Upload
others
View
4
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
Đông 2014 NSM IV – 2014 # 1
Nếp Sống Mới Tờ báo dưỡng sinh, dưỡng tâm, dưỡng linh cho người cao niên
8991 Blaine Meadows Dr.
Jacksonville, FL 32257-1719
Số Đông 2014
Sức Người Có HạnChiều nay, chị Sáu mở tiệc khoản đãi bạn bè
nhân anh Sáu thọ 70 tuổi và anh vừa qua cơn
kích tim (heart attack) thập tử nhất sinh tháng
trước. Bạn bè trong nhóm “Kim Cổ Mín Đàm”
thu xếp công việc và để thì giờ đến chúc mừng
anh… thoát chết. Hôm nay anh Sáu rất thư
giãn, ung dung thoải mái, rất khác với những lần
trước, lúc nào cũng bận rộn và căng thẳng. Anh
kể cho các bạn biết những triệu chứng cơn kích
tim mà anh trải qua và khuyên bạn bè khi có gì
không ổn thì đừng xem nhẹ mà nên gọi liền xe
cấp cứu. Chứng này cũng như tai biến mạch
máu não là 2 trường hợp mình cần chạy đua với
thời gian.
Một bạn hỏi khi nằm trên giường bệnh anh có
những suy tư gì? Anh Sáu kể cho các bạn biết
là khi nằm dưỡng bệnh anh nhận ra 3 chân lý
mà lúc khỏe mạnh anh không muốn nghĩ đến:
“1Cuộc đời chóng vánh;
2Sức người có hạn;
3Khi nhắm mắt xuôi tay, người đi vào cõi chết
không mang của cải gì theo được. Tôi biết khi
vợ chồng tôi qua đời, những gì chúng tôi lao
nhọc gầy dựng, các con tôi sẽ bán đổ bán tháo
để chia nhau.” Chị Sáu vui vẻ chen vô: “Các
anh chị biết không bây giờ ảnh mới chịu về hưu
đó. Ảnh hứa khi hoàn toàn hồi phục sẽ đưa tôi
đi đây đi đó, viếng cảnh đẹp, thăm bà con, bạn
bè.” Anh Sáu cười hì hì tiếp lời: “Tôi cám ơn
ông Trời đã cho tôi trải qua cơn đau tim nguy
hiểm và đã thoát chết, để tôi thu xếp có những
ngày sống cuối đời có ý nghĩa về thể chất cũng
như tâm linh. Thực ra tôi phải gọi ông Trời là
Đức Chúa Trời mới phải vì ba má tôi là người
Tin Lành. Lúc nhỏ tôi được ba má đưa đi nhà
thờ hằng tuần, tôi đã vô Tiểu Học Đường học
Kinh Thánh. Không ngờ, chừng lớn lên vào đại
học, tôi dần dần bị mất niềm tin. Tôi nghĩ tới ít
nhất có 3 lý do: “1Môi trường đại học (trừ
trường dạy Thần học) chỉ thích hợp với khoa
học, kỹ thuật mà không thích hợp với tôn giáo. 2Bầu nhiệt huyết tuổi thanh niên đang tràn trề,
hay cậy sức mình, sức người mà không thấy cần
phải nhờ tới Chúa. Tương lai trong tay ta là
khẩu hiệu của thanh niên. 3Trong khi mọi người
đang tìm tòi những bí quyết thành công để tạo ra
thêm tiền, thêm quyền, thêm danh vọng thì
người sống về tâm linh như lạc lõng, như lạc
hậu.” Anh trầm ngâm nói tiếp: “Nằm trên
giường bệnh mà tôi thấy tâm hồn như trống
vắng, trống rỗng vì thiếu vắng đời sống tâm
linh. Tôi chảy nước mắt khi lục lại ký ức, bồi
hồi nhớ lại những ngày tháng cùng bạn bè rộn
ràng học thi Kinh Thánh. Những câu gốc quá
hay tưởng chìm trong quên lãng bỗng nhiên
sống dậy trong lòng tôi. Tôi nhận ra rằng trong
khi thế gian cổ động Tham và Thù (tham lam và
thù hận) thì Kinh Thánh dạy tôi Thương và Tha
(thương yêu và tha thứ).”
Chị Sáu lại ngắt lời: “Khi đi lại nhà thờ, ảnh vui
lắm.” Anh Sáu hân hoan nói: “Một niềm vui vô
cùng tận! Vui như cải lão hoàn đồng. Một ông
già 70 tuổi khi quỳ dưới chân Chúa có cảm giác
sung sướng như mình là đứa trẻ lên 7! Vui như
Lâm Ngữ Đường viết trong bài Trở Về Mái Nhà
Xưa: Tôi đi nhà thờ trở lại, và sung sướng
được ngồi ở hàng ghế quen thuộc mỗi sáng
Đông 2014 NSM IV – 2014 # 2
Chúa Nhật. Tôi tin rằng chúng ta đi nhà thờ
không phải vì chúng ta là người có tội; cũng
không phải vì chúng ta là người đạo đức mẫu
mực. Chúng ta đi nhà thờ vì ý thức được gia sản
thiêng liêng của mình, vì nhận thức rõ giá trị
cao quý của con người; cũng như vì biết rõ
những thất bại và tính tự cao tự mãn cố hữu của
con người. Nếu không nhờ vào một quyền lực
mạnh mẽ từ bên ngoài, chúng ta có thể ngã trở
lại vào cái hố
…
Nhìn lại, tôi thấy suốt ba mươi năm qua tôi sống
trên đời nầy như một trẻ mồ côi, nhưng bây giờ
tôi không còn mồ côi nữa! Tôi bị trôi giạt đã
lâu, nhưng nay tôi đã tìm được bến bờ. Buổi
sáng Chúa Nhật tôi trở lại nhà thờ, cũng là
ngày tôi trở về với mái nhà thân yêu.
Anh Ba lên tiếng: “Nghe anh Sáu nhắc đến
Tham và Thù của người đời tôi nghĩ đến khi dựa
vào bản năng sơ đẳng, thấp hèn thì người ta dư
sức làm ác, sức phá hại của họ như vô hạn trong
việc gieo chết chóc và đau khổ cho đồng loại.
Xem báo cáo hành động của nhóm ISIS hiện
nay hoặc đọc lại hồ sơ ám sát hay giết người
công khai của Cộng Sản thì ai mà không khỏi
hãi hùng!
Anh Sáu góp ý: “Con dân Chúa khi làm điều
lành có thể cậy sức Chúa. Một câu Kinh Thánh
trong thư Phi-líp (4:13) mà tôi đã tâm đắc thuở
nhỏ, đã bị quên đi mấy mươi năm và nay trở lại
trong trí tôi: Tôi làm được mọi sự nhờ Đấng
ban thêm sức cho tôi.”
