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台北和平基督長老教會
感謝主恩七十冬 注神整隊主同工
主日禮拜程序
第一堂禮拜 講 道：周元元牧師 第二堂禮拜 講 道：周元元牧師 司 會：武茂玲執事 司 會：王偉華長老 司 琴：周靜瑜姊妹 司 琴：周靜瑜姊妹 領 詩：何堅信執事 同 心 歌 頌 預備心敬拜上帝 會 眾 序 樂 安靜等候神 司 琴 宣 召 司 會
聖 詩 第一堂 (華) 新聖詩 第 4 首「普世萬國眾人當聽」
會 眾 第二堂 (台) 新聖詩 第 4 首「天下萬國眾人著聽」 信 仰 告 白 尼西亞信經 會 眾 祈 禱 司 會
啟 應 第一堂 (華) 聖詩 啟應文36 馬太5
會 眾 第二堂 (台) 新聖詩 啟應文54 馬太5
獻 詩 第一堂 Be thou my vision 成為我異象 弦 樂 重 奏 第二堂 LAMB 羊羔 希 幔 詩 班
聖 經 耶利米書 9:1~26 司 會 講 道 「認識上帝」 周 元 元 牧 師
回 應 詩 第一堂 (華) 新聖詩 第 444首「主，祢使命何等清晰」
會 眾 第二堂 (台) 新聖詩 第 444首「主，祢召命何等清楚」
奉 獻 第一堂
新聖詩 第382首 第 1、5節 會 眾 第二堂 報 告 交 誼 司 會
祝 福 差 遣 第一堂 (華) 新聖詩 第 402 首「懇求主祢引領我腳步」
會 眾 第二堂 (台) 新聖詩 第 402 首「懇求主祢引導我腳步」 祝 禱 周 元 元 牧 師 阿 們 頌 會 眾 第三堂禮拜 講 道：周元元牧師 司 琴：梁恩傑弟兄
司 會：周幸華執事 領 詩：徐瑞敏姊妹 敬 拜 讚 美 會 眾 信 仰 告 白 尼西亞信經 會 眾 歡 迎 禮 司 會 見 證 鄭 安 妮 姊 妹 消 息 報 告 司 會 守 望 禱 告 司 會 奉 獻 委 身 新聖詩 第382首 第 1、5節 會 眾 聖 經 耶利米書 9:1~26 司 會 真 道 信 息 「認識上帝」 周 元 元 牧 師 回 應 詩 歌 「真實的悔改」 會 眾 祝 禱 周 元 元 牧 師 阿 們 頌 會 眾
主日禮拜週報
2017 年 7月 16日
NO.1746
「當稱謝進入祂的門，當讚美進入祂的院；當感謝祂，稱頌祂的名。」 -詩篇 100 篇 4 節
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【講道大綱】
� 甚麼是「認識」，或稱得上「認識」呢？
一、猶大百姓、祭司、君王不認識上帝
� 「他們惡上加惡，並不認識我。」耶九 3
� 「他們因行詭詐，不願意認識我。」耶九 6
� 與上帝立約、身上有割禮的百姓，卻不認識上帝？！
二、從所言所行看出他們不認識上帝
� 「他們全都行姦淫，是行詭詐的一黨。」耶九 2
� 「他們彎起舌頭像弓，為要說謊話；他們在國中增長勢力，不是為誠信。」
耶九 3
� 「他們互相欺騙，不說真話，訓練自己的舌頭說謊，竭盡所能地作惡。」
耶九 5
� 「這百姓離棄我在他們面前所設立的律法，不聽從我的話，不肯遵行， 反隨
從自己頑梗的心行事，照他們祖先所教訓的隨從諸巴力。」耶九 13-14
三、上帝顯明何謂「認識」的真義
� 希伯來文的「認識」：知道、認識、辨別、經歷(耶九 3, 6)，使知道、宣告
(耶九 24)。
� [情感]「但願我的頭為水，我的眼為淚水的泉源， 我好為我百姓中被殺的人
晝夜哭泣。」耶九 1
� [意志]「看哪，我要熬煉他們，考驗他們；不然，為了我的百姓，我該如何
行呢？」耶九 7
� [行動]「我必使耶路撒冷成為廢墟，為野狗的住處，也必使猶大的城鎮荒廢，
無人居住。」耶九 11
四、今日，繼續認識上帝
� 行慈愛、公平、公義的上帝
五、活出認識上帝的生命
【默想和行動】
1.從耶利米書，是否更多看見一位如此「認識我們」的上帝？
2. 如何在個人的生命、群體的生活中活出「認識上帝」？
【金句】
「智慧人不要因他的智慧誇口，勇士不要因他的力氣誇口，財主也不要
因他的財富誇口；誇口的卻要誇自己有聰明，認識我是耶和華，知道
我喜悅在世上施行慈愛、公平和公義。這是耶和華說的。」耶九 23-24
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教會消息
一.八月份洗禮班上課
預備 8/13 受洗、轉籍的弟兄姊妹，請預備心，逕向辦公室報名。
洗禮學道班(六)上課：
7/22 早上 10:00(小兒洗父母必須參加)於 6F01 教室上課
繳交見證稿：7/21(五)之前 (需要協助者，請洽辦公室)
小會問道理：8/06(日)下午 1:30
洗禮和聖餐：8/13(日)上午 10:00
二.平安七月生命分享會-小馬的生命見證
時間：8/26(六)下午 3:00
地點：三樓禮拜堂
七星中會北二區邀請藝人倪子鈞(小馬)於和平教會舉辦見證分享「因為軟弱，
所以勇敢」，請兄姊踴躍邀請福音朋友參加，報名費 100元(每人一份餐盒)。
凡邀請福音朋友(慕道友)的會友及其福音朋友的報名費由教會負擔，報名
請洽：沈月蓮長老、賴恩慈執事。
三.宣教心視野｜開課資訊
� 內容《宣教心視野 Perspectives Study：Program》（簡稱 PSP）是一門專門
