Pahlawan Nasional Lamaddukkelleng

8/19/2019 Pahlawan Nasional Lamaddukkelleng

http://slidepdf.com/reader/full/pahlawan-nasional-lamaddukkelleng 1/307

Kisah Pahlawan Nasional

La Maddukkelleng

Pendekar kemerdekaandari

Kerajaan Wajo.



Kata Pengantar

Mungkin tidak salah bila Pahlawan Nasional La Maddukelleng disebut sebagaiRaja di Raja, dengan melihat sejarah perjuangan yang pernah diukir di

Nusantara ini. Dan mungkin tidak salah kalau dikatakan satu satunya pahlawannasional yang tidak pernah dihukum, ataupun diikat oleh sebuah perjanjian oleh

bangsa elanda hingga akhir hayatnya, walaupun ia tidak menduduki tahtakerajaan lagi. !erta mungkin tidak ada salahnya juga hak seseorang untuk mengagumi pahlawannya, kemudian ia men"oba melukiskan kembali sejarah

perjuangan seorang pahlawan nasional yang selama ini kurang dikenal olehgenerasi sekarang, utamanya generasi suku ugis itu sendiri.

#angankan penulis ini hanya orang ke"il yang bisa mengagumi, ung Karno juga seorang pengagum, sang Proklamator, Presiden pertama $ndonesia, "ukupdisegani oleh seluruh pemimpin dunia,

Penulis pernah memba"a sebuah artikel ung Karno yang berjudul %Kuasanyatenggorokan& ung Karno dalam tulisannya telah mengagumi Djenggis Khandengan nama ke"il 'emujin, sebagai %Raja Maha diraja&

Dalam tulisan tersebut ung Karno mengatakan ( ila dibandingkan Winston

)hur"hil dengan *dol+ itler, walaupun sebenarnya Winston )hur"hil jauhlebih "erdas dari *dol+ itler, tapi karena tenggorakan *dol+ itler jauh lebih bagus sehingga dengan tenggorakan yang dimiliki *dol+ itler mampumengusai -erman dan menjadikan dirinya sebagai diktator -erman, yangkemudian membawa -erman melakukan perang dunia ke $$ guna memperluasdaerah kekuasaannya. Kebesaran *dol+ itler bila dibandingkan dengan

Napoleon onaparte, maka Napoleon onaparte masih lebih besar. egitupulakalau Napoleon onaparte dibandingkan dengan !ultan $skandar ulkarnaen

dari Ma"edonia, maka !ultan $skandar ulkarnaen dari Ma"edonia lebih besar. Namun !ultan $skandar ulkarnaen dari Ma"edonia bila dibandingkan denganDjenggis Khan maka Djenggis Khan lebih besar, karena itu Djenggis Khan lahyang merupakan Raja Maha Di Raja.

!ementara itu walaupun La Maddukkelleng tentunya tidak bisa disejajarkandengan tokoh tokoh dunia tersebut diatas, namun ia memiliki jejak sejarah juga"ukup gemilang. Karena barangkali satu satunya orang yang pernah jadi raja

pada Lima kerajaan tanpa adanya pertumpahan darah.



ahwa sejarah perjuangan La Maddukkelleng , yang ditulis dalam buku inisebahagian besar, adalah hasil imajinasi, sebagai illustrasi tanpa mengurangi+akta sejarah yang sebenarnya, berdasarkan buku Lontara !ukkuna Wajo,Lontara ilang -owa, Noorduyn. al ini penulis lakukan dengan harapansemoga para pemba"a yang senang memba"a buku no/el akan tertarik untuk lebih mengenal La Maddukkelleng, yang telah ditetapkan sebagai Pahlawan

Nasional melalui Keputusan Presiden Nomor 0123'K30224 tanggal 5 Nopember 0224,



BAB I

Meninggalkan tanah kelahiran atau tanah air karena sesuatu tujuan tertentu,mungkin memang harus demikian, tapi Meninggalkan tanah kelahiran atau

tanah air karena terpaksa oleh suatu keadaan, dan tanpa diketahui kapan bisakembali, ataukah masihkah bisa kembali lagi, mungkin saja itu sesuatu yangmenyedihkan. 'api bagi orang ugis yang senang merantau, sepertinyasebuah seni guna meme"ahkan masalah hidup yang sedang dihadapinya,apalagi kalau itu menyangkut harkat dan martabat, maka itulah pilihan yangterbaik baginya.

egitu halnya dengan apa yang dialami oleh La Maddukkelleng, ia terpaksa

meninggalkan kerajaan Wajo, karena adanya tekanan dari raja kerajaan oneterhadap raja kerajaan Wajo, agar La Maddukkelleng die6tradisi ke kerajaan

one untuk diadili, akibat perbuatannya telah membunuh bangsawan onedalam sebuah a"ara sabung *yam.

Perbuatan La Maddukkelleng berawal dari, ketika pada suatu hari , Rajaone bergelar Mangkau7e ri one bernama La Patau Matanna 'ikka

mengundang Raja Wajo yang bergelar *rung Matowa, bernama La!alewangeng to 'enriruwa untuk menghadiri a"ara pesta pemasangan *nting8Matteddo9 puterinya $ Wale di )enrana. Raja one memilih tempat a"ara

pesta Matteddo ini, bukan di induk kota kerajaan one, mengingat lokasitersebut merupakan tempat yang tidak jauh dari padang perburuan Rusa, selainitu )enrana merupakan tempat peristirahatan Raja one kala ia ingin

bersenang senang.

Pada saat *rung Matowa Wajo La !alewangeng to 'enriruwa, akan berangkatmemenuhi undangan tersebut, se"ara kebetulan La Maddukkelleng berada di!ingkang. :leh *rung Matowa Wajo La !alewangeng to 'enriruwa melihat LaMaddukkelleng ada di istananya, iapun mengajak kemenakan itu agar ikutturut serta dalam rombongannya, agar kemenakannya itu bisa mendapat

pengalaman. Karena La Maddukkelleng masih anak anak, agar *rung MatowaWajo La !alewangeng to 'enriruwa tidak mau dilihat melanggar adat yang

berlaku dalam tata "ara adat ugis pada pertemuan Raja dengan Raja, maka*rung Matowa Wajo La !alewangeng to 'enriruwa memberikan tugas kepadakemanakannya La Maddukkelleng sebagai pembawa tempat sirih raja.



!ebagaimana biasanya, dalam setiap pesta raja;raja ugis;Makassar, selaludiadakanlah lomba Maddengngeng 8berburu rusa9 dan Mappabitte8pertandingan sambung ayam9. Karena kebiasaan itu, maka beberapa

bangsawan Wajo yang ikut serta dalam rombongan, juga membawa peralatan berburu dan beberapa ayam adu milik *rung Matowa Wajo La !alewangeng to'enriruwa.

Pada saat pesta sabung ayam tersebut sedang berlangsung, La Maddukkellengminta isin kepada pamannya untuk pergi lebih mendekat melihat sabung ayamyang sedang berlaga. !elang berapa lama kemudian tibalah saatnya ayamMangkau7e ri one La Patau Matanna 'ikka melawan ayam *rung MatowaWajo La !alewangeng to 'enriruwa , dalam adu ayam tersebut kebetulan

ayam *rung Matowa Wajo mengalahkan ayam Mangkau7e ri one. 'apikemenangan itu tidak diakui oleh orang;orang one dan mereka berpendapat

bahwa tidak ada yang menang dan kalah dalam pertarungan itu. Perbedaan pendapat itulah yang kemudian menyebabkan terjadinya keributan yang berujung pada perkelahian.

La Maddukkelleng yang berada didekat ditempat itu, juga ikut kena pukulan padahal ia baru saja disunat dan lukanya belum sembuh benar, sehingga ia

merasa sakit sekali, tanpa sadar ia langsung men"abut keris *rung Matowayang dibawanya, dan langsung mengamuk dalam perkelahian itumengakibatkan beberapa jatuh korban di pihak one.

Dalam suasana yang tidak menguntungkan itu terpaksa Rombongan *rungMatowa Wajo beserta para pengikutnya berusaha meloloskan diri kembali keWajo melalui !ungai Walennae. !etelah *rung Matowa Wajo La !alewangengtiba di 'osora, maka keesokan harinya datanglah utusan Raja one untuk meminta agar La Maddukkelleng diserahkan ke Raja one untuk mempertanggungjawabkan perbuatannya. 'api *rung Matowa Wajomengatakan bahwa La Maddukkelleng sudah tidak ada di Wajo. Walaupunutusan itu tidak per"aya pada penjelasan *rung Matowa Wajo mengenaikeberadaan La Maddukkelleng, dengan terpaksa utusan itu kembali ke onedengan tangan hampa

tana Wajo, sambil memohon restu. Kehendak La Maddukkelleng itu disetujuioleh *rung Matowa dan *rung !imettengpola. ahkan salah seorang *nggotaDewan pemerintah Kerajaan Wajo yaitu La 'enri Wija Daeng !ituju, berpesan



kepada La Maddukkelleng agar dalam perantauannya, La Maddukkelleng tetapmengingat negeri Wajo.

La Maddukkelleng menjawab ( !aya tidak hanya mengingat Wajo, tapi aku akan

kembali untuk memerdekakan daerah kerajaan Wajo, yang direbut oleh kerajaankerajaan lain.

Malam harinya La Maddukkelleng merenung tentang arti perjuangan dankemerdekaan, sehingga hatinya yang menggelora itu berkata (

Dengan semangat dan keyakinan akan kebenaran !etelah utusan sampai dione, mereka langsung menemui Mangkau7e ri one La Patau Matanna 'ikka,

untuk melaporkan apa yang dikatakan *rung Matowa Wajo.

Mangkau7e ri one La Patau Matanna 'ikka, setelah mendengar penjelasan itudari utusannya, iapun merasa geram, sehingga timbul niat dalam hatinya untuk segera menyerang Wajo. Maka tidak lama kemudian kerajaan Wajo, dikepungoleh laskar one. Raja Wajo La !alewangeng to 'enrirua melihat kerajaannyatelah dikepung, maka iapun melakukan berbagai persiapan untuk menghadapi

serangan dari laskar one. Namun setelah penasehat raja one melihatkeadaan itu, akhirnya ia memberikan pertimbangan kepada raja bahwa (Kalau raja one tetap pada pendiriannya untuk menyerang Wajo, makaakibatnya kedua belah pihak akan banyak jatuh korban. *palagi sekarangkerajaan Wajo telah pulih kembali dan berhasil membangun laskarnya, dantelah banyak membeli peralatan persenjataan. !ementara pokok masalahnyaadalah hanya satu orang. Dan penyebabnya juga karena Raja one sendiriyang mengundang mereka datang menghadiri pesta Mattedo. Raja one

kemudian berpikir, apa yang dikatakan oleh penasehatnya itu benar. MakaMangkau7e ri one La Matanna 'ikka, terpaksa menarik kembali laskarnya.!ejak saat itu hubungan kerajaan Wajo dengan kerajaan one kembali tidak akrab.

Dengan melihat keadaan yang hampir saja terjadi perang antara kerajaan Wajodan kerajaan one, disamping itu, untuk menjaga kehormatan pamannya rajaWajo, agar pamannya tidak dianggap pembohong, maka La Maddukkelleng

berpikir dan menyadari semua itu, akhirnya ia memutuskan untuk meninggalkan Kerajaan Wajo. Dan iapun datang kepada *rung Matowa Wajo



dan Dewan Pemerintahan Wajo 8*rung !imettempola9, untuk menyampaikan bahwa telah bulat tekadnya untuk pergi meninggalkan perjuangan ,

*ku kan rebut kembali daerahku hingga garis terdepan.

*ku ingin menggenggam kemenangan di telapak tanganku

Dengan memaknai keadaan dan waktu yang berdetak.

Pada lautan badai yang ganas dan membahana.

ingga akhirnya aku harus mengaku padamu atau tidak.

!ebab kataku sehabis ini tinggal 'uhan yang memilih

Kepada siapa yang dikehendaki untuk menang.

Kehidupan ini memang adalah sebuah pertaruhan menang atau kalah.

!ehingga kadang kita lambangkan dengan siang dan malam.

Dimana setiap detiknya adalah pertarungan

<ang menguras tenaga dan pikiran.

ahkan bisa mengu"urkan darah dan melayangnya sukma.

Mengejar harapan siang dan malam karena aku ingin membuktikan.

Dan itulah terkadang membuatku selalu termangu dalam kesendirian.

=ngkau yang telah mewaka+kan jiwamu di samudera lepas.

Dengan segenap suka dan derita dalam +ana hidupmu

!ebab apa yang lebih kejam dari pada itu semua>

#angan katakan engkau bahagia, atau menderita kawan...???

*ku tahu.. Kebahagiaan atau penderitaan bagimu adalah kebenaran.

Walaupun harus ditebus dengan air mata, darah dan nyawa.



!ebab@ katamu, sesudah ini kita tak kan ingat apa apa lagi.

Kebenaran tak pernah menyimpan apa;apa ke"uali warisan kemerdekaan.

Kebenaran tak memberikan apa pun, ke"uali kemerdekaan untuk dirinya.

Kebenaran pun tak mengambil apa A apa, ke"uali kemerdekaan dari diri kitasendiri.

Kemerdekaan adalah satu;satunya kebebasan di dunia, sebagaimana orang lainmenganggapnya demikian. Kemerdekaan akan membangkitkan semangat untuk hidup berjuang.

Kemerdekan hanya dapat men"iptakan kasih diantara kita. erdasarkanhukum;hukum kemanusiaan dan gejala;gejala alami.

Kemerdekaan #angan kau anggap datang dari persahabatan yang lama danhubungan akrab.

Kemerdekaan adalah anak keturunan kesesuaian jiwa.

Kemerdekaan jika tidak ada kesesuaian dalam jiwa kita,

Kemerdekaan pun tak akan pernah tumbuh, dalam hitungan tahun bahkangenerasi.

Kemerdekaan apabila ia memanggilmu, ikutlah dia, walau jalannya terjal berliku;liku.

Kemerdekaan tiada lain ke"uali maknanya.

Kemerdekaan, jika engkau men"intai hanya karena banyak keinginan,

Kemerdekaan akan menikanmu akibat pengertianmu yang tidak benar.

Kemerdekaan adalah hanya dapat dipahami hati dan jiwa.

Kemerdekaan bukan kata yang datang dari bibir dan lidah

Kemerdekaan adalah yang lahir dari hati tentang kebersamaan.



Kemerdekaan tidak ada yang lebih besar dan su"i daripada apa yang diu"apkandari lubuk hati.

Kemerdekaan meman"arkan jiwa kita, bisikan hati kita. Dan membawa

keduanya bersama;sama.

Kemerdekaan adalah !ahabatmu adalah kebutuhan jiwamu yang terpenuhi.

Kemerdekaan adalah ladang hati, yang dengan kasih kautaburi dan kau pungut buahnya dengan penuh rasa terima kasih.

Kemerdekaan akan menghampirimu di kala hati gersang dalam kegelapan.

Kemerdekaan akan di"ari di kala jiwa membutuhkan kedamaian.Kemerdekaan jangan ada tujuan lain, ke"uali saling memperkaya jiwa.

Kemerdekaan adalah kasih sayang dan kekerasan selalu berperang di hati

Kemerdekaan yang direbut dengan kekerasan seperti malapetaka berperang dilangit malam yang pekat.

Kemerdekaan dengan kasih sayang selalu dapat mengalahkan kekerasan.

Kemerdekaan adalah anugerah 'uhan. Dan ketakutan;ketakutan pada malamyang akan berlalu dengan datangnya siang.

Kemerdekaan, idup dan )inta laksana keindahan meman"arkan tiga perkaradalam satu inti, yang berdiri sendiri, mutlak dan tidak bisa dipisahkan satudengan yang lainnya.

Ketika La Maddukkelleng sadar dari renungannya, iapun segera buru buru pergitidur.

Keesokan harinya ketika La Maddukkelleng, akan meninggalkan Wajo,kemudian *rung Matowa dan *rung !imettengpola, bertanya kepada LaMaddukkelleng ( Dalam perantauamu, bekal apa yang kau bawa, sebabseorang kesatria ugis yang pergi merantau tidak begitu saja meninggalkandaerahnya tanpa bekal, minimal yang dapat melindungi dirinya.



La Maddukkelleng menjawab ( ahwa tidak banyak bekal, yang ku bawa,saya hanya membawa B bekal yaitu ( pertama Casihnya jung lidah, keduatajamnya jung adik dan yang ketiga jung kelaminku.

erkata *rung Matowa ( !aya kira bekal itu belum "ukup, karena kalau kamu bertemu kapal elanda atau kapal Portugis yang membawa Meriam, lalu iaakan menyerang kamu, apa yang bisa kau lakukan kalau hanya bermodalkan

adik.

La Maddukkelleng kemudian termenung sejenak, ia teringat dulu ketika orangtuanya berkata ( !eorang laki laki seharusnya selalu ada adik terselipdipinggangnya.

Dijawab La Maddukkeleng ( ntuk apa> ukankah disini tidak ada lawan.

erkata orang tuanya La Mataesso ( <ang namanya lawan jangan di"ari, tapikita tidak tahu barangkali ada orang yang tidak senang sehingga bisa sajamenjadi lawan dan kalau ia membawa senjata, apa yang bisa kau perbuat,

paling paling kamu hanya bisa memukul lawanmu. Karena itu bawalah adik ini sebagai pendamping jiwa yang hanya tunduk pada tuannya.

!ejenak kemudian La Maddukkelleng berkata ( enar Puang, tapi dimana saya bisa mendapatkan peralatan perang itu Puang>

*rung Matowa berkata ( Karena itu, saya akan bantu kamu untuk membawameriam sebanyak yang kira kira kamu butuhkan.

Dengan terharu kemudian La Maddukkelleng memeluk pamannya.

erkata *rung Matowa Wajo ( 'api selalu ingat juga petuah leluhur kita yangmengatakan& Kegi *lepu mule""a kotokkoro paranru sengereng& *rtinya (Dimana umi di pijak, disana engkau berbuat sesuatu yang dapat dikenang &.

La Maddukkelleng berkata ( !egala petuah dan pesan Puang akan selalu sayaingat, dan berusaha mewujudkannya.

!ebelum La Maddukkelleng berangkat, orang tuanya La Mataesso, membekali beberapa ratus keping emas, sebagai bekal modal untuk berniaga, serta doa.



Pada hari yang di tetapkan maka berangkatlah La Maddukkelleng bersama pengikutnya dengan diantar oleh orang tua dan keluarga, dengan menggunakan perahu layar. Dalam rombongan La Maddukkelleng tersebut selain awak perahu, ikut pula sepuluh orang bangsawan kelas menengah, yaitu La PallawaDaeng Marowa, Puanna Dekke, La !iaraje Daeng Manambung, La ManjaDaeng Lebbi, La !awedi Daeng !agala, dan La Manrappi Daeng Punggawa. La

anna 'o *ssa, La #uma, )ambang alolo, La Dalle *rung 'a7dan La Mohangdaeng Mangkona.

!ebelum La Maddukkelleng, melintasi selat Makassar, ia terlebih dahulusinggah di kerajaan Mandar untuk melakukan tukar barang dengan emas,karena ia pernah dulu mendengar bahwa orang orang di kerajaan Kutai dan

kerajaan Pasir serta orang orang ugis Wajo yang telah merantau lebih dahuluke Kalimantan untuk men"ari pemukiman baru, sangat membutuhkan bahanmakanan dan beberapa barang lain.

Pada saat tiba di Mandar, sebelumnya La Maddukkelleng terlebih dahulu pergi menghadap Raja Mandar, untuk memperkenalkan dirinya. setelah selesai bertemu raja Mandar, iapun melakukan tukar menukar emasnya dengan barang barang, kemudian La Maddukkelleng melanjutkan perjalanan

menyeberangi selat Makassar menuju Kalimantan. !elang beberapa harimereka telah nampak memasuki sungai Mahakam menuju 'enggarong, dimanadisana sudah banyak orang orang ugis Wajo bermukim disana.

!etelah beberapa hari La Maddukkelleng menambatkan perahunya, terdengar suara kentongan dibunyikan peronda yang melihat beberapa perahu akan

berlabuh, sedang dilayarnya nampak gambar tengkorak, menandakan kalauyang datang itu adalah ajak laut akan merampok harta mereka, tiba tiba

penduduk berhamburan dijalan, mereka bingung mau lari kemana men"ari perlindungan.

La Maddukkelleng dan para pengawalnya melihat keadaan itu, jadi bingung,karena ia belum tahu apa yang sesungguhnya terjadi. !etelah ia turun dari

perahunya,ia sudah melihat beberapa perahu dengan gambar tengkorak padalayarnya sedang labuh jangkar, tidak jauh dari perahunya.

La Maddukkelleng baru sadar kalau yang datang itu adalah perompak ajak

laut, entah dari mana datangnya. ,didepan nampaklah punggawanya berbadan



tinggi dan kekar, dengan rambut yang panjang serta kumis melintang, sehinggakepala perampok nampak betul menyeramkan.

La Maddukkelleng yang melihat mereka sudah berjalan mendekati rumah

penduduk, maka segera memerintahkan anak buahnya untuk segeramenghadang mereka.

Kepala Perampok melihat beberapa puluh orang sudah menghadangnya,walaupun demikian kepala perampok tersebut agak terkejut juga, sambil iamemegang goloknya ia berkata kepada La Maddukkelleng dan pengawalnya (!iapa kamu berani menghadang kami, apakah kau belum mengenal saya

punggawa bajak laut yang paling ditakuti di selat Makassar.

Dengan nada sinis La Maddukkelleng berkata ( !aya tidak kenal, siapanamamu>

Kepala ajak laut berkata ( ei anak muda, engkau bisa pingsan mendengar namaku, maka lebih baik kau "epat "epat pergi dan tinggalkan barang barangmuyang ada diperahu.

La Maddukkelleng berkata ( *ku ingin tahu namamu sebelum aku

tenggelamkan kamu dilaut.

Mendengar kata La Maddukkelleng ( $a langsung naik pitam, dan langsungmenyerang La Maddukkelleng, sambil berkata namaku Morokeling. LaMaddukkelleng yang melihat Morokeling langsung menyerangnya, iapun

berkelit dan langsung men"abut adiknya.

Para bajak laut yang melihat kepalanya sudah menyerang, maka tanpadikomando, merekapun langsung menyerang dengan mengeroyok anak buahLa Maddukkelleng, sementara anak buah La Maddukkelleng melihat para

bajak laut itu hanya menggunakan golok biasa, maka mereka membiarkan golok itu mengenai tubuhnya, meskipun agak sakit dirasakan tapi golok itu tidak mampu melukainya, karena mereka semuanya memiliki ilmu kebal tubuhterhadap senjata tajam biasa. al itu dilakukan agar mereka, dapat segeramelukai para ajak laut itu. ajak laut yang sudah terluka itu se"ara serentak melon"at mundur sambil memegang lukanya.



*dapun kepala ajak Laut yang sudah terdesak oleh La Maddukkelleng, sempatmelihat kejadian yang dialami anak buahnya, sehingga iapun ikut juga melon"atkebelakang. 'api La Maddukkelleng tidak mau memberi kesempatan, iapunmelon"at memburu kepala bajak laut itu, kepala bajak laut itu hanya bisamelawan sambil mundur, hingga akhirnya ujung badik La Maddukkelleng,menyentuh perut kepala bajak laut itu, dan La Madddukkelleng berkata kalaukamu tidak mau menyerah dan berlutut minta ampun, maka badik ini akanmenghamburkan isi perutmu.

!e"ara terpaksa kepala perompak itu berjongkok sambil minta ampun kepadaLa Maddukklleng, daripada isi perutnya terhambur yang ber;ujung padakematian. 'idak lama kemudian kepala perampok itu bersuit sambil lompat

mengajak anak buahnya untuk segera melarikan diri.

*dapun raja Kutai yang mendengar peristiwa yang terjadi serta sepak terjang LaMaddukkelleng dan pengawalnya, iapun berkeyakinan bahwa yangmelakukan perlawanan dan mampu mengusir para perompak itu sudah dapatdipastikan adalah bangsawan dari tanah ugis. Karena itu ia mengutusorangnya untuk mengundang La Maddukkelleng bersama pengikutnya untuk datang ke istananya. !etelah La Maddukkelleng mendengar undangan dari raja

Kutai yang disampaikan oleh utusannya. Maka iapun bersiap siap berangkatdengan para pengikutnya menuju istana kerajaan Kutai

!esampainya mereka diistana, merekapun disambut oleh raja Kutai beserta pembesarnya. Namun sebelumnya La Maddukkelleng memperkenalkan namadirinya serta nama nama pengawalnya, yaitu ( La Pallawa Daeng Marowa,Puanna Dekke, La !iaraje Daeng Manambung, La Manja Daeng Lebbi, La!awedi Daeng !agala, dan La Manrappi Daeng Punggawa. La anna 'o *ssa,La #uma, )ambang alolo, La Dalle *rung 'a7. La Mohang Daeng Mangkona

!elanjutnya Raja Kutai pun meperkenalkan dirinya serta para pembesarnya.Dalam pertemuan itu , raja Kutai sempat menyampaikan bahwa sudah dua tigakali para perompak itu datang, untuk merampok, walaupun para laskar kamiselalu mampu mengusir mereka, tapi selalu tidak sedikit laskar kami yangterluka dan meninggal, begitupula dipihak perompak itu, tapi mereka tidak

pernah jera. Karena itu setelah kami mendengar sepak terjang ilmu beladiriutamanya ilmu kebal tubuh yang dimiliki oleh tuan serta pengikutnya, kamisangat tertarik sekali. Karena itu, bila tidak keberatan saya atas nama raja Kutai



memohon kiranya berkenan mengajarkan ilmu beladiri serta ilmu kebal tubuhkepada para punggawa laskar kami.

*dapun La Maddukkelleng mendengar itu, kemudian iapun menengok kepada

para pengikutnya, yang merupakan isyarat untuk minta tanggapan mereka.

Nampak Puanna Dekke mengangguk sedikit, juga sepertinya memberi isyarat balik bahwa itu semua tergantung pada La Maddukkelleng, maka iapunmengerti.

erkata La Maddukkelleng kepada raja Kutai ( Kami bisa bantu, tapi waktukami tidak banyak, sehingga orang orangku ini hanya bisa memberinya dasar dasar beladiri, selanjutnya laskar tuanlah yang harus tekun berlatih untuk meningkatkan kemampuannya.

Raja Kutai berkata ( 'erima kasih atas kesediaannya, dan selama tuan beradadikerajaan kami, maka seluruh kebutuhan tuan, kerajaan yang jamin.

!elama kurang lebih satu bulan, Puanna Dekke dan kawan kawan melatihlaskar Kutai, maka bekal ilmu beladiri yang diajarkan pada laskar Kutaidirasanya sudah "ukup, tinggal mereka sendiri meningkatkannya. *khirnya

Puanna Dekke menyampaikan hal ini kepada La Maddukkelleng ( ahwa tugasyang diberikan kepadanya kawan kawan dianggap sudah selesai. Mendengar itu La Maddukkelleng berkata ( Kalau begitu kita bersiap siap untuk melanjutkan perjalanan. Dan biarlah saya sendiri pergi menemui raja Kutaiuntuk menyampaikan bahwa pekerjaan kita sudah selesai.

Ketika La Maddukkelleng menemui raja Kutai, iapun menyampaikan kalautugasnya dianggap telah selesai.

Raja Kutai berkata ( !ebagai bentuk terima kasih kami, nanti akan datang orangorangku mengantar barang ke perahunya.

La Maddukkelleng hanya bisa berkata ( 'erima kasih, karena ia mau menolak,dapat dipastikan raja Kutai akan tersinggung. Dan tidak lama kemudian iapunminta diri, untuk melanjutkan perjalanannya.

!ementara La Maddukkelleng berkemas kemas akan berangkat, tiba tiba dari

jauh nampak beberapa perahu sedang ber;iringan, untuk menjaga segalakemungkinan, maka diperintahkanlah orang orangnya untuk segera



mempersiapkan meriam. Walaupun masih agak jauh, tapi dilayar perahu itusudah kelihatan gambar tengkorak. Rupanya bajak laut yang pernah datangtempo hari ingin merampok lagi, sekaligus balas dendam, berkata LaMaddukkelleng dalam hatinya.

'anpa memberi kesempatan, begitu iring iringan perahu itu masuk dalam jangkauan tembakan meriamnya, maka segera ketiga perahu La Ma ddukkellengmenembakkan meriamnya terus menerus, sehingga balasan tembakan dari bajak laut itu tidak mampu memberikan perlawanan yang berarti.

Mendengar letusan meriam yang terus menerus, serentak laskar Kutai berlariankepinggir sungai, untuk melihat apa yang terjadi. !etelah melihat perahu perahu

La Maddukkelleng menembakkan meriamnya ke arah perahu perahu bajak laut,maka merekapun bersiap siap menghadapi mereka, apalagi ilmu beladiri yangtelah dipelajari, telah memberikan kepe"ayaan diri yang kuat, sehingga kali inimereka sudah tidak gentar lagi menghadapi para bajak laut itu.

!etelah La Maddukkelleng, telah melihat ada B perahu dari bajak lauttenggelam, dan tinggal E buah perahu sedang menyelamatkan kawan kawanmereka sambil tetap menembakkan meriamnya. Maka segera perahu perahu LaMaddukkelleng bergerak maju menuju perahu bajak laut, sambil terusmenembakkan meriamnya.

*dapun bajak laut yang tenggelam perahunya, men"oba naik ke pinggir sungai,tapi disitu sudah ada laskar Kutai telah menunggu, Karena kelelahan bajak laut

berenang untuk menyelamatkan diri ke pinggir sungai, dengan mudahnyalaskar Kutai membantainya.

Kepala bajak laut yang melihat sudah ada B perahunya yang tenggelam bersama

awaknya, maka iapun memutar arah perahunya untuk menyelamatkan diri,namun perahu La Maddukkelleng terus memburunya, dan akhirnya 0 lagi

perahu berhasil ditenggelamkan oleh perahu La Maddukkelleng, dan yangsatunya lagi sempat meloloskan diri.

La anna 'o *ssa, panglima Lamaddukkelleng melihat perahu yang satunya berusaha meloloskan diri, masih terus ingin memburunya sambil menembakkanmeriam, akhirnya La Maddukkelleng, berpikir dan mengambil keputusan untuk

memerintahkan La anna 'o *ssa, segera berhenti memburu perahu tersebut.



Dan iapun memerintahkan nakhodanya memutar haluan unuk melanjutkan perjalanannya menyisir pesisir Kalimantan menuju laut #awa.

