KALIMATKALIMAT (KATA) DAN JUMLAH (KALIMAT) Kalimat dalam bahasa
Indonesia disebut kata. Sedangkan jumlah dalam bahasa Indonesia
adalah kalimat. Lebih jelasnya sebagaimana contoh berikut: Contoh
kalimat: ( keluar) : kalimat (dari) : kalimat ( masjid) : kalimat
Contoh jumlah: ( saya keluar dari masjid): jumlah Tiap lafaz dari ,
, disebut kalimat. Sedangkan gabungan dari tiga kalimat tersebut (
) disebut jumlah. Kalimat ada tiga macam: kalimat isim (kata
benda). Contoh: kalimat fiil (kata kerja). Contoh: kalimat huruf
(kata sambung). Contoh: ( dari) Tabel pembagian kalimat: N o 1 2 3
kalimat isim (kata benda). fiil (kata kerja). Huruf (kata sambung)
contoh
(masjid) (keluar)
( masjid) ( keluar) ( dari)
ISIM Definisi Isim dalam bahasa Indonesia disebut kata benda.
Yaitu kata yang menunjukkan benda. Menurut istilah, isim adalah
kata yang menunjukkan makna mandiri dan tidak cocok diikat dengan
waktu. Contohnya adalah (seorang laki-laki), (air), ( dia), dan
contoh-contoh yang lain. Contoh-contoh tersebut disebut isim karena
mempunyai makna mandiri dalam arti tidak tergantung pada kata lain.
,menunjukkan kata benda, yaitu air. Begitu juga disebut kata benda
karena tidak cocok diikat dengan waktu, seperti ungkapan sedang
air, akan air, atau telah air. Ikatan waktu itu (sedang, akan, dan
telah) tidak cocok disandingkan dengan kata ( air), maka disebut
kata benda. Begitu juga pada contoh-contoh isim yang lain. 1
Tanda-Tanda Isim Untuk menunjukkan isim, ada tanda-tanda yang
pantas disandingkan dengan isim. Tanda-tanda tersebut adalah setiap
kata yang pantas: Bertanwin ( ). Tanwin adalah nun mati tambahan
yang berada pada akhir kalimat isim dalam ucapan saja tanpa ada
tulisannya ( ). Contoh: ( suci dan mensucikan) Dimasuki . Contoh: (
air hujan) Dimasuki huruf jer. Ada beberapa huruf jer yang
penjelasannya pada bab berikutnya. Contoh: ( air salju) Dalam
keadaan jer. Artinya kalimat tersebut dalam keadaan irob jer, baik
dengan huruf jer, dengan mudlof ilaih, atau dengan tawabi (yang
ikut pada kalimat sebelumnya). Contoh (di dalam sumur). Table tanda
kalimat isim: N O 1 2 3 4 TANDA ISIM Tanwin ( ) Dimasuki . Contoh:
(air hujan) Dimasuki huruf jer. Ada beberapa huruf jer yang
penjelasannya pada bab berikutnya Dalam keadaan jer CONTOH
Keterangan Pada kalimat isim, ada tiga hal yang tidak mungkin
bertemu dalam satu kalimat secara bersamaan, yaitu mudhof, al ( ,)
dan tanwin. Rinciannya sebagai berikut: Jika kalimat isim menjadi
mudlof, maka kalimat isim tersebut tidak ada al ( ) dan tidak ada
tanwin ( ). Jika kalimat isim ada al ( ,) maka kalimat isim
tersebut tidak ada tanwin dan tidak menjadi mudlof. Jika kalimat
isim ada tanwin ( ), maka kalimat isim tersebut tidak ada al ( )
dan tidak menjadi mudlof. Contohnya adalah: ( sholat jamaah itu
sunnah). Pada contoh ini, mudhof, al ( ,) dan tanwin tidak bertemu
dalam satu kalimat. Penjeasannya adalah: Lafadz adalah kalimat isim
yang menjadi mudlof (mudlof ilaihnya adalah ,)maka lafadz tidak ada
al ( ) dan tidak ada tanwin. Lafadz adalah kalimat isim yang ada al
( ,) maka tidak ada tanwin dan tidak menjadi mudlof. Lafadz adalah
kalimat isim yang ada tanwinnya, maka
tidak ada al ( ) dan tidak menjadi mudlof. Pembagian Isim Ada
beberapa pembagian isim Dilihat dari segi jenis kelaminnya Dilihat
dari segi jumlahnya Dilihat dari segi bertanwin atau tidaknya
Dilihat dari segi tertentu atau tidaknya Rinciannya sebagai
berikut: Dilihat dari segi jenis kelamin dibagi dua: Mudzakkar
(laki-laki). Yaitu isim yang menunjukkan laki-laki dan pantas
disandingkan dengan kata ,contoh: ini seorang laki-laki), ( ini
anjing) ( ini air).Mudzakkar ada dua macam: Hakiki, yaitu, kata
yang menunjukkan jenis laki-laki, baik manusia ataupun hewan.
Contoh: ( seorang lakilaki), ( anak laki-laki),( singa jantan)
Majazi, yaitu kata yang dianggap menjadi jenis laki-laki, tapi
bukan manusia atau hewan. Contoh: (siwak), ( malam) Muannas
(perempuan). Yaitu isim yang menunjukkan kata perempuan dan pantas
disandingkan dengan kata . Contoh ( ini seorang perempuan), (
matahari). Ada beberapa tanda yang menunjukkan kata muannas, yaitu:
Pantas dimasuki ta marbuthoh ( .) Yaitu ta yang membedakan antara
laki-laki dan perempuan. Contoh: ( muslim laki-laki), ( muslim
perempuan) Pantas dimasuki alif tanis maqsuroh ( ,)yaitu alif
berbentuk ya tanpa titik yang menunjukkan perempuan. Contoh: (
salma) Pantas dimasuki alif mamdudah ( ,) yaitu alif yang berada
sebelum hamzah dan menunjukkan perempuan. Contoh ( beberapa
perempuan yang baik) Muannas (perempuan) ada dua macam: Hakiki,
yaitu kata yang menunjukkan arti perempuan, baik manusia ataupun
hewan. Contoh: ( seorang perempuan), ( unta betina) Majazi, yaitu
kata yang dianggap menjadi jenis perempuan, tapi bukan manusia atau
hewan. Contoh: (matahari), (mata). Tabel pembagian kelaminnya: isim
dilihat dari segi jenis
3
N O 1 Muzakkar
ISIM Hakiki Majazi
CONTOH
2
Muannas
Hakiki Majazi
Tambahan Termasuk dari muannas adalah setiap jama taksir . Jadi,
setiap jama taksir (kata kerja yang bermakna banyak) hukumnya
adalah muannas. Contoh: ( beberapa air). Bentuk tunggalnya adalah (
air). Untuk mengetahui tentang muannas majazi, harus dilihat
syiyaqul kalamnya (konteks kalimat), baik melihat kalimat sebelum
atau sesudahnya, atau melihat arti yang ditunjukkan oleh konteks
kaimat. Contoh: ( matahari yang besar). Pada contoh ini, lafadz
adalah muannas majazi karena melihat konteks kalimatnnya, yaitu
setelahnya ada kalimat yang menjadi sifat ( .) Sedangkan sifat
harus sama jenisnya dengan yang disifati. Sifatnya ( )adalah
muannas, maka ( yang disifati) pasti juga muannas. Dilihat dari
segi jumlahnya, isim dibagi menjadi tiga: Isim mufrod, yaitu isim
yang menunjukkan arti satu/tunggal (singular) dan tidak ada
tambahan alif dan nun ( ,) ya dan nun ( ,) wawu dan nun ( ) atau
alif dan ta ( .) Contoh: ( satu babi), ( satu pohon). Contoh yang
lain: ( enam). Meskipun artinya adalah enam, tetap dikatakan isim
mufrod karena tidak ada tambahan. Isim tasniyah, yaitu isim yang
menunjukkan arti dua dengan mendapatkan tambahan alif dan nun ( )
dalam keadaan rofa dan tambahan ya dan nun ( ) dalam keadaan nashob
dan jer. Contoh: ( dua orang muslim), ( dua jalan/lobang). Bentuk
mufrodnya adalah dan . Jadi, seperti lafadz , tetap dikatakan isim
mufrod karena mempunyai arti satu (satu usman), dan pada lafadz
adalah asli, bukan tambahan yang menunjukkan arti dua. Isim jama,
yaitu isim yang menunjukkan arti banyak (lebih dari dua). Isim jama
ada tiga macam:
Jama mudzakkar salim, yaitu isim yang menunjukkan arti banyak
(lebih dari dua) khusus untuk laki-laki, yang mendapatkan tambahan
wawu dan nun ( ) dalam keadaan rofa dan tambahan ya dan nun ( )
dalam keadaan nashob dan jer. Contoh: ( beberapa orang sholeh).
Bentuk mufrodnya ( satu orang yang sholeh). ( bagi orang-orang yang
bepergian). Bentuk mufrodnya, . Jadi, seperti lafadz ( orang gila),
tetap disebut isim mufrod karena mempunyai arti satu (satu orang
gila), dan pada lafadz adalah asli, bukan tambahan yang menunjukkan
arti banyak. Jama muannas salim, yaitu isim yang menunjukkan arti
banyak (lebih dari dua) khusus untuk perempuan yang diakhir
kalimatnya mendapatkan tambahan alif dan ta ( .) Contoh: ( beberapa
orang muslim perempuan), bentuk mufrodnya, ( satu orang muslim
perempuan) Jama taksir, yaitu isim yang menunjukkan arti banyak
(lebih dari dua) yang bentuknya berubah dari bentuk mufrodnya.
Bentuk jama taksir ini biasanya mengikuti salah satu dari wazan: ,
, , , Contoh: wudu). Bentuk mufrodnya adalah ( . tiga perkara).
Bentuk mufrodnya ( satu perkara) Tabel pembagian isim dilihat dari
segi jumlahnya: N O 1 2 3 ISIM Mufrod Tasniyah Jama Muzakkar salim
Muannas salim Jama taksir TAMBAHAN CONTOH
( fardu-fardunya
: Rofa : Nashob dan jer : Rofa : Nashob dan jeralif dan ta ( )
Biasanya mengikuti wazan: , , , ,
Keterangan Untuk mengetahui apakah suatu kalimat isim adalah
isim 5
mufrod atau jama taksir, maka caranya adalah langsung melihat di
kamus. Contohnya adalah lafadz dan . untuk membedakan kedua kalimat
ini, maka caranya adalah langsung lihat dikamus. Setelah lihat
dikamus, lafadz adalah isim mufrod yang artinya gerhana bulan.
Sedangkan lafadz adalah jama taksir yang artinya adalah beberapa
fardlu. Bentuk mufrodnya adalah . Jika ada kalimat isim mendapat
tambahan ya dan nun ( ,) maka kalimat isim tersebut ada dua
kemungkinan. Adakalnya isim tasniyah, adakalanya jama mudzakkar
salim. Untuk membedakan keduanya adalah dengan melihat syiyaqul
kalam (konteks kalimat) pada kalimat sebelumnya atau sesudahnya,
dan juga melihat konteks arti yang ditunjukkan dalam suatu susunan
kalimat. Contoh: . Pada contoh ini, lafadz ( tangan) mendapatkan
tambahan ( ,) yiatu menjadi .Lafadz mempunya dua kemungkinan (isim
tasniyah atau jama mudzakkar salim). Setelah dilihat konteks
kalimatnya, lafadz adalah isim tasniyah, karena tangan manusia
secara umum hanya ada dua. Disamping melihat syiyaqul kalam, cara
membedakannya juga dengan melihat harokatnnya. Pada isim tasniyah,
harokat sebelum ya ( ) adalah fathah, harokat nun adalah kasroh (
.) Contoh: (dua orang yang bepergian) Pada jama mudzakkar salim,
harokat sebelum ya ( ) adalah kasroh, harokat nun adalah fathah (
.) Contoh: ( beberapa orang yang bepergian). Dilihat dari segi
bertanwin atau tidaknya, dibagi menjadi dua Isim munshorif, yaitu
isim yang bisa bertanwin. Contoh, (kepala), ( beberapa hal yang
disunnahkan). Isim munshorif ini ada dua macam: Asli munshorif.
Artinya, kalimat isim tersebut tidak ada illatnya. Contoh: (
kepala) Aslinya adalah isim ghoiru munshorif (karena ada illat),
akan tetapi isim ghoiru munshorif tersebut didahului oleh al ( ,)
atau menjadi mudlof. Contoh: (fardlu-fardlunya mandi). Lafadz
asalnya adalah isim ghoiru munshorif karena ada satu illat, yaitu
shighot muntahal jumu. Akan tetapi karena menjadi mudlof (mudlof
ilaihnya adalah )maka menjadi isim munshorif. Isim ghoiru
munshorif, isim yang tidak bisa bertanwin karena
disebabkan oleh beberapa illat (penyakit/pencegah). Illat
(pencegah) yang mencegah isim untuk bertanwin dibagi menjadi dua:
Satu illat yang kekuatannya sama dengan dua illat. Satu illat ada 3
macam: Alif tanis maqsuroh, yaitu alif yang berbentuk ya tanpa
titik ( )dan setelahnya tidak ada hamzah, yang merupakan tanda dari
isim muannas (perempuan). Contoh: ( yang kanan) Alif tanis
mamdudah, alif ( ) yang setelahnya terdapat hamzah yang merupakan
tanda dari isim muannas (perempuan). Contoh: ( padang sahara)
Sighot muntahal jumu:yaitu bentuk dari jama taksir yang mengikuti
wazan (bentuk) atau . Contoh: ( fardu-fardu). ( beberapa masjid).
Dua illat. Dua illat yang menjadi pencegah isim tidak bisa
bertanwin dibagi menjadi dua: Illat pertama, ada dua macam: (
berbentuk sifat) dan ( berbentuk nama) Illat kedua. Ada dua macam:
Jika illat pertama berupa ( berbentuk sifat), maka illat kedua
berupa: ,yaitu perpindahan bentuk isim kepada bentuk lain tanpa
melakukan proses Ilal. Contoh: ( dua-dua, tiga-tiga, empat-empat).
