Norbert Lieth Amiért érdemes keresztyénnek lenni HU.pdfNorbert Lieth Amiért érdemes keresztyénnek lenni. Amiért érdemes keresztyénnek lenni 2. Amiért érdemes keresztyénnek

Amiért érdemes keresztyénnek lenni

1

Norbert Lieth

Amiért érdemeskeresztyénnek lenni


2


3

Norbert Lieth

Amiért érdemeskeresztyénnek

lenni

Kiadja:Éjféli Kiáltás Misszió


4

Copright by:Verlag MitternachtsrufPostfach 290CH-8330 Pfäffikon ZH

www.mitternachtsruf.com

A könyv eredeti címe:Warum es sich lohnt, Christ zu sein

Amiért érdemes keresztyénnek lenniISBN 3 85810 257 1Megrendelési szám : 200078

Első kiadás: 2000

Fordította: Dálnoki LászlóLektorálták: Komjáthy Aladár, Kolozs Nagy JánosTördelte: Fredy Peter, Frenczel Bertalan

Kiadja: Éjféli Kiáltás MisszióKiadásért felel: Nagy Erzsébet

Nyomda: IB-Print AG, CH-6300 Zug

Bibliai fordítások:A könyvben szereplő bibliai idézeteket az újfordítású protestánsbibliából vettük. Az ettől eltérő fordítású idézeteket különmegjelöltük.


5

Tartalom

1Amiért érdemes keresztyénnek lenni –Bevezetés ......................................................... 7• Egy hely a mennyben?• Jézus: egyedülálló, páratlan, csodálatos

2 Jézus: egyedülálló, páratlan, csodálatos – az Ő bizonyságtételében............................... 11• Amit Jézus Krisztus önmagárol mond

«Interjú» Péterrel, Pállal, Jánossal és Jézus máskortársával

• Az utca embere, férfiak és nők tesznek bizonyságot,miként élték meg Jézust

3 Jézus: egyedülálló, páratlan, csodálatos – az Ő személyiségében .................................. 25• Az Ő nagysága• Az Ő bűntelensége• Az Ő istensége• Tudósok, írók és gondolkodók nyilatkozatai

4 Jézus: egyedülálló, páratlan, csodálatos – az Ő szeretetében ......................................... 33• Golgota!

5 Jézus: egyedülálló, páratlan, csodálatos – az Ő bocsánatában ....................................... 37• Amit a bűnről tudnunk kell• Megbocsátás: Miért csak Jézus teheti meg?• Jézus, Te mennyire más vagy!


6

6 Jézus: egyedülálló, páratlan, csodálatos – az Ő Igéjében ................................................. 45• Mit mond az Ószövetség, és Jézus az Ő Igéjéből?

7 Jézus: egyedülálló, páratlan, csodálatos – abban, amit az övéivel és az övéiért tesz ..... 51• Újjá tesz• Isten nem bíró többé, hanem Atya• Erőt ad a mindennapokra• Az övéit gyönyörű célhoz juttatja

8 Jézus: egyedülálló, páratlan, csodálatos – az Ő visszajövetelében .................................. 59• Jézus eljön: először az elragadtatáshoz, majd

országának felállításáért

9 Jézus: egyedülálló, összehasonlíthatatlan, csodálatos – az Ő mennyei jutalma Isten gyermekeinek ....................................... 63• Hasonlóság Jézussal• Isten örököse• Lakhatási jog a mennyben• Örök öröm• Nincs többé kérdés• Koronák• Tökéletes szeretet

stb.

10Hogyan válhatsz keresztyénné –még ma ..................................................... 75


7

1Amiért érdemeskeresztyénnek lenni – Bevezetés

Ezt a té-mát szándé-kosan vetjükfel, annak el-lenére, hogyúgynevezettkeresztyén or-s z á g b a nélünk, aholnagyon sokt ö r t é n e l m iesemény a keresztyén gondolatvilághoz, kultú-rához kötődik. Ma vajon mennyire értékes szá-munkra a keresztyénség ill. a keresztyén életfor-ma?


8

Voltaire, aki meggyőződéses ateista volt, egy-szer Nagy Frigyes király udvarában vendégeske-dett. Az üdvözlésnél Voltaire felemelte poharátés gúnyosan így szólt: «A mennybéli helyemetodaadom egy porosz márkáért.» Erre hosszú,zavart csend következett, míg egyszer csak akirályi udvar egy másik vendége Voltaire-hez for-dulva így válaszolt: «Uram! Nálunk, Poroszor-szágban van egy törvény, miszerint mindenkinek,aki valamit el akar adni, először igazolnia kell,hogy a kérdéses dolog valóban az ő tulajdona.Tudja Ön igazolni, hogy rendelkezik egy hellyel amennyben?»

Egy hely a mennyben – erről van szó! A Bib-lia elénk tárja, hogy ennek az előfeltétele: igazi,élő kapcsolat az Úr Jézussal! Ez újjászületés ál-tal valósul meg a Jézus Krisztusba vetett sze-mélyes hit alapján.

Aki újjászületett – amint Jézus az Igébenmondja – annak a szívében a Szentlélek igazol-ja: «Igen, megmentett vagyok.» Ez nem valami-féle rátartiság vagy beképzeltség. Ellenkezőleg:alázat, mivel az ilyen ember többé nem saját ma-gára és saját tetteire épít, hanem egyedül JézusKrisztusra. Az ilyen ember felismerte és belátta,hogy bűnös, és sem jó cselekedetek, sem sem-mi más által nem menekülhet meg. Ezért ment


9

Jézushoz a kéréssel: «Megváltóm, kérlek, mentsmeg engem!» Az Úr ezt az imát nemcsak hallot-ta, hanem meg is hallgatta. Ennek következté-ben a Szentlélek bizonyosságot helyezett a szí-vébe: «Most már Jézus Krisztus tulajdona va-gyok; megmenekültem!»

Jézus: egyedülálló, páratlan, csodá-latos

Jézus semmihez és senkihez sem hasonlít-ható! Ő a Krisztus, az élő Isten Fia – és ezért ér-demes keresztyénnek lenni!

Hogy Ő valóban egyedülálló, páratlan és cso-dálatos, az prófétikusan már az Énekek éneké-ben is benne van. Salamon képies nyelven írja lemenyasszonya iránti szerelmét, de ez egyúttalutalás Isten szeretetére népe, Izráel iránt és Jé-zus Krisztus szeretetére Gyülekezete iránt: «Mi-vel különb szerelmesed a másokénál, ó asszo-nyok szépe? Mivel különb szerelmesed a máso-kénál, hogy így esdekelsz hozzánk? Szerelme-sem ragyogó és piros, tízezer közül is kitűnik. Fejeszíntiszta arany, hajfürtjei hullámosak és holló-feketék. Szemei, mint galambok a folyóvíz mel-lett, tejben fürödnek, bő víz mellett ülnek. Arca,mint a balzsamillatú virágágy, melyben illatos


10

növények nőnek. Ajkai liliomok, melyekről cse-pegő mirha folyik. Kezei aranyhengerek topáz-zal borítva, dereka elefántcsont-szobor zafírok-kal rakva. Combjai márványoszlopok színaranytalapzaton. Termete olyan, mint a Libánon, pom-pás, mint a cédrusok. Ínye csupa édesség, ésrajta minden oly kívánatos. Ilyen a szerelmesem,ilyen a kedvesem, Jeruzsálem lányai!» (Énekek5,9–16).


11

2Jézus: egyedülálló,páratlan, csodálatos –az Ő bizonyságtételében

J á n o sevangéliumá-ban Jézusnakegy egész sorö n m a g á r ó lszóló bizony-ságtételét ta-láljuk, mintpéldául:

• «Én vagyok az élet kenyere: aki énhozzámjön, nem éhezik meg, és aki énbennem hisz,nem szomjazik meg soha» (Jn 6,35).


12

•«Én vagyok a világ világossága: aki engemkövet, nem jár sötétségben, hanem övé leszaz élet világossága» (Jn 8,12).

•«Én vagyok az ajtó: ha valaki rajtam át megybe, megtartatik, az bejár és kijár, és legelőre talál» (Jn 10,9).

•«Én vagyok a jó pásztor. A jó pásztor életétadja a juhokért» (Jn 10,11).

•«Én vagyok a feltámadás és az élet, aki hiszénbennem, ha meghal is, él» (Jn 11,25).

•«Én vagyok az út, az igazság és az élet; senkisem mehet az Atyához, csakis énáltalam»(Jn 14,6).

•«Én vagyok az igazi szőlőtő, és az én Atyáma szőlősgazda» (Jn 15,1).

Amikor a samáriai asszony ezt mondja Jé-zusnak: «Tudom, hogy eljön a Messiás, akit Krisz-tusnak neveznek, és amikor eljön, kijelent nekünkmindent», akkor Ő így válaszol neki: «Én vagyokaz, aki veled beszélek» (Jn 4,25 26).

Pilátus kérdésére: «Akkor mégis király vagyte?» – Jézus így válaszolt: «Te mondod, hogy ki-rály vagyok. Én azért születtem, és azért jöttema világba, hogy bizonyságot tegyek az igazság-


13

ról: mindenki, aki az igazságból való, hallgat azén szavamra» (Jn 18,37).

Mindezeket az önmagáról tett bizonyságté-teleket a tanítványok hallották és ezen túl láttáka tetteit is. Képzeljük el, hogy szemtől szembenállhatnánk az első keresztyének némelyikével, éslehetőségünk nyílna keresztyén hitükről kérdez-ni őket. Akkor talán a következő párbeszédekhangoznának el:

Péter apostol«Péter, miért lettél keresztyén? Hiszen olyan

ember voltál, aki keresztül tudtad vinni az akara-todat. Boldog házasságban éltél és szeretetre-méltó anyósod volt. Vezető egyéniség voltál ésigaz izraelita, aki két lábbal állt a földön. Mindigtudtad, mit akartál. Nem haboztál sokat, hamarkirántottad a kardodat. Miért lettél keresztyén?Kérlek, válaszolj nekünk egy mondatban!»

«Ezt valóban röviden és tömören megtehe-tem: ‹És mi hisszük és tudjuk, hogy te vagy azIstennek Szentje› (Jn 6,69). ‹Te vagy a Krisztus,az élő Isten Fia› (Mt 16,16). Bővebben: a többiapostol és én Ővele éltünk, hallottuk Őt, megis-mertük Őt, három éven keresztül majdnem min-dennap együtt voltunk. Ezért vagyok most egé-


14

szen bizonyos: Jézus valóban a megígért Krisz-tus! Ezért lettem zsidó létemre Jézusban hívőember.»

Pál apostol«Pál, tulajdonképpen miért lettél keresztyén?

Farizeus voltál és teljes erőddel az isteni törvénytszolgáltad. Egy jól képzett, művelt entellektüelvoltál. De Jézus Krisztust és az Ő gyülekezetétgyűlölted és a halálba üldözted híveit. Arrakényszerítetted őket, hogy megtagadják Jézust.Miért alakult aztán mégis egészen másként?»