!elama dalam perjalanan terlihatlah hutan lebat yang tiada hentinya dilalui.

Pada malamnya La Maddukkelleng diam pandangannya menerawang hutanhutan dari jauh sudah gelap hanya disinari sedikit "ahaya bulan dan bintang

bintang di "akrawala, mun"ul gejolak dalam dadanya.

Dalam hatinya La Maddukkelleng, berkata ( !edih hati melihat beberapanegeri yang kuketahui, hujan ayat, banjir hadits, tapi iman hanyut.

!edihlah hati menatap ada negeri makan nasi tapi bukan dari hasil sawahnya.

!edihlah hati melihat ada negeri penduduknya tidak mampu bersuara, hanya bisa menggerutu, namun tidak berdaya melawan kesewenang wenangan.

ingga La Maddukkelleng baru sadar dan terpikir olehnya untuk mengajak orang Wajo hijrah ke daerah daerah yang dilaluinya, untuk mendirikankomunitas baru.

*dapun Panglima armada La anna to *ssa, agak dapat tertegun dan heran

melihat La Madukkelleng sedang merenung, ia adalah orang paling tuadiantara pengikut La Maddukkelleng. Pengalamannya tidak hanya sekaliduakali dalam berlayar, sampai ke semenanjung Malaka, sehingga LaMaddukkeleng sangat memper"ayainya. ukan hanya itu, ilmu beladirinya pun

paling unggul dari semua pengikut La Maddukkelleng yang ikut dalamrombongan itu.

Ketika rombongan perahu La Maddukkelleng memasuki wilayah kerajaan Pasir,maka bertanyalah La anna kepada La Maddukkelleng, ( *pakah Puang adakeinginan untuk singgah di kerajaan Pasir>

Dijawab La Maddukkelleng ( $ya, kita juga mau tahu situasi kerajaan ini.

La anna kemudian memerintahkan para nakhoda, untuk mengarahkan perahunya memasuki kerajaan Pasir. *dapun penduduk tana Pasir yang melihat perahu perahu ugis sedang menuju ketempatnya, maka mereka beramai ramai berdatangan, utamanya orang ugis yang telah lebih dahulu tiba dan sudah

agak lama bermukim ditempat itu.





La Maddukkelleng bertanya ( agaimana ke"antikannya>

Para pengikut serantak berkata ( )antik Puang

La Maddukklelleng lanjut bertanya ( agaimana kalau saya melamarnya.>.

Para pengikut menjawab ( 'erserah Puang, kami hanya mengikuti apa kehendak Puang.

'iba tiba Puanna Dekke menyela ( Maa+ Puang, ibarat putri itu, seperti buah,maka buah itu belum masak, masih mengkal, jadi masih butuh waktu untuk menunggu sampai masak.

La Maddukkelleng berkata ( agaimana kalau ada orang yang mendahuluisaya>.

erkata Puanna Dekke ( Maa+ Puang , saya besedia berjaga jaga disini, kalau perlu saya "ulik bawa lari.

La Maddukkelleng berkata ( erarti kamu bersedia tinggal disini>

Puanna Dekke menjawab ( Kalau memang Puang, perintahkan

La Maddukkelleng berkata ( !aya perintahkan.

Puanna Dekke berkata ( $yye Puang, saya akan jalankan tugas ini se;baik baiknya.

!etelah urusan dagang La Maddukkelleng selesai, iapun datang ke raja Pasir beserta penngikutnya, untuk mohon diri melanjutkan perjalanan menujuDjohor. !esaat kemudian tibalah La Maddukkelleng diistana raja Pasir, iapundisambut raja Pasir.

La Maddukkeleng berkata ( !aya mau mohon pamit, untuk berangkatmelanjutkan perjalanan menuju Djohor, dan saya tinggalkan seorang untuk melatih ilmu beladiri yang bernama Puanna Dekke. Kemudian LaMaddukkelleng orangnya, dan Puanna Dekke ia menggukkan kepalanyansambil tersenyum.



Raja Pasir berkata kepada Puanna Dekke, ( 'erima kasih atas kesediaannya dannanti saya siapkan tempat tinggal, serta segala kebutuhannya selama tinggal diPasir.

'idak lama kemudian La Maddukkeleng mohon pamit, dan langsung kembaliketempatnya. !etelah selesai berkemas kemas, iapun meninggalkan kerajaan

pasir untuk melanjutkan perjalanannya.

Dalam perjalanan, ketika malam tiba La maddukkelleng kembali merenungi perjalanan hidupnya, ia memandang langit begitu "erah diterangi bintang yang berkedip kedip, sebelum bulan mun"ul.

:h kawan.... kita hidup dan menghidupi menurut garis yang telah ditetapkanoleh sang pemberi hidup.

'api mengapa hidup ini, kadang manusia seperti kawanan domba yang hidupmesrah.

Namun ada serigala berbulu domba setiap saat selalu datang memangsa.

Kenapa kita tidak saling men"ari ketika merasa kesepian.

bukan saling men"ari untuk saling memangsa.

Laut yang lebar ini sudah sering dilewati oleh kawan kawan

<ang menghindar dari terkaman sang pemangsa, men"ari tempat yang lebih baik penuh kedamaian.

Lihat kawan.... laut yang terbentang ini, tiada beda dengan daratan, dibawah

laut ini, juga penuh dengan ma"hluk saling memangsa.

Mengapa kita buta melihat bumi dan bulan saling bergandengan seperti kau danaku.

Walaupun aku seorang pangeran,

'api aku merindukan hidup ini kita duduk sejajar, makan bersama.

Malam ini hanya berteman sepi pada laut yang dingin dan bekunya hati.



Walaupun Kehidupan ini selalu men"iptakan jurang perbedaan

<ang sering diumpamakan antara bumi dan langit

!emuanya mengejar mimpi dengan satu harapan

arapan yang kadang meminta taruhan darah dan jiwa.

!ering tidak kumengerti dan merasa bodoh kadang membuatku masa bodoh.

$ngat....? ketika malam masih dipenuhi kegelapan, pertanda +ajar akan tiba.

Dan ketika +ajar mengiringi matahari terbit di u+uk timur

Maka hening, tanpa terasa se"er"ah harapan terbayang direlung hati.

'api ingat kawan...? jangan tersenyum dulu, hari masih panjang.

=ngkau yang menyimpan luka dan dendam dihatimu.

*dakah sinar Matahari mampu mengobatinya.

'api yang pasti hanya rasa ikhlaslah jawabannya.

Karena kita belum tahu, kapan kita tiba diujung perjalanan.

!ebab sesudah itu semua akan berlalu ditelan masa.

'iba tiba La Maddukkelleng sadar dari renungannya, terdengar angin mendesir mendorong layar perahu. $a sempat termangu sejenak lalu tanpa sadar kemudian ia tertidur.

=sok harinya, berkata La anna to *ssang kepada La Maddukkelleng ( 'idak lama lagi Puang kita sudah mendekat di pulau Masalembo, biasanya akandatang ombak dan badai yang ganas, karena itu Puang, sebaiknya kita semua

berdoa, semoga *llah !W', mengabulkan doa kita, sehingga kita terhindar darimara bahaya.

La Maddukkelleng berkata ( !ilahkan saudaraku semuanya berdoa menurut

doa yang biasanya diamalkan, akupun selalu berdoa kepada *llah !W', tapikali ini aku tidak memohon keselamatan agar terhindar dari badai yang



mengan"am, biarlah aku pasrah menahan kehendakku, agar kehendaknyayang jadi. Dalam hati La Maddukkelleng berkata ( La aula wala kuata illah

billahi aliul aFim. 'iada dayaku ke"uali yang ada hanya dayamu.

Namun ketika iring iringan perahu La Maddukelleng menjelang masuk didaerah Masalembo, hingga meninggalkan daerah Masalembo, ombak begitutenang, tiada ombak yang besar, sehingga La Maddukkelleng beserta seluruh

pengikutnya melakukan sujud sukur kehadirat *llah !W'.

'api !elang beberapa hari, tidak ada yang sangka tiba datang angin topan berhembus, maka semua awak kapal segera menurunkan layar perahunya, sausatu malam perahu mereka terombang ambing dihempas ombak yang ber;gulung gulung, tanpa mereka sadari perahunya sudah mendekati pantai,seandainya ombak tidak segera reda, bisa saja perahu mereka terhempasdikarang karang tepi pantai. Karena ombak sudah reda akhirnya LaMaddukkelleng dan La anna memutuskan untuk buang jangkar, danmenurunkan perahu ke"ilnya, untuk mengantar mereka naik didaratan. !etelahnaik didaratan rupanya tempat itu adalah hutan lebat, tapi anehnya disitu adatanah sedikit yang tidak ditumbuhi pohon, bahkan masih banyak sisa sisa kayu

bakar sepertinya bekas orang memasak. Maka segera orang orang LaMaddukkelleng mengumpulkan kayu bakar sebanyak banyaknya untuk dinyalakan sebagai pengusir nyamuk dan melawan kedinginan.

Keesokan harinya La Maddukkelleng dan orang orangnya sudah berkemaskemas untuk melanjutkan pelayarannya. Namun nampak agak jauh beberapa

perahu menuju ketempatnya. Menyebabkan La Maddukkelleng menundakeberangkatannya, karena ia ingin tahu siapa yang datang.

'ernyata perahu perahu yang datang itu adalah rombongan bajak laut. Ketika bajak laut melihat ada B perahu sedang berlabuh, merekapun bergembira,melihat "alon korbannya.

*dapun rombongan La Maddukkelleng setelah jelas kelihatan perahu perahuitu, dan melihat tanda tengkorak dilayarnya, mereka hampir bersamaan

berkata, bajak laut.

La Maddukkelleng dengan senyum senyum berkata kepada La anna,sepertinya nasib kita selalu harus bertemu bajak laut.

La anna menjawab ( $yye Puang, mungkin takdir yang mebawa kita untuk membasmi mereka.



!etelah perahu perahu bajak laut sudah mendekat dilihatnya ada meriamdisetiap perahu yang berlabuh itu, para bajak laut kemudian berhenti tertawa,semuanya memperhatikan dulu perahu perahu itu, tapi ternyata tidak ada orangorang. Padahal masih ada beberapa orang yang ada diatas perahu perahu LaMaddukkelleng, tapi mereka bersembunyi sambil siap siap menembakkanmeriamnya.

Kepala bajak laut berkata ( Kita mendarat dulu, melihat mereka, kalau merekamelawan kita bunuh semuanya, dan kita ambil barang barangnya, setelah itukita bawa lari perahu perahu mereka.

erkata anak buahnya ( agaimana kalau kita tembak dulu mereka yang adadidarat dengan meriam.

Kepala bajak laut berkata ( tidak usah ,..??? nanti mereka pada mundur kehutan menebar, setelah kita didarat, kita dilihatnya lengah, tiba tiba merekamenyerang, hal ini akan merepotkan kita.

*nak buah bajak laut berkata ( agaimana kalau anggota kita bagi E, ada yangmendarat lebih dahulu, ada yang ke perahu itu untuk mengamankan perahu

perahu itu, sehingga mereka tidak bisa lari lagi ke perahunya.

Kepala bajak laut berkata ( $ya itu betul, tapi "ukup 0E orng yang kesana, setiap perahu G orang yang mengamankan. !ementara saya langsung naik kedaratuntuk memimpin membunuh mereka kalau melawan.

Mereka !ambil labuh jangkar mereka tertawa terbahak bahak, ibaratsegerombolan serigala melihat mangsa. Dan suara terbahak bahak mereka jugasebenarnya untuk meruntuhkan nyali orang orang yang akan dirampok.

Ketika para bajak laut sudah berhasil naik didarat, merekapun disambut oleh

para pengikut La Maddukkelng, terjadilah adu senjata, *walnya pengikut LaMaddukkelleng agak kewalahan menghadapi mereka, karena lebih banyak.sedang La Maddukkelleng sendiri tidak beranjak dari duduknya, hanya iamemperhatikan betul perlawanan orang orangnya. Ketika La Pallawa DaengMarowa, agak kewalahan menghadapi lawannya ada B orang, hanya G kalilon"atan La Maddukkelleng langsung menikamkan badiknya ke pundak salahsatu lawan La Pallawa Daeng Marowa, se"epat kilat La Maddukkellengmen"abut badiknya, terlihatlah darah memun"rat, begitu kelihatan

keseimbangan,langsung La Maddukkelleng menikam lagi kedada orangtersebut, tidak lama kemudian terdengar lengkingan suaranya, dan langsung



terjerembab seketika itu juga menghembuskan napasnya. elum sempatkawannya yang E melihat kawannya yang terbunuh, tiba tiba badik LaMaddukkelleng telah bersarang diperut orang yang satunya lagi, hanya seketikasaja langsung E orang yang terbunuh, sehingga La Pallawa Daeng Marowa,tinggal menghadapi 0 orang, dan adapun La Maddukkelleng, langsungmelon"at kembali duduk ditempat semula. !ementara La !iaraje DaengManambung, yang menghadapi kepala bajak laut, mulai terdesak, La annato *ssa meninggalkan lawannya dan langsung menggantikan posisi La !iarajeDaeng Manambung, maka nampaklah pertarungan yang seimbang. !edang LaManja Daeng Lebbi, juga berhasil membunuh E orang lawannya, sehingga

jumlah pengikut La Maddukkelleng mulai seimbang jumlahnya dengan bajak laut itu. !edang La !awedi Daeng !agala, dan La Manrappi Daeng Punggawa,

juga berhasil membunuh lawan lawan lawannya. Melihat itu semua, rupanyakepala bajak laut bermaksud melarikan diri kembali keperahunya, tapi gerak gerik dapat diterka oleh La anna 'o *ssa, La #uma )ambang alolo, La Dalle*rung 'a7. La Mohang Daeng Mangkona langsung "epat mengambil posisitepi laut untuk mengahadang dan tidak memberikan kesempatan merekamelarikan diri. La Maddukkelleng melihat kepala bajak laut masih terus

bergelut dengan La anna, sehingga ia mengambil keputusan untuk "epatmenyudahi pertempuran tersebut, maka iapun kembali melon"at beberapalangkah, entah bagaimana "aranya, tiba tiba badiknya bisa langsung menusuk lengan dekat punggung bajak laut sehingga lengan kirinya tidak bisa berdayalagi dan tamengnya pun langsung jatuh, kesempatan itu tidak disia siakan La

anna menyarangkan badiknya dipaha kepala bajak laut, menyebabkan kepala bajak laut langsung duduk tersungkur. *dapun bajak laut yang masih hidup danmelihat kepalanya jatuh tersungkur mereka se"ara serentak angkat tangantanda menyerah.

*dapun para bajak laut 0E orang yang mau mengamankan perahu perahu LaMaddukkelleng, mereka membagi tiga kelompok, setiap kelompok G oranguntuk 0 perahu.

*wak perahu La Maddukkelleng yang mengintip gerakan bajak laut, yang akanmenaiki perahunya, merasa lega karena ia menghitung setiap 0 perahu hanyaada G orang yang akan naik setiap perahu. !ementara awak kapal LaMaddukkelleng ada 5 orang setiap perahu.

egitu para bajak laut yang mulai menaiki perahu, belum sempat tangannya berpegang untuk lon"at naik, langsung awak perahu La Maddukkelleng



menombak satu satu bajak laut, sehingga hanya dalam sekejap bajak laut itupunterjungkal ke laut dan darahnya sempat ter"e"er dilaut dan tidak lama kemudianmereka tenggelam.

!etelah para pengikut La Maddukkelleng melu"uti semua senjata para bajak laut, Maka La Maddukkelleng dan orang orangnya langsung turun kelautmenuju perahu masing masing , tapi setelah La Maddukkelleng sampaidiperahunya, kemudian ia meminta kepada orang orangnya, agar segera menyitaB perahu bajak laut dan tinggalkan 0 perahu buat mereka pergi, tapi ambilsemua meriam meriamnya.

!etelah selesai semuanya, kini La Maddukkelleng melanjutkan perjalanannya,tapi kali ini sudah ada H perahu yang ber;iringan. !etelah La annamemperhatikan semua rombongan sudah tenang, maka iapun mendekati LaMaddukkelleng, dan berkata ( egini puang, apakah dengan menyita E perahudan seluruh meriam bajak laut itu bukan sebuah perampokan juga, walaupun itu

barang perampok>.

La Maddukkelleng menjawab ( !aya tidak tahu, hanya *llah !W' yangmengetahuinya, karena perahu dan meriam yang kita sita itu juga bukan milik

bajak laut itu, karena ia dapatkan dari hasil merampok. !elanjutnya saya lebih

merasa berdosa kalau saya tidak menyita perahu dan meriam mereka, karena berapa lagi korban yang akan dimakan dengan menggunakan perahu perahu itu.!ementara perahu dan meriam yang kita sita itu, kita akan pergunakan untuk melawan kedFaliman, karena itu kalau perbuatan saya ini bertentangan denganajaran kita, biarlah saya sendiri yang mempertanggung jawabkan dihadapan'uhanku, tapi saya yakin *llah maha mengetahui segalanya.

'idak lama kemudian datang awak kapal menyampaikan kepada La anna, bahwa persediaan air tinggal sedikit. La anna dan La Maddukkelleng laporanitu, sejenak keduanya berpikir, ternyata karena habis bertempur melawan bajak laut, sehingga mereka lupa memperhatikan air.

!ejenak kemudian La anna meminta kepada seluruh nakhoda agar lebihmendekat ke pantai untuk men"ari air. !elang beberapa lama La anna melihatdi pantai ada tanda tanda kehidupan, maka iapun berlabuh, dan menurunkan G

perahu ke"il untuk membawa orang orang men"ari air.

egitu mereka tiba di daratan, dan melihat keadaan rupanya ada penghuninya.Dan memang benar, bahwa daerah itu ada penghuninya, tapi para penghuni



yang dengan melihat ada perahu yang datang, merekapun segera melarikan diridan bersembunyi, sambil mengintip.

*dapun para penghuni yang sedang mengintip itu, melihat orang sepertinya

men"ari air, karena membawa tempat air. Dan merekapun mulai beranimendekat, seelah mendengar bahasa dan logat orang datang itu, para

penghunisudah yakin kalau yang datang itu sekampungnya dari Wajo. !ehinggasalah satu dari penghuni yang dianggap ketua suku itu berani menampakkandiri. *dapun awak kapal yang sedang men"ari air, tiba tiba terkejut dan heranmelihat ada satu orang yang mendatangi mereka. Ketika orang tersebutmendekat, langsung ia berkata kalau tidak salah saudara saudaraku kalau tidak salah dengar bahasa logatnya, saudaraku ini berasal dari Wajo.

!alah satu dari awak perahu berkata ( $ye.

Langsung ketua suku berkata ( !aya juga dari Wajo terdampar disini. Para awak perahu pun beramai ramai langsung mendekat dan berjabat tangan.

*wak perahu bertanya ( !iapa namanya>

:rang tersebut menjawab ( La Mokeng.

Lanjut La Mokeng berkata ( Kelihatannya saudaraku ini sedang man"ari air,dan kalau masalah air disini banyak, tapi harus berjalan sedikit masuk hutan.'idak lama kemudian La Mokeng berteriak, agar yang bersembunyi segerakeluar, menjemput tamu yang datang. Dan tidak lama kemudian dari segala

penjuru berdatangan laki laki, perempuan dan anak anak.

!elang beberapa lama, awak perahu itupun diantar untuk mengambil air dandibantu oleh penghuni setempat. !etelah para awak perahu sudah kembalimengambil air, maka La Mokeng menanyakan siapa yang memimpin

rombongan ini>. Dijawab awak perahu % Puangtta La Maddukkelleng.

La Mokeng berkata ( !aya mau bertemu Puangtta, untuk menyampaikankeadaan kami disini. Dijawab oleh awak perahu ( mari ikut kita, nanti kamiantar kembali. Dengan penuh kegembiraan La Maddukkelleng itupun ikut.

!esampainya ketua !uku diperahu La Maddukkelleng, sebelum naik LaMaddukkelleng melihat orang itu, dan bertanya dalam hatinya, siapa orang itudan apa keperluannya. !etelah ketua suku itu naik dan langsung menjumpai La



Maddukkelleng. Kemudian La Maddukkelleng bertanya ( !iapa saudaraku inidan apa keperluannya.

La Mokeng menjawab ( Nama saya La Mokeng Puang , asal dari Wajo juga,

kami ada beberapa puluh keluarga yang terdampar disini, setelah perahu kami pe"ah terbentur dipantai yang berkarang, yang letaknya agak jauh kesana.

La Maddukkelleng langsung terharu melihat dan mendengar orangnyaterdampar disini tanpa bisa berbuat apa apa ke"uali sekedar hanya bertahanuntuk hidup. La Maddukkelleng berkata ( 'adinya mau berlayar kemana >

La Mokeng menjawab ( Mau ke Djohor Puang, karena kami mendengar adaorang Peneki yang kaya disana.

Mendengar itu La Maddukkelleng lebih terharu lagi, karena orang ini pastikeluarganya. Lalu La Maddukkelleng bertanya apakah saudaraku ini juga

berasal dari Peneki>

Ketua suku itu menjawab ( $ye Puang.

La Maddukkelleng berkata ( Kamu tahu La Mataesso>

Ketua suku itu menjawab ( $ye Puang, Raja saya puang.

La Maddukkelleng hanya mengangguk;angguk, dalam hatinya berkata benar ini pasti keluargaku.

'idak lama kemudian La Maddukkelleng meminta awak perahunya untuk menyediakan perahu karena ia mau turun menjumpai semua orang orang yangada disana. 'idak lama kemudian La Maddukkelleng naik perahu diiringi

beberapa perahu lainnya. !etelah perahu perahu La Maddukkelleng berlabuh,maka berdatanganlah penghuni disitu untuk menjemput rombongan La

Maddukkelleng, untuk dibawa ketempatnya.

!etelah La Maddukkelleng tiba ditempat mereka, yang sangat memperihatinkan,sehingga La maddukkelleng berkata ( !aya tidak sampai hati melihat kaliandengan kehidupan seperti ini, walaupun aku tahu engkau lebih baik tinggaldisini daripada kembali ke Wajo. Karena itu semuanya ikut aku sampai diDjohor, bukankah kalian tujuannya mau ke Djohor. Karena tidak ada alasankalian untuk menolak ajakanku ini.



La Mokeng berkata ( Karena Puang adalah raja kami, maka apapun yang puang perintahkan kami akan tunduk.

'idak lama kemudian seluruh penghuni itu berkemas kemas meninggalkan

tempat itu, untuk ikut dalam rombongan La Maddukelleng. !etelah merekasemua naik di perahu, maka selang beberapa lama La Maddukkelleng punmelanjutkan perjalanannya.

Pada malam kedua dalam perjalanan, La Maddukkelleng memanggil LaMokeng , namun karena ketua suku itu berada di perahu bekas bajak laut itu,terpaksa agak lama baru bisa naik ke perahu La Maddukkelleng. setelah ketuasuku itu duduk, langsung La Maddukkelleng bertanya ( Maa+ Lato, karenasibuk, saya lupa menanyakan namamu.

La Mokeng berkata ( namaku La Mokeng Puang.

La Maddukkelleng berkata ( agaimana dengan tempat pemukimanmu disana,apakah daerah itu "ukup subur untuk bertani, dan apakah kamu masih ingattempat itu, kalau suatu waktu banyak pengungsi dari Wajo, yang hidup

berkelompok kelompok dan tersebar dimana mana. Dimana nantinya tempat itukita jadikan untuk menyatukan mereka ditempat itu.

La Mokeng berkata ( !ebenarnya tempat itu sangat bagus untuk tempat bertanidan berladang, karena tanahnya sangat subur, lagipula ada air yang "ukupmelimpah. )uma memang diperlukan agak banyak orang untuk menebang

pohon pohon yang begitu besar. <ang nantinya juga pohon kayu kita jadikanrumah, jadi perlu juga beberapa alat tukang kayu.

La Maddukkelleng berkata ( !eandainya nanti di Djohor, kurang bagus untuk tinggal menetap disana, bersediakah kamu kembali ke tempat itu, nanti saya

bantu bagaimana "aranya.

La Mokeng berkata ( !aya hanya tunduk Puang, apa yang Puang katakanterbaik bagi kami.

La Maddukkelleng berkata ( baiklah kalau begitu, nanti kita pikirkan setelahmelihat keadaan di Djohor. Karena saya dengar Djohor juga sering terjadi

pertempuran, Disana banyak bangsa yang berkepentingan seperti bangsaelanda, $nggeris, Portugis, dari kita juga bangsa ugis, dan bangasa Melayu

itu sendiri. 'idak lama kemudian La Maddukkelleng menyuruh La Mokengkembali ditempatnya.



Malam malam berikutnya La Maddukkelleng sering merenung sendirian,membayangkan berma"am ma"am kejadian yang pernah dialami, dan men"obamemaknainya.

<a *llah, *ku ini hanya tinggal melanjutkan perjuangan yang di wariskanleluhurku.

<a *llah, Dari mereka yang terkubur dalam berjuang. !erta istri dan anak anak yang mengarungi lautan duka. keringat, air mata, tetesan darah, jiwa melayang...

<ang akan mengukir riwayat sebagai korban perjuangan.

!edang mereka yang ditinggal kini tidak lagi tahu apakah ini siang ataumalam.

<ang dia tahu hanya bagaimana bisa bertahan hidup di hutan rimba sana.

<a *llah, mengapa kehidupan telah berlaku kejam terhadap harapan dankeinginan banyak orang, dan barangkali termasuk saya.

ati ini kadang gelisah tanpa kami mengerti arti dan makna kehidupan.

<a *llah, kuatkanlah bathin kami, dan bukakan makna arti duka dan derita.

ukankah kehidupan lebih tua dari segala yang hidup.

!ebagaimana keindahan yang menyilaukan, sebelum yang jelita terlahir di muka bumi ini.

#uga sebagaimana kebenaran sudah hakiki sebelum diu"apkan.

!ering kali kita menyebut kehidupan dengan nama nama kegetiran dankegelapan.

'etapi itu hanya ketika diri diliputi kegetiran dan kegelapan.

<a *llah barangkali tiada lagi kata yang dapat kupuisikan.

'entangI nasib...duka.. .getir... tentang cerita malam ini...

=sok harinya La Maddukkelleng menatap jauh kedepan, samar samar terlihatsemenanjung Malaka, disana ada Djohor tempat tujuan, dengan satu keyakinan

bahwa .hajatku berniaga akan sukses.



Negeri Djohor telah memisahkan kami dari Peneki pada jarak waktu dan ruang,demi satu tujuan "ita "ita.

Padang .. gunung dan lautan, telah kulampaui, hijaunya alam dan purnama

menjadi saksi. Dimana pasti pada bumi 'uhan terhampar .luas tempat kita berjuang

$ni bukan untungnya perjuangan,..*tau ruginya berjuang, tapi inilah kewajibandan keharusan setiap insan. . apapun bentuk perjuangan itu.

!audara saudaraku, ..? Walaupun I kami hanya sekelompok, yang terpisah dariinduknya, tapi kami akan tetap berjalan dan melangkah dengan gagah. Dansuara kami akan terus mengumandangkan .salam perjuangan..

'idak berapa lama kemudian, walaupun jarak pandang bandar Djohor, belum begitu jelas, namun La Maddukkelleng agak heran, menurut berita yang diadengar katanya ( andar Djohor ramai dengan perahu perahu dari berbagai

bangsa, tapi kenapa kelihatan agak sepi. La Maddukkelleng dalam hatinya berkata ah... aku tidak perlu tahu semuanya itu. <ang penting bagaimana aku bisa "epat bertemu dengan Daeng Mateko, sebelum barang dijual

'api tiba tiba terdengar letusan Meriam yang diarahkan keperahu mereka, LaMaddukkelleng agak terkejut. 'erdengar oleh La anna berteriak % agaimanaini Puang, tinadakan apa yang mesti diambil>

La Maddukkelleng berkata ( 'enang dulu, kita lihat apa maksud mereka.

La anna berkata ( 'api mereka terus menembakkan meriamnya, walaupunnampaknya tembakan itu belum diarahkan persis kepada perahu kita.

La Maddukkelleng berkata ( erikan tanda bahwa kita bukan musuh mereka.

'idak lama kemudian La anna memberikan isyarat dengan balasan tembakanmeriam B kali berturut turut kemudian berhenti.

Pasukan yang ada didarat nampaknya sudah mengerti bahwa yang datang bukanmusuh, maka mereka tidak lagi menembakkan lagi meriamnya. Dan selanjutnyaLa anna meneruskan laju perahunya menuju bandar.



'idak lama kemudian nampaklah ratusan pasukan sedang siap siaga di bandar,sedang menunggu.

!etelah perahu La anna merapat, maka turunlah ia disertai H kawannya untuk

melapor pada komandan pasukan itu.

!etelah La anna bertemu komandannya, La anna berkata ( Rombongan kamiini semua, berasal dari kerajaan Wajo, tujuan kemari kami membawa barangdagangan untuk dijual.

Komandan pasukan berkata ( kalau begitu, kita terlebih dahulu sama samamenghadap Mangkubumi, nanti Mangkubumi yang putuskan apa diisinkan atautidak. 'idak lama kemudian komandan pasukan bersama La anna sertakawannya berjalan menuju tempat Mangkubumi.

!etelah mereka sampai, komandan pasukan sampaikan pada pengawalMangkubumi, kalau ia membawa saudagar dari kerajaan Wajo. 'idak lamakemudian mereka dipersilahkan masuk, setelah komandan mengantar La annamasuk menghadap. !etelah mereka bertemu Mangkubumi, kemudian komandan

pasukan itu memohon diri, dan meninggalkan La anna dan kawan kawan.

!esaat kemudian setelah La anna dipersilahkan duduk oleh Mangkubumi,kemudian Mangkubumi bertanya ( !audaraku ini siapa siapa namanya, danapakah betul bahwa saudaraku ini berasal dari kerajaan Wajo.

La anna kemudian menjawab ( Nama saya La anna to *ssa yang inisaudaraku namanya ( La !awedi Daeng !agala, yang ini La Manrappi DaengPunggawa, yang ini La #uma )ambang alolo, yang ini La Dalle *rung 'a7.

!elanjutnya La anna berkata ( 'uan Mangkubumi..? benar kami ini semuaadalah bangsawan dari Wajo, ingin berdagang disini, jika Mangkubumi meng;isinkan.

Mangkubumi berkata ( Kalau mendengar nama nama saudaraku, saya per"ayakalau saudaraku dari Wajo, tapi untuk lebih meyakinkan aku, aku ingin tanya,siapa sekarang *rung Matowa Wajo>

La anna heran sejenak dan dalam hatinya berkata, siapa Mangkubumi ini,

sampai ia mau tahu siapa *rung Matowa Wajo.