Bentuk asalnya adalah , ,
, yaitu isim yang mengikuti wazan (bentuk) yang bentuk
muannasnya mengikuti wazan .Contoh ( yang hitam(laki-laki)), bentuk
muannasnya ( yang hitam (perempuan)) Tambahan alif dan nun ( ,)
yaitu isim yangmendapatkan tambahan alif dan nun yang mengikuti
wazan dan bentuk muannasnya adalah .Contoh: ( laki-laki yang haus),
bentuk muannasnya ( perempuan yang haus) Jika illat pertama berupa
( berbentuk nama), maka illat kedua berupa: ,yaitu perpindahan
bentuk isim kepada bentuk lain tanpa melakukan proses. Contoh (
umar). Bentuk asalnya adalah , yaitu isim yang mengikuti wazan
(bentuk) yang bentuk muannasnya mengikuti wazan .Contoh: 7
Tambahan alif dan nun ( ,) yaitu isim yang mendapatkan tambahan
alif dan nun yang mengikuti wazan dan bentuk muannasnya adalah
.Contoh: Tarkib mazji, yaitu susunan dari dua buah kalimat yang
dijadikan satu dan menjadi sebuah nama atau istilah. Contoh ( nama
sebuah kota). Bentuk asalnya adalah ( hadir) dan ( mati) Ajamiyah,
yaitu nama yang bukan berasal dari bahasa arab dan tidak mempunyai
arti. Contoh , Muannas selain alif, yaitu isim yang ada tanda tanis
(perempuan) selain alif, akan tetapi menggunakan dengan ta
marbuthoh ( .) Contoh: Keterangan Isim ghoiru munshorif, jika
bersambung dengan al ( ) atau menjadi mudlof, maka menjadi
munshorif. Contoh yang bersambung dengan al ( ( (:yang merah).
Lafadz pada asalnya adalah isim ghoiru munshorif karena ada dua
illat, yaitu wasfiyah dan wazan fiil. Akan tetapi karena isim
ghoiru munshorif tersebut bersambung dengan al ( ,) maka menjadi
isim munshorif. Contoh yang menjadi mudlof:( fardliu-fardlunya
wudlu). Lafadz pada asalnya adalah isim ghoiru munshorif karena ada
satu illat, yaitu berupa shighot muntahal jumu. Akan tetapi isim
ghoiru tersebut menajadi mudlof (mudlof ilaihnya adalah ,) maka
menjadi isim munshorif.
Tabel pembagian isim dilihat dari segi bertanwin atau tidaknya:
N O 1. ISIM Munshor Asli munshorif if Aslinya isim ghoiru munshorif
(karena ada illat), akan tetapi menjadi isim munshorif karena
didahului oleh al ( ,) atau menjadi mudlof CONTOH
2.
Ghoiru munsho rif
1 illat
Alif tanis maqsuroh () Alif tanis mamdudah, alif
()Sighot muntahal jumu
2 illat
Wasfiyah
Tambahan alif dan nun ()
Alamiyah
Tambahan alif dan nun () Tarkib mazji Ajamiyah Muannas selain
alif
Dilihat dari segi tertentu atau tidaknya dibagi menjadi dua:
Isim nakiroh, yaitu isim yang menunjukkan makna umum (tidak
tertentu). Selain isim nakiroh disebut isim marifat. Contoh. (
emas). Kata disini tidak tertentu pada emas manapun. Isim nakiroh
mempunyai dua pengertian: Isim yang bisa dimasuki al tarif ( :yaitu
al yang menunjukkan arti tertentu/khusus) yang menjadikan isim
tersebut menjadi marifah (tertentu) setelah kemasukan al tarif
tersebut. Contoh: ( perak), (bangkai). Kata dan itu bisa dimasuki
al tarif, sehingga menjadi ( perak itu) dan ( bangkai itu). Isim
yang lafadznya tidak bisa dimasuki al-tarif akan tetepi artinya
sama dengan isim yang bisa dimasuki al tarif. Contoh: ( sesuatu),
sama artinya dengan kata ( sesuatu). ( seseorang) sama artinya
dengan kata ( seseorang) Isim marifat. Yaitu isim yang menunjukkan
arti khusus (tertentu). Contoh: ( bersesuci yang itu). ( lakilaki
itu). Isim marifat ada 6 macam, yaitu: isim dlomir, isim alam, isim
isyarah, isim maushul, isim nakirah yang dimasuki al 9
tarif, dan isim nakirah yang dimudlofkan kepada isim marofat.
Rinciannya sebagai berikut: Isim Dlomir, secara arti bahasa sama
dengan kata ganti. Secara istilah yaitu isim yang dipergunakan
untuk kinayah (menyindir) dan sebagai kata ganti dari isim dzohir
(isim yang langsung menyebutkan nama atau kedudukan suatu benda).
Isim dlomir ini pasti kembali kepada isim dzohir yang berada
sebelum isim dlomir. Contoh: ( kecuali kulitnya anjing dan babi,
dan yang terlahir dari keduanya). (keduanya) adalah isim dlomir
yang kembali kepada isim dzohir yang berada sebelumnya, yaitu .
Jadi, yang dimaksud keduanya adalah anjing dan babi. Pembagian
dlomir Ada dua pembagian isim dlomir: Dilihat dari segi subjeknya
dibagi jadi 3: Ghoib/ghoibah, yaitu kata ganti orang ketiga (yang
dibicarakan). Contoh ( dia laki-laki), ( dia perempuan)
Mukhotob/mukhotobah, yaitu kata ganti orang kedua (yang diajak
bicara). Contoh, ( kamu laki-laki), ( kamu perempuan) Mutakallim
wahdah/mutakallim maal ghoir, yaitu kata ganti orang pertama (yang
berbicara). Contoh: ( saya), ( kami) Dilihat dari bersambung atau
tidaknya dibagi menjadi 2, dlomir muttashil dan munfashil.
Rinciannya sebagai berikut: Dlomir muttasil (dlomir yang bersambung
dengan kalimat fiil), yaitu isim dlomir yang tidak bisa dijadikan
permulaan kalam (kalimat) dan tidak bisa jatuh setelah lafaz
.Contoh: pada kata ( saya memukul). Dlomir muttasil dibagi dua,
bariz dan mustatir. Rinciannya sebagai berikut: Bariz (dlomir yang
tampak), yaitu dlomir yang tampak/kelihatan bentuk dan lafaznya:
contoh pada kata ( saya membasuh/mandi). kata kelihatan bentuk dan
lafaznya. Rincian dlomir muttasil bariz sebagai berikut: Irob Rofa
, Irob Nashob, Irob Jer, karena: sebagai: sebagai: Menjadi mudlof
Fail Maful bih ilaih Naibul fail Isim amil Huruf jer Isim amil
nawasikh nawasikh
Fiil Mad}i (dia satu laki-laki) ( dia satu laki-laki). (dia dua
laki-laki). . Contoh : (dia Contoh: , Contoh: ( dia dua memukul dia
satu (darinya satu lakilaki-laki telah bekerja) laki-laki) laki,
dengannya satu laki-laki) banyak (dia dua laki- ( dia dua
laki-laki) laki-laki). Contoh: laki) . Contoh: . Contoh:
(mereka
(dia perempuan).
Contoh: laki-laki) . Contoh:
dua (mereka banyak ( mereka banyak laki-laki) . Contoh:
(mereka banyak (dia satu (dia satu perempuan). Contoh:
perempuan) . perempuan) . Contoh: Contoh: (kamu satu laki(dia dua
(dia dua laki). Contoh: perempuan) perempuan) . Contoh: (kamu dua
lakilaki/perempuan). Contoh:
(mereka
(mereka
banyak banyak perempuan) perempuan) . . Contoh: Contoh: (kamu
banyak laki(kamu satu laki(kamu satu laki). Contoh: laki)
laki-laki) . Contoh:
(kamu satu (kamu dua laki(kamu dua lakiperempuan). Contoh: laki)
. Contoh: laki) . Contoh: perempuan). Contoh:
(kamu banyak (kamu banyaklaki-laki) . Contoh:
(kamu banyaklaki-laki) . Contoh:
(saya). Contoh: (kami). Contoh:
(kamu satuperempuan) Contoh:
(kamu satuContoh: . . perempuan) . Contoh: . perempuan) .
perempuan) Contoh:
(kamu dua
(kamu dua
Fiil Mudori
(kamu banyak11
(kamu banyak
(dia dua laki-laki). perempuan) Contoh: Contoh:
. perempuan) . Contoh:
(mereka laki-laki). ( saya) . Contoh: ( saya) . Contoh: Contoh:
(dia dua (kami) . Contoh: (kami) . Contoh: perempuan). Contoh:
(mereka banyak (kamu dua lakilaki/perempuan). Contoh: (kamu banyak
lakilaki). Contoh: ( kamu satu perempuan). Contoh: (kamu banyak
perempuan). Contoh: Fiil Amr (kamu dua lakilaki/perempuan). Contoh:
(kamu banyak lakilaki). Contoh: (kamu satu lakilaki). Contoh: (kamu
banyak perempuan). Contoh: perempuan). Contoh:
Mustatir (yang tersembunyi/tidak tampak), yaitu dlomir yang
tidak tampak/tidak kelihatan bentuk dan lafaznya. Contoh: ( zaid
membasuh kepalanya). Pada kata ( membasuh), ada isim dhomir yang
tersimpan yaitu ( dia), yang mengganti kata .Dlomir mustatir ini
selamanya dalam kedudukan irob rofa (menjadi fail, naibul fail,
bersama fiil-fiil istisna, bersama fiil taajjub). Rincian dlomir
mustatir adalah: tersimpan pada
tersimpan pada tersimpan pada tersimpan pada tersimpan pada
tersimpan pada tersimpan pada tersimpan pada tersimpan pada
Dlomir munfashil (dlomir yang terpisah dari kalimat fiil), yaitu
isim dlomir yang bisa dijadikan permulaan kalam (kalimat) dan bisa
jatuh setelah lafaz . Contoh kata ( kamu perempuan) pada kalimat (
saya tidak mencintai kecuali hanya kepadamu). Rincian dlomir
munfasil sebagai berikut: Irob Rofa, sebagai: Mubtada Badal athof (
dia satu laki-laki) Irob Nashob, sebagai: Maful bih
(dia satu laki-laki) (dia dua laki-laki) (mereka laki-laki)
( dia dua laki-laki) (mereka laki-laki)
( dia satu perempuan) ( dia dua perempuan) ( mereka perempuan) (
kamu satu laki-laki) ( kamu dua laki-laki)laki)
(dia satu perempuan)
(dia dua perempuan)
(mereka perempuan)
laki)
(kamu satu laki-laki) (kamu dua laki-laki) (kamu banyak
laki-
( kamu banyak laki- ( kamu perempuan) ( kamuperempuan)
satu (kamu satu perempuan) dua (kamu dua perempuan) banyak 13
(kamu banyak
( kamu
perempuan)
perempuan)
(saya)
(saya) (kami)
( kami)
Isim alam (nama), yaitu isim yang menunjukkan arti nama secara
mutlak, baik nama asli atau nama gelar. Contoh: ( nama orang) (
nama kota). Isim alam dibagi menjadi 3: Isim alam kunyah (nama
gelar), yaitu nama yang dijadikan julukan / gelar dari sesuatu yang
didahului lafadz atau .Contoh: , Isim alam laqob (nama gelar),
yaitu nama yang dijadikan julukan / gelar dari sesuatu, baik berupa
pujian ataupun celaan, dan tidak didahului oleh kata dan .Contoh: (
gelar bagi orang yang dapat dipercaya). (gelar bagi orang yang
gemuk) Isim alam isim (nama asli), yaitu nama asli yang tidak
dijadikan gelar dari sesuatu sekalipun mengandung makna gelar, dan
bisa didahului kata dan .Contoh: ( nama asli) Isim isyaroh (kata
petunjuk), yaitu isim yang mengandung arti petunjuk. Contoh: (
itu). ( disini). Isim isyaroh ada dua macam: Menunjukkan keberadaan
suatu benda. Contoh: ( ini sebuah batu). Macam yang ini dibagi
menjadi 3: Menunjukkan benda berjarak dekat, yaitu: / (ini) :
mufrod mudzakkar , , , , (ini) : mufrod muannas / (ini) : tasniyah
mudzakkar (rofa) / (ini) : tasniyah mudzakkar (nashob / jer) /
(ini) : tasniyah muannas (rofa) / (ini) : tasniyah muannas (nashob
/ jer) , , (ini) : jama mudzakkar / muannas Menunjukkan benda
berjarak sedang, yaitu: / (itu) : mufrod mudzakkar (itu) : tasniyah
muannas (rofa) (itu) : tasniyah muannas (nashob / jer) (itu) :
mufrod muannas (itu) : tasniyah muannas (rofa)
(itu) : tasniyah muannas (nashob / jer) (itu) : jama mudzakkar /
muannas Menunjukkan benda berjarak jauh, yaitu: (itu) : mufrod
mudzakkar (itu) : tasniyah mudzakkar (rofa) (itu) : tasniyah
mudzakkar (nashob / jer) (itu) : mufrod muannas (itu) : tasniyah
muannas (rofa) (itu) : tasniyah muannas (nashob / jer) (itu) : jama
mudzakkar / muannas menunjukkan keberadaan suatu tempat. Macam yang
ini juga dibagi 3: Menunjukkan tempat berjarak jauh, yaitu:
,
(disini)
Menunjukkan tempat berjarak sedang, yaitu: ( , disana)
Menunjukkan tempat berjarak jauh, yaitu: ( , , , , , disana) Isim
maushul (kata sambung), yaitu isim yang pasti membutuhkan shilah
dan aid Keterangan S}ilah : Sambungan isim maushul yang berupa
jumlah, baik filiyah[berupa susunan fiil dan fail] ataupun ismiyah
[berupa susunan mubtada dan khobar] aid : dlomir yang kembali pada
isim maushul dan dlomir tersebut harus sesuai dengan isim maushul
dari segi jumlahnya, baik mufrod, tasniyah, dan jama dan sama dari
segi jenisnya) Mudzakkar atau muannas). Contoh: ( zaid yang ganteng
itu datang). adalah isim maushul yang butuh pada shilah dan aid.
adalah shilah, yaitu berupa susunan jumlah mubtada dan khobar.
