,'Ccleo Debates Dirigida por J, Guinsburg. {,' ,.' \;'. ,I"

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,:t?/,!I < :/ido muitas mudanas eJ1l nosso pas, mas as linhas gerais no foram alteradas. A medida que lemos, vamos reconhecendo que a Amrica de 1830 j era a que conhecemos. Existiram e ainda existem neste pas aqueles que. como Alexander Hamilton no tempo de Jefferson, so a favor de uma"Ordem mais aristocrtica na sociedade. Mas. at mesmo os Hamilton reconhecem que a nossa maneira de viver neste pas no aristocrtica.Quando, portanto, expressamos ao Japo, pouco antes de Pearl Harbor, as elevadas bases morais sobre as quais os Estados Unidos baseavam sua poltica no Pacfico. estvamos enunciando nossos mais acreditados princpios. Cada medida na direo que assumamos haveria de rr.elhorar, de acordo com as nossas convices, um mundo ainda imperfeito. Tambm os japoneses, quando confiam na "devida posio", voltavam -se para a regra de vida que neles fora arraigada pela prpria experincia social. A desigualdade tem sido durante sculos a regra de sua vida organizada, justamente naqueles pontos onde mais previsvel e aceita. Conduta assente com hierarquia to natural para eles como respirar. No se trata, contudo, de um simples autoritarismo ocidental. Tanto os que exercem controle, como os que esto sob o controle de outros, agem em conformidade com uma tradio diferente da nossa, e agora, que os japoneses acei4j.

taram o elevado plano hierrquico da autoridade americana no seu pas, que se torna ainda mais necessrio para n6s adquirir a idia mais clara possvel de suas convenes. Somente assim poderemos imaginar como agiro na sua presente situao. O Japo, com toda a sua recente ocidentalizao, ainda uma sociedade aristocrtica. Cada cumprimento, cada contato deve indicar a espcie e gru de-diStncia social entre os homens. Cada vez que um homem diz para outro "Coma" ou "Sente-se", usa palavras diferentes, conforme esteja se dirigindo familiarmente a algum ou falando com.um--infel'er--ou .su.perior. ExisteuJIt~voc" diferente-que-deve-ser ..usad.em cq.da~~_o !...os ve~bo~-'tm radicais diferentes. Os japoneses tm, em outras palavras, o 'qese-chma -ill"lingliagem de respeito", tal qul muitos outrs -povos do Pacfico, acompanhada de Illesuras e genuflexes apropriadas.j T~do esse procedimento governado por regras e convenoes meticulosas; no apenas necessrio saber a quem feita a mesura, como tambm a sua freqncia. Uma mesura correta e apropriada para um anfitrio seria considerada como um insulto por outro em relao ligeiramente diversa com o .' 'convidado. E as mesuras classificam-se de vrias/ maneiras, desde ajoelhar abaixando a testa at as moi espalmadas no solo at o mero inclinar da cabea e dos ombros. -precise- aprender, e bem cedo, como harmonizar a reverncia com cada caso particular. --N' trata apenas de diferenas de classe que de vem ser reconhecidas constantemente pela conduta apro priada, embora isto tambm seja importante. Sexo e idade, laos de famlia e relaes anteriores, tudo passa a fazer parte dos clculos necessrios. Em ocasies diferentes, at mesmo entre duas mesmas pessoas so requeridos graus diferentes de respeito: um civil poder ser conhecido de um outro e no cumpriment-lo, porm, estando de uniforme militar, seu amigo em trajes civis h de saud-Io. A observncia de hierarquia uma arte que requer a ponderao de inumerveis fatores, alguns dos quais, segundo cada caso particular, podero ser anulados mutuamente, enquanto outros podem tornar-se at mesmo cumulativos. claro que existem pessoas entre as quais existe relativamente pouca cerimnia. N\< As exigncias do Japo quanto lei e ordem no ficavam atendidos com o julgamento do Xogunato sobre as reivindicaes dos fazendeiros. Suas reclamaes po deriam ser justas e aconselhvel ao Estado atend-Ias, mas os lderes camponeses haviam transgredido a lei rgida da hierarquia. Independente de qualquer deciso a seu favor, haviam transgredido a lei inerente de sua sujeio, o que no podia ser tolerado. Eram, portanto, condenadosBorton. Hugh, Peasant Upnsings in lapan af the Tokugawo Periade. Transactions of the Asiatic Society of Japan. 2nd. Series, 16