'iba tiba Mangkubumi berkata ( kenapa saudaraku tiba tiba termenung>

La anna agak kaget kemudian ia berkata ( !aya heran tuan, kenapa tuanmenanyakan nama *rung Matowa kami. *rung Matowa kami bernama La

!alewangeng to 'enrirua tuan.

Mangkubumi berkata ( <a.. untuk lebih meyakinkan saya bahwa saudaraku benar benar dari kerajaan Wajo. Dan terus terang, saya juga berasal dari Wajo,tepatnya dari Peneki, sejak ke"il saya sudah merantau kemari.

La anna berkata ( #uga tuan kami La Maddukeleng berasal dari Peneki, yangmemimpin kami sampai disini.

Mangkubumi berkata ( Dimana sekarang tuanmu>

La anna menjawab ( *da di perahu tuan.

Mangkubumi berkata ( Kalau begitu tolong "epat sampaikan pada beliau, bahwaDaeng Mateko mengundang kemari.

La anna berkata ( !ekarang, saya dan kawan kawan mohon pamit, untuk menyampaikan hal ini tuanku. 'idak lama kemudian La anna dan kawankawan meninggalkan tempat Mangkubumi.

!etelah La anna sampai diperahu, ia langsung menemui La Maddukkelleng,ketika La anna sudah didepan La Maddukkelleng, langsung LaMaddukkelleng bertanya ( Kenapa saudaraku agak lama baru kembali.

La anna menjawab bahwa ( !etelah kami bertemu komandan pasukan, dan dia bertanya tentang maksud kedatangan kami disini, kemudian saya katakan bahwa

maksud kedatangan kami kemari, ialah untuk menjual barang barang yang kami bawa, lalu Komanda kapal itu berkata ( !ebaiknya kita temui duluMangkubumi, apakah ia memberiakn isin atau tidak. !elanjutnya kami dibawake Mangkubumi, dan komandan pasukan berkata kepada pengawalMangkubumi bahwa saya membawa saudagar yang datang dari kerajaan Wajo,ingin bertemu dengan Mangkubumi, kamipun berhasil bertemu Mangkubumi.!etelah kami bertemu Mangkubumi, ia menanyakan nama nama kami, sertanama *rung Matowa, saya perkenalkan semua nama kawan kawan serta nama

*rung Matowa.



Kemudian Mangkubumi berkata ( Nama saya Daeng Mateko, saya juga berasal dari Wajo, tapi asal saya dari Peneki. Kemudian saya berkata bahwa (Pemimpin kami juga dari Peneki, bernama La Maddukkelleng, langsung ia

berkata kepada kami agar "epat kembali untuk menyampaikan kepada Puang, bahwa Puang diundang ketempatnya.

La Maddukkelleng meng;angguk angguk, sambil berkata ( Kalau begitu kitakesana sekarang.

!etelah La Maddukkelleng tiba ditempat Mangkubumi, pengawal langsungmempersilahkan La Maddukkelleng masuk menemui Mangkubumi, karenasebelumnya sudah disampaikan oleh Mangkubumi bahwa kalau orang yang

datang tadi itu datang, langsung saja persilahkan masuk. !esudah keduanya bertemu, langsung La Maddukkelleng memperkenalkan diri, dan pendampingnya, sesaat mereka berpelukan sepertinya melepas kerinduan.

Daeng Matekko bertanya ( *pa yang bisa saya bantu>

La Maddukkelleng menjawab ( !aya datang kemari sebenarnya ingin berniaga,setelah saya rasa sudah "ukup untuk membeli persenjataan utamanya meriam,maka aku akan kembali berjuang melawan Kompeni elanda.

Daeng Matekko berkata ( !aya akan bantu sekuat tenaga, tapi saya minta janganmelibatkan diri pada perseteruan bangsa bangsa yang ingin berkuasa disini.Walaupun saya ini sedang menjabat sebagai Mangkubumi di kerajaan ini.'apisewaktu waktu akan datang pembalasan dari mereka untuk merebut kembalikekuasaan disini, atau serangan dari bangsa bangsa lain seperti Portugis,

elanda. !ebab sebenarnya perebutan kekuasaan disini, tidak lebih adalah perebutan harta, mengingat posisi Djohor sangat strategis bagi bangsa bangsa

lain untuk melakukan jual beli barang disini.

La Maddukkelleng berkata ( Kebetulan juga saya membawa beberapa puluhkepala keluarga yang ingin men"ari tempat kehidupan baru, yang jauh dari

pertempuran yang telah memelaratkan mereka.

Daeng Mateko berkata ( Kalau boleh saya sarankan, lebih baik orang orang itukembalikan saja, karena saya kira di nusantara sana, masih banyak tempatyang bisa dihuni, utamanya di daerah Kalimantan timur. !ebab saya khawatir lepas dari mulut buaya, masuk ke mulut arimau.



La Maddukkelleng berkata ( !aya pikir ada juga benarnya, karena saya kenaldengan raja Kutai dan raja Pasir. Pada Dua kerajaan itu, salah satu diantaranya

bisa saya titipkan.

Daeng Matekko berkata ( Kalau saudaraku setuju dengan saranku ini, sayatidak hanya menyarankan, tapi saya akan bantu apa saja yang dibutuhkan, untuk kelangsungan hidup mereka. ukan hanya itu, saya juga akan bantu saudarakuuntuk membeli peralatan persenjataan.

La Maddukkelleng berkata ( !aya sangat bersyukur dan berterima kasih atas bantuannya.

Daeng Mateko berkata ( !audaraku saya kembali mengingatkan...? kalau bisase"epatnya kembali untuk memerdekakan rumpun kita disana, itu jauh lebih

penting. Karena saya khawatir kalau saudaraku belum kembali dan tiba tibaterjadi serangan dari!ri !ultan !ulaiman yang juga dibantu oleh orang ugisyang bernama Daeng Parani bersaudara. Maka se"ara tidak diduga akhirnyasaudaraku terlibat membantu saya disini, sementara saudaraku sangatdibutuhkan dikampung halaman kita. iarkan saya saja disini, karena sudahterlanjur terikat dengan Raja Ke"hik untuk tetap mempertahankan kerajaanDjohor ini. Dan tentunya saya tidak mau lari tanggung jawab, walaupun harus

berhadapan dengan sesama orang ugis.

La Maddukkelleng termenung sejenak lalu berkata ( !aya akan patuhi seluruhsaran saudaraku. !etelah keduanya berbi"ara agak lama, sesudah itu LaMaddukkelleng minta isin kembali ketempatnya.

!etelah La Maddukkelleng tiba kembali ditempatnya, dipanggilnya LaMokeng. ntuk berkumpul bersama.

'idak lama kemudian La Mokeng datang.

La Maddukkelleng berkata ( !audara saudaraku, tadi saya bersama La annaLato *ssa, La Pallawa Daeng Marowa, La !iaraje Daeng Manambung, LaManja Daeng Lebbi, telah pergi menemui Daeng Mateko, dan beberapa

petunjuk dan saran telah diberikan, karenanya itu apa yang disarankan kepadasaya, setelah saya pertimbangkan baik baik akhirnya saya patuh apa yangdikatakan. Karena itu saya perlu sampaikan kepada saudara saudaraku bahwa,disini kita tidak akan tinggal lama, karena segala sesuatunya yang kita



butuhkan, untuk menambah peralatan persenjataan dan perahu, beliau akan bantu. Dan untuk saudaraku La Mokeng, Daeng Mateko berkata ( sebaiknyakembali ke Kalimantan untuk men"ari tempat yang lebih baik. Mengingatsekarang kerajaan Djohor sedang teran"am perang balas dendam. ntuk itusaya minta kepada saudara La Mohang Daeng Mangkona agar tinggal nanti dikerajaan Kutai untuk men"ari tempat yang patut dihuni oleh saudara saudarakita yang mengungsi dari Wajo. egitupula nantinya saya akan minta padasaudara Puanna Dekke, untuk men"ari tempat hunian di kerajaan Pasir.

!etelah La Maddukkelleng selesai memberi wejangan, maka semua yang hadir disitu, kembali ketempat masing masing.

!elang beberapa hari La Maddukkelleng tinggal di Djohor, iapun sempat bertemu juga seorang saudagar melayu bernama en"ik adrushah, yangkemudian menjadi sahabatnya.

*dapun en"ik adrushah banyak ber"eritera kepada La Maddukkelleng tentang perkembangan kerajaan Djohor, hingga kerajaan ini direbut oleh raja Ke"ik.Pada suatu hari La Maddukkelleng memuji kepiawaian =n"ik adrusshahdalam berdagang. Kemudian =n"ik adrushah berkata ( *pa yang saya lakukanini tidak terlepas dari banyak belajar dari orang ugis yang lebih hebat dalam

berdagang.

La Maddukkelleng berkata ( *pa penilaian =n"ik itu terhadap orang ugis,tidak berlebihan

=n"ik adrushah kemudian menjawab ( !aya kira tidak, karena ini +akta.Kemudian =n"ik adrushah ber"eritera kepada La Maddukkelleng tentang

berbagai kelebihan orang ugis sebagai kongsi dagang, dengan ia berkata

bahwa ( !atu satunya pedagang Nusantara yang paling disegani disemenanjung Malaka dan selat Malaka adalah pedagang ugis. Pedagang

ugis telah berjuang dengan gigih dan tabah untuk mempertahankankedudukan ketuanan Melayu di Nusantara ini . !ehubungan itu, ini "ubamengupas peranan pedagang ugis serta si+at mereka yang disanjung pedagang=ropah dan membuat mereka senantiasa dihormati sebagai pedagang Melayu

Nusantara yang bukan sahaja bijak berniaga, tetapi juga jujur dalam perniagaan.!etelah pusat perdagangan ugis di Makassar ditawan elanda, kebanyakan

mereka telah berpindah ke sebelah barat Dunia Melayu, dan membina pusat perdagangan yang baru untuk menyambung semula kekuatan mereka,



berdagang. *ntara pelabuhan itu adalah di utara pantai #awa, pulau orneo,kerajaan 'hai di *yuthaya dan tempat lain di !elat Melaka. Di !elat Melakamereka telah berjaya membina semula jaringan perdagangan serta kekuatan

baru yang akhirnya membawa kepada perubahan besar kepada sejarah kerajaanMelayu Djohor di Riau. Peranan mereka sebagaimana telah ditunjukkan

bagaimana anak bangsawan ugis lima bersaudara itu telah mengubah struktur pemerintahan kerajaan Melayu #ohor, selain dapat mentadbir pelabuhan Riausehingga menjadi pelabuhan utama di *sia 'enggara

!etelah diam sejenak =n"ik adrushah lanjut berkata ( Kekuatan yang ada pada pedagang ugis adalah pemikiran yang tertanam di jiwa mereka seperti apayang pernah saya dengar, yang ter"atat dalam hikayat lama dan kisah pelayaran

mereka. Ketokohan dan kepahlawanan mereka telah ditunjukkan pada tokohtempatan ugis, !awerigading, yang ternukil dalam sastera sejarah La -aligoKarya sastera sejarah itu menunjukkan kekuatan, selain memberi panduankepada orang ugis untuk membina kehidupan di perantauan. )erita ugiskuno itu juga mempunyai tradisi lisan. )erita kepahlawanan serta pelayaran!awerigading ini telah memberi kekuatan kepada pedagang ugis untuk mun"ulsebagai bangsa yang berhemah tinggi, justru tekun dan tahan menghadapidugaan dalam hidup. Pengembaraan dan kekuatan !awerigading di merata

tempat telah menjadi lambang jati diri pedagang ugis. Ketokohan watak itutelah sebati dalam pemikiran orang ugis yang mementingkan jati diri dankekuatan moral. !i+at serta ketokohan !awerigading itu telah menjadi asaskepada daya usaha serta keperibadian yang tinggi seperti yang ditunjukkan

pedagang ugis yang telah melayari perairan Nusantara untuk berdagang.

!elain itu, satu lagi konsep yang telah memberi kekuatan kepada pelayar serta pedagang ugis ialah siri dan Pesse. Namun sampai saat ini barangkali tuanLa Maddukkelleng bisa memberikan apa arti dan makna !irai na Pa""e itu>

La Maddukkelleng menjawab bahwa ( %!iri& itu adalah hasil proses yangditerima dan berlaku dalam lingkungan masyarakat ugis, sebagai per;tumbuhan i peradaban yang berabad;abad lamanya, sehingga membudaya. Rasaharga diri, martabat dan kehormatan sebagai makna %!iri7 se"ara tersirat telahmemberikan berbagai pena+siran dan pengertian, dan diantaranya rasa Malu.!uatu rasa yang timbul akibat adanya kondisi pada diri, keluarga untuk menutupi berbagai bentuk kekurangan, yang kadang menimbulkan e+ek

kejiwaan yang kadangkala dianggap sebagai kehinaan yang seakan merupakan perkosaan terhadap harga diri dan kehormatan. !iri mewajibkan seseorang atau



keluarga untuk mengambil sebuah sikap dan tindakan, terhadap penyebabtimbulnya suatu yang menyangkut %!$R$&.

Dalam ungkapan orang ugis mengatakan bahwa hanya dengan menjaga

%!iri& kita disebut orang . #ika kita tidak memilki !iri, maka kita bukan lagiorang. Kita hanya disebut orang;orangan. ngkapan ini sudah ter kenal di tana

ugis.

ahwa !iri bagi nilai budaya orang ugis, dapat diketahui dalam ungkapan;ungkapan leluhur seperti. ( % anya karena !iri7 ku maka aku mempertuanmu,

bila tuanku men"abutnya maka hubungan antara kita putus dan aku tak menghiraukan nyawamu lagi&.!iri7 merupakan pandangan hidup yang bertujuan

untuk mempertahankan dan meningkatkan harga diri dan harkat martabat , baik sebagai perorangan, maupun se"ara kelompok. egitu kuatnya makna !iridalam jiwa orang ugis sehingga mereka berani berkata bahwa (

anya karena Siri kita hidup di dunia ini.

sebab Siri itu #iwa taruhannya dan Nyawa imbalannya.

Dari pandangan pandangan tersebut, dapat diambil kesimpulan bahwa “SIRI”

adalah #antung adat peradaban setiap manusia ugis Makassar. egitu luas danmendalamnya makna dan arti % SIRI” bagi pengamalnya, sehingga dalammemahami dan menghayati “Siri” tidak semua orang ugis Makassar mampumelakukannya se"ara utuh. Walaupun makna “Siri” se"ara umum dapatdipahami dan diamalkan sebagai bentuk kesamaan pandangan dalam

Pangadereng 8*dat istiadat9 utamanya +a"tor kesantunan dalam ber;hubunganantara sesama manusia. Ade Pangadereng 8*dat sopan santun9 dalam

peradaban manusia ugis sebenarnya sudah mulai dibentuk sejak manusia

ugis masih dalam kandungan dengan beberapa kaidah seperti Paddoangeng 8Doa doa9, Pajjappi 8mantera9 Gau gaukeng 8Perlakuan9 dan Sennu sennureng .8"ita "ita yang diibaratkan9, sehingga ada beberapa a"ara adat yangdilaksanakan ketika bayi sudah ber;umur J bulan dalam kandungan dengana"ara apa yang disebut Mappepulu untuk pertama kali wanita mengandung. alini dimaksudkan terutama agar anak dikandung bisa lahir dengan selamat sehatrohani jasmani. #uga diharapkan kelak agar anak manusia tersebut ketikadewasa, minimal tidak menge"awakan apalagi sampai memalukan atau dalam

bahasa Bugis De’ nalaiwi Siri’e , atau De’ nappakasiri siri 8'idak memalukan 9.Kemudian La Maddukkelleng berhenti sejenak



Kemudian La Maddukkelleng kemudian lanjut berkata ( ngkapan tersebutmenunjukkan betapa Siri merupakan penggerak dari kehidupan manusia ugisMakassar dan merupakan tuntunan dari kehidupannya. <ang dapat menjadisumber pemikiran untuk mengembangkan potensi kreati+itas atau daya "iptamanusia. Dan ‘SIRI” juga dapat merupakan kekuatan untuk memperkuat daya

juang seorang anak manusia dalam menghadapi berbagai tantangan dalamkehidupan ini.

La Maddukkelleng diam lagi sejenak kemudia ia lanjut berkata bahwa ( Namun“SIRI & ada juga golongan dalam masyarakat ugis Makassar, yang meng;artikan dengan makna Malu, dalam kehidupan sehari hari menjadikan !irisering disalah artikan dari makna yang sesungguhnya oleh kalangan ugis yang

masuk dalam golongan ini. !ebab ada yang berpendapat bahwa arti malu dalammasyarakat, tidak membawa sangsi apapun yang berkaitan dengan tindakanmanusia dalam menghadapi dunia nyata atau dalam menghadapi masadepannya. ahkan istilah malu diluar pengertian “Siri” menurut pandanganmereka justru menyebabkan manusia kehilangan kemauan untuk berbuatsesuatu, baik untuk dirinya sendiri maupun untuk kepentingan orang lain se"arakeseluruhan. Mereka berpendapat bahwa istilah atau kata malu yang ia kenal dimasyarakat, tidak mungkin merangsang seorang atau kelompok untuk bengkit

berjuang, atau rela mengorbankan jiwanya se"ara serentak.

La Maddukkelleng diam lagi sejenak , kemudian ia lanjut lagi berkata (Kesimpulannya bahwa Siri adalah jiwa atau yang menjiwai perilaku danmanusia ugis termasuk "ara kerjanya, sebagaimana dikatakan ( “ Resopatu,natinulu, te angingngi alo o naletei pa ase Dewata” *rtinya 8 anyadengan kerja keras dan kerajinan yang tidak ada putus putusnya, yang akanmendapat ra"hmat dari 'uhan Prinsip ini bagi orang ugis telah memberi

semangat tentang kekuatan harga diri yang sering diungkap dengan kata;kataseperti %lebih baik mati demi mempertahankan siri dibandingkan dengan sebuahkehidupan yang tidak memiliki “Siri”.

=n"ik adrushah menyela dan berkata ( Kalau begitu dengan erbekalkankonsep inilah pedagang ugis telah menjadi pedagang yang disegani sertadipandang tinggi di Dunia Melayu. Konsep harga diri ini telah menjadikan Sirisebagai pedoman dalam hidup mereka sekaligus membentuk mereka menjadi

pedagang yang dikagumi kerana mempunyai kekuatan serta harga diri yangtinggi dan jujur dalam segala tindak tanduk.



Kemudian La Maddukkelleng lanjut berkata ( Pesse itu adalah keper"ayaanyang berdasarkan rohani pada setiap manusia. *sal usul dan kekuatan yangada dalam konsep ini berdasarkan persaudaran yang ada. Kekuatan ikatan

persaudaraan itu dianggap sangat penting demi membela dan memperkokohkomunitas mereka. ila ada saudara atau sahabat menghadapi kesulitan dansakit, kesusahan itu ditanggung bersama. nsur ini telah memberi kekuatanterpadu kepada orang ugis untuk mengingatkan mereka tentang asal usul danikatan persaudaraan. !ehubungan itu, unsur Pesse juga telah memberi kekuatankepada pedagang ugis untuk bersatu padu dalam membangun kekuatan untuk membina kehidupan. Konsep Pesse ini sebenarnya adalah tradisi tentang

pentingnya semangat gotong royong dalam budaya ugis. Kekuatan inilahyang telah memberi semangat pada pedagang ugis untuk sukses dalammembina jalinan perdagangan dari timur ke barat di Nusantara ini.

=n"ik adrushah menyela dan berkata ( Penguasaan pedagang ugis ke atas jaringan perdagangan di gugusan Kepulauan Melayu;Nusantara bahwamerekalah pedagang yang melayari Laut #awa, kepulauan orneo, kepulauanRempah serta !elat Melaka. !elain perdagangan, mereka juga membuat banyak

penempatan di banyak tempat serta pelabuhan, antaranya di #a/a, Riau, orneo,Melaka, !iak, 'rantan, Pulau Pinang, negeri;negeri Melayu serta !iam.

!ementara itu, kekuatan lain orang ugis adalah tenaga +iFikal dan kepandaianmereka mengurus serta berniaga dan telah membuat mereka peniaga yangdihormati di kalangan pedagang =ropah. Menurut sejarah yang saya dengar

bahwa sejak dahulu, di sepanjang !elat Melaka telah didirikan kerajaan yangtelah menguasai perdagangan samudera !elain !ri/ijaya yang berpusat diPalembang yang telah menguasai perdagangan di selat itu, telah mun"ul banyak kerajaan lain yang lebih awal. *ntaranya adalah Kedah 'ua, Kerajaan eruasdan disusuli Melaka, Pasai, Perlak dan *"eh. Kesemua kerajaan itu bergantung

pada perdagangan yang melibatkan pelabuhan yang dikunjungi pedagang daridekat dan jauh. !ebelum nya itu, telah kedatangan pedagang ugis ke Melaka,*"eh dan pelabuhan lain di !elat Melaka. !emangat serta keperwiraan orang

ugis sangat terserlah. Mereka telah melayari !elat Melaka untuk berdagang di pelabuhan di sebelah barat kepulauan Melayu.

!etelah keduanya larut dalam membi"arakan tentang orang ugis, keduanyapunkemudian beralih ke pembi"araan masalah perdagangan diantaran keduanya.Dan selang beberapa lama kemudian La Maddukkelleng, minta pamit pulangketempatnya.



!elama La Maddukkelleng tinggal di Djohor, ia banyak melakukan perniagaan jual beli dengan menyuruh La anna dan kawan kawan keperbagai tempatutamanya ke Riau untuk membeli barang kemudian dibawa ke Djohor,sehingga ia banyak menjalin hubungan dagang dengan orang Melayu maupunsesama orang ugis.

*dapun kelompok La Mokeng, La Maddukkelleng membawa kesatu tempat penampungan, sambil menunggu untuk kembali ke Kalimantan.

Pada suatu saat La Maddukkelleng bertemu dengan seorang bernama =n"ik Kamarul *ri+in ia adalah petinggi yang bertugas melakukan pungutan "ukaiatas barang barang yang diperdagangkan.

Ketika itu La Maddukkelleng berkata kepada =n"ik Kamarul *ri+in ( =n"ik saya hanya ingin mengetahui apakah pada saudagar ugis yang berdagangdisini patuh membayar "ukai>

=n"ik Kamarul *ri+in menjawab ( Para saudagar ugis yang berdagang disini,mereka itu sangat patuh membayar "ukai, karena mereka menganggapmembayar "ukai itu suatu kewajiban, sama halnya ummat muslim wajibmembayar Fakat atas harta kekayaannya.

La Maddukkelleng lanjut bertanya ( *pa kelebihan dan kekurangan saudagar ugis selama mereka berdagang disini>

=n"ik Kamarul *ri+in menjawab ( *da beberapa kelebihan saudagar ugis berdagang disini, seperti halnya ( Menurut "atatan sejarah yang saya ba"atentang orang ugis yang menjalankan pedagangan di Melaka telah di"atat

pertama kali oleh Pires yang tiba di Melaka pada abad ke enam belas. Dalam"atatannya, Pires mengkagumi kepandaian serta kejujuran pedagang ugis yangmembawa pelbagai barangan seperti beras dan emas dari sebelah timur Kepulauan Melayu. Dari Melaka mereka membawa pulang kain dari -ujerat,

engal dan Koromandel dan barang lain, termasuk benFin dan kemenyan.Kehebatan mereka telah dinyatakan Pires sebagai mereka belayar denganmenggunakan kapal ringan tetapi diperbuat dengan rapi.

!etelah =n"ik Kamarul *ri+in diam sejenak, kemudian ia lanjut ber"eritera bahwa ( Pires juga men"atatkan orang ugis mempunyai susuk tubuh yangtegap dan bersi+at pahlawan kerana gagah, kuat, tampan dan menuturkan bahasa

ugis. Penulis dan pen"atat =ropah masa itu kurang mengetahui wilayah asalusul orang ugis. :leh itu, mereka sering dikaitkan dengan wilayah yang



dikuasai kegiatan lanun. Namun, kepintaran dan kehebatan pedagang ugissering dilihat pedagang =ropah di pelabuhan seperti Pegu di urma, #unk )eylon di !iam, pelabuhan di pantai utara Pulau #awa, pelabuhan di sepanjang

pantai di !umatra dan !emenanjung 'anah Melayu. :leh kerana kegiatan pedagang ugis amat tertonjol berbanding dengan pedagang lain, maka gerak;gerik mereka telah diawasi lalu di"atatkan. Kegiatan dan tabiat pedagang ugisseperti yang di"atatkan Pires semasa beliau berada di Melaka adalah(menunjukkan orang ugis pandai membina kapal dagang yang dapat melayarikepulauan Rempah ke urma. 'etapi kenyataan Pires juga janggal bila beliaumenyatakan pedagang ugis berlagak sebagai %pen"uri&. $ni mungkindisebabkan kepintaran mereka berniaga sehingga berjaya dalam semua urusan

jual beli, lebih;lebih lagi kepintaran itu tidak dapat ditandingi pedagang =ropah.!elain itu, kekuatan pedagang ugis juga terletak pada kekuatan armada

perkapalan mereka yang dapat melayari segenap pelabuhan di Dunia Melayu.Dalam "atatan sejarah lain dari =ropah tentang pedagang ugis ialah merekasering membawa isteri dalam pelayaran, sedangkan ini jarang dilakukan olehmereka. al ini besar kemungkinannya disebabkan mereka sering belayar dan

berdagang ke merata tempat selama berbulan;bulan.

=n"ik Kamarul *ri+in diam lagi sejenak kemudian ia lanjut ber"eritera ahwa (

Dari segi kekurangan orang ugis ( Menurut laporan Pires yang menyatakanmereka sebagai lanun yang men"uri dan menangkap orang untuk dijual sertadijadikan hamba itu amat janggal. Lebih hairan lagi ialah Pires menyatakanmereka telah membawa barang rampasan untuk dijual di #umaia, dekat Pahang.Lapuran Pires juga menyebut orang ugis mewujudkan pusat penjualan seperti

pasar untuk menjual hasil rampasan mereka. Di mana letaknya pasar itu tidak dinyatakan. #umaia yang disebut dalam lapuran Pires itu bukan sahaja kabur,tetapi juga tidak ada "atatan di mana;mana. *da kemungkinan orang yang

diperhatian Pires itu bukan orang ugis dan dia tersilap. Pemerhatiannya itu bertentangan sekali dengan kenyatannya tentang orang ugis serta laporan pengembara lain tentang orang ugis. !ehubungan itu, adakah terdapat duakategori pedagang ugis dalam pemerhatian Pires( orang ugis yang melanundan merompak dan orang ugis yang beradab serta mempunyai jati diri yangunggul.

Lanjut =n"ik Kamarul *ri+in berkata setelah diam sejenak ( 'api ada laporanorang =ropah lain tidak banyak menyebut orang ugis yang hidup melanun danmerompak. Kebanyakan mereka yang melakukan itu terdiri dari orang ugis



yang mendiami tempat di !elat Melaka dan bukan yang tinggal serta menetap di)elebes. Perkara ini masih diperdebatkan, maka menurut penyelidikan lebihlanjut. Namun, yang pasti dari laporan Pires adalah orang ugis yang tidak merompak serta melanun. Kebanyakan mereka menggunakan kapal penjajapuntuk membawa hasil dagangan. Pires juga menyatakan lanun dan perompak laut tidak berani men"abar kapal mereka kerana kekuatan yang dimiliki

pedagang ugis. :leh itu, amat janggal bila Pires menyebut terdapat lanun dikalangan mereka ini(

La Maddukkelleng setelah mendengar penuturan =n"ik Kamarul *ri+in , iapun berpikir bahwa ( 'ernyata si+at utama yang ditonjolkan Pires tentang pedagang

ugis adalah kepahlawanan, keberanian, kegagahan dan kepintaran mereka

berniaga dan juga berniaga dengan jujur. $nilah nilai yang tinggi kepada dunia perdagangan . Kejujuran adalah si+at yang amat disenangi semua peniaga dan pedagang. !elain itu, kepahlawanan serta kegagahan adalah si+at amatdiperlukan karena laut penuh dengan perompak dengan merampas kapal dan

barang dagangan .

!etelah =n"ik Kamarul *ri+in diam sejenak, lanjut menuturkan bahwa (Kesemua si+at itu dipuji tinggi, malah menjadi aset kepada pedagang ugis.!elain itu, kepandaian orang ugis belayar dan membina kapal yang kukuhyang dapat belayar hingga ke Pegu dan !iam amat mengkagumkan. anyakapal yang kuat dan kukuh mengharungi lautan yang bergelora dan menempuhi

perjalanan yang jauh. Pendek kata, pembuatan kapal di Makasar telah membuatorang ugis pedagang yang dapat menguasai pelayaran di Nusantara, timur dan

barat. arangan yang dibawa pedagang ugis ditunggu pedagang lain disebelah barat Nusantara. asil mahsul hutan dan laut dan juga bahan galianserta makanan yang dibawa ke Melaka dan pelabuhan lain di !elat Melakasering ditunggu pedagang dari =ropah, $ndia dan )hina. asil galian, termasuk emas yang dibawa dari orneo, rempah ratus dari Kepulauan Rempah, hasil lautseperti gamat3tripang dan bahan ubatan amat diperlukan pedagang dari )hina.

Peranan yang dimainkan pedagang ugis amat luas( mereka mengumpul barangan dari bahagian timur Nusantara untuk dibawa ke !elat Melaka sertamengedar barang dari !elat Melaka ke wilayah lain di seluruh Nusantara.Peranan itu bukan sahaja penting, tetapi juga menjadi tunggak kepada aliran

pemasaran barangan serta pengumpulan barangan. !ehubungan itu, pedagang

ugis dengan si+at serta keperbadian mereka yang baik seperti yangdiperhatikan Pires itu telah menarik hati banyak pedagang yang berurusan



dengan mereka. Penawanan Portugis ke atas Melaka pada tahun 0H00 tidak bererti pedagang ugis telah habis. Mereka telah memindahkan pusat persinggahan ke tempat lain di !elat Melaka. *"eh yang berkembang menjadikerajaan yang penting dan pusat pedagangan utama di utara !umatra itu telahmenjadi pusat rangkaian perdagangan ugis, selain pelabuhan ke"il sepertiPasai, Pedir dan $ndragiri.