adalah aid, yaitu berupa isim dlomir yang kembali kepada isim
maushul .Isim maushul dibagi 2: Khos / mukhtash (khusus), yaitu
isim maushul yang hanya digunakan untuk satu arti / penggunaan
saja. Contoh: ( yang), kata ini hanya digunakan untuk menunjukkan
mufrod mudzakkar (laki-laki satu) dan tidak bisa digunakan untuk
arti yang lain. Rinciannya sebagai berikut: ( yang), untuk mufrod
mudzakkar (satu laki-laki) ( yang), utnuk tasniyah mudzakkar (dua
laki-laki) dalam keadaan rofa ( yang), untuk tasniyah mudzakkar
dalam keadaan 15
nashob atau jer ( , yang) untuk jama mudzakkar (banyak lakilaki)
( yang), untuk mufrod muannas (satu perempuan) ( yang), untuk
tasniyah muannas (dua perempuan) dalam keadaan rofa ( yang), untuk
tasniyah muannas (dua perempuan) dalam keadaan nashob atau jer ,)
)(, )untuk jama muannas (banyak perempuan) Musytarok (tidak
khusus), yaitu isim maushul yang bisa digunakan untuk beberapa arti
/ penggunaan. Contoh (seseorang). Kata ini bisa digunakan untuk
beberapa arti / penggunaan. Kata bisa untuk arti satu orang, dua
orang, atau tiga orang, baik laki-laki atau perempuan. Isim maushul
yang musytarok ini ada 6. Rinciannya sebagaimana berikut: (
orang/siapapun) ( sesuatu/apapun). ( apapun). ( yang). ( yang
mempunyai) , dengan syarat hatus didahului istifham ( yang berarti
pertanyaan) atau istifham ( yang berarti pertanyaan). Isim nakiroh
yang dimasuki al tarif( . )Yaitu isim yang awalnya adalah isim
nakiroh lalu dimasuki al tarif(. ) Maka isim tersebut menjadi
marifat (tertentu). Contoh: (seseorang yang gila) menjadi ( orang
yang gila itu) Isim nakiroh yang menjadi marifat karena dimudofkan
(disandarkan) pada salah satu dari isim-isim marifat yang lima.
Yaitu isim yang awalnya nakiroh (tidak tertentu) lalu menjadi isim
marifat sebab disandarkan (mudhof) pada isim-isim marifat yang
lainnya. Contoh: ( kaki) menjadi ( kakiku). menjadi marifat Karena
disandarkan pada isim dhomir () ( kaki zaid). menjadi marifat
karena disandarkan pada isim alam () ( kakinya orang ini). menjadi
marifat karena disandarkan pada isim isyaroh () ( kakinya orang
yang aku pukul). menjadi marifat karena disandarkan pada isim
maushul ()
( kakinya orang yang tidur). menjadi marifat karena disandarkan
pada isim yang dimasuki ) )Tabel isim nakirah dan marifat: N O 1
ISIM Nakira Isim yang bisa dimasuki al tarif ( h ) Isim yang
lafadznya tidak bisa dimasuki al-tarif akan tetepi artinya sama
dengan isim yang bisa dimasuki al tarif Marif Isim dlamir (kata
ganti) atIsim alam (nama) Isim isyaroh (kata petunjuk) Isim maushul
(kata sambung) Isim nakiroh yang dimasuki al tarif ( ) Isim nakiroh
yang menjadi marifat karena dimudofkan
CONTO H
2
FIIL (KATA KERJA) Fiil adalah kalimat yang memiliki arti mandiri
dan pantas diikat dengan salah satu dari waktu yang tiga, yaitu
mad}i (lampau / telah) haal (sedang), istiqbal (akan datang).
Contoh: kata pada ( saya sedang mencari air). ( saya telah
menggunakan debu). Tanda-tanda Fiil Tanda-tanda yang bisa masuk
pada fiil adalah: Dimasuki (
sungguh-sungguh/hampir/kadangkadang/seringkali). Arti dibagi dua:
Jika masuk pada fiil mad}i (kata kerja lampau), artinya dua:
Sungguh-sungguh terjadi ( .)Contoh: (wudumu sungguh-sungguh batal)
Hampir terjadi ( .)Contoh: ( sholat akan segera dilaksanakan) Jika
masuk pada fiil mudhori, artinya ada dua: Kadang-kadang ( .)Contoh:
( saya kadangkadang pergi ke kota) Seringkali terjadi ( .)Contoh: (
saya seringkali sholat jamaah) 17
Dimasuki huruf tanfis, yaitu ( akan segera dilakukan) dan (akan;
tidak segera dilakukan). Tanda ini hanya bisa masuk pada kata kerja
(fiil) bermakna akan datang ( .)Contoh: ( saya akan segera keluar
rumah), (saya akan menggunakan mobil) Bersambung dengan ta tanis
sakinah ( ,)yaitu ta sukun yang menunjukkan bahwa pelakunya adalah
perempuan. Tanda ini hanya masuk pada fiil mad}i. Contoh: ( Fatimah
mensucikan bajunya) Bersambung dengan ta fail ( ,)yaitu ta yang
bermakna sebagai pelaku (subyek). Tanda ini hanya masuk pada fiil
mad}i. Contoh: ( kamu perempuan masuk masjid) Bersambung dengan nun
taukid ( ,)yaitu nun yang berfungsi untuk menguatkan perkataan.
Tanda ini masuk pada fiil mudlori (kata kerja bermakna sedang/akan)
dan fiil amr (kata kerja perintah). Contoh: ( dia akan benarbenar
menghilangkan najis). ( sungguh-sungguhlah mencari debu) Bersambung
dengan ya muannas mukhotobah ( ,)yaitu ya yang berfungsi sebagai
tanda bahwa orang yang diajak bicara adalah perempuan. Tanda ini
masuk pada fiil mudlori dan fiil amr. Contoh: ( kamu perempuan
sakit), ( ikutlah kamu perempuan) Tabel tanda-tanda fiil: N O 1 2 3
4 5 6 TANDA FIIL Dimasuki Dimasuki huruf tanfis ( dan ) Bersambung
dengan ta tanis sakinah ( ) Bersambung dengan ta fail () Bersambung
dengan nun taukid () Bersambung dengan ya muannas mukhotobah ()
CONTOH
Pembagian Fiil Ada beberapa pembagian fiil, yaitu: Dilihat dari
segi waktunya Dilihat dari segi sehat dan sakitnya (ada huruf illat
atau tidak) Dilihat dari segi ada tambahan pada bentuk fiilny atau
tidak Dilihat dari segi ada atau tidaknya objek suatu pekerjaan
Dilihat dari segi adanya pelaku suatu pekerjaan atau tidaknya
Rinciannya sebagai berikut: Dilihat dari segi waktunya, dibagi
menjadi 3: Fiil mad}i (kata kerja lampau). Yaitu kata kerja yang
bermakna lampau (telah terjadi). Contoh: ( saya telah makan
makanan). Bentuk Tashrif (perubahan) dari fiil mad}i adalah: ( dia
satu laki-laki telah bekerja) ( dia dua laki-laki telah bekerja) (
mereka laki-laki telah bekerja) ( dia satu perempuan telah bekerja)
( dia dua perempuan telah bekerja) ( mereka perempuan telah
bekerja) ( kamu satu laki-laki telah bekerja) ( kamu dua laki-laki
telah bekerja) ( kamu banyak laki-laki telah bekerja) ( kamu satu
perempuan telah bekerja) ( kamu dua perempuan telah bekerja) ( kamu
banyak perempuan telah bekerja) ( saya telah bekerja) ( kami telah
bekerja) Fiil mudlori (kata kerja bermakna sedang/akan). Fiil
mudhori selalu didahului oleh salah satu dari huruf mudhoroah yaitu
.) , , , )Fiil mudhori adalah kata kerja yang mengandung makna
sedang atau akan melakukan sesuatu. Contoh: ( dia perempuan akan
melahirkan). Bentuk Tashrifannya sebagai berikut:
Fiil
(dia satu laki-laki sedang/akan bekerja) (dia dua laki-laki
sedang/akan bekerja) (mereka laki-laki sedang/akan bekerja) (dia
satu perempuan sedang/akan bekerja) (dia dua perempuan sedang/akan
bekerja) (mereka perempuan sedang/akan bekerja) (kamu satu
laki-laki sedang/akan bekerja) (kamu dua laki-laki sedang/akan
bekerja) (kamu banyak laki-laki sedang/akan bekerja) (kamu satu
perempuan sedang/akan bekerja) (kamu dua perempuan sedang/akan
bekerja) (kamu banyak perempuan sedang/akan bekerja) (saya
sedang/akan bekerja) (kami sedang/akan bekerja) (kata kerja
perintah), 19 yaitu kata kerja yang
amr
mengandung arti perintah. Contoh: ( berwudulah). Tashrifannya
sebagai berikut: ( bekerjalah kamu satu laki-laki) ( bekerjalah
kamu dua laki-laki) ( bekerjalah kamu banyak laki-laki) (
bekerjalah kamu satu perempuan) ( bekerjalah kamu dua perempuan) (
bekerjalah kamu banyak perempuan) Tabel pembagian fiil dilihat dari
segi waktunya: N O 1 2 3 FIIL Fiil mad}i Fiil mudlori Fiil amr
WAKTU Lampau (telah terjadi) Sedang/akan terjadi Perintah (akan
terjadi) CONTOH
Dilihat dari segi sehat atau sakitnya (ada huruf illat atau
tidaknya), dibagi menjadi 2: Fiil shohih (sehat), yaitu kata kerja
yang bentuk lafaz aslinya terdiri dari huruf-huruf yang sehat
(salah satu hurufnya tidak berupa huruf illat / penyakit yang tiga,
yaitu ya, alif, wawu / .), /, Contoh, ( dia menutupi aurot). Salah
satu huruf pada bukan . , /, Fiil shohih ini dibagi menjadi 3
macam: Salim (selamat), yaitu kata kerja (fiil) yang salah satu
hurufnya bukan berupa huruf illat, hamzah ( ,)mudoaf (ganda).
Contoh: ( meninggalkan / membelakangi) Mahmuz (berhamzah), yaitu
kata kerja (fiil) yang salah satu huruf aslinyanya adalah berupa
hamzah ( .) Contoh: (membaca). Mudhoaf (ganda), yaitu kata kerja
(fiil) yang salah satu huruf aslinya diulang / ganda. Contoh: (
lewat). Bentuk tashrifnya adalah:
(dia satu laki-laki telah lewat) (dia dua laki-laki telah lewat)
(mereka laki-laki telah lewat) (dia satu perempuan telah lewat)
(dia dua perempuan telah lewat) (mereka perempuan telah lewat)
(kamu satu laki-laki telah lewat) (kamu dua laki-laki telah
lewat)
(kamu banyak laki-laki telah lewat) (kamu satu perempuan telah
lewat) (kamu dua perempuan telah lewat) (kamu banyak perempuan
telah lewat) (saya telah lewat) (kami telah lewat)
Fiil mutal. Yaitu kata kerja yang salah satu huruf aslinya
berupa huruf illat / penyakit berupa ya, alif, wawu (,, / .)Contoh:
( boleh). Pada kata ada huruf illat alif ( .) Tashrifnya adalah:
(dia satu laki-laki telah berperang) ( dia dua laki-laki telah
berperang) ( mereka laki-laki telah berperang) ( dia satu perempuan
telah berperang) ( dia dua perempuan telah berperang) ( mereka
perempuan telah berperang) ( kamu satu laki-laki telah berperang) (
kamu dua laki-laki telah berperang) ( kamu banyak laki-laki telah
berperang) ( kamu satu perempuan telah berperang) ( kamu dua
perempuan telah berperang) ( kamu banyak perempuan telah berperang)
( saya telah berperang) ( kami telah berperang) Keterangan: Pada
kata . : disebut fa fiil : disebut ain fiil : disebut lam fiil Pada
Fiil mutal, adakalnya terdapat huruf illat pada: Fa fiilnya,
contoh: ( mewarisi) ain fiilnya, contoh: ( menjual) Lam fiilnya,
contoh: ( rela) dua huruf illat sekaligus, contoh: ( memenuhi) Jika
kalimat fiil ada huruf illat alif pada ain fiilnya, maka asal dari
alif itu adalah wawu atau ya. Contoh: . huruf illat pada lafadz ini
asalnya adalah: wawu, yaitu . tashrifnya adalah , artinya berkata
ya, yaitu . tashrifnya adalah , artinya tidur tengah hari. Jadi,
lafadz mempunyai dua arti, adakalnya berarti berkata, adakalnya
berarti tidur tengah hari. Untuk mengetahui apakah lafadz berarti
berkata atau 21
tidur tengah hari, maka harus lihat syiyaqul kalam, yaitu
melihat konteks kalimat arti mana yang lebih pas dalam suatu
susunan kalimat. Tabel pembagian fiil shahih dan mutal: NO 1 Fiil
shohih FIILSalim Mahmuz Mudhoaf
CONTOH
2
Fiil mutal
Fa fiilnya ain fiilnya Lam fiilnya
Dilihat dari segi ada tambahan atau tidaknya bentuk fiil, dibagi
menjadi 2, fiil mujarrod dan mazid. Rinciannya sebagai berikut:
Fiil Mujarrod (sendiri / tidak ada tambahan), yaitu kata kerja yang
huruf pada fiil mad}inya adalah asli tanpa ada tambahan huruf.