講述基督教普世宣教重任的性質、目的、成就、現狀，以及待完成任務的課程。
宣教心視野課程並非要說服你成為宣教士，也不是教你怎麼作宣教士，而是
希望帶出宣教的實踐和挑戰，並了解：參與宣教並非遙不可及，每個基督徒
都可以踏上一條不斷學習的人生之旅，每個基督徒都可以在普世宣教中發揮
他獨特的貢獻。
� 時間：9/20-12/27每週三晚上 6：30至 9：30（共計 15堂課）
� 上課地點：和平教會 1F01 教室
� 費用：4,500元（8/31 前報名繳費者可享早鳥價 3,600元）
此課程費用不含教材費。
� 本會會友報名方式：
① 和平教會林予全幹事(本主日本主日本主日本主日截止）
② 聯合差傳吳姊妹或金姊妹
TEL：2321-2915/E-mail:[email protected]
③ 網路報名� https://goo.gl/F74TJc
� 本會會友報名且繳費前 20 名者，另補助 1,600元。
（限本主日本主日本主日本主日前向林予全幹事報名者）
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四.裝備部活動預告
� 〔MEBIG全人教育講座〕
時間：7/23(下週主日)下午 1:30
講員：羅東教會鄭育智牧師
對象：邀請兄姊欲瞭解什麼是 MEBIG 以及關心兒童與青少年事工的兄姊，
一同來聆聽。
� 〔主日學師資招募開跑囉！〕
時間：預計於 9/2、9/9 週六下午 1:00-5:00，兩週研習課程。
對象：歡迎對兒童宗教教育有負擔的兄姊一起來接受裝備。
五.創世記查經
時間：7/22(六)早上 9:00
地點：五樓禮拜堂
講員：蔡茂堂牧師
六.會友消息
恭喜陳彥宏、詹婷婷夫婦於 7/13 喜獲千金，請為幼兒在主愛中平安成長代禱。
七.暑假來臨，繪本館推出強檔特展！
� 一是舉世聞名的美國 Caldecott 圖畫書獎作品英文版 130 多本。此獎自1938年
開始，每年頒發金銀牌，是圖畫書界的盛事，歡迎兄姊也能來欣賞。
� 另為小學兒童預備 50本優良中文少年小說，此乃多年前會友參加民生報少年
小說獎的獎品，歡迎喜歡文字閱讀的小朋友來看書。
� 兄姊蒞館閱讀，可由約翰館進出，活動訊息請參考教會網站、粉絲頁。
*開館時間：每週五-週日下午 1:00-3:00
*繪本館 FB：https://goo.gl/35F9VV
團契‧小組
※ 松年團契(七星中會第二次例會)
主題：「保守你的心」
時間：7/21(五)上午 09:30-12:00
地點：東門教會
地址：台北市中正區仁愛路二段 76號
講員：商正宗牧師
報名請洽陳家聲長老(7/18 週二前)，
行動電話:0986-123-467 或 Mail 至
邀請松年團契、婦女團契、成年團契、
長輩小組一同前往聆聽。
※ 婦女團契
時間：週二早上 10:00(地點：2F02)
日期 內容/講員
7/18 基要真理/楊博文牧師
7/25 桌遊/陳月冠姊妹
※ 社青團契
時間：週五晚上 7:30(地點：6F03)
日期 內容/講員
7/21 查經/陳勇愷弟兄
7/29 社青夏之旅
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代禱事項
1.為肢體代禱
① 為住護理之家肢體代禱：施石娟娟姊(施愛玲姊的母親)。
② 為出院後肢體代禱：姜逸群兄(黃雅文姊的先生)。
③ 恭喜陳彥宏、詹婷婷夫婦於 7/13 喜獲千金，請為幼兒在主愛中平安成長代禱。
④ 為教會長輩代禱：張雅玲姊、陳文子長老、盧陳恆淑長老、林柯錦錠姊、
楊佩韘姊。
2.為世界
伊斯蘭國 ISIS 組織在根據地摩蘇爾城遭到擊潰，戰事可望結束。願上帝保守
因此戰事受到影響的數百萬無辜平民能重返家園，恢復正常生活。
3.為台灣
夏日高溫炎熱，民生用電也攀高峰打破用電紀錄。願上帝保守政府相關單位
能確保今夏供電穩定，並研擬開發替代能源等長程計劃。
4.為教會
① 感謝上主，青田營順利完成，週日也有一名因為營會而來的孩子。願上主
賜給主日學教師有智慧，知道如何承接這從上主而來的福音幼苗。
② 暑期活動：7/15舉行的兒青部辦理輔導培訓講座，7/23裝備部辦理的 MEBIG
談全人教育講座，八月有金華服務隊，九月辦理兒主師資招募，願上主保守
每個事工，更激動兄姐願意投入兒童青少年的培育禾場。
5.為子會南園教會禱告
① 本週聖禮典，請為一位洗禮，三位轉籍的弟兄姊妹禱告，願主堅固他們的靈命，
委身和加入神的家庭。
② 請為七、八月期間同工們有足夠的喘息空間禱告，願主在期間帶領堅固強壯，
使整體教會穩定成長和發展。
6.為傳道人代禱
為董倫賢牧師代禱〜便以利教會服侍
① 便以利教會極重視宣教事工，
為今年五月教會會友參與在尼泊爾短宣
及泰北晨曦會戒毒村的服侍感恩。
② 董牧師 7月下旬將前往創啟地區培訓教會領袖，
8/25參與花蓮慈濟醫院安寧靈性關懷座談會，請代禱。
③ 請為董牧師大女兒怡馨牧師在香港外籍受刑人福音事工的服侍及女婿 Jacob
在墨爾本讀神學代禱。
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奉獻方法 戶 名：財團法人北部台灣基督長老教會 七星中會和平教會 （所有銀行或郵局帳號皆使用此戶名） 統一編號：18032193 一般奉獻使用帳號如下： 銀行帳號：台北富邦銀行和平分行 480-221-04070-0 郵局劃撥帳號：50037053