Lanjut =n"ik Kamarul *ri+in setelah diam sejenak ( Kehadiran orang ugistelah mengubah "orak dan keadaan di Riau. Kepintaran mereka mentadbir dan

berdagang telah membawa kemun"ulan Riau sebagai pusat pelabuhan utamadan penting menggantikan Melaka. Ke"akapan pentadbir ugis telahmeletakkan Riau menjadi pusat persinggahan kapal dari barat, timur dan

kepulauan Melayu. Keunggulan perdagangan Melayu di kerajaan Djohor yangdahulunya dimajukan Laksamana Paduka Raja telah diambil <am'uan MudaDaeng Kemboja. Riau telah menjadi pelabuhan penting di !elat Melaka danDunia Melayu. Kapal dari timur, barat dan Nusantara telah singgah di

pelabuhan tersebut. $a juga telah menjadi pelabuhan singgahan utama bagi kapal$nggeris yang berulang alik antara $ndia dan )hina. Kebanyakan barang yangdiperlukan pedagang =ropah, $ndia, )ina dan Melayu mudah diperolehi di

pelabuhan Riau. Petikan di bawah ini menggambarkan Riau di bawah

pentadbiran ugis setelah ia menjadi pusat perdagangan yang unggul di *sia'enggara(

Kehadiran orang ugis dalam urusan kerajaan Djohor;Riau telah meran"akkan perkembangan ekonomi, selain mengukuhkan pengaruh ugis dalam kerajaanMelayu. Perkembangan itu boleh dilihat pada pembentukan kesultanan ugis di!elangor selain akti/iti mereka di Perak, Kedah dan sepanjang pantai timur !umatera, terutamanya di $ndragiri, !iak dan Minangkabau. Kegiatan mereka

berteraskan perdagangan dan pentadbiran kerajaan. Kemajuan Riau semasadiperintah keluarga Daeng lima bersaudara juga menjelaskan si+at serta jati diriorang ugis. !i+at kepahlawanan, kejujuran dan disiplin orang ugis telahditerap sebagai nilai pentadbiran kerajaan Djohor;Riau. Riau bukan sahajamaju dari segi perdagangan, tetapi juga telah berkembang menjadi pusat

pemikiran Melayu.

Lanjut =n"ik Kamarul *ri+in ( Melaka bukan sahaja pusat pengeluaran barangan untuk diperdagangkan, tetapi juga pusat pengedaran barangan yang

dibawa dari tempat lain di Nusantara. Pedagang ugis telah membawa barangandari tempat lain ke Melaka. !etelah pelabuhan di Riau ditawan elanda,



pedagang ugis telah membina jaringan perdagangan mereka di banyak pelabuhan di !elat Melaka dan Nusantara. *ntaranya adalah di !iak, !elangor,Pahang, *sahan, $ndragiri, *"eh, dan Pulau Pinang

Kesimpulannya menurut Encik Kamarul Arifn bahwa :Pedagang Bugis telah berjaya menguasai segala pelosokNusantara. Kejayaan itu disebabkan si at dan peribadi orangBugis: kepahlawanan! kejujuran! kegagahan! kebijaksanaan dankeberanian. Kesemua si at itu terkandung dalam konsep siriserta pesse mereka.

ampir J bulan La Maddukkelleng dan pendampingnya melakukan

perdagangan dan mengurus segala sesuatunya, sehingga La Maddukkellengsudah bisa mendapatkan peralatan persenjataan dan 01 perahu termasuk bantuandari Daeng Mateko. ahkan La Maddukelleng juga diberi beberapa ribu kepingemas oleh Daeng Mateko.

!ebelum La Maddukkelleng kembali , ia dan pendampingnya pergi menemuiDaeng Mateko untuk minta pamit pulang, sambil mengu"apkan terima kasih.Dan selang E hari La Maddukkelleng kembali dimana ren"ananya akan singgahterlebih dahulu di kerajaan Kutai, untuk menetap sementara sambilmenghimpun kekuatan menghadapi Kompeni elanda. !elama dalam

perjalanan pulang, La Maddukkelleng tidak menemui kesulitan telah sampai dikerajaan Pasir, dan segera ia meminta kepada La Pallawa Daeng Marowauntuk pergi men"ari dan memanggil Puanna Dekke.

!elang beberapa lama datanglah Puanna Dekke bersama La Pallawa DaengMarowa.

Kemudian Puanna Dekke menghadap La Maddukkelleng, dan LaMaddukkelleng bertanya ( agaimana keadaan disini>

Puanna Dekke menjawab ( !emuanya berjalan dengan baik Puang.

La Maddukkelleng lanjut bertanya ( agaimana keadaan putri raja Pasir>.

Puanna Dekke menjawab ( aik baik saja Puang, dan saya selalu men"ari tahukalau kalau ada yang melamarnya, tapi sampai sekarang belum ada juga yang

berani melamarnya, tapi seandainya Puang ada yang berani melamarnya



tentunya akan terjadi kehebohan disini, karena pasti saya berusahamen"uliknya.

La Maddukkelleng tersenyum dan tertawa. Kemudian La Maddukkelleng

berkata ( Kalau begitu saudaraku, terus saja bertugas disini, karena kebetulansaya membawa puluhan kepala keluarga, jadi tolong tampung dulu disamping

bagaimana saudaraku men"arikan tempat hunian buat mereka, dimana mereka bisa hidup baik dan tidak mengalami kesengsaraaan.

'ida lama kemudian La Maddukkelleng memanggil La Mokeng, dan tidak lamakemudian La Mokeng datang menghadap La Maddukkelleng.

La Maddukkelleng berkata kepada Puanna Dekke bahwa ini namanya LaMokeng pemimpin orang orang yang saya dapati disuatu tempat kemudianmelihat kondisi mereka yang sangat menyedihkan, maka saya bawa semua ikutsaya ke Djohor, karena tujuan mereka memang ingin ke Djohor, sementara

perahu yang ditumpangi pe"ah, kena karang dipantai akibat terjangan badai.

Dan La Maddukkelleng balik berkata kepada La Mokeng bahwa ( $ni namanyaPuanna Dekke, yang akan mengurus kamu men"ari tempat hunian yangdianggap baik, maka segala perintahnya, kamu harus ikuti, sama halnya dengansaya. Kemudian La Mokeng berjabat tangan dengan Puanna Dekke.

Puanna Dekke berkata ( $nsya *llah, segala tugas yang diberikan oleh Puangku,akan saya jalankan dengan se;baik baiknya. !etelah selang beberapa lamaPuanna Dekke ber"akap "akap dengan La Maddukklleng, iapun mohon pamit,untuk pergi men"arikan tempat penampungan sementara bagi rombongan LaMokeng.

!etelah beberpa hari kemudian Puanna Dekke menghadap La Maddukkelleng,untuk menyampaikan bahwa, ia telah menemukan tempat penampungansementara, karena itu saya akan minta kepada La Mokeng untuk segerameninggalkan perahu menuju ketempat tersebut.

=soknya La Mokeng datang menghadap kepada La Maddukkelleng, untuk mohon pamit karena hari itu akan membawa semua rombongan menuju tempatyang telah disediakan Puanna Dekke.



Ketika Puanna Dekke selesai menempatkan seluruh keluarga La Mokeng ditempat penampungan,kemudian Puanna Dekke berkata La Mokeng, bahwa ('inggallah untuk sementara disini, sambil menunggu kapan kita berangkat.Karena ada beberapa ratus kelompok yang akan ikut serta dalam rombongankita, maka sya perlu mengatur terlebih dahulu mereka, agar kita bisa bersamasama berangkat. La Mokeng mendengar itu sangatlah gembira, karena berarti,kami "ukup banyak untuk membuka tempat pemukiman baru.

!elang beberapa hari para pengungsi sudah bersiap akan berangkat dengandipimpin Puanna Dekke. Namun sebelum mereka berangkat, Puanna Dekkedatang menemui La Maddukkelleng meminta, agar La Maddukkelleng datanguntuk melepas mereka sambil memberikan wejangan.

La Maddukkelleng pun berangkat menuju ketemapat berkumpulnya semuarombongan yang akan berangkat.

La Maddukkelleng memberikan wejangan bahwa ( endaknya kalian selalumenjaga persatuan dan kesatuan, jangan sekali sekali timbul perselisihandiantaramu. Ditempat barumu nantinya, hendaknya kalian betul betul tunjukkan

bahwa kamu semua dapat berjuang keras untuk membangun tempat barumunanti. Dan saya kira "ukup sekian yang dapat saya sampaikan, dan akhirnyasaya u"apkan selamat berjuang.

!etelah La Maddukkelleng kembali, Puanna Dekke menghitung hitungrombongannya, ternyata ada hampir seribu orang, rombongan ini tidak ke"ildalam hatinya Puanna Dekke berkata.

Dalam perjalanan mereka rupanya agak mengalami rintangan, karena sepanjang perjalanan ia hanya melalui hutan rimba, makanya setiap matahari mulai

"ondong kebarat merekat singgah untuk istirahat dan bermalam.

!udah lebih sepuluh hari mereka berjalan, namun belum ditemui tempat yang"o"ok untuk tanah persawahan dan perkebunan, sebab tanah mereka yangdilalui kebanyakan tanah gambut dan tanah ber"ampur pasir. Walaupundemikian tidak menyurutkan langkah mereka untuk tetap men"ari tempatdimana mereka bisa bertani dan berladang, dan tidak jauh dari pinggir laut.

!etelah memasuki hari ke Dua puluh lima, mereka telah memasuki wilayah perbatasan wilayah kerajaan anjar. Rombongan Puanna Dekke, mulai



menyusuri sungai Kapuas. 'iba tiba nampak didepan beberapa ratus sukuDayak sedang mendatangi mereka membawa Mandau dan sumpit . PuannaDekke dan La Mokeng maju kedepan untuk mengetahui apa yang diinginkanmereka.

Walaupum belum begitu dekat, nampaknya suku Dayak dari langkah dan wajahmereka agak tegang, namun setelah sudah hampir dekat, tiba tiba sikap mereka

berubah, nampaknya mereka menunjukkan sikap yang bersahabat. !etelahPuanna Dekke menengok kebelakang ternyata dibelakangnya banyak wanitadan anak anak. Dalam hati Puanna Dekke berkata rupanya inilah penyebabmereka merubah sikap setelah melihat wanita dan anak anak.

!etelah Puanna Dekke ber;hadap hadapan dengan kepala suku Dayak, kepalasuku Dayak itu memberi isyarat dengan tangannya se;olah olah ia berkata maukemana >

Puanna Dekke menjawab dengan isyarat tangan juga, bagaimana layaknyaorang men"angkul dan menanam artinya ingin mengatakan ingin men"aritanah untuk bertani dan berladang.

Kepala suku Dayak itu mengengguk, dan memberi isyarat bahwa disekitar sinitidak tempat yang dimaksud, kemudian ia menunjuk tanaman talas dan pohon!agu ditempat itu, seolah olah ia berkata kami hanya makan dengan apa yangditunjukkan itu.

'idak lama kemudian Puanna Dekke mengulurkan tangan untuk berjabattangan, maka kepala suku Dayak itu menyambut tangan Puanna Dekke danakhirnya mereka berpelukan. 'idak lama kemudian Matahari sudah "ondongkebarat, sehingga Puanna Dekke memutuskan untuk istirahat dan menginap

didaerah tempat orang Dayak itu. 'ernyata suku dayak yang dijumpai itu adalahsuku dayak akungpai, karena ada beberapa orang yang menunjuk dadanyasambil berkata % akungpai&

Keesokan harinya rombongan Puanna Dekke mulai berjalan lagi menyusurisungai arito, namun sebelumnya, Puanna Dekke minta isin kepada kepala sukuDayak akungpai.

!elang beberapa hari mereka mereka sudah tiba diluar Martapura sebagai pusatkerajaan anjar.



Puanna Dekke berkata kepada rombongannya bahwa @ !aya harus terlebihdahulu menghadap raja anjar, untuk memohon kiranya raja berkenanmemberikan tempat hunian untuk mereka bisa tinggal dan hidup ditempat itu.

Dengan ditemani La Mokeng dan beberapa pengikut lainnya, mereka berjalanmenuju istana raja anjar ing Martapura. !etelah mereka tiba di depan istana,kemudian Puanna Dekke dengan bahasa Melayu yang hampir sama dengan

bahasa anjar, berkata kepada pengawal kerajaan, bahwa ( Kami ini dari tanaugis, ingin bertemu dengan raja.

Pengawal itupun naik ke istana untuk menyampaikan kepada raja, tentangkedatangan orang ugis.

'idak lama kemudian, pengawal itu kembali, dan berkata Puanna Dekke, bahwaraja berkenan menerimanya, silahkan naik ke istana.

Puanna Dekke berkata kepada La Mokeng bahwa kita berdua saja yang naik,sementara yang lainnya menunggu disini. Puanna Dekke bersama La Mokengnaik ke istana.

!etelah mereka diatas, mereka disambut oleh raja, dan beberapa petinggi

kerajaan yang ada disitu.

Raja anjar berkata ( enarkah saudaraku ini berasal dari tanah ugis, dan apamaksud tujuannya menghadap kepada saya.

Puanna Dekke menjawab ( enar tuanku, kami dari tanah ugis, merantaukemari untuk men"ari tempat penghidupan baru, karena kami tidak mau tnduk kepada Kompeni elanda, yang telah mengalahkan kerajaan kami.

Raja anjar berkata ( !audaraku ini berasal dari kerajaan mana di tanah ugis>

Puanna Dekke menjawab ( Kami semua ini kurang lebih ada seribu orang berasal dari kerajaan Wajo.

Raja anjar berkata ( Kami sudah mendengar tentang kerajaan Wajo, sebagaikerajaan yang paling akhir ditaklukan oleh Kompeni elanda, dan kami dengar

pula rajanya gugur dalam medan perang.



Raja anjar lanjut berkata kepada petingginya @ agaimana pendapat saudarasaudara sekalian tentang masalah ini.

!alah seorang petinggi berkata ( Kalau 'uan raja, tidak keberatan, karena tanah

kita masih sangat luas, "uma memang hampir seluruhnya masih merupakanhutan lebat, dimana diperlukan kerja keras untuk membuka hutan tersebut untuk dijadikan tanah untuk bertani dan berladang.

Raja anjar berkata kepada Puanna Dekke ( !audara telah mendengar penjelasan dari petinggi kami, yang penting saudara dan kawan kawan mau bekerja keras, saya isinkan untuk menetap disana.

Puanna Dekke berkata ( Kalau tuan Raja berkenan, bisakah kami menyusuri,sungai hingga ke muara, karena kami ini disamping bertani dan berladang, jugakami adalah nelayan dan pelayar.

Raja anjar berkata ( !ilahkan...karena memang juga saya tahu kalau saudarakudari tana ugis adalah pelayar yang ulung. 'api perlu saya ingatkan bahwasetiap saat saudara harus selalu waspada terhadap kedatangan bajak laut, yangsekarang sudah mulai marak lagi.

Puanna Dekke berkata ( 'erima kasih atas petunjuk dan perhatian tuanku raja.

!etelah raja anjar banyak bertanya tentang perjuangan mereka sambil berbin"ang bin"ang dengan masalah lain, kemudian Puanna Dekke memohondiri, untuk melanjutkan perjalanan mereka men"ari tempat hunian yang baru.

Dengan menyusuri daerah 'anah umbu hingga akhirnya menjumpai sebuahmuara sungai dan selanjutnya Puanna Dekke menyusuri alur sungai menyelidikidengan teliti hingga bertemu beberapa orang masyarakat anjar yang bekerjamembersihkan rotan. Puanna Dekke menanyakan tentang nama daerah tersebutdan termasuk dalam wilayah kerajaan mana> :rang itu menjawab bahwa namadaerah ini adalah % Pamagatan& 8maksudnya tempat pembersihan dan

pemotongan rotan9 dan termasuk dalam wilayah Kerajaan anjar.

Ketertarikan Puanna Dekke akan daerah ini, menyebabkan Puanna Dekkememinta kepada La Mokeng dan kawan kawannya untuk berpen"ar melihatkeadaan tanah di wilayah ini.



!etelah Puanna Dekke mendapat laporan dari semua orang yang berpen"ar melihat kondisi tanah didaerah itu, akhirnya ia memutuskan kembali kepadaraja untuk melaporkan bahwa ia telah menemukan tempat yang dia anggapsudah "o"ok, untuk ditinggali.

!etelah Dua hari Puanna Dekke ditempat itu, mengatur rombongannya, makaiapun berangkat menuju kerajaan anjar untuk melapor sambil memohonkembali agar mereka diperkenankan tinggal di daerah dipimpin !ultan Kuning

bergelar Panembahan atu yang tidak lain adalah Nataalam atau PanembahanKaharuddin alilullah. $a menyampaikan maksud mohon iFin menempati dan

bermukim di daerah tersebut.

!elang beberapa hari tibalah Puanna Dekke di Martapura pusat kerajaan anjar.!ebelum menghadap sang raja, Puanna Dekke sempat bertanya kepada orang,tentang siapa nama raja anjar. Dan dijawab oleh orang itu bahwa namanya%!ultan Kuning bergelar Panembahan atu yang tidak lain adalah Nata *lamatau Panembahan Kaharuddin alilullah&

'idak lama kemudian sampailah Puanna Dekke didepan istana, seperti biasanyaia melapor kepada pengawal tentang kedatangannya untuk menghadap !ultan.

'idak lama kemudian datanglah pengawal, meyampaikan bahwa !ultan berkenan menerimanya dan silahkan naik keatas.

!esampainya Puanna Dekke Dekke diatas, iapun langsung mengu"apkan salam% *ssalamu *laikum& dijawab sang !ultan %*laikum salam7 silahkan duduk lanjut !ultan berkata.

!etelah Puanna Dekke duduk, tidak lama kemudian iapun menyampaikan

bahwa ( Mohon maa+ !ultan...kami telah mendapatkan tempat yang kami rasa"o"ok, dan kebetulan kami bertemu dengan orang sedang mengambil rotan,menurut orang itu nama tempat yang kami senangi bernama %Pamegatan&

Panembahan berkata ( % aiklah,..? <ang penting saudara mau hidup disana danmampu menjadikan tempat itu sebagai tempat untuk bertani dan berladang,karena tidak sedikit biaya yang harus dikeluarkan.

Puanna Dekke menjawab ( $nsya *llah tuanku !ultan. :rang orang kamiadalah semuanya sudah biasa bekerja keras.



Panembahan lanjut berkata ( !ebagaimana tempo hari saya ingatkan bahwa pesisir pantai , sering dijadikan pangkalan tempat persinggahan orang;orang jahat atau ajak Laut 8lanun9.

Puanna Dekke berkata ( Mohon maa+ ... tuanku !ultan, kalau maslah bajak laut,insya *llah kami bisa atasi, karena pengalaman kami di kerajaan Kutai, telahDua kali kami menghan"urkan bajak laut, dan *lhamdulillah meka tidak pernahkembali lagi.

Panembahan termenung sejenak, sambil dalam hatinya, kalau mereka tinggaldisana, berarti setidaknya mereka bisa menahan kalau ada serangan dari luar,dan ini menguntungkan kerajaan anjar, karena itu tidak perlu lagi

menempatkan pasukan di sana, kemudian Panembahan berkata ( aiklah kalau begitu.

Puanna Dekke embali bertanya, % Maa+ !ultan, bagaimana nanti sekiranyakami telah sanggup merubah tempat itu menjadi tanah untuk nertani dan

berladang serta tidak sedikit kami mengeluarkan biaya>&,

Panembahan menjawab, %Kalau saudara telah bekerja dan mengeluarkan biaya yang tidak sedikit, sampai daerah tersebut menjadi kampung, makakampung itu adalah milik keluarga yang ada disana. Dan mereka yang adadisana bisa mewariskan kepada anak "u"u, dan tidak ada yang dapatmengganggu;gugatnya, karena saudara telah membangunnya. 'idak lamakemudian dilakukan serah terima se"ara lisan antara Panembahan atu denganPuanna Dekke, dengan saling berjabat tangan.

!ekembalinya Puanna Dekke, memerintahkan seluruh laki laki untuk menebasdan menebang hutan belantara untuk dijadikan rumah tempat tinggal, dan

membuat perkampungan yang diberi nama Pagatan. ekas hutan yangditebang kemudian dijadikan lahan pertanian dan perkebunan.

*dapun Puanna Dekke memiliki saudara yang bernama Pua #anggo, yangtinggal di Pontianak dan Kakeknya bernama Pua *do La Pagala, mendengar

berita bahwa Puanna Dekke telah berhasil membuka perkampungan di daerahPagatan Kalimantan selatan. <ang semakin hari semakin ramai. Kemudiankeduanya beserta keluarga datang untuk menggabungkan diri.



Melihat perkembangan perkampungan di Pagatan, Kedua saudara berundingdengan para penduduk untuk menjadikan tempat mereka menjadi kerajaan.!etelah penduduk setempat sepakat untuk mengangkat seorang raja, makadi"arilah siapa yang patut menjadi raja, karena Puanna Dekke dan PuanDjanggo menolak menjadi raja dengan alasan bahwa umur mereka sudah tua.!ehingga kedua bersaudara dan kakeknya Pua *do La Pagala sepakat untuk mengangkat kemenakan Puanna Dekke atau "u"u Pua *do La Pagala yangmasih ada di 'anah ugis.

Pua #anggo ertolak ke 'anah ugis dengan memakai perahu yang dibawanyadari Pontianak untuk menjemput kemenakannya yang bernama La Pangewaturunan anak Raja di 'anah ugis dari daerah kerajaan Kampiri Wajo, untuk

dibawa ke Pagatan.

!elang beberapa lama Pua #anggo, telah tiba kembali di Pagatan denganmembawa kemenakannya sekeluarga. !etelah dikhitan dan dikawinkan, LaPangewa dinobatkan menjadi Raja Pagatan yang pertama.

Ketika Pangeran Muhammad *minullah Ratu *num in !ultan Kuning ataulebih dikenal dengan nama Pangeran *nom selalu meminta berma"am ma"am

barang kalau tidak diberi maka ia mengganggu arus lalu lintas di muaraanjarmasin, menghalang;halangi dan menahan perahu;perahu pedagang yang

masuk ke anjarmasin.

erita itu didengar oleh Puanna Dekke, kemudian ia mendatangikemenakannya La Pangewa di tempatnya.

!esampainya Puanna Dekke di tempat La Pangewa raja Pagatan ia pun berkata( !aya mendengar bahwa ada pangeran bernama Pangeran *nom yang

bermarkas di muara sungai anjarmasin selalu meminta berma"am ma"am barang dari pedagang yang akan masuk ke anjarmasin, kalau tidak diberi makamereka dihalangi atau ditahan untuk tidak masuk ke anjarmasin, tentunya halini tidak boleh dibiarkan begitu saja. Karena itu juga mengan"am orang orangkita kita yang hendak membawa barangnya ke anjarmasin.

La Pangewa berkata ( *pa yang mesti saya lakukan>

Puanna Dekke berkata ( *gar segera ananda segera berangkat menemuiPanembahan di anjarmasin, meminta persetujuan dengan menyatakan



kesediaan ananda menggempur Pangeran *nom yang selalu menga"au dimuara anjarmasin.

La Pangewa berkata ( aiklah paman saya akan berangkat menemui

Panembahan untuk itu memohon apa yang paman maksudkan.

!etiba di anjarmasin La Pangewa menghadap Panembahan untuk menyampaikan maksudnya.

Panembahan mendengar maksud La Pangewa, ia pun merasa gembira, dandisetujui untuk menggempur Pangeran *nom. Namun sebelumnya LaPangewa kembali ke Pagatan mengumpulkan pasukan untuk dibawamenggempur Pangeran *nom di muara anjarmasin.

!elang berapa waktu, nampaklah La Pangewa beserta pasukannya berangkatmenuju muara sungai anjarmasin.

!etelah hampir sampai di muara sungai anjarmasin, dilihatnya ada sepertimenyerupai benteng pengawas lalu lintas perahu, maka La pangewa berkatakepada pasukannya, untuk bersiap siap menyerang.

Ketika La Pangewa mendekat, tiba tiba ada orang melon"at kehadapannyasambil membentak Nah, katakan, siapa engkau>

La Pangewa menjawab ( !aya raja Pagatan.

:rang itu bertanya kembali ( *pa maksud saudara datang kemari>

La Pangewa menjawab ( !aya mendapat restu dari Panembahan untuk menyuruh saudara pergi dari tempat, karena saudara selalu menga"au

pedagang pedagang yang akan masuk ke anjarmasin.

Panji *nom berkata ( 'idak segampang itu saudara,.. saudara barangkali belum kenal saya Panji *nom.

La Pangewa seakan;akan tidak mendengarnya. ahkan kemudian ia bertanyakepada Panji *nom ( apakah engkau tidak mau meninggalkan daerah ini>



Dada Panji *nom berdesir mendengar pertanyaan itu. 'ernyata orang ini tidak melihat sebelah mata dirinya, sehingga ia langsung men"abut Mandaunya danmenebas La Pangewa sambil berkata ( %ini jawabannya&

La Pangewa yang melihat datangnya Mandau itu se"ara tiba tiba menebasdirinya, maka iapun melompat kebelakang sambil men"abut badiknya.

Dan keduanyapun terlibat saling serang menyerang. *nak buah Panji *nomyang melihat pemimpinnya sudah beradu dengan lawannya, maka tanpadiperintah merekapun langsung menyerang anak buah La Pangewa. *dapunanak la Pangewa dengan serta;merta mereka telah men"abut badik mereka.Ketika beberapa orang melompat menerkamnya, maka segera terjadi

perkelahian yang sengit. Kedua belah pihak sudah terlibat dalam perkelahian.Walaupun anak buah Panji *nom sedikit lebih banyak, namun anak buah LaPangewa masih mampu mengimbangi perlawanan mereka.

Namun anak buah Panji *nom benar;benar belum banyak berpengalamandalam pertempuran . karena itu, maka mereka tidak dapat melakukan

perlawanan dengan sebaik;baiknya. !etapak demi setapak mereka terdesak mundur. *palagi anak buah La Pangewa ada beberapa yang sudah seringmengalami pertempuran.

Panji *nom melihat kesulitan itu. Maka teriaknya kemudian Nyalakansemangat . #umlah kita lebih banyak. *palagi lawan;lawan kita adalah "u"urut;"u"urut dari Lihatlah apa yang kita lakukan ini, anggaplah pertempuran inisebagai latihan. !ebab ternyata yang dikirim oleh Panembahan kemari tidak lebih dari orang orang yang mereka tempatkan di pengungsian mereka

-ila sahut La Pangewa. #angan berteriak;teriak seperti itu !ebentar lagi

kamu akan kalah.

Panji *nom itu tergetar juga hatinya, namun ia tidak mau menge"ilkan hatianak buahnya yang sedang bertempur itu. !ebab ia tahu, bahwa kali ini rupanya

benar;benar menemukan lawan yang "ukup tangguh.

La Pangewa menjadi marah bukan buatan. $a melon"at dengan garangnyakearah Panji *nom. Dan perkelahian pun menjadi semakin seru. Dan sekali lagiPanji *nom berteriak 'enaga kita berlebihan, karena itu "epat habisi mereka.*nak buah Panji *nom yang telah terlibat dalam pertempuran itu menjadi



berbesar hati, sehingga karena itu maka perlawanannya menjadi semakin seru.Meskipun saat;saat itu tidak terlalu panjang, namun saat;saat itu adalah saat;saat yang menentukan. 'ekanan yang berat dari anak buah Panji *nomhampir;hampir menjebol perlawanan anak buah La Pangewa

em Panji *nom menggeram pula. !ekali lagi ia memandang pertempuranitu. $a kini benar;benar terkejut. Dalam pertempuran itu terjadi banyak sekali

perubahan hanya dalam waktu yang sangat pendek. 'ernyata anak buah rajaPagatan ini benar;benar telah merubah keseimbangan pertempuran ini.

'erdengar Panji *nom berkata kau harus mati dulu saudara. *nak buahmuakan buyar dengan sendirinya. *ku atau kau sahut La Pangewa.

Panji *nom tidak menjawab. Digerakkannya Mandaunya sambil berkataapakah dadamu sudah berperisai baja.

La Pangewa menyilangkan adiknya dimuka dadanya sambil ,menjawab$nilah perisaiku.

Panji *nom sudah tidak melihat kemungkinan lain daripada menyelesaikandahulu orang ini. Meskipun ia menjadi "emas juga melihat perkembangan

pertempuran ini.

Karena itu maka segera ditundukkannya Mandaunya. Dengan gerakan pendek dijulurkannya Mandau itu kedada La Pangewa.

Kini mereka berhadapan dalam satu pertempuran. Dan ternyata Panji *nomterpaksa mengagumi ketangguhan lawannya, sedang La Pangewa terpaksa

berhati;hati karena ketrampilan Panji *nom itu benar;benar mengherankan.

Namun tiba tiba terdengar beberapa pekikan dan rintihan, oleh Panji *nomsempat mengerling sejenak, kemudia ia tahu kalau ada E;B orang anak buahnyaterjengkang jatuh penuh darah,

'ernyata orang orang La Pangewa yang dihadapi oleh anak buah Panji *nomitu "ukup berat, sehingga nyali anak buah Panji *nom nampaknya mulaimenurun. *palagi mereka semakin terdesak, seolah tinggal menunggu aba abauntuk se"epatnya melarikan diri.



'idak lama kemudian setelah Panji *nom terdesak betul oleh La Pangewa,akhirnya ia bersuit panjang, dan tanpa menunggu kesempatan, Panji *nom dananak buahnya langsung melarikan diri masuk hutan. *dapun La Pangewamelihat itu, hanya diam terpaku., sambil berkata dalam hatinya % !yukur *lhamdulillah& pekerjaan yang ditugaskan oleh Panembahan, telah mampuaku selesaikan dengan baik.

Karena hari sudah sore, La Pangewa memutuskan untuk bermalam sajaditempat itu sambil istirahat, setelah seharian mereka bertempur melawanPanji *nom dan anak buahnya.

Menjelang pagi, La Pangewa dan anak buahnya sudah terbangun, untuk

berkemas kemas berangkat menuju istana Panembahan, guna melaporkantugas yang diberikan padanya. Namun tidak berapa lama La Pangewa dan anak

buahnya melihat rombongan perahu sedang akan memasuki muara. LaPangewa yang melihat itu, timbul niatnya untuk ikut menumpang sampai

anjarmasin.

!etelah mendekat, orang orang diperahu itupun melihat La Pangewa dan anak buahnya, dan mereka nampaknya sedang men"abut Mandau, bersiap siapuntuk untuk melakukan perlawanan. Namun La Pangewa dan anak buahnyamengambil sarung mereka, kemudian diputar putar, tanda bahwa ia bukanPanji *nom dan orang orangnya yang sering mengganggu dan meminta

barang.

