Dijelovi iz knjige Zajednitvo s Bogom Neale Donald WalschPrvi Privid glasi: str. 29 POSTOJI POTREBA To nije samo Prvi Privid, nego i najvei. Na ovom se prividu temelje svi ostali prividi. Sve to trenutno doivljavate u ivotu, sve to osjeate iz trenutka u trenutak, sve se temelji na ovoj zamisli, kao i vae misli o njoj samoj. U Svemiru Potreba ne postoji. ovjeku je neto potrebno samo ako zahtijeva odreeni ishod. Svemir ne zahtijeva odreeni ishod. Svemir jest ishod. Isto tako, Potreba ne postoji niti u bojem umu. Bog ne zahtijeva nikakav odreeni ishod. Bog je onaj koji stvara sve ishode. Kad bi Bogu neto bilo potrebno da ostvari odreeni ishod gdje bi Bog to pronaao? Nema niega to bi postojalo izvan Boga Bog Jest Sve to Postoji, i Sve to e ikada Postojati. Moda ete tu misao bolje shvatiti ako umjesto rijei upotrijebite rije ivot. Te su dvije rijei istoznanice, znaenje nee promijeniti; samo e se vae razumijevanje. Nema to bi postojalo izvan ivota. ivot Jest Sve to Postoji. Sve to e ikada Postojati. Takva je priroda stvari. Tako jest, a ne onako kako ste vi to zamislili. U svojoj ste mati stvorili zamisao Potrebe na temelju svoga iskustva da vam je neto potrebno da biste preivjeli. Pretpostavite, pak, da vam nije vano ivite li ili umirete. to bi vam tada bilo potrebno? Ba nita. I pretpostavite da je za vas nemogue da ne ivite. to bi vam tada bilo potrebno? Ba nita. A evo i istine o tome: vama je nemogue da ne preivite. Ne moete, a da ne ivite. Ne radi se o tome hoete li ivjeti, nego kako ete ivjeti. Odnosno, kakav ete oblik uzeti? Kakvo e biti vae iskustvo? Rei u vam ovo: da biste preivjeli, nita vam nije potrebno. Va je opstanak zajamen. Ja sam vam podario vjeni ivot, i nikada vam ga nisam oduzeo. Kad ovo ujete, moda ete se suglasiti, ali preivljavanje je jedno, a srea drugo. Moda zamiljate da vam je neto potrebno da biste sretno preivjeli - da biste bili sretni samo pod odreenim okolnostima. To nije istina, ali vi ste vjerovali da je to istina. A budui da uvjerenje stvara iskustvo, vi ste ivot iskusili na taj nain, i tako ste zamislili jednog Boga koji isto tako mora na taj nain iskusiti ivot. To, pak, nije nimalo istinitije za Boga, nego za vas. jedina je razlika u tome to Bog to zna. Kad i vi to spoznate, i vi ete biti kao Bog. Ovladat ete ivotom, i cijela e se vaa stvarnost promijeniti. A sada, evo i velike tajne: srea se ne stvara kao posljedica odreenih uvjeta. Odreeni se uvjeti stvaraju kao posljedica sree. To je tako vana izjava da e podnijeti i ako je ponovimo. Srea se ne stvara kao posljedica odreenih uvjeta. Odreeni se uvjeti stvaraju kao posljedica sree. Ta je izjava tona i za svako drugo stanje postojanja. Ljubav se ne stvara kao posljedica odreenih uvjeta. Odreeni se uvjeti stvaraju kao posljedica ljubavi. Suosjeaj se ne stvara kao posljedica odreenih uvjeta. Odreeni se uvjeti stvaraju kao posljedica suosjeaja. Obilje se ne stvara kao posljedica odreenih uvjeta. Odreeni se uvjeti stvaraju kao posljedica obilja. Zamijenite ovo s bilo kojim stanjem postojanja koje moete zamisliti ili izmisliti, i dalje e vrijediti da Postojanje prethodi iskustvu, i stvara ga. Budui da to niste razumjeli, zamiljali ste da se neke stvari moraju dogoditi da biste vi bili sretni - pa ste isto tako zamiljali nekakvog Boga za kojeg vrijedi to isto. 1