«Azért lettem Jézus Krisztus követője, mertvalami egészen rendkívüli dolog történt velem adamaszkuszi úton, amikor az ottani keresztyé-neket üldöztem: Déltájban az úton láttam, ó ki-rály, amint a mennyből a nap fényénél is ragyo-góbb világosság sugároz körül engem és útitár-saimat. Mikor pedig mindnyájan a földre estünk,egy hangot hallottam, amely így szólt hozzámhéber nyelven: Saul, Saul, miért üldözöl engem?Nehéz neked az ösztöke ellen rugódoznod. Erreezt kérdeztem: Ki vagy, Uram? Az Úr pedig ígyválaszolt: Én vagyok Jézus, akit te üldözöl»(ApCsel 26,13–15).


15

«Nyilvánvaló, hogy akkor ez nagy fordulatothozott az életedben. De mondd csak Pál, mikéntgondolkozol erről ma? Hiszen a Krisztussal valócsodás találkozás előtt teljes buzgalommal azonvoltál, hogy a Jézusba vetett hitet elfojtsd. Te,mint magasan képzett farizeus egészen bizto-san fényes karriert futhattál volna be.»

«Sőt most is kárnak ítélek mindent KrisztusJézus, az én Uram ismeretének páratlan nagy-ságáért. Őérte kárba veszni hagytam, és szemét-nek ítélek mindent, hogy Krisztust megnyerjem»(Fil 3,8). «De én mindezekkel nem gondolok, sőtmég az életem sem drága, csakhogy elvégez-hessem futásomat és azt a szolgálatot, amelyetaz Úr Jézustól azért kaptam, hogy bizonyságottegyek az Isten kegyelmének evangéliumáról»(ApCsel 20,24).

János apostol

«János, miért lettetek, te és Jakab, a testvé-red, keresztyének és hagytátok ott atyátok ha-lászcsónakját és ezzel megélhetéseteket, a fog-lalkozásotokat? Amolyan ‹kemény legények› vol-tatok, akiket a ‹mennydörgés fiainak› neveztek.Az a mondás, hogy ‹nem szívesen húzna velükujjat senki›, jól rátok illett. Most azonban téged a


16

‹szeretet apostolá›-nak neveznek. Ezt magyarázdmeg, kérlek!»

«Szívesen: ‹Ami kezdettől fogva volt, amit hal-lottunk, amit szemünkkel láttunk, amit megfigyel-tünk, amit kezünkkel is megtapintottunk, azt hir-detjük az élet igéjéről. Mert megjelent az élet, mipedig láttuk, és bizonyságot teszünk róla, és ezérthirdetjük nektek is az örök életet, amely azelőttaz Atyánál volt, most pedig megjelent nekünk›(1Jn 1,1–2).

Egy másik fordítás ezt így mondja: ‹A mi kez-dettől fogva vala, amit hallottunk, a mit szeme-inkkel láttunk, a mit szemléltünk, és kezeinkkelillettünk, az életnek Ígéjéről. És az élet megje-lent és láttuk és tanúbizonyságot teszünk róla éshirdetjük néktek az örök életet, a mely az Atyá-nál vala és megjelent nékünk› (Károli).»

«Ma tehát azt állítod, hogy az élet Jézus Krisz-tus, és az élet, amit Ő ad, örök?»

«Pontosan, mert hiszem: ‹Amit tehát láttunkés hallottunk, azt hirdetjük nektek is, hogy nek-tek is közösségetek legyen velünk: a mi közös-ségünk pedig közösség az Atyával és az ő Fiá-val, a Jézus Krisztussal› (1Jn 1,3).»

«János, ne haragudj, de biztos vagy benne,hogy teljesen normális vagy: úgy értem, tudod


17

egyáltalán, hogy mit beszélsz? Tudod, hogy ez-zel a kijelentéseddel Jézus Krisztust minden va-laha élt ember fölé helyezed? Tudatában vagyannak, hogy olyan nagyságot tulajdonítasz neki,ami a világ minden más nagyságát magasan fe-lülmúlja?!»

«Így is van! ‹Az Ige testté lett, közöttünk la-kott, és láttuk az ő dicsőségét, mint az Atya egy-szülöttjének dicsőségét, telve kegyelemmel ésigazsággal› (Jn 1,14).»

«De János, nem ragadtatod el magad túlsá-gosan? Tudod, hogy ezzel azt állítod, hogy azember Jézus Krisztusban az Atyát látja? Te ittnyilvánvalóan a szövetség sátorára célzol. Ottnyilvánította ki magát Isten dicsősége, és mostazt állítod, hogy Jézus lenne ez a dicsőség. Haezt az izraeliták hallanák...!»

«Ne félj, nagyon jól tudom, hogy mit beszé-lek! Hiszen ‹Istent soha senki sem látta: az egy-szülött Isten, aki az Atya kebelén van, az jelen-tette ki őt› (Jn 1,18).»

«János, kérlek, engedd meg, hogy e szava-idhoz felolvassam egy kommentátor észrevéte-lét: ‹A zsidók számára nem volt nagyobb a tör-vénynél. Alapjában véve az embereknek nincsnagyobb vágyuk, minthogy lássák Istent. Itt több


18

van, mint a törvény. Itt van minden vágy betelje-sedése: Jézus Krisztus által – Aki tökéletesen egyaz Atyával és teljes léte és lénye Őreá irányul –tudunk meg minden lényegeset Istenről; általajön mindkettő: a kegyelem és az igazság együtt.Bizonyára ezt a nézetet vallod!»

A Sikárban élő samáriaiakA sikári samáriaiak: férfiak, nők és gyerme-

kek, öregek és fiatalok. A hozzájuk intézett kér-dés: «Miért lettetek keresztyének? Nem egyasszony beszélt rá benneteket?»

«Nem, mi nem hagytuk magunkat rábeszél-ni, és ezt az asszonynak is világosan megmond-tuk: ‹Már nem a te beszédedért hiszünk, hanemmert magunk hallottuk és tudjuk, hogy valóban őa világ üdvözítője› (Jn 4,42).

A kereszttel szemben álló százados«Te aztán sok embert láttál kereszten meg-

halni és a názáreti Jézus megfeszítését is te irá-nyítottad. Ezenkívül a te istened a római csá-szár volt, akinek teljes mértékben alárendeltedmagad. A foglalkozásod, a fizetésed, az egészjövőd forgott kockán. Feltételezem, hogy szá-zadosi rangod érettséget és nagyfokú körülte-


19

kintést igényelt; harcedzett, tapasztalt embervoltál...»

«Igen, sok mindenhez hozzászoktam, sok embertmegismertem, hős katonákat, csodálatraméltónemes tiszteket. Láttam már sok embert meg-halni, mellettük voltam utolsó órájukban, hallot-tam ordításukat, káromkodásukat, zokogásukat,nyöszörgésüket, de egyik sem úgy halt meg, aho-gyan Jézus! Hallottam Őt imádkozni azokért, akikmegfeszítették. Megfigyeltem, hogy kimondha-tatlan szenvedése közepette még szólt tanítvá-nyaihoz és anyjához. Átélhettem, amint az egyikbűnbánó latornak megígérte a mennyországot.És hallottam, amint élete végén így kiáltott: ‹El-végeztetett!› Ki tudna közülünk élete végén eh-hez hasonlót állítani? Jézus egész életére az áll,hogy Ő mindent helyesen tett és tökéletesen be-végzett. Ebből semmi másra nem következtet-hettem, minthogy: ‹Bizony, ez az ember Isten Fiavolt!› (Mk 15,39).»


20

Emberek a jelenbőlKorunk emberei közül is sokan bizonyságot

tehetnek arról, hogyan ismerték meg Jézus Krisz-tust és milyen hatással volt az életükre:

«Ifjúkoromban az élő keresztyén közössé-gekről nem sokat hallottam és velük kapcsolat-ban nem volt tapasztalatom. Teológiát tanultam,majd pap lettem, de sok éven át voltam pap Jé-zus nélkül. Főleg szociális és egyéb kérdésekvettek körül és ott próbáltam segíteni, ahol szük-ségét láttam; de csak most tudom, hogy mind-ezekből hiányzott a döntő élmény. Most már Jé-zus lett az én Uram, megtaláltam Őt, jobbanmondva: Ő talált meg engem. Ezek után szolgá-latomat, mint pap, egészen másként végzem:megpróbálok az embereknek Jézusról beszélni,és őket Jézushoz vezetni. Az említett egyéb kér-dések iránt nem lett csekélyebb az érdeklődé-sem, sőt még el is mélyült, de a legfőbb törekvé-sem Jézus Krisztus Gyülekezetének építése,hogy ezáltal döntő szerepet vállalhassak sok máskérdésben.»1

«23 évi házasságunk alatt sokszor voltam hűt-len a feleségemhez, de ő jobban szeret engem,mint bármikor előtte, jóllehet jelenleg börtönbenvagyok. Amikor büntetésem első napjaiban egy-


21

általán nem láttam kiutat, semmi perspektívát,akkor véget akartam vetni mindennek. De más-ként alakult. Az Úr nem engedte, hogy elkárhoz-zam és szilárd hitre jutottam Krisztusban. Rög-tön írtam a feleségemnek, és arra kértem, hogyküldjön nekem egy Bibliát. Ezt meg is tette ésezt írta hozzá: ‹A menyegzőnkre kapott Bibliátküldöm, mert a másikra szükségem van!› Mégéletemben soha nem bőgtem úgy, mint amikorezt a menyegzői Bibliát olvastam. Ehhez a bör-tönbe kellett kerülnöm! Mert nem volt időm, amintezt az Önök egyik traktátusának címe is mondja.De most már tudom, hogy az életben a legfonto-sabb Jézus Krisztus követése.»2

«Már negyven éve annak, hogy felismertem:vétkeztem Isten és emberek ellen, és ez az a bűn,amely elválaszt Istentől, ugyanis az igazságos,szent Istennek meg kell büntetnie a bűnt. Hogyez az ítélet az örök kárhozatot jelenti, ez világosvolt előttem. De egyben hallottam a megváltásörömüzenetét is: aki felismeri a bűneit, megvall-ja az Úrnak, és hittel kéri Jézus Krisztus bocsá-natát, az megtapasztalhatja a kegyelmet és ré-sze lesz az örök életben. Istennek e csodálatosajánlata lenyűgözött engem és hálás szívvel fo-gadtam el.