*dapun yang diperahu melihat itu, kemudian mereka menyarungkanMandaunya, dan salah satu perahu dari rombongan itu mendekat ke tempat LaPangewa berdiri.

:rang dari perahu bertanya ( *da apa saudaraku>.

La Pangewa menjawab ( Kemarin kami habis bertempur dengan Panji *nomdan anak buahnya, dan berhasil mengusir dari daerah ini, sekarang ini kamimau minta tolong kiranya kami dapat ikut serta naik perahu sampai ke

anjarmasin, untuk pergi melapor kepada Panembahan bahwa tugas kamiselesai.

:rang yang diperahu berkata ( 'erima kasih saudaraku, telah membantu kamimengusir para penjahat itu, karena itu silahkan saudaraku naik ke perahu, tapi



saudaraku harus membagi diri disetiap perahu, karena 0 perahu tidak bisamemuat semuanya.

!etelah La Pangewa dan anak buahnya naik ke perahu semuanya, perahu itupun

berangkat melanjutkan perjalanan menuju anjarmasin.

!esampainya di anjarmasin, La Pangewa langsung menemui raja Kerajaananjarmasin Panembahan atu Kaharuddin alilullah. !esampainya diistana

La Pangewa disambut oleh Panembahan.

elum lama La Pangewa duduk, Panembahan langsung bertanya ( agaimanakabar tentang hasil tugas yang diberikan>

La Pangewa menjawab ( !egala tugas yang diberikan kepada kami, telahdilaksanakan dengan baik, dimana Panji *nom telah melarikan diri masuk kehutan, dan ada kemungkinan ia lari hingga ke kuala iyajo, kampunghalamannya, dan kami yakin bahwa mereka tidak akan kembali lagi kesana.*palagi sepert yang kami lihat kemarin ketika perahu perahu yang akanmenuju anjarmasin, mereka ber;iringan lebih dari H perahu, mereka bersatuuntuk melakukan perlawanan bila mereka diganggu.

Panembahan mendengar penjelasan dari La Pangewa kemudian ia berkata (!yukurlah kalau demikian, saya gembira mendengar itu. Dan tidak lamakemudian Panembahan memanggil pengawalnya, agar pergi mengundang para

petinggi kerajaan agar segera datang.

!elang beberapa lama, maka berdatanganlah para petinggi kerajaan. !etelahsemuanya sudah hadir, Panembahan berkata kepada para petinggi ( !audarasaudara semua, sebagaimana kita ketahui bersama bahwa, beberapa waktu yang

lalu, Panji *nom dan orang orangnya selalu menghalang halangi dan meminta barang barang kepada perahu perahu yang lewat di Muara sungai. !ehubungandengan itu, saya minta kepada saudara kita ini La Pangewa, untuk segera turuntangan mengusir Panji *nom dan anak buahnya dari muara itu. Dan sekarangsaudara kita ini La Pangewa telah datang melapor kepada saya, bahwa tugasyang saya berikan, telah ia laksanakan dengan sebaik baiknya.

Karena itu atas jasanya maka saya atas nama kerajaan anjar, dan disaksikanoleh saudara saudara petinggi kerajaan, memberikan gelar kepada La Pangewasebagai Kapiten Laut Pulo. Para petinggi kerajaan anjar mendengar itu



pernyataan Panembahan, mereka tersenyum sambil mengangguk angguk tandasetuju.

'iba waktunya La Pangewa bermohon diri pulang ke Pagatan.

Panembahan bertanya, %*pakah ada perlengkapan atau persediaan saudarayang kurang Kapiten>&

La Pangewa menjawab (&Kami tidak ada kekurangan sesuatu apapun ?&

Lanjut Panembahan Panembahan berkata ( &!ekarang ini saya nyatakan dankutegaskan kembali dengan disaksikan oleh seluruh petinggi kerajaan yanghadir disini bahwa ( *dapun Pagatan Daerah yang sudah kuserahkan padaPaman saudara Puanna Dekke , dan pada waktu sekarang ini saudara lagi yangmemiliki Pagatan, maka milikilah untuk diwariskan kepada anak "u"u tiada adayang bisa mengganggu gugat anak "u"u saudara bermukim di 'anah Pagatan.&

*dapun La Maddukklleng saat di kerajaan Pasir, dan sepeninggal PuannaDekke yang pergi melaksanakan tugas darinya, tidak lama kemudian LaMaddukkelleng melanjutkan perjalanannya menuju kerajaan Kutai. !etelah LaMaddukkelleng, memasuki sungai Mahakam, selang E hari menyisir sungai,

nampak ada beberapa perahu sedang berlabuh, sebelum sampai di Pemerangan,maka La Maddukkelleng yang melihat perahu itu yakin bahwa perahu parahuitu adalah perahu orang ugis. !ehingga ia meminta kepada jurumudi agar singgah ditempat yang ada perahu berlabuh.

!etelah rombongan perahu semuanya berlabuh, kemudian La Maddukkelleng,segera naik kedaratan ditemani pendampingnya, nampaklah ada perkampunganke"il. Kemudian La Maddukkelleng naik kesebuah rumah, yang ditemui hanya

seorang kakek dan seorang anak.

!ang kakek dan anak itu, melihat ada orang naik, mereka kelihatan agak ketakutan

La Maddukkelleng melihat kakek dan anak itu ketakutan ia berkata ( #angantakut, saya ini orang baik baik, sambil tersenyum.

Kakek yang melihat La Maddukkelleng tersenyum, kakek itupun juga

tersenyum.



La Maddukkelleng kemudian bertanya ( Kemana semua orang orang disini,karena saya lihat sepi sekali.

!i Kakek menjawab ( !emua orang kampung disini pergi berkebun.

La Maddukkelleng berkata ( Kalau begitu kita tunggu saja mereka pulang.

La Mohang Daeng Mangkona menyela berkata kepada orang tua itu ( =h.. orangtua, yang bi"ara dengan kamu ini adalah raja kita dari Wajo, namanya LaMaddukkelleng.

:rang tua itu terkejut kemudian ia tunduk sambil berkata ( $ye Puang, saya jugadari tana Wajo, dan semua yang ada di kampung ini adalah orang Wajo.

Kemudian orang tua itu berkata kepada La Maddukkelleng ( agaimana Puangkalau saya pergi panggil semua>. Karena yang tinggal dirumah hanya kakek kakek dan nenek nenek dan anak anak yang tidak bisa bekerja, yang lainnyasemua pergi bekerja Puang.

La Maddukkelleng menjawab ( 'idak usah, kita tunggu saja mereka pulang.

!ore harinya mulailah para penduduk kampung itu berdatangan dari bekerja.Melihat orang banyak, mereka semua terheran sambil berkata kepada sesama

penduduk, kenapa banyak orang disana sedang berkumpul, apakah merekasemua itu pengungsi juga yang baru datang.

!alah satu dari mereka mendekati La Mohang dan berkata @ Maa+, kalausaudaraku darimana dan mau kemana>

La Mohang menjawab ( Kita mau ke induk kerajaan di Pamerangan, tapi kamu

harus tahu diatas rumah ada raja kita dari Wajo, La Maddukkelleng.

:rang itu lantas buru buru naik keatas rumah, setelah diatas ia sudah melihat LaMaddukkelleng, langsung ia men"ium tangan La Maddukkelleng, sambil

berkata namaku *mbo Lallo Puang, hamba ini yang memimpin penduduk yangada disini Puang. Dan semuanya dari Wajo juga.

La Maddukkelleng berkata ( agaimana kabarmu, apa orang orangmu disini baik baik semua>



*mbo Lallo berkata ( $yye Puang, baik baik semua.

La Maddukkelleng berkata ( agaimana dengan tanah untuk bertani dan berladang disini, apakah "ukup subur>

*mbo Lallo menjawab ( kalau untuk tanam padi Puang, masih "o"ok, karenakebanyakan tanah disini rawa rawa, tapi kalau mau berladang tidak banyak tanah yang bisa dipakai berladang, ke"uali pohon pohon yang besar ditebangdulu.

La Maddukkelleng berkata ( !aya dengar banyak pengungsi dari Wajo yangdatang kemari, dan mereka hidup berkelompok kelompok.

*mbo Lallo menjawab ( $yye puang, saya juga dengar begitu Puang.

La Maddukkelleng berkata ( !aya tidak mau melihat kamu semuanya hidup berkelompok kelompok, karena kalau datang serangan dari luar, utamanya para bajak laut yang sekarang ini masih banyak berkeliaran, kamu semua denganmudahnya bajak laut merampok hartamu.

*mbo Lallo berkata ( *pa yang harus kami lakukan Puang, mohon petunjuknya.

La Maddukkelleng berkata ( Karena itu, saya mau suruh orang orangku men"arimereka, dan mengumpulkan pada satu tempat. !ebab saya ini mau bertemudengan raja Kutai meminta tempat untuk kalian tinggali.

*mbo Lallo berkata ( *papun peruntah Puangku, kami semua yang ada disiniakan patuh.

La Maddukkelleng memanggil La Mohang, tidak lama kemudian La Mohang

naik keatas rumah dan berkata kepada La Maddukkelleng, ( *da apa Puangmemanggilku>

La Maddukkelleng, berkata ( ei *mbo...ini namanya La Mohang DaengMangkona, juga bangsawan dari Wajo, nanti dia yang akan mengatur semuanya.

*mbo Lallo menengok kepada La Mohang sambil berkata ( $yye puang. !ayamohon maa+ karena tadi saya belum mengenal Puangku semuanya.



Karena waktu sudah hampir malam, maka La Maddukkelleng menyuruh anak buahnya untuk mempersiapkan segala sesuatunya pada sebuah rumah penduduk, karena rupanya La Maddukkelleng, mau bermalam ditempatitu,bersama beberapa pendampingnya sementara yang lainnya tetap tidur diperahu masing masing.

Pada malam harinya La Maddukkelleng sedang berbin"ang bin"ang dengan para pendampingnya tentang berbagai ren"ana kedepan. !etelah beberapakeputusan yang disepakati bersama, kemudian La Maddukkelleng berkatakepada La Mohang Daeng Mangkona bahwa ( ntuk urusan pemukiman barudi kerajaan Kutai ini saya serahkan kepadamu, seperti halnya Puanna Dekkeyang telah pergi membawa rombongan men"ari tempat yang baik.

Lanjut La Maddukkelleng berkata kepada La Mohang ( Kalau bisa besok saudaraku berangkat pergi menghadap kepada Raja Kutai *dji Pangeran Dipati*nom Panji Mendapa $ng Martadipura, untuk memohon kiranya para pengungsidapat diberikan tempat untuk tinggal melannjutkan kehidupan mereka, namunsebelumnya sampaikan salam saya, dan kalau ia bertanya tentang keberadaanku,sampaikan saja aku berada disini bersama dengan para pengungsi. Denganmenyebut "iri "iri tempat ini.

Keesokan harinya, La Mohang Daeng Mangkona berangkat menujuPemerangan untuk menemui raja Kutai.

!etelah La Mohang tiba di Pemerangan, segera ia pergi menuju ke istana rajaKutai dengan ditemani beberapa orang. !esaat setelah La Mohang menunggu diruang tamu, maka keluarlah raja Kutai.

Raja Kutai berkata ( *pa kabar sambil mengulurkan tangannya untuk berjabat

tangan.

La Mohang menjawab ( aik tuanku, dan saya sampaikan salam dari raja kamiLa Maddukkelleng.

Raja Kutai berkata ( $ya, tapi dimana sekarang saudaraku La Maddukkelleng>

La Mohang menjawab ( $a berada pada suatu tempat yang betebing tinggi darisungai, besama dengan para pengungsi dari tana Wajo, yang baru kami temukanE hari yang lalu.



Raja Kutai meng;angguk angguk, setelah itu iya berkata ( arangkali adakeperluan yang ingin disampaikan>

La Mohang menjawab ( enar tuanku, dengan melihat pengungsi dari Wajo

maupun dari daerah lain semakin hari semakin meningkat, dan mereka hidupse"ara berkelompok kelompok, untuk itulah tuanku La Maddukkelleng,memberi keper"ayaan kepada saya men"ari tempat untuk menghimpun mereka

pada satu tempat. ntuk itulah kami memohon kepada tuanku Raja Kutaikiranya berkenan memberikan tempat bermukim bagi mereka.

Raja Kutai berkata ( !ilahkan "ari di pesisir sungai ini daratan yang rendahkira kira menurut saudara layak untuk mereka bisa hidup. 'api ada syaratnya.

La Mohang bertanya ( *pa syaratnya tuanku>

Raja Kutai berkata ( Karena orang orang dari tana Wajo, sudah bermukim diwilayah kerajaan saya, maka mereka harus tunduk dibawah perintah saya.

La Mohang berkata ( $ya tuanku, tentu kami akan tunduk pada perintah tuanku.

Raja Kutai berkata ( aiklah kalau begitu silahkan "ari tempat.

'idak lama kemudian La Mohang mohon pamit, dan langsung menuju perahunya, untuk kembali ketempat dimana La Maddukkelleng berada.

!elang E hari La Mohang telah tiba kembali ditempat dimana LaMaddukkelleng berada, setalah ia turun dari perahu La Mohang langsungmenghadap La Maddukkelleng untuk menyampaikan tugas yang diberikan.

La Maddukkelleng mendengar laporan La Mohang ( ia tersenyum dan meng;

angguk angguk, dan berkata ( Kapan ren"ananya mau pergi men"ari tempat>

La Mohang menjawab ( !e"epatnya Puang, dengan menyusuri sungai ini.

La Maddukkelleng berkata kepada La anna Lato *ssa, La Pallawa DaengMarowa, La !iaraje Daeng Manambung, La Manja Daeng Lebbi,( Kiranyasaudaraku, pergilah men"ari kelompok kelompok pengungsi lainnya, agar mereka kita bisa satukan disini.



!elang beberpa hari La Mohang beserta pengikutnya pergi men"ari tempat,dengan menyisir sungai Mahakam, sementara La anna Lato *ssa, La PallawaDaeng Marowa, La !iaraje Daeng Manambung, La Manja Daeng Lebbi, pergimen"ari kelompok kelompok pengungsi bukan hanya dari tana Wajo tapi jugadari daerah tanah ugis lainnya.

'idak beberapa lama La Mohang berlayar menyisir !ungai Mahakam, akhirnyamereka menemukan tanah dataran rendah yang sesuai keinginan bersama.!etelah La Mohang dan para pengikutnya, naik kedarat dan berkelilingmeninjau lokasi tersebut, didapatinya rumpun tanaman bambu yang begitu

banyak .

La Mohang berkata ( !aya kira kita sudah banyak tertolong dengan banyaknya pohon bambu disini untuk dijadikan rumah tinggal.

Para pengikutnya berkata ( $yye Puang.

!etelah La Mohang sudah sepakat dengan para pengikutnya untuk bermukimditempat itu, kemudian mereka kembali ketempat La Maddukkelleng berada.

Ketika mereka sudah sampai ditempat La Maddukkelleng, maka La Mohang,

langsung menghadap La Maddukkelleng untuk menampaikan bahwa merekatelah menemukan tempat yang sudah mereka setujui bersama dengan orangorang yang ikut dengan La Mohang.

La Maddukkelleng berkata kepada La Mohang bahwa ( <ang penting nantidalam membangun rumah semuanya harus sama tinggi, ingat..??? kerajaankita adalah kerajaan yang merdeka hanya adat atau hukum yang kita pertuan,semua orang yang bermukim nantinya disana memiliki derajat yang sama.

!ebagaimana yang telah ditetapkan oleh *rung Matowa Wajo ke $ , La'adangpare Puang ri Maggalatung. Dan selanjutnya harap panggil *mbo Lallo,untuk membi"arakan kapan mereka bersedia untuk pindah ke tempat yang baru.

'idak lama kemudian *mbo Lallo datang menghadap.

La Maddukkelleng berkata kepada *mbo Lallo bahwa ( !ekarang ini saudara LaMohang telah kembali dan telah menemukan tempat baru yang nantinyamenjadi tempat menyatukan orang orang Wajo dan orang orang dari tanah



ugis. Nah, ..sekarang sampaikan kesemua penduduk agar segera bersiap siapmeninggalkan tempat ini, dengan menggunakan perahu yang ada.

La Maddukkelleng balik bertanya kepada La anna to *ssa @ agaimana

Panglima, apakah perahu kita yang 0E buah ini "ukup mengangkut semua penduduk yang ada disini.>

La anna menjawab ( Mungkin tidak "ukup Puang, karena itu bagaimana kalaukita berangkatkan saja se"ukupnya, sambil menunggu lagi B perahu yangdibawa oleh La Pallawa Daeng Marowa.

La Maddukkelleng berkata ( aiklah kalau begitu, )uma saya minta saudara*mbo Lallo, mulai besok supaya mulai bersiap siap meninggalkan tempat ini.

!etelah rombongan pertama para pengikut *mbo Lallo ditempat yang baru,sesudah istirahat "ukup, mereka langsung pergi menebang bambu untuk segeramembangun rumah rakit yang berada di atas air, dan dan rumah rumah yangdibuat harus sama tinggi antara rumah satu dengan yang lainnya,melambangkan tidak ada perbedaan derajat apakah bangsawan atau tidak,semua sama derajatnya. 'empat mereka berada di sekitar muara sungaiyang berulak, dan di kiri kanan sungai adalah dataran rendah.

!etelah La Maddukkelleng melihat bahwa tidak ada lagi masalah bagi para pengungsi ditempat itu, kemudian ia para pengawalnya berangkat menujukerajaan Pasir, ke"uali La Mohang Daeng Mangkona, tetap tinggal sebagai

pemimpin para pengungsi.

Ketika La Maddukkelleng tiba di kerajaan Pasir, ia segera menyusun pasukannya, serta melatih mereka tentang "ara "ara bertempur di laut. !etelahLa Maddukkelleng, merasa pasukannya sudah "ukup kuat untuk melakukan

perang di laut, mulailah ia meran"ang serangan terhadap armada Kompenielanda yang berlalu lalang di selat Makassar dan laut #awa.

Pada saat La Maddukkelleng sudah ingin memulai menyerang armada elanda,

iapun memeriksa semua peralatan yang akan dibawa dan ia tidak lupa



membawa tiang layar "adangan dan kain layar "adangan, untuk berjaga jagakalau tiang layar patah atau layar robek robek kena meriam.

!elang beberapa hari nampaklah armada La Maddukkelleng sebanyak EG

perahu, meninggalkan Pasir. Dalam pelayaran tersebut La Maddukkellengmembagi atas G bagian, bagian pertama ditengah sebanyak H perahu yang iasendiri memimpinya, bagian kedua J perahu adalah sayap kanan dan bagiankiri ketiga J perahu dan bagian belakang H perahu.

!udah 'ujuh hari La Maddukkelleng berlayar, namun belum ada satupunarmada elanda yang tampak, menjelang hari kedua belas, dari jauh sudahnampak layar iring iringan armada elanda, La Maddukkelleng segera

memerintahkan pasukannya untuk menurunkan layar dan tiang layar perahumasing masing. al ini dilakukan agar dalam pandangan jauh mereka tidak terlihat, nanti kalau sudah dekat baru perahu perahu La Maddukkelleng dapatdilihat, tapi sebelum perahunya kelihatan benar oleh armada elanda, LaMaddukkelleng akan menyerang terlebih dahulu.

Malam harinya Lamaddukkelleng kembali memerintahkan anak buahnya untuk segera memasang kembali layarnya, seraya mengarahkan perahu perahunyamenuju untuk mendekati armada elanda. Menjelang tengah malam, armadaLamaddukkelleng semakin mendekat dan sudah nampak samar samar armada

elanda, maka Lamaddukkelleng, memerintahkan untuk menurunkan semualayarnya. !etelah jarak tembak meriam Lamaddukkelleng dengan armada

elanda, maka segera meriam armada Lamaddukkelleng mulai menyalak, dansepertinya mereka panik dan nampaknya terpaksa lampu lampu armada

elanda dimatikan. Menjelang subuh pandangan mata sudah mulai jelas, danarmada elandapun sudah membalas tembakan bahkan lebih bertubi;tubi, halini dimaksudkan agar armada Lamaddukkelleng tidak terlalu mendekat, karenaarmada elanda sudah kalah posisi, sehingga armada elanda selalu berusahauntuk menjauh, namun tidak lama kemudian salah satu kapal elanda terkenameriam armada Lamaddukkelleng. Namun tidak lama kemudian salah satukapal Lamaddukkelleng juga terkena tembakan dan rupanya agak parah,menyebabkan armada Lamaddukkelleng terpaksa memperlambat lajuarmadanya, sementara armada elanda pelan pelan bergerak menjauhi armadaLamaddukkelleng. !etelah pasukan Lamaddukkelleng membantu dan menolong

pasukan yang ada di kapal yang tertembak, maka La Maddukkellengmemutuskan untuk pergi menuju pulau Laut, dimana tempat tersebut akan



digunakan guna menyusun kekuatan dan sekaligus berusaha menambaharmadanya.

!etelah satu bulan lebih Lamaddukkelleng berada di pulau Laut, terdengar

kabar bahwa saudaranya Daeng Matekko di #ohor, kalah perang dan kerajaan#ohor jatuh ditangan H opu daeng yaitu ( :pu daeng Manambung, opu daengParani, opu daeng )ellak, opu daeng Kamase, dan opu daeng Marewa. Danmengangkat <ang mulia dipertuan

*dapun Daeng Matekko meninggal dunia, dalam pertempuran melawan ke Hopu daeng, dan sebahagian hartanya dibawa lari oleh 'o Pasarai.Lamaddukkelleng mendengar berita tersebut, kemudian ia dengan beberapa

kapalnya pergi men"ari 'o Pasarai di 'obonio Kalimantan selatan, setelahLamaddukkelleng tiba di 'obonio, ia langsung menyuruh La anna to *ssa

bersama anak buahnya men"ari 'o Pasarai. !etelah La anna dan anak buahnyamenemukan 'o Pasarai, maka La anna meminta 'o Pasarai agar pergimenghadap Lamaddukkelleng yang sedang menunggu di kapal. !etelah La

anna to *ssa berhasil menggiring 'o Pasarai menghadap Lamaddukkelleng.Pada saat 'o Pasarai sudah didepan Lamaddukkelleng, kemudianLamaddukkelleng berkata kepada 'o Pasarai ( Kamu tahu mengapa saya

memanggilmu kemari>

'o Pasarai ( 'idak tahu tuanku

Lamaddukkelleng ( enar tidak tahu >.

'o Pasarai( enar tuan, saya tidak tahu.

Lamaddukkelleng ( 'api kamu pasti tahu, siapa Daeng Matekko >

'o Pasarai ( dengan gugup berkata kenal tuan

Lamaddukelleng ( !aya tidak mau bertele tele, yang ingin saya katakan agar kamu sekarang menyerahkan harta saudaraku Daeng Matekko sekarang.

'o Pasarai tidak bisa berkutik, melihat kekuatan armada Lamaddukklleng, danse"ara terpaksa ia menyerahkan harta itu kepada Lamaddukkelleng.



*nak buah La Maddukklleng melihat armada elanda hati mereka juga berdebar;debar, karena bagaimanapun juga untuk pertama kalinya merekaakan mengalami pertempuran dilaut. Meskipun demikian mereka merasa

bahwa ia tidak takut menghadapinya. Karena itu maka salah satu anak buah LaMaddukkelleng yang selalu dekat dengannya bernama )ambang !iteru

berkata ( Puang....? aku telah mendapat guru yang sangat baik. *ku berguru pada keadaan dan waktu. *khirnya aku berani menghadapi mereka kini

La Maddukkelleng tersenyum dan berkata ( Nah, sekarang....berperisailahdengan segala ma"am Mantera , doa, aji dan ilmu yang kau ketahui. Karenasebentar lagi perang akan berlangsung, dan mudah mudahan *llah !W'

bersama kita.

)ambang !iteru berkata ( %'idak ada Puang...?&. *ku hanya berperisai dengankeyakinan akan kebenaran perjuanganku. Mudah;mudahan *llah !W',membenarkan pula

La Maddukkelleng berkata ( %Mudah mudahan.. karena setiap orang meyakinikebenaran perjuangannya. Kitapun demikian, Karena itu jangan dulu berbi"aratentang kebenaran Makanya lebih baik berdoa semoga *llah !W'mengabulkannya. Karena sekarang ini kita belum tahu kepada siapa *llah !W'

berpihak.

'iba tiba dari sayap kanan dan kiri dari pasukan La Maddukkelleng terdengar mulai menembakkan meriamnya, La Maddukkelleng agak terkejut mendengar itu, rupanya mereka mengambil tindakan lebih dahulu untuk segeramenyergap lawannya dari arah lambung. !ehingga terdengarlah balasantembakan dari armada belanda lebih gen"ar dengan demikian pertempuran itumenjadi bertambah sengit. Ketika sekali lagi La Maddukkelleng mengawasi

pertempuran itu, maka hatinya menjadi tenang. #umlah laskarnya kini telahseimbang dengan armada elanda. Namun meskipun demikian, kemudiandisadarinya, bahwa anakbuahnya yang ikut serta dengan mereka, masih belummemiliki kekuatan dan pengalaman yang sama dengan armada elanda.Karena itu maka La Maddukkelleng kemudian segera memerintahkan kepadaanak buahnya untuk segera menggerakkan perahu menuju mereka.

La Maddukkelleng itu tersenyum melihat keseimbangan pertempuran. Menurut

perhitungannya, maka ia akan dapat mengatasi lawannya itu. Namun ia tidak tahu, bagaimanakah mengatasinya jika seandainya masih dibelakang iring



iringan armada elanda. . Kalau masih ada iring iringan armadadibelakangnya, apalagi kalau yang datang lebih benyak, maka keadaanarmadanya akan gawat. Karena itu maka La Maddukkelleng segeramengerahkan segenap kekuatan yang ada padanya untuk segera memenangkan

benturan pertama ini.

'etapi semakin lama La Maddukkelleng menjadi semakin yakin, bahwa pasukannya akan dapat terus menekan pertahanan armada elanda dan iaakan dapat langsung menyergap dari depan.

Namun tiba;tiba La Maddukkelleng terkejut. Dilihatnya sekumpulan armadamun"ul dari arah selatan, langsung menyerbu kedalam pertempuran itu. *pa

yang ia khawatirkan rupanya benar adanya, sehingga sesaat ia berdiri tegak seperti patung, kemudian terdengar suaranya lantang ( anna....? rubah haluanke sayap kiri untuk membantu sayap kiri melawan sayap lawan yang barudatang , Perhatikan betul jarak tembak meriam mereka.

*rmada La Maddukkelleng yang di pimpin oleh La Manja Daeng Lebbi berada di posisi belakang, melihat perahu La Maddukkelleng mengambilhaluan kesebelah kiri, La Manja Daeng Lebbi yang memimpin pasukandibelakang berteriak ( Kita langsung ke depan menghantam mereka.

*rmada elanda yang baru datang mengambil posisi sayap kanan terkejutmelihat iringan perahu yang dipimpin La anna to *ssa, yang diatasnya ada LaMaddukkelleng.

*dapun armada elanda yang diserbu terlebih dahulu melihat sekelompok lagi armada langsung menyerbu kearah mereka yang sedang menghantamlawan dari arah lambung itu. Dengan tergesa;gesa terpaksa menarik beberapa

kapalnya, dan melepaskan lawan;lawan mereka.

Dengan marahnya yang memimpin sayap kanan armada elanda menggeram.Kemudian dengan nekat langsung menerobos armada sayap kiri LaMaddukkelleng, namun tidak disangkanya Perahu La anna sudah mendekat

juga dan langsung terdengar dentuman meriam terus menerus dari perahu Laanna sehingga kapal elanda yang men"oba menerobos lambung sebelah

kiri armada La Maddukkelleng, terkena hantaman meriam La anna

dibahagian haluan. Pasukan yang ada diatas perahu itu, melihat haluan



kapalnya mulai kemasukan air, para elanda yang ada diatas mendahuluianak buahnya melon"at ke laut dan berusaha menggapai kapal lainnya.

*rmada elanda yang melihat sudah ada 0 kapal mereka yang akan tenggelam,

kemudian yang lainnya berusaha melepaskan diri dari serangan armada LaMaddukkelleng, sambil tetap menembakkan terus meriamnya. .

La Maddukkelleng yang berada didalam sayap kiri itu melihat pasukanelanda berlon"atan untuk menyelamatkan diri. 'imbul dalam pikiran La

Maddukkelleng menyelamatkan dan menyita meriam meriam diatas kapal itu.Maka "epat "epat ia memerintahkan seluruh anak buahnya yang dekat dekatdengan kapal yang pelan pelan mulai tenggelam, untuk se"epatnya mengambil

meriam meriam dikapal tersebut sebelum kapal itu tenggelam.

!etelah anak buah La Maddukkelleng berusaha keras mengambil meriammeriam elanda diatas kapal yang mau tenggelem, hanya dapatmenyelamatkan 5 buah meriam sebelum kapal itu tenggelam betul.

*dapun armada perahu sebanyak H buah yang dipimpin oleh La Manja DaengLebbi, yang langsung menerobos ketengah, kelima perahu hanya menyatukansasaran pada sebuah kapal elanda dan berhasil mematahkan layar layar kapal

elanda itu, setelah itu kelima perahu itu mundur sampai tidak terjangkau olehtembakan meriam kapal elanda. La Manja Daeng Lebbi, melakukan hal itukarena hampir kelima perahu perahu itu rusak sebelah pinggir atas, sehinggatidak bisa lagi dijadikan landasan meriam.

!ementara kapal elanda yang diserang oleh armada yang dipimpin La ManjaDaeng Lebbi, rupanya bo"or bagian bawahnya, sehingga se"ara perlahan kapalitu mulai kemasukan air. 'erpaksa kapten kapal itu minta bantuan dengan

mengirim kode !:! kepada Kapal elanda yang lainnya. Dan kapal elandayang terdekat langsung menolongnya, kemudian langsung menjauhmelanjutkan perajalanannya.

!etelah kapal kapal elanda sudah jauh, barulah, seluruh anak buah LaMaddukkelleng memeriksa masing masing perahunya, ternyata hampir seluruhnya rusak pinggir sebelah atas juga beberapa tiang tiang perahu dangeladak yang rusak.





Di lautan waktu yang panas dan membara.

ingga aku pun harus mengakuimu.

!ebab kataku sehabis ini tinggal 'uhan yang memilih

Kepada siapa yang dikehendakinya untuk menang.

Kehidupan ini memang adalah sebuah pertaruhan menang atau kalah.

!ehingga kadang kita lambangkan dengan siang dan malam.

