Misijski pastoralno-informativni list, god. II. Br. 2/2011.

NAŠA ZAJEDNICA

Hrvatska katolička zajednica LudwigsburgHrvatska katolička zajednica LudwigsburgHrvatska katolička zajednica LudwigsburgHrvatska katolička zajednica Ludwigsburg

Uskrsna ispovijed (Beichte):

16.04.2011. (sub.) - Ludwigsburg , Schlosskirche 18.00 19.04.2011. (ut.) - Korntal, St Johannes Bapt. 19.30 Cvjetnica (Palmsonntag) - 17.4.2011. Blagoslov grančica i sveta misa:

Ludwigsburg - Schlosskirche 11.30 Korntal St. Johannes Bapt., - Carl-Petersstr. 7. 16.00 Veliki četvrtak (Gründonnerstag) - 21.4.2011.

Misa Večere Gospodnje

Ludwigsburg - Schlosskirche 20.30 Veliki petak (Karfreitag) - 22.4.2011. Obredi muke Gospodnje

Ludwigsburg - Schlosskirche 15.00 Velika subota (Karsamstag) - 23.4.2011. Vazmeno bdijenje i blagoslov jela

Ludwigsburg - Schlosskirche 20.30 UskrsUskrsUskrsUskrs (Ostersonntag) - 24.4.2011.24.4.2011.24.4.2011.24.4.2011.

Ludwigsburg - Schlosskirche 11.30 Korntal, St. Johannes Bapt., - Carl-Petersstr. 7. 13.15

Uskrsni ponedjeljak (Ostermontag),- 25.4.2011.

Ludwigsburg - Schlosskirche 11.30 Korntal, St. Johannes Bapt., - Carl-Petersstr. 7. 13.15

08.05. - Prva sv. Pričest - Dreieinigkeit, LB u 12.00 21.05. - Majčin dan - Korntal, Tubizerstr. 5. u 18.00 29.05. - Sv. Potvrda - Dreieinigkeit, LB u 12.00 01.-05.06 - Hodočašće u Lurd

2 HRVATSKA KATOLIČKA ZAJEDNICA LUDWIGSBURG

USKRS 2011 3

S KRISTOM SUUKOPANI I SUUSKRSLI

Vjerska i politička vlast u Izraelu osudila je Isusa na smrt. Isus je ponio križ na mjesto pogubljenja. Kao što se rodio izvan grada, "jer za njih nije bilo mjesta u svratištu" (Lk 2,7), tako sada mora umrijeti izvan grada. "I dovuku ga na mjesto Golgotu, što znači Lubanjsko mjesto." Tu mu pribiše čavlima na križ ruke i noge. Podigli su križ s raspetim Kristom i posadili ga izmeñu dva križa na kojima su visjeli razbojnici. Ispod Isusova križa stajala je njegova Majka Marija, ljubljeni Isusov učenik Ivan i još neke žene. Isus, viseći u teškim mukama, osjeća na sebi sve zlo svijeta. Otac nebeski dopušta da njegov Sin iskusi krajnji domet ljudskoga otuñenja od Boga. Isusova smrt postaje božanski dokaz njegove ljubavi spram Ocu i ljudi u zadovoljštini za grijehe svijeta. No, tko je pravi krivac Isusove smrti? Dobri papa Ivan XXIII, podsjetio je sve kršćane svijeta na to da bi bio grijeh protiv povijesne istine i protiv ljubavi smatrati Židove "narodom bogoubojicom", kako se to, na žalost, uvriježilo tijekom stoljeća. Moramo imati na pameti dobro da su najdublji uzroci Isusova trpljenja i smrti naši grijesi. Stoga je najbolje da izvažemo sami sebe. Koliko smo puta osudili nevine!... Koliko nas malo diraju izrabljivanje, tortura, rat i ostala zla!.. Ne zaboravimo da svaki put kad osuñujemo, kad lažno protiv drugoga govorimo, kad ponižavamo, kad psujemo, kad mučimo, kad ubijamo nevinog, iznova Isusa osuñujemo, pljujemo po njemu, krunimo ga trnjem, bičujemo i usmrćujemo na križu. Isus je uza sve to spreman oprostiti. Ta on je s križa molio Oca: "Oprosti im jer ne znaju što čine!" I sve naše zlo i grijehe ponio je sa sobom u grob i treći dan uskrsnuo. U sakramentu svete ispovijedi kao i u krštenju slično se i nama dogaña. Krist uzima naše grijehe i mi s njim ulazimo u grob te uskrišavamo na novi život. S Kristom smo suukopani i suuskrsli, kako kaže sv. Pavao. Postajemo novi ljudi, osloboñeni i očišćeni od prljavštine grijeha zaslugom Isusa uskrslog. Na svetoj misi uvijek prije pričesti čujemo: "Evo Jaganjca Božjega, evo onoga koji oduzima grijehe svijeta!" S uskrslim Kristom pozvani smo na njegovu gozbu koju zajednički slavino svake nedjelje, te njegovu smrt navještamo i njegovo uskrsnuće slavimo.