Ako je, pak, Bog Prvi Uzrok, to bi se moglo dogoditi, a to Bog nije uzrokovao? A ako je Bog svemoan, to se moglo dogoditi, a to Bog nije odabrao da se dogodi? Je li mogue da se dogodi neto to Bog ne moe zaustaviti? A ako Bog odlui da to ne zaustavi, nije li ta pojava sama po sebi neto to je Bog odabrao? Naravno da jest. Pa ipak, zato bi Bog odluivao da se dogaa neto to e Ga rastuiti? Odgovor na ovo pitanje odgovor je kojeg vi ne moete prihvatiti. Nita Boga ne moe uiniti nesretnim. Vi to ne moete vjerovati, jer bi to od vas zahtijevalo da vjerujete u jednog Boga koji nema potreba i koji ne donosi prosudbe, a vi ne moete zamisliti takvog Boga. Razlog zbog kojeg ne moete zamisliti takvog Boga je u tome to ne moete zamisliti takvog ovjeka. Vi ne vjerujete da moete ivjeti na taj nain -pa ne moete zamisliti ni Boga koji bi bio uzvieniji od vas. Kad shvatite da na taj nain moete ivjeti, tada ete znati sve to se moe znati o Bogu. Znat ete da je vaa druga procjena bila tona. Bog nije uzvieniji od vas. Ka bi i mogao biti? Jer Bog je Ono to Jeste Vi, a vi ste Ono to Jest Bog. Vi ste, pak, uzvieniji nego to mislite da jeste. U ranim danima vae primitivne kulture, najvei dio ljudi nije ovladao tim stupnjem vjetine. Njihova je jedina elja bila da izbjegnu nesreu ili bol. Njihova je svijest bila previe ograniena da bi mogli shvatiti da bol ne mora dovesti do toga da se osjeaju nesretnima, pa je stoga strategija njihovog ivota izgraena na temelju onoga to se kasnije opisivalo kao Naelo Uitka. Kretali su se prema onome to im je donosilo zadovoljstvo, a otklanjali se od onoga to im je oduzimalo to zadovoljstvo (ili nanosilo bol). Tako je roen Prvi Privid, zamisao da Potreba Postoji. To je bilo ono to bi se moglo nazvati prvom pogrekom. Potreba ne postoji. To je izmiljotina. U stvarnosti, vama zapravo nita nije potrebno da biste bili sretni. Srea je stanje uma. To rani ljudi nisu bili sposobni shvatiti, l budui da su osjeali da su im odreene stvari potrebne da bi bili sretni, pretpostavili su da to isto vrijedi i za sveukupni ivot. Tu su pretpostavku proirili i na onaj dio ivota kojeg su shvaali kao Uzvieniju Mo - mo koju su kasniji narataji zamiljali kao ivo bie, a obraali su mu se mnogim i raznolikim imenima, ukljuujui Alaha, Jahvu, Jehovu i Boga. Ranim ljudima nije bilo teko zamisliti mo koja bi bila vea od njih samih. To je, zapravo, bilo nuno. Bilo je potrebno objanjenje za ono to se dogaalo, a to je u potpunosti bilo izvan njihovog nadzora. Pogreka se nije sastojala u tome to su pretpostavili da postoji tako neto kao to je Bog (zdruena mo i zdruena energija Svega,to Jest), nego u tome to su pretpostavili da bi ta Sveukupna Mo i Potpuna Energija mogli uope bilo to trebati; da je Bog, na neki nain, ovisan o neemu ili nekome drugome da bi bio sretan ili zadovoljan, potpun ili cjelovit. ; To je kao da kaete da Punina nije puna, da joj je potrebno neto to bi je dovelo do stanja punine. To je proturjeje - ali oni to nisu uspjeli shvatiti. Mnogi ljudi ni danas jo to ne uviaju. Stvorivi ovisnog Boga, ljudi su ispreli kulturalnu priu u kojoj Bog posjeduje odreeni raspored. Drugim rijeima, Bog eli da se neto dogodi, i potrebnomu je da se to mora dogoditi na odreeni nain da bi bio sretan. Ljudi su tu kulturalnu priu sveli na mit koji ovako glasi: Neka bude Volja Tvoja. Vaa zamisao da ja imam Volju prisilila vas je da pokuate odgonetnuti kakva je ta Moja Volja. Taj vam je pokuaj brzo pokazao da meu pripadnicima vae vrste nema sveope suglasnosti po tom pitanju. A ako ne znaju svi kakva je Boja Volja, ili ako se svi ne slau u pogledu toga to je Boja Volja, tada nikako nije mogue da svi ispunjavaju Boju Volju. Najpametniji meu vama koristili su to naelo da bi objasnili zato je ivot nekih ljudi bolji od ivota drugih ljudi. Ali tada se nametnulo novo pitanje: kako je uope mogue da se Boja Volja ne izvrava, ako je Bog uistinu Bog? Jasno, u tom se Prvom Prividu pojavio i odreeni nesklad. Taj je nesklad trebao razotkriti da je zamisao o Potrebi lana. Ali ljudi su na nekoj dubokoj razini znali da se ne mogu odrei tog Privida, jer bi to okonalo neto vrlo, vrlo vano. I bili su u pravu. Ali, ujedno su i pogrijeili. Umjesto da shvate da je privid uistinu Privid, i da ga 2