Dimana setiap detiknya adalah pertarungan

<ang menguras tenaga dan pikiran.

ahkan bisa mengu"urkan darah dan melayangnya sukma.

Mengejar harapan siang dan malam karena kau ingin membuktikan.

Dan itulah terkadang membuatku selalu termangu dalam kesendirian.

=ngkau yang telah mewaka+kan jiwamu di samudera lepas.

Dengan segenap suka dan derita dalam +ana hidupmu

!ebab apa yang lebih kejam dari pada itu semua>

#angan katakan engkau bahagia, atau menderita kawan...???

*ku tahu.. Kebahagiaan atau penderitaan bagimu adalah kebenaran.

Walaupun harus ditebus dengan air mata, darah dan nyawa.

!ebab@ katamu, sesudah ini kita tak kan ingat apa apa lagi.

Kebenaran tak pernah menyimpan apa;apa ke"uali warisan kemerdekaan.

Kebenaran tak memberikan apa pun, ke"uali kemerdekaan untuk dirinya.

Kebenaran pun tak mengambil apa A apa, ke"uali kemerdekaan dari diri kitasendiri.



Kemerdekaan adalah satu;satunya kebebasan di dunia, sebagaimana orang lainmenganggapnya demikian. Kemerdekaan akan membangkitkan semangat untuk hidup berjuang.

Kemerdekan hanya dapat men"iptakan kasih diantara kita. erdasarkanhukum;hukum kemanusiaan dan gejala;gejala alami.

Kemerdekaan #angan kau anggap datang dari persahabatan yang lama danhubungan akrab.

Kemerdekaan adalah anak keturunan kesesuaian jiwa.

Kemerdekaan jika tidak ada kesesuaian dalam jiwa kita,

Kemerdekaan pun tak akan pernah tumbuh, dalam hitungan tahun bahkangenerasi.

Kemerdekaan apabila ia memanggilmu, ikutlah dia, walau jalannya terjal berliku;liku.

Kemerdekaan apabila merangkulmu, pasrah dan menyerahlah kepadanya.

walau pedang yang tersembunyi di rangkulannya itu melukaimu.

Kemerdekaan jika bi"ara kepadamu, per"ayalah, walau u"apannyamembuyarkan mimpimu. .

Kemerdekaan tiada lain ke"uali maknanya.

Kemerdekaan, jika engkau men"intai hanya karena banyak keinginan,

Kemerdekaan akan melukaimu akibat pengertianmu sendiri yang tidak benar.

Kemerdekaan adalah untuk memahami hati dan jiwa.

Kemerdekaan bukan kata yang datang dari bibir dan lidah

Kemerdekaan adalah yang lahir dari hati tentang kebersamaan.

Kemerdekaan tidak ada yang lebih besar dan su"i daripada apa yang diu"apkan

dari lubuk hati.



Kemerdekaan meman"arkan jiwa kita, bisikan hati kita. Dan membawakeduanya bersama;sama.

Kemerdekaan adalah !ahabatmu adalah kebutuhan jiwamu yang terpenuhi.

Kemerdekaan adalah ladang hati, yang dengan kasih kautaburi dan kau pungut buahnya dengan penuh rasa terima kasih.

Kemerdekaan akan menghampirimu di kala hati gersang dalam kegelapan.

Kemerdekaan akan di"ari di kala jiwa membutuhkan kedamaian.

Kemerdekaan jangan ada tujuan lain, ke"uali saling memperkaya jiwa.

Kemerdekaan adalah kasih sayang dan kekerasan selalu berperang di hati

Kemerdekaan yang direbut dengan kekerasan seperti malapetaka berperang dilangit malam yang pekat.

Kemerdekaan dengan kasih sayang selalu dapat mengalahkan kekerasan.

Kemerdekaan adalah anugerah 'uhan. Dan ketakutan;ketakutan pada malamyang akan berlalu dengan datangnya siang.

Kemerdekaan, idup dan )inta laksana keindahan meman"arkan tiga perkaradalam satu inti, yang berdiri sendiri, mutlak dan tidak bisa dipisahkan satudengan yang lainnya.

Ketika La Maddukkelleng sadar dari renungannya, iapun segera buru buru pergitidur. Dan Dua hari kemudian iapun tiba dikerajaan Pasir dan langsung menujutanah -rogot. !etelah menurunkan semua pasukannya, kemudian semua perahudibawa oleh awaknya memasuki sungai *mpal agak jauh kedalam, untuk diperbaiki dan juga untuk disembunyikan dari penglihatan elanda.

!etelah B hari La Maddukkelleng berada di tanah -rogot, iapun berpikit tentangkeselamatan perhu perahunya dari bajak laut, kemudian ia membawa pasukanke muara sungai *mpal. Ketika La Maddukkelleng tiba di muara sungai *mpal,maka disuruhnya beberapa orang yang dipimpin oleh La !iraje DaengManambung pergi ketempat perahu, untuk mengambil E1 Meriam yang akan



dipasang disebelah menyebelah muara sungai *mpal, untuk melindungi perahu perahunya yang ada agak jauh dari muara sungai *mpal.

!esudah La Maddukkelleng mengatur pertahanan pasukannya di muara sungai*mpal, iapun kembali ke 'anah -rogot. !elama hampir E bulan LaMaddukkelleng di tanah -rogot, datanglah suruhan raja Pasir kepada LaMaddukkelleng.

!uruhan raja Pasir berkata kepada La Maddukkelleng ( 'uanku, diundang olehtuanku !ultan !epuh *lamsyah Raja Pasir ke istana.

La Maddukkelleng berkata ( !ampaikan kepada !ultan bahwa $nsya *llah nantisore saya akan datang.

!etelah itu suruhan !ultan Pasir memohon untuk kembali ke istana.

!ore harinya La Maddukkelleng dengan ditemani pendampingnya berangkatmenuju istana !ultan Pasir. 'idak lama kemudian tibalah La Maddukkelleng

beserta pendampingnya di istana !ultan Pasir, mereka disambut oleh raja Pasir dan dipersilahkan duduk.

'idak lama kemudian !ultan Pasir berkata ( B hari yang lalu datang utusan dariraja anjar Panembahan atu yang meminta bantuan menghadapi elanda yangakan menyerangnya. Karena itu saya mengundang saudara, kiranya berkenanikut pula membantu.

La Maddukkelleng menjawab @ $nsya *llah, saya akan berangkat membantunya.

!ultan Pasir berkata ( Kiranya pasukan saudara bergabung dengan pasukan sayauntuk berangkat bersama sama melalui darat.

La Maddukkelleng berkata ( Pasukan saya akan dibagi dua, sebahagian lewatdarat, sebahagian lewat laut yang akan membawa peralatan persenjataanmeriam.

!ultan Pasir berkata ( aiklah, tapi kapan ren"ana saudaraku akan berangkat.



La Maddukkelleng menjawab ( Kalau pasukan darat B hari lagi sudah siap,sementara armada laut lima hari akan berangkat.

!ultan Pasir berkata ( Kalau demikian, segera saya siapkan pasukan darat sayauntuk berangkat bersama pasukan darat saudaraku.

Menjelang magrib nampaklah La Maddukkelleng meninggalkan istana kembaliketempatnya.

'iga hari sesudahnya, telah nampak pasukan darat La Maddukkelleng berangkat beriiringan dengan pasukan darat kerajaan Pasir. Dan Lima hari kemudiannampaklah H buah perahu La Maddukkelleng beriiringan meninggalkan sungai*mpal.

!elang beberapa hari, armada perahu La Maddukkelleng sudah memasukisungai anjar, sambil menyusuri sungai, La anna to *ssa melihat kesebelahkiri kanan sungai untuk memilih tempat yang baik, dimana meriamnya dapatmenjangkau tembakan terhadap kapal kapal elanda yang akan lewat. !etelahmemilih tempat, maka didapatlah sebuah tempat untuk dipakai menyerang daridarat, sementara perahunya dibawa ke sungai ke"il dan berlindung dibalik

pohon pohon yang lebat.

eberapa hari kemudian nampaklah iring iringan kapal elanda memasukisungai anjar, sebanyak empat kapal lengkap persenjataannya. !ebagaimana

perintah La Maddukkelleng, kepada Panglimanya La anna to *ssa, agar tidak menyerang kapal elanda pada saat mereka masuk, nanti sekembalinya, kalaumemang mereka berhasil kembali, baru diserang.

*dapun armada elanda yang telah sampai di induk kota kerajaan anjar,nampak kaptennya yang bernama #a"obus )ouper menuruni kapalnya dandikawal beberapa beberapa puluh pasukan bersenjatakan bedil laras panjang.

'idak lama kemudian Kapten #a"obus )ouper langsung naik ke istana dan bertemu raja anjar Panembahan atu.

Kapten #a"obus )ouper, setelah bertemu Panembahan atu, langsungmenyodorkan surat dari -o/ernoor #enderal di ata/ia, yang isinya, meminta



kepada raja anjar agar tunduk pada :), dengan memberikan upeti emassetiap 5 bulan.

!etelah Panembahan atu selesai memba"a isi surat itu, langsung ia menolak mentah mentah.

Kapten elanda itu berkata ( Dengan sikap angkuh ia tetap menuntut agar Panembahan atu menyerahkan mahkota kerajaan sebagai tandatakluk! bahkan ia pun mengatakan mendapat perintah! Kalautuan tidak setuju maka, kerajaan anjar ini kami akan serang sampai tuanmenyerah.

Panembahan atu berkata ( !ilahkan...?

'anpa minta permisi kapten itu langsung meninggalkan Panembahan atu, danlangsung ke kapalnya. !esampainya dikapal, iapun memerintahkan anak

buahnya untuk melepaskan tembakan meriam kedaratan.

Para penduduk yang mendengar tembakan meriam, mereka semuanya berlarianmenuju hutan untuk bersembunyi. !ementara La Maddukkelleng yang beradaditempat itu, masih diam karena tembakan meriam elanda itu tidak akanmampu menjangkau tempatnya bersama pasukan kerajaan Pasir. *dapu rajaPasir sebelumnya memang telah mempersiapkan diri kemana ia harus pergi bila

pasukan elanda menyerang kerajaannya.

Kapten pasukan elanda, yang melihat rumah rumah penduduk sudah banyak yang han"ur, serta tidak ada balasan tembakan meriam dari pihak kerajaan,maka setelah melihat kedaratan tidak dilihatnya lagi satu dua orang yang

berlari, sehingga ia memerintahkan pasukannya untuk turun kedarat menyerangmereka.

*dapun Panembahan atu setelah menadapat tembakan meriam langsungmenyingkir dibelakang pasukan La Maddukkelleng dan pasukan Pasir, dimanadisana sudah menunggu keluarganya. !edang pasukan kerajaan anjar yang

berada digaris depan ditempat yang tidak terjangkau tembakan meriam elanda.



Kapten #a"obus )ouper, melihat situasi itu sangat geram, dan begitu turun bersama pasukannya ia memerintahkan pasukannya untuk membakar rumah penduduk yang dilewati.*dapun tindakan menunggu itu dilakukan La Maddukkelleng sebagai siasatuntuk menarik perhatian elanda. Kapten #a"obus )ouper, tidak mengetahuidengan pasti kedudukan pasukan kerajaan anjar mungkin di sebelah 'imur,mungkin sebelah utara atau barat. Maka kapten #a"obus )ouper mengerahkan

pasukannya ke tempat tempat tersebut. Pada saat pasukan itu sedang dalam perjalanan, di sekitar lapangan, tiba pasukan kerajaan anjar melon"at sambilmemekik maka terjadilah serang menyerang. !ementara itu La Maddukkellengmemerintahkan pasukannya menyerang Kapten #a"obus )ouper. Dalamserangan ini terpaksa Kapten #a"obus )ouper mundur, tapi ada delapan orangserdadu elanda tewas.

Kapten #a"obus )ouper membawa pasukannya kembali ke kapal . Pada waktuKapten #a"obus )ouper sudah dekat dengan kapalnya, sementara serdadunyayang lain sedang terlibat dalam pertempuran jarak dekat dengan pasukankerajaan anjar. !ementara itu mun"ul sebuah pasukan lain Pasukan itu adalah

pasukan kerajaan Pasir yang datang untuk membantu. 'eriakan %amuk& bergema yang membuat pasukan elanda kalang;kabut, sebagian pasukan

elanda sudah mengundurkan diri. Kapten #a"obus )ouper menjadi gugup. $a bermaksud melarikan diri dengan menggunakan kapalnya. 'api baru sajakakinya menginjak tangga ia terjatuh, dan pada saat itulah se"epat kilat 'ombak dari seorang anggota pasukan Pasir, menan"ap di tubuhnya. 'idak kurang daridua puluh tusukan berat melukai badannya. #a"obus )ouper mati seketika, dua

belas anak buahnya juga ikut tewas. !ementara dipihak pasukan kerajaan Pasir telah tewas GH orang belum terhitung yang luka luka.

Kematian Kapten #a"obus )ouper, belum diketahui oleh sebahagian besar serdadunya. !ementara itu serdadu elanda yang berserakan tetap terusmelakukan penyerangan. *dapun pasaukan La Maddukkelleng, tetapmelakukan perlawanan dengan gigih, hingga menjelang malam pertempuran

juga belum berhenti Pihak elanda harus mengakui bahwa dalam pertempuran kali ini semangat pasukan yang dihadapi sangat tinggi. !elain itumereka juga memiliki keahlian bertempur yang "ukup handal.



!etelah malam mulai menggelapi tempat pertempuran, serdadu elanda mulaimengundurkan diri ke kapal mereka, dengan ren"ana esok harinya

pertempuran akan dilanjutkan.

!etibanya semua serdadu di kapalnya, mereka terkejut, dilihatnya kapten#a"obus )ouper telah tewas beserta 4 orang lainnya. !eluruh serdadu elandamelampiaskan amarahnya dengan berteriak teriak, dengan berkata ( 'unggu

besok kami akan membantaimu seperti binatang buruan.

Menjelang matahari terbit, para serdadu elanda menurunkan semuameriamnya, untuk melakukan bumi hangus.

*dapun anak buah La Maddukkelleng yang melihat serdadu alandamenurunkan semua meriamnya, langsung melapor kepada La Maddukkellengtentang apa yang dilihatnya.

La Maddukkelleng kemudian membawa pasukannya kearah 'imur. $a akanmemotong pasukan elanda dari elakang, sebab ia sudah menduga bahwa

elanda pasti akan melan"arkan serangan dengan meriam dengan maju sedikitdemi sedikit, ke arah utara untuk menguasai induk kota kerajaan anjar, sambilmenunggu bantuan dari ata/ia.

Pertempuran untuk merebut daerah utara kota tempat dimana pasukan kerajaananjar bertahan pun berlangsung dengan sengit. Namun !ebelum mendekati

pinggir kota, dari sebelah timur pasukan elanda yang suda berada di ladangladang dihadang oleh pasukan La Maddukkelleng dari hutan hutan dekatdengan ladang;ladang itu, akhirnya serdadu elanda, terpe"ah perhatiannya.Dalam serangan itu La Pallawa Daeng Marowa dan beberapa anak buahnyamengalami luka;luka yang "ukup parah. !ebelum malam tiba serdadu elanda

mengundurkan diri ke lapangan dan selanjutnya bertahan disitu sampai pagi.

Keesokan harinya pertempuran kembali berke"amuk, kedua belah pihak bertempur dengan sekuat tenaganya. !erdadu elanda yang mahir bertempur dengan pedang, sudah mulai mendesak lawan lawannya, Panembahan atumelihat seorang diantaranya adalah seorang anak muda yang lin"ah, namunserangannya kuat dan garang. 'iba;tiba dada Panembahan atu bedesir melihat tiga anak buahnya terjungkal. Namun ia masih bingung untuk berbuat

sesuatu atas perkelahian diantara kedua pasukan itu. Ketika kedua belah pihak sudah betul betul tenggelam dalam suatu pertempuran, Panembahan atu pun



ikut bertempur pula. pertempuran ini adalah pertempuran yang sekian kalidialaminya. Meskipun ia hanya bersenjatakan Mandau tapi ia mampu melawansetiap serangan yang datang kepadanya, namun terasa sesuatu bergolak didalamdadanya. Ketika sekali Mandaunya membentur pedang di tangan lawannyasehingga pedang lawannya jatuh. Kini kesempatan terbuka baginya. Lamat;lamat ia melihat wajah orang itu bukan orang elanda, wajahnya sepertinyadari Maluku. Dilihatnya betapa wajah itu menjadi ketakutan melihatMandaunya. Ketika Mandau ditangan La Maddukkelleng hampir menembusdada lawannya, tiba;tiba ia menjadi ragu;ragu. Ketakutan yang terbayangdiwajah lawannya yang telah tidak bersenjata itu membangkitkan iba dihatinya.$a belum pernah membunuh orang tanpa senjata. Karena itu maka tiba;tibaMandaunya ditangannya yang sudah terjulur itu digerakkan kesamping,sehingga Mandaunya tidak menembus dada lawannya yang telah berputus asa.

Lawannya terkejut bukan main. Matanya telah menjadi gelap dan harapannyatelah putus. !ekilas terbayang istrinya yang masih muda menunggunya, sertaanaknya yang baru berumur tiga bulan. *nak yang masih belum pernahditimangnya, sebab selama ini ia selalu dipaksa oleh elanda untuk pergi

bertempur dari satu tempat kelain tempat bersama;sama dengan serdadu darielanda. terdengar suara Panmebahan atu dengan lirih berkata Pergi...&

Kalau kau masih berdiri disitu, aku bunuh kau

:rang itu benar;benar tidak mengerti. Namun se"epat kilat ia melon"atkesamping, menyusup diantara teman;temannya dan dengan na+as terengah;engah ia berdiri dibelakang pertempuran itu. !esaat ia men"oba untuk mengenangkan apa yang baru saja terjadi. Mustahil, mustahil katanya dalamhati sambil menggeleng;gelengkan kepalanya. Namun ternyata ia masih hidup.Ketika ia menggeleng;gelengkan kepalanya, maka yang dilihatnya masih saja

perkelahian yang seru. $a tidak sedang mimpi. Karena itu segera ia melon"atmenolong kawannya yang terluka.

Kawannya yang terluka itu merangkak kesamping. Diberikannya pedangnyakepadanya sambil berdesah unuhlah. unuhlah siapa saja yang kau temui.*ku sudah dilukainya. Dan lukaku parah

:rang itu menerima pedang itu dengan tangan gemetar. Kawannya dilukaidadanya, sedang dirinya sendiri, yang telah pasrah pada nasib, tiba;tibamendapat kesempatan untuk hidup. Dan apakah sekarang ia harus membunuh>



'etapi ia tidak mendapat kesempatan ntuk berpikir lebih panjang. !ekali lagi iameliat seorang kawannya jatuh terlentang dengan luka didadanya. Karena itusegera ia melon"at kembali memasuki arena pertempuran yang menjadi kiansengit.

Panembahan atu masih juga bertempur dengan gagahnya. Namun ketika iamelihat beberapa orang kawan dan lawannya terluka, 'etapi sementara itu

pertempuran berjalan terus. !alah satu pemimpin serdadunya bernama *nangDjohansah juga dengan gigihnya bertempur melawan serdadu elanda. *nangDjohansah yang masih muda itu bertempur dengan tangkasnya. Mandaunya

menyambar;nyambar kesana kemari.

'etapi serdadu elanda itu "ukup berpengalaman. Pedangnyapun berputar.Dengan sepenuh tenaga di"obanya untuk melawan *nang Djohansah. Namun*nang Djohansah itu mempunya beberapa kelebihan daripadanya. Kelin"ahandan ke"epatannya. !ekali ia menyambar dari samping, namun dengan "epatMandaunya telah terjulur kearah lambung.

Panembahan atu yang berdiri beberapa langkah dari pertempuran itu kadang;kadang dapat menyaksikannya dengan "ermat. $a melihat, bahwa *nangDjohansah dan *wang !arpin itu benar;benar tangkas. 'etapi meskipundemikian, kini Panembahan atu sudah tidak meragukan lagi ketangkasan para

pendampingnya Karena itu untuk melepaskan keraguannya ia akanmenyerang setiap orang yang belum pernah dikenalnya dalam laskar lawannya,maka tiba;tiba Panembahan atu itupun melon"at mendekati serdadu elanda.Meskipun demikian, ia menjadi berdebar;debar juga. Kalau ia terpaksa terlibatdalam pertempuran yang seimbang, apakah ia harus membunuh lawannya>

Namun demikian, ada juga keinginannya untuk melepaskan gelora yangtersekap didalam dadanya. -elora kemarahannya kepada orang elanda yangtelah memelaratkan bangsanya.

Dalam pada itu seorang serdadu elanda tiba;tiba menyerang Panembahanatu dengan pedangnya. Namun dengan tangkasnya Panembahan atu

menghindari serangan itu, bahkan dengan kerasnya ia memukul lenganlawannya, kearah yang sama, sehingga pedang itupun melon"at dan terlepasdari tangannya. Dengan melihat yang menyerangnya itu adalah orang elanda,



maka tiada ampun lagi baginya, Mandau ditangan Panembahan atu telah perutnya hingga isinya terhambur keluar. Walaupun selama ini Panembahan

atu tidak pernah membunuh lawannya tanpa senjata ditangan, tapi karena yangdihadapi adalah orang elanda yang dianggapnya ka+ir maka ia halalkan

perbuatannya itu, karena iya yakin 'uhan maha mengetahui.

egitu menjelang malam tiba tiba pertempuran mulai berhenti sambil kedua belah pihak masing masing mengambil posisi semula. 'anpa ada yang maumemulai lagi.

Dalam kegelapan malam semua pasukan yang tergabung dengan pasukankerajaan anjar, se"ara pelan pelan mengundurkan diri.

!ementara serdadu elanda masih tetap bertahan dengan membentengi merekadengan meriam meriam yang diatur mengelilingi mereka.

Malamnya terdengar suara an der ansen penggati kapten #a"obus )ouper berkata : $nilah kesalahan terbesar yang pernah dilakukan kapten #a"obus)ouper yang harus ditebus dengan nyawanya sendiri, karena terlalu memandangenteng serdadu kerajaan anjar, sehingga ia terlalu "eroboh dalam menyerangtanpa memperhitungkan terlebih dahulu kekuatan lawan.

an der ansen berkata kepada kawan sesama orang elanda ( !ampai kapankita harus bertahan disini, sementara kita belum mengirim berita ke ata/ia,

Kawannya yang satu berkata ( agaimana kalau kita kirim satu kapal keMakassar untuk minta bantuan, karena saya pikir ata/ia masih jauh sementaraMakassar lebih dekat untuk meminta bantuan.

an der ansen mendengar itu langsung berkata ( !aya setuju, dan besok kitakirim kapal ke Makassar untuk minta bantuan, sementara kita disini tetap

bertahan, kita jangan dulu menyerang, tetapi begitu ada gerakan langsungtembak dengan meriam., sebab kita sudah menguasai sebahagian besar induk kota kerajaan anjar sampai pelabuhan.

ntuk memper"epat permintaan bantuan pasukan dari Makassar, malam itu jugadiberangkatkan !atu kapal ke Makassar.

Keesokan harinya, pasukan gabungan kerajaan anjar sudah bersiap siap lagimenghadapi serangan serdadu elanda, tapi hingga Matahari naik



sepenggalang, belum ada tanda tanda dari pihak serdadu elanda akanmelan"arkan serangan kembali.

al ini membuat La Maddukkelleng agak bingung, sehingga ia "epat "epat

menemui Panembahan atu.

!etelah La Maddukkelleng menemui Panembahan atu, kemudian Panembahan berkata ( !yukur saudaraku datang kemari, sebab saya memang ingin bertukar pikiran tentang mengapa serdadu elanda tidak melan"arkan serangan denganmeriamnya>.

La Maddukkelleng menjawab ( itulah sebab saya datang kemari, jika meliat pergerakan mereka sepertinya mereka akan tetap bertahan saja menguasaisebahagian besar induk kota anjar. !ementara kita dibiarkan terus tinggalditempat ini, sambil menunggu kesempatan yang baik untuk menyerang kita,atau karena kita tidak tahan dengan kondisi ini, se"ara terpaksa kita harusmenyerang mereka se"ara serentak, sementara meriamnya sudah siapmemuntahkan mesiunya.

Panembahan menambahkan bahwa ( *tau barangkali sekarang mereka sedangmenunggu bantuan, ketika bantuan serdadu telah tiba baru melan"arkanserangan se"ara besar besaran.

La Maddukkelleng berkata ( kalau itu yang akan dilakukan berarti mereka akanmengirim minimal 0 kapal untuk berangkat meminta bantuan. Dan kalau itudilakukan, maka berarti kekuatan mereka berkurang lagi, sementara dektamuara sungai disana, telah menunggu panglima armada saya La anna to *ssa,yang akan menyerang dengan meriam ketika kapal mereka kembali darisini.

Panembahan ter"engang mendengar itu sambil berkata ( etulkah itu saudaraku bahwa armada saudaraku telah menunggu mereka di muara sana>

La Maddukkelleng menjawab ( enar tuanku, karena sudah datang suruhan Laanna kepada saya, yang mengatakan kalau La anna sudah sampai dan sudah

memasang meriamnya dipinggir sungai, sementara perahunya disembunyikan dianak sungai dibalik pohon pohon besar.

Panembahan atu mendengar itu langsung memeluk La Maddukkelleng sambil berkata ( enar benar saudaraku ini "erdas dalam mengatur pertempuran.



La Maddukkelleng yang dipeluk oleh Panembahan hanya diam saja.

*dapun kapal yang diberangkatkan menuju Makassar pada tengah malam,menjelang pagi telah nampak oleh La anna yang memang sudah gelisah

menunggu, namun La anna agak terkejut, karena yang dilihat hanya !atu buahkapal. Maka La anna segera memerintahkan semua pasukannya untuk segeramelakukan serangan.

!etelah Kapal tersebut sudah mendekat, langsung anak buah La annamemberondong dengan meriam, sehingga sebelum kapal melakukan tembakan

balasan, ada beberapa tiang layarnya yang rontok dan jatuh, meyebabkan pasukan La anna semakin bersemangat menggempurnya.

*dapun serdadu yang berada diatas kapal, melihat beberapa tiang layarnyasudah beberapa yang jatuh, membuat mereka semakin panik se;olah olah tidak

bisa lagi berbuat apa apa.

!ebelum kapal itu belum sampai didepan pasukan La anna, banyak diantaranya yang langsung terjun ke air untuk menyelamatkan diri ke daratan.

!ementara kapal itu tetap jalan terus menuju tempat La anna karena terbawa

arus sungai, semakin gawat posisinya karena semakin menjadi sasaran empuk bagi pasukan La anna, sehingga tidak lama kemudian kapal itu mulai oleng,karena rupanya sudah mulai kemasukan air, serdadu yang ada diatas mulaiterjun semuanya ke sungai.

Melihat serdadu kapal itu sudah pada terjun semua ke sungai, sehingga Laanna tinggal menunggu mereka naik kedarat untuk ditawan atau kalau

terpaksa mereka dibunuh kalau masih mau melakukan pelawanan. *dapun

kapal itu se"ara perlahan lahan mulai tenggelam, dan semua serdadu yangselamat naik kedarat, se"ara terpaksa menyerah dan ditawan oleh La anna.

!ementara itu serdadu yang terlebih dahulu lon"at ke sungai untuk menyelamatkan diri, rupanya ada 'iga serdadu yang lolos dari penglihatan La

anna beserta serdadunya, sehingga mereka sempat melarikan diri kembalimenuju pelabuhan dimana temapat kapal kapal serdadu elanda berlabuh.

!etelah berjalan semalam suntuk dari siang harinya, merekapun tiba agak pagi,di kapal serdadu elanda yang berlabuh. *dapun serdadu elanda yang berjaga



diatas kapal, sangat terkejut melihat kawannya kembali, maka dengan buru burumereka "epat menemui kawannya itu.

!etelah sampai dibawah, serdadu yang kembali dengan selamat itu langsung

duduk terkulai akibat kelelahan berjalan.

!alah satu serdadu yang berjaga dikapal langsung bertanya apa yang sebenarnyaterjadi>

!erdadu yang selamat dengan ter;engah engah menjawab bahwa@ Kapal merekadihadang, dengan tiba tiba sehingga tidak mampu melakukan perlawanan,akibatnya kapal kami ditenggelamkan.

'idak lama kemudian Dua orang langsung berlari menuju lapangan tempat pasukan elanda bertahan. !etelah mereka sampai langsung melapor kepadaKapten an der ansen, bahwa kapal yang disuruh ke Makassar telah dihadangditengah jalan sebelum mereka keluar ke laut lepas, hingga kapal tersebuttenggelam.

Kapten an der ansen mendengar itu, seperti mendengat petir disiang bolong,hingga ia terhenyak tanpa bisa berkata apa apa. *dapun yang lainnya juga

merasa bingung apa yang harus dilakukan.

!etelah an der ansen sudah mulai normal pikirannya, maka ia berkata (!ekarang ini kita harus waspada betul terhadap lawan, jangan sampai merekamengetahui kalau kapal kita sudah ditenggelamkan !atu buah. Karenanya itutidak ada jalan lagi yang bisa kita tempuh selain nanti malam kita mundur se"ara diam diam, dan se"epatnya semua meriam kita naikkan keatas kapal, danlangsung kita berangkat. *adapun yang menyerang kapal kita yang pertama,

saya kira kita dapat mengatasinya, karena sebelum kita smapai ditempatmereka, dan saya kira serdadu yang lolos masih ingat tempatnya sebelumsampai ditempat mereka, sehingga kita sudah dapat bersiap siap menyongsong

pertempuran di sungai dan saya yakin kita bisa lolos dari sergapan mereka.

*dapun pasukan elanda yang mengundurkan diri, se"ara pelan pelan dan hatihati, nanti setelah menjelang subuh baru bisa mendekatai kapalnya. Pasukan

anjar yang berada disebelah barat yang bangununtuk sholat subuh, melihat pasukan elanda mulai menaikkan kembali meriamnya keatas kapal, setelah





an der ansen itu selalu melayangkan pandangannya kearah kiri kanansungai begitu luas itu. Dengan perasaan ber;debar debar an der ansen terusmewaspadai pinggir sungai.

*dapun La anna to *ssa juga selalu siap siaga selalu menunggu kedatangankapal kapal elanda. Lewat tengah malam, samar samar nampaklah kapalkapal elanda tiga buah sedang ber;iringan iringan. La anna itu kemudianmemandang ke kapal yang telah menuju kepadanya. Dengan wajah yangtegang, La anna itu membangunkan seluruh anak buahnya yang sedang tidur

an der ansen juga berdebar;debar. Meskipun demikian ia merasa ia tidak takut menghadapinya.