Châu Sa
LTS: Lâm Ngữ Đường 林語堂 (1895 -1976), một
học giả nổi tiếng của Trung Hoa, không phải là một
nhân vật xa lạ với đa số người Việt chúng ta. Cách
hành văn nhẹ nhàng, dí dỏm, có chiều sâu đã thu hút
nhiều độc giả trên thế giới. Tác phẩm “The
Importance of Living” của ông được Nguyễn Hiến
Lê dịch Việt ngữ: Một Quan Niệm Sống Đẹp nói lý
do ông bỏ niềm tin Cơ Đốc (cha ông là mục sư hệ
phái Trưởng Lão). Năm 1959, ông viết cuốn “From
Pagan to Christian” nêu lên lý do ông trở về với
Chúa. (Bài “Trở về mái nhà xưa” được trích dịch từ
tác phẩm này). Trong sách, ông đã viết: “Only
Jesus, and no one else, could bring us to direct
knowledge of God” (Chỉ có Chúa Giê-su, và không
ai khác, có thể mang lại cho chúng ta kiến thức trực
tiếp về Thượng Đế). Bài dịch ra tiếng Việt “Trở về
mái nhà xưa” có đăng trên:
http://www.vietchristian.com/lifestory/vn_trove.asp
Sức Mới Chúa Ban Ê-sai 40:31, “Nhưng ai trông đợi Đức Giê-hô-
va thì chắc được sức mới, cất cánh bay cao như
chim ưng; chạy mà không mệt nhọc, đi mà
không mòn mỏi.”
Gia-cơ 1:10 & 1 Giăng 2:17
Ai ơi, có biết ngày mai,
Ta còn hay mất, ngắn dài bao lâu?
Lòng vui hay sẽ u-sầu,
Nằm, ngồi hay đứng, buồn rầu cái chi?
Cuối đời ta sẽ còn gì,
Tham lam, thù hận, sân-si với người…?
Sức người có hạn bạn ơi,
Kẻ giàu rồi cũng rụng rời như hoa,
Thế gian, tham dục sẽ qua,
Nhưng ai yêu kính Chúa Cha mãi còn!
Tâm linh sẽ chẳng mỏi mòn,
Như chim ưng vượt núi non mây ngàn!
Ta cần sức mới Chúa ban,
Không cần của cải giang san chóng tàn!
Theo Ngài ta được bình an,
Yêu thương, tha thứ, vững vàng cậy trông,
Mỗi ngày ta sống thỏa lòng,
Mai kia Chúa đến, ta không tiếc gì!
Tiểu Minh Ngọc
Quý vị có thể đọc NSM ở:
- tinlanhjax.com hay
- http://www.vietchristian.com/vanpham
(ở ô Loạt Bài, tìm Nếp Sống Mới)
Đông 2014 NSM IV – 2014 # 3
Niềm Vui Của Tôi
Dắt người bước tới nhà Cha
Thấy người bỏ Chúa thiết tha quay về
Tình đời hay lỗi hẹn thề
Mà tình của Chúa tràn trề nguồn vui
Sức người có hạn người ơi
Ta nhờ sức Chúa tuyệt vời vô biên
Người đời tranh chức tham quyền
Tình mình thương mến ước nguyền bên Cha
Nhà Cha ai chớ rời xa
Cho lòng vắng Chúa xót xa ê chề
Vui thay ai đã trở về
Lòng tôi vui thỏa vô đề làm thơ.
Thái Trịnh
Lánh Đời (Hikikomori)
Trong cuộc họp mặt nhóm cao niên vừa rồi, chị
Mai nhờ các bạn góp ý về đứa cháu gọi chị bằng
dì đang gặp một vấn đề về tinh thần. Cậu Minh
học hành vào loại khá ở bậc trung học, khi lên
đại học vào năm thứ hai, cậu bỏ học mà không
nói cho ai biết lý do. Tính tình bỗng trở nên lầm
lì, không muốn tiếp xúc với ai, ngay cả cha mẹ
và các em của cậu. Hầu như cả ngày cậu tự
giam mình trong phòng, chỉ bước ra khỏi phòng
vào giờ ăn. Cậu thức rất khuya để chơi game
trên máy vi tính, ban ngày thì ngủ bù. Cha mẹ
cậu tìm đủ cách để giúp cậu qua giai đoạn khó
khăn này cậu không chịu hợp tác, không tham
gia sinh hoạt gia đình, không chịu đi khám
bệnh, không chịu học tiếp, không chịu tìm việc
làm… Cậu như người không còn sức sống. Mọi
người thân như bó tay!
Anh Năm nảy giờ chăm chú nghe, bỗng lẩm
nhẩm rồi thốt: “Hikikomori”! Nghe tiếng gì lạ
quá, mọi người quay nhìn anh. Anh ra dấu cho
mọi người đợi, anh mở tablet, vào google search
rồi chậm rãi giải thích: - Những năm gần đây,
người ta nhận thấy có một số thanh niên, phần
nhiều là nam, tuổi trung bình từ 17-22, bỏ học,
không tìm việc làm, ở rút trong phòng, giống
như người nhập thất ẩn tu. Thực ra, những
thanh niên này đang bị một hội chứng “rút lui”.
Ở Anh Quốc, chứng này gọi là NEET (no
education, no employment, no training) có nghĩa
là không học, không đi làm, không tập nghề. Ở
Nhật, người ta gọi là Hikikomori, có nghĩa là
lánh đời (acute social withdrawal). Từ ngữ này
do nhà tâm lý học Tamaki Saitò đặt ra năm 1998
trong tác phẩm: “Social Withrawal: A
NCeverending Adolescence”. Trong khi các
quốc gia khác cho biết tỉ lệ người bị hội chứng
này từ 10-15%, riêng ở Nhật, tỉ lệ trên 50%.
Bệnh nhân mắc hội chứng Hikikomori xuất hiện
đầu tiên ở Nhật Bản vào khoảng những năm
giữa của thập niên 1970. Cho đến nay, thì số
người mắc bệnh đã chiếm khoảng1% dân số
Nhật Bản.
Tính đến năm 2010, ở Nhật có 700 nghìn người
mắc bệnh. Hơn 1 triệu người có biểu hiện tiền
hội chứng Hikikomori, tất cả họ đều còn trẻ.
Đây là một gánh nặng quá lớn cho xã hội. Hiện
tượng này đang được các nhà chức trách, các
phương tiện truyền thông đề cập đến nhiều.
Hội chứng này có thể đưa trẻ đến trầm cảm và
tự tử, hoặc có thể đưa trẻ đến hung dữ, bạo động
và phạm pháp. Vài trường hợp giết người đã
xảy ra ở Nhật.
6 điểm để nhận ra Hội chứ ng Hikikomori:
1) Tự giam mình trong nhà cả ngày và hầu như
mọi ngày (spending most of the day and nearly
every day confined to home),
2) Tránh giao tế xã hội (marked and persistent
avoidance of social situations),
3) Có những triệu chứng bệnh làm ảnh hưởng
ngăn trở sinh hoạt hằng ngày, việc học, việc
làm, việc xã giao, việc tiếp xúc của đương sự
(symptoms interfering significantly with the
person’s normal routine, occupational (or
academic) functioning, or social activities or
relationships),
4) Bệnh nhân xem chuyện lánh đời là bình
thường, là hợp với bản tánh của anh ta
(perceiving the withdrawal as ego-syntonic),
5) Kéo dài ít nhất 6 tháng (duration at least six
months)
6) Sự lánh đời này không phải do một bệnh thần
kinh nào khác gây ra (no other mental disorder
that accounts for the social withdrawal and
avoidance.)
Đông 2014 NSM IV – 2014 # 4
Các chuyên gia tâm lý cho rằng hội chứng
Hikikomori khó chữa, nhưng một số bệnh nhân
có thể được chữa khỏi, có thể hồi phục và có thể
tái hoà nhập cộng đồng. Tuy nhiên, cần phát
hiện bệnh càng sớm càng tốt, và cần sự góp sức
của gia đình, nhà trường, và xã hội.