Sretan Uskrs želi vam župnik fra Ante s pastoralnim osobljem i suradnicima.

VELIKI ČETVRTAK Vazmeno trodnevlje Krista umrlog, ukopanog i uskrslog, u koje se broji Veliki petak, Velika subota i Nedjelja uskrsnuća, započinje liturgijski misom večere Gospodnje.

U njoj se spominjemo ovih triju stvarnosti: - Ustanove presvete euharistije, te nove Isusove - Pashe ili Vazma; - Ustanove novozavjetnog svećeništva; - Isusove zapovijedi ljubavi. (Pranje nogu)

To je sve objava načina njegove prisutnosti meñu svojim vjernicima. On će biti trajno prisutan u svojoj Crkvi po ovim znakovima:

- Znakom euharistije, spomena njegove smrti i uskrsnuća koji se trajno meñu nama obnavlja;

- Znakom svećeništva kao Kristove učiteljske, posvetiteljske i pastirske službe;

- Znakom sveopće ljubavi kao pokazateljem pripadnosti Kristu.

Obredi Velikog petka:

Schlosskirche - Ludwigsburg u 15.00 sati

Misa večere Gospodnje:

Schlosskirche - Ludwigsburg u 20.30 sati

4 HRVATSKA KATOLIČKA ZAJEDNICA LUDWIGSBURG

VELIKI PETAK Spominjemo se najpotresnijeg

dogañaja ljudske povijesti: Isus Sin Božji umire

na križu za spasenje ljudi. Pristupamo danas

tom svetom znaku našeg

spasenja i odajemo mu svoje poštovanje.

Neka naš poljubac križu bude naš poklon toj božanskoj

dobroti i ljubavi koju je u najvećem

stupnju pokazao kad je umro za nas najstrašnijom smrću.

I neka bude naša molba za oproštenje.

I da i mi

mognemo opraštati.

Po svetoj pričesti koju ćemo primiti neka i u nas

uñe Isusova dobrota, ljubav i snaga.

Da i mi budemo slični Kristu u njegovoj dobroti.

VELIKA SUBOTA

Vazmeno bdjenje ove noći je slavlje Isusova uskrsnuća i s njime slavlje početka naše vjere i našega kršćanskoga života. Crkva ove noći bdijući čeka Isusovo uskrsnuće i susret s Isusom uskrsnulim. I taj se susret ostvaruje. Isus dolazi u susret svojoj Crkvi u svetim znakovima koje Crkva prepoznaje i u kojima se raduje prisutnosti Uskrsnuloga. Isusa uskrsnuloga susrećemo u svjetlu uskrsne svijeće. Zato tako radosno triput kličemo svijeći: „Bogu hvala“. To svjetlo označuje i ostvaruje prisutnost Uskrsloga. Zatim nam Uskrsnuli navješta Božju Riječ, osobito Riječ Evanñelja. Jer on govori kad se u crkvi čita Sveto pismo. Po svetom krštenju obnavlja novokrštenike koji se krste ove noći, a po obnovi krsnih obećanja i sve nas. Konačno je s nama u sakramentu svetoga tijela i krvi pod prilikama kruha i vina, da bude hrana našim dušama. Mi dakle ove uskrsne noći istinski susrećemo Uskrsnuloga, s njime drugujemo i postajemo dionicima otajstva njegova uskrsnuća.