'idak berapa lama kemudian terdengarlah dentuman meriam dari pasukan Laanna, dan juga dibalas oleh pasukan elanda dari atas kapal. !ekejap sesudah

itu pertempuran pun berlangsung sengit, sementara an der ansen berusahameloloskan kapalnya sambil melakukan perlawanan yang sengit.

La anna yang melihat gerakan itu, ia semakin gen"ar menembakkanmeriamnya juga. 'idak lama kemudian kapal terdepan dimana an der ansen

berada sudah dapat melolosakan diri dari jangkauan tembakan meriam pasukanLa anna, walaupun ada tiang tengah layarnya patah dan jatuh.

!ementara kapal kedua juga berhasil lolos, namun juga banyak kerusakan yangditimbulkan oleh tembakan meriam pasukan La anna. 'api kapal ketiga, La

anna berusaha betul untuk meneggelamkan, dan ternyata usaha La annamembuahkan hasil yang "emerlang. Kapal ketiga akhirnya dapatditemggelamkan setelah semua tiang layarnya patah semua, dan beberapa mesiumeriam yang menghantam sebelah bawa kapal, menyebabkab air masuk dan

se"ara perlahan lahan tenggelam.

Di kota anjar, sepeninggal serdadu elnada, para serdadu anjar dibantu olehserdadu Pasir dan serdadu La maddukkelleng, sedang sibuk sekali mengubur mayat mayat serdadu yang tewas baik dari pihaknya maupun dari pihak lawan.Dan sebagain lainnya membantu serdadu yang terluka untuk dibawah kesatutempat untyk diobati, ada juga yang lainnya pergi menjemput seluruh keluargayang sedang bersembunyi di hutan.



*dapun Panembahan atu yang berjalan berdampingan dengan LaMaddukkelleng berkata ( *ku sangat sedih melihat para serdadu kita yang tewasdalam peperangan ini, dan lebih sedihnya lagi serdadu bantuan dari kerajaanPasir dan serdadu saudaraku. #uga saya sedih melihat serdadu serumpun kitayang tewas, yang mungkin kompeni elanda mendatangkannya dari daerahseperti Makassar, uton dan Maluku atau mungkin dari #awa. Mereka itu tewas

bukan karena keinginan mereka, dimana mereka hanyalah korban keserakahanorang elanda itu.

!elanjutnya Panembahan atu berkata ( Lihat saudaraku...? rumah rumah penduduk hampir semuanya ludes dibakar oleh serdadu elanda, benar benar orang elanda itu orang biadab, datang kemari menghan"urkan kehidupan kami

disini. !emoga *llah !W' melaknatnya. 'api walaupun demikian dibalik ituaku sangat bangga dengan para serdadu kita, yang begitu gigihnya melakukan

perlawanan sehingga kita mampu mengalahkan mereka.

La Madukkelleng berkata ( $tulah resiko yang harus kita pikul, ketika kitamen"intai dan berusaha mewujudkan "ita "ita sebuah kemerdekaan. Kita yangada sekarang bukan berjuang untuk diri kita sendiri, tapi kita berjuang untuk menyelamatkan anak "u"u kita dari "engkeraman penjajahan , sehingga

kemerdekaan yang dimiliki, menjadikan mereka sebagai manusia yang bermartabat, dan kehormatan serta kemuliaan.

Panembahan atu berkata ( *pa yang saudaraku katakan itu benar sekali, karenakelak kemudian tentunya kita sangat mengharapkan anak "u"u kita dapat hiduptenteram penuh kedamaian.

=sok paginya datanglah Panglima La anna, ingin bertemu dengan LaMaddukkeleng, setelah bertanya... kemudian ia menuju ke suatu tempat dimanaLa Maddukkelleng berada bersama Panembahan atu.

egitu La Maddukkelleng melihat kedatangan La anna langsung berdiri dan berjalan kearah La anna. *dapun Panembahan melihat itu, ia heran, kenapatiba La Maddukeklleng berdiri dan berjalan kepada orang yang baru datang,sejenak kemudian nampak La Maddukkelleng merangkul La anna.Panembahan atu semakin heran, tapi kemudian ia berpikir mungkin ituorangnya pemimpin armada La Maddukkelleng.



La Maddukkelleng kemudian bertanya kepada La anna ( agaimanakeadaamu.

La anna menjawab ( *ku berhasil menenggelamkan Dua kapal elanda, La

anna belum selesai bi"ara, ia kemdian ditarik masuk ketempat Panembahan.

La Maddukkelleng berkata kepada Panembahan ( Mohon maa+ tuanku, tadi sayalupa minta isin keluar menjemput orangku.

Kemudian La Maddukkelleng lanjut berkata ( orang ini adalah panglima armadasaya, yang saya tempatkan di sungai untuk menghadang kapal elanda apabilakapal mereka kembali. Dan selanjutnya La Maddukkelleng berkata kepada La

anna ( $nilah raja anjar bergelar Panembahan atu. Kemudian Panembahanatu dan La anna berjabat tangan.

La Maddukkelleng kemudian berkata kepada La anna ( 'adi bagaimana"eriteramu, harap saudaraku "eriterakan semua apa yang terjadi disana.

La anna pun mulai ber"eritera mulai dari awal hingga akhir, adapunPanembahan mendengar "eritera itu hanya bisa memandang La anna sambiltermangu mangu.

*dapun para pedagang dari Pagatan yang sempat tertahan di kota anjar ketika pertempuran berlangsung, telah tiba di Pagatan, dan salah satu dari mereka yangditugaskan untuk menyampaikan pesan kepada raja Pagatan La Pangewaterlebih dahulu langsung ke tempat raja Pagatan La Pangewa. !etelah orang itusampai ditempat La Pangewa langsung ia berkata ( !aya mohon maa+ Puang,karena sebenarnya saya ditugaskan oleh Panembahan atu untuk menyampaikan pesan, kalau ia minta bantuan serdadu untuk melawan elanda.

La Pangewa berkata ( #adi..> bagaimana keadaan sekarang>

:rang itu menjawab bahwa ( !ebelum kami sempat kembali, sudah datangserdadu elanda sebanyak =mpat kapal, dan langsung menyerang, akhirnyakami mengungsi ke hutan hutan

La Pangewa berkata ( <ang saya tanyakan bagaimana keadaan sekarang>

:rang itu menjawab ( *lhamdulillah serdadu elanda itu berhasil dikalahkandan mengundurkan diri, tapi Dua kapalnya yang kami lewati berhasil



ditenggelamkan oleh Panglima La anna beserta anak buahnya yang adadipertengahan sungai menuju anjar.

La Pangewa berkata @ La anna itu saya dengar adalah panglima Puangtta La

Maddukkelleng, adakah Puangtta La Maddukkelleng bersama Panglima Laanna.>

:rang itu menjawab ( !aya tidak tahu Puang siapa itu Puangtta LaMaddukkelleng.

La Pangewa berkata ( Puangtta itu adalah anak Puangtta raja Peneki, dankemenakan dari puang kita *rung Matowa Wajo. 'api sudahlah kata LaPangewa, sekarang ini saya harus se"epatnya menghadap Panembahan, danmudah mudahan Puangtta La Maddukkelleng ada disana sehingga saya bisa

bertemu dan berkenalan dengan Puangtta. !ebab selama ini saya hanyamendengar namanya saja. !edang paman saya Puanna Dekke adalah salah satu

pendampingnya.

La Pangewa lanjut berkata ( !aya harus juga "epat "epat sampaikan hal inikepada Pamanda Puanna Dekke, sebab pasti dia sangat ingin sekali bertemukembali dengan Puangtta La Maddukkelleng.

'idak lama kemudian, nampak La Pangewa bersama orang itu yang bernamaLa"o, berjalan menuju rumah Puanna Dekke. !esampainya di rumah PuannaDekke. !etelah La Pangewa sudah berhadapan langsung dengan PuannaDekke, ia kemudian menyuruh La"o men"eriterakan apa yang terjadi dikerajaan anjar.

Puanna Dekke yang mendengar berita hanya bisa geleng geleng kepala.

La Pangewa kemudian berkata @ !aya sekarang mau berangkat ke kota anjar menghadap panembahan anjar, dan mudah mudahan Puang La Maddukkelleng

juga ada disana, karena tadi menurut "eritera La"o, Puangku La anna jugadatang membantu kerajaan anjar, mudah mudahan Puang La Maddukkelleng

juga ada disana.

Puanna Dekke berkata( !aya juga mau ikut, dan saya juga mengharap begitu,mudah mudahan Puang La Maddukkelleng, ada disana, sehingga saya bisa





Kemudian La Maddukkelleng memperkenalkan Puanna Dekke kepadaPanembahan, @ $ni tuanku bernama Puanna Dekke, kami sama sama duludengan beberapa bangsawan termasuk yang disebelahku ini saudara La annameninggalkan Peneki.

Panembahan tersenyum lalu kemudian menyodorkan tangan untuk berjabattangan.

Panembahan berkata kepada La Maddukkelleng ( Kalau yang ini... siapa> diatunjuk La Pangewa, kenapa tidak diperkenalkan kepada saya.

La Maddukkelleng menjawab ( Maa+ tuanku saya tidak kenal.

Panembahan tertawa terbahak bahak, sambil berkata sudah kuduga pastisaudaraku tidak kenal.

!ambil tertawa juga La Maddukkelleng bertanya ( !iapa dia 'uanku>.

Panembahan bergurau dan berkata ( 'anya sama Puanna Dekke, siapa dia.

*dapun La Pangewa melihat keadaan dia sedang dipertanyakan siapa dia, sudahmulai merasa ketakutan, karena yang duduk dihadapannya adalah LaMaddukkelleng, orang paling dia kagumi, dan ditakuti oleh lawan lawannya,sehingga dia berdiri serba salah.

La Maddukkelleng bingung, sambil bertanya kepada Puanna Dekke ( !iapadia>.

Puanna Dekke berkata ( ambamu Puang yang bernama La Pangewa, ia kamiangkat sebagai raja di Pagatan. $a juga kemenakan saya Puang yang berasal dari

kerajaan Kampiri.

La Maddukkelleng meng;angguk angguk sambil memandang La Pangewa.!elanjutnya La Maddukkelleng berkata ( Mari dekat denganku.

La Pangewa yang dipandang oleh sorot mata La Maddukkelleng, semakinmerasah risih, apalagi ia dipanggil duduk dengannya.

La anna mendengar itu langsung berdiri dan mempersilahkan La Pangewaduduk di dekat La Maddukkelleng, sementara ia berjalan mendekati Puanna



Dekke dan setelah La anna dekat, Puanna Dekke langsung memeluknya,kedua orang itu saling berpelukan melepas kerinduan.

!ementara La Mokeng yang memang belum mendekat, takut untuk

mendekatkan diri.

Puanna Dekke kemudian berkata kepada La Maddukkelleng ( arangkaliPuangku masih ingat orang itu, sambil menunjuk La Mokeng.

La Maddukkelleng berkata ( :h iya.. kamu Mokeng>

La Mokeng menjawab ( $yye Puang.

La Maddukkelleng kemudian memanggil Lamokeng mendekat, danmengulurkan tangannya untuk berjabat tangan.

*dapun Panembahan hanya tersenyum senyum melihat peristiwa itu.

'idak lama kemudian Panembahan berkata kepada La Maddukkelleng bahwa ($ni La Pangewa yang pernah membantu saya menyingkirkan Panji *nom yangselalu mengganggu para pedagang di muara sungai.

La Maddukkelleng berkata ( !yukurlah tuanku, kalau ada keluargaku bisamembantu, kemudian La maddukkellen menegok ke La Pangewa berkata (Kenapa kamu baru datang sekarang, kenapa kamu tidak datang pada saatserdadu elanda menyerang kemari>

La Pangewa menjawab ( !aya mohon maa+ kepada Panembahan dan jugaPuangku, bahwa orang yang ditugaskan oleh panembahan untuk menyampaikan

berita, kalau kerajaan anjar, akan diserang oleh kompeni elanda, tidak

sempat pulang ke Pagatan karena mereka tertahan oleh datangnya Kompenielanda yang langsung menyerang. !ehingga baru B hari yang lalu baru sampai

di Pagatan. Makanya saya "epat "epat datang kemari untuk menyampaikan halini kepada Panembahan. Dan yang menjadi saksi dalam hal ini adalah PamanPuanna Dekke.

Puanna Dekke menyela dan berkata kepada Panembahan ( enar tuanku apayang dikatakan La Pangewa.



*khirnya Panembahan dan La Maddukkelleng bisa memahami, dan selanjutnyamereka terlibat dalam berbagai pembi"araan.

Menjelang malam La Maddukkelleng beserta La anna, Puanna Dekke, La

Pangewa dan La Mokeng, mohon diri untuk kembali ketempat masing masing.

'idak lama La Maddukkelleng meninggalkan tempat Panembahan ia berkatakepada Puanna Dekke, La Pangewa dan La Mokeng, agar mereka ikutketempatnya.

Ketika La Maddukkelleng tiba ditempatnya, mereka ngobrol hingga jauhmalam.

Puanna Dekke yang melihat La Maddukkelleng, sudah mulai mengantuk, makaiapun memohon diri untuk kembali ketempatnya.

'idak lama kemudian terlihat Puanna Dekke bersama La Pangewa dan LaMokang, berjalan menuju perahunya, dalam perjalanan Puanna Dekke berkatakepada La Pangewa ( !eandainya kamu nak, bisa menunda perjalanan untuk kembali ke Pagatan, saya ingin meminta kepada Puang La anna to *ssa, untuk mengajar kamu ilmu berbagai hal, utamanya ilmu yang menyangkut tentang

keselamatan diri. Karena bagaimanapun juga kita hidup didunia ini tidak bolehkita polos, atau dengan kata lain kita tidak memiliki ilmu yang bisa dijadikan

pegangan dalam mengarungi lautan kehidupan. *apalagi anak ini sudah menjadiraja dengan umur yang masih muda.

La Pangewa berkata ( Mohon maa+ paman, apakah paman tidak menyimak semua kata kata Puangtta La Maddukkelleng tadi>.

Puanna Dekke menjawab ( !aya tidak begitu bisa menyimak, karena mungkinmemang otak saya tidak mampu men"erna apa yang dikatakan Puangtta LaMaddukkelleng.

La Pangewa berkata ( Kalau begitu nanti besok kalau kita sudah dalam perjalanan saya akan kupas apa yang telah saya tangkap dari kata kata PuangttaLa Maddukkelleng.

Puanna Dekke berkata ( erarti tetap ananda mau kembali besok, dan tidak ada

keinginan untuk berguru kepada Puang La anna>.



La Pangewa menjawab ( *nanda mau bertanya paman...?,

Puanna Dekke berkata ( *pa yang ingin ditanyakan nanda.

La Pangewa bertanya bahwa ( Mana yang lebih tinggi ilmunya Puangtta LaMaddukkelleng daripada Puang La anna>

Puanna Dekke menjawab ( :h... tentu ilmu Puangtta La Maddukkelleng jauhlebih tinggi daripada Puang La anna.

La Pangewa berkata ( Kalau begitu kenapa pamanda tidak mau memintakepada Puangtta La Maddukkelleng untuk mengajar saya>

Puanna Dekke berkata ( :h... kalau itu yang kau inginkan, maa+ nak saya samasekali tidak berani, dan saya juga tidak tahu siapa yang berani.

La Pangewa berkata ( Karena itu paman, tadi tanpa saya minta Puangtta LaMaddukkelleng telah banyak memberikan dan pemahaman tentang ilmu dalamkehidupan ini.

Puanna Dekke berkata ( agaimana bisa, tadi saya tidak melihat kamu bergurukepadanya.

La Pangewa berkata ( !eperti saya katakan tadi, nanti besok kalau kita sudahdalam perjalanan, saya akan kupas apa yang telah saya tangkap dari kata kataPuangtta La Maddukkelleng.

Keesokan harinya setelah Matahari naik spenggalang, nampak Puanna Dekke bersama La Pangewa menuju tempat La Maddukkelleng, buat memohon pamitsekali lagi untuk kembali ke Pagatan.

'idak lama kemudian kedua orang itu kembali keperahu, dan selanjutnya akankembali ke Pagatan. Dalam perjalanan pulang, pada malam harinya, duduklahdua orang sedang berbi"ara.

Puanna Dekke berkata ( Nak...tolong terangkan apa ilmu yang dapatkan dariPuang La Maddukkelleng.

La Pangewa berkata ( !ebentar paman, karena saya masih berpikir dari manamemulainya. 'idak lama kemudaian La Pangewa berkata ( !ebagaimana +irman



*llah !W', yang menyatakan % 'iada aku "iptakan manusia dan jin ke"ualimengabdi kepadaku& Karena itu tugas kita sebagai yang hidup dunia wajibhukumnya bagi kita untuk mengabdi kepada 'uhan dengan jalan mengabdikandiri pada hidup dan kehidupan manusia dan alam semesta sebagai

pendukungnya.

Puanna Dekke berkata ( !aya belum mengerti nak.

La Pangewa berkata ( !aya adalah salah satu "ontoh, saya diangkat menjadi rajadi Pagatan, tentunya pengharapan mereka yang mengangkatku, adalah

bagaimana mengabdikan diriku dalam bentuk pikiran dan tindakan demikesejahteraan mereka, disamping itu untuk memberi rasa aman pada mereka,

tanpa saya harus memikirkan diri dan keluarga terlebih dahulu. #adi sayasebagai raja, saya harus selalu mendahulukan kepetingan rakyatku daripadakepentingan diriku. Nah... kalau saya tidak bisa memegang perinsip ini, makaapa gunanya aku menjadi raja.

Puanna Dekke berkata ( *ku sudah mulai paham, tapi apa hubungannya denganilmu melindungi diri yang dimiliki Puang La anna, yang saya inginkan nak,kau belajar padanya.

La Pangewa berkata ( Lupakan dulu ilmu Puang La anna, karena apa yangingin saya sampaikan bahwa Puang La anna dengan ilmu yang dimilikinya,ibaratnya hanya sebuah parang, sementara yang memegang parang itu adalahPuang La Maddukeklleng, dan sebagai parang iya harus tunduk apa kemauanyang memegangnya, kalau ia disuruh membelah kayu, maka parang akanmembelah kayu, karena Puang La Mddukkelleng tidak bisa membelah kayudengan tangannya, maka ia menggunakan parang. !ekarang saya mau tanya

paman, mana yang lebih hebat, parang atau yang memegang parang>.

Puanna Dekke menjawab ( <a... tentu yang hebat adalah yang memegang parang, sebab parang tanpa ada yang memegang dan menggunakannya, samahalnya tidak berguna apa apa. Dan saya mulai sedikit mengerti.

La Pangewa berkata ( Karena itu sebagai pemegang parang, ia harus "erdasmenggunakannya, sebab kalau parang itu berada ditangan penjahat maka parangitu sangat berbahaya bagi orang lain. !ama halnya saya sebagai raja yang

diibaratkan sebagai pemegang parang, sementara rakyat diibaratkan sebagai



parang, maka sekiranya saya orang jahat maka saya bisa saja mengorbankanrakyatku demi kepetinganku.

Puanna Dekke berkata ( $ya nak, sekarang saya mulai tambah mengerti sedikit,

tolong lanjut.

La Pangewa berkata ( !ebagai seorang pemegang parang atau pemegangkekuasaan, maka parang saja yang ada ditangan belumlah "ukup, karenaseorang penguasa, harus memiliki si+at si+at % #ujur, )erdas, 'egas, erani, dan!antun serta Rendah hati. !ebagaimana saya ketahui bahwa semua si+at itu ada

pada diri Puang La Maddukkelleng. Makanya saya sangat kagum padanyawalaupun baru semalam saya mendengar bi"ara, tapi jauh sebelumnya saya

telah banyak mendengar tentang diri Puan La Maddukkelleng.

Puanna Dekke berkata ( Wah... sekarang benar benar sudah mulai terbuka pikiranku nak.

La Pangewa berkata ( !ebagai penguasa dengan memiliki si+at si+at itu, sudah barang tentu ada tujuannya.

Puanna Dekke berkata ( *pa tujuannya nak.>

La Pangewa menjawab ( ntuk Kemerdekaan manusia, dalam arti seluasluasnya. Kemerdekaan dan kebebasan itu memiliki makna yang berbeda,dimana kemerdekaan itu ada hukum, adat istiadat, norma dan etika yangmengaturnya, sementara kebebasan itu bisa saja bermakna bebas berbuat apasaja tanpa diatur oleh hukum, adat istiadat, norma dan etika. Karena itu untuk memperjuangkan kemerdekaan dibutuhkan kejujuran dan ke"erdasan dalammenilai sebuah bentuk kebenaran. Kalau kita sudah melihat sesuatu bentuk

kebenaran, maka hal itu harus kita yakini, dan tidak boleh sekali kali, kitalonggarkan, sebagaimana kita menerima $slam sebagai ajaran yang benar lalukita yakini seyakin yakinnya.

Puanna Dekke berkata ( *pa yang dimaksud dengan Kemerdekaan dalam artiseluas luasnya>

La Pangewa berekata ( !eperti halnya dengan saya selaku penguasa atau raja,maka kewajiban utama saya dalam kemerdekaan adalah memerdekakanrakyatku dengan melindungi mereka dari penindasan, pendFaliman dan



penyiksaan baik dari dalam maupun dari luar #uga adalah saya berkewajibanmemerdekakan rakyatku dari kebodohan, kemiskinan, dan keterbelakangan.Demikianlah yang saya bisa tangkap dari pemba"araan Puang LaMaddukkelleng.

'iada berapa lama kemudian keduanya pergi tidur.

Keesokan malamnya La Pangewa dan Puanna Dekke kembali berbin"ang bin"ang.

Puanna Dekke berkata ( )oba terangkan nak, apa hubungannya Kemerdekaadan Kebenaran.

La Pangewa berkata ( Kebenaran mutlak itu adalah milik 'uhan semesta alamsementara itu kesalahan itu ada pada si+at $blis atau !etan, sementara manusia

berada ditengah;tengahnya. Makanya 'uhan menurunkan agama agar manusiaselalu lebih "ondong kepada kebenaran, dan selalu berpaling dari pengaruhiblis.

Puanna Dekke berkata ( Kalau begitu nak, pemahamanmu bisa saja orang salahta+sir bahwa ada Dua kekuatan yang saling berlomba kekuatan kebenaran

mutlak dari 'uhan dan kekuatan kesalahan salah dari $blis. ukankah dengandemikian bisa saja menimbulkan pengertian bahwa 'uhan dan $blis sama samamemiliki kekuatan yaitu satu benar mutlak dan dan satu salah.

La Pangewa berkata ( 'idak begitu paman,..? makanya kita ini ummat $slam perlu kehati hatian dalam memahami 'auhid, karena tidak menutupkemungkinan banyak diantara kita sesama muslim yang mengatakan dirinyahanya menyembah kepada *llah !W', tapi sesungguhnya dia telah

menyekutukan 'uhannya, dengan tidak sadar menyembah yang lainnya selain*llah. Dan tidak ada dosa yang tidak diampuni ke"uali menyekutukan 'uhan.

!elanjutnya La Pangewa berkata ( <ang perlu dipahami bahwa iblis itu adalah"iptaan *llah juga, yang membangkang dan diberi isin untuk menggodamanusia, agar manusia terjeblos masuk kedalam golongannya.

Puanna Dekke berkata ( #ika demikian tentunya kita harus selalu men"arikebenaran yang jujur. Kebenaran yang dibenarkan oleh 'uhan kita. Karenakebenaran mutlak itu> hanya berada disisi *llah.



La Pangewa selanjutnya berkata ( Kebenaran itu tidak akan tampak denganmata, dan tidak akan terdengar oleh telinga, ia adalah "ahaya dan suara darilubuk hati yang paling dalam. Karena itu , apabila kebenaran tidak terasadalam hati, maka yang ada hanya bisikan iblis. Dan !etiap kebenaran adalahyang terbaik di dunia ini, dan yang paling indah dan menyenangkan. 'entu sajakebenaran itu kita tidak bisa mengatakan yang terbaik di dunia ini, dan yang

paling indah dan menyenangkan di dunia ini, tanpa diserta rasa "inta,sebagaimana kita men"intai Rasulullah dengan ajaran kebenaran yang dia

bawa dari 'uhannya dan 'uhan kita. $ni adalah "ontoh nyata tentang sebuah"inta, Dia adalah simbol ke"intaan dunia dan akhirat bagi ummat muslimterhadap dirinya, melebihi "inta dari yang lainnya. siapa pun yang kita "inta didunia ini. *tau,.. setiap yang kita "intai, bagi kita adalah yang ter"intahanya di dunia ini. !ebab ketika kita tidak didunia ini lagi, kita hanya membawaamal tanda ke"intaan terhadap *llah dan Muhammad rasulullah.

Maka terpujilah manusia yang memiliki kesempatan di dunia yang dapat"inta dan mampu mengisi kesepian manusia, dan mengakrabkan "inta dihatinyadengan manusia lain.

)inta adalah karunia 'uhan kepada jiwa;jiwa yang mulia dan agung. aruskahkita "ampakkan kekayaan ini dan kita biarkan babi;babi itu memporak;

porandakan dan menginjak;injaknya. Dunia begitu penuh keajaiban dankeindahan. Lalu mengapa kita hidup dalam terowongan sempit yang digali olehsekelompok manusia untuk kita. idup penuh dengan kebahagiaan dankebebasan, mengapa kita tetap membiarkan beban di pundak dan mengapa kitatidak patahkan saja rantai yang menjerat kaki kita, lalu berjalan bebas menujukedamaian.

#angan sekali kali membuat "inta hanya untuk diri sendiri, karena hanya akanmenghasilkan ke"ongkakan buta, dan ke"ongkakan men"iptakan kesukuan, dankesukuan membangun kekuasaan, dan kekuasan penyebab penaklukan dan

penindasan.

$barat "inta itu adalah seorang tuan rumah terhadap para tamunya, walaupunrumah terbuat dari bambu dan beratap nipah tapi isinya dipenuhi dengan rasakasih sayang.



Dan alangkah buruknya kasih sayang yang meletakkan batu di satu sisi bangunan dan menghan"urkan dinding di sisi lainnya. erkasih;kasihlah,namun jangan membelenggu "inta, biarkan "inta itu bergerak senantiasa,

bagaikan air hidup, yang lin"ah mengalir antara pantai dan kedua jiwa.

Karena kekuatan untuk men"intai adalah anugerah terbesar yang diberikan'uhan kepada manusia, sebab kekuatan itu tidak akan pernah bisa direnggutoleh manusia lainnya.

La Pangewa kemudian berhenti bi"ara karena menunggu reaksi pamannya.

Puanna Dekke berkata ( *pa yang kau katakan malam ini, sungguh membuataku semakin mengagumimu, karena rupanya aku baru sadar kalau banyak sekali rahasia dibalik kehidupan ini yang hampir saja terlewat begitu saja,walaupun apa yang ananda katakan itu masih sebatas seperti embun ditengahlautan ilmu *llah.

La Pangewa berkata ( Maa+ paman...? jangan mengagumi saya, karena semua itutidak lain dari karunia dari *llah yang diberikan kepada Puang LaMaddukkelleng, yang kemudian menetes kepadaku sebagian.Puanna Dekke hanya diam terhenyak sesaat , kemudian ia berkata ( !ebentar lagi kita akan melampaui malam , dan segera akan membangunkan +ajar daritidurnya. 'api kenangan ini akan tetap tinggal dibenak saya, dan bekas;

bekasnya takkan terhapus.

La Pangewa berkata ( kalau begitu paman, sebaiknya kita pergi tidur, karena$nsya *llah besok kita akansegera tiba di tempat kita ...Pagatan.

!etelah La Maddukkelleng dan segenap serdadunya telah selesai membantu penduduk di induk kota kerajaan anjar, maka iapun akan berkemas kemaskembali ke kerajaan Pasir dengan naik perahu ikut bersama La anna.

!esampainya rombongan La maddukkelleng dilaut lepas.

La Maddukkelleng bertanya kepada La anna ( *pakah persediaan mesiumumasih "ukup>



La anna kembali bertanya ( Kenapa Puang>

La Maddukkelleng berkata @ Kalau masih "ukup, jika seandainya ada armadaelanda yang kita lihat lewat, dan kita perhitungkan bisa melawannya, maka

saya sebenarnya ingin menyerang.

La anna berkata ( Mohon maa+ Puang, apakah puang belum lelah dari pertempuran yang baru lewat> *pakah tidak sebaiknya Puang istirahat dulu,sambil membangun armada kita agar lebih kuat.

La Maddukkelleng berkata ( enar juga apa yang kau katakan, memang kalausaya sedang mengenang betapa orang elanda yang telah menghan"urkankehidupan kami, terkadang rasanya aku ingin hanya bertempur terus untuk menghan"urkan mereka.

La anna berkata @ ukankah Puangku sering berkata kepada kami bahwa hawana+su yang begitu meluap luap, kadang membuat pikiran kita tidak normal.

La Maddukkelleng berkata ( enar apa yang kau katakan anna, itulahnamanya persahabatan sejati, sebab persahabatan sejati bukah hanya membuatsahabat senang, tapi juga kita harus meng;ingatkan bila sahabat akan melakukankekeliruan. 'erima kasih sahabatku.

!etelah itu, La Maddukkelleng kembali kegeladak duduk menyendiri. Ketika iatelah duduk sejenak, tiba tiba ia teringat pada putri raja Pasir.

La Maddukkelleng berkata dalam hatinya (

Kenapa tiba tiba aku memikirkannya.

ukankah selama ini ia telah berusaha melupakannya.

Demi perjuanganku yang lebih besar.

'api kenapa timbul kembali ingatanku kepada putri raja itu>.



Mungkin karena naluri seorang laki laki.

'idak bisa terlepas dari masalah dalam men"intai seorang wanita.

*palagi saat keadaan aku jauh dari keluargaku.

Memang harus kuakui bahwa laki laki dan wanita tidak bisa dipisahkan.

!ebagai kodrat yang telah ditetapkan oleh sang )halik.

ntuk kelanjutan keturunan manusia, dan kelanjutan kehidupan itu sendiri,

ingga 'uhan men"abutnya kembali.

'uhan men"iptakan ma"hluknya erpasang;pasangan.

!ampai tiba waktunya berpisah entah sampai kapan waktunya.

isa kembali bergandengan tangan, dialam akhirat yang masih tanda tanya.

*taukah kita akan lebur dalam ikatan su"i menyatu dalam keharibaannya.!ebelum terjadi, maka saling menataplah dalam kasih sayang.