koriste u svrhu u koju su ga i stvorili, mislili su da moraju ispraviti tu pogreku. Tako su, s namjerom da isprave nesklad Prvog Privida, stvorili Drugi Privid. Deseti Privid: str. 68 NEZNANJE POSTOJI Postepeno, kako su se Prividi gomilali jedan na drugoga, bilo je sve tee i tee razumjeti ivot. Ljudi su postavljali sve vie i vie pitanja na koja nije bilo odgovora. Ako je to istina, zato onda ovo? Ako je to istina, zato onda ono? Nije prolo dugo vremena, a filozofi i uitelji poeli su dizati ruke. Mi ne znamo, rekli su, a ne znamo ak ni je li mogue znati. Tako se rodila zamisao o Neznanju. Ta je zamisao sluila mnogim svrhama, pa se vrlo hitro rairila i uskoro je postala posljednji odgovor. Mi jednostavno ne znamo. Ljudske ustanove u njoj su poele traiti ne samo svoje sklonite, nego i odreenu vrstu moi. Mi ne znamo pretvorilo se u nije ni miljeno da znamo, to je postalo nije vam ni potrebno da znate, a to se konano pretvorilo u ono to ne zna, nee te ni povrijediti. To je religijama i vladama pruilo ovlast da kau to god ele, da se ponaaju kako god im se svidi, a da nikome ne moraju polagati raune. Nije ni miljeno da znamo zapravo se pretvorilo u religijsku doktrinu. Postoje odreene tajne Svemira za koje Bog ne eli da ih mi saznamo, tvrdila je ta doktrina, pa se ak i raspitivanje o takvim stvarima smatralo bogohuljenjem. Ta se doktrina brzo proirila od religije na politiku i vladu. Posljedica: u vaoj je povijesti postojalo razdoblje kad su odreena pitanja, postavljena u odreenom trenutku i na odreeni nain mogla dovesti do toga da ovjek izgubi glavu. Doslovce. Ta je zabrana postavljanja pitanja Neznanje uzdigla do eljenog obiljeja. Postalo je vrlo mudro i vrlo pristojno ne postavljati pitanja. To se pretvorilo u prihvaeno ponaanje. Uistinu, u oekivano ponaanje. I premda se ini da kanjavanje za uvredu nanesenu drskim pitanjima moda nije tako otro danas, kao to je bilo u proteklim stoljeima, na vaoj planeti postoje odreena mjesta gdje se malo toga promijenilo. Odreeni totalitarni reimi jo i u ovom trenutku zahtijevaju da se uju samo glasovi suglasnosti, a da se glasovi neslaganja utiaju, katkad i na najokrutnije naine. Takvo barbarsko ponaanje opravdava se proglasima da je nuno uvesti red. Prosvjede meunarodne zajednice doekuje ogoreno odbijanje, dok ugnjetavake vlade objavljuju da su takva pitanja unutranja stvar. A sada vam ovo kaem: sutina ljubavi je sloboda. Svatko tko vam kae da vas voli, i da vam se raduje, podarit e vam slobodu. To je, eto, tako jednostavno. Ne morate tragati dalje niti dublje, da biste pronali tananije znaenje. Ve sam vam i prije rekao, a rei u vam ponovo. U sri ljudskoga iskustva postoje samo dvije energije: ljubav i strah. Ljubav podaruje slobodu, strah je oduzima. Ljubav se otvara, strah se zatvara. Ljubav pozdravlja slobodno izraavanje, strah ga kanjava. Tim mjerilom moete znati voli li vas netko, ili vas se plai. Ne sluajte to govori. Promatrajte to radi. Ljubav vas uvijek poziva da slomite spone neznanja. Da postavite bilo koje pitanje. Da potraite