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PROBLEMAS DEL MUNDO MODERNO Estructure un relato de no más de una carilla que de cuenta de los rasgos principales de la cosmovisión de Menocchio el molinero (Carlo Guinzburg: ‘El queso y los gusanos’) e identifique en el mismo similitudes y diferencias entre dicha cosmovisión y la dominante. En el texto que nos ocupa, Guinzburg narra la historia de un molinero friulano, Menocchio, quien fuera - muerto en la hoguera por orden del Santo Oficio tras ser denunciado en 1583 por pronunciar palabras “heréticas e impías” sobre Cristo. Por dicha acusación, fue sometido a dos procesos entre los que transcurrieron quince años. Su relato deja expuestas algunas de sus de sus ideas y sentimientos. Si bien el autor señala que no abundan los testimonios históricos respecto del modo de vida de lo que el da en llamar clases subalternas, resalta la importancia del relato de lo sucedido al molinero como un documento válido pues permite “reconstruir un fragmento de lo que se ha dado en llamar "cultura de las clases subalternas" o "cultura popular" 1 En los razonamientos de Menocchio el autor indica la presencia de creencias populares, de oscuras mitologías campesinas pero remarca que al mismo tiempo, dichos elementos populares van acompañados de ideas claramente expresadas por el molinero y que señala como “propias del radicalismo religioso y del naturalismo científico, hasta una serie de aspiraciones utópicas de renovación social” 2 . Aquí el autor, retomando lo expuesto por él respecto de la hipótesis de Batchin sobre la circularidad de la cultura, y la interrelación entre la cultura dominante y la subalterna, destaca que múltiples aspectos del discurso del molinero 1 Guinzburg,Carlo. “El queso y los gusanos. El cosmos, según un molinero del siglo XVI.” Pp5 2 Ídem.pp1.

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PROBLEMAS DEL MUNDO MODERNO

Estructure un relato de no ms de una carilla que de cuenta de los rasgos principales de la cosmovisin de Menocchio el molinero (Carlo Guinzburg: El queso y los gusanos) e identifique en el mismo similitudes y diferencias entre dicha cosmovisin y la dominante.

En el texto que nos ocupa, Guinzburg narra la historia de un molinero friulano, Menocchio, quien fuera - muerto en la hoguera por orden del Santo Oficio tras ser denunciado en 1583 por pronunciar palabras herticas e impas sobre Cristo.

Por dicha acusacin, fue sometido a dos procesos entre los que transcurrieron quince aos. Su relato deja expuestas algunas de sus de sus ideas y sentimientos.Si bien el autor seala que no abundan los testimonios histricos respecto del modo de vida de lo que el da en llamar clases subalternas, resalta la importancia del relato de lo sucedido al molinero como un documento vlido pues permite reconstruir un fragmento de lo que se ha dado en llamar "cultura de las clases subalternas" o "cultura popular"

En los razonamientos de Menocchio el autor indica la presencia de creencias populares, de oscuras mitologas campesinas pero remarca que al mismo tiempo, dichos elementos populares van acompaados de ideas claramente expresadas por el molinero y que seala como propias del radicalismo religioso y del naturalismo cientfico, hasta una serie de aspiraciones utpicas de renovacin social. Aqu el autor, retomando lo expuesto por l respecto de la hiptesis de Batchin sobre la circularidad de la cultura, y la interrelacin entre la cultura dominante y la subalterna, destaca que mltiples aspectos del discurso del molinero concuerdan con las ideas dominantes presentes en los intelectuales de la poca.

El desfase entre los textos ledos por Menocchio y la interpretacin que realiz de los mismos y que expuso frente a sus inquisidores, indica que su proceder o modo de pensar no responde a una sola obra literaria; sino que pone de manifiesto segn el autor, tanto la influencia de la tradicin oral de antigua data, indicios que nos llevan a una cultura rural comn, a la vez que trae a colacin una serie de temas elaborados por los grupos herticos de formacin humanista contemporneos a Menocchio, fuertemente perseguidos por la Iglesia debido a sus crticas a la institucin. Estas se evidencian en las ideas sobre tolerancia religiosa y tendencia a reducir la religin a concepto moral entre otras, que esboza el molinero y son propias de algunas corrientes herticas. Incluso si Menocchio hubiera entrado en contacto con ambientes doctos, sus afirmaciones poseen un timbre original y no parecen consecuencia de influencias externas asumidas de forma pasiva. La raz de tales afirmaciones y aspiraciones se afirma en un acervo oscuro de remotas tradiciones rurales.

Guinzburg destaca la invencin de la imprenta y la Reforma como elementos histricos facilitadotes del quehacer de Menocchio pues le permitieron al molinero confrontar los libros con la tradicin oral propia de la cultura en la que naci y expresar las ideas de su propia cosmovisin. La Reforma respalda su coraje para transmitir su parecer al cura del pueblo, a sus paisanos y al tribunal que lo juzgaba. Es as como Menocchio pone de manifiesto el fin del monopolio de la cultura escrita por parte de los intelectuales y del monopolio de los clrigos sobre los temas religiosos. En ello tambin se evidencia la divergencia entre el parecer de la cultura dominante con la concepcin del molinero.

De todos modos el autor establece que con la labor que asume el movimiento de la Contrarreforma, se busca reinstalar la rigidez jerrquica, el adoctrinamiento paternalista de las masas, la erradicacin de la cultura popular, la marginacin ms o menos violenta de las minoras y los grupos disidentes. No por nada, Menocchio acaba muriendo en la hoguera.

Guinzburg,Carlo. El queso y los gusanos. El cosmos, segn un molinero del siglo XVI. Pp5

dem.pp1.

dem pp5.

Idem pp8.