Contoh: ( berhadas). Fiil mujarrod ini dibagi menjadi 2, tsulasi
dan rubai. Rinciannya sebagai berikut: Tsulasi (tiga huruf), yaitu
kata kerja (fiil) yang fiil mad}inya terdiri dari tiga huruf asli
tanpa ada tambahan huruf lain. Contoh: ( wajib). Fiil tsulasi ini
ada enam wazan: Wazan yang pertama adalah: N o 1 2 3 4 5 6 7 Wazan
Ukuran / Jenis Kalimat Fiil madly Fiil mudlori Artinya Telah
bekerja Sedang/akan bekerja
Isim masdar tanpa Pekerjaan mim ( ) Isim masdar dengan Pekerjaan
mim ( ) Isim dlomir Dia laki-laki Isim fail Isim isyaroh
(Orang/sesuatu) Yang bekerja Itu
8 9 1 0 1 1 1 2
2
Isim maful Fiil amr Fiil nahi Isim zaman/makan Isim alat
(Orang/sesuatu)Yang dikerjakan Bekerjalah Jangan bekerja
Waktu/tempat bekerja Alat bekerja
Wazan yang kedua adalah: No 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Wazan
Ukuran / Jenis Kalimat Fiil madly Fiil mudlori Artinya Telah
bekerja Sedang/akan bekerja
2
Isim masdar tanpa Pekerjaan mim Isim masdar dengan Pekerjaan mim
Isim dlomir Dia laki-laki Isim fail Isim isyaroh Isim maful Fiil
amr Fiil nahi Isim zaman/makan Isim alat Wazan yang ketiga adalah:
(Orang/sesuatu) Yang bekerja Itu (Orang/sesuatu)Yang dikerjakan
Bekerjalah Jangan bekerja Waktu/tempat bekerja Alat bekerja
No 1 2
Wazan Ukuran
/ Jenis Kalimat Fiil madly Fiil mudlori 23
Artinya Telah bekerja Sedang/akan bekerja
3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
2
Isim masdar tanpa Pekerjaan mim Isim masdar dengan Pekerjaan mim
Isim dlomir Dia laki-laki Isim fail Isim isyaroh Isim maful Fiil
amr Fiil nahi Isim zaman/makan Isim alat (Orang/sesuatu) Yang
bekerja Itu (Orang/sesuatu)Yang dikerjakan Bekerjalah Jangan
bekerja Waktu/tempat bekerja Alat bekerja
Wazan yang keempat adalah: No 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Wazan
Ukuran / Jenis Kalimat Fiil madly Fiil mudlori Artinya Telah
bekerja Sedang/akan bekerja
2
Isim masdar tanpa Pekerjaan mim Isim masdar dengan Pekerjaan mim
Isim dlomir Dia laki-laki Isim fail Isim isyaroh Isim maful Fiil
amr Fiil nahi Isim zaman/makan (Orang/sesuatu) Yang bekerja Itu
(Orang/sesuatu)Yang dikerjakan Bekerjalah Jangan bekerja
Waktu/tempat bekerja
Wazan yang kelima adalah: No 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Wazan Ukuran /
Jenis Kalimat Fiil madly Fiil mudlori Artinya Telah bekerja
Sedang/akan bekerja
2
Isim masdar tanpa Pekerjaan mim Isim masdar dengan Pekerjaan mim
Isim dlomir Dia laki-laki Sifat mushabihat Fiil amr Fiil nahi Isim
zaman/makan (Orang/sesuatu) Yang bekerja Bekerjalah Jangan bekerja
Waktu/tempat bekerja
Wazan yang keenam adalah: No 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Wazan
Ukuran / Jenis Kalimat Fiil madly Fiil mudlori Artinya Telah
bekerja Sedang/akan bekerja
2
Isim masdar tanpa Pekerjaan mim Isim masdar dengan Pekerjaan mim
Isim dlomir Dia laki-laki Isim fail Isim isyaroh Isim maful Fiil
amr Fiil nahi Isim zaman/makan 25 (Orang/sesuatu) Yang bekerja Itu
(Orang/sesuatu)Yang dikerjakan Bekerjalah Jangan bekerja
Waktu/tempat bekerja
RubaI (empat huruf), yaitu kata kerja (fiil) yang fiil mad}inya
terdiri dari empat huruf tanpa ada tambahan huruf lain. Contoh: (
memakai jilbab). Wazan fiil rubaI hanya 1: N o 1 2 3 4 5 6 7 8 9 1
0 1 1 1 2 Wazan Ukuran / Jenis Kalimat Fiil madly Fiil mudlori Isim
masdar tanpa mim Isim masdar tanpa mim Isim masdar dengan mim Isim
dlomir Isim fail Isim isyaroh Isim maful Fiil amr Fiil nahi Isim
zaman/makan Artinya Telah bekerja Sedang/akan bekerja Pekerjaan
Pekerjaan Pekerjaan Dia laki-laki (Orang/sesuatu) Yang bekerja Itu
(Orang/sesuatu)Yang dikerjakan Bekerjalah Jangan bekerja
Waktu/tempat bekerja
Fiil Mazid (ada tambahan huruf), yaitu kata kerja (fiil) yang
huruf asli pada fiil mad}inya terdiri lebih dari tiga huruf (ada
tambahan huruf). Huruf-huruf tambahan ada sepuluh ( .) Contoh: (
bercampur). Fiil mazid ada dua macam, tsulasi dan rubai. Rinciannya
sebagai berikut: Mazid tsulasi (lebih dari tiga huruf asal), yaitu
kata kerja (fiil) yang fiil mad}inya lebih dari tiga huruf asal
karena ada tambahan huruf lain, baik tambahannya 1 huruf (contoh:
:membatalkan), 2 huruf (contoh: :berangkat), atau 3 huruf (contoh:
: menggunakan). Mazid sulasi ini ada 12 wazan: Wazan pertama:
No 1
Wazan Ukuran
/ Jenis Kalimat Fiil madly
Faidah Tambahan Huruf Tadiyah (menunjukkan arti pekerjaan yang
butuh pada objek). Contoh: ( zaid membahagiakan amr) Memperbanyak
suatu pekerjaan. Contoh: ( zaid memotong-motong tali) Faidah-faidah
lain yang lebih jelasnya, langsung lihat di kamus
2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
2
Fiil mudlori Isim masdar tanpa mim Isim masdar tanpa mim Isim
masdar tanpa mim Isim masdar tanpa mim Isim masdar dengan mim Isim
dlomir Isim fail Isim isyaroh Isim maful Fiil amr Fiil nahi Isim
zaman/makan Wazan kedua:
No 1
Wazan Ukuran
/ Jenis Kalimat Fiil madly
Faidah Tambahan Huruf Menunjukkan melakukan 27 arti saling
suatu
pekerjaan bersamaan. Contoh: (zaid dan amr saling memukul)
Memperbanyak suatu pekerjaan. Contoh: ( mudah mudahan Allah
melipatgandakan) Faidah-faidah lain yang lebih jelasnya, langsung
lihat di kamus 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Fiil mudlori Isim masdar dengan mim Isim masdar tanpa mim Isim
masdar tanpa mim Isim dlomir Isim fail Isim isyaroh Isim maful Fiil
amr Fiil nahi Isim zaman Isim makan Wazan ketiga:
No 1
Wazan Ukuran
/ Jenis Kalimat Fiil madly
Faidah Tambahan Huruf Menunjukkan arti pekerjaan yang butuh pada
objek. Contoh: ( saya memulyakan zaid) Masuk pada suatu hal.
Contoh: (musafir itu masuk
waktu sore) Faidah-faidah lain yang lebih jelasnya, langsung
lihat di kamus 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Fiil mudlori Isim masdar tanpa mim Isim masdar dengan mim Isim
dlomir Isim fail Isim isyaroh Isim maful Fiil amr Fiil nahi Isim
zaman Isim makan Wazan keempat:
No 1
Wazan Ukuran
/ Jenis Kalimat Fiil madly
Faidah Tambahan Huruf Menunjukkan arti dua orang atau lebih
saling melakukan pekerjaan yang sama. Contoh: ( kaum itu saling
berdamai) Arti pura-pura (bukan kenyataan). Contoh: ( zaid
pura-pura sakit) Faidah-faidah lain yang lebih jelasnya, langsung
lihat di kamus
2 3
Fiil mudlori Isim masdar tanpa 29
4 5 6 7 8 9 10 11 12
mim Isim masdar dengan mim Isim dlomir Isim fail Isim isyaroh
Isim maful Fiil amr Fiil nahi Isim zaman Isim makan Wazan
kelima:
N o 1
Wazan Ukuran
/ Jenis Kalimat Fiil madly
Faidah Tambahan Huruf MMenunjukkan arti hasil dari suatu
pekerjaan. Contoh: ( , saya memecahkan kaca, maka kaca itu
terpecah) mMembebankan diri untuk menghasilkan suatu pekerjaan.
Contoh: ( zaid berusaha menjadi berani) fFaidah-faidah lain yang
lebih jelasnya, langsung lihat di kamus
2 3 4 5 6 7 8
Fiil mudlori Isim masdar tanpa mim Isim masdar dengan mim Isim
dlomir Isim fail Isim isyaroh Isim maful
9 1 0 1 1 1 2
Fiil amr Fiil nahi Isim zaman Isim makan
Wazan keenam: No 1 Wazan Ukuran / Jenis Kalimat Fiil madly
Faidah Tambahan Huruf Menunjukkan arti hasil dari suatu pekerjaan.
Contoh: , (saya mengumpulkan unta, maka unta itu berkumpul)
Menggunakan atau mengambil sesuatu. Contoh: ( zaid mengambil roti)
Faidah-faidah lain yang lebih jelasnya, langsung lihat di kamus
2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Fiil mudlori Isim masdar tanpa mim Isim masdar dengan mim Isim
dlomir Isim fail Isim isyaroh Isim maful Fiil amr Fiil nahi Isim
zaman Isim makan Wazan ketujuh: 31
No 1
Wazan Ukuran
/ Jenis Kalimat Fiil madly
Faidah Tambahan Huruf Menunjukkan arti hasil dari suatu
pekerjaan. Contoh: , ( saya memecahkan kaca, maka kaca itu
terpecah) Faidah-faidah lain yang lebih jelasnya, langsung lihat di
kamus
2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Fiil mudlori Isim masdar tanpa mim Isim masdar dengan mim Isim
dlomir Isim fail Isim isyaroh Isim maful Fiil amr Fiil nahi Isim
zaman Isim makan Wazan kedelapan:
No 1
Wazan Ukuran
/ Jenis Kalimat Fiil madly
Faidah Tambahan Huruf Menunjukkan arti masuk pada sifat
tertentu. Contoh: (wajahnya menjadi merah) Mempersangat suatu sifat
atau pekerjaan. Contoh: ( malam sangan gelap/hitam)
Faidah-faidah lain yang lebih jelasnya, langsung lihat di kamus
2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Fiil mudlori Isim masdar tanpa mim Isim masdar dengan mim Isim
dlomir Isim fail Isim isyaroh Isim maful Fiil amr Fiil nahi Isim
zaman Isim makan Wazan kesembilan:
No 1
Wazan Ukuran
/ Jenis Kalimat Fiil madly
Faidah Tambahan Huruf Menunjukkan arti meminta suatu pekerjaan.
Contoh: ( saya meminta ampun kepada Allah) Menemukan / mendapatkan
sifat tertentu. Contoh: ( saya menganggap baik/mendapatkan hal yang
baik pada sesuatu itu) Faidah-faidah lain yang lebih jelasnya,
langsung lihat di kamus
2 3
Fiil mudlori Isim masdar tanpa 33
4 5 6 7 8 9 10 11 12
mim Isim masdar dengan mim Isim dlomir Isim fail Isim isyaroh
Isim maful Fiil amr Fiil nahi Isim zaman Isim makan Wazan
kesepuluh:
No 1
Wazan Ukuran
/ Jenis Kalimat Fiil madly
Faidah Tambahan Huruf Mempersangat suatu pekerjaan. Contoh: (
zaid menjadi sangat bungkuk) Faidah-faidah lain yang lebih
jelasnya, langsung lihat di kamus
2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
Fiil mudlori Isim masdar tanpa mim Isim masdar dengan mim Isim
dlomir Isim fail Isim isyaroh Isim maful Fiil amr Fiil nahi Isim
zaman
12
Isim makan
Wazan kesebelas No 1 Wazan Ukuran / Jenis Kalimat Fiil madly
Faidah Tambahan Huruf Mempersangat suatu sifat tertentu. Contoh: (
pisang itu sangat kuning) Faidah-faidah lain yang lebih jelasnya,
langsung lihat di kamus
2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Fiil mudlori Isim masdar tanpa mim Isim masdar dengan mim Isim
dlomir Isim fail Isim isyaroh Isim maful Fiil amr Fiil nahi Isim
zaman Isim makan Wazan keduabelas
No 1
Wazan Ukuran
/ Jenis Kalimat Fiil madly
Faidah Tambahan Huruf Mempersangat suatu hal. Contoh: ( rumah
itu sangat besar) Faidah-faidah lain yang lebih jelasnya, langsung
lihat di kamus
35
2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Fiil mudlori Isim masdar tanpa mim Isim masdar dengan mim Isim
dlomir Isim fail Isim isyaroh Isim maful Fiil amr Fiil nahi Isim
zaman Isim makan
Mazid Rubai (lebih dari empat huruf asal), yaitu kata kerja
(fiil) yang fiil mad}inya lebih dari empat huruf asal karena ada
tambahan huruf lain, baik tambahannya satu huruf (contoh:
:bertayammum), atau tambahannya 2 huruf (contoh: : ). mazid rubaI
ini ada tiga wazan: Wazan pertama: No 1 Wazan Ukuran / Jenis
Kalimat Fiil madly Faidah Tambahan Huruf Menunjukkan arti hasil
dari suatu pekerjaan. Contoh: , ( saya mengguling-gulingkan batu,
maka batu itu terguling) Faidah-faidah lain yang lebih jelasnya,
langsung lihat di kamus
2 3 4
Fiil mudlori Isim masdar tanpa mim Isim masdar dengan mim
5 6 7 8 9 10 11 12
Isim dlomir Isim fail Isim isyaroh Isim maful Fiil amr Fiil nahi
Isim zaman Isim makan Wazan kedua:
No 1
Wazan Ukuran
/ Jenis Kalimat Fiil madly
Faidah Tambahan Huruf Menunjukkan arti hasil dari suatu
pekerjaan. Contoh: ( ) Faidah-faidah lain yang lebih jelasnya,
langsung lihat di kamus
2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Fiil mudlori Isim masdar tanpa mim Isim masdar dengan mim Isim
dlomir Isim fail Isim isyaroh Isim maful Fiil amr Fiil nahi Isim
zaman Isim makan 37
Wazan ketiga: No 1 Wazan Ukuran / Jenis Kalimat Fiil madly
Faidah Tambahan Huruf Menunjukkan arti mempersangat suatu
pekerjaan. Contoh: ( zaid sangat tenang) Faidah-faidah lain yang
lebih jelasnya, langsung lihat di kamus
2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Fiil mudlori Isim masdar tanpa mim Isim masdar tanpa mim Isim
masdar dengan mim Isim dlomir Isim fail Isim isyaroh Isim maful
Fiil amr Fiil nahi Isim zaman Isim makan
Keterangan: Fiil mad}i: yaitu kata kerja yang bermakna lampau
(telah dikerjakan). Contoh: ( dia telah menolong). Penjelasan lebih
rinci telah dijelakan pada pembahasan sebelumnya. Fiil mudlori.