bilo koji odgovor. Da izgovorite bilo koju rije. Da podijelite bilo koju misao. Da podrite bilo koji sustav. Da oboavate bilo kojeg Boga. Da ivite svoju istinu. Ljubav vas uvijek poziva da ivite svoju istinu. Tako moete biti sigurni da je to ljubav. Ja vas volim. Zbog toga sam vam doao rei da je Neznanje Privid. Vi znate sve to se moe znati o tome Tko Vi Uistinu Jeste -to je sutina ljubavi. Nema niega to biste trebali nauiti. Trebate se samo prisjetiti. Rekli su vam da ne moete spoznati Boga, i da je uvreda za Mene ak i postavljanje pitanja o Meni. To nije istina. 3

Niti jedna od ovih dviju izjava nije istinita. Rekli su vam da postoji neto to Ja trebam od vas, i ako Mi to ne date, moda se neete vratiti Kui, u Jednotu sa Mnom. To nije istina. Niti jedna od ovih dviju izjava nije istinita. Rekli su vam da ste odvojeni od Mene, i da ste odvojeni jedan od drugoga. To nije istina Niti jedna od ovih dviju izjava nije istinita. Rekli su vam da ete, ako ne uinite ono to ja od vas zahtijevam u tom nadmetanju, biti kanjeni i da je ta kazna osuda na vjene muke. To nije istina. Niti jedna od ovih izjava nije istinita. Rekli su vam da je Moja ljubav prema vama uvjetovana, i da ste, ako znate i ispunite Moje uvjete, i sve ostale uvjete potrebne da biste pobijedili u natjecanju za ivot, tada nadmoni. To nije istina. Niti jedna od ovih izjava nije istinita. Konano, rekli su vam da vi ne znate da su te izjave neistinite, i da to nikada ne moete znati, jer je sve to previe sloeno da biste vi to mogli razumjeti. To nije istina. Niti jedna od ovih izjava nije istinita. A SADA, EVO ISTINE... 1. Bogu nita nije potrebno. 2. Bog ne moe doivjeti neuspjeh, a ni vi. 3. Nita nije odvojeno ni od ega drugoga. 4. Svega ima dovoljno. 5. Nema niega to biste morali initi. 6. Nikada vam se nee suditi. 7. Nikada vas se nee osuditi. 8. Ljubav ne poznaje uvjeta. 9. Neto ne moe biti nadmono samome sebi. 10.Vi ve sve to znate. Str, 73

Dobro Uite svoju djecu tim istinama.Uite svoju djecu tim istinama Uite svoju djecu da im ne treba nita izvana da bi bila sretna - nikakva osoba, nikakvo mjesto ili stvar - i da se prava radost otkriva iznutra. Uite ih da su sami sebi dovoljni. Uite ih tome, i velike ete ih stvari nauiti. Uite svoju djecu da je neuspjeh izmiljotina, da je svaki pokuaj uspjeh, i da svaki napor donosi pobjedu, da je prvi podjednako dostojan potovanja kao i posljednji. Tome ih uite, i velike ete ih stvari nauiti Uite svoju djecu da su duboko povezana sa sveukupnim ivotom, da su Jedno sa svim ljudima, i da nikada nisu odvojeni od Boga. Tome ih uite, i velike ete ih stvari nauiti. Uite svoju djecu da ive u svijetu velianstvenog obilja, da ima dovoljno za sve, i da se najvie prima u dijeljenju, a ne u gomilanju. Tome ih uite, i velike ete ih stvari nauiti. Uite svoju djecu da ne postoji nita to bi morala uiniti ili biti da bi bila dostojna uzvienog i ispunjenog ivota, da se ni sa kim ni zbog ega ne trebaju nadmetati, i da Boji blagoslovi pripadaju svima. 4

Tome ih uite, i velike ete ih stvari nauiti. Uite svoju djecu da im se nikada nee suditi, da se ne moraju brinuti hoe li uvijek sve napraviti kako treba, i da nita ne trebaju mijenjati, niti trebaju postati bolji da bi u oima Bojima bila savrena i prekrasna. Tome ih uite, i velike ete ih stvari nauiti. Uite svoju djecu da u ljubavi nema nikakvih uvjeta, da ne trebaju brinuti da e ikada izgubiti vau ljubav, ili Boju, i da je njihova vlastita ljubav, bezuvjetno pruena, najvei dar kojeg mogu poklonili svijetu. Tome ih uite, i