5 USKRS 2011

Sveta misa: LB, Schloskirche - 11.30 sati Korntal - 13.15 sati

USKRS

Slavlje Kristova uskrsnuća je temeljno slavlje cijele liturgijske

godine, jer slavi povijesno- spasenjski dogañaj od najveće

važnosti za vjeru i vječnu sudbinu čovjeka.

Na činjenici uskrsnuća se naime temelji vjera svakog vjernika.

Svjedočanstvo apostola o Kristovu uskrsnuću trajno odzvanja u Crkvi i

svijetu. Petrova riječ: "Mi smo ga vidjeli“ i „Mi smo s njim jeli i pili

pošto uskrsnu od mrtvih“ trajno je svjedočanstvo u svakom vremenu.

Svakoga Uskrsa izlaze Petar i apostoli ponovno pred čitav svijet i

ponavljaju:„Mi smo ga vidjeli“ i „Mi smo s njim jeli i pili pošto

uskrsnu od mrtvih“. Svake nedjelje vjernik to obnavlja u

slavlju svete mise. Jer nedjeljna okupljanja vjernika potječu od

Isusa: On se je od dana uskrsnuća svakog „prvog dana po suboti“

ukazivao svojim apostolima, svojim prvim vjernicima, i time je

započeo kršćansku praksu da se svake nedjelje slavi dan uskrsnuća

i dan prisutnosti Uskrsnuloga svojim okupljenim vjernicima.

Vazmeno bdijenje

Sv. misa i blagoslov jela:

LB, Schloskirche - 20.30 sati

HRVATSKA KATOLIČKA ZAJEDNICA LUDWIGSBURG 6

TKO SU PRAVI KRIVCI ZA ISUSOVU SMRT? Izričuči protiv Isusa obrazac "iči ćeš na križ", Pilat je zaključio nesumljivo najveći proces u povijesti čovječanstva. I do kraja svijeta njegovo će ime biti vezano uz lik "podlaca koji pere ruke". Milijarde ljudi iz cijeloga svijeta, iz svih zemalja, svih rasa i svih boja, ponavljat će: "Isus Krist je mučen pod Poncijem Pilatom." Ipak, iako je Pilat pravno odgovoran za Isusovu smrt, pravi krivac nije on. Još manje kriv je židovski narod, jer on nije ni znao za Isusovo uhićenje, a kad je saznao, već je bilo kasno za bilo kakav protest njemu u prilog. Nije narod vikao: "Na križ..." i "...raspni ga, raspni!" To je vikala šaka agitatora. Samo se tako može razumjeti uporno navaljivanje da se oslobodi jedan njihov pristaša - Baraba. Prave krivce treba razotkriti u krugu velikih svećenika Ane i Kajfe, kojima je Krist smetao, remetio mir i interese, i u redovima pismoznanaca - farizeja, u kojima je Krist razotkrivao vjersku hipokriziju i nazivao ih obiljenim grobovima, zmijskim leglima i vucima u ovčijem ruhu. Uza sve to dobro je sjetiti se još Isusovih riječi s križa: "Oprosti im Oče jer ne znaju što čine." Isto tako i Petrove riječi nakon Duhova: "Iz neznanja ste radili kad ste osudili Isusa vi i vaši glavari" (Dj 3,17). Sam Pavao će pisati, da, kad bi imalo bili razumjeli da razapinju Gospodina slave, ne bi to nikad učinili (1 Kor 2,7-8). Dakako, svi ti odgovorni bili su krivi, ali se s mnogo naslova mogu opravdati. Dobri papa Ivan XXIII, podsjetio je sve kršćane svijeta na to da bi bio grijeh protiv povijesne istine i protiv ljubavi smatrati Židove "narodom bogoubojicom", kako se to, na žalost, uvriježilo tijekom stoljeća.