22

Ha ma visszatekintek, akkor csak csodálkoz-ni, hálát adni és bensőmben ujjongani tudok!Utam magaslatokon és mélységeken vezetett át,sajnos a hitéletben is, amivel megszomorítottamaz Urat és én magam is kárvallott lettem, de Jé-zus mindig jó és hű Pásztor maradt, Aki mindigis volt. Gondoskodott gyermekéről! Nehézségekközött és szükségben is megvan az a mély bizo-nyosságunk és gyakorlati megtapasztalásunk,hogy Ő az övéit soha nem hagyja el, és soha-sem jön későn, de ezt csak az érzékelheti, akimaga is átélte! Akkori döntésemet aminek kö-vetkeztében átadtam a szívemet és egész éle-temet Jézusnak soha nem bántam meg. Ellen-kezőleg: nem is értem, hogy ma, amikor az érté-keket szinte minden téren megkérdőjelezik, ésszó szerint a jogtalanság veszi át az irányítást,hogyan tud az ember Jézus Krisztus nélkül élni!Ám elsősorban nem a jelenről van szó, hanem ajövőről, amely a Szentírás szerint elképzelhetet-lenül gyönyörű és csodálatos lesz!»

«Katolikusként kereszteltek meg és ebben ahitben nőttem fel. Isten kegyelme folytán megis-mertem Jézus Krisztust és elfogadtam Őt mintMegmentőmet és Megváltómat. Találtam egy kisházi közösséget, amely nagyon kedves lett szá-momra. Isten Igéje egyre fontosabb lett nekem


23

és a Biblia lett a szeretett könyvem. Az Isten Igé-jét megérteni és az Úrnak tetsző módon élni ezaz, amire a legjobban vágyom.»2

«Elmentem egy Sindelfingen-ben rendezettösszejövetelükre, mivel az egyik páciensem, akinem vezet autót, erre megkért és nyomatékkalhívta fel rá a figyelmemet. Az igehirdetés utánÖn felhívta a jelenlévőket, hogy hitükkel és éle-tükkel ajándékozzák meg az Úr Jézust. Számom-ra világos volt, hogy ez a felhívás nekem is szólés meg is tettem. Igen, Jézus azon a napon elfo-gadott engem és ezért tele vagyok örömmel éshálával. Orvosnőként dolgozom és munkámhozgyakran igen sok erőre van szükségem, de mosttudom, hogy Isten adja ezt az erőt nekem, még-hozzá napról-napra. Ő azt is tudja, hogy mit kö-vetelhet tőlem. Most éppen két hét csendessé-get, nyugalmat kaptam, úgy hogy nyugodtan rá-csodálkozhatom az Ő teremtményeinek szépsé-gére, és amikor beszélhetek Ővele és kérhetemarra, hogy életem további részében szeretettelés könyörülettel viszonyulhassak mindazokhozaz emberekhez, akik megtisztelnek bizalmuk-kal.»2

Ezek a bizonyságtételek egybecsengenekazzal a kijelentéssel, amit egyszer valaki a Filippi2,9 – «Ezért fel is magasztalta őt Isten mindenek


24

fölé, és azt a nevet adományozta neki, amelyminden névnél nagyobb» – alapján tett Jézusról:«Sokak számára Jézus egy alak, aki témájáulszolgálhat egy szép festménynek, főszereplőjelehet egy regénynek, ihletője egy szép szobor-nak vagy témája lehet egy dalnak. Ellenben azok-nak, akik meghallották az Ő hangját, megtapasz-talták bocsánatát, érezték áldásait, azoknak Ő amelegség, a világosság, az öröm, a reménységés az üdvösség; olyan barát, Aki sohasem hagyminket cserben, Aki felemel, amikor mások el-gáncsoltak.»


25

3 Jézus: egyedülálló,páratlan, csodálatos –az Ő személyiségében

Az Őnagysága

Az «En-cyclopaediaBr i tann ica»egyik kiadá-sában 20.000szóban írták leJézus Krisztusszemélyét. Eza leírás többhelyet vesz igénybe, mint Arisztotelész, Cicero,Nagy Sándor, Julius Caesar, Buddha, Konfuci-us, Mohamed vagy Bonaparte Napóleon szemé-lyének bemutatása.3


26

Néhány történelmi személyiség kijelentéseJézus Krisztusról:

Rousseau: «Nagyobb csoda lenne egy ilyenéletet, mint Krisztusé, kitalálni, mint annak való-di létezése.»

Napóleon, aki a fél Európát háborúba vitte,élete végén ezt írta naplójába: «Én a hadseregem-mel és tábornokaimmal huszonöt év alatt semtudtam egyetlen kontinenst a hatalmam alá kény-szeríteni. Ez a Jézus pedig minden fegyveres erő-szak alkalmazása nélkül győzedelmeskedik év-századokon keresztül népek és kultúrák felett.»4

Az ismert történészt, H. G. Wells-t megkér-dezték, hogy a történelem mely személyiségegyakorolta rá a legnagyobb befolyást. Erre aztválaszolta, hogy ha egy ember nagyságát törté-nelmi szempontok alapján ítéljük meg, akkor Jé-zus áll az első helyen.

Kenneth Scott Latourette történész így ítéltemeg: «Amint múlik az idő, egyre nyilvánvalóbbáválik, hogy Jézusnak a történelemre gyakoroltbefolyását mérve ő élte a legnagyobb hatású éle-tet, amelyet e bolygón valaha is éltek. És ez abefolyás egyre csak növekedni látszik.»

Ernest Renan a következő megfigyelést tet-te: «Jézus vallási téren a legzseniálisabb személy,


27

aki valaha is élt. Az Ő fénye örök természetű éskormányzásának sohasem lesz vége. Ő mindentekintetben egyedülálló, semmivel és senkivelössze nem hasonlítható. Krisztus nélkül a törté-nelmet nem érthetjük meg.»

A Biblia azt tanítja nekünk, hogy Jézus Krisz-tus nagyobb mindennél. Erre vonatkozólag a Zsi-dókhoz írt levélben a következő kijelentésekettaláljuk:

• Jézus nagyobb minden angyalnál (Zsid 1,1–3,19);

• Jézus nagyobb Áron főpapságánál (Zsid 4,1–6,20);

• Jézus nagyobb minden ószövetségi kinyilat-koztatásnál (Zsid 7,1– 8,13);

• Jézus áldozata nagyobb minden ószövetségiáldozatnál (Zsid 9,1–10,18 ill. 10,39);

• Jézus a hit szerzője és beteljesítője (Zsid 11,1–13,29).

Az Ő bűntelenségeIsmered-e azt az imát, amit Jézus sohasem

imádkozott. Ez a «Miatyánk». Ő ezt az imát taní-totta, de nem imádkozta, mivel nem volt erreszüksége, kivált e kérés elmondására: «bocsásd


28

meg a mi bűneinket!» Hiszen Jézus bűntelen volt,tökéletesen tiszta. Ezért sohasem volt megbán-nivalója; nem volt miért bűnbánatot tartania, ezértbocsánatért sem kellett könyörögnie. Mindigmásokért hajolt meg, igen, még bűneinket ismagára vette. És így imádkozott: «Atyám, bo-csáss meg nekik, mert nem tudják, mit cselek-szenek.» Jézus bűntelen volt, ezért szent és igaz.

• Pilátus felesége ezt üzente a férjének: «Ne avat-kozz ennek az igaz embernek a dolgába...!»

• Pilátus maga is beismerte: «Semmi bűnt nemtalálok ebben az emberben.»

• A kereszten függő egyik lator így szólt: «...ősemmi rosszat sem követett el.»

• A keresztfa előtt álló százados: «Ez az embervalóban igaz volt.»

• Még a démonok is bizonyságot tettek: «Tu-dom rólad, ki vagy: az Isten Szentje.»

Összefoglalva: Jézus Krisztus bűntelen volt– ellentétben minden más emberrel, vallásalapí-tóval, akik valaha is éltek ezen a földön.

H. Bender írta Jézusról: «A világtörténelemközéppontjában áll egy személy, aki mindenekalkotója, mégis mindenek felett áll: Jézus Krisz-tus. Ő egészen különleges, rendkívüli személyi-


29

ség. Ő volt az egyetlen, aki megengedhette ma-gának, hogy az iránta ellenséges érzületű tömegelé álljon és feltegye a kérdést: ‹Közületek ki tudrám bűnt bizonyítani?› A tömeg hallgatással vá-laszolt, de ez beszédes válasz volt. Az Ő akaratateljesen Isten akaratába simult. Az Ő viselkedé-se teljes mértékben Isten akaratába volt ágyaz-va. Az Ő viselkedése teljes mértékben Istentőlvaló volt és Istenhez igazodott. Őbenne nem voltsem törés, sem tökéletlenség.

A Róma 8,3-ban van megírva: «Amire ugyan-is képtelen volt a törvény, mert erőtlen volt a testmiatt, azt tette meg Isten, amikor a bűn miatt tu-lajdon Fiát küldte el a bűnös testhez hasonló for-mában, és kárhozatra ítélte a bűnt a testben.» (vö.1Pt 2,22 és Zsid 4,15).

Az Ő istenségePasteur, a világhírű francia orvos és kutató

egyszer így fogalmazott: «Én a tudomány nevé-ben Jézus Krisztust mint Isten Fiát hirdetem. Tu-dományos gondolkodásom, amely nagy jelentő-séget tulajdonít az ok és okozat közötti viszony-nak, arra kötelez, hogy ezt elismerjem. Az imá-dat iránti igényem Őbenne talál teljes megelé-gülést.»1


30

Hogy Jézus Krisztus az Isten Fia, arról az Ó-és az Újszövetség számos helyen tesz bizony-ságot. A Biblia Jézust egyszerre mutatja be em-berileg tökéletesnek (bűn nélkülinek) és isteni-leg tökéletesnek, vö. pl. Ézs 9,5–6; Jn 1,1–2; 3,16;8,58; Kol 1,15–19; 1Tim 3,16; Zsid 13,8; 1Jn 5,20stb.).

A filippiekhez írott levélben ez áll Jézusról:«mert ő Isten formájában lévén nem tekintettezsákmánynak, hogy egyenlő Istennel, hanemmegüresítette önmagát, szolgai formát vett fel,emberekhez hasonlóvá lett, és magatartásábanis embernek bizonyult» (Fil 2,6 7). Más szóval: is-teni mivoltához nem ragaszkodott zsákmány-ként, hanem megalázta önmagát miérettünk. Egymásik helyen ezt mondja Jézus önmagáról: «Énés az Atya egy vagyunk» (Jn 10,30).

A Kol 1,19–20-ban ez áll: «Mert tetszett azegész Teljességnek, hogy benne lakjék» (egy má-sik fordítás eképpen mondja: «minthogy az Atyaúgy látta helyesnek, hogy benne lakozzék mind-az, ami a teremtést betölti») «és hogy általa bé-kéltessen meg önmagával mindent, a földön ésa mennyben, úgy, hogy békességet szerzett a ke-resztfán kiontott vére által.» Ehhez megjegyzés-ként áll ott: «Ő az egyetlen, akiben Isten valóbanlakozást vett (tehát nem egy a sok vallásalapító


31

közül). Jézus az, Aki az egész mindenséget meg-váltotta és ezért fogja a célhoz vinni!» Ezért mostösszefoglalva csak imádságos szívvel idézhet-jük az Ézsaiás 46,5 szavait: «Ugyan kihez hason-líthatnátok engem, kivel mérhetnétek össze, ki-vel vethetnétek egybe, akihez hasonlítanék?»