Hội chứng này được tìm hiểu, nghiên cứu nhiều
tại Nhật Bản vì xứ này đang bị nạn này nặng
nhất. Hạ Thị Lan Phi trong bài “Hikikomori
– Hội Chứng ‘Lệch Chuẩn’ của Thanh Thiếu
Niên Nhật Bản hiện nay” viết:
- Đây là trạng thái tâm thần bất thường, mà
nguyên nhân của nó do tác nhân bên ngoài tác
động vào, như: sức ép từ học hành, thi cử, sức
ép từ công việc, hay từ xã hội, gia đình…dẫn
đến căng thẳng thần kinh, khiến nguời bệnh rơi
vào trạng thái trầm uất. Không ước mơ, không
hoài bão, không chí hướng, chán nản và tuyệt
vọng. Suy nghĩ luẩn quẩn và nhiều người trong
số họ muốn tự tử.
Có ba nguyên nhân dẫn đến hội chứng
Hikikomori, đó là:
- Hệ thống giáo dục quá nặng nề
- Sức ép cạnh tranh trong đời sống kinh tế, xã
hội hiện đại
- Do đặc thù riêng của văn hoá, lịch sử Nhật
Bản.
Do hệ thống giáo dục:
Nhật Bản là một đất nước có hệ thống giáo dục
được coi là tương đối nặng và máy móc.. Không
chỉ do tâm lý của các bậc cha mẹ muốn con
mình giỏi giang, trở thành các thiên tài, những
người có ích trong xã hội. Mà họ còn cho rằng,
những đứa trẻ được học trong một trường tốt
nhất thì chúng sẽ nổi trội và xuất sắc hơn trong
cuộc sống.
Do kinh tế, xã hội:
Theo các chuyên gia tâm thần ở phương Tây thì
Hikikomori là hội chứng khủng hoảng tâm lý
dẫn đến bệnh tâm thần, đây là một trong những
hiện tượng đang bùng nổ tại các nước Châu Á.
Một nguyên nhân của căn bệnh này là do sự
phát triển kinh tế quá nhanh.
Điển hình như Nhật Bản, sau Chiến tranh Thế
giới thứ hai, nền kinh tế của Nhật Bản tăng
trưởng nhanh chóng. Nhưng, từ khoảng những
năm của thập niên 1980, khi nền kinh tế trì trệ,
không tăng trưởng, không có việc làm, thêm vào
đó với nền giáo dục nổi tiếng là “thụ động, máy
móc”, bản thân thanh niên Nhật Bản tự cảm
nhận được mình không thoả mãn yêu cầu của
nền kinh tế, dẫn đến tuyệt vọng.
Bên cạnh đó, còn có những nguyên nhân mang
tính xã hội sau:
- Bố mẹ đi làm cả ngày, quá bận rộn, ít có thời
gian quan tâm đến con cái. Mối quan hệ xã hội
của các em gần như gói gọn ở nhà trường. Bởi
không có ai gần gũi để dạy cho các em cách
giao tiếp và giải quyết các vấn đề rắc rối tại
trường học, các mối quan hệ xã hội nên chúng
đã rơi vào trạng thái trầm cảm.
- Cũng giống như nguyên nhân trẻ em vị thành
niên phạm tội ở tất cả các nước trên thế giới, đó
là do tỷ lệ ly hôn cao, đổ vỡ trong gia đình cũng
đẩy các em đến trạng thái buồn chán.
- Tỷ lệ sinh thấp cũng là một trong những
nguyên nhân gây nên hội chứng Hikikomori ở
thanh, thiếu niên Nhật Bản hiện nay. Khi một
gia đình có quá ít con, tất cả sự kỳ vọng của bố
mẹ như dồn lên vai đứa trẻ.
Do văn hoá, và lịch sử :
Theo một số chuyên gia nghiên cứu văn hoá
người nước ngoài, thì một trong những nguyên
nhân hình thành nên căn bệnh Hikikomori là do
những đặc thù lịch sử và văn hoá của Nhật Bản.
- Thơ và âm nhạc truyền thống của Nhật thường
tán dương và ca ngợi sự tĩnh lặng, sự vắng vẻ và
cuộc sống cô đơn, ẩn dật. Vẻ đẹp của thiên
nhiên đơn sơ, tĩnh mịch là chủ đề cho các áng
thơ văn nổi tiếng trong lịch sử văn học Nhật
Bản.
- Quan niệm “trọng nam, khinh nữ”; “con
trưởng”: Theo con số thống kê tại bệnh viện
Sofukai Sasaki (bệnh viện chuyên chữa trị các
bệnh thần kinh, tại ngoại ô Tokyo), thì đa số
bệnh nhân mắc hội chứng Hikikomori là nam
giới, và là con trưởng. Điều này đã minh chứng
rằng yếu tố văn hoá đã có những “đóng góp”
không nhỏ vào nguyên nhân gây nên hội chứng
này. Với nền văn hoá Á Đông tâm lý “trọng
Đông 2014 NSM IV – 2014 # 5
nam, khinh nữ”; trọng “con trưởng” vẫn hằn sâu
trong suy nghĩ của người dân Nhật Bản; Đa số
phụ nữ Nhật Bản sau khi kết hôn thì nghỉ ở nhà
nuôi con, việc lo kinh tế cho cả gia đình do
người đàn ông đảm nhiệm, thêm vào đó là sự
cạnh tranh gay gắt để có thu nhập ổn định luôn
đè nặng lên tâm lý nam thanh, thiếu niên Nhật
Bản. Với đàn ông Nhật, việc không có khả
năng bao bọc gia đình là nỗi nhục không thể
chấp nhận được. Không muốn để ai biết, không
muốn tâm sự, chia sẻ, chán nản nhiều khi trầm
uất dẫn đến muốn tự tử.
- Quan hệ cha me và con cái: Ở Nhật Bản, giữa
cha mẹ và con cái vẫn còn có những qui ước bất
thành văn, giống như quan niệm của một số
nước có nền văn hoá đồng văn, như: Trung
Quốc, Hàn Quốc, Đài Loan, và cả Việt Nam đó
là quan hệ lệ thuộc. Có nghĩa là cha mẹ quan
tâm đến con cái thái quá, khiến cho chúng một
tư tưởng thích được lệ thuộc. Tuy nền kinh tế
suy thoái, nhưng 2/3 người dân Nhật vẫn thuộc
tầng lớp khá giả, khi con cái tự giam mình trong
phòng, cha mẹ vẫn có thể nuôi chúng đầy đủ.
Biện pháp đối ứng
Hiện nay, ở Nhật Bản đã có rất nhiều chuyên gia
tâm lý nghiên cứu về Hikikomori, đã có những
nhóm hỗ trợ các bậc cha mẹ, những trung tâm tư
vấn chuyên về hiện tượng này, những trang
Web tư vấn trên mạng, và những chương trình
cung cấp ký túc xá và đào tạo việc làm cho
người bệnh. Như chương trình “New Start”
(khởi đầu mới), chuyên tư vấn giúp các bậc cha
mẹ tìm cách tháo gỡ các vấn đề tâm lý của con
cái, thuê người của chương trình đến gặp gỡ, nói
chuyện giúp đỡ trẻ bị Hikikomori phục hồi khả
năng giao tiếp xã hội, đào tạo việc làm, đưa họ
tái hoà nhập cộng đồng. Mọi nỗ lực được kêu
gọi từ các bậc cha mẹ, các trung tâm và tổ chức
chính phủ, phi chính phủ.