國外奉獻使用 Chang Hwa Bank. Ta-An Branch
No.177, Sec. 1, Ho-Ping East Road, Taipei, Taiwan,
R.O.C. SWIFT code：CCBCTWTP513
Beneficiary's name：
Taipei HoPing Presbyterian Church
Account No：5130-01-00234-0-00
各位敬愛的兄姊：平安! 自即日起直接以匯款、轉帳、存現等方式奉獻，登 帳 及 刊 登 週 報 截 止 時 間 為 每 週 五17:00(以各家銀行網路查詢所得入帳時間為準，郵政劃撥截止時間為每週四 24:00)，超過上述截止時間入帳之奉獻，登帳及刊登週報將順延一週，謹此告知。
主日奉獻
禮拜奉獻 43,680
幼幼 895
幼主 1,026
兒主 319
小計 45,920
月定奉獻 040042,050023,080003,110018 110424,110434,130000,140023 140036
1,000
160089 1,400 100068,110042,110167,110232 110291,110432,110462,130060 140084,170002,170031
2,000
040003,110044,110166,110236 150008,160086
3,000
070167 3,500
070208,110229 4,000 040011,080071,080072,080125 140062
5,000
040090,160082 6,000
113077 7,000
160006,180007 8,000
040051,090001,110317 10,000 080192 12,200 小計 164,100
感恩獻金 有志 100 110141 500 100025 600 060009,080212,110109 1,000 130083 2,000 190020 3,000 080220 5,000 060003 10,000 170005 15,000 小計 39,200
南園教會
040003 2,000 為宣教(宣道)事工
060001 300 120111,170002 500 110028 1,000 040090 2,000 小計 4,300
場地奉獻 090001 12,000
母親節獻金 有志 200
追思感恩 070306 6,000
少年團契 週間聚會獻金 171
【7/8~7/14 週間奉獻明細】
日期 方式 代號 金額 月定奉獻
7/9 轉帳 070236 30,000 7/10 轉帳 070183 15,000
感恩奉獻 7/10 轉帳 070183 5,500
場地奉獻 7/11 轉帳 040098 13,500
以下轉帳奉獻兄姊敬請與財務組同工聯絡
日期 轉出行 轉入帳戶 金額 5/1 donate 台北富邦 1,000 6/11 ***57005 台北富邦 38,567
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聚 會 一 覽 表
禮 拜 類別 時間 場地 上週人數 第一堂禮拜 主日 8：30 三樓禮拜堂 74 425 第二堂禮拜 主日 10：00 三‧四樓禮拜堂 275 第三堂禮拜 主日 11：30 三樓禮拜堂 77 禱 告 會 類別 時間 本週 上週/次 下次聚會時間 場地 內容 / 主理 人數 第一堂會前禱告 主日 18：20 三樓禮拜堂 教牧團隊 10 7/23 第二堂會前禱告 主日 19：50 三樓禮拜堂 教牧團隊 39 第三堂會前禱告 主日 11：00 B102 敬拜團 10 禱告會 週四 19：30 1F01-02 蔡維倫牧師/高正吉長老 27 7/20 團 契 聚 會 松年團契 主日 8：40 1F01-02 專講 7/23 ☺☺☺☺成人團契 主日 9：00 7F05 讀書會 7/23 ☺☺☺☺成人團契 主日 11：30 2F02 練詩 30 7/23 婦女團契 週二 10：00 1F02 基要真理 18 7/18 社青團契 週五 19：30 6F03 查經 13 7/21 青契敬拜團 週六 15：30 B1 禮拜堂 陳約劭弟兄 9 7/22 青年團契 週六 19：00 6F04-5 與十字路小組聯合聚會 7/22 少年團契 週六 19：00 B201 20 7/22
小 組 聚 會
☺☺☺☺腓立比小組 主 日 每月第 1、3主日 11:30 6F02 陳詞章執事 8/6 腓立比小組 每月第 3主日 11:30 6F01 謝敏圓長老 10 8/20 喜樂小組 每月第 2、4主日 10:00 6F05 楊重任弟兄 20 7/23 心靈小組 每月第 2、4主日 13:45 約翰館 林英洲長老 7/23 蘆葦小組 每月第 2主日 11:30 7F05 朱淑芬姊妹 10 8/13 大數小組 每月第 1、3主日 11:30 6F04 許素菲執事 7/16