Yaitu kata kerja yang bermakna sedang / akan melakukan suatu
pekerjaan. Contoh: ( dia sedang / akan memukul). Penjelasan lebih
rinci telah dijelaskan pada pembahasan sebelumnya. Isim masdar
tanpa mim ( : )yaitu kata benda yang huruf awalnya tidak berupa
mim, yang menunjukkan arti suatu peristiwa / kejadian dan tidak
bersamaan dengan waktu. bentuk wazan / ukuran lafadz dari isim
masdar ini dibagi menjadi dua:
Jika berupa tsulasi mujarrod (huruf aslinya tiga), maka bentuk
wazannya adalah samaI (lafaz-lafaznya sudah ditentukan dari orang
arab dan tidak bisa disamakan dalam satu atau dua wazan tertentu.
Contoh: jika fiil mad}inya maka bentuk isim masdarnya tidak pasti
mengikuti wazan .)Jadi, untuk mencari bentuk lafaznya bisa melihat
langsung di kamuskamus bahasa arab-indonesia. Contoh: ( berdiri)
fiil mad}inya adalah ( telah berdiri). ini tidak mengikuti wazan
isim masdar, yaitu Jika berupa selain tsulasi mujarrod, maka
hukumnya qiyasi (lafaznya bisa disamakan dengan wazan tertentu.
Contoh: jika wazan fiil mad}inya adalah , maka bentuk lafaz isim
masdarnya pasti mengikuti wazan .)Contoh: (pemulyaan / memulyakan),
fiil mad}linya adalah (memulyakan). ini mengikuti wazan isim
masdar, yaitu
Isim masdar dengan mim ( : )yaitu kata benda yang huruf awalnya
berupa mim, yang menunjukkan arti suatu peristiwa / kejadian dan
tidak bersamaan dengan waktu. bentuk wazan dari isim masdar dengan
mim ini hukumnya qiyasi (lafadznya bisa disamakan dengan wazan
tertentu). Contoh: ( pertolongan), fiil mad}inya adalah ( telah
menolong). ini mengikuti wazan isim masdar, yaitu: Isim dlomir.
yaitu isim yang dipergunakan untuk kinayah (menyindir) dan sebagai
kata ganti dari isim dzohir (isim yang langsung menyebutkan nama
atau kedudukan suatu benda). Contoh: ( dia) Isim isyaroh. yaitu
isim yang mengandung arti petunjuk. Contoh: (itu). ( disini). Isim
fail. Secara sederhana isim fail adalah subyek atau pelaku dari
suatu pekerjaan. Secara istilah, isim fail adalah sifat yang bentuk
lafadznya diambil dari fiil mabni malum (kata kerja yang pelakunya
ada/diketahui) untuk menunjukkan suatu arti yang ada pada sesuatu
yang disifati (maushuf). Sifat yang melekat pada sesuatu yang
disifati ini bersifat sementara sesuai perubahan waktu. Contoh: (
orang yang menolong), mengikuti wazan , fiil mad}inya adalah ( dia
telah menolong). Jadi, sifat menolong ini tidak selamanya melekat
pada seseorang dan bisa terlepas darinya. Ketika seseorang tidak
lagi menolong, maka dia bukan lagi Orang yang menolong. Jadi sifat
menolong ini bisa dilepas dari seseorang. Wazan dari isim fail
hukumnya qiyasi (lafaznya bisa disamakan dengan wazan-wazan
tertentu). Tashrif dari isim fail adalah: : orang / sesuatu (satu
laki-laki) yang bekerja : orang / sesuatu (dua laki-laki) yang
bekerja : orang / sesuatu (banyak laki-laki) yang bekerja 39
: orang / sesuatu (banyak laki-laki) yang bekerja : orang /
sesuatu (banyak laki-laki) yang bekerja : orang / sesuatu (banyak
laki-laki) yang bekerja : orang / sesuatu (satu perempuan) yang
bekerja : orang / sesuatu (dua perempuan) yang bekerja : orang /
sesuatu (banyak) perempuan yang bekerja : orang / sesuatu (banyak)
perempuan yang bekerjaShighot mubalaghoh, yaitu lafadz yang
menunjukkan makna isim fail yang dipersangat. Wazan shighot
mubalaghoh ada 11, yaitu: . contoh: ( yang sangat / maha memaksa) .
contoh:( yang sangat utama) . contoh:( yang sangat jujur /
terpercaya) . contoh:( yang sangat paham) . contoh:( yang sangat
miskin) . contoh:( yang banyak minum) . contoh:( yang sangat tahu)
. contoh:( yang maha mengawasi) . contoh:( yang sangat besar) .
contoh:( yang sangat / maha suci) . contoh:( yang maha berdiri
dengan sendirinya) Wazan-wazan shighot mubalaghoh ini sifatnya
samai. artinya tidak semua isim fail bisa langsung dicocokkan
dengan salah satu dari wazan ini. Untuk mengetahui apakah isim fail
adalah berupa sighot mubalaghoh, maka harus melihat langsung di
kamus. Sifat Mushabihat. Yaitu sifat yang bentuk lafadznya diambil
dari fiil mabni malum (kata kerja yang pelakunya ada/diketahui)
untuk menunjukkan suatu arti yang ada pada sesuatu yang disifati
(maushuf). Sifat yang melekat pada sesuatu yang disifati ini
bersifat permanen (tetap). Contoh: ( yang bagus / ganteng). Maka,
sifat ganteng yang melekat pada seseorang tidak bisa terlepas
darinya. Isim Maful. Secara sederhana isim maful adalah objek dari
suatu pekerjaan, yang bentuk lafadznya diambil dari fiil madly.
Contoh: ( orang / sesuatu yang dipukul) mengikuti wazan , bentuk
fiil mad}inya adalah ( dia telah memukul). tashrif dari isim maful
adalah:
: orang / sesuatu (satu laki-laki) yang dikerjakan :orang /
sesuatu (dua laki-laki) yang dikerjakan : orang / sesuatu (banyak
laki-laki) yang dikerjakan
: orang / sesuatu (banyak) yang dikerjakan : orang / sesuatu
(satu) perempuan yang dikerjakan : orang / sesuatu (dua perempuan)
yang dikerjakan : orang / sesuatu (banyak) perempuan yangdikerjakan
Fiil amr. Yaitu kata kerja yang menunjukkan arti perintah. Contoh:
( tolonglah), mengikuti wazan ,fiil mad}inya adalah (dia telah
menolong). Pembahasan lebih rinci dijelaskan pada pembahasan fiil
amr Fiil nahi. Yaitu kata kerja yang menunjukkan arti larangan
melakukan suatu pekerjaan. Contoh: ( jangan kamu pukul), mengikuti
wazan ,bentuk fiil mad}inya adalah (dia telah memukul). Tashrif
fiil nahi adalah:
: Jangan bekerja (dia satu laki-laki) : Jangan bekerja (dia dua
laki-laki) : Jangan bekerja (mereka laki-laki) : Jangan bekerja
(dia satu perempuan) : Jangan bekerja (dia dua perempuan) : Jangan
bekerja (mereka perempuan) : Jangan bekerja (kamu satu laki-laki) :
Jangan bekerja (kamu dua laki-laki) : Jangan bekerja (kamu banyak
laki-laki) : Jangan bekerja (kamu satu perempuan) : Jangan bekerja
(kamu dua perempuan) : Jangan bekerja (kamu banyak perempuan)Isim
zaman. Yaitu isim yang menunjukkan arti waktu terjadinya suatu
pekerjaan, yang bentuk lafadznya diambil dari bentuk fiil mad}i.
Contoh: ( waktu terbenam / maghrib), mengikuti wazan ,fiil mad}inya
adalah ( telah terbenam). Tashrif isim zaman adalah:
( : satu) waktu bekerja ( : dua) waktu bekerja ( :
banyak/beberapa) waktu bekerjaIsim makan. Yaitu isim yang
menunjukkan arti tempat terjadinya suatu pekerjaan, yang bentuk
lafadznya diambil dari bentuk fiil madly. Contoh: ( tempat sujud /
masjid), mengikuti wazan ,fiil mad}inya adalah ( dia telah
sujud)
: (satu) tempat bekerja41
( : dua) tempat bekerja ( : banyak/beberapa) tempat bekerjaIsim
alat. Yaitu isim yang menunjukkan arti alat untuk bekerja, yang
bentuk lafadznya diambil dari fiil madly. Contoh: ( alat untuk
menyapu / sapu) mengikuti wazan ,fiil madlynya adalah ( dia telah
menyapu). Tashrif isim alat adalah:
( : satu) alat untuk bekerja ( : dua) alat untuk bekerja ( :
banyak/beberapa) alat untuk bekerjaIsim tafdlil, yaitu sifat yang
diambil dari fiil untuk menunjukkan bahwa ada dua hal yang
mempunyai sifat yang sama, akan tetapi salah satunya mempunyai
sifat yang lebih dari yang lain. Wazan dari isim tafdil adalah (
untuk mudzakkar) dan (untuk muannas). Contoh: ( kholil lebih alim
dari said). ( fatimah lebih alim dari zainab) Hamzah pada wazan
dibuang pada tiga lafadz, yaitu (lebih baik), ( lebih jelek), (
lebih senang). Fiil taajjub, yaitu fiil yang menunjukkan rasa heran
atau kagum terhadap sesuatu. Fiil taajjub adakalnya: Dengan shighot
/ bentuk fiil tertentu, yaitu ada dua: . contoh: ( betapa indahnya
pemandangan ini) . contoh:( betapa jelek akhlaknya) dengan
lafadz-lafadz yang menunjukkan makna keheranan atau kekaguman.
Contoh: ( bagaimana mungkin kalian mengingkari Allah padahal kalian
mati kemudian Allah hidupkan???) Keterangan lain: Yang dimaksud
tashrif adalah perubahan kalimat dari satu bentuk ke bentuk yang
lain karena adanya perbedaan arti, seperti fiil madly yang berubah
ke fiil mudlori, isim masdar, isim fail, isim maful, fiil amr, isim
zaman dan makan, dan isim alat. Adanya perubahan ini menghasilkan
arti yang berbeda. Contoh: ( fiil mad}i) artinya telah bekerja,
lalu berubah kepada bentuk ( isim fail) artinya orang yang bekerja.
Perubahan ( fiil mad}i) ke ( isim fail) inilah yang disebut
tashrif. Untuk mengetahui jenis dari suatu kalimat (fiil madly,
fiil mudlori, isim masdar tanpa mim, isim masdar dengan mim, isim
fail, sifat musyabihat, isim maful, fiil amr, isim zaman, isim
makan, atau isim alat), maka harus dilihat bentuk wazannya dan
harus melihat syiyaqul kalam (konteks perkataan). Contoh: ( air itu
adalah air yang telah
digunakan). Jenis kalimat dari lafadz mempunyai 5 kemungkinan,
yaitu: Masdar dengan mim, artinya penggunaan Isim fail, artinya
yang menggunakan Isim maful, artinya yang digunakan Isim zaman,
artinya waktu menggunakan Isim makan, artinya tempat menggunakan
Melihat konteks perkataannya, jenis kalimat yang cocok pada lafadz
adalah isim maful (yang digunakan). Jadi arti dari contoh itu
adalah air yang digunakan. Contoh:( membasuh muka). Jenis kalimat
dari lafadz mempunyai 2 kemungkinan, yaitu fiil madly dan isim
masdar tanpa mim. Melihat konteksnya, lafadz adalah isim masdar
tanpa mim karena adalah susunan mudlof ( )dan mudlof ilaih (
.)Sedangkan mudlof dan mudlof ilaih harus sama-sama berupa isim.
Dilihat dari segi ada tashrif atau tidaknya, isim dibagi menjadi
dua: Isim musytaq, yaitu isim yang bentukknya diambil dari fiil
madly. Isim musytaq ini ada 10, yaitu: Isim fail. Contoh: ( yang
mensucikan). Fiil mad}inya adalah Isim maful. Contoh:( yang
digunakan). Fiil mad}inya adalah Sifat musyabihat. Contoh:( yang
bagus). Fiil mad}inya adalah Sighot mubalaghoh ( yang sangat alim).
Fiil mad}inya adalah Isim tafdlil. Contoh: ( lebih utama). Fiil
mad}inya adalah Isim zaman. Contoh:( waktu terbenam). Fiil mad}inya
adalah Isim makan. Contoh:( tempat sujud). Fiil mad}inya adalah
Masdar dengan mim. Contoh: ( pemulyaan). Fiil mad}inya adalah
Masdar fiil dari selain fiil tsulatsi mujarrod. Contoh: (istinja /
bersesuci). Fiil mad}inya adalah Isim alat. Contoh:( alat menyapu).
Fiil mad}inya adalah Isim jamid, yaitu kalimat isim yang bentuknya
tidak diambil dari fiil madly. Contoh: ( batu). Lafadz adalah isim
jamid karena bentuknya tidak diambil dari fiil madly. Termasuk dari
isim jamid adalah bentuk masdar dari fiil tsulasi mujarrod. Contoh:
( membaca). 43
:Tabel fiil mujarrad dan mazid N O .1 Fiil Mujarrod FIIL Tsulasi
(tiga )huruf WAZAN CONTOH
- - - - - -
- - - - - -
.2
Fiil Mazid
Rubai (empat )huruf Tsulasi (tiga )huruf
Rubai (empat )huruf
,Dilihat dari segi ada atau tidaknya objek suatu pekerjaan
:dibagi menjadi dua
Fiil lazim, yaitu fiil yang tidak butuh pada objek
(intransitiv). Jadi fiil lazim hanya terdiri dari fiil (kata kerja)
dan failnya (pelaku). Contoh: ( air itu suci). Lafadz ( suci)
disebut fiil lazim karena tidak butuh pada objek. jadi yang ada
hanya fiil ( )dan failnya () Fiil mutaaddi, yaitu fiil yang butuh
pada objek (transitiv). jadi fiil mutaaddi terdiri dari fiil (kata
kerja), fail (pelaku), dan maful (objek). contoh: ( zaid mensucikan
baju). Lafadz ( mensucikan) disebut fiil mutaaddi karena butuh pada
objek, yaitu ( baju). Jadi, orang yang mensucikan, pasti ada
sesuatu yang menjadi objek untuk disucikan, dalam hal ini adalah
baju. Pada contoh ini terdiri dari fiil ( ,)fail ( ,) dan maful (.)