Chị Mai thở dài: “Chứng lánh đời này có thể
gọi là ‘buông xuôi vì hut hẫng’. Tôi đoán số
thanh thiếu niên Việt Nam mình bị không phải
ít. Mong rằng cha mẹ hiểu biết mà không ép
con quá mức trong việc học, tìm hiểu và thông
cảm những khó khăn của con, tạo điều kiện để
con tâm sự với mình. Đối với đứa con đang bị
hội chứng này thì cha mẹ cần kiên nhẫn, nhẹ
nhàng gợi chuyện, cần lắng nghe khi con nói,
cần tiếp tục biểu lộ tình yêu thương với con.
Vai trò của sự cầu nguyện cũng nên sử dụng.
Bằng mọi cách giúp con vượt ra khỏi tình trạng
này. Nói tóm lại, còn nước còn tát.
Châu Sa ghi
Tin Cậy Vâng Lời
Trong tin cậy - con bước cùng với Chúa,
Giữa chông gai, cạm bẫy thế gian này.
Giữa dập vùi của bão đời vây bủa,
Giữ vững niềm tin, chẳng chút lung lay.
Lời Kinh Thánh con kết thành áo giáp,
Che chở thân, xông xáo giữa trận đời.
Đường đức tin dù gian nan, phức tạp,
Chẳng sờn lòng, con tiến bước không lui.
Trong tin cậy - con gom lời Chúa dạy,
Làm Linh Năng vượt thử thách đường trần.
Qua giá băng hay lửa hồng rực cháy,
Không ngại ngùng và chẳng chút phân vân.
Trong vâng lời – con chôn đi người cũ,
Đầy xấu xa xuống tận đáy mộ phần,
Làm người mới, nghe lời Ngài nhắn nhủ,
Kính Đức Chúa Trời, yêu mến tha nhân.
Đến với Chúa – xin được làm con trẻ,
Nhận tình Ngài bằng tất cả hồn nhiên.
Không nghi vấn bằng trí khôn lý lẽ,
Để niềm vui trọn vẹn xóa ưu phiền.
Trong vâng lời – con noi gương tha thứ,
Với những ai từng hãm hại, vu oan.
Gây khó khăn bao lần trong quá khứ,
Gặp laị nhau? thôi... oán hận không còn.
Trong tin cậy, vâng lời – con sẽ nói,
Về Giê-su: Cứu Chúa của tình thương.
Cho người tin Ngài - nhận ơn tha tội,
Để mai sau hưởng phước hạnh Thiên Đường.
Đỗ Tấn Minh
(Sugar Land, Texas)
Đông 2014 NSM IV – 2014 # 6
Mãi mãi trẻ trung
Tâm lý chung của con người là luôn luôn muốn
được trẻ trung. Nhưng trẻ trung trong hình dáng
và trẻ trung trong tâm hồn cũng khác nhau. Ta
có thể dùng mỹ phẩm hoặc phẫu thuật để được
nhìn thấy trẻ trung, nhưng không vĩnh viễn. Vì
nếu vĩnh viễn thì tới một thời điểm nào đó da
mặt đâu có nhăn, ngực đâu có xệ. Do đó,nhiều ý
kiến cho rằng trẻ trung trong tinh thần và linh
hồn dường như đáng quý hơn.
Trong tác phẩm The Art of Living, nhà văn
Wilfert A. Peterson có bài The Art of Staying
Young sau đây, thấy hay hay cho nên xin
chuyển sang tiếng Việt để bà con thưởng lãm.
“Nghệ thuật mãi mãi trẻ trung tùy thuộc vào sự
trẻ trung ở tâm trí, trái tim và linh hồn mặc dù
bề ngoài da đã nhăn, tóc đã bạc. Suối nguồn
Tưoi Trẻ nằm trong nội tâm của mỗi người.
Mãi mãi trẻ trung bằng cách liên tục “đổi mới”
nếu không ta sẽ mau trở thành cằn cỗi, ù lì.
Mãi mãi trẻ trung bằng bám sát với những ước
mơ, duy trì một thái độ tích cực, một trí óc minh
mẫn.
Mãi mãi trẻ trung bằng cách vượt ra khỏi những
lề thói cũ, thăm viếng phong cảnh lạ, đọc một
quyển sách mới, vui với tiêu khiển hấp dẫn để
phong phú hóa đời sống.
Mãi mãi trẻ trung bằng thái độ linh động, thích
ứng và cởi mở. Đừng để động mạch não bộ khô
cằn.
Mãi mãi trẻ trung với những cảm hứng của một
người duy trì được hăng say sáng tạo suốt đời.
Như Benjamin Franklin giúp hoàn tất Bản Hiến
Pháp Hoa Kỳ ở tuổi 80. Như khoa học gia
Thomas Edison luôn luôn bận rộn trong phòng
thí nghiệm dù đã 84 tuổi…
Mãi mãi trẻ trung khi luôn luôn bận rộn một
cách có xây dựng, với các mục đích mới, dự án
mới. Một người tới tuổi chin mươi mà còn
trồng cây sồi ở góc vườn là có tầm nhìn xa thiện
ý. Dù mai đây vĩnh viễn ra đi thì con cháu cũng
được hưởng bóng mát của cây.
Mãi mãi trẻ trung bằng những đóng góp hữu ích
cho gia đình, cho lối xóm láng giềng, cho địa
phương, nhân loại. Mãi mãi trẻ trung bằng cách
duy trì trái tim lành mạnh vì không đến nỗi xấu
nếu, một người già mãn phần với một trái tim
của thuở thanh thiếu niên.
Mãi mãi trẻ trung bằng ý thức được rằng những
ai trông cậy ở Thượng Đế thì đều được tăng
cường sức mạnh. Họ sẽ vươn lên cao như đại
bàng có cánh, họ sẽ chạy nhảy mà không kiệt
sức, sẽ đi mà không ngất xỉu”.
Nói chung thì trẻ trung mãi mãi cần kết hợp ở cả
ba lãnh vực thể chất, tinh thần và linh hồn. Chắc
là không hữu dụng mấy khi một lão nhân 90
tuổi có thân hình “hoành tráng” mà trí tuệ sa
sút. Hoặc trí tuệ còn cao mà cơ thể yếu đuối,
linh hồn sa đọa.
Không có sự “đồng bộ” của cả ba thì trẻ trung
mãi mãi mà làm gì, có phải không, thưa bà con.
Bác sĩ Nguyễn Ý Đức
Bệnh Sốt Xuất Huyết Ebola
“God saved my life”!!
Đó là lời nói đầu tiên của bác sĩ Kent
Brantly, 33 tuổi, cư dân của thành phố Forth
Worth, Texas, khi rời bệnh viện Emory tại
Atlanta ngày 21 tháng 8 năm 2014 sau gần 20
ngày điều trị bệnh Ebola.
Ông và chuyên viên vệ sinh Nancy Writebol là
hai người Hoa Kỳ nhiễm bệnh này trong khi
tình nguyện chăm sóc người mắc bệnh Ebola tại
châu Phi. Cả hai đều làm việc cho tổ chức thiện
nguyện Samaritan's Purse được thành lập tại
Hoa Kỳ từ năm 1970 để giúp đỡ những người
nghèo khó, đau ốm, khốn khổ trên thế giới, theo
đúng ý của Thiên Chúa
Vì là công dân Mỹ cho nên tin tức về hai
bệnh nhân kể trên đã được báo chí, đài phát
thanh và truyền hình liên tục loan tin trong gần
2 tháng nhất là sau khi bác sĩ Brantly được điều
trị hết bệnh với một loại thuốc đặc biệt.