Dodajmo da je za nas kršćane sasvim lažan problem tražiti "žrtvenog jarca" u aferi Isusova procesa. Sasvim dobro znamo da su najdublji uzroci Isusova trpljenja i smrti naši grijesi. Stoga je najbolje da izvažemo sami sebe. Koliko smo puta osudili nevine!... Koliko nas malo diraju izrabljivanje, tortura, rat i ostala zla!.. Ne zaboravimo da svaki put kad osuñujemo, kad ponižavamo, kad uhićujemo, kad mučimo, kad ubijamo nevinog, iznova Isusa osuñujemo, pljujemo po njemu, krunimo ga trnjem, bičujemo i usmrćujemo na križu.

Biblija u stripu, Isus osuñen, mučen i raspet za naše grijehe, br. 35. str. 15.

Najprisnijim Isusovim sljedbenicima njegova je smrt značila poraz i potpuno beznañe.

Dvojica neimenovanih učenika na putu u Emaus sažeto su iznijela sva svoja razočaranja riječima: "A mi se nadasmo da je on onaj koji ima otkupiti Izraela." Dok je kršćanstvo oduvijek štovalo križ kao simbol Isusova smaknuća, nešto drugo je izmijenilo učenike, od očajnika su postali hrabri sljedbenici. Treći dan nakon Isusove smrti grob mu je bio prazan. Učenici su ga zatim ponovno susretali nakon što je ustao iz mrtvih. Dva mjeseca nakon raspeća hrabro su objavljivali da je Isus živ.

A bili su spremni čak i umrijeti za svoja uvjerenja. Krščanstvo ovisi o Isusovu uskrsnuću. Premda se taj dogañaj na prvi pogled čini nemogućim, postoje neki razlozi da se činjenice o njemu prihvate kao potpuno vjerodostojne: 1. Židovske vlasti nisu bile kadre izručiti Isusovo tijelo niti bilo koga optužiti za krañu tijela, ma koliko se oko toga trudili. 2. Broj židovskih sljedbenika je bio prevelik a da se meñu njima ne bi našao neki drugi Juda izdajnik, koji bi pod mučenjem ili prijetnjom smrti odao tajnu skrivenog tijela, da je ono postojalo. Niti bi Isusovi učenici umirali za ono za što su znali da je laž. 3. Isusova pojavljivanja imala su oznake vjerodostojnosti. Nisu to bile halucinacije ni iluzije, jer su se pojavljivanja zbila u kratkom vremenskom razdoblju, a jednom prilikom je Isusa vidjelo u isto vrijeme preko 500 ljudi.

Gerald Hughes - Stephen Travis,

Biblija u vremenu i prostoru, str. 109.

USKRS 2011 7

O ISUSOVU USKRSNUĆU

TORINSKO PLATNO

U torinskoj prvostolnici čuva se relikvija koja se štuje kao Isusovo ukopno platno s otiskom tijela Raspetoga. Laneno platno, dugačko oko četiri a široko jedan metar, pouzdano je datirano od 14. stoljeća. Zahvaljujući tadašnjim vlasnicima, vojvodskoj obitelji od Savoje, platno je 1578. dospjelo u Torino, gdje je u odreñenim prigodama izlagano u obiteljskoj palači. Godine 1978. relikvija je šest tjedana bila izložena na glavnom oltaru katedrale, te ju je s divljenjem i štovanjem vidjelo više od tri milijuna posjetitelja. Dvadeset godina kasnije ostala je netaknuta od požara koji je zahvatio crkvu. Gotovo u potpunosti rekonstruirana povijest relikvije iznijela je argumente koji osnažuju vjeru u autentičnost Torinskoga platna kao Isusova grobnoga pokrova. Trag vodi u prošlost sve do Konstantinopola i Edese (danas Urfa na jugoistoku Turske). U starini je Edesa bila glavni grad malena kraljevstva izmeñu Rimskoga Carstva i partske države, a njegovi vladari nosili su ime Abgar. Od 6. stoljeća povorke hodočasnika su silazile u Edesu privučene "nerukotvorenom" slikom Isusa koja se tamo čuvala, a koja je navodno na čudesan način izliječila kralja Abgara V. Nije li ta "Abgarova slika" bila zapravo grobni pokrov koji je iz Jeruzalema dospio u Edesu? U najmanju je ruku dokazano da otisak lica iz torinskog platna pokazuje zapanjujuću sličnost s tipom koji je od 6./7. stoljeća karakterističan za sliku Isusa. Nove podatke o mjestu nastanka platna priopćili su u lipnju 1999. znanstvenici s Hebrejskoga sveučilišta. Oni su otkrili pelud i sastojke bilja koje raste samo u okolici Jeruzalema.