Amennyiben kedves Olvasóm, a Biblia Jé-zusról mondott bizonyságtételét helyesled, haelismered az Ő egyedülálló voltát, akkor nem azlenne a legésszerűbb, ha egy életre Jézus mel-lett döntenél? Mert ha Jézus mindaz, amit ön-magáról állított, akkor ez épp elég ok, hogy fel-tétlenül keresztyén légy. Tedd meg, amennyibenmég nem tetted volna meg, hogy tudatos dön-téssel egész életedet átadod neki és követői közélépsz! Hiszen ha Jézus az, akinek mondja ma-gát, ha Ő az, akinek a Biblia mondja Őt, és ami-lyennek sok-sok ember megélte már, akkor min-denkinek szüksége van reá, hogy bűnbocsánat-ban lehessen része és bejuthasson Isten orszá-gába. Ővele megnyerünk mindent, nélküle vi-szont mindent elveszítünk, méghozzá örökre!

Shakespeare Hamletje mondta: «Meghalni –elszunnyadni – semmi több.» Ezzel szemben Pálapostol a legnagyobb bizonyossággal tudta: Nye-rek, mert «akár élünk, akár meghalunk, az Úréivagyunk» (Róm 14,8b). Azért kell mindenképpen


32

keresztyénnek lenned, mert Jézus Krisztus nél-kül elveszítesz mindent!

Friedrich Nietzschét az istentelenség nagyfilozófusának nevezték. 16 évesen ezt írta egybarátjának Jézus Krisztus személyéről: «Tudom,ha nem találom meg Őt, nem találok választ azéletemre.»5 És élete végén, amikor Jézus Krisz-tust továbbra is elutasította, így írt: «Jaj annak,akinek nincs hazája.»5

Friedrich Dürrenmatt, svájci drámaíró «A fizi-kusok» című művében beismeri: «Amint már fél-tem Őt, összetört bölcsességem és gazdagsá-gom.»6 De akiben ott él Jézus Krisztus, az gaz-dag: «Mert a vele való közösségben mindenbenmeggazdagodtatok...» (1Kor 1,5).


33

4 Jézus: egyedülálló,páratlan, csodálatos –az Ő szeretetében

Az 1János3,16 ezt írjaJézus Krisz-tusról: «Abbólismerjük as z e r e t e t e t ,hogy ő az éle-tét adta ér-tünk...» Jézushalála a Gol-gota kereszt-jén Isten örök,megváltoztathatatlan és megmagyarázhatatlanszeretete az elveszett világ iránt – és ezzel min-den egyes ember iránt! Jézus kiontott vére a bi-zonyítéka Isten azok iránti szeretetének, akik


34

bűnöktől terheltek és Őtőle távol vannak. «Istenazonban abban mutatta meg rajtunk a szerete-tét, hogy Krisztus már akkor meghalt értünk,amikor bűnösök voltunk» (Róm 5,8).

Jézus mint Isten Fia volt az egyetlen, aki azemberek bűneiért meghalhatott, amit meg is tett.Ezt érted is tette! Hasztalan keresünk ehhezmérhető áldozatot. Az Úr önmagában a szere-tet; a szeretet az Ő lényegi jellemvonása. Ő nemválhat el semmiképpen saját szeretetétől. Ez aszeretet akkor kezdődött, amikor Isten – márpe-dig Ő kezdet és vég nélkül való. Valaki így fogal-mazott: «Isten mindenekelőtt az Ő szeretete mi-att az, Aki.» Friedrich Bodelschwing meg eztmondta: «Egyetlen ember sem jár e földön úgy,hogy Isten ne szeretné.» Isten, az Úr maga mond-ja: «Örök szeretettel szerettelek...» (Jer 31,3). Ezértnincs egyetlen ember sem a földön, akit Isten neszeretne.

Isten egyformán szeret minden embert kivé-tel nélkül. Ez azt jelenti, hogy soha nem fog egye-seket jobban szeretni, másokat pedig kevésbé.Augustinus ezt nagyon finoman a következő sza-vakkal fejezte ki: «Isten minden egyes embert úgyszeret, mintha rajta kívül senki sem létezne, akitszeretetével megajándékozhatna.»


35

Senki nem lesz, aki egyszer majd Isten előttállva azt állíthatja, hogy Isten nem szerette őt.Mélyen meg vagyok győződve arról, hogy hamajd az elveszettek megjelennek egykor Istentrónja előtt és meglátják az Isten Bárányát, rá-döbbennek, hogy a Jézusban adott szeretetetnem fogadták el. És ha csak egyetlen bűnös vol-na ezen a földön, Isten az Ő határtalan szerete-tében ugyanúgy megtenne mindent megmenté-séért, ahogyan Jézus Krisztusban megtette azegész világért.

Ezt akarja maga az Úr Jézus is az elveszettjuh példázatával érthetővé tenni: «Ha valakinekközületek száz juha van, és elveszít közülükegyet, vajon nem hagyja-e ott a kilencvenkilen-cet a pusztában, és nem megy-e addig az elve-szett után, amíg meg nem találja? És ha megta-lálta, felveszi a vállára örömében, hazamegy,összehívja barátait és szomszédait, majd így szólhozzájuk: Örüljetek velem, mert megtaláltam azelveszett juhomat. Mondom nektek, hogy ugyan-így nagyobb öröm lesz a mennyben egyetlenmegtérő bűnösön, mint kilencvenkilenc igaz mi-att, akinek nincs szüksége megtérésre» (Lk15,4–7).

Luther Márton Isten szeretetét az ő magvasmegfogalmazásában egyszer így írta le: «Isten


36

egy izzó kemence telve szeretettel, amely amennytől a földig ér.»


37

5 Jézus: egyedülálló,páratlan, csodálatos –az Ő bocsánatában

Amit abűnrőltudnunkkell

A bűn «cél-tévesztés». Ezannyit jelent,hogy az em-ber életútjaelmegy Istenszent lénye mellett. Bűn minden olyan cseleke-det, hajlam és állapot, ami nem felel meg Istenszentségének. A bűn miatt Ádámból teljesen máslény lett, romlott és hanyatló. És minden egyes


38

utódja örökölte ezt a bukott jelleget. Az embereredeti tökéletessége teljesen megsemmisült. Abűn Ádámon keresztül az egész emberiségre el-hatott. Csupán néhány pillantást kell vetnünk avilág napi híreire és láthatjuk, hogy mennyire el-torzult.

A bűn az ember teljes szociális rendjét tönk-retette. A házastársi kapcsolatokban, a család-ban, a társadalomban és a népek között túlnyo-mórészt – és egyre fokozódó mértékben – a hűt-lenség, a hazugság, az erőszak és a halál kor-mányoz. Az együvé tartozás érzése egyre inkábbkihal, míg az ellentétek látható módon növeked-nek: mindenütt a civódás, a veszekedés, a há-borúk. A Biblia azt tanítja, hogy az ember teljeslénye romlott, így senki sincs, aki jót cselekedne(Róm 3,10–12).

Továbbá azt is tanítja a Biblia, hogy az em-ber akaratában (Róm 1,28), gondolkodásában(2Kor 4,4), lelkiismeretében (1Tim 4,2) romlott, ésszívében, elméjében elvakult (Ef 4,18; 2Kor4,3–4). Igen, mi, emberek eredendően annyiraromlottak vagyunk, hogy nem a magunk által el-követett első bűn miatt leszünk bűnösökké, ha-nem: azért követünk el bűnt, mert bűnre hajló atermészetünk. Ehhez jön még, hogy mindenegyes (gondolatban, szóban és cselekedetben)


39

elkövetett vétket Isten bűnnek számít, és épp-úgy, ahogyan az ember nem moshatja tisztára aszenet, éppoly kevéssé képes saját igyekezeteáltal megszabadulni a bűntől.

Téves dolog azt hinni, hogy a «jó emberek»kerülnek a mennybe és a «gonoszok» a pokolba.Sem jók, sem rosszak nem mehetnek a menny-be, hanem csak azok, akik Jézus Krisztus igaz-ságát kegyelemből kapták ajándékba és azt hitáltal személyesen elfogadták. Isten Igéje ugyanisfélreérthetetlenül megállapítja: «Bizony nincsolyan igaz ember a földön, aki csak jót cseleked-ne, és nem vétkezne» (Préd 7,20).

Mindezek fényében talán már jobban értjükazt, hogy az embernek csak egyetlenegy igazo-lás adatik: nem a saját önigazolása, hanem aJézus Krisztus által adott, amely egyetlen ésigaz. Őreá való tekintettel van megírva: «Ha vét-keitek skarlátpirosak is, hófehérekké válhattok,ha vörösek is, mint a bíbor, fehérekké lehettek,mint a gyapjú» (Ézs 1,18). Való igaz: a JézusKrisztus által nyert bocsánat egyedülálló, párat-lan, csodálatos!

August Winning, Kelet-Poroszország egyko-ri elnöke és melegszívű munkásvezére így tettbizonyságot: «Krisztust nagy ívben kerültem, de


40

fokozatosan közeledtem hozzá. Az embereketaljasnak és rossznak ismertem meg és láttam,hogy egyetlen kivétel sincs. Nem minden emberbűnöző, ellenben mindenkinek vannak olyan gon-dolatai, kívánságai, vágyai, amelyek felérnek agyilkosság bűnével. Teljesen elképzelhetetlen,hogy ilyen elvetemülten visszatérhessen Isten-hez, hacsak előtte nem történik valami. Felfog-tam, hogy Istennek az én bűneim miatt el kellkárhoztatnia engem. De látom az Ő szeretetét,amellyel életet teremtett és hiszem, hogy nemkárhoztatni akar, hanem a kezét nyújtja felénk.Istennek ez a keze: Krisztus.»

«Ki olyan, mint Jézus?» címmel olvastamegyszer valahol: «Ő sohasem fárad bele; mindengondunkat és aggodalmunkat Őreá vethetjük. Őmindig kész felsegíteni minket; mindig ugyanaz-zal a szeretettel szólít meg minket és hallgatjameg azt, amivel Őeléje járulunk. Nincs nagyobbnév, mint ‹Jézus› neve. Csodálatosabb Cézáré-nál, hangzatosabb Beethovenénél, győzedelme-sebb Napóleonénál, beszédesebb Demosz-thenészénél, türelmesebb Lincolnénál. Jézusneve életet és szeretetet jelent. Jézus neve a leg-kellemesebb jó illat. Ki érezhet együtt úgy egyhajléktalan árvával, mint Jézus? Ki tudja az el-veszett, tékozló fiút úgy visszafogadni otthoná-


41

ba, mint Jézus? Ki tud úgy megszabadítani egyiszákost, mint Jézus? Ki tudna egy sírokkal telitemetőt úgy betölteni a reménység fénysugará-val, mint Jézus? Ki tudna egy utcalányból király-nőt formálni Istennek úgy, mint Jézus? Ki fog-hatná fel az emberi könnyeket korsójába úgy,mint Jézus? Ki vigasztalhatna bánatunkban úgy,mint Jézus?»