Trong khi đó, vào cuối tháng 7 năm
2014, một công chức cao cấp Mỹ gốc Liberia là
Patrick Sawyer làm việc tại bộ Tài Chánh
Đông 2014 NSM IV – 2014 # 7
Liberia bị nhiễm virus Ebola mà không biết.
Trên đường trở về Mỹ để tham dự sinh nhật con
gái ở Minnesota, ông phải ghé Lagos, Nigeria
để tham dự một hội thảo. Khi bước ra khỏi phi
cơ, ông té ngã và được đưa vào bệnh viện để
điều trị và đã thiệt mạng vì bệnh.
Kể từ tháng 3, 2014 cho tới 24 tháng 8,
2014 dịch bệnh Ebola tại Tây Phi châu đã gây ra
2615 ca bệnh ở người với 1427 tử vong ở
Guinea, Sierra Leone và Liberia.
Các tổ chức y tế trên thế giới kể cả Việt
nam đều đặc biệt theo dõi nghiên cứu dịch bệnh
và đưa ra những biện pháp phòng ngừa. Riêng
CDC Hoa Kỳ đã gửi thêm 50 chuyên viên y tế
sang các quốc gia ở Phi châu bị dịch bệnh để
giúp kiểm soát bệnh.
Vậy bệnh Ebola là gì mà quan trọng như
vậy? Xin cùng tìm hiểu.
1. Nguyên nhân
Virus gây bệnh được tìm thấy lần đầu
vào năm 1976 tại một ngôi làng ven lưu vực
sông Ebola, tại quốc gia trước đây là Zaire nay
đổi tên thành Cộng Hòa Dân Chủ Congo. Do đó
tên Ebola được dùng để chỉ virus gây dịch sốt
xuất huyết này.
Nguồn chứa tự nhiên của virus Ebola
dường như là những con dơi ăn quả (fruit bat),
khỉ hoặc vượn.
Virus Ebola được xếp vào nhóm A của
danh sách các tác nhân khủng bố sinh học
(class A bioterrorism agent) vì khả năng gây ra
sốt xuất huyết. Sốt này là một trong những bệnh
gây tử vong nhiều nhất trên thế giới với tỷ lệ
cao tới 90%.
Danh sách này gồm có các tác nhân gây
bệnh với đặc tính như sau:
- Dễ dàng phân tán và truyền bệnh từ
người sang người;
- Đưa tới tử vong cao và có thể trở thành
vấn đề ý tế công cộng;
- Có thể tạo ra hốt hoảng, xáo trộn trong
xã hội; và
- Cần các biện pháp y tế công cộng để
đối phó.
Các tác nhân khủng bố sinh học gồm có:
Anthrax ( bệnh Than với vi khuẩn Bacillus
anthracis)
Botulism bệnh ngộ độc thực phẩm với vi
khuản Clostridium botulinum
Plague bệnh dịch hạch với vi khuẩn
Yersinia pestis
Smallpox bệnh đậu mùa (variola major)
Tularemia với vi khuẩn Francisella
tularensis
Bệnh sốt xuất huyết hemorrhagic fevers
với virus Ebola
2. Dấu hiệu bệnh
Virus Ebola gây ra Bệnh Sốt Xuất Huyết
với các triệu chứng như sốt, nhức đầu trầm
trọng, đau cơ bắp, ói mửa, tiêu chẩy, đau bụng
và chẩy máu trong và ngoài cơ thể hoặc bầm da
không lý do.
Triệu chứng thường xuất hiện từ 2 tới 21
ngày sau khi tiếp xúc với virus Ebola.
Xét nghiệm máu thường cho biết bạch
huyết cầu và tiểu huyết cầu giảm, men gan tăng.
Bệnh nhân bình phục vẫn còn có thể
truyền virus trong tinh dịch tới 7 tuần lễ.
3. Cách truyền bệnh
Virus lây lan do tiếp xúc trực tiếp giữa
các vết thương trên da, niêm mạc mũi, mắt,
miệng với máu hoặc chất lỏng như nước tiểu,
nước miếng, phân, tinh dịch của người bệnh
hoặc đụng chạm tới các vật dụng như kim chích
có dính virus Ebola.
May mắn là Ebola không lan truyền
qua không khí, nước uống hoặc qua thức ăn.
Tuy nhiên tại châu Phi, con người có thể nhiễm
bệnh trong khi săn bắn, làm thịt hoặc tiêu thụ
thịt súc vật bị bệnh.
4. Điều trị
Hiện nay chưa có dược phẩm để điều trị bệnh
này. Bệnh nhân thường bị mất nước vì xuất
huyết và cần được tận tình điều trị, được tiếp
các dung dịch điện giải qua uống hay truyền
tĩnh mạch. Nhờ đó nhiều bệnh nhân đã khỏi
bệnh sau khi được chăm sóc y tế thích hợp.
Riêng bác sĩ Brantly được đặc biệt chữa với một
loại kháng thể ZMapp đang được nghiên cứu
Đông 2014 NSM IV – 2014 # 8
thử nghiệm của một công ty sản xuất dược
phẩm. ZMapp chưa được cơ quan FDA Hoa Kỳ
thừa nhận nhưng vì nhu cầu khẩn cấp và bác sĩ
Brantly tình nguyện dùng thuốc, cho nên FDA
đặc biệt cho phép. Và bệnh nhân này đã khỏi.
Ông nói, “Thật là một kỳ diệu! Thượng Đế đã
cứu sống tôi”!!
5. Những ai có thể nhiễm Virus Ebola?
Nhân viên y tế, thân nhân và người tiếp xúc trực
tiếp với máu và chất lỏng của bệnh nhân đều dễ
dàng lây bệnh. Tuy nhiên, rủi ro nhiễm khi ngồi
cạnh bệnh nhân rất hiếm.
Nên nhớ, người mới nhiễm bệnh mà chưa có
triệu chứng không truyền bệnh cho người khác.
Họ chỉ truyền bệnh khi nào có triệu chứng.
6. Nguy hại của dịch bệnh năm nay
Trong dịch bệnh hiện nay, có mấy điều mà bây
giờ mới được biết:
-Thứ nhất là bệnh xuất hiện ở một nơi tại
Phi châu mà trước đây bệnh chưa bao giờ có.
-Thứ hai là bệnh xảy ra quá nhanh tại cả
vùng nông thôn lẫn thành thị. Bệnh đã vượt qua
biên giới và xâm nhập nhiều địa phương của 4
quốc gia lân cận là Sierra, Liberia, Nigeria và
Guinea. Do đó, việc kiểm soát bệnh trở nên khó
khăn hơn.
7. Phòng ngừa
Hiện nay chưa có vaccin chích ngừa bệnh sốt
xuất huyết Ebola cho nên cách phòng ngừa hữu
hiệu nhất là cần phải tránh tiếp xúc với máu và
chất lỏng của bệnh nhân hoặc với tử thi người
bệnh.
1. Khi chăm sóc bệnh nhân:
- Tách riêng người bệnh để khỏi tiếp xúc với
người lành.
- Mặc quần áo bảo vệ, mang khẩu trang, mang
bao tay cao su, áo choàng và kính che mắt;
- Áp dụng cách khử trùng dụng cụ y khoa cũng
như dùng chất diệt tác nhân gây bệnh.