velike ete ih stvari nauiti. Uite svoju djecu da biti osobit ne znai biti bolji, da ako smatraju da su nekome nadmoni, tada tu osobu ne sagledavaju Onakvom Kakva Ona Uistinu Jest, i da se u priznanju moj nain nije bolji, nego je samo drukiji krije duboka iscjeliteljska snaga. Tome ih uite, i velike ete ih stvari nauiti. Uite svoju djecu da nema niega to ona ne bi mogla nauiti, da se privid Neznanja moe izbrisati s lica Zemlje, i da e sve to im je uistinu potrebno dobiti sami od sebe, kad ih se podsjeti Tko Oni Uistinu Jesu. Tome ih uite, i velike ete ih stvari nauiti. Tome ih uite, ali ne rijeima, nego postupcima; ne raspravama, nego pokazivanjem. Jer vaa e se djeca ugledati u ono to vi inite, i postat e onakvi kakvi ste i vi. Idite sada i uite ovome ne samo svoju djecu, nego sve ljude i sve narode. Jer svi su ljudi vaa djeca, i sve su zemlje va dom, kad se otputite na put ovladavanja spoznajom. To je putovanje na koje ste se otputili prije mnogo stoljea i mnogo ivota. To je putovanje na koje ste se dugo spremali, a sada vas je dovelo ovamo, u ovo vrijeme i na ovo mjesto. To je putovanje koje vas sada poziva mnogo urnije nego ikada prije; a vi osjeate da sada napredujete sve veom brzinom. To je neminovni ishod enje vae due. To je govor vaeg srca, jezik vaeg tijela. To je izraz Boanstva u vama. A sada vas poziva kao nikada prije - jer sada ujete taj zov kao to ga nikada prije niste uli. Vrijeme je da se sa svijetom podijeli velianstvena vizija. To je vizija svih umova koji su uvijek istinski tragali, sviju srca koja su uvijek istinski voljela, sviju dua koje su uvijek istinski osjeale Jednotu ivota. Kad to jednom osjetite, vie se neete zadovoljiti ni sa im manjim. Kad to jednom iskusite, neete eljeti nita drugo, nego samo da to podijelite sa svima onima ije ivote dodirujete. Jer to je Stvarnost, a ona je sasvim suprotna Prividu. Bit ete sposobni iskusiti Stvarnost, i spoznati je, upravo zbog privida. Vi, pak, niste Privid, a vi kojeg doivljavate u okviru Privida nije ono Tko Vi Uistinu Jeste. Ne moete se prisjetiti Tko Vi Uistinu Jeste sve dok zamiljate da je Privid stvaran. Morate shvatiti da je Privid samo privid - da ste ga vi stvorili, zbog vrlo stvarnih razloga, ali da sam Privid nije stvaran. Ovamo ste doli toga se prisjetiti, s veom jasnoom nego ste se ikada prije toga prisjetili. Preobrazba vaega svijeta ovisit e o vaem sjeanju. Znaenje rijei obrazovanje nije unijeti znanje, nego izvui ga. Istinsko obrazovanje izvlai iz uenika ono to ve u njenu postoji. Uitelj zna da je znanje ve u ueniku, i stoga nema nikakve potrebe unositi znanje u uenika. Uitelj jednostavno radi na tome da navede uenika da on primijeti da je znanje pohranjeno u njemu. Uenje nikada ne podrazumijeva pomaganje drugima da to naue, nego pomaganje da se prisjete. Sve uenje samo je prisjeanje. Sve poduavanje samo je pod-sjeanje. Sve pouke su uhvaena sjeanja. Nemogue je nekoga nauiti neemu novome, jer nema niega novoga to bi se moglo nauiti. Sve ono to je ikada bilo, i sada jest, i uvijek e biti, i jest, upravo sada. Dua ima pristup svim podacima. Uistinu, dua jest sve to u oblikovanju. Dua je Tijelo Boga, u oblikovanju. Ja sam u neprestanom procesu oblikovanja. Taj proces se naziva evolucijom, i taj proces nikada ne prestaje. 5