Egyes emberek gonosz tetteiket megpróbál-ják jó cselekedetekkel kiegyenlíteni, de ez mitsem segít rajtuk. Mások a legkülönbözőbb vallá-sos lelkigyakorlatokkal kísérlik meg lelküket tisz-tára mosni, ami szintén nem járhat sikerrel. Me-gint mások öngyilkosságba menekülnek, mivelkétségbeesett lelkiismeretük belehajszolja őket.De ettől sem lesznek szabadok, hiszen a lélek élés gyötrődik tovább.

Csak az Emberfiának, Jézus Krisztusnak vanhatalma, hogy a bűnöket megbocsássa ezen aföldön (Mt 9,6). Mert Ő, mint Isten Fia, igazkéntés bűntelenként nem Ádám magjából született,hanem Isten Szentlelke által lett emberré, Akiminden ember minden bűnét képes magára ven-ni.

Amint az első Ádám által minden ember bű-nössé lett és bűnben született, úgy lesznek Jé-


42

zus által, az «utolsó Ádám» által – amint Őt aSzentírás nevezi – igazak azok, akik hisznek Jé-zusban (Róm 5; 1Kor 15,45–48). Amint Ádámbana bűn reánk szállt, úgy szabadulunk meg attólJézusban, s azok már nem fognak minket vádol-ni! Ezzel Jézus utunk előkészítője, azaz az Istenországába vezető út lett.

Péter a zsidó vezetőknek ekképpen mondtagyőzedelmesen, ami később mindenkire vonat-kozott:

«Az Isten őt fejedelemmé és üdvözítővéemelte fel jobbjára, hogy megtérést és bűnbo-csánatot adjon Izráelnek» (ApCsel 5,31). Az Apos-tolok Cselekedetei 10,43-ban ez áll: «Róla tesz-nek bizonyságot a próféták mind, hogy aki hiszőbenne, az ő neve által bűnbocsánatot nyer.»

Mikeás volt az egyike ezeknek a prófétáknak.Mélységes istenfélelemmel kiáltotta: «Kicsodaolyan Isten, mint te, aki megbocsátja a bűnt, és el-engedi népe maradékának büntetését? Nem tart-ja meg haragját örökké, mert abban telik kedve,hogy kegyelmet ad» (Mik 7,18). Aki teljes mérték-ben átadja magát az Úr Jézusnak, az megtapasz-talhatja az Ő megbocsátásának teljes kegyelmét!


43

Jézus, Te mennyire más vagyKiálltál a házasságtörő asszony mellett,

amikor mások eltávolodtak tőle.

Betértél a vámszedőhöz,amikor mások megbotránkoztak rajta.

Magadhoz hívtad a gyermekeket,amikor mások el akarták őket küldeni tőled.

Feloldoztad Pétert,amikor ő megátkozta magát.

Dicsérted az áldozatot hozó özvegyet,amikor mások észre sem vették.

Elkergetted az ördögöt,miközben mások csapdájába estek volna.

Megígérted a latornak a mennyek országát,míg mások a pokolba kívánták őt.

Elhívtad Pált követődnek,míg mások féltek tőle mint üldözőjüktől .

Elfordultál a dicsőségtől,amikor mások királlyá akartak tenni téged.

Szeretted a szegényeket,miközben mindenki a gazdagságot hajszolta.

Betegeket gyógyítottál,míg mások már lemondtak róluk.


44

Hallgattál,miközben vádoltak, gúnyoltak és ostoroztak.

Meghaltál a kereszten,amíg mások a Páska-ünnepet ünnepelték.

Magadra vetted a bűnöket,míg mások a kezeiket mosták tőle.

Feltámadtál a halálból,míg mindenki úgy vélte, mindennek vége.

Jézus, köszönöm Neked, hogy Te vagy!

(Szerzője ismeretlen)

A különböző vallások tanácsokat adnak, azélettel kapcsolatban elméleteket és szabályokatajánlanak és állítanak fel, de senki sem képesmegváltást ígérni, amely csak a legcsekélyebbmértékben is hasonlítható volna az Úr Jézus min-dent átfogó megváltói művéhez.


45

6 Jézus: egyedülálló,páratlan, csodálatos –az Ő Igéjében

P h i l i pSchaff törté-nész írja töb-bek között Jé-zusról: «...Azélet szavaitmondta ki úgy,mint azt mégsoha előtte ésutána senki.Ezzel olyanhatást ért el,amilyet még egyetlen szónok vagy író sem értel. Anélkül, hogy Ő maga egyetlen sort is írt vol-na, több tollat mozgatott meg és több anyagotszolgáltatott prédikációkhoz, beszédekhez, viták-


46

hoz, tanításokhoz, műalkotásokhoz és dicshim-nuszokhoz, mint az ókori és modernkori nagyemberek teljes serege.»5 Valaki más így nyilat-kozott Jézus szavairól: «Ezek egy tökéletes em-ber szavai, amelyeket ha egyszer kimondott, nemcsengenek le, nem halkulnak el. Ellenkezőleg,hangjuk egyre erősödik. Korunk is visszhangoz-za őket és még ma is emberi szíveket mozgatmeg. Az Ő evangéliuma, mint Isten ereje (görö-gül: dünamisz, lásd: dinamit) (Róm 1,16). Jézussoha nem mondott egyetlen üres szót sem. Nálaa legrövidebb szónak is kőtömbhöz hasonló sú-lya van; alapokig hatol, becsapódik és visszhan-got kelt.»

A Jelenések könyve 19. része leírja Jézusvisszajövetelét. Többek között azt mondja, hogyaz urak Uraként és királyok Királyaként fogvisszajönni. Ezzel kapcsolatban mondja ezt is:«...és vérbe mártott ruhába volt öltözve. Ez a névadatott neki: az Isten Igéje» (Jel 19,13).

Jézus maga megjövendölte, hogy az Ő evan-géliuma a föld legvégső határáig el fog jutni, sez mind a mai napig folyamatban van (Mt 24,14).Ezt Jézus akkor mondta, amikor csupán tizenkétbukott apostolt látott maga előtt. Tudta, hogyegyikük elárulja, a másik pedig megtagadja ésszinte mindegyik el fog menekülni félelmében.


47

Hogyan jelenthetett ki Jézus ebben a helyzetbenilyen próféciákat? Csakis úgy, hogy Ő maga azigazság, és megvan a hatalma ahhoz, hogy gon-doskodjék próféciáinak beteljesedéséről.

Napóleon élete végén elismerte: «Idő előttmeghalok, és testem visszaadatik a földnek,hogy férgek étke legyen. Ez a nagy Napóleonelőtt álló sors. Mily hatalmas a különbség az énmélységes nyomorúságom és Krisztus örök or-szága között, amelyről prédikáltak, amelyet sze-rettek, dicsőítettek és az egész földön terjesz-tettek.»4

Jézus Krisztus megígérte, hogy Gyülekeze-tén a pokol kapui sem győzedelmeskedhetnek(Mt 16,18). Királyságok, világbirodalmak, hatal-mi blokkok tűntek el, számos közülük ellenségesvolt a keresztyénekkel szemben, de mégsem tud-ták megsemmisíteni azt; ellenkezőleg, még in-kább növekedett. Gondoljuk csak meg, hogy Jé-zus ezeket az ígéreteket akkor tette, amikor mégegyáltalán nem létezett a Gyülekezet. Hogyantudhatta tehát, hogy a Gyülekezeten még a po-kol kapui sem győzedelmeskedhetnek? MertJézus végtelenül több, mint csupán egy ember!

Jézus megjövendölte Jeruzsálem lerombo-lását és a zsidóknak a népek között való szétszó-


48

rattatását, de éppúgy az Ő visszajövetele előttihelyreállításukat is (Lk 21,24). A mi nemzedékünktanúja lehetett a zsidó állam újbóli létrejöttének.Jézus azt is megprófétálta, hogy a zsidó népnemzeti identitása az évszázados szétszórat-tatás ellenére sem fog megszűnni (Jer 31,36; Mt24,34).

Joachim Langhammer írja: «Izráel élő cso-da. Olyan nép, amelyet négyezer év óta mindennép gyűlöl, harcol és háborúzik ellene és pusz-títja – de nem lehet megsemmisíteni. Ellenkező-leg! Nincs a földön még egy nép, amely jelenlegolyan erősen állna a világtörténelem középpont-jában, mint Izráel népe!»6

Jézus mondta: «Az ég és a föld elmúlik, deaz én beszédeim nem múlnak el» (Mk 13,31). AzŐ szavai kősziklaként állnak a hullámverésben!Az Ő Igéjével szembeni évezredes ellenséges-kedés mit sem változtatott ezen.

Az Úr Jézus szájából a Márk 13-ban elhang-zott fenti mondathoz csatlakozik értelemszerű-en egy bibliai kommentár: «Amennyiben ez azigevers nem igaz, akkor a kijelentéstevő nem-hogy nem szent, hanem a világ legnagyobb bo-londja. Ellenben ha igaz, akkor Jézus mindaz,aminek kijelentette magát: Teremtő, minden idők


49

Ura, Isten Fia és ezzel maga Isten. Belátta a fény-lő nap és a keringő égitestek univerzumát és ki-jelentette, hogy mindezek elmúlnak. De a haldok-ló napon és szétrobbanó csillagvilágokon túl azŐ szavai soha nem fognak elmúlni. Hogyan von-hatja ki magát e kijelentés alól a férgecske em-ber?»

Baron von der Ropp, mérnök és geológus írja:«Jézusnak e szavai: ‹Nekem adatott minden ha-talom mennyen és földön› , arra indítottak engem,hogy az egész világtörténelmet áttanulmányoz-zam. Feltűnt, hogy Krisztus ebben magasan alegbefolyásosabb személyiség. Kutatásom az-zal a felismeréssel végződött, hogy a régi és újkorok Őbenne találják meg valódi értelmüket,hogy Ő a kulcsa a történelem folyásának, mond-hatnánk: Őnélküle semmilyen felismerhető értel-me nincs az egésznek.»1

A Messiásra vonatkozó ószövetségi próféci-ák beteljesedése is Jézus Krisztus. Így az Ő meg-jelenése előtti mintegy 1200 év alatt többek kö-zött ezek a jövendölések születtek:

• hogy Ő Júda törzséből fog eljönni (1Móz49,10); • hogy Dávid házából származik (Ézs 11,1;Jer 33,21); • hogy egy szűztől születik (Ézs 7,14);• hogy egy Betlehem nevű kis faluban jön a vi-


50

lágra (Mik 5,1 2); • hogy áldozati halált hal majd(Ézs 53,1 12); • hogy keresztre feszítés folytánveszti életét (Zsolt 22,1 21); • hogy feltámad ahalálból (Zsolt 16,8 11; Ézs 53,10 12); • hogyvissza fog térni a földre (Zak 14,4); • hogy megfog jelenni az ég felhőiben (Dán 7,13).