☺☺☺☺親子成長小組 每月第 3主日 12:30 BM 周元元牧師‧陳光勝牧師 林英聖牧師‧卓清惠師母 8/20 依一小家 每月第 2主日 11:30 B106 蔡雅如執事 18 8/13 甘泉小組 週 二 每週二 10:00 6F03 11 放暑假 新苗小組 每週二 19:30 B202 陳群鈺姊妹 11 7/18 安得烈8小組 每月第1、3週二19:30 6F05 周幸華執事 7/18 但以理讀書會 每隔週週二 19:30 6F01 情緒有關係 Part2-5 7/18 長輩小組 週 三 每隔週週三 9:30 1F02 趙國光長老 20 7/19 醫師小組 每月第3週三19:00 6F01 周德盈弟兄 7/19 哈娜小組 週四 每月 2、4 週四 11:00 BM04 周元元牧師‧陳光勝牧師 7/27 早禱小組 週 五 每週五早上 8:40 2F02 陳群鈺姊妹 6 7/21 K.B 小組 每週五早上 10:00 2F02 王雪枝長老 17 7/21 永惠小組 每月第二週五 19:00 6F01 高桂惠執事 6 8/11 客家小組 週 六 每月第 4週六 10:00 6F02 何堅仁長老 7/22 葡萄樹小組 每月第4週六下午15:00 B204 周德盈弟兄/黃瑞榮長老 7/22 十字路小組 每週六晚上 19:00 6F04-5 王道一執事 19 7/22 查 經 班 創世記查經班 週六 9:00 5 樓禮拜堂 蔡茂堂牧師 7/22 ☺☺☺☺以斯拉查經班 每月第 2週主日 8:45 6F03 高正吉長老 41 8/13 詩班樂團 ☺☺☺☺撒母耳樂團 主日 12:00 B101 張中興團長 28 7/23 希幔詩班 週二 20:00 2F02 范恩惠傳道 18 7/18 提摩太敬拜團 週六 15:00 3、4樓禮拜堂 羅達中弟兄 6 7/22 提摩太敬拜團小組 每月第 3主日 13:30 B204 羅達中弟兄 8/20 社 區 和平 183 週二 14:00 1F01-02 電影欣賞 7/18 繪畫小組 週三 9:30 1F01-02 張素椿姊妹 8/2 日文學習小組 週三 18:00 2F02 亁美穗子姊妹 9/6 國小生命教育 週四 9:15 2F02 8/31 F .M.媽媽小組 週五 9:30 6F01 沈月蓮長老 放暑假 插花班 週五 19:00 1F01-02 李玉華老師 8/4 讚美操禱告小組 每月最後一主日 11:30 7M01 林英洲長老 7/30
☺☺☺☺ 表示本主日有聚會
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第一堂華語禮拜第一堂華語禮拜第一堂華語禮拜第一堂華語禮拜上午 8:30 第二堂台語禮拜第二堂台語禮拜第二堂台語禮拜第二堂台語禮拜上午 10:00 第三堂華語禮拜第三堂華語禮拜第三堂華語禮拜第三堂華語禮拜上午 11:30 主 任 牧 師 ： 蔡維倫 0921-246-055 [email protected] 關 懷 牧 師 ： 楊博文 0938-011-589 [email protected] 外 展 牧 師 ： 周元元 0932-577-054 [email protected] 教 育 牧 師 ： 陳光勝 0937-929-001 [email protected] 宣 道 傳 道 ： 潘叡儀 0919-337-481 [email protected] 教 會 電 話 ： 2351-0087 教會手機：0986-023-560 傳真：2351-0118 地 址：10649 台北市大安區和平東路一段 183 巷 9 號 網 址：www.hoping.org.tw E-mail：[email protected]
7/16 主 日 主 日 各 項 聖 工 輪 值 聖 工 項 目 第一堂 第二堂 第三堂 禮 拜 招 待 陳舜蘋、許信介、陳怡如 張貞惠、林芷伊、劉文玲 盧永濱、盧叡 王銘益、龍泰穎、李易真 新朋友關懷 卓絢玲 簡恩義、鄭麗珠 蔡雅如、黃瑞榮 影 音 組 長 墜添成 音控影像燈光 周聰傑、王琬姿 周聰傑、鄭明彥 周聰傑、林根業 投 影 丁于珊 葉嫦懿 陳彥琳 愛 餐 夫婦 1,2 家 預備組長：林士洋 恢復組長：詹穎雯 禱 告 侍 奉 沈月蓮 見證 鄭安妮
7/23 主 日 下 次 各 項 聖 工 輪 值 聖 工 項 目 第一堂 第二堂 第三堂 講 道 蔡茂堂牧師 司 會 曾煥雯 林瑜琳 謝佳吟 司 琴 傅瑋俐 王薇芬 陳群鈺 領 詩 潘致偉 羅達中 獻 詩 楊瑞瑟 男聲詩班 提摩太敬拜團 禮 拜 招 待 王銘益、陳月樺、馬茹翎 林芷伊、陳妙瑛、盧亞德楊嘉林、蔡宜真 謝敏圓、葉柏均、余嘉盈 新朋友關懷 沈月蓮 鄭維新、陳昭明 李婕妤、盧叡 影 音 組 長 墜添成 音控影像燈光 周聰傑、吳宏安 周聰傑、曹木針 周聰傑、林根業 投 影 王恩旭 趙盈智 劉瀚方 愛 餐 愛餐小組 1 預備組長：吳雅真 恢復組長：卓璇慧 禱 告 侍 奉 陳秀惠 見證 許主芳 主 日 學
