1
Сівач сторінка 9, 28 квітня, 2019 МИСТЕЦТВО ПИСАНКИ Любов Волинець Для українців кожне свято -- релігійне чи світське - наповнене чисельними традиціями, які ми успадкували з давніх часів і яких ми частково чи повністю дoтри- муємося. Звісно, що такі свята вимагають вичерпних підготу- вань. Перед Великодніми свята- ми ми, в першу чергу, зосеред- жуємось над нашим духовно- релігійним станом і до цього належно готуємось. Тоді беремо- ся до підготовки інших компо- нентів Великодніх свят, як того вимагає українська традиція. Однією із головних і дуже поши- реною складовою Великодня є писання писанок. Незважаючи на те, що тради- ція писання писанок брала свій початок у дохристиянські часи і була повязана з культом сонця, згодом стала частиною Великод- ніх звичаїв. В Україні, як і в інших культурах світу, яйце вважалось символом життя і його воскре- сіння. У давні часи, людина віри- ла, що такі явища як воскресіння природи весною, збереження життя і плодючості, досягнення добробуту та щастя потребували людського втручання та людської допомоги у формі виконання ритуалів та творення магічних оберегів. На такій основі розви- нувся звичай писання писанок. З приходом християнства багато дохристиянських звичаїв стали частиною християнських свят. Так писання писанок теж стало частиною Великодня. Століттями українська жінка стійко дотримувалася традицій писання писанок у Великодній час та передавала цю традицію з покоління в покоління. Так ми успадкували від анонімних твор- ців цей унікальний вид мистецт- ва із багатотисячними мистець- кими композиціями. Ці народні мистці, послуговуючись обмеже- ною кількістю мотивів, таких як мотив сонця розетки, трикутни- ка, безконечних ліній, зуміли створити незлічену кількість композицій. Кожна місцевість, навіть кожне село, мали свій особливий стиль поєднання писанкових елементів на поверх- ні яйця, творячи своєрідні мистецькі зразки та дивовижні мистецькі уподобання. Цей унікальний вид мистецт- ва здобув світове зацікавлення та популярність і широко поширив- ся по світі. Українці займаються цим в Україні і поза її межами. Належно дати признання укра- їнській діяспорі за поширення цього мистецтва в різних країнах. Сьогоднішні писанкарі, пишучи писанки, копіюють традиційні зразки або творять нові компози- ції. Все ж таки включають тради- ційні мотиви з новим осмислен- ням та з різноманітними кольо- рами. Наш Музей і Бібліотека мають великиу колекцію писанок із різних частин України. Більшість з них - це робота Тані Осадци, - відомого знавця та довголітньої дослідниці писанки. Вона присвятила багато років вивченню та писанню традицій- них писанок усіх районів України. Велику частину своєї колекції традиційних писанок вона подарувала нашому Музеї і Бібліотеці. У наших фондах зна- ходиться також унікальна колек- ція писанок д-р. Данила Сарачинського. Його писанки на курячих та гусячих яйцях відзна- чаються надзвичайно своєрідни- ми та унікальними композиція- ми. Д-р. Сарачинський народився у 1918 році в Мельниці Подільскій, що на Борщівщині. Студіював медицину у Львові та Швейцарії. Після другої світової війни емігрував до Америки та поселився в Бріджпорті (штат Конектикут), де довгі роки був хірургом у шпиталі. Помер 1994 р. Його життєвою пристрастю було писання писанок, про що він сам сказав: “Писання писанок - це моя налоговість”. Його писанки відзначаються високим мистецьким рівнем та надзвичай- ною вишуканістю. Він застосову- вав традиційні мотиви та укладав їх своєрідним способом на поверхні гусячого чи курячого яйця. Його своєрідністю було ще й те, що він, будучи лікарем, мав доступ до лікарських інструмен- тів і ними послуговувався у писанні писанок. Для прикладу - він уживав голки від шприців для писання найтонших можливих ліній. Для випорожнення середи- ни яйця він уживав стоматологіч- ну голку і випорожнював шпри- цом. Він також послуговувався збільшуючим шклом для вико- нання особливо дрібних компо- зицій. Писання писанок для д-р. Сарачинського було улюбленим заняттям і власним задоволен- ням. Писанки д-р. Сарачинсько- го нашому Музею подарувала його дружина Марія. Ми глибоко оцінюємо над- звичайно вартісні колекції писа- нок Тані Осадци та д-р. Данила Сарачинського, і головне, що вони принесуть велику користь наступним поколінням. На світлинах: зразки писанок роботи Тані Осадци та д-ра Данила Сарачинського , які перебувають у колекції Українського Музею і Бібліотеки у Стемфорді, КТ

МИСТЕЦТВО ПИСАНКИukrainianmuseumlibrary.org/pdf/2019/sower-april-2019-ukr.pdf · писанки, копіюють традиційні зразки або творять