Összesen 330 meglepően pontos és rendkí-vül differenciált prófécia van Jézus első eljöve-telére vonatkozóan, amelyek szó szerint, ellen-őrizhetően beteljesedtek.

Ilyen jövendöléseket ill. próféciákat hiábakeresünk más nagyságokkal kapcsolatban. Ígypéldául a legcsekélyebb jövendölés sincs arról,hogy Mohammed próféta vagy Buddha valahais visszajönne. Mivel ezek az ígéretek csakisegyetlenegy valakire vonatkozhatnak. Nagy ré-szüket már beteljesítette és a még fennmaradó-kat is ugyanilyen mértékben meg fogja valósíta-ni: Jézus Krisztus, a názáreti, az élő Isten Fia!

A világtörténelemben rajta kívül senki sem tá-maszthat ilyen igényt önmagával szemben. S Ő,ez az egyedülálló, páratlan és csodálatos Úr szólhozzád, kedves Olvasóm: «Akit nekem ad azAtya, az mind énhozzám jön, és aki énhozzámjön, azt én nem küldöm el» (Jn 6,37). Hová és ki-hez mehetnénk, ha nem Őhozzá?


51

7 Jézus: egyedülálló,páratlan, csodálatos –abban, amit az övéivelés az övéiért tesz

Csupán afélreértés ésaz önámításelkerülése mi-att az alábbi-akban azt akérdést kelltisztáznunk,hogy ki tarto-zik az övéihez,ki számíthatjamagát közé-jük. A Biblia egészen világos választ ad erre.

A feltámadott Úr mondja: «Íme, az ajtó előttállok, és zörgetek: ha valaki meghallja a han-


52

gomat, és kinyitja az ajtót, bemegyek ahhoz, ésvele vacsorálok, ő pedig énvelem» (Jel 3,20).

«Akik pedig befogadták, azokat felhatal-mazta arra, hogy Isten gyermekeivé legyenek;mindazokat, akik hisznek az ő nevében» (Jn1,12).

«Akié a Fiú, azé az élet; akiben nincs megIsten Fia, az élet sincs meg abban» (1Jn 5,12).

Aki tehát tudatosan dönt úgy, hogy Jézust aszívébe és ezzel az életébe fogadja, akinek Őtulajdona – akinek felette rendelkezési joga van– és ezzel az övéi közé tartozik. Az ilyen emberIsten gyermeke. Te már az vagy? Mert ha nem,akkor ezt a döntést még ma meg kellene hoznod(lásd a 10. fejezetben a 75. oldalon), mert min-den Őnélküle eltöltött nap egy nyomorúságos, el-vesztegetett nap! Aki Jézus tulajdona, az meg-tapasztalhatja Őt a mindennapokban. Akkornemcsak csodálatos reménysége van a jövőrevonatkozóan, hanem végtelen gazdagságot ma-gában rejtő jelene is.

Aki az Úr Jézus mellett dönt ill. döntött, an-nak az életében hatalmas dolgok történnek:


53

1. Istenhez való viszonya nem a bűnös ésbírája közti viszony többé, hanem olyan, mint agyermek és atyja közötti viszony: «Lássátokmeg, milyen nagy szeretetet tanúsított irántunkaz Atya: Isten gyermekeinek neveznek minket,és azok is vagyunk. Azért nem ismer minket avilág, mert nem ismerte meg őt» (1Jn 3,1).

2. Istennek gyermekei a mennyei Atya sze-rettei. Irántuk tanúsított szeretete nem ingatag,bizonytalan, hangulatoktól függő szeretet, ha-nem örök szeretet. Ha reggel felnyitod a sze-med, este mielőtt álomra szenderülsz, első ésutolsó gondolatod ez lehet: «Isten elfogadottengem, és örök szeretettel szeret.» Hogy milyátfogó ez a szeretet, az a Róm 8,38–39-ben áll:«Mert meg vagyok győződve, hogy sem halál,sem élet, sem angyalok, sem fejedelmek, semjelenvalók, sem eljövendők, sem hatalmak, semmagasság, sem mélység, sem semmiféle másteremtmény nem választhat el minket az Istenszeretetétől, amely megjelent Jézus Krisztus-ban, a mi Urunkban.»

3. Teljesen új álláspontra jutottál, mivel újemberré lettél. «Még egyszer újrakezdeni», ezsok ember vágya. Nos, önmagunk Jézusnak valóátadásával ez lehetséges: «Ezért ha valaki


54

Krisztusban van, új teremtés az: a régi elmúlt,és íme: új jött létre» (2Kor 5,17).

4. Naponta Jézus Krisztus elé viheted gond-jaidat, nehézségeidet, minden kívánságodatimádságban: «Semmiért se aggódjatok, hanemimádságban és könyörgésben mindenkor hála-adással tárjátok fel kéréseiteket Isten előtt; ésIsten békessége, mely minden értelmet meg-halad, meg fogja őrizni szíveteket és gondola-taitokat a Krisztus Jézusban» (Fil 4,6–7). Ki mástehetne Jézuson kívül neked ilyen ajánlatot?

5. Tudatában lehetsz annak: van Istened, akihű és az is marad, aki teljesíti ígéreteit. A célelérésének garanciája nem benned, hanemŐbenne van. A jó és rossz napokban is teljesbizalommal lehetsz iránta. Ő nem fog tégedcserbenhagyni: «Éppen ezért meg vagyok győ-ződve arról, hogy aki elkezdte bennetek a jómunkát, elvégzi a Krisztus Jézus napjára» (Fil1,6).

6. Bizonyos lehetsz afelől, hogy a múlt min-den kisebb-nagyobb, enyhe és súlyos bűne el-töröltetett, amennyiben ezt őszintén beismertedés azokért bocsánatot kértél. Ezáltal a tökéle-tes megbocsátás által minden okkult és démo-ni megkötözöttségtől is megszabadulhatsz. Et-


55

től kezdve nem az ördög igénye és igézete, ha-nem Jézus uralma alatt állsz: «Eltörölte a köve-telésével minket terhelő adóslevelet, amely min-ket vádolt, eltávolította azt az útból, odaszegez-ve a keresztfára. Lefegyverezte a fejedelemsé-geket és a hatalmasságokat, nyilvánosan meg-szégyenítette őket, és Krisztusban diadalmas-kodott rajtuk» (Kol 2,14–15). A Károli-fordítás a15. verset ekképpen fejezi ki: «Lefegyverezvéna fejedelemségeket és a hatalmasságokat, őketbátran mutogatta, diadalt vévén rajtok abban.»

Ha azután, hogy Isten gyermeke lettél, va-lamilyen módon vétkezel – ami felér egy sze-rencsétlenséggel – akkor ez bár szomorú vere-ség ugyan, de mégsem kell kétségbe esni! Ha-nem inkább meg kell bánni ezeket a botlásokatés kérni kell Jézus Krisztus bocsánatát, majdtekintetedet Őrajta tartva mehetsz tovább elő-re: «Gyermekeim, ezt azért írom nektek, hogyne vétkezzetek; ha pedig vétkezik valaki, vanpártfogónk az Atyánál: az igaz Jézus Krisztus»(1Jn 2,1).

7. Értelmet nyer az életed! Sok ember egészélete során keresi annak értelmét. Az élet valódiértelme abban áll, hogy Istent és az Ő Fiát, az ÚrJézus Krisztust felismerjük, felhőtlen közösség-


56

ben éljünk Ővele és részünk legyen az örök élet-ben: «De tudjuk, hogy eljött az Isten Fia, és ké-pességet adott nekünk arra, hogy felismerjük azIgazat; és ezért vagyunk az Igazban, az ő Fiá-ban, a Jézus Krisztusban. Ő az igaz Isten és azörök élet» (1Jn 5,20).

8. Az az ember, aki Jézust befogadta az éle-tébe, bizonyos lehet az örök üdvösségében: «Eztazért írtam nektek, akik hisztek Isten Fia nevé-ben, hogy tudjátok: örök életetek van» (1Jn 5,13).

9. Akinek van belső közössége Jézus Krisz-tussal, az tudatában lehet annak is, hogy az Úrad erőt a mindennapok kisebb-nagyobb aggo-dalmainak és megpróbáltatásainak legyőzésé-hez. Az ilyen ember nincs többé kizárólag a sa-ját természetes erejére és tehetségére utalva,mivel meg van írva: «Erőt ad a megfáradtnak,és az erőtlent nagyon erőssé teszi» (Ézs 40,29).

10. Az Úr békét és örömöt is ajándékoz! Egykeresztyén élete semmiképpen nem unalmas,amint azt egyesek gondolják. Ellenkezőleg, aJézusba vetett hit és az Ő gyakorlati követéseérdekessé teszi az életet: az ember hittapasz-talatokat gyűjt, megélheti Isten félelmét a min-dennapokban! Az Úr ezt a békét és ezt az örö-möt ígérte nekünk: «Békességet hagyok nektek:


57

az én békességemet adom nektek; de nem úgyadom nektek, ahogyan a világ adja. Ne nyugta-lankodjék a ti szívetek, ne is csüggedjen» (Jn14,27). «Ezeket azért mondom nektek, hogy azén örömöm legyen bennetek, és örömötök tel-jessé legyen» (Jn 15,11). Igaz és az is marad,amit Jézus mond: «A tolvaj csak azért jön, hogylopjon, öljön és pusztítson: én azért jöttem, hogyéletük legyen, sőt bőségben éljenek» (Jn 10,10).

És most megkérdezlek, kedves Olvasóm:szerinted nem érdemes keresztyénnek lenni?!

Az mindenesetre csalóka végkövetkeztetéslenne, ha úgy vélnénk, hogy egy keresztyén útjarózsaszirmokkal felhintett, mindennap csupanapsütés, gondok, problémák nem léteznek ésminden olajozottan gördül. Nem, az igazság az,hogy egy keresztyén élete, amely Jézus megal-kuvások nélküli követésében telik, igen megpró-báltatott és támadásokkal teli is lehet.

Isten gyermekeinek nem jár automatikusanvédelem a fájdalmak, betegségek, szenvedésekés az úgynevezett sorscsapások ellen. Azonbana nehéz idők elviselhetők, mivel bizonyosságunkvan arról, hogy bármi történik, semmi sem kér-dőjelezheti meg Isten ígéretét.


58

A legbizonyosabbak vagyunk abban, hogyéletünk az Ő kezében van, s hogy átvezet min-ket a válságokon. És ebből kifolyólag élő re-ménységünk van. Az a tudat, hogy nem a ne-hézség az utolsó, amelyben részünk lesz, ha-nem az azután következő dicsőség, erőt, nyu-galmat és elrejtettséget ad! Ezért érdemes ke-resztyénnek lenni.