Bentuk fiil mutaaddi ada 5 macam, yaitu: Berupa fiil mujarrod
(tidak ada tambahan huruf). Contoh: ( tidur itu membatalkan wudlu).
Jadi, (membatalkan) adalah fiil mutaaddi yang berupa fiil mujarrod.
Walaupun tidak ada tambahan huruf, lafadz dengan sendirinya sudah
menjadi mutaaddi. Untuk mengetahui apakah fiil mujarrod menunjukkan
fiil lazim atau mutaaddi, harus langsung lihat di kamus. Ada hamzah
( ) awal kalimat. Contoh: (haidl itu mewajibkan mandi). Jadi, (
mewajibkan) adalah fiil mutaaddi karena didahului oleh hamzah ( )
di awalnya. Jika hamzah ( ) tersebut dibuang, maka menjadi fiil
lazim ( : wajib). Ada tadlif (huruf ganda) di ain fiilnya. Contoh:
(zaid mensucikan baju). Jadi, ( mensucikan) adalah fiil mutaaddi
karena ain fiilnya ( ) berupa tadlif ( .)Jika tadlif tersebut tidak
ada, maka menjadi fiil lazim ( : suci) Dengan perantara huruf jer.
Contoh:( zaid menyenangi ilmu). Jadi, adalah fiil mutaaddi karena
ada perantara huruf jer ( ) Dengan perantara dzorof. Contoh:
(seseorang duduk dibawah pohon). Jadi, adalah fiil mutaaddi dengan
perantara dzaraf () Keterangan Untuk mengetahui apakah kalimat fiil
adalah fiil lazim atau fiil mutaaddi, harus melihat syiyaqul kalam
(konteks perkataan). Contoh: ( kulit bangkai bisa suci dengan cara
disamak). lafadz adalah fiil lazim karena dilihat dari konteks
perkataannya, menunjukkan fiil 45
lazim, yaitu berarti suci (tidak butuh pada objek). Contoh: (
samak itu bisa mensucikan kulit bangkai). Lafadz adalah fiil
mutaaddi karena dilihat dari konteks perkataannyanya, menunjukkan
arti fiil mutaaddi, yaitu berarti mensucikan (butuh pada objek).
Table fiil lazim dan mutaaddi: N O 1 2 FIIL Fiil lazim Fiil
mutaaddiBerupa fiil mujarrod Ada hamzah ( ) awal kalimat Ada tadlif
(huruf ganda) di ain fiilnya Dengan perantara huruf jer Dengan
perantara dzorof
CONTOH
Dilihat dari segi ada atau tidaknya pelaku suatu pekerjaan,
dibagi menjadi dua: Mabni malum (kata kerja aktif). Fiil mabni
malum adalah kata kerja yang pelaku / subyeknya disebutkan dalam
sebuah perkataan. Dalam bahasa Indonesia, fiil mabni malum disebut
kata kerja aktif. Contoh: ( zaid telah menolong muhammad). Palaku /
subyek (fail) dari kalimat ( menolong) disebutkan, yaitu kata
.Jadi, adalah pelaku / subyek dari .Subyek / pelaku dari fiil mabni
malum ini disebut Fail. Wazan dari Fiil mabni malum ini telah
dijelaskan pada pembahasan fiil mad}i dan fiil mudlori Mabni majhul
(kata kerja pasif). Fiil mabni majhul adalah kata kerja yang pelaku
/ subyeknya tidak disebutkan dalam suatu perkataan, akan tetapi
objeknyalah yang disebutkan sebagai ganti dari subyek. Contoh: (
Muhammad telah ditolong). Pelaku / subyek dari kata tidak
disebutkan. Justru yang disebutkan adalah obyek dari , yaitu .Kata
ini adalah obyek yang menggantikan subyek / pelaku yang tidak
disebutkan. Asalnya adalah ( zaid telah menolong muhammad). Kata
sebagai subyek inilah yang tidak disebutkan, lalu diganti
oleh kata . Subyek dari fiil mabni majhul ini disebut naibul
fail. Ada beberapa alasan kenapa subyek / pelaku tidak disebutkan
dalam suatu perkataan (kalam). Alasan-alasan tersebut diantaranya:
Untuk meringkas sebuah perkataan Karena subyek / pelakunya telah
diketahui Karena subyek / pelakunya tidak diketahui Karena takut
untuk menyebut subyek / pelaku Untuk meremehkan subyek / pelaku
Untuk mengagungkan subyek / pelaku Untuk mengkaburkan identitas
subyek / pelaku Dan lain-lain Wazan Fiil Mabni Majhul Wazan dari
fiil mabni majhul ini adalah sebagai berikut: Fiil mad}i. Jika
berupa fiil madly yang ain fiilnya tidak berupa huruf illat (ya,
alif, wawu / ,), /, maka wazan fiil mabni majhulnya adalah huruf
pertama berharokat dlommah ( ) dan huruf sebelum akhir berharokat
kasroh ( ). Contoh: ( dia telah menolong) : mabni malum Menjadi (
dia telah ditolong) : mabni majhul ,huruf pertama berharokat
dlommah ( ,)huruf sebelum akhir berharokat kasroh (.) Jika fiil
mad}inya ada tambahan huruf ta () diawalnya, maka wazan fiil mabni
majhulnya adalah huruf pertama dan kedua berharokat dlommah ( ) dan
huruf sebelum akhir berharokat kasroh ( ). Contoh: ( dia telah
belajar) : mabni malum Menjadi ( telah dipelajari) : mabni majhul
,huruf pertama dan kedua berharokat dlommah ( dan ,)huruf sebelum
akhir berharokat kasroh () Jika fiil mad}inya ada tambahan huruf
hamzah washol (hamzah yang ketika didahului oleh kalimat lain, maka
hamzah tersebut tidak dibaca) diawalnya, maka wazan fiil mabni
majhulnya adalah huruf pertama dan ketiga berharokat dlommah ( )
dan huruf sebelum akhir berharokat kasroh ( ) . contoh:
( dia telah memakai) : mabni malum Menjadi ( telah dipakai) :
mabni majhul ,huruf pertama dan ketiga berharokat dlommah ( dan ,)
huruf sebelum akhir berharokat kasroh ()47
Jika fiil madly tsulasi mujarrod yang ain fiilnya berupa huruf
illat, maka wazan fiil mabni majhulnya adalah huruf pertama
berharokat kasroh ( ) dan alif ( ) yang berada pada ain fiilnya
diganti dengan ya (.) Contoh: ( dia telah berkata) : mabni malum
Menjadi ( telah dikatakan) : mabni majhul ,huruf pertama berharokat
kasroh ( ,)huruf alif ( ) diganti dengan ya () Fiil mudlori. Jika
berupa fiil mudlori yang ain fiilnya tidak berupa huruf illat, maka
wazan fiil mabni majhulnya adalah huruf pertama berharokat dlommah
( ) dan huruf sebelum akhir berharokat fathah ( ) ( dia sedang/akan
menolong) : mabni malum Menjadi ( dia sedang/akan ditolong) : mabni
majhul ,huruf pertama berharokat dlommah ( ,)dan huruf sebelum
akhir berharokat fathah () Jika berupa fiil mudlori yang ain
fiilnya berupa huruf illat, maka wazan fiil mabni majhulnya adalah
huruf pertama berharokat dlommah ( ) dan huruf sebelum akhir
berharokat fathah ( ), serta mengganti huruf illat dengan alif ( .)
Contoh: ( dia sedang/akan berkata) : mabni malum Menjadi (
sedang/akan dikatakan) : mabni majhul ,huruf pertama berharokat
dlommah ( ,) huruf sebelum akhir berharokat fathah ( ,)serta
mengganti wawu ( )dengan alif ( ) Keterangan Untuk mengetahui
apakah kalimat fiil adalah fiil malum atau fiil majhul, harus
melihat syiyaqul kalam (konteks perkataan). Contoh: ( sesuatu yang
mewajibkan mandi ada 6 hal). Lafadz adalah fiil mabni malum karena
dilihat dari konteks perkatannya, lafadz mempunyai fail berupa isim
dlomir yang tersimpan (.) Buktinya, Pada contoh ini ada isim
mauhsul ( )yang pasti butuh pada shilah dan aid. Shilahnya berupa
jumlah filiyah, yaitu fiil ( ) dan fail ( yang tersimpan). aidnya
adalah isim dlomir yang kembali kepada isim maushul, yaitu yang
tersimpan. Jadi secara pasti lafadz adalah fiil mabni malum. Jadi,
pelaku (fail) yang
mewajibkan mandi adalah sesuatu Contoh: ( mandi itu diwajibkan
dalam enam hal). Lafadz adalah fiil mabni majhul karena dilihat
dari konteks perkataannya, lafadz tidak mempunyai fail (pelaku).
Jadi pelaku (fail) yang mewajibkan mandi tidak disebutkan. Justru
yang disebutkan adalah naibul fail (pengganti fail) yang asalnya
adalah objek () Table fiil malum dan majhul: N O 1 Malumain fiilnya
huruf pertama: tidak dlommah ( ) berupa huruf sebelum Fiil huruf
illat akhir: kasroh ( mad}i (ya, alif, ) wawu / , )/, ada tambahan
huruf pertama dan huruf ta ( kedua : dlommah ( ) ) huruf sebelum
diawalnya akhir: kasroh ( ) ada tambahan huruf pertama dan huruf
ketiga : hamzah dlommah ( ) washol huruf sebelum akhir : kasroh ( )
fiil madly huruf pertama: tsulasi kasroh ( ) mujarrod alif ( ) yang
yang ain berada pada ain fiilnya fiil: diganti berupa dengan ya ()
huruf illat ain fiilnya huruf pertama: Fiil tidak dlommah ( ) mudla
berupa huruf sebelum ri huruf illat, akhir: fathah ( ) ain fiilnya
berupa huruf illat huruf pertama: dlommah ( ) huruf sebelum akhir:
fathah ( ) mengganti huruf illat dengan alif ( )
FIIL
WAZAN
CONTOH
,menjadi
2
Majhu l
,menjadi
,menjadi
,menjadi
,menjadi
,menjadi
49
HURUF (KATA SAMBUNG / PENGHUBUNG) Huruf adalah kalimat (kata)
yang tidak memiliki kata yang sempurna sebelum bersambung dengan
kalimat yang lain (isim atau fiil). Contoh: ( ke), ( dan), ( jika).
Contoh dalam bentuk jumlah (kalimat), ( . saya pergi ke masjid).
Kata (ke) sebelum bersambung dengan kata yang lain ( ) tidak bisa
dipahami. Tanda dari huruf adalah tidak bisa dimasuki tanda-tanda
dari isim atau tanda-tanda fiil. Jadi tanda huruf adalah
ketidakbisaan huruf untuk dimasuki tanda-tanda yang dimiliki oleh
isim dan fiil. Pembagian Huruf Huruf dibagi menjadi dua: Huruf
mabani (tidak ada maknanya), yaitu huruf yang tidak mempunyai arti
apapun. Contoh: , , Huruf maani (ada maknanya/artinya), yaitu huruf
yang mempunyai arti. Contoh: huruf jer seperti ( atas),
(di/didalam). Huruf maani ada dua macam: Athil (tidak ada
amal/pengaruh), yaitu huruf yang tidak mempengaruhi perubahan
(irob) akhir kalimat isim dan fiil. Contoh adalah kata ( apakah)
pada kalimat ( apakah babi itu najis)? kata sebelum dimasuki juga
berharokat dommah ( ,)setelah kemasukan pun tetap berharokat dommah
( .) Jadi Kata ini tidak mempengaruhi keadaan irob (perubahan) dari
kata . Amil (beramal / berpengaruh), yaitu huruf yang mempengaruhi
perubahan (Irob) akhir kalimat isim dan fiil. Contoh: kata (
sesungguhnya) pada (sesungguhnya anjing adalah najis). Kata sebelum
dimasuki berharokat dommah ( .)setelah ada maka berharokat fathah (
.)Jadi mempengaruhi perubahan akhir kata . Huruf amil ini ada 7
macam yang rincian penjelasannya dibahas panjang lebar di babnya
masing-masing: Huruf jer (huruf yang mengjerkan isim), yaitu huruf
yang menjadikan isim yang jatuh setelahnya berada dalam keadaan
Irob jer. contoh: kata ( dari) pada ( saya pulang dari masjid)
Huruf naskh (merusak), yaitu huruf yang merusak susunan mubtada
(subjek) dan khobar (predikat). Contoh kata (sesungguhnya) pada (
matahari itu besar). Huruf nida, (panggilan), yaitu huruf yang
berfungsi untuk memanggil. Contoh: kata ( wahai) pada
(wahai rosulullah) Huruf istisna (pengecualian), yaitu huruf
yang berfungsi untuk mengecualikan atau mengeluarkan hukum kata
yang jatuh setelah huruf istisna dari kata sebelum huruf istisna.
Contoh: kata pada (semua siswa masuk kecuali muahammad) Huruf jazm
(huruf yang mengjazmkan fiil), yaitu huruf yang berfungsi untuk
menjadikan fiil yang jatuh setelahnya berada dalam keadaan Irob
jazm. Contoh: kata ( tidak) pada ( saya tidak bertemu guruku).