Ako mislite o Bogu kao o procesu, ili kao o biu, koje je dovreno, neega se niste dobro prisjetili. Evo velike tajne: Bog nikad nije zavren. Bog nikada ne zavrava ni sa im. Ukljuujui i vas. Bog nikada ne zavrava s vama. To je stoga jer vi jeste ono to Bog jest. A budui da Bog nikada ne zavrava s Bogom, Bog nikako ne moe zavriti s vama. A evo i Boanskog protuslovlja: rekao sam da sve to je ikada bilo, sve to je sada, i sve to e uvijek biti, jest upravo sada. sam tako rekao da proces evolucije nikada ne zavrava, i stoga i kada nije dovren. Kako i jedno i drugo moe biti istinito? Odgovor je povezan s prirodom vremena, onakvom kako je vi shvaate. Uistinu, nema tako neeg kao to je vrijeme, postoji jednostavno proces koji se neprestano nastavlja u beskrajnom Trenutku Sadanjosti. Bog je proces. Vi to nikako ne moete razumjeti u okviru ljudske logike, ili i okviru ogranienja ljudskoga uma. Ta su ogranienja samonametnuta, a samonametnuta su s odreenim razlogom. Taj je razlog povezan s razlogom pojavljivanja sveukupnosti Privida, to vam do sada mnogo puta objanjeno - i bit e vam objanjeno jo jednom prije nego ova sadanja komunikacija doe svome kraju. Za sada, jednostavno znajte da Bog nikada ne prestaje Bogovati. Proces kojim Ja doivljujem Samoga Sebe trajan je, beskonaan i trenutan. Osobiti vid Mene koji se oituje kao ljudski ivot na Zemlji se i sada preobraava. Vi sada, u ovim danima i u ovome razdoblje odabirete igrati svjesnu ulogu u toj preobrazbi. Va izbor da igrate tu ulogu pokazuje se ve i jednostavnim inom odabiranja ove knjige. Ne biste je odabrali - a kamoli proitali ovoliko mnogo - a da na nekoj vrlo dubokoj razini nemate namjeru vratiti se u svjesnost. ak i ako zamiljate da ovu knjigu itate kao sumnjiavac ili kritiar, to je samo vae trenutno zamiljanje. Pozadinska svrha vaeg pridruivanja ovoj komunikaciji je buenje velikog prisjeanja. To se prisjeanje sada pojavljuje irom vaega svijeta, u cijelom vaem ljudskom drutvu. Prisjeanje je otpoelo sasvim ozbiljno, a dokaze moete vidjeti posvuda oko sebe. Pribliavate se drugom stupnju procesa preobrazbe ivota na svojoj planeti, a taj se proces moe dovriti u vrlo kratkom vremenskom razdoblju - za nekoliko desetaka godina, za jedan ili dva narataja - ako vi to tako odaberete. Prvo je razdoblje ove preobrazbe oduzelo mnogo vie vremena - zapravo, nekoliko tisua godina. Ali ak je i to, u kozmikim okvirima, vrlo kratko vrijeme. Tijekom tog razdoblja buenja ljudskosti, oni pojedinci koje ste vi nazivali uiteljima, Majstorima, guruima ili avatarima, na sebe su preuzeli zadatak podsjeanja ljudi Tko Oni Uistinu Jesu. Kako broj ljudi koje je dotakla ova prva skupina i njezino uenje raste prema kritinoj masi, iskusit ete ubrzanje duha, ili ono to biste mogli nazvati probojem, u kojem poinje drugo razdoblje preobrazbe. Sada odrasli poinju uiti svoju djecu - a ako se promatra s tog stajalita, kretanje je vrlo brzo. Vaa se rasa sada nalazi na prijelomnoj toki. Mnogi su ljudi osjetili pomak kad ste zakoraili u novo tisuljee. To je bila kljuna toka u poetku globalnog pomaka svijesti u kojem vi sada igrate svoju ulogu. Klju nastavljanja ovog zamaha lei u vaim mladima. Ako obrazovanje vaeg potomstva sada obuhvati odreena ivotna naela, vaa vrsta moe nainiti kvantni skok prema naprijed u ovoj evoluciji za koju je sposobna. Svoje kole gradite oko pojmova, a ne akademskih predmeta: gradite ih oko sutinskih pojmova, kao to su svjesnost, ispravnost, estitost, odgovornost; pojmova kao to su otvorenost, dijeljenje, sloboda, potpuno samoizraavanje, radosno slavljenje i pravilan odnos prema seksualnosti, ljudska povezanost i raznolikost u jednoti. Tome ih uite, i velikim ete ih stvarima nauiti. Nadasve, poduite ih Prividima, i kako - i zato ivjeti s njima, ali ne u njima. G&L

6