59

8 Jézus: egyedülálló,páratlan, csodálatos –az Ő visszajövetelében

Az Úr Jé-zus önmagá-ról beszél,amikor eztmondja: «Íme,eljön a felhő-kön, és meg-látja mindenszem, azok is,akik átszegez-ték, és siratjaőt a föld min-den nemzetsége. Úgy van. Ámen. Én vagyok azAlfa és az Ómega így szól az Úr Isten, aki van, ésaki volt, és aki eljövendő: a Mindenható» (Jel1,7–8). Jézus Krisztus az örökkévalóságtól fogva


60

Isten, Ő emberként volt ezen a földön és meghalta kereszten, de feltámadott a halálból és visszafog jönni. Erről a visszajövetelről beszél márprófétikus módon az ezráhi Étán a 89. zsoltár 7.versében: «Mert ki van a fellegekben, aki egy sor-ba állítható az ÚRral? Ki hasonló az ÚRhoz azistenfiak között?» Jézus pedig vissza fog jönni elő-ször csak azokért, akik hisznek Őbenne, hogymaga mellé vegye őket a mennybe (vö. Jn 14,1–6).Röviddel később látható módon fog megjelenniés dicsőségben jön el erre a földre megítélni a vi-lágot és felállítani az Ő birodalmát. Világtörténel-münkben minden e legmagasabb cél irányábahalad: Jézus Krisztus viszszajövetele felé.

Jézus jövőjéről írja Dr. Theo Lehmann: «Jézusnem azok közé tartozik , akik egy ideig itt vannakközöttünk, majd eltűnnek a történelem ködében.Az Ő neve nem tartozik azok neve közé, akik min-den újságban szerepelnek és néhány évvel ké-sőbb a feledésbe merülnek... Ő az első, a világteremtője – és Ő az utolsó. Ha már mind eltűntekaz istenek, bálványok, rendszerek és világnéze-tek, hatalmas gondolatok és óriás épületek épí-tői, száműzetési helyek létrehozói, ha már mind-annyiuknak lejárt az ideje, ha már elvesztettékhatalmas rangjukat, ha már lezuhantak magaslovukról és emlékművük talapzatáról, ha elporlad-


61

tak, ha feledésbe merültek, eltűntek, elsüllyedtek,ha már az egész világ elsüllyedt: Jézus Krisztusaz utolsó. Az egykoriak isteneivel, a maiak bálvá-nyaival nem fogsz többé találkozni. Ellenben Jé-zussal találkozni fogsz. Ő ott áll a történelem vé-gén, a te életed történetének végén is!»7

Az Apostolok cselekedetei 10,42-ben ez állJézus Krisztusról: «És ő megparancsolta nekünk,hogy hirdessük a népnek, és tegyünk bizonysá-got arról, hogy ő Istentől rendelt bírája élőknekés holtaknak.» Ez nem jelent mást, mint: eljön apillanat, amikor minden embernek ott kell állniŐelőtte, az egyedülálló, páratlan és csodálatosÚr előtt – azoknak, akik örökre megmentettek ésazoknak, akik a Jézusban rejlő üdvösség isteniajánlatát elutasították, az örökre elveszetteknekis. Ezért kellene, hogy Te is mindenképpen ke-resztyén légy és ne tanúsíts iránta ellenállást! Eznemcsak hogy céltalan lenne, hanem neked isnagy kárt okozna!

Pál egy jó ideig megpróbált harcolni Őellene,de amint találkozott Jézus Krisztussal, erről eztolvassuk: «Mikor pedig mindnyájan a földre es-tünk, egy hangot hallottam, amely így szólt hoz-zám héber nyelven: Saul, Saul, miért üldözöl en-gem? Nehéz neked az ösztöke ellen rugódoznod»(ApCsel 26,14).


62

Albrecht, a német bibliafordító ezt az igever-set úgy magyarázza, hogy itt egy a görög nyelv-ben honos szólásmondásról volt szó. Itt az embera csökönyös igavonó állatra gondol, amely mégnagyobb fájdalmakat okoz önmagának, ha az ösz-tökébe rugdos. A kifejezés értelme: «Hiába pró-bálsz nekem ellenállni.»

Eljön a nap, amikor a Biblia következő kije-lentése szó szerint beteljesedik: «Ezért fel is ma-gasztalta őt Isten mindenek fölé, és azt a nevetadományozta neki, amely minden névnél na-gyobb, hogy Jézus nevére minden térd meghajol-jon, mennyeieké, földieké és földalattiaké; és min-den nyelv vallja, hogy Jézus Krisztus Úr az AtyaIsten dicsőségére» (Fil 2,9 11).

Látod, kedves Olvasóm, Jézus ebben is egé-szen egyedülálló, hogy Ő nem húzódik félre a bű-nös elől. Nem fordul el az embertől, hanem oda-fordul hozzá. Hiszen ezért jött el a földre, halt megés támadt fel. Ő mindennél jobban szeret Tégedés teljes szeretetével közeledik feléd. Egyedül Őrendelkezik azzal a hatalommal, hogy megbo-csássa bűneidet, hogy bevigyen az Ő birodalmá-ba és megajándékozzon az örök élettel. Nem aka-rod ma megragadni az Ő kinyújtott kezét?!


63

9 Jézus: egyedülálló,összehasonlíthatatlan,csodálatos – az Ő mennyeijutalma Isten gyermekeinek

Istengyermekeiaz Ő di-csőségé-hez ha-sonlómennyeitestetfognakkapni

Mi jelenleg esendő, halandó testben élünk,kitéve öregedésnek, betegségnek, végül pedig ahalálnak. Testünk korlátok közé szorított; bűnnel


64

megpecsételt. Az elragadtatás napján (vagy hanem éljük meg az elragadtatást, a halottainkbólvaló feltámadáskor), az Úr az övéinek mennyeitestet ajándékoz. «Nekünk pedig a mennybenvan polgárjogunk, ahonnan az Úr Jézus Krisztustis várjuk üdvözítőül, aki az ő dicsőséges testé-hez hasonlóvá változtatja a mi gyarló testünket,azzal az erővel, amellyel maga alá vethet min-deneket» (Fil 3,21).

Nekünk – micsoda kiváltság, mekkora dicső-ség! – elhívásunk van arra, hogy részesüljünk «...ami Urunk Jézus Krisztus dicsőségében» (2Thessz2,14). Testünk az Ő dicsőséges testéhez fog ha-sonlóvá válni. Ez nem azt jelenti, hogy az Úr Jé-zus istenségével leszünk egyenlők, csak azt, hogyhasonlók leszünk Őhozzá. Minden bizonnyal el-térő módon fogunk kinézni, de külön, egyénenkéntfelismerhetőek maradunk. Ez az új test nem váliktöbbé romlandóvá, hanem a legjobban alkalmaz-kodik majd a mennybéli körülményekhez.

Isten gyermekei Isten örököseivéválnak

Az, hogy mi valóban Isten örökösei vagyunk,az Efézusi levél 1,18-ban van megírva: «és vilá-gosítsa meg lelki szemeteket, hogy meglássá-


65

tok: milyen reménységre hívott el minket, milyengazdag az ő örökségének dicsősége a szentekközött.» Az örök mennyei hazában, az angyalokközött válik teljesen nyilvánvalóvá, hogy a JézusKrisztusban hívők Isten gyermekei. És mint Istengyermekei az egész mennyei birodalomban Is-ten dicsőségének a részesei leszünk! Mindezmeghaladja a mi földi elképzeléseinket. Ennélnagyobb dolog nem létezik!

Kedves Olvasóm, ha most befogadtad JézusKrisztust a szívedbe és Őt szeretnéd mindenbenkövetni, akkor – amint az előzőekben olvastad –részesülni fogsz mindabban, amivel Isten rendel-kezik! Más szavakkal: részesülsz a mennyei bi-rodalom dicsőségének ragyogásában, és min-den másban, ami ott létezik!

Isten örökösének lenni azt jelenti, hogy töb-bé semmiben sem lesz hiányunk. A mennybencsak szépség, öröm és magasztalás lesz. A Bib-lia ezzel kapcsolatban a Jelenések 21. és a 22.fejezetében leírja a mennyei birodalmat:

Az utcák színtiszta aranyból lesznek, olyanok,mint a tiszta üveg. Ilyen pompát el sem tudunkképzelni.

A város falának alapkövei a legértékesebbdrágakövekkel vannak díszítve, a tizenkét kapu


66

mindegyike egy-egy gyöngyszemből készült,amelyek olyan nagyok, hogy felérnek egy város-kapuval.

Az Isten és a Bárány trónusából fog az életvízének folyója eredni, amely ragyogó, mint a kris-tály.

A mennyei birodalom dicsőségével kapcso-latban egyszer valaki azt mondta: «Fizetni sem-miért nem kell majd, de mindenben részesülünknemcsak egy pillanatig vagy néhány percig, ha-nem az egész örökkévalóságon át.» Miért? MertJézus Krisztus kifizette helyettünk az adósságot,megváltott minket vére által! Jézus Krisztus Gol-gotán kiontott vére által van bemenetelünk amennyei birodalomba (Zsid 10,19–20).

Isten gyermekei ott fognak lakni,ahol Isten és Jézus Krisztusotthona van

Az Úr Jézus azt mondta nekünk: «Az énAtyám házában sok hajlék van; ha nem így vol-na, vajon mondtam volna-e nektek, hogy elme-gyek helyet készíteni a számotokra? És ha majdelmentem, és helyet készítettem nektek, ismételjövök, és magam mellé veszlek titeket, hogy


67

ahol én vagyok, ott legyetek ti is» (Jn 14,2–3). Te-hát majd egyszer mi is ott fogunk lakni, ahol magaIsten lakik. Az Atya mennyei házának leírásáraminden emberi képzelet kevésnek bizonyul. Amitbizonyosan tudunk, az a következő:

A mindenható Isten és a Bárány maga a vá-ros építője. A Zsidókhoz írt levél 11,10 alapján Őa város «tervezője és alkotója».

Ez a mennyei otthon azért olyan kimondha-tatlanul szép, mert nem érintette emberi kéz,hanem maga a mindenható Isten építette (2Kor5,1).

Ennek a mennyei otthonnak nem lesz szük-sége mesterséges vagy természetes világítás-ra. Nem függ többé a naptól és a holdtól, mertIsten és a Bárány dicsősége fogja beragyogni (Jel21,23).

Ebben a mennyei otthonban örökre lesz eléghely azoknak, akik Jézus Krisztusban hisznek.

Örökkévalóságra lesz szükségünk, hogy amenny minden helyét bejárjuk, mindig újabb ésújabb részét fedezzük fel.

Isten gyermekei örökké tartó, soha véget nemérő ünnepségen fognak részt venni közösségbenIstennel, az Atyával és az Úr Jézus Krisztussal.


68

Erről a csodálatos ünnepről azt olvashatjuka Jelenések 21,3-ban, hogy: «Hallottam, hogyegy hatalmas hang szól a trónus felől: Íme, azIsten sátora az emberekkel van, és ő velük foglakni, ők pedig népei lesznek, és maga az Istenlesz velük.» Mivelhogy az Isten ott lesz az embe-rek között, ezért kimondhatatlan boldogság ésöröm fog uralkodni. Sem a világ egyetlen kíván-sága, se szomorúság, se bánat nem lesz többé(Jel 21,27).