Huruf nashob (huruf yang menashobkan fiil) yaitu huruf yang
berfungsi untuk menjadikan fiil yang jatuh setelahnya berada dalam
keadaan Irob nashob. Contoh: kata ( tidak akan) pada ( saya tidak
akan murtad selamanya) Huruf athof (huruf sambung), yaitu huruf
yang menyambungkan satu kata dengan kata yang lain. Contoh: ( atau)
pada kata ( gerhana matahari atau bulan) Penjelasan lebih rinci
dari masing-masing 7 macam huruf itu akan dibahas pada babny
tersendiri. Table pembagian huruf: N O 1 2 HURUF Huruf mabani Huruf
maani Athil AmilHuruf jer Huruf naskh Huruf nida Huruf istisna
Huruf jazm Huruf nashob Huruf athof
CONTOH
, ,
ISIM FIIL (KATA BENDA YANG BERMAKNA KATA KERJA) Isim fiil adalah
kalimat isim yang mempunyai arti kata kerja (fiil). Disebut isim
karena lafadz kalimat tersebut bisa menerima 51
tanda-tandanya isim dan tidak bisa menerima tandanya fiil.
Disebut fiil karena mempunyai arti kata kerja yang bisa
disandingkan dengan waktu (sedang, akan, telah). Jadi lafaznya
adalah isim sedangkan artinya adalah fiil. Isim fiil dibagi menjadi
3: Isim fiil mad}i, yaitu isim yang punya arti kata kerja lampau.
Contoh:( telah jauh) Isim fiil mudlori, yaitu isim yang punya arti
kata kerja sedang / akan. Contoh: ( saya sedang bosan) Isim fiil
amr, yaitu isim yang punya arti kata kerja perintah. Contoh: (
kabulkanlah) Table pembagian isim fiil: NO 1 2 3 ISIM FIIL Isim
fiil mad}i Isim fiil mudlori Isim fiil amr CONTOH
MABNI dan MUROBMABNI (TETAP) DAN MUROB (YANG BERUBAH) Mabni
adalah kalimat (kata) yang keadaan akhirnya tetap dan tidak berubah
sekalipun dimasuki oleh amil (penyuruh). Contoh: ( masuk islam).
Selamanya huruf mim ( ) pada kata berharokat fathah ( .) Meskipun
didahului oleh kalimat yang lain maka huruf mim ( ) pada kata tidak
akan berubah harokat. Contoh: ( dia telah masuk islam kemaren).
Murob adalah kalimat yang keadaan akhirnya berubah karena ada amil
(penyuruh), baik dalam keadaan rofa, nashob, jer, atau jazm.
Contoh: kata pada ( bulan itu indah). (saya melihat bulan). (
wajahmu seperti bulan). Harokat ro () selalu berubah pada tiga
contoh tersebut. yang pertama berharokat dommah ( ,)yang kedua
berharokat fathah ( ,)yang ketiga berharokat kasroh ( .)Kalimat
yang akhirnya selalu berubah inilah yang disebut murob. Amil dan
Pembagiannya
Yang dimaksud Amil adalah kalimat yang memerintah kalimat lain
agar berada dalam Irob / keadaan tertentu. Sedangkan mamul adalah
kalimat yang diperintah oleh amil agar berada dalam Irob / keadaan
tertentu. Contoh: ( matahari terbit). adalah mil yang memerintah
berirob rofa ( saya melihat matahari). adalah amil yang memerintah
berirob nashob. ( dia akan terbang ke matahari). adalah amil yang
memerintah berirob jer. Amil dibagi menjadi 2: Amil lafdzi (amil
secara lafadz). Yaitu amil yang lafaznya tampak / jelas. Seperti
kalimat fiil (kata kerja) yang merofakan failnya (pelaku). Contoh:
. Kalimat adalah fiil yang merofakan ( fail) Amil manawi (amil
secara makna). Yaitu amil yang lafaznya tidak tampak akan tetapi
amil itu ada karena sebab-sebab tertentu. Amil manawi ini dibagi 2:
Amil manawi tajarrudi (sepi). Yaitu amil yang memerintah fiil
mudlori -yang tidak didahului (sepi) amil nashob atau amil jazm -
agar berirob rofa. Contoh: ( orangorang muslim menghadap qiblat).
Kalimat ( sebagai mamul) Irobnya rofa karena ada amil yang
memerintah. Amil tersebut disebut manawi karena lafaznya tidak
tampak. Amil manawi ibtidai (permulaan). Yaitu amil yang memerintah
mubtada untuk berirob rofa. Contoh: ( . syaratny sholat adalah
balig). Kalimat (sebagai mamul) Irobnya rofa karena ada amil yang
memerintah. Amil tersebut disebut manawi karena lafaznya tidak
tampak. Kalimat yang Mabni dan Murab Murob dan mabni ini merupakan
hukum dari tiga kalimat (isim, fiil, huruf). Rinciannya sebagi
berikut: Fiil (kata kerja). Rinciannya sebagai berikut: Fiil mad}i
(kata kerja lampau). Hukum dari fiil mad}i adalah mabni (tetap).
Artinya akhir kalimat fiil mad}i selamanya tidak akan berubah
sekalipun ada amil (penyuruh) atau bersambung dengan kalimat lain.
Kemabnian fiil mad}i ada 3: Fiil mad}i yang bersambung dengan wawu
jama (: wawu yang menunjukkan bahwa pelakunya adalah lakilaki
banyak), maka hukumnya adalah mabni dlommah ( ). Contoh: 53
( mereka laki-laki telah bekerja). Jadi, pada contoh diatas
tetap berharokat dlommah ()dan tidak akan berubah sekalipun sudah
dimasuki oleh amil (penyuruh) atau didahului oleh kalimat lain.
Fiil mad}i yang bersambung dengan dlomir rofa mutaharrik [dlomir
yang berharokat yang berada dalam keadaan Irob rofa sebab menjadi
fail (subyek/pelaku) atau naibul fail (pengganti subjek)], maka
hukumnya mabni sukun ( ). Contoh: ( mereka perempuan telah bekerja)
( kamu satu laki-laki telah bekerja) ( kamu dua laki-laki telah
bekerja) ( kamu banyak laki-laki telah bekerja) ( kamu satu
perempuan telah bekerja) ( kamu dua perempuan telah bekerja) ( kamu
banyak perempuan telah bekerja) ( saya telah bekerja) ( kami telah
bekerja) Jadi, pada contoh diatas tetap berharokat sukun () dan
tidak akan berubah sekalipun sudah dimasuki oleh amil (penyuruh)
atau didahului oleh kalimat lain. Fiil mad}i yang tidak bersambung
dengan wawu jama( ) atau dlomir rofa mutaharrik ( dan lainnya),
maka hukumnya mabni fathah ( ). Contoh: ( dia satu laki-laki telah
bekerja) ( dia dua laki-laki telah bekerja) ( dia satu perempuan
telah bekerja) ( dia dua perempuan telah bekerja) Jadi pada contoh
diatas tetap berharokat fathah () dan tidak akan berubah sekalipun
sudah dimasuki oleh amil (penyuruh) atau didahului oleh kalimat
lain. Fiil amr (kata kerja perintah). Fiil amr hukumnya mabni.
Kemabnian fiil amr ada 3: Fiil amr yang bersambung dengan alif
tasniah ( : alif yang menunjukkan arti dua), wawu jama ( : wawu
yang menunjukkan arti banyak), atau ya muannas mukhotobah ( :ya
yang menunjukkan arti perempuan yang diajak bicara), maka hukumnya
adalah mabni membuang nun ( .)Contoh:
(bekerjalah kamu dua orang laki-laki)
asalnya asalnya
( bekerjalah kamu banyak laki-laki)
( bekerjalah kamu satu perempuan) asalnnya ( bekerjalah kamu dua
orang laki-laki / perempuan) asalnya Jadi, pada contoh diatas tetap
dibuang selamanya () dan tidak mungkin berubah (nunnya kembali
lagi) sekalipun sudah dimasuki oleh amil (penyuruh) atau didahului
oleh kalimat lain. Fiil amr yang berupa fiil amar shohih akhir
(huruf akhir tidak berupa huruf illat yang 3, alif, wawu, ya / , \,
)dan tidak bersambung dengan alif tasniyah ,) ) wawu jama( ,)dan ya
muannas mukhotobah (, ) maka hukumnya mabni sukun ( ). Contoh:
dan tidak mungkin berubah sekalipun sudah dimasuki oleh amil
(penyuruh) atau didahului oleh kalimat lain Fiil amr yang berupa
fiil amar mutal akhir (huruf akhir berupa salah satu huruf illat
yang tiga, alif, wawu, ya / ) \, , dan tidak bersambung dengan alif
tasniyah ) ), wawu jama ( ,)dan ya muannas mukhotobah (,) maka
hukumnya mabni membuang huruf illat. Contoh: ( berjalanlah) asalnya
( ajaklah) asalnya (lemparlah) asalnya Jadi ketiga huruf illat
(alif, wawu, ya / ) \, , pada tiga contoh diatas tetap dibuang dan
tidak bisa berubah (ditampakkan kembali) sekalipun sudah dimasuki
oleh amil (penyuruh) atau didahului oleh kalimat lain. Fiil mudlori
(kata kerja yang bermakna sedang/akan). Hukum asal dan hukum fiil
mudlori secara umum adalah murob. Akan tetapi dalam keadaan
tertentu hukumnya menjadi mabni. Rinciannya sebagi berikut: Fiil
mudlori yang bersambung dengan nun taukid (: nun yang bermakna
kesungguhan/penguat), maka hukumnya mabni fathah ( ). Contoh: (kamu
benar-benar akan bekerja), Irob rofa (kamu benar-benar tidak akan
bekerja), Irob nashob (kamu benar-benar tidak akan bekerja), 55
( bekerjalah kamu satu orang laki-laki) ( bekerjalah kamu banyak
perempuan) Jadi, pada contoh diatas tetap berharokat sukun ()
Irob jazm jadi, pada ketiga contoh diatas tetap berharokat
fathah ( )dan tidak bisa berubah sekalipun sudah dimasuki amil
(penyuruh) atau didahului oleh kalimat lain. Fiil mudlori yang
bersambung dengan nun jama inas (: nun yang menunjukkan arti
perempuan banyak), maka hukumnya menjadi mabni sukun ( ). Contoh:
(dia perempuan akan bekerja), Irob rofa (dia perempuan tidak akan
bekerja), Irob nashob (dia perempuan akan bekerja), Irob jazm Jadi,
pada ketiga contoh diatas tetap berharokat sukun ( )dan tidak bisa
berubah sekalipun sudah dimasuki amil (penyuruh) atau didahului
oleh kalimat lain. Fiil mudlori yang tidak bersambung dengan nun
taukid atau nun niswah, maka hukumnya adalah murob. Contoh: (dia
satu laki-laki sedang bekerja), Irob rofa (dia satu laki-laki tidak
akan bekerja), Irob nashob (dia satu laki-laki tidak bekerja), Irob
jazm Jadi, pada ketiga contoh diatas tidak tetap dan selalu berubah
sesuai dengan tuntutan amil (penyuruh). Ketika tidak ada dan
,harokat adalah dlommah ( .)Tapi ketika didahului maka harokat lam
adalah fathah (.) Ketika didahului ,maka harokat lam adalah sukun
(.) Huruf (kata sambung). Hukum huruf adalah mabni selamanya.
contoh: ( dari). Harokat selamanya tetap sukun ( )dan tidak akan
berubah sekalipun dimasuki oleh amil (penyuruh) atau didahului oleh
kalimat lain. Isim (kata benda). Hukum asal dan hukum isim secara
umum adalah murob. Akan tetapi dalam keadaan tertentu hukium isim
menjadi mabni. rinciannya sebagi berikut: Isim yang menyerupai
huruf hukumnya mabni. Keserupaan isim dengan huruf (yang
menyebabkan isim menjadi mabni) ada dalam 4 hal: Dari segi
bentuknya. Jumlah huruf hujaiyah pada kalimat huruf paling banyak
adalah 2 huruf. Sedangkan jumlah huruf hijaiyah pada kalimat isim
paling sedikitnya
adalah 3 huruf. Jika ada kalimat isim yang jumlah huruf asalnya
kurang dari 3 huruf (1 atau 2 huruf), maka kalimat isim itu
hukumnya mabni, karena menyerupai huruf. Contoh: ( saya). adalah
isim dlomir yang bentuknya menyerupai bentuk huruf (seperti
(dengan), yaitu kalimat huruf yang hanya satu huruf). selamanya
tidak akan berubah. Tapi jika ada kalimat isim yang huruf asalnya
adalah 3 huruf, lalu dibuang 1 huruf karena alasan tertentu
sehingga menjadi 2 huruf, maka isim tersebut hukumnya Irob. Contoh:
( tangan). Asalnya Dari segi artinya. Setiap huruf memiliki
maknanya masingmasing, seperti hal (apakah) yang bermakna istifham
(pertanyaan). Jika ada kalimat isim yang mempunyai makna sama
dengan huruf, maka isim tersebut hukumnya mabni. Seperti isim
syarat (kata syarat), isim istifham (kata pertanyaan), isim isyaroh
(kata petunjuk). Contoh: ( berapa). adalah isim istifham yang
menyerupai huruf istifham yaitu / hamzah (apakah). Oleh karena itu
selamanya tidak akan berubah. Dari segi butuh pada kalimat yang
lain, seperti isim maushul (kata sambung) dan isim dzorof (kata
keterangan waktu/tempat). Contoh: ( yang). adalah isim maushul yang
butuh pada shilah dan aid. ini menyerupai huruf yang butuh pada
kalimat lain agar bisa dipahami secara sempurna. Kata selamanya
tidak akan berubah Dari segi penggunaanya, yaitu bisa memerintah
(menjadi amil) atapi tidak bias diperintah (menjadi mamul), seperti
isim fiil (isim yang bermakna fiil). Contoh: . (diamlah). ini
adalah isim fiil. bisa mempengaruhi keadaan Irob kalimat
isim,sedangkan kalimat lain tidak bisa mempengaruhi kalimat . ini
sama dengan huruf seperti kalimat yang bisa menjadikan kalimat isim
setelahnya berirob jer. Sedamgkan kalimat lain tidakbisa merubah
kaliamt . Macam Isim Mabni Kesimpulannya adalah bahwa isim-isim
yang mabni ada 6 macam: Isim dlomir (kata ganti). Contoh: Isim
isyaroh (kata petunjuk). Contoh: Isim syarat (kata syarat). Contoh:
Isim fiil (kata benda bermakna kerja). Contoh: Isim maushul (kata
sambung). Contoh: 57
Isim istifham (kata tanya). Contoh: Isim yang tidak menyerupai
huruf hukumnya murob. Selain 6 macam isim mabni diatas hukumnya
adalah murob. Contoh: ( zaid berdiri) : irob rofa (saya melihat
zaid) : irob nashob ( saya bertemu zaid) : irob jer Jadi, harokat
pada di 3 contoh diatas selalu berubah sesuai amil yang memerintah.