2. Du lịch tới vùng có dịch bệnh, cần làm các
việc như sau:
- Áp dụng vệ sinh tối đa, không tiếp xúc với
máu và chất dịch của bệnh nhân.
- Không sờ mó vào các vật dụng có dính máu và
chất lỏng của bệnh nhân.
- Tránh tham dự ma chay chôn cất và không sờ
mó vào người chết vì bệnh.
- Tránh tiếp xúc với các loại dơi, vượn khỉ hoặc
máu, dịch lỏng của chúng.
- Tránh tới các bệnh viện đã điều trị bệnh sốt
xuất huyết Ebola.
Sau khi trở về từ vùng có dịch bệnh, cần để ý tới
sức khỏe của mình trong vòng 21 ngày và tới
bác sĩ ngay nếu có các triệu chứng của bệnh.
Các biện pháp trên có mục đích tránh sự tiếp
xúc với máu và dịch của bệnh nhân.
Nếu bệnh nhân chết, không nên tiếp xúc trực
tiếp với tử thi.
Ngày 24 tháng 8, 2014 vừa qua, giới chức y tế
tại các quốc gia có dịch bệnh đã đưa ra quyết
định là tất cả tử thi của bệnh nhân Ebola đều
được nhân viên công lực thu lượm và hỏa táng,
để tránh lan bệnh khi gia đình chôn cất.
Ngăn ngừa bệnh tại Hoa Kỳ
Tại các phi trường ở Hoa Kỳ, nhân viên đều
được huấn luyện kỹ càng để khám phá ra các
triệu chứng sớm nhất của bệnh, như là sốt, đau
cuống họng và suy nhược cơ bắp.
Máy tầm nhiệt thermal scanners được sử dụng ở
nhiều phi trường tại các quốc gia khác nhau,
nhưng ít dùng tại Hoa Kỳ, Úc…vì:
1Máy tầm nhiệt có thể khám phá ra người bị sốt,
nhưng sốt không chỉ thấy ở bệnh Ebola mà còn
thấy ở nhiều bệnh khác nữa. Hơn nữa thời gian
ủ bệnh của Ebola là từ 2 tới 20 ngày, cho nên
khi hành khách vào phi trường, bệnh có thể
chưa xuất hiện.
2Khi hành khách bị sốt thì cần thử máu để tìm
virus. Mà thử máu vừa cần thời gian lâu mới có
kết quả và cũng không thực tế, vì nếu có nhiều
hành khách bị sốt trong một chuyến bay thì
không thể thực hiện thử máu ngay tại phi
trường.
Ngoài ra cũng có ý kiến là nếu dùng những máy
rà lọc này tại phi trường, sẽ gây trở ngại cho
nhân viên an ninh hoàn thành nhiệm vụ rà soát
hành khách để tìm ra vũ khí hoặc chất phá hoại.
Đông 2014 NSM IV – 2014 # 9
Kết luận
Hiện nay, sốt xuất huyết do Ebola chưa là rủi ro
cấp bách tại Hoa Kỳ.
Bệnh không lây lan qua không khí, nước uống
và thức ăn.
Nhưng bệnh chỉ xảy ra khi tiếp xúc trực tiếp với
máu, chất lỏng của người bệnh hoặc tử thi người
bệnh hoặc các dụng cụ như kim chích dính virus
Ebola.
Mà Hoa Kỳ thì quá xa với vùng dịch bệnh. Cho
nên bà con chúng ta cũng an tâm phần nào. Tuy
nhiên cũng nên lưu ý đề phòng. Cẩn tắc vô ưu
mà!
Bác sĩ Nguyễn Ý Đức (Tháng 8, 2014)
LTS: So tình hình lúc BS Nguyễn Ý Đức viết bài
với hiện nay thì tình thế đã thay đổi nhiều: Ông
T.E.D., 42 tuổi gốc người Liberia bị lây nhiễm
Ebola vào Hoa Kỳ vào cuối tháng 9 đã không
khai báo khi nhập cảnh Hoa Kỳ là có tiếp xúc
với người mắc bệnh Ebola khi ở tại Liberia.
Anh đã nhập viện ngày 28 tháng 9 tại Dallas và
chết vào sáng ngày 8 tháng 10. Những thân
nhân anh bị cách ly 21 ngày và nhiều người có
dịp tiếp xúc với anh được theo dõi sức khỏe.
Đến tuần đầu tháng 10, số người mắc bệnh
Ebola trên 8000 và chết gần 4000 người.
Sắc màu của tình bạn
Có một ngày sắc màu của thế giới này bắt đầu
tranh luận với nhau xem ai có gam màu đẹp
nhất, quan trọng nhất, hữu dụng nhất và được
yêu thích nhất.
Xanh lá cây nói: "Tôi quan trọng nhất. Tôi là
dấu hiệu của sự sống và hy vọng. Tôi được chọn
màu cho cỏ cây, hoa lá. Không có tôi, tất cả mọi
loài trên thế gian này sẽ không thể tồn tại. Cứ
hãy nhìn về cánh đồng kia, bạn sẽ thấy một màu
xanh bạt ngàn của tôi".
Xanh dương chen vào: "Bạn có nghĩ về trái đất.
Vậy bạn hãy nghĩ về bầu trời và đại dương xem
sao. Nước chính là nguồn sống cơ bản nhất,
được tạo ra bởi những đám mây hình thành bởi
những vùng biển rộng lớn này. Hơn nữa, bầu
trời sẽ cho khoảng không rộng lớn, hòa bình và
sự êm ả".
Màu vàng cười lớn: "Ôi các bạn cứ quan trọng
hóa. Tôi thì thực tế hơn, tôi đem lạ tiếng cười,
hạnh phúc và sự ấm áp cho thế giới này. Này
nhé, mặt trời màu vàng, mặt trăng màu vàng và
các vì sao cũng màu vàng. Mỗi khi bạn nhìn vào
một đóa hướng dương, bạn sẽ cảm thấy cả thế
giới này đang mỉm cười. Không có tôi cả thế
giới này sẽ không có niềm vui".
Màu cam lên tiếng: "Tôi là màu của sự mạnh
khoẻ và sức mạnh. Mặc dù lượng màu của tôi
không nhiều bằng các bạn, nhưng tôi mới đáng
giá nhất vì tôi là nhu cầu của sự sống. Tôi mang
đến hầu hết các vitamin tối quan trọng như cà
rốt, cam, xoài, bí ngô, đu đủ ...Tôi không ở bên
ngoài nhiều nhưng khi bình minh hay hoàng hôn
xuất hiện là màu sắc của tôi. Ở đây có bạn nào
sánh kịp được với vẻ đẹp ấy không ?".
Màu đỏ không thể nhịn được cũng nhảy vào
cuộc: "Tôi là máu, cuộc sống này là máu. Tôi là
màu sắc của sự đe dọa nhưng cũng là biểu tượng
của lòng dũng cảm. Tôi mang lửa đến cho con
người. Tôi sẵn sàng chiến đấu vì mục đích cao
cả. Không có tôi, trái đất này sẽ trống rỗng như
mặt trăng. Tôi là sắc màu của tình yêu và đam
mê, của hoa hồng đỏ, của hoa anh túc".
Màu tím bắt đầu vươn lên góp tiếng: "Tôi
tượng trưng cho quyền lực và lòng trung thành.
Vua chúa thường chọn tôi vì tôi là dấu hiệu của
quyền năng và sự xuất chúng. Không ai dám
chất vấn tôi. Họ chỉ nghe lệnh và thi hành!".
