
mbito privado mientras que las primeras son sensibles y
corresponden al mbito
pblico, son manifestaciones externas del estado de la persona
que materializa en el
acto Motor su globalidad.
Esta naturaleza significativa de la que hablamos se evidencia
desde tres perspectivas, a
lo que han exponen Le Boulch (1972 y 1982) y Pastor Pradillo
(1994 y 2001) quiero
aadir alguna aportacin:
Biolgica: el Movimiento es sinnimo y testimonio de vida. En sus
manifestaciones
fsicas (por no entrar en el funcionamiento de los distintos
rganos) nos muestra la
madurez y grado de desarrollo de la persona (reflejos,
coordinacin, automatismos,
capacidad de realizar conductas adaptativas, satisfaccin de
necesidades...), posibles
trastornos motores o mentales (paratonia, catatonia,
aspasticidad...). Nos informa de
aspectos que podemos explicar, en parte, a travs de la anatoma,
la fisiologa y la
neurologa pero que en ningn caso, sin embargo, podemos
desvincular de su
significacin psicolgica y social que nos ayuda a comprenderlo
mejor para poderlo
transformar a partir de actuaciones educativas o
teraputicas.
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Psicolgica: con nuestras actuaciones, como hemos comentado al
hablar de las
manifestaciones psicolgicas y de la funcin comunicativa, ponemos
sobre la mesa,
con conciencia o sin ella de hacerlo, nuestros estados
emocionales y mentales, es decir,
nuestros deseos y carencias, miedos, capacidades y limitaciones,
conocimientos y
dudas, preferencias, recuerdos y significados... La aparente
objetividad de la conducta
choca con la subjetividad de la persona y de esta forma una
misma actuacin puede
adquirir significados diferentes. Nuestro acto Motor tiene un
significado para quien lo
realiza que puede o no coincidir con el que le otorga un
observador externo. Adems de
la aportaciones de las ciencias de la biologa necesitamos, pues,
las de la psicologa para
explicarlo y comprenderlo.
Social: los distintos sistemas en que nos movemos desde los ms
inmediato hasta los
ms lejanos influyen en nuestras conductas y actuaciones. Sin
duda cada cultura, as
como cada poca, conlleva unos patrones, modelos e ideales de
cuerpo y movimiento
que de una u otra forma condiciona nuestras actitudes y posturas
(no hay ms que ver la
publicidad o los maniqus en los escaparates), nuestras
actuaciones en relacin al otro
(vase, por ejemplo, la distinta indumentaria de los polticos en
campaa segn al
pblico al que se dirigen), nuestra actividad fsica...
Y si, como vamos diciendo, las manifestaciones fsicas del
Movimiento traducen la
globalidad de la persona e integran las orgnicas y psquicas es
obvio que el
movimiento tiene tambin una significacin social indiscutible
El Movimiento: actividad de relacin y actividad
significativa.
Segn Wallon la gnesis del psiquismo no responde nicamente a unas
leyes de
desarrollo neurolgico, sino que tambin est influenciada por las
condiciones que le
impone el entorno y por la relacin que se establece entre ste y
la persona. Se trata de
una relacin dialctica en la que la persona modifica el entorno y
a su vez es modificada
por l. El psiquismo, segn Wallon, es ... una forma de integracin
particular que se
produce a expensas de ambos campos (el biolgico y el
social).
El otro (componente primordial del entorno social) aparece como
la figura fundante
en el proceso de humanizacin y socializacin de la persona a
partir del nacimiento y
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las funciones relacional y comunicativa del Movimiento, as como
su significacin,
adquieren especial protagonismo en ese proceso pues, con o sin
conciencia, nuestras
actuaciones se orientan, en general, hacia el otro con quien
realizamos una serie de
intercambios verbales y no verbales que generan sensaciones,
emociones y
sentimientos; adquieren una significacin para cualquier
observador externo, ahora
bien, no se trata, en absoluto, de una situacin unidireccional
ya que recprocamente
otorgamos significacin a las suyas.
Sin la compaia del otro, nos transformamosen unos fantasmas de
piedra y silencio
Narcs i laltre Jordi Pmies
stas pueden o no coincidir, una misma conducta puede significar
cosas distintas para
quien la ejecuta, quien la recibe o quien simplemente la
observa, de ah lo que podemos
llamar dilogo de significaciones, es necesario estar atento al
otro para captar el
significado de sus actuaciones y poder responder de forma
adecuada. Acercarnos,
manteniendo cierta distancia, en una actitud de sensibilidad y
respeto.
Cito textualmente a Josep M Esquirol quien en su trabajo El
respeto o la mirada atenta
nos dice:
El respeto es un movimiento, pero, evidentemente, no un
movimiento que haya que
entender en sentido mecanicista como movimiento local, es decir,
como desplazamiento
de un lugar a otro. La nocin de movimiento que sirve para
definir el respeto es ms
tica y ms amplia- aunque tambin ms imprecisa- que la mecanicista
y se aproxima a
lo que Aritteles llamaba dynamis.
Considero pertinente esta cita por el valor intrnseco de sus
palabras y por el hecho de
que en ella se concibe el movimiento como venimos diciendo como
un fenmeno que
va mucho ms all de su forma mecnica.
Acabar con una cita de Wallon para insistir una vez ms en el
alcance del Movimiento
en los humanos.
El Movimiento es todo lo que puede testimoniar la vida psquica,
la traduce porcompleto, al menos hasta el momento en que aparece el
lenguaje.
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Los orgenes del carcter en el nio Wallon
Quiero aadir que a pesar de la aparicin del lenguaje verbal, la
comunicacin no
verbal, inseparable de nuestro proceder, envuelve las relaciones
humanas dndoles una
u otra tonalidad afectiva y cargndolas de significacin
dimensiones
de naturaleza para
dispone del
fenmeno al
que se manifiesta con una significacin
La persona
Adaptarse Relacionarse Comunicarse Conocer
El otro El espacio El tiempo Los objetos
Biolgica Psicolgica Social Orgnica
Fsica Psquica
Dinmica Significativa
Entorno
Motriz Emocional Cognitiva Social Moral
Movimiento
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Resumen:
El artculo plantea una reconceptualizacin del Movimiento Humano
y propone una
visin amplia de este fenmeno que va ms all de sus implicaciones
mecanicistas.
Analiza su naturaleza y funciones as como las distintas formas
en que se manifiesta.
Se destaca en particular su naturaleza significativa y el papel
de las funciones relacional
y comunicativa.
reflexionando sobre el alcance que
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