  • Upload
    others

  • View
    7

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: МИСТЕЦТВО ПИСАНКИukrainianmuseumlibrary.org/pdf/2019/sower-april-2019-ukr.pdf · писанки, копіюють традиційні зразки або творять

Сівач сторінка 9, 28 квітня, 2019

МИСТЕЦТВО ПИСАНКИЛюбов Волинець

Для українців кожне свято --релігійне чи світське - наповненечисельними традиціями, які миуспадкували з давніх часів і якихми частково чи повністю дoтри-муємося. Звісно, що такі святавимагають вичерпних підготу-вань. Перед Великодніми свята-ми ми, в першу чергу, зосеред-жуємось над нашим духовно-релігійним станом і до цьогоналежно готуємось. Тоді беремо-ся до підготовки інших компо-нентів Великодніх свят, як тоговимагає українська традиція.Однією із головних і дуже поши-реною складовою Великодня єписання писанок.

Незважаючи на те, що тради-ція писання писанок брала свійпочаток у дохристиянські часи ібула пов’язана з культом сонця,згодом стала частиною Великод-ніх звичаїв. В Україні, як і в іншихкультурах світу, яйце вважалосьсимволом життя і його воскре-сіння. У давні часи, людина віри-ла, що такі явища як воскресінняприроди весною, збереженняжиття і плодючості, досягненнядобробуту та щастя потребувалилюдського втручання та людськоїдопомоги у формі виконанняритуалів та творення магічнихоберегів. На такій основі розви-нувся звичай писання писанок. З

приходом християнства багатодохристиянських звичаїв сталичастиною християнських свят.Так писання писанок теж сталочастиною Великодня.

Століттями українська жінкастійко дотримувалася традиційписання писанок у Великоднійчас та передавала цю традицію зпокоління в покоління. Так миуспадкували від анонімних твор-ців цей унікальний вид мистецт-ва із багатотисячними мистець-кими композиціями. Ці народнімистці, послуговуючись обмеже-ною кількістю мотивів, таких якмотив сонця розетки, трикутни-ка, безконечних ліній, зумілистворити незлічену кількістькомпозицій. Кожна місцевість,навіть кожне село, мали свійособливий стиль поєднанняписанкових елементів на поверх-ні яйця, творячи своєріднімистецькі зразки та дивовижнімистецькі уподобання.

Цей унікальний вид мистецт-ва здобув світове зацікавлення тапопулярність і широко поширив-ся по світі. Українці займаютьсяцим в Україні і поза її межами.Належно дати признання укра-їнській діяспорі за поширенняцього мистецтва в різних країнах.Сьогоднішні писанкарі, пишучиписанки, копіюють традиційні

зразки або творять нові компози-ції. Все ж таки включають тради-ційні мотиви з новим осмислен-ням та з різноманітними кольо-рами.

Наш Музей і Бібліотекамають великиу колекцію писанокіз різних частин України.Більшість з них - це робота ТаніОсадци, - відомого знавця тадовголітньої дослідниці писанки.Вона присвятила багато роківвивченню та писанню традицій-них писанок усіх районівУкраїни. Велику частину своєїколекції традиційних писаноквона подарувала нашому Музеї іБібліотеці. У наших фондах зна-ходиться також унікальна колек-ція писанок д-р. ДанилаСарачинського. Його писанки накурячих та гусячих яйцях відзна-чаються надзвичайно своєрідни-ми та унікальними композиція-ми.

Д-р. Сарачинський народивсяу 1918 році в МельниціПодільскій, що на Борщівщині.Студіював медицину у Львові таШвейцарії. Після другої світовоївійни емігрував до Америки тапоселився в Бріджпорті (штатКонектикут), де довгі роки бувхірургом у шпиталі. Помер 1994р. Його життєвою пристрастюбуло писання писанок, про що

він сам сказав: “Писання писанок- це моя налоговість”. Йогописанки відзначаються високиммистецьким рівнем та надзвичай-ною вишуканістю. Він застосову-вав традиційні мотиви та укладавїх своєрідним способом наповерхні гусячого чи курячогояйця. Його своєрідністю було щей те, що він, будучи лікарем, мавдоступ до лікарських інструмен-тів і ними послуговувався уписанні писанок. Для прикладу -він уживав голки від шприців дляписання найтонших можливихліній. Для випорожнення середи-ни яйця він уживав стоматологіч-ну голку і випорожнював шпри-цом. Він також послуговувавсязбільшуючим шклом для вико-нання особливо дрібних компо-зицій. Писання писанок для д-р.Сарачинського було улюбленимзаняттям і власним задоволен-ням. Писанки д-р. Сарачинсько-го нашому Музею подарувалайого дружина Марія.

Ми глибоко оцінюємо над-звичайно вартісні колекції писа-нок Тані Осадци та д-р. ДанилаСарачинського, і головне, щовони принесуть велику користьнаступним поколінням.

На світлинах: зразки писанок роботи Тані Осадци та д-ра Данила Сарачинського, які перебувають у колекції Українського Музею і Бібліотеки у Стемфорді, КТ