Embed Size (px)
Citation preview
עניני הלכה -מראה מקומות
‘יבמות דף לח
י אשר יעקב מילמן“נסדר ע
רב דקהל שערי תפילה
רסי‘פסעיק, ניו ג
A Chaburah on these מראה מקומות is posted weekly
and can be accessed via www.dafaweek.org, emailed,
or on the app.
507– Daf– Week
לזכר נשמת
מנחם מנדל בן משה ושרה בת משה צבי ממשפחת אדלר
קעפל בן אליעזר ופריידל בת אליעזר ממשפחת מילמן
צבי מנחם בן שמעיהו וחיה לאה בת נפתלי הערצקא ממשפחת
רייכמאן
3
שאחרי יבום הרי היא כאשתו ‘ איתא בגמ •שמגרשה בגט ע “ בשו לכל דבר. וכזה נפסק
א“ בגליון מהרש כ. אכן “ ויכול להחזירה ג ו ושם הביא “ ציין לדבריו לעיל ריש סימן ע
ג שדין יבמה “ שאע הנמוקי יוסף את דברי שוה לדין אשה סתם, יש חילוק בענין חיוב
ח “ עונה שאין דיני עונה של סתם אדם או ת אותו דין של יבם ויבמה ומעיקר הדין אינו חייב אפילו פעם בחדש ]אפילו אם הוא טייל
ע במה “ ששיעורו בכל לילה[ ודבר זה צ ‘ לכ בדברות חלוקים עונה משאר דינים. ועיין
שביאר שכיון שאין נישואין זה מחמת משה תנאי אנושי אלא מחמת חיוב התורה ושייך אפילו מציאות של יבמות הרבה ליבם אחד
ש בהרחבת “ אינו שייך שיתחייב יותר ע שהסביר שכן הוא ת “ בהאדר דבריו. ועיין
דעת רבנו גרשום שחיוב עונה של יבמה חלוקה מאשה סתם ולכן לא חרם במקום
יבום.
ח “ שם הדין של עונת ת ע “ בשו ועוד הובא •שהוא פעם אחת בשבוע. אכן בפתחי תשובה הובא בשם המעיל צדקה שבזמן הזה מחמת
בב מו י יש לקי האשה ם ‘ קנאת פעמיולא הגדיר באגרות משה בשבועה. וכן הביא
זה כעצה טובה אלא כעיקר חיוב כיון שעונה ש שהגדר כשאשה “ תלוי בתשוקת האשה ע
לקיימו ולא רק ‘ מתאוות יש כאן חיוב דאו ד(. וכן “ ה ונלע “ דין חיוב מדרבן )שם ד
שאם בא לפטור הקהלת יעקב הגדיר כזה ‘. בפעם אחת הוי קרוב להיות ספק דאו
‘ א‘ ע אבן העזר קסח“שו •
א שם “גליון מהרש •
ו“א שם ריש סימן ע“גליון מהרש •
ף“נמוקי יוסף יבמות יד: מדפי הרי •
‘דברות משה יבמות הערות לפרק ד •
א יבמות מד. “ריטב •
‘ ק ב“ע אבן העזר שם ס“שו •
‘פתחי תשובה שם אות ג •
‘סוף תשובה כח‘ ז ג“אגרות משה אהע •
‘ אות סז‘ ארחות רבנו ה •
בענין חיוב עונה על יבמה ועונה של תלמיד חכם
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