班級別 時間 本 週 上週 人數 下次 聚會時間 場地 內容/主理 福祿貝爾恩物班 主日 9：20 B201 陳錦慧執事 9/3 幼幼班 主日 10：00 BM04 駱美月主任‧毛惜老師 卓清惠師母‧李敏萱老師 11 小 16 大 7/23 幼兒班 主日 10：00 B201 第 66課：耶穌呼召門徒 與迦拿的婚宴 20 7/23 兒童班 主日 9：50 B2 禮拜堂 第 81課：天國的樣貌 27 7/23 國高中少年主日學 主日 10：00 6F02 教會史(穿插生活專題) 12 7/23
兒主老師輪值表 服侍 項目 司琴 教唱 合班 幼主 初小 中小 高小 故事 陪伴 主教 助理 三年級 四年級 五年級 六年級 7/16 吳雅真 武茂玲 陳錦慧 李穗玲 詹曉婷 郭銘茹 陳非比 姜柏銓 陳毓文 劉湘君 7/23 吳雅真 潘叡儀 李穗玲 董莉芳 鄒宗珮 楊琴朱 曹沛瑄 張宏哲 陳韻玲 劉湘君
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【講道大綱】
一、前言
1. 電影《我出去一下》的朝聖之路，與《希伯來書》所描寫進入安息的過程
相似！
2. 經文是 3:1-4:13 這個完整段落的一部分。
二、以色列人的不信，使他們無法進入迦南安息地
1. 作者引用詩篇 95 篇，將以色列民曠野飄流的經歷做為警戒(出 17:1-7)，
又如同以色列首領窺探完迦南地後，因不信而不能進入安息(民 14:1-4、
29-32)。
2. 作者一再強調「今日」(來 3:7-8、13、15)，「今日」是耶穌基督已經來過、
但還要再來之間的日子，信徒要把握機會彼此勸勉！
3. 忠心的摩西(民 12:6-8)，亦有不完全的地方 (民 20:12)。
三、我們的不信，使我們難以享受信仰的滿足與喜樂
1. 《希伯來書》的信仰群體在初信時也有信心，但他們此刻面對難以將「信」
堅持到底的挑戰(來 2:1、5:11-14、10:35、10:39、12:12-13、13:9)。
2. 因為信仰而與同儕格格不入，也讓我們興起放棄信仰的念頭。
四、今日(對希伯來書的信仰群體)，上帝仍然留有安息的應許，並在耶穌基督裡
成就這一切
1. 摩西為上帝家中忠心的僕人 (民 12:7)，但透過摩西或是約書亞，以色列
百姓仍無法得到完全的安息，迦南地只是真正安息的影子，影子的本體是
天上的安息(來 10:1)；摩西事奉的一切(來 9:1-10、18-22)也都是暫時的。
2. 摩西的不完全，由基督來成全。基督以上帝兒子的身分治理上帝的家：
祂被設立為使者、大祭司，與祂的弟兄姐妹同受試探的苦(來 2:14-18)，
信徒可以不懼怕地來到耶穌面前。
3. 「安息日的安息」是比喻上帝完成創造時所預備的安息。
4. 完全進入上帝的安息，是在天家的時刻(來 2:10、11: 10、11:14、11:16、
10:34、12:22、13:14)。
5. 世上的信徒，要竭力持守信心進入安息。上帝的話語刺透人的心思意念，
人內心是信或不信，都無法隱藏。但恩典更大！上帝透過基督領人進入祂
的安息。
台北和平基督長老教會
感謝主恩七十冬 注神整隊主同工
進入安息
潘潘潘潘叡儀傳道叡儀傳道叡儀傳道叡儀傳道師師師師
福音週報
2017年7月16日
NO.1746
2
講道內容
講題：進入安息
經文：希伯來書 3:1-6、4:1-13
主講：潘潘潘潘叡儀傳道師叡儀傳道師叡儀傳道師叡儀傳道師
時間：二０一七年六月十八日
一、前言 今年教會以安息為目標，然而到
了年中，發現一些弟兄姐妹，因為忠心於教會七十週年及例行事工的侍奉，似乎還是沒有休息，緊接著，教會要進行長執改選，都市教會忙碌的節奏，似乎也反應許多人的實況，因此，一種尋找人生意義的旅行方式越來越受都市人歡迎。
電影《我出去一下》就是在描述一個德國知名的演員，因為工作忙碌病倒後，不得不休息而踏上「聖雅各朝聖古道」的旅程。朝聖之路，有人走完、有人沒走完，這群走向同一個終點的人，像是彼此激勵的同伴，但也像是獨行者，這雖然是一條贖罪之路，但一路上也不斷有人犯罪……這與《希伯來書》所描寫，進入安息的過程很相似！
《希伯來書》收信的信仰群體，是因著回應親眼見證耶穌之人所傳的福音而誕生(2:1-4)，這群歸信者在信仰已有一段時日，但可惜早年經歷神的熱忱已冷卻下來(5:11-14)，漸漸不再委身。今天所讀的經文是3:1-4:13 這個完整段落的一部分，礙於經文長度，我們在禮拜中只閱讀一部分，鼓勵大家回家可以將第三章及第四章完整讀一次。
二、聖經的困境：以色列人的不信，使他們無法進入迦南安息地
《希伯來書》的作者引用詩篇 95篇：「你們今日若聽他的話，就不可硬著心，像在曠野惹他發怒，試探他
五、今日(對當今的信仰群體)，上帝
仍然願意賜予我們安息，透過
基督進入這安息
1. 對永恆安息的確據，轉化我們今
生的生活(信心的表現)，使我們
有安息的影子。
2. 上帝要我們在上帝的家中彼此
相助，祂也呼召人出來如同摩西
承擔職分。
六、結論
人生最重要的問題之一是「我是
誰？」，最重要的身分是「同蒙
天召的聖潔弟兄/姊妹」，有著從
上帝而來，不只停留在今世的呼召。
【默想和行動】
最近什麼事情讓你感到信心軟弱，
立刻禱告，向耶穌尋求幫助！
【金句】
「同蒙天召的聖潔弟兄啊，你們
應當思想我們所認為使者、為
大祭司的耶穌。」希伯來書 3:1
3
的時候一樣。在那裡，你們的祖宗試我、探我，並且觀看我的作為有四十年之久。所以我厭煩那世代的人，說：他們心裡常常迷糊，竟不曉得我的作為！我就在怒中起誓說：他們斷不可進入我的安息。」