Dan saling berdampinganlah dalam memandang ke depan.

ersama melangkahkan kaki kesatu tujuan.

Kita harus menyatu dalam mengurai kebersamaan.

Karena tidak ada yang benar;benar mampu hidup sendirian.

ahkan keindahan syurga tak mampu menghapus kesepian *dam.

!eperti apa yang kualami saat ini.

!ehingga 'uhan men"iptakan awa sebagai penghapus kesepian *dam.





!etelah sepuluh tahun La Maddukkelleng menjadi !ultan Pasir, pada tahun0JB5, datanglah utusan dari Arung !atowa "ajo #a Salewangeng yang

bernama #a Dalle Arung $aa dengan membawa surat.

!urat *rung Matoa Wajo La !alewangeng to 'enriruwa yang dibawa La Dalle*rung 'aa yang diterima La Maddukkelleng !ultan Pasir berisi hal halsebagai berikut (

Lamaddukkelleng diminta untuk kembali ke Wajo, dan akan mengusahakanagar menadapat pengampunan dari Ratu one We atari 'oja Daeng 'alaga,yang menggantikan ayahnya La Patau7Matanna 'ikka, pada tahun 0J01, ia jugamerangkap jabatan Datu !oppeng, Ranreng 'uwa Wajo, dan Datu Luwu. Kalauratu tidak mau mengampuni maka kerajaan Wajo akan membela LaMaddukelleng, ia diminta juga untuk merahasiakan keberangkatannya.!etelahLamaddukkelleng selesai memba"a surat, kemudian surat itu dibakar. karenaWajo dalam an"aman one, maka Wajo pun telah siap dengan pasukan dan

peralatan perangnya. #a !addukkelleng pun bertekad kembali ke Wajomemenuhi panggilan tanah leluhurnya, meskipun akan menghadapi banyak tantangan.

#a !addukkelleng mengumpulkan persenjataan dan armada yang berkekuatan perahu jenis bintak, perahu ini sengaja dipilih karena bergerak dengan "epat.Perahu yang digunakan tersebut dilengkapi dengan meriam;meriam baru, yangdibelinya dari orang;orang $nggris. Dengan segera juga semua anggota

pasukannya yang pernah menemaninya ke !ingapura, Malaya, dan Pulau Laut.Lamaddukkelleng juga menyuruh panggil bekas panglima angkatan lautnya La

anna to *ssa, yang telah diusir Lamaddukkelleng karena tetap melanjutkan pekerjaannya sebagai bajak laut. Kala itu La anna to *ssa menetap di Mandar 8Menurut Memorie -ou/ernur /an Makassar tanggal E0 Mei 0JBB, %*r"hie+

:) E0JJ +ol 0BJ Noorduyn 02HH(0EJ&9

ahwa La anna to *ssa kawin di Mandar dan darisana melakukan pembajakandi kerajaan kerajaan Kaili, dari tahun 0JB1 A 0JBE,. $a mendapat pengampunan

dari La Maddukkelleng dan kembali bergabung dengan pasukan Puanna



Pabbola 8L!W9. !etelah itu Lamaddukkelleng mengumpulkan danmemperbaiki kembali G1 perahu intak yang pernah dahulu dipakaiLamaddukkelleng diperairan Malaka dan Pulau Laut. Ke G1 perahu intak tersebut kemudian dipasangi meriam meriam. *dapun *rung 'a7 La Dallesetelah selesai menyampaikan surat kepada Lamaddukkelleng, iapun mohon diriuntuk kembali ke Wajo, namun oleh Lamaddukkelleng ditahannya dan diajak untuk nanti sama sama kembali ke Wajo.

Dalam rombongan Lamaddukkelleng yang akan kembali ke tanah Wajo, terdiridari B11 orang yang "ukup berpengalaman dan terlatih dalam pertempuran diKedah 8 Malaysia 9 perairan Malaka, perairan laut #awa dan selat Makassar daritahun 0J0H sampai tahun0JE5. juga ikut pula pasukan orang orang Pasir.

*dapun anggota pasukan #a !addukkelleng dibagi atas dua kelompok, yaitu pasukan laut 8marinir9 yang dipimpin oleh #a Banna $o Assa 8kapitang laut9 dan pasukan darat dipimpin oleh Panglima Puanna Pa%%ola dan Panglima&a %ang Balolo . *dapun La Madukkeleng sendiri bersama !ultan *jiMuhammad $dris dan pasukan Kerajaan Kutai, pasukan Kerajaan Pagatan, dan

beberapa tambahan pasukan kerajaan #ohor, berangkat ke !ulawesi untuk bergabung dengan Kerajaan -owa, Kerajaan 'allo, dan Kerajaan Wajo, untuk menghadapi Kerajaan one dan :) yang bersekutu dengan 'ernate, 'idore,

a"an, utung, !oppeng, Luwu, 'uratea, Layo, ajing, dan ima. !epeninggal #a !addukelleng , selanjutnya kerajaan Paser dipimpin !ultan !epuh *lamsyah8!ultan Paser $$9 0JB4A0J22.

*dapun di kerajaan Wajo, pada malam harinya setelah para Raja raja dan pemangku adat selesai bermusyawarah, maka datanglah seseorang dari kerajaanPasir yang memberitakan bahwa *rmada La Maddukkelleng *rung Penekisudah akan berangkat menuju tanah Wajo. Pada saat orang orang Wajomengetahui Lamaddukkelleng sudah berangkat menuju Wajo, maka merekamulai melawan orang orang one yang sering berlaku se;wenang wenangterhadap mereka. Pada waktu itu juga daerah lilik 8Daerah bagian9 Wajo,seperti 'imurung, Pammana ,!ailong , yang telah lama bergabung dengan one,serta :tting, ulu "enrana, attaok, gik, dan arukku7 yang telah bergabungdengan !idenreng menjadi ketakutan dan gentar mendengar berita akandatangnya pasukan Lamaddukkelleng. !ementara orang orang Wajo mulaikembali nyalinya melawan orang orang one dan elanda yang telah



menghan"urkan benteng 'osora pada tahun 05J1. Maka ramailah orang orangWajo berpantun (

“$edong enrek ri ajattasik ikkona kedo kedo, $anru’na assungkilang,

'a(i(e i kedo kkedo ikkona "ajo, nasarai, Soppeng, natudang takkajenne, Bone napapusa tangnga” artinya ( Kerbau naik di laut barat, ekornya bergerak,tanduknya menanduk, dan sekali saja ekornya Wajo bergerak, maka !oppeng

berduka "ita, dan termenung, sedang one kehilangan akal.

Mendengar bahwa Lamaddukkelleng sudah berangkat menuju tanah Wajo,maka gemparlah serikat kerajaan kerajaan 'ellumpo""oe yaitu one,!oppeng,Wajo,

*dapun We atari 'oja Daeng 'alaga, dengen sege mengirim surat kepada*rung Matowa Wajo, dan *rung ila !oppeng, dan meminta supayadipersiapkan pasukan untuk menyongsong kedatangan Lamaddukkelleng danmemeranginya. !ementara *rung Matowa Wajo menyuruh panggil semua rajaraja bagian daerah Wajo, diantaranya daerah daerah yang telah bergabungdengan onedan !idenreng, hanya raja Pammana yang memenuhi panggilan*rung Matowa Wajo, sedangkan yang lain lain seperti Pitu Riasek tidak mengirim utusan. Diperintahkanlah *rung ila La !angaji Petta $ )e""ek7euntuk menyerang !idenreng, akan tetapi orang orang Pitu Riasek dan PituRiawa tidak melawan dan memohon supaya Wajo dapat menerimanya kembali.*ddatuang !idenreng 'o *ppok juga tidak melawan dan menyatakan bahwa!idenreng tidak pernah meninggalkan statusnya sebagai bagian dari Wajo.

:leh *rung Matowa La !alewangeng to 'enrirua dan *rung ettengpola La'enriwija Papongkae Daeng !ituju diaturlah siasat sebagai berikut (

a. !ebagian anggota dan pasukan Wajo7 disuruh bergabung dengan pasukanone dan !oppeng.

b. Dan !ebagian bersenjata lengkap disembunyikan dan diperintahkan untuk siap membantu pasukan Lamaddukkelleng bilamana mereka terdesak.

Dengan berbuat demikian maka Wajo tidak di"urigai oleh one dan !oppeng,dan lepaslah penngabdian Wajo pada serikat 'ellumpo""oe 8 one, !oppeng,Wajo9.



BAB...

PERTEMPURAN LAMADDUKKELLENGDI MANDAR DAN SELAT MAKASSAR

%8 *gar diperoleh data yang lebih obyekti+ maka Pro+ Dr.Mr.*ndi ainal *bidinCarid.! , akan menguraikan beberapa /ersi Lontarak yang ada di Leiden, Wajo,!oppeng dan -owa, serta Dr.#. Noorduyn, sarjana elanda pertama yang telahmenyusun tulisan mengenai sejarah Lamaddukkelleng berdasarkan sumber

:) dan Lontarakm yang ada di Leiden.

Menurut Lontara !ukkuna Wajo 8L!W9 yang dinyatakan sebagai Lontarak sejarah resmi Wajo, oleh *rung Matowa Wajo, La Mappajung Puanna!alowong yang memerintah dari tahun 0J5G;0J5J. ahwa yang pertamadidatangi oleh aramada Lamaddukkelleng ialah, pulau alakka balakka untuk menangkap ikan dan sesudahnya menuju Mandar

Lontarak leid N - 22, 011, 010, 000 dan #ak t 0B2 $ , bahwa ketika armadaLamaddukkelleng tiba di Majenne kebetulan *rung Lipukassik La Passonik sedang berada di perairan Mandar untuk menyerang bajak bajak lautMangiindanau 8Mindanao9.&

!eorang berasal dari Makassar bernama Karek Patasak yang mungkin di"urigaiadalah mata mata :), dikejar oleh pasukan Lamaddukkelleng akan tetapiKarek Patasak melarikan diri dan meminta perlindungan *rung Lipukassik LaPassonrik. Namun telah membawa Karek Patasak itu ke Marakdia 8Raja9

alannipa. :leh Lamaddukkelleng, memerintahkan Panglima armadanya Laanna 'o *ssa untuk menyerang *rung Lipukassik La Passonrik, di

lulabuang, jika *rung Lipukassik La Passonrik tidak bersedia menyerahkan pelarian itu. Namun permintaan tersebut ditolak oleh, *rung Lipukassik LaPassonrik. Maka terjadilah pertempuran dan 'o *ssak dapat memukul mundur.Dan menawan 0 perahu orang Lipukassk. *dapun *rung Lipukassik LaPassonrik melarikan diri ke )empalagi, kemudian Pasukan 'o *ssak memburunya dan berhasil menangkapnya bersama seorang pengikutnya.Kemudian La anna 'o *ssak pergi lu Labuang, dan merampas sebuah

perahu orang Mangngaran"ang 8'anete9 dan yang melawan dibunuh. Dari lu

Labuang pasukan La anna 'o *ssak ke Libukang 'orajae dan menyerangorang orang disana. !etelah La Maddukkelleng mengetahui bahwa ada 0E



orangnya dibunuh di pasar inuang. Maka Lamadddukkelleng harta bendaorang orang inuang yang ada di -usung 'orajae, selanjutnyaLamaddukkelleng menyerang daerah inuang lainnya seperti Laujung, danKalawa dan penduduk yang melawan dibunuh. !elanjutnya Lamaddukkelleng

berangkat menuju Puteanging dan seluruh desa desa yang ada dipinggir lautyang dileawti semuanya dibakar. Dan pada permulaan bulan !yawal sampailahLamaddukkelleng di Puteangin yang terletak disebelah barat Pan"ana.

Dari Puteanging Lamaddukkelleng menuju jung Lero di depan Pare Pare dandari jung Lero kemudian Lamaddukkelleng berangkat menuju Pulau!abutung. Dalam perjalanan menuju Makassar , armada La Maddukkellengdiserang oleh armada elanda sebanyak E kali yaitu pada tanggal 04 Maret

0JB5 dan EE Maret 0JB5. Dalam "atatan Raja 'allo, armada elanda yangterdiri dari enam buah perahu perang dapat dipukul mundur, perang ini

berlangsung selama dua hari. !etelah armada Lamaddukelleng memukulmundur :), kemudian Lamaddukkelleng mendatangi pulau Kodingareng danPulau arrang dan membakar pulau tersebut 8 Lontara ilang -owa 9

!etelah J hari Lamaddukkelleng meninggalkan pulau atu 8 Lontara !ukkunaWajo 9 memaparkan, ketika armada #a !addukkelleng sedang berlayar menuju

abana -owa 8Pelabuhan -owa9 setelah armada Lamaddukkelleng lewatantara pulau Lae;lae dan Rotterdam, pasukan elanda yang berada di entengtersebut menembakinya dengan meriam;meriam. *rmada La Maddukkellengmembalas tembakan meriam itu dengan gen"ar. Maka terjadilah duel meriam.-ubernur Makassar, )o*an Santijn 80JBB;0JBJ9 mengirim satu pasukan orang;orang elanda yang ditemani oleh An(ak Baeda +apitang !ela u menuju pulau

#ae-lae . ampir seluruh pasukan tersebut ditewaskan oleh #a !addukkelleng bersama pasukannya. !etelah Lamaddukkelleng mengalahkan pasukan elanda,lalu pasukan elanda melarikan diri kembali ke kota. !telah ituLamaddukkelleng melanjutkan perjalanannya menuju abana -owa8pelabuhan -owa9. Rupanya sebelumnya sudah ada kontak dengan'umabbi"ara utta 8Mangkubumi -owa9, sebab ternyata Mangkubumi $Magano dan kawan seperjuangannya $ Mappasempek Daeng Mamaro,Karaeng ontolangkasa, serta Daeng Mamuntuli datang menemui LaMaddukkelleng di perahunya. untuk membi"arakan ren"ana strategis dan taktik menghadapi tentara elanda. ahwa adapun Daeng Mamuntuli sebelumnyasudah pernah ketemu dengan Lamaddukkelleng di Pulau Laut pada 0J0H8Lontara ilang -owa 9. Daeng Mamuntuli adalah seorang bangsawan one



puutera dari *rung 'eko yang pernah dihukum elanda, dan merupakan turunanraja raja one yang ingin menjadi raja one. *dapun $ Mappasempek DaengMamaro, Karaeng ontolangkasa, pernah ke"ewa karena tidak terpilih menjadiraja -owa dan tidak juuga diangkat menjadi Mangkubumi, menyebabkan iamemberontak terhadap -owa. 8 Menurut Lontara ilang -owa Ligt/oet04JJ(E1B 9 ahwa $ Mappasempek Daeng Mamaro, Karaeng ontolangkasa

pada tanggal 0GCebruari 0J02 dikenakan hukuman pembuangan seumur hidupoleh raja -owa La Pareppak 'o !appewali Karaeng anak Mon"ong. $a pergi ke!umbawa, dan bersama sultan !umbawa Maas Madina menyerang !alaparangyang sejak 052B telah didduuki oleh orang ali, namun gagal merebutnya.

Pada bulan *gustus 0JBJ setelah Karaeng ontolankasak tiba di 'allo, ia

mendapat kiriman senjata dan amunisi atas permintaannya dariLamaddukkelleng. Kala itu Lamaddukkelleng sebagai !ultan kerajaan Pasir.Karaeng ontolangkasa rupanya bola balik dari 'allok ke Pasir. 8 !ebab8 enurut #ontara %ilang Gowa 9 Karaeng ontolangkasa kembali ke -owa padatanggal 04 Mei 0JE2 setelah membunuh La Madi. Karaeng ontolangkasasangat berpengaruh di -owa, setelah ia mengawini Karaeng !umanna danmenetap di 'allok pada tanggal B #anuari 0JBG, setelah Karaeng ontolangkasamendapat pengampunan dari Raja -owa, atas bantuan 'umailang 'oa Karaeng

-arasi dan 'umailalang Lolo Karaeng Lekok oddong 8 #ontara’BilanganGowa 9. Pada tahun 0JBH Karaeng ontolangkasa ber;ikrar denganLamaddukkelleng, !ultan Pasir untuk membebaskan !ulawesi !elatan darikekuasaan :), dan memerdekakan pelabuhan Makassar yang sejak tahun055J diduduki :).

!epuluh malam lamanya armada Lamaddukkelleng berlabuh di abana -owa,tanpa gangguan armada elanda, yang sudah dua kali menderita kekalahandipertempuran laut, serta terpukul mundur di depan pulau Lae Lae. !etelahselama sepuluh malam di abana -owa, kemudian Lamaddukkelleng berlayar menuju jung Pallette, dan dalam perjalanan tersebut Lamaddukkellengmembakar semua kampung kampung yang berada di pantai teluk one. Diujung Pallette pasukan one menghadang armada Lamaddukkelleng, akantetapi berhasil dipukul mundur oleh armada Lamaddukkelleng dengan tembakanmeriam yang dilepaskan dari armada Lamaddukkelleng.

Pada mulanya armada Lamaddukkelleng hendak ke Wajo melalui sungai

)enrana, tetapi Ratu one "e Bataru $oja , yang merangkap jabatan Datu



Soppeng , sejak tahun 055J menjadi sekutu elanda, mengirim pasukan untuk menghadang armada #a !addukkelleng , dan menyampaikan bahwatopasalanna Bone 8orang bersalah terhadap one9 dilarang masuk melaluisungai )enrana. !uruhan La Maddukkelleng menyampaikan balasan bahwa LaMaddukkelleng, !ultan Paser, menghormati sang Ratu dan tidak akan melewatisungai )enrana, setelah Lamaddukkelleng mengetahui bahwa yang menjadiRaja one adalah seorang perempuan bernama atari 'oja Daeng 'alaga maka

La Maddukkelleng akan melalui Doping 8wilayah Wajo9 ke !ingkang. DalamMusyawarah dengan *rung Pone 8merangkap Datu !oppeng9, *rung MatowaWajo mendapat tekanan dari Raja one untuk menyerang dan tidak memberikesempatan masuk. *rung Matowa Wajo menjawab bahwa berdasarkan

perjanjian pemerintahan di Lapaddeppa antara * rung Saotanre #a $iringeng $o$a%a dengan rakyat Wajo 80GJ59 yang berbunyi Wajo adalah negeri merekadimana hak;hak asasi rakyat dijamin.

Pada suatu malam La Maddukkelleng mengutus orang menemui *rungMatowa di 'osora, dan menanyakan tindakan apa yang akan diambil oleh*rung Matowa karena La Maddukkelleng telah kembali ke Wajo atas

permintaannya. tusan itu disuruh agar La Maddukkelleng bersabar dahulu,dan mengatakan bahwa ( !udah sebagian pasukan Wajo sudah disiapkan untuk membantu La Maddukkelleng bilamana kelak ia mendarat. 'etapi saat untuk menyerang belum tiba karena *rung Matowa hendak men"ari akal tentang"ara Wajo terlepas dari kewajiban terhadap 'ellumpo""oe 8Perserikatan one ,Wajo, !oppeng9

Didalam musyawarah 'ellumpo""oe yang berlangsung di $stana RatuLatimojong di )enrana, Ratu one dan Datu !oppeng meminta kepada *rungMatowa Wajo, La !alewangeng 'o 'enrirua supaya mengundang LaMaddukkelleng mendarat, agar mudah diserang. Ratu atari 'oja berkatakepada *rung Matowa Wajo ( *rung Matowalah yang mengundangnya karenaia bersalah terhadap 'ellumpo""oe dan ia juga warga Wajo.

*rung Matowa berkata ( *dalah tidak tepat mengundangnya ke darat, sebab pasukan La Maddukkelleng akan bertambah jumlahnya jikalau ia berada didarat. $a mempunyai banyak sanak saudara di Wajo. Lanjut *rung Matowa

berkata ( *palagi %Wajo& tidak dapat melarang orang orang Wajo bergabung

dengan pasukan La Maddukkelleng, sebab negeri Wajo adalah tanah merdekadimana hak hak asasi manusia dijamin oleh hukum adat.



Ratu one dan Datu !oppeng tetap mendesak agar supaya La Maddukkellengdiakali supaya mau mendarat.

*rung Matowa berkata ( Kalau ia melaksanakan perintah 'ellumpo""oe

tersebut, saya miinta agar Wajo dilepaskan dari tangung jawab 'ellumpo""oe.

!etelah Ratu one dan Datu !openg menyetujui usul tersebut, makadisepakatilah untuk mengundang La Maddukkelleng naik di darat. Makadisuruhlah -allarang ontoala7 $ #akkolo untuk menemui La Maddukkelleng di

perahunya.

tusan 'ellumpo""oe tersebut diperkenankan oleh La Maddukkelleng naik ke perahunya.

erkatalah -allarang ontoala7 $ #akkolo bahwa ( $a diutus oleh'ellumpoo""oe untuk mengundang La Maddukkelleng naik didarat agar iadapat diadili menurut hukum adat antar kerajaan one, !oppeng, Wajo. ahwa'ellumpo""oe menjamin bahwa ia tidak akan diserang dan dijaminkeselamatannya.

Lamaddukkelleng menjawab ( *pakah engkau tidak akan menipuku>

$ #akkolo berakata ( *pa yang saya katakan itu benar adanya.

La Maddukkelleng kemudian mengambil teropongnya laluu melihat kedarat dan bertanaya ( agaimana kalau ada rintangan dan akan menghalangiku>

$ #akkolo berkata ( $a akan kupotong dan kusepak dan akau akan berjalan terussebab perintah 'ellumpo""oe yang aku jalankan.

Lalu La Maddukkelleng menyuruh $ #akkolo mengulangi janji 'ellumpo""oe

sebanyak B kali. !etiap kali $ #akkolo habis berjanji, La Maddukkellengmembuat simpul di tali ikat pinggangnya. 'iga simpul di tali ikat bersamaKerisnya yang bergelar Lawo lawona Peneki dan adik yang bernama Cobok cobokna Pa e!e ek. !etelah La Maddukkelleng memperlihatkan ketigasimpulan itu kepada $ #akkolo lalu berkata ( *ku akan memegang teguh janji'ellumpo""oe dan kalau diingkari maka ia akan mengambil tindakan kekerasanterhadap pelanggar janji. $nilah janji saya yang disaksikan *llah taala dandisaksikan oleh nabi Muhammad !*W.







Maddukkelleng beserta pengawalnya berangkat menuju Peneki, sebab ia jugamemangku jabatan sebagai *rung 8Raja9 Penekimenggantikan ayahnya yang

bernama La Raung Langi7'o !adapotto La Mataesso.

Dalam perjalanan menuju Peneki, pasukan La Maddukkelleng dihadang oleh pasukan gabungan one dan !oppeng yang jumlahnya jauh lebih banyak dari pasukan La Maddukkelleng, namun mereka kurang berpengalaman dalam pertempuran, akhirnya mereka dipukul mundur oleh pasukan LaMaddukkelleng, setelah komandan pasukan one bernama Daeng Masse 'oMeang beserta kurang lebih sepuluh orang pengawalnya gugur terkenatembakan. !ementara itu orang orang Wajo yang semula bergabung dengan

pasukan 'ellumpo""oe yang berada di Watang Peneki dikepung oleh orang

orang one dan !oppeng, maka ramailah pertempuran, karena jumlah pengepung jauh lebih banyak. :leh Dewan Pemangku adat Peneki dikirimlahutusan ke Pammana, ola, Lempong, dan Kading untuk meminta bantuan.*kan tetapi Datu Pammana merangkap Pilla7 Wajo, menyatakan bahwanegerinya juga sudah dimasuki musuh, dan tak dapat mengirim bala bantuan.Demikian pula halnya dengan dengan *rung 8 Raja9 ola, *rung 8Raja9Lempong, dan *rung 8Raja9 Kading. *dapun La Maddukkelleng, setelahmemukul mundur pasukan gabungan 'ellumpo""oe, iapun segera meninggalkan

daerah o""o dan masuk Peneki. !ementara itu sisa pasukannya yang ada di perahu perahu juga telah mendarat masuk meramaikan pertempuran, sedangkan perahu perahu mereka menghampiri perairan Peneki. erita pengepungan olehribuan pasukan one dan !oppeng, oelh *rung arrang Mangkubumi onedisampaikan kepada :) pada tanggal H #uli 0JB5 8 L -, Lig/oet 04JJ (E04 9

!emetra pertempuran masih berkobar, La Maddukkelleng kemudian mengirimutusan untuk menemui $ Mappasempek Daeng Mamaro, Karaeng

ontolangkasa, dan Daeng Mamuntungi *rung Kaju, dalam pesan ituLamaddukkelleng menyampaikan bahwa *rung arrang Mangkubumi onedengan mengatas namakan Pasukan 'ellumpo""oe telah meminta bantuankepada :), selanjutnya dalam pesan itu Lamaddukkelleng meminta agar $Mappasempek Daeng Mamaro, Karaeng ontolangkasa dan Daeng Mamuntu*rung Kaju, agar sebaiknya ia tidak usah ke Wajo membantunya. Dan

berpendapat bahwa lebih tepat dibuka +ront kedua dengan menyerang Marosdan sekitarnya agar pasukan :) tidak memberikan bantuan kepada one.



Pada hari !enin 0H Rabbiul awal atau tanggal EB #uli 0JB5 beberapa tempat didekat Peneki dibakar oleh pasukan one dan !oppeng 8 Noorduyn 02HH ( 0E2dan menurut Lontara !ukkuna Wajo 9 yang dibakar"oleh pasukan onedan!oppeng adalah Kampung o""o, 8Peneki9 dan Parigi 8 ola9.Lamaddukkelleng kemudian mebalas serangan itu dengan merebut pertahananorang orang one disebelah selatan Peneki. 'iga orang komandan Pasukan

one gugur yaitu, *rung Maniang, -alung, *rung a"u, dan *rung Pao serta puluhan anak buah mereka.

!etelah *rung Matowa Wajo La !alewangeng 'o 'enrirua mengetahui pembakaran kampung o""odan Parigi, maka diperintahkanlah kepada seluruh pasukan Wajo yang belum terjun kemedan pertempuran untuk membantu

Lamaddukkelleng , karena dianggapnya perbuatan pembakaran itu menyalahi perjanjian one dan Wajo. Pertempuran semakin ramai setelahpasukan Maiwadan Pituriasek, datang untuk membantu Wajo. !edangkan pasukan dari Luwumendarat di #alang lalu menyerang !akkoli dan Lairung. *dapun sebab Luwu

berpihak kepada one, oleh karena *rungpone atari 'oja Daeng 'alaga jugamemangku jabatan sebagai Datu 8Raja9 Luwu. Dan Dat !oppeng.

tusan Lamaddukkelleng yang disuruh menemui $ Mappasempek DaengMamaro, Karaeng ontolangkasa dan Daeng Mamuntu *rung Kaju, telahkembali dari 'allok dan langsung menghadap Lamaddukkelleng untuk menyerahkan surat dari $ Mappasempek Daeng Mamaro, Karaeng

ontolangkasa, dalam isi surat itu $ Mappasempek Daeng Mamaro, Karaengontolangkasa dan Karaeng Mamuntu *rung Kaju, menyatakan bahwa ia akan

memenuhi permintaan Lamaddukkelleng, untuk segera meyerang Loji elandayang ada di Maros.

$ Mappasempek Daeng Mamaro, Karaeng ontolangkasa dan Daeng Mamuntu*rung Kaju yang dibantu dengan pasukan onenya mulai menyerang Maros

pada tanggal E5 #uli 0JB5, :) meminta bantuan one, dan Ratu one Weatari 'oja Daeng 'alaga, menyuruh adiknya La 'emmasongek punggawa one

untuk memperkuat pertahanan :) di Maros.

Pertempuran seru di Maros berlangsung kurang lebih G bulan , dan pada tanggalJ Desember 0JB5 pertahanan elanda direbut oleh pasukan 'allok A one, akantetapi Daeng Mamuntu gugur dalam pertempuran seru itu. Kemudian pasukan $

Mappasempek Daeng Mamaro, Karaeng ontolangkasa merebut )amba,!egeri, Madalle7, Pangkajenne dan Labbakkang 8 #ontara Bilang Gowa 9



Daerah darah itu oleh :) diisebut Noorder APro/in"ien , yang didudukinyasejak diadakan perjanjian ungaya 055J. Menurut perjanjian itu !ultan

asanuddin harus menyerahkan Kota Makassar.

:leh karena kekalahan :) yang dibantu La 'emmasongek , maka marahlah-ou/erneur /an Makassar !autijn kepada La 'emmasongek, sebab dianggapnyaLa 'emmasongek hanya bertempur setengah setengah, sebab mungkin diamasih marah kepada kakanya yang pernah menjatuhkan hukuman pembuangankepadanya, setelah ia membunuh *rung 'ibojong, sementara berlangsungmusyawarah Dewan pemerintahan one 8*dek Pitue9.

Kemudian -ou/erneur !autijn memerintahkan enghopman !teinmetF untuk meninggalkan daera Maros dan pergi ke Wajo, 8 !e orie )o*an Sautijn d,d /

Agustus 010, ang diikuti ole* 'oordu n /22 3 14 9

Ketika pertempuran sengit di sekitar Peneki berlangsung, maka tibalah bala bantuan one, !oppeng, Luwu, yaitu pasukan elanda, 'anete, , Mandar,*jattappareng, 'ana 'oraja, dan !idenreng. . 8Menurut Noorduyn 02HH ( 0B19

bahwa oleh karena tekanan politik elanda, maka raja raja di Wajo menyimglir ke Paria, dan disanalah La !alewangeng 'o 'enrirua meminta kepada DewanPemerintahan *dat Wajo, supaya dinon akti+kan dari jabatannya sebagai *rungMatowa. Dan supaya Lamaddukkelleng diangkat sebagai pelaksana tugas.!ebagai *rung Matowa dengan kewajiban memimpin peperangan melawan

:), one dan sekutu sekutunya. al ini dapat dilihat pernyataan La!alewangeng 'o 'enrirua yang mengatakan (

% Kasihanilah aku, hai orang Wajo, supaya kalian men"ari *rung 8Raja1 yangmampu memimpin orang orang Wajo, untuk berperang , seba aku suah tua sertalemah, guna memimpin pertempuran. *kan tetapi janganlah kalian

memutuskan sesuatu tanpa persetujuanku. *dapun bilamana Wajo, dapatmempertahankan diri, janganlah dahulu ada orang yang menduduki 'anjengeng8Kursi jabatan raja9 selain diri aku sendiri. erkatalah *rung Matoa yangdiesetujui *rung ettempola Daeng !ituju Papongkae, Menurut hemat kami tak ada orang lain yang dapat memimpin orang orang Wajo berperang selaