{

Nefret Söylemi ve Nefret Suçu

Süleyman Çetin 100208052

Avrupa Güvenlik ve İşbirliği Teşkilatı(AGİT), nefret suçunu şöyle tanımlamaktadır: Mağdurun, mülkün ya da işlenen bir suçun hedefinin, gerçek veya hissedilen ırk, ulusal ya da etnik köken, dil, renk, din, cinsiyet, yaş, zihinsel ya da fiziksel engellilik, cinsel yönelim veya diğer benzer faktörlere dayalı olarak benzer özellikler taşıyan bir grupla gerçek ya da öyle algılanan bağı, bağlılığı, aidiyeti, desteği ya da üyeliği nedeniyle seçildiği, kişilere veya mala karşı suçları da kapsayacak şekilde işlenen her türlü suçtur.1

Nefret Suçu

Fiziksel saldırı

Şiddet ya da saldırı tehditleri

Taciz

Mülke ya da eşyalara zarar verme

Irkçı, nefret içerikli ya da saldırgan duvar yazıları

Kundaklama

Saldırgan broşürler ve posterler

Okulda ya da iş yerlerinde zorbalık yapma

Nefret Suçu Örnekleri2

Nefret söylemi; 1997 yılında Avrupa Konseyi Balkanlar Komitesi’nin konuyla ilgili kabul ettiği ‘Tavsiye Kararı’nda şöyle tanımlanmıştır:

«Irkçı nefret, yabancı düşmanlığı, antisemitizim veya hoşgörüsüzlük ifade eden saldırgan milliyetçilik de dahil olmak üzere, hoşgörüsüzlüğe dayalı diğer nefret biçimlerini yayan, teşvik eden, savunan ya da haklı gösteren her türlü ifade biçimidir.»3

Nefret Söylemi

Nefret söyleminin temelinde önyargılar, ırkçılık, yabancı korkusu veya düşmanlığı, taraf tutma, ayrımcılık, cinsiyetçilik, homofobi, vb. yatar. Nefret söylemi tahammülsüzlüğün ve hoşgörüsüzlüğün doşavurumu olarak nitelendirilebilir. Nefret söylemi içerisinde aşırılık barındırır, aşırılık taşıyan önyargılardan oluşur.4

Nefret Söyleminin en belirgin sonuçlarından bir tanesi mağdurların sessizleştirilmesidir.

Nefret Söylemi

Facebook aracılığıyla bireyler veya topluluklar, kendilerini diledikleri gibi ifade edebilmekte, yeni arkadaşlıklar/ilişkiler kurabilmekte, merak ettikleri kişi veya grupları takip edip onlarla istediği şekilde iletişim kurabilmektedir. Ancak, bireylerin benzeşleri ile daha rahat iletişim kurup birlikte hareketini kolaylaştıran bu yeni mecra, acaba birey ya da toplulukların ‚öteki‛ ile ilişkilerini nasıl etkilemektedir?5

Facebook’ta Nefret

Temelde bir dışlama pratiğine işaret eden ‚ötekilik‛, en yalınhaliyle bireysel düzeyde ‚ben olmayan‛, toplumsal düzeydeise, ‚biz olmayan‛dır (Yanıkkaya, 2009:24). Kişinin kendisinialgıladığı, konumlandırdığı ve kendisini ait hissedip-tanımladığı yere göre kendisisinden farklı olan, ‚ötekiler‛ değişmektedir. Ancak, kimi zaman bu konumlandırmada kişi, önyargılar, ırkçılık, yabancı düşmanlığı gibi nedenlerlekendisinden farklı olandan nefret edebilmektedir. Bu his, öncelikle kullanılmakta olan dile, yani söylemeyansımaktadır.

<

1. Combinating Hate Crimes in the OSCE Region, An Overview of Statistics, Legislation and National Initiatives, OSCE-ODIHR, 2005, s.12

2. Sosyal Değişim Derneği: Ulusal Basında Nefret Suçları:10 Yıl 10 Örnek, Nisan 2010, s.6-7

3. Council of Europe –Committee of Ministers, Recommendation No. R(97) 20 of the Committee of Ministersto Members to Member States on «Hate Speech», (Adopted 30 Oct. 1997 at the 607th meeting of the Ministers’ Deputes)

4. Robert Post, Hate Speech in Extreme Speech andDemocracy, eds I. Hare & J. Weinstein, Oxford UniversityPress, New York, 2009, p.123

Kaynakça

5. Yeni Medyada Nefret Söylemi, Kalkedon Yayınları, 2010, Sayfa: 95-140

Kaynakça

{Yurttaş Gazetecilik

Süleyman Çetin 100208052

İnsanlar giderek daha az gazete okur ve daha az televizyon izler hale geldiler. Önceleri reyting getiren cinayet, skandal, sansasyona dayalı haberlere ilgileri azaldı ve tepkisizleşmelerisonucunda ortak çözüm olarak haberleri yeniden tanımlama, hedef kitleyi harekete geçirme ve farkındalık yaratmaya yönelik bir gazetecilik anlayışının yaşama geçirilmesi üzerinde görüş birliğine varılmıştır.1

Nerden çıktı bu?

Toplumun gazetelere aktif katılımını sağlamaya çalışmak

Gazeteleri toplumun sorunlarının/olaylarının tartışıldığı bir forum havasında dönüştürmek

Sıradan insanlar için önemli olan olayları, etkinlikleri ve problemleri öne çıkarmak

Tartışma sürecinde kamu fikrini göz önünde bulundurmak ve toplumun bireyleri arasında tartışmak

Gazeteciliği sosyal sermayeyi artırmak için kullanmaya çalışmak

Yurttaş Gazetecilik İlkeleri2

Yurttaş gazetecilik, gazeteciliğin demokratik süreçlere entegre edilme fikridir. Medya toplumu sadece bilgilendirmekle kalmayıp aynı zamanda vatandaşları kamusal bir tartışmaya da dahil etmektedir.3

Yurttaş Gazetecilik Nedir?

Dünyada:

Huffington Post (2005)

Citizen Voices (1999-Philedelphia)

The Front Porch Forum (1994-Seattle)

Bizde:

Ötekilerin Postası

Örnekler

1. World Editors Forum, 31 Mayıs-3Haziran, 1998

2. David K. Perry, Roots of Civic Journalism: Darwin, Dewey, and Mead. Lanham, MD: Rowman and Littlefield, 2003.

3. http://en.wikipedia.org/wiki/Civic_journalism

Kaynakça