作者提醒會眾要將以色列民在曠野飄流的經歷做為警戒：以色列民剛出埃及的時候，因為沒有水喝，向摩西爭鬧說：「給我們水喝吧！」(出17:1-7) 這個問題不是單純關於「口渴，而是從對摩西的質疑，展現出對上帝的「不相信」，以色列民抱怨摩西領他們出埃及是要他們的兒女及牲畜都一起被渴死，耶和華上帝因此吩咐摩西擊打磐石、讓百姓有水喝，然而，那地方就此被起名為瑪撒，就是「試探」的意思，又叫米利巴，就是「爭鬧」的意思，這是因為以色列人爭鬧，又試探耶和華，說：「耶和華有在我們當中嗎？」在曠野的四十年間，以色列人屢次看見上帝的神蹟奇事，但卻屢次試探神，不走在神引導的道路上，故此，上帝以發誓來表明他不會更改的宣判，要把他們排除在安息之外。
又如同以色列支派的十二個首領窺探完迦南地後，除了迦勒與約書亞，探子們皆帶來惡信，造成百姓叛亂，反對摩西與亞倫，嚷著要另立首領、回埃及去(民 14:1-4)，以色列民背叛上帝的源頭是「不相信」，不信上帝能保守他們勝過強敵、進入應許之地。雖然以色列民以信心開始，跟著摩西出埃及，然而有「起初的信心」是不夠的，他們沒有將信心堅持到底，以至於最後倒在曠野，沒有進入迦南安息之地(民14:29-32)。
《希伯來書》的作者把基督徒的人生比喻成一個朝聖的旅程，如同以
色列民朝著迦南地，基督徒也要為著進入應許地得安息而努力，在朝聖的過程，信徒可能會疲憊不堪，甚至想半途而廢，所以需要謹慎，以免有人像以色列人因為不相信，而離棄永生上帝！
作者一再強調「今日」：「你們今日若聽他的話，就不可硬著心，像惹他發怒的日子一樣。」(3:7-8、15)「總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。」(3:13)「彼此相勸」也就是彼此牧養，是信徒可以做也有責任做的事，並且要持之以恆，信徒若沒有基督徒群體互相支持，很容易因受罪惡的誘惑而心剛硬。「今日」是耶穌基督已經來過、但還要再來之間的日子，趁著今日還沒過去，趁著仍可被聖經話語提醒的今日，信徒要把握機會彼此勸勉！以「持續相信」來證明自己已經享有救恩，保持著耶穌同伴的身分，與基督一同在神的家中有分！
但是，要如何將信心堅持到底呢？就連忠心的摩西(民 12:6-8)，亦有不完全的地方，當新一代的以色列民又因為沒有水的事情攻擊摩西時，摩西沒有按神的指示「吩咐磐石發出水」，反而擊打磐石，摩西最後也因為信心沒有堅持到底，而無法進入迦南地(民 20:12)。
三、當代的困境：我們的不信，使我們難以享受信仰的滿足與喜樂
《希伯來書》的信仰群體在初信時也有信心，但他們此刻面對難以將「信」堅持到底的挑戰，信仰「隨流失去」(2:1)、「偏離正道」(13:9)，他們「丟棄勇敢的心」(10:35)、「退後沉淪」(10:39)，並且對真理的認識呆滯不前(5:11-14)、在信仰的路上疲乏(12:12-13)……等，當以色列
4
民敵擋摩西說：「上帝在我們中間嗎？」這也是《希伯來書》的信仰群體發出的疑問，他們面對社會文化的挑戰以及基督信仰教義的爭論，信徒初信的時候的確經歷了與神的美好關係，但各種新的學說一再誘惑人遠離神，隨著時日一久，信徒感受到，基督信仰使他們在主流文化中失去地位，不受人尊重，反受人嘲笑、譏諷，於是，不免興起了要放棄與基督教群體聯繫的念頭。 當我們生活在在一個越來越多
元的社會，仍然敬拜著獨一上帝，這個看似霸道的信仰表現，在還沒開始與非基督徒對話以前，基督徒已經被視為守舊的一群。
在學校，或在工作場所，每當要謝飯禱告，都使我們顯得團體格格不入，同儕要出遊，或是加班，我們可能會因為主日聚會，或是在週間也接的服侍，必須要與眾不同地婉拒他人善意的邀請，或是厚著臉皮請求主管通融。當同儕看著敬拜鬼神、充斥暴力及色情的電影時，或是在應酬的場合開黃腔，使用各種藐視人、損毀人的言詞時，我們感到坐立難安，有時希望避開這些場合，但又怕得罪人或失去工作，也害怕談話中過度冷淡的反應，會使自己看起來高不可攀，但又不願隨波逐流，只好取中間值，做個偶爾應聲的隨和基督徒。
再加上，教會的聚會、自己的靈修生活也不是每一次都可以大大地感受到上帝的臨在，手上的侍奉也感到疲憊，甚至服侍時也會被人誤解、遭人比較，原本應該要彼此相勸的團體，成為彼此給與壓力的團體，身處在一個全球面臨經濟危機、大環境就業型態友善、升學壓力不減反升的時代，每週固定幾次
舟車勞頓，排開工作、課業、娛樂來到教會，這個持守教會生活的節奏，與同儕相較實在顯得愚蠢。
上帝真的在我們當中嗎？上帝在我被服侍的重擔壓著的時候嗎？上帝在我與同儕格格不入的時刻嗎？上帝在我工作的困境中嗎？這些看似謙卑的發問，其實展現我們對上帝的「不相信」，我們沒有持守起初經歷神的信心，我們漸漸不再從信仰中獲得因安息而有的滿足與喜樂，不知不覺我們也成了硬著心、不信的以色列民，偶爾我們也同以色列民一樣，想像著：要是回到還未經歷神的生活，說不定會比較好。
這條朝聖之路實在艱辛，誰能走完？又如何能走完？若是連摩西都無法將信心堅持到底，有誰能比摩西忠心？
四、聖經的恩典：今日，上帝仍然留有安息的應許，並在耶穌基督裡成就這一切
耶和華上帝形容摩西說：「他是在我全家盡忠的。」(民 12:7) 摩西在以色列百姓面前如同神家中的僕人一般，然而，透過摩西或是約書亞，以色列百姓還是無法得到完全的安息，從經文看到，摩西一代的以色列民早已離世多年，下一代的以色列民也已在約書亞的領導下進入迦南地，但作者仍然呼籲：「惟願你們今日聽祂的話」，可見上帝應許的安息不是迦南地的安息，迦南地只是真正安息的影子，成為對神子民的一種預告，影子的本體是天上的安息。 其實摩西事奉的一切：會幕、律法
和獻祭儀式…等(9:1-10、18-22)都是暫時的，也是天上事物的影子(10:1)，是為要證明將來的事(3:5b)，也就是上帝在基督耶穌裡所成就的。摩西的不完全，由基督來成全。
5
上帝是萬物的建造者，祂曾藉著
基督創造世界，蓋房子的人所得的榮
耀超過他所蓋的房子，故此基督比摩
西配得更大的榮耀。基督以上帝兒子
的身分治理上帝的家：祂被設立為使
者，宣告救恩的信息，但祂不是宣告
完就離開，還親自成為得到救恩的方
法；祂被上帝設立為大祭司，以自己
成為祭物、為百姓的罪獻祭、死在十
字架上，一般的祭司與百姓的生命沒
有任何連結，但耶穌親自成為血肉之
體，與祂的弟兄姐妹同受試探的苦
(2:14-18)，祂徹底明白受罪羈絆的
苦楚，所以信徒可以確信自己會被接
納，可以不害怕地來到慈悲、忠心、
可以信靠的大祭司耶穌面前。
耶穌要救相信祂的人進入上帝應
許的安息中，神的安息是從創世以來
就有，上帝用六日完成了創造，就在
第七日歇了祂一切的工，安息了，上
帝賜福給第七日，定為聖日，因為在
這日神歇了祂一切的工。我們彷彿看
到創世之初，神在安息的時刻所擁有
的滿足與喜樂！
《希伯來書》使用一個在其他書
卷所沒有的特別詞彙--「安息日的安
息」，作者以守安息日的比喻，來表
達上帝完成創造所預備的安息。這安
息要完全進入，是信徒在天家的時
刻，他們完成了一生的工作，結束在
世上的旅程，抵達天上的家鄉
(11:14、16)，進入榮耀中(2:10)，
來到神為他們預備那座有根基
(11:10)並常存的城(13:14)，是永生
神的城邑，就是天上的耶路撒冷
(12:22)，他們獲得那更美、永遠的
產業(10:34)。進入神安息的信徒，
會在永恆的安息中敬拜上帝，會如同
神從創世之工歇息一般，享受滿足和
喜樂。
但是還在世上的信徒，仍然在進
入安息的過程，所以要竭力持守信
心。持守信心並不容易，尤其上帝的
話語是活潑、有功效的，上帝話語的
鋒利程度，比兩刃的劍更利，能刺透
人的心思、意念，判斷人的動機，人
內心深處是相信或不信，都無法向神
隱藏。
但上帝的恩典更大！「你們今日
若聽他的話，就不可硬著心」這看似
嚴厲的話語，其實是指向上帝在基督
裡所擺放的恩典：在今日，我們知道
有永恆的安息得以進入；在今日，我
們有可以向人誇耀的盼望，所以可以
勇敢公開承認信仰；在今日，耶穌再
來之前我們還有機會；在今日，我們
知道得到救恩的方法，也就是上帝透
過基督領人進入祂的安息，我們只要
回應祂，就能得到隨時的幫助來持守
信心。
五、當代的恩典：今日，上帝仍然願意賜予我們安息，透過基督進入這安息
「向基督尋求幫助」需要大幅度
地改變我們的思考模式。我有一個還
沒信主的朋友，最近打電話給我，聊
到她在工作上面對的人際挑戰，聊了
半小時後，她決定要放棄使用正向思
考來催眠自己，也放棄到處尋找可以
解決問題的人，她願意嘗試向上帝禱
告，但她說：「我從今天開始要努力
靠自己跟上帝禱告。」聽得出來有什
麼不對勁嗎？她依靠的仍然不是上
帝，而是自己，她認為自己的努力才
是拯救的途徑。紐約救贖主長老教會
的牧師提摩太‧凱樂（Tim Keller）
曾說：「我們怎能更加地信靠基督
呢？不是再努力信靠一些。『信靠基
6
督』的意思是，把信靠的物件，從我
們自己身上轉移到基督身上，安息在
祂懷裡。」(Putting our faith in
Christ is not about trying harder;
it means transferring our trust
away from ourselves and resting
in him.)因此，「操練信心」的方法，
就是認識耶穌基督的拯救，認識我們
的罪性，以及知道世界各種價值觀可
能對我們信仰的腐蝕。而這樣的操
練，展現在我們持續認識上帝活潑的
話語，重拾初信的熱情，但不停留在
初信時的信仰知識，而是願意讓上帝
的話語不斷改變我們的生命。
舉例來說，我們擁有進入永恆安
息的盼望，應當轉化我們在今世的行
為。如同提摩太牧師所說：「我們對
上帝未來世界的確據，會轉化我們對
所有屬世活動的態度：我們對成功應
該感到高興，但不應過份高興；我們
也會因失敗而憂傷，但也不會太過灰
心。因為上帝保證了我們將來的喜
樂。所以我們享受這世上的事物，但
卻不會被它們『占據』。」我們的心
思放在地上的事，不表示我們不用關
心家庭、儲蓄、娛樂、工作……等，
而是我們不會在這些事上尋求終極
的安息與盼望！而這種被上帝話語
轉化的狀態，可以讓我們在進入永恆
的安息前，先享有此世就可得到的安
息的影子—我們在今生就能靠著上
帝享有滿足與喜樂。
而神的家只有一個，這個家是由
神的忠信子民所組成，從舊約時代的
上帝子民延續至今，並且跨越國度，
是「一個、聖、公同、使徒的教會」，
我們盼望身邊的每一個人都能進入
這個家。朝聖之路除了要自己面對上
帝，信仰團體也很重要！除了教會正
式的聚會，弟兄姐妹非正式的互動，