Cuối cùng, màu chàm lên tiếng, không ồn ào
nhưng đầy quyết đoán: "Hãy nghĩ đến tôi. Tôi là
sắc màu im lặng và hầu như không ai chú ý đến
tôi. Nhưng nếu không có tôi thì các bạn cũng
chỉ là vẻ đẹp bên ngoài. Tôi tượng trưng cho suy
nghĩ và sự tương phản, bình minh và đáy sâu cả
biển cả. Các bạn phải cần đến tôi để cân bằng
cho bề ngoài của các bạn. Tôi chính là vẻ đẹp
bên trong".
Và cứ thế các sắc màu cứ tiếp tục tranh luận,
thuyết phục màu khác về sự trội hơn của mình.
Bỗng một ánh chớp sáng lóe trên nền trời, âm
thanh dữ dội của sấm sét và mưa bắt đầu nặng
hạt. Các sắc màu sợ hãi đứng nép sát vào nhau
Đông 2014 NSM IV – 2014 # 10
để tìm sự ấm áp.
Mưa nghiêm nghị nói: "Các bạn thật là ngớ
ngẩn khi chỉ cố gắng vật lộn với chính các bạn.
Các bạn không biết các bạn được tạo ra từ một
mục đính thật đặc biệt, đồng nhất nhưng cũng
khác nhau? Các bạn là những màu sắc thật tuyệt
vời. Thế giới này sẽ trở nên nhàm chán nếu
thiếu một trong các bạn. Nào, bây giờ hãy nắm
lấy tay nhau và bước nhanh đến tôi".
Các màu sắc cùng nắm lấy tay nhau và tạo thành
những màu sắc đa dạng.
Mưa tiếp tục: "Và từ bây giờ, mỗi khi trời mưa
tất cả các bạn sẽ vươn ra bầu trời bằng chính
màu sắc của mình và phải hợp lại thành vòng để
nhắc nhở rằng các bạn phải luôn sống trong hòa
thuận, và ta gọi đó là cầu vồng. Cầu vồng tượng
trưng cho niềm hy vọng của ngày mai".
Và cứ như thế mỗi khi trời mưa, để gội rửa thế
giới này, trên nền trời sẽ ánh lên những sắc cầu
vồng làm đẹp thêm cho cuộc sống, để nhắc nhở
chúng ta phải luôn luôn tôn trọng lẫn nhau.
Trích Từ Internet
Điều Lợi Ích & Điều Tác Hại
Mục sư Phan Thanh Bình nhắc đến 9 điều lợi
ích và 15 điều tác hại ghi trong thư Galati
(chương 5) của sứ đồ Phao-lô:
3 điều lợi ích cho chính mình: Yêu-thương,
Vui-mừng, Bình-an.
3 điều lợi ích đối với người: Nhịn-nhục,
Nhơn-từ, Hiền-lành.
3 điều lợi ích trong công việc: Trung-tín,
Mềm-mại, Tiết-độ.
3 điều “vui thỏa” tác hại bản thân: Gian-
dâm, Ô-uế, Luông-tuồng.
2 điều “mê-tín” tác hại đời linh: Thờ hình-
tượng, Phù-phép.
8 điều “khốn-khổ” tác hại cho mình cho
người: Thù-oán, Tranh-đấu, Ghen-ghét, Buồn-
giận, Cãi-lẫy, Bất-bình, Bè-đảng, Ganh-gổ.
2 điều “thích thú” tác hại nhân cách: Say-
sưa, Mê ăn uống.
Miếng bánh mì cháy
Khi tôi còn là một đứa trẻ, mẹ luôn tất bật
chuyện nấu nướng, dọn dẹp, và chuẩn bị chu
đáo cho tất cả mọi người. Tối nọ, sau cả ngày
lao động vất vả, mẹ đặt đĩa trứng, xúc xích và
những miếng bánh mì quá lửa lên trước mặt ba
tôi.
Tôi đã chờ đợi xem phản ứng của ba như thế
nào, hẳn ông sẽ rất giận dữ. Tuy nhiên, tất cả
những việc ông làm là lấy bánh mì bị cháy, quệt
bơ mứt, ăn với xúc xích từng miếng một, và
mỉm cười với mẹ. Sau đó, ba quay sang hỏi tôi
hôm nay đi học thế nào.
Khi tôi đứng dậy vào phòng học bài, tôi nghe
tiếng mẹ nói xin lỗi ba vì làm bánh mì cháy. Và
tôi sẽ không bao giờ có thể quên điều ba tôi nói:
“Em yêu à, anh rất thích những miếng bánh mì
cháy”.
Tối muộn đó, ba vào giường hôn lên trán và
chúc tôi ngủ ngon. Không kìm nén được, tôi
liền hỏi ba rằng “Ba thực sự thích ăn những
miếng bánh bị cháy?”. Ba ôm tôi vào lòng và
nói: “Mẹ của con đã phải làm việc rất vất vả cả
ngày, và mẹ thực sự mệt, bên cạnh đó chỉ một
chút bánh bị cháy không bao giờ có thể làm tổn
thương bất kỳ ai. Con biết không, trong cuộc
sống, còn có rất nhiều thứ không hoàn hảo, và
cả những con người không hoàn hảo. Ba cũng
không phải là người tốt nhất, có lúc ba đã quên
ngày sinh nhật của mẹ, quên những kỷ niệm
giống như bất kỳ ai, nhưng mẹ con chưa bao giờ
đòi hỏi hay trách móc gì cả”.
Cái mà tôi học được trong nhiều năm qua, chính
là biết chấp nhận những lỗi lầm của nhau, và vui
mừng với những nét độc đáo của nhau. Chúng
ta có thể mở rộng bất kì mối quan hệ nào, thực
tế, sự thấu hiểu là nền tảng cơ bản cho mọi mối
quan hệ bao gồm tình bạn, tình vợ chồng hay
cha mẹ - con cái.
Đừng đặt chìa khoá hạnh phúc của bạn trong túi
người khác, hãy giữ nó cho mình nhé.
(Theo LFD)
Đông 2014 NSM IV – 2014 # 11
Chợ Nổi Cần Thơ
Một bạn đọc tại VN, có dịp đi thăm viếng vùng
Chợ Nổi Cần Thơ, thấy và nghe người hướng
dẫn giải thích và kể chuyện, đã cảm hứng viết
thành bài thơ đố giúp vui sau đây. (Cây sào
treo trái cây được gọi là cây bẹo.)
Đố ai giải đoán giùm tôi
Cần Thơ Chợ nổi ở vùng Cái...chi ?
Bán buôn hàng hóa những gì
Treo cao món đó trên cây sào dài
Từ xa nhìn thấy biết ngay
Ghe này muốn bán món này, mời mua
Tính tôi lại thích hỏi đùa
Món nào không bán nhưng mà lại phơi ?
Ghe thuyền qua lại khắp nơi
Làm sao mà biết “thuyền ông, thuyền bà”?
Nữ nam đến tuổi cập kè
Gia đình bắn tiếng, treo lên vật gì ?
Trái gì hình tượng nữ nhi ?
Củ gì tiêu biểu nam nhi đang chờ ?
Hồng nhan bạc mệnh không ngờ
Giữa đường chồng chết, hết duyên vợ chồng
Bây giờ gối chiếc phòng không
Nàng đi bước nữa, thì treo trái gì ?
Còn chồng, vợ lỡ chết đi
Sầu riêng ôm hận, sầu bi khóc hoài ?!
Tục huyền lấy tiếp bà hai
Đắn đo chọn lựa, củ gì treo đây?
Gia đình chồng vợ vui vầy
Đậm đà chung thủy, luôn đầy không vơi
Hứa nhau gắn kết chẳng rời
Rễ tình sâu nặng như đời cây si
Biết nghe lời nói thị phi
Đừng như bộ rễ cây gì mọc ngang ?
Miền Nam người ngọt, trái ngon
Mượn tên cây trái, ví von sang người
Ngày nay bộc trực gấp mười
Muốn gì nói thẳng, để người hiểu mau
Cần gì rào trước đón sau
Cần gì treo vật trên sào làm duyên
Những điều tôi kể ở trên
Những điều tôi đố, nay là chuyện xưa !!
E.U [3-5-2014]
THƠ GIẢI ĐÁP
Cần Thơ có bến Ninh Kiều
Cái Răng chợ nổi, sáng chiều Tây Đô
Bến thuyền neo đậu, ra vô
Thuyền nào bầu bỉnh: thuyền cô, thuyền bà
Mái thuyền vòm rộng “vòng ba”
Đúng là thuyền cái làm nhà trên sông
Thuyền đực vòm mái trống không
Dành cho chuyên chở, bên hông có ống dài
Áo quần giặt sạch phơi ngay
Tuy treo mà không bán, khác hàng trái cây
Cũng có những thứ không bày
Thay bằng biểu tượng trái cây trong vườn
Trai gái đến tuổi yêu đương
Mẹ cha bắn tiếng, kiếm đường nhắn tin
Gái thời vú sữa làm duyên
Hai trái đầy đặn, còn nguyên lá cành
Trai thời củ cải lá xanh
Củ đẹp màu trắng rành rành đàn ông
Vú sữa tươi, gái chưa chồng
Củ cải trắng bóng, ý chồng trai tân
Gái góa, chồng chết một lần
Treo vú sữa héo, phân trần tình duyên
Đàn ông vợ chết, “dễ quên”
Muốn thêm bước nữa thì nên “tục huyền” [*]
Củ cải phải nhớ treo liền
Nhưng chọn củ xấu, củ mềm vàng da
Vợ chồng dù trẻ hay già
Sống như bộ rễ cây đa đầu làng
Đừng như đu đủ, rễ ngang
Bò cạn trên đất, bò sang láng giềng
Mưa to gió lớn liên miên
Đu đủ trốc rễ ngã nghiêng lăn kềnh
Ý nói chồng quá đa tình
Ví rễ đu đủ chỉ tình “lẳng lơ”
Chồng mà có ý “tơ lơ mơ”
Vợ này chắc chắn đưa tờ ly hôn…
EU [10-5-2014]
* “Tục huyền” nghĩa là “nối dây đàn”, ý nói
đàn ông vợ chết muốn lấy vợ nữa.
Đông 2014 NSM IV – 2014 # 12
Bảy Mươi, Tám Mươi Thi Thiên 90:10
Một đời người dưới trần gian
Bảy mươi tới tám mươi năm là nhiều.
Ngày vui, vui được bao nhiêu?
Ngày buồn, buồn cả chín chiều ruột đau…
Kiêu căng phải trả giá cao
Khi lên, coi chẳng người nào bằng ta…
Đến khi xuống, mắt mở ra
Nỗi buồn, nỗi khổ bao la ngàn trùng…
Đời người có lúc vẫy vùng
Một cơn gió thoảng tiêu tùng khói mây…
Giọt sương, hơi nước tan ngay
Tám mươi năm rồi cũng bay… khỏi đời.
Khoanh tay gẫm lại mà coi
Thành công, thất bại mọi người… như nhau
Khác chăng… ta sẽ về đâu?
Tường Lưu
Tri ân
Xin cảm tạ quý vị có hảo tâm, giúp NSM thêm
phương tiện gửi tặng món quà tinh thần này tới các
đồng hương trong và ngoài nước:
ÔB Ẩn Danh, Jacksonville, FL $50
ÔB MS Dương Quang Đức, Tampa, FL $20
Bà Đào Kỳ, Philadelphia, PA $50
Ông Đỗ Tấn Minh, Sugar Land, TX $150
Bà Đoàn Thanh Xuân, Greenville, SC $20
Bà Fukuhara Thụy Lê-minh, Lawton, OK $32
Bà Hồ Đắc Trúc, Cooper City, FL $25
Bà Huỳnh Thanh Loan, Tampa, FL $20
Chị Hứa Thị Nguyệt, Bronx, NY $20
ÔB MS Lê Chí Hiếu, Greensboro, NC $25
ÔB Lê Như Tứ, Jacksonville, FL $20
ÔB Nguyễn Hiến, Pasadena, CA $20
Cô Nguyễn Viên Hoa, Lafayette, LA $50
ÔB Nguyễn Văn Ngọ, Honolulu, HI $20
ÔB Nguyễn Minh Phương, Tucker, GA $200
ÔB Nguyễn Văn Tâm, Jacksonville, FL $20
Bà Nguyễn Tăng Thanh, Houston, TX $30
ÔB Nguyễn Năng Tựu, Fairfax, VA $20
ÔB Phạm Hữu Truyền, Lakeland, TN $30
ÔB Phan Thanh Hùng, San Jose, CA $100
ÔB Phan Hữu Lợi, Gilbert, AZ $20
Bà Tăng Thị Ẩn, Carrollton, TX $30
Bà Trần T. Nga, Halethorpe, MD $50
Bà Trịnh T. Trang, Fountain Valley, CA $20
Ô. Trương Timothy, Colo Springs, CO $50
ÔB Vũ Ngọc Bích, Westminster, CA $30
ÔB Vũ Đức Nghiêm, San Jose, CA $20
ÔB MS Vũ Hồng Tuấn, Sylmar, CA $30
Nếp Sống Mới do một số người cùng chí
hướng thực hiện và phát hành mỗi năm 4 lần,
nhằm mục đích: Gây dựng một nếp sống lành
mạnh, cân bằng, tích cực, tươi trẻ, lạc quan và
hướng thượng cho người cao niên. Số tới Xuân
2015 sẽ in ra vào giữa tháng 1, năm 2015.
Quý vị nào muốn nhận báo biếu này, hay góp ý
kiến xây dựng, hoặc góp phần ủng hộ, xin liên lạc về
tòa soạn. Email: [email protected]
Chi phiếu xin đề tên người nhận : Hiep Chau
Trong số này:
Sức Người Có Hạn tr. 1-2
Sức Mới Chúa Ban (thơ TMN) tr. 2
Niềm Vui Của Tôi (thơ TháiTrịnh) tr. 3
Lánh Đời (Hikikomori) tr. 3-5
Tin Cậy Vâng Lời (thơ Đỗ T. Minh) tr. 5
Mãi mãi trẻ trung (BS N. Ý Đức) tr. 6
Bệnh Sốt XH Ebola (BS N. Ý Đức) tr. 6-9
Sắc màu của tình bạn tr. 9
Điều Lợi Ích & Điều Tác Hại (MS PTB) tr. 10
Miếng bánh mì cháy tr. 10
Chợ Nổi Cần Thơ (thơ vui EU) tr. 11
Bảy Mươi, Tám Mươi (thơ Tường Lưu) tr. 12
Nếp Sống Mới
8991 Blaine Meadows Dr.
Jacksonville, FL 32257-1719