Ida Friederike Görres - Wilhelm Ziehr i dr. Isus. 2000 godina povijesti vjere i kulture, str. 220-221.

Najnoviji argumenti u prilog autentičnosti platna dolazi od vatikanske arhivistice Barbare Frale koja tvrdi da je uspjela kompjuterski analizirati riječi napisane na nekoliko mjesta po pokrovu na grčkom, latinskom i aramejskom. U pitanju su djelovi dokumenata koje su činovnici zapisali kako bi znali kome od rodbine pipada mrtvo tijelo.

Platno je bilo izloženo u javnost 2000 i prošle 2010 godine.

8 HRVATSKA KATOLIČKA ZAJEDNICA LUDWIGSBURG

USKRS 2011 9

ISPOVIJED ZA PRVOPRIČESNIKE I RODITELJE :

06.05.2011. (petak) u 19.00 sati u Dreieinigkeit - Ludwigsburg

PRVA SV. PRIČEST:

08.05.2011. (nedjelja) u 12.00 sati - u Dreieinigkeit, Ludwigsburg

ISPOVIJED ZA KRIZMANIKE , RODITELJE I KUMOVE :

27.05.2011. (petak) u 19.00 sati u Dreieinigkeit - Ludwigsburg

SV. POTVRDA-KRIZMA :

29. 05. 2011. (nedjelja) u 12.00 sati u Dreieinigkeit -Ludwigsburg, Sv. Potvrdu podjeljuje pomoćni vrhbosanski biskup mons. Pero Sudar.

KUM KOD KRŠTENJA I POTVRDE-KRIZME

Treba imati ove vlastitosti: 1. Da je dovoljno zreo za vršenje te dužnosti. 2. Da je primio tri sakramenta: krst, pri čest i potvrdu, te

sakramenat ženidbe, ako je u braku. 3. Da pripada katoličkoj Crkvi i da nije pravno spriječen za

obavljanje te službe. 4. Krštena osoba koja pripada odijeljenoj Crkvi ili zajednici, a

vjeruje u Krista, može, biti kum ili kršćanski svjedok zajedno s katoličkim kumom (ili s katoličkom kumom).

OBAVIJESTI

10 HRVATSKA KATOLIČKA ZAJEDNICA LUDWIGSBURG

26.02.2011: POKLADE - FASCHING

U subotu, 26. veljače, u SKV - Turnhalle, Eglosheim - Ludwigsburg, folklorne grupe iz Wuppertala i Ludwigsburga zajednički su slavili poklade-Fasching. Program je započeo u 18.00 sati. Nastupili su mali domaći folkloraši i mali folkloraši iz hrvatske katoličke misije Wuppertal. Takoñer su nastupili i mladi folkloraši iz naše zajednice i folklorna grupa "Zagreb" iz katoličke misije Wuppertal. Svirali su TS "Zlatni vezovi" iz Reutlingen-a. Program je započeo molitvom i pozdravom župnika fra Ante. Nakon molitve fra Ante je pozdravio s osobitim veseljem svoje bivše župljane iz Wuppertala, mali i veliki folklor „Zagreb“ na čelu s njigovim voñama Anñelkom Marić i Pistom Babli, te konzula RH Antu Cicvarića. U pratnji TS „Zlatni vezovi“ započeo je ples i pjesma. U pauzi su nastupile dječje folklorne grupe. A u toku večeri i velike folklorne grupa iz Wuppertala i Ludwigsburga. Zanimljiv je bio nastup grupe iz Ludwigsburga gdje su se muškarci preobukli u djevojke a djevojke u muškarce. Birala se i najbolja maska dječja i odraslih. Jela i pića nije nedostajalo. Takoñer i bogata tombola se dijelila. Tamburaši su izvodili kola i pjesme cijele Hrvatske i Bosne i Hecegovine. Tako je večer prekratko trajala sve do iza pola noći.