Dalam keadaan Irob rofa berharokat dlommah ( ,)dalam keadaan Irob
nashob berharokat fathah ( ,)dalam keadaan Irob jer berharokat
kasroh (.)
Tabel kalimat berikut: N O 1 KALIMAT
yang
mabni
dan
murab
sebagai CONTO H
RINCIAN Bersambung dengan wawu jama () Bersambung dengan
HUKUM mabni dlommah () mabni sukun
Fiil
Mad}i
Amr
Mud}ari
dlomir rofa () mutaharrik Tidak bersambung dengan wawu jama
mabni fathah & d}amir rofa ( ) mutaharrik Bersambung dengan
mabni alif tasniah, wawu membuang jama, atau ya muannas nun ()
mukhatabah Shohih akhir dan tidak bersambung dengan alif tasniyah,
mabni sukun ( ) wawu jama, ya muannas mukhotobah. Mutal akhir dan
tidak bersambung mabni dengan alif tasniyah, membuang wawu jama, ya
huruf illat muannas mukhotobah. Bersambung dengan mabni fathah nun
taukid ( ) Bersambung dengan mabni sukun ( nun jama inas ) Tidak
bersambung dengan nun taukid murab atau nun niswah. Mabni Yang
serupa dengan huruf (ada 6: isim d}amir, isyarah, syarat, maus}ul,
fiil, istifham,) Tidak serupa dengan huruf (selain yang 6)
2
Huruf
3
Isim
Mabni
Murab
Dari keterangan diatas dapat disimpulkan bahwa kalimat dibagi
menjadi dua: Kalimat mabni, yaitu: Semua fiil mad}i Semua fiil amr
Fiil mudlori yang bersambung dengan nun taukid atau bersambung
dengan nun niswah Semua kalimat huruf Kalimat isim yang serupa
dengan kalimat huruf 59
Kalimat murob, yaitu: Kalimat fiil mudlori yang tidak bersambung
dengan nun taukid atau bersambung dengan nun niswah Kalimat isim
yang tidak serupa dengan huruf
IROB (PERUBAHAN) Irob adalah berubahnya akhir kalimat (baik
harokat atau hurufnya yang berubah) yang disebabkan oleh masuknya
amilamil yang berbeda-beda, baik perubahan itu tampak atau tidak
tidak tampak (kira-kira). Contoh: Contoh perubahan yang tampak
berupa harokat: (afif sudah balig). Irob rofa ( saya memilih afif
sebagai ketua). Irob nashob (saya bertemu afif). Irob jer Harokat
diakhir kalimat pada kata selalu berubah sesuai dengan perintah
amil. ( .) / /Pada Irob rofa berharokat dlommah( ,)pada Irob nashob
berharokat nashob ( ,)pada Irob jer berharokat kasroh () Contoh
perubahan yang tampak berupa huruf ( dua orang perempuan sedang
sholat), Irob rofa ( saya melihat dua orang perempuan), Irob nashob
(saya bertemu dengan dua orang perempuan), Irob Jer Pada ketiga
contoh diatas, keadaan akhir kalimat mengalami perubahan huruf yang
tampak. Pada Irob rofa menggunakan alif ( ,)pada Irob nashob dan
jer menggunakan ya () Contoh perubahan yang tidak tampak
(kira-kira): (mustofa datang), Irob rofa (saya mencari musthofa),
Irob nashob (saya berteyammum bersama mustofa), Irob jer Pada
ketiga contoh diatas, keadaan akhir kalimat secara tampak tidak
mengalami perubahan (tetap). Akan tetapi sebenarnya keadaan akhir
kalimat itu berubah secara kira-kira saja. Jadi, keadaan akhir
kalimat berubah sesuai dengan tuntutan amil. Macam Kalimat Murob
Kesimpulannya, bahwa kalimat murob (kalimat yang akhirnya bisa
berubah) adalah: Semua kalimat isim (yang tidak serupa dengan
huruf) Fiil mudlori (yang tidak bersambung dengan nun taukid atau
nun niswah). Akan tetapi perubahan itu dibagi menjadi dua,
adakalnya secara tampak dan adakalnya hanya secara kira-kira.
Rinciannya sebagai berikut: 61
Jika huruf akhir kalimat murob (isim dan fiil mudlori) berupa
huruf illat alif ( ,) /maka semua tanda Irobnya (perubahannya)
tidak tampak dan harus dikira-kira pada alif ( .)/contoh: (mustofa
datang), Irob rofa (saya mencari musthofa), Irob nashob (saya
bertayammum bersama mustofa), Irob jer Pada ketiga contoh diatas,
keadaan akhir kalimat secara tampak tidak mengalami perubahan
(tetap). Akan tetapi sebenarnya keadaan akhir kalimat musthofa itu
berubah secara kira-kira saja, yaitu dengan tanda alif (.) Hal ini
dikecualikan pada fiil mudlori pada waktu Irob jazm, maka tanda
Irobnya tidak dikira-kira, tapi tampak yaitu membuang hurur illat.
Contoh: ( dia tidak takut) asalnya Jika huruf akhir kalimat murob
berupa huruf illat wawu atau ya / ,, maka tanda Irobnya maka: Dalam
keadaan Irob rofa dan jer tandanya adalah dikira-kira pada huruf
wawu atau ya / ., Contoh: ( dia berniat sholat). Kata tanda Irob
rofanya dikira-kira pada ya () Dalam keadaan Irob nashob, tandanya
adalah tampak (tidak dikira-kira), yaitu dengan fathah ( ) .
Contoh: (harus berniat sholat). Kata ,tanda Irobnya tampak yaitu
dengan fathah ( ) Jika huruf akhir kalimat murob berupa ya
mutakallim ( :ya yang menunjukkan kepemilikan saya), maka tanda
Irob rofa, nashob, dan jernya tidak tampak, tapi dikira-kira pada
huruf sebelum ya mutakallim yang berharokat kasroh. Contoh: ( saya
mengusap rambutku). Kata tanda Irobnya dikira-kira pada pada kasroh
( ) Semua kalimat murob yang huruf akhirnya bukan merupakan huruf
illat (alif, wawu, ya / ) \, , atau bukan berupa ya mutakallim
sebagaimana keterangan diatas, maka tanda Irobnya adalah tampak.
Contoh: ( saya mendengan orang yang membaca alquran). Kata tandanya
adalah tampak, yaitu menggunakan fathah () Macam-Macam Irob dan
Tandanya Irob ada empat macam: Rofa (tinggi) Tanda-tanda Irob rofa
ada 4, yaitu: Dlommah ( ). Contoh: ( Muhammad sedang ruku). ,tanda
Irob rofanya adalah dlommah ( ) Wawu ( .) Contoh: ( orang-orang
muslim sedang
bersujud). ,tanda Irob rofa nya dengan wawu () Alif ( ( (. dua
orang muslim sedang bertakbir). ,tanda Irob rofanya adalah alif ( )
Tetapnya nun (( (. mereka sedang duduk). , tanda Irob rofanya
dengan nun yang tetap dan tidak dibuang () Nashob (lurus)
Tanda-tanda Irob nashob ada 5, yaitu: Fathah ( ). Contoh: ( dia
perempuan menutupi aurotnya). ,tanda Irob nashobnya dengan fathah
() Alif ( .) Contoh: ( dia memukul saudaramu). , tanda Irob
nashobnya dengan alif ( ) Kasroh ( ). Contoh: ( saya melihat para
wanita muslim). ,tanda Irob nashobnnya dengan kasroh ( ) Ya (
.)Contoh: ( saya sholat dua rokaat). , tanda Irob nashobnya dengan
ya () Terbuangnnya nun ( .) Contoh: ( orangorang yang bepergian itu
tidak berpuasa). ,tanda Irob nashobnya adalah membuang huruf
,asalnya . Jer / khofad (rendah) Tanda-tanda Irob jer ada 3: Kasroh
( ). Contoh: ( lima waktu). ,tanda Irob jernya dengan kasroh (. )
Ya ( .)Contoh: ( saya bertemu dengan orang orang muslim). ,tanda
Irob jernya dengan ya () Fathah ( ). Contoh: ( saya bertemu dengan
ahmad). ,tanda Irob jernya dengan fathah ( ) Jazm (putus)
Tanda-tanda Irobnya ada 3 Sukun ( ). Contoh: ( dia tidak
mengeraskan suaranya). Membuang huruf illat (wawu ,alif , \ya
.)Contoh: (dia tidak berzakat). ,tanda Irob jazmnya adalah membuang
huruf illat (ya .)Asal dari adalah Membuang nun . Contoh: ( mereka
tidak berdoa). ,tanda Irob jernya dengan membuang nun . Asalnya
adalah . Tabel pembagian irab dan tandanya: 63
N O 1
IRAB Rafa
TANDA Dlommah ( ) Wawu ( ) Alif ( ) Tetapnya nun ()
CONTOH
2
Nashab
Fathah ( ) Alif ( .) Kasroh ( ) Ya () Terbuangnnya nun ( )
3
Jer / khafad}
Kasroh ( ) Ya () Fathah ( )
4
Jazm
Sukun ( ) Membuang huruf illat (wawu ,alif , \ya ) Membuang
nun
Tanda Irob Fiil Mud}a>ri Rinciannya sebagaimana berikut: Fiil
mudlori yang tidak bersambung dengan nun taukid ( :Nun yang
berfungsi mengokohkan) dan nun niswah ( :Nun yang menunjukkan
perempuan). Fiil mudlori ini masuk pada Irob rofa, nashob, dan
jazm. Tanda-tanda Irobnya sebagai berikut: Afalul khomsah
(fiil-fiil yang lima), yaitu fiil mudlori yang bersambung dengan
alif tasniyah ( : alif yang bermakna dua), wawu jama ( : wawu yang
bermakna laki-laki banyak), atau ya muannas mukhotobah ( : ya yang
bermakna perempuan yang diajak bicara), maka tanda Irobnya adalah:
Rofa, tandanya adalah tetapnya nun ( .)Contoh: ( mereka laki-laki
membersihkan masjid) ( mereka berdua membersihkan masjid)
( kamu perempuan membersihkan masjid) diakhir kata ,, ,di tiga
contoh diatas tetap ada dan tidak dibuang. Tetapnya nun ( )inilah
yangmenjadi tanda afalul khomsah Nashob, tandanya adalah dibuangnya
nun ( .)Contoh: ( mereka tidak akan membersihkan masjid). Asalnya
adalah .Lalu dalam keadaan nashob nunnya dibuang ( )sebagai tanda
Irob Jazm, tandanya adalah dibuangnya nun ( .)Contoh: ( mereka
tidak membersihkan masjid). Asalnya adalah .Lalu dalam keadaan jazm
nunnya dibuang () sebagai tanda Irob Fiil mudlori shohih akhir
(yaitu fiil mudlori yang huruf akhirnya tidak berupa salah satu
huruf illat yang tiga, wawu ( ,) alif ( ,)\ya ( )) yang tidak
berupa afalul khomsah (fiil-fiil yang lima). Tanda Irobnya adalah:
Rofa, tandanya adalah dlommah ( ) yang tampak. Contoh: ( naik)
Nashob, tandanya adalah fathah ( ) yang tampak. Contoh: ( tidak
memerintah) Jazm, tandanya adalah sukun ( ) yang tampak Contoh: (
dia tidak membelakangi) Fiil mudlori mutal akhir bilalif (yaitu
fiil mudlori yang huruf akhirnya berupa huruf illat alif ) yang
tidak berupa afalul khomsah. Tanda Irobnya adalah: Rofa, tandanya
adalah dlommah ( ) yang dikira-kira pada alif ( .) \Contoh: ( dia
takut) Nashob, tandanya adalah fathah ( ) yang dikira-kira pada
alif ( .) \Contoh: ( dia tidak akan takut) Jazm, tandanya adalah
membuang huruf illat alif (.) \ Contoh: ( tidak takut). Asalnya
adalah
65
Fiil mudlori mutal akhir bil wawu (yaitu fiil mudlori yang huruf
akhirnya berupa huruf illat wawu ) yang tidak berupa afalul
khomsah. Tanda Irobnya adalah: Rofa, tandanya adalah dlommah ( )
yang dikira-kira pada wawu ( .) Contoh: ( berdoa/memanggil) Nashob,
tandanya adalah fathah ( ) yang tampak. Contoh: ( tidak akan
berdoa) Jazm, tandanya adalah membuang huruf illat wawu. Contoh: (
tidak berdoa). Asalnya adalah lam Fiil mudlori mutal akhir bilya
(yaitu fiil mudlori yang huruf akhirnya berupa huruf illat ya )yang
tidak berupa afalul khomsah. Tanda Irobnya adalah: Rofa, tandanya
adalah dlommah ( ) yang dikira-kira pada . Contoh: ( cukup) Nashob,
tandanya adalah fathah yang tampak ( ). Contoh: ( tidak akan cukup)
Jazm, tandanya adalah membuang huruf illat ya ( .)Contoh: ( tidak
cukup). Asalnya . Tabel tanda irab fiil mud}ari sebagai berikut: N
O 1 JENIS FIIL MUD}ARI Rafa Afalul khomsah TANDA IRAB Nas}ab Jazm
dibuangnya nun (contoh:
2
Shohih akhir dan tidak berupa afalul khomsah Mutal akhir bil
alif dan tidak berupa afalul khomsah
3
tetapnya nun dibuangnya (contoh: nun ) (contoh: ) da}mmah (
fathah ( ) ) (contoh: (contoh: ) ) dlommah ( ) fathah ( ) yang
dikira- yang dikirakira pada alif kira pada alif (contoh: (contoh:
) )
)sukun ( (contoh: )
)membuang huruf illat alif
(.) \(contoh:
