orice

este

organizat sau dat s n nelesul i

compartimentat. marea european de va o fi criz al criz i

Vom vedea istoric acestor a n a

cum Rusiei Renaterii Dar a i

nu a de mai avut

i-a fost

triasc

CAPITOLUL I FORMAREA INTELIGHENIEI RUSE I CARACTERUL SU. SLAVOFILIE I OCCIDENTALISM IPentru a nelege originile c o m u n i s m u l u i rus i a face m a i uor nccesibil adevratul caracter al revoluiei, este necesar s precizm i srt pricepem ce a n u m e reprezint a c e a manifestare extrem de original |>c care ruii o n u m e s c intelighenie. O c c i d e n t u l ar p u t e a s c a d n greeal vznd n ea un simplu grup de intelectuali. Intelectualii" Ilint de fapt cei crora le revine sarcina muncii i creaiei intelectuale: wivanii, scriitorii, profesorii etc. Or, intelighenia ruseasc reprezint ii formaiune cu totul diferit, din care pot face parte o a m e n i ale cror preocupri s nu fie de ordin intelectual i care s nu fie ei nii intelectuali; la fel de bine se p o a t e n t m p l a s nu fac parte din ea o leam de savani sau o a m e n i de litere. Intelighenia ar trebui s fie mai degrab c o m p a r a t cu un ordin monastic, cu o sect care-i are propria sa moral, extrem de intransigent, o anumit concepie i ei. despre lume la care nimeni nu mai poate renuna, obiceiuri M/ic mulumit cruia adepii si se vor recunoate ntre

umanismului parte i ea propriul aparte s din su

termeni.

- odat ajuns pe cea mai nalt culme a dezvoltrii umanism unul sau gndirii poate occidentali. chiar sfiat pe Acest

dureroas dect cea care-i a fost mil mai fie acest cretini, umanism,

umanism i pe o

cretin, ndurare. Sfnta

chiar Acea Rusie",

cazul celor care ncetaser aproapelui va care-i atrage puterile de-a deja lungul La secular,

ntemeindu-se pe

dragostea nu va

nesfrit

Rusie

nceta devenit

ntregii perioade petroviene sfritul secolului al XlX-lea, avea s mbrace

de a se afla acest

n conflict cu Puterea.

conflict,

o form nou:

o Rusie aflat n

cutarea adevrului

social se va ciocni,

se va lovi de Imperiul ce- aduna puterile.

deprinderi, reguli cu totul aparte, m e r g n d p n la un anumit aspect Intelighenia a n s e m n a t prin u r m a r e un fel de colectivitate ideologic >i nu profesional sau economic, recrutndu-i adepii din cele mai diverse pturi sociale; la nceputuri, recrutarea s-a fcut n special din rndurile nobilimii cultivate; d u p o v r e m e a venit rndul fiilor de preoi i dascli, al micilor funcionari i al negustorilor, iar d u p desfiinarea iobgiei i cel al ranilor. Era vorba de o grupare a lUturor pturilor i nivelelor societii, a crei unitate s-a realizat n pi umil rnd prin idei, dar mai cu s e a m prin intermediul ideilor I0( iale. D e n u m i r e a de intelighenie apare pentru ntia oar n cea de 19

a d o u a parte a secolului al XlX-lea, i m p u n n d u - s e ca un model tipic rusesc. Ar fi o greeal s c r e d e m sau o ruptur a c m i c a r e a cu a nsemnat originile extrem de i c ci bint deznaionalizare fost adeptul legturilor el a

snu introducerea dogmatismului. Tot c e e a ce n Occident era ipotez oii teorie tiinific, supuse oricnd criticii, sau n orice caz, adevr parial sau relativ, fr a inti la universalitate, a devenit pentru mlclighenia ruseasc un fel de afirmaie care se apropia mai degrab de revelaia religioas. Ruii fac parte dintre cei care se druiesc cu Irup i suflet, o a n u m i t rezerv sau criticismul sceptic fiindu-le cu totul strine. Este vorba, fr ndoial, de o lacun, o deficien care-i \;i mpinge adesea n tot felul de confuzii sau erori, fiind ns i un soi