U nedjelju, 27. veljače, mladi iz Wuppertala pjevali su za vrijeme mise, koju je predvodio župnik fra Ante u 11.30 sati u Dreieinigkeit u Ludwigsburgu. Mladi su svojim pjevanjem izmamili oduševljenje i pljesak. Poslije svete mise Wuppertalcima je pripremljen zajednički ručak s folklorašima iz Ludwigsburga u prostorijama zajednice Sv. Petar i Pavao. Nakon objeda djeca i mladi iz Wuppertala pozdravili su se suznih očiju sa svojim bivšim župnikom fra Antom. Ovaj susret ostat će svima u lijepom sijećanju u nadi da će se ovakav susret održati i u Wuppertalu.

OBAVIJESTI

USKRS 2011 11

MISE I AKTIVNOSTI

MISE LUDWIGSBURG - Dreieinigkeit, Marktplatz

svake nedjelje i blagdana u 11.30 sati

KORNTAL - St. Johannes Bapt., Carl-Petersstr. 7.

svake nedjelje i blagdana u 13.15 sati

AKTIVNOSTI

PROBE PJEVANJA LUDWIGSBURG - (Bischof Sproll Haus)

zbor - petkom u 20.00 sati djeca - subotom u 10.45 sati

PROBE FOLKLORA

LUDWIGSBURG - Bischof Sproll Haus)

djeca - srijedom u 17.30 sati mladi - petkom u 20.00 sati

POBOŽNOSTI

LUDWIGSBURG - Bischof Sproll Haus

PETKOM - molitvena grupa u 18.30 i misa u 19.30 sati PRVI PETAK - misa i pobožnost prvih petaka u 18.30 sati 13. UTORAKA SV. ANTE od 15. 03. 2011. u 18.30 sati

LUDWIGSBURG - Dreieinigkeit Kirche

SRIJEDOM - misa i sat klanjanja pred Presvetim u 18.30 sati

Telefon: 0202/3010 89 Fax: 0202/30 61 45

HRVATSKA KATOLIČKA ZAJEDNICA

LUDWIGSBURG - KORNTAL

UREDOVNO VRIJEME: LUDWIGSBURG - Schorndorferstr. 31.

past. referent Božo Tvrdinić: ponedjeljkom: 17.00 - 20.00 sati srijedom: 16.00 - 19.00 sati četvrtkom: 09.00 - 12.00 i 16.00 - 19.00 župnik fra Ante Maleš - po dogovoru na tel.: 07141/2679117 i 0172/8633384 tajnica Jasmina Lorenz-Hinderer: srijedom 08.00-12.30 sati u Mömpelgardstr. 6.

KORNTAL - Tubizerstr. 5. past. referent Božo Tvrdinić: petkom: 15.00 - 19.00 sati

župnik fra Ante Maleš - po dogovoru telefonski

tajnica Biljana Hellmer po dogovoru i: utorkom: 14.00-16.00 sati tel.: 01577-9717528

Telefon: 07141/92697107141/92697107141/92697107141/926971 Fax: 07141/90389007141/90389007141/90389007141/903890 E-Mail: ujac@gmx.net www. hkz-lb.de

Schorndorferstr. 31

71638 Ludwigsburg

mob. od fra Ante

0172/8633384

T J E D N I P R O G R A M

SRIJEDA

LUDWIGSBURG

17.30 sati

probe dječjeg folklora

u Bischof Sproll Haus Schorndorferstr. 31.

PETAK

KORNTAL

VJERONAUK

15.00 sati I. i II. razred

16.00 sati IV.-VI.razred

LUDWIGSBURG

20.00 sati probe folklora

20.00 sati probe zbora

SUBOTA

LUDWIGSBURG

10.00 sati vjeronauk: I.-III. r.

10.00 sati probe sviranja

10.45 sati pjevanje

11.15 sati vjeronauk: IV.- IX. r.

Izdaje hrvatska katolička zajednica Ludwigsburg- odgovara fra Ante Maleš - ureñuje fra A.Maleš, župnik