A mennyországot a menyegzővel hasonlítjaössze a Biblia. Ez a jelképe az ünnepek ünnepé-nek.

János evangéliuma 16,20.22.24 arról ír, hogyminden bánat megszűnik, a szomorúságot vígas-ság váltja fel, és az örömnek soha nem lesz vége.

Péter apostol a következőket írja: «Őt szere-titek, pedig nem láttátok, őbenne hisztek, bármost sem látjátok, és kimondhatatlan, dicsőültörömmel örvendeztek» (1Pt 1,8).

Ennek fényében már jobban értjük Jézus sza-vait is: «...inkább annak örüljetek, hogy a neve-tek fel van írva a mennyben» (Lk 10,20b).

A mennyben minden bizonnyal lesznek azérzékszervek számára is élvezetek. Így értelme-


69

zem legalábbis az 1Kor 2,9 szavait: «Hanem hir-detjük, amint meg van írva: ‹Amit szem nem lá-tott, fül nem hallott, és ember szíve meg semsejtett›, azt készítette el az Isten az őt szeretők-nek.»

A mennyország túlkínálatban való teljes élet!A hiány mint olyan, ismeretlen, abszolút semmitsem lehetne hozzátenni vagy azon javítani. Azunalom is ismeretlen kifejezés lesz, mivel amenny tökéletes, végtelen és tartalmas életetkínál.

Isten gyermekei előtt a mennybennem lesznek többé nyitott kérdések

Minden kérdés megválaszolásra kerül, min-den «miért» el fog némulni. Jézus mindenen át-hatoló fényében mindent meg fogunk látni ésmeg fogunk érteni. A legcsekélyebb kétség semlesz többé jelen. Az Úr Jézus oly vigasztalóanmondja: «Így most titeket is szomorúság fog el,de ismét meglátlak majd titeket, és örülni fog aszívetek, és örömötöket senki sem veheti el tő-letek: és azon a napon nem kérdeztek éntőlemsemmit. Bizony, bizony, mondom néktek, hogyamit csak kértek az Atyától az én nevemben,megadja nektek» (Jn 16,22–23). Hirtelen meg fog-


70

juk érteni, hogy minden a mi javunkra szolgált éshogy egyes nehéz utak is a mi üdvösségünk ér-dekében adódtak.

Isten gyermekei a mennyben akoronázás és az együttkormányzáshelyén

Mindennek, amit mi, mint Isten kegyelme ál-tal megváltott gyermekeiként az Úr Jézus nevé-ben teszünk, örök dimenziói vannak. Mindazok-nak a részére, akiknek kedves az Ő megjelené-se «eltétetett... az igazság koronája» (2Tim 4,7–8).A Biblia hervadhatatlan koszorúról (korona) isbeszél (1Kor 9,25), a dicsőség koronájáról (1Pt5,4), valamint az élet koronájáról (Jak 1,12).

Dániel prófétánál azt találjuk, hogy akik so-kakat az igazságra vezettek és részt vettek azevangélium terjesztésében, fényleni fognak, minta csillagok örökké (Dán 12,3). Valamint az Úr Jé-zus mondja a Mt 13,43-ban: «Akkor majd az iga-zak fénylenek Atyjuk országában, mint a nap.Akinek van füle, hallja!» A Szentírás arról is szól,hogy mindenki aki az Úré, örökkön örökké Őveleegyütt fog uralkodni (Jel 22,5).


71

Isten gyermekei a mennyben a tö-kéletes szeretet színhelyén lesznek

A Biblia azt mondja, hogy a szeretet soha-sem szűnik meg (1Kor 13,8.13). Mert a menny-ben azzal élünk majd közvetlen közösségben, Akia szeretet és egész személyiségében azt teste-síti meg. A gyűlölet és ehhez hasonlók a menny-ben ismeretlenek lesznek. Egyes egyedül a sze-retet fog kormányozni, és így mindenki minden-kit szeretni fog.

A menny olyan hely, ahol sok dolognem lesz már

Nem lesznek többé könnyek, hiszen Isten azövéinek letörli minden könnyét (Jel 21,4).

Nem lesznek többé álmok. Földi életünk sok-sok álomból és fantáziálásból áll. Az ember ál-modozik álomállásról, álomnyaralásról, álom-strandról, álompartnerről, álomesküvőről. Mind-ezek az álmok és vágyak nem lesznek többé,mivel a mennyei valóság és a dicsőség maga-san felülmúl mindent.

Nem lesznek többé tengerek (Jel 21,1). A ten-ger mindig a nyugtalanság képe, a nemzeteknyugtalanságának, saját szívünk háborgásának,


72

a démonizált emberiség nyughatatlanságánakképe. A mennyben minden megnyugszik és azörök béke fog uralkodni.

A mennyben nem lesz többé szenvedés sem,nem lesz gyász, jajkiáltás, fájdalom, sem féle-lem (ezek különböző bibliafordítások kifejezéseia Jel 21,4-ből). Átok sem lesz többé (Jel 22,3);sem éjszaka (Jel 22,5) és a halál is végleg meg-szűnik (Jel 20,14; 21,4).

Nem lesz soha többé úgy, amint volt! Istenmindent újjá fog tenni, méghozzá tökéletesenújjá. Ennél fogva a mennyben soha nem létezettdolgok lesznek (Jel 21,4–5):

A mennyből nem lesz többé kiűzetés, hiszenaz azok végérvényes lakhelye, akik hisznek Jé-zusban. Minden dicsőség örökkön örökké meg-tapasztalható lesz: «(újjászületni) arra az el nemmúló, szeplőtelen és hervadhatatlan örökségre,amely a mennyben van fenntartva számotokra»(1Pt 1,4). Nekünk, embereknek a menny a leg-magasabb cél, elhivatottság.

A menny egyben bűn nélküli hely is. Ezértsenki nem fog bűneivel a mennybe jutni: «tisztá-talanok pedig nem jutnak be oda, sem olyanok,akik utálatosságot vagy hazugságot cseleksze-nek: hanem csak azok, akik be vannak írva a


73

Bárány életkönyvébe» (Jel 21,27 vö. a 8. versselis).

Amint a mennyország csodálatos valóság,úgy ellentétben vele, a pokol is szörnyű valóság.Jézus igen gyakran beszélt a pokolról. A pokolaz a hely, ahol mindazok, amiket a fenti, nem tel-jesen kielégítő szavaimmal kívántam bemutat-ni, nincsenek meg; az Istentől való elszakított-ság helye és mindazon dolgoktól, amit Ő azok-nak ajándékoz, akik Jézus követői. A pokol mind-azok szenvedésének helye, akik nem nyertekbűnbocsánatot Isten Báránya vérének elfogadá-sával.

Jézus Krisztus az egyetlenegy nagy megvál-tó, aki érettünk szenvedett, hogy nekünk beju-tást biztosítson a mennybe és kezeskedjen ezért.Csak annak lehet bejutása Isten országába, akiŐbenne hisz és összes bűnével együtt átadtaneki az életét.

Valaki feltette a kérdést: «Miért szaladunkszanaszéjjel a világba az örökélet elől, ha félünka haláltól? Miért menekülünk az igazság elől, haelegünk van a hazugságból? Miért maradunkgörbe utakon, ha a bűn kerülőútjai a romlásbavisznek? Jézus Krisztus az út, az igazság és azélet. Aki Jézus ellen van, annak nincs jövője. De


74

azok az emberek, akik hagyták elhívni magukatJézus Krisztustól az Ő követőinek, csodálatoskilátásaik vannak a jövőre nézve. Az ő Urukvisszajön! Hitben új eget és új földet látnak!»

És most utoljára mondom: érdemes keresz-tyénnek lenni! És a legnagyobb szeretettel, utol-jára kérdezlek: nem akarsz most konkrét döntésthozni és Jézust a szívedbe és az életedbe befo-gadni?


75

10 Hogyan válhatszkeresztyénné –még ma

Most for-dulj imában azÚr Jézushozúgy, ahogyvagy. Monddel neki, hogymostantól fogva hiszel Őbenne és kérd, hogy bo-csássa meg bűneidet.

Kérd Őt arra, hogy költözzön be a szívedbe.Mondd el neki, hogy mostantól fogva Ő lesz éle-


76

ted ura és tanítója. Kérd Őt arra, hogy legyen éle-ted személyes vezetője.

Köszönd meg az Úr Jézusnak, hogy érted is,a te bűneidért is meghalt a golgotai kereszten.Adj hálát neki azért, mert feltámadt a halottai-ból, hogy neked örök életed lehessen. Jánosevangéliuma 1,12-ben az van megírva, hogy«Akik pedig befogadták (Jézus Krisztust), azokatfelhatalmazta arra, hogy Isten gyermekeivé le-gyenek; mindazokat, akik hisznek az ő nevében».Fogadd el hálával a megváltás kegyelmét!

Tegyél bizonyságot a hitedről mások előtt is.Olvasd naponta a Bibliádat, és olyan emberek-kel keress közösséget, akik szintén Jézus Krisz-tusban hisznek.

Ha lelkigondozásra van szükséged vagy kér-déseid vannak, fordulj hozzánk bizalommal. Hakéred, szívesen küldünk további információsanyagot, ami téged nem kötelez velünk szem-ben semmire. Töltsd ki a válaszoldalt és küldd ela megadott címre.


77

Norbert LiethA szerző 1955-ben Né-

metországban született. Jé-zus Krisztus melletti szemé-lyes döntése után nem sok-kal, feleségével együtt az Éj-féli Kiáltás Misszióhoz került.Montevideoban (Uruguay), a

bibliaiskola befejezése után a fiatal házaspár dél-amerikai misszióbázisok alapjainak megteremté-sén dolgozott.

Tíz éve szólította őket a szolgálat Európába.Norbert Lieth ma az Éjféli Kiáltás Misszió Pfäffi-konban (Svájc) lévő központjának munkatársa.Legfontosabb feladata az igehirdetés. Svájconkívül Európa számos országában hirdette Istenkegyelmét sok ember számára. Üzeneteinek egyikközponti témája a bibliai próféciák, amelyekbőloly tisztán kiviláglik a mi Urunk közeli visszajöve-tele.

Felhasznált irodalom1H.Bruns, Nimm dir einen Augenblick Zeit2Extraits de lettres adressées ŕ l Appel de Minuit3J.McDowell, Evidence That Demands A Verdict4P.Fischer, Streng vertraulich, Brendow5H.Blatt, Marburger Blättermission6J.Langhammer, Was wird aus dieser Welt? – Mit hoz a jövő? Mi lesz ezzel avilággal? című könyv átdolgozott és bővített kiadása (Evangéliumi kiadó)7Th. Lehmann, Doch wir stehen wieder auf

Documents

Norbert Lieth Amiért érdemes keresztyénnek lenni HU.pdfNorbert Lieth Amiért érdemes keresztyénnek lenni. Amiért érdemes keresztyénnek lenni 2. Amiért érdemes keresztyénnek