也是我們同行在朝聖之路上重要的
部分，然而，除了弟兄姐妹彼此相
助，神的家中也需要像摩西這樣忠心
承擔職分的人，有職分的人，不論是
長老、執事，都是不完全的，他會被
服侍的人抱怨，但他願意承擔更大的
責任以讓人更認識上帝，縱然他不完
全，但基督會成全他所擺上的，如同
基督成全摩西的工。
六、結論 在長執改選的時刻，我相信《希
伯來書》的這段經文，有很特別的意
義與提醒。在電影《我出去一下》中，
這個尋找人生意義的主角，發現了人
生最重要的問題之一是「我是
誰？」，一個人會對自己的身分有許
多的描述，但在朝聖之路，你會發現
最重要的身分是「同蒙天召的聖潔弟
兄」、「同蒙天召的聖潔姐妹」，聖潔
不是表示不會犯錯，而是表示被分別
出來歸屬於上帝，有著從上帝而來，
不是只停留在今世的呼召。
各位同蒙天召的聖潔弟兄、同蒙天召的聖潔姐妹：盼望我們對自己在基督裡身分的認識、對未來安息的確據，保守我們知道如何面對人生中的種種悲喜，靠著我們為使者、為大祭司的基督將信心堅持到底，並願意忠心在神的家中與弟兄姐妹互相扶持，甚至當上帝將特殊的職分交付給我們時，我們也願意忠心地擔負上帝所設立的職分。
7
見 證
王瑀立弟兄 2017.7.9 我從小就跟著流行走，但我的流行可能與大家所想的流行不太一樣，我不是
追尋時尚潮流名牌的流行，我的流行是流行性感冒的流行。
我一出生就檢查出有先天性心臟病，因為心臟不好，抵抗力差，所以一有
流行性感冒我就跟著流行，所以我時常開玩笑說小時候的我是走在流行的尖端。
我的心臟病相當複雜，當感冒時，不是吃個藥，打個針就會好，都要到醫院打點滴、
住個 5678 天感冒才好轉。心跳每分鐘也不足 50 下，爬樓梯，大家可能爬兩三層
樓梯才開始喘，我才走兩三階就臉色發白，嘴唇發紫。
後來經醫生診斷，他跟我父母說我的心臟病如果不開刀活不過十歲，醫生
接著說「但開刀，成功機率不到 30%」而如果手術失敗，因為是心臟，就會死在
手術台上。對我父母來說，這是相當大的挑戰和選擇，不開刀活不過十歲，若開刀，
超過一半機率也會死。而且當時候心臟外科手術的技術還沒有很發達，也沒有
醫生願意動這手術。我的父母除了每天帶我去尋找醫生之外，就只能每天向上帝
禱告。
我相信上帝是富有慈愛及憐憫的，更是願意垂聽禱告的神，在我四、五歲的
時候，有一次我又因為流行性感冒住院了，而且那時候相當嚴重，醫生說如果
再不開刀會很危險。我的父母，再次向上帝禱告，並且把我獻給上帝。就在這時，
有一位從美國學成歸國的心臟外科醫生_朱樹勳醫生，他聽到我的狀況，他願意幫我
動這個開心手術，雖然他也說成功機率依然不到一半。
我聽我父母轉述，那是經歷將近十七個小時的手術，這十七個小時，我的父母
一直為我禱告。我現在能站在這裡跟大家分享，上帝藉著開刀、藉著醫生的手，
手術比醫師預期的還要成功，我也活了下來，上帝將一個原本活不過十歲的孩子，
讓我至少活到了現在，我28歲了。雖然我的心臟病還沒有完全好，我現在需要倚靠
一個裝在我體內的機器，來幫助我心臟跳動。
靠著機器，我就像鋼鐵人一樣，雖然我不會飛、也不會發射很厲害的武器，
但我可以像一般人一樣作息，我可以慢走、游泳。而我的核心機器，是靠電池，
但由於裝在體內，我每五~八年還需要開刀將機器取出，換新的電池。而我們知道
再簡單的手術，都沒有 100%的成功，每一次手術，對我來說就是一次的面對死亡。
感謝主，回頭看我這 28 年的經歷，上帝好像都在對我說，祂是那創造我的神，
祂是那掌管我生命的主，祂是那引領我道路的永恆。
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全新樂活讀經計劃 2017 年 7 月 17 日至 2017 年 7 月 21 日
日期 經文 默 想 題 目
7/17
(一)
耶利米書
第 14章
1. 在閱讀本章時，留意區分出先知和上帝互相的對話，
如果你讓自己站在當時百姓的身分，在此情境下聽見
上帝和先知之間的對話，你會有怎樣的反應和感受？
2. 回想你曾經歷過的困境，你是否如先知一般，相信
所能抓住的，是上帝與我們立約的信實？
7/18
(二)
耶利米書
第 15章
1. 你在禱告中能坦然向神表明你內心的心境嗎？在
今天，試著像耶利米那樣，將你內心深處的意念和
感受向神敞開。
2. 本章雖然大多是描述上帝的審判，但其中仍有上帝的
慈愛和盼望，請找出兩處有這樣的應許的經節。
7/19
(三)
耶利米書
第 16-17章
1. 如果用一棵樹來呈現你的生命狀態，你會像一棵怎樣
的樹？生長狀況還好嗎？有充足的水源和青翠的樹葉
嗎？或是已因乾渴而枯乾，甚至是染蟲害而生病的呢？
2. 先知在 16:19 中對神有哪三個稱謂，這代表他對神的
認識。對你而言，你最常用哪三個稱謂稱呼神？
7/20
(四)
耶利米書
第 18章
1. 本章中出現兩次｢我就必後悔」，請找出在哪裡？上帝
也會後悔？為什麼後悔？
2. 請留心觀察周圍的兄姊，他們現在的生命正在建造或
被拆毀的階段，並為其中兩位提名代禱。
7/21
(五)
耶利米書
第 19-20章
1. 我們都受邀成為一位信仰的見證者，你可曾為此付上
怎樣的預備和代價？
2. 今天用網路 google一下「基督徒受迫害」，閱讀網路
上相關的報導，並思想你我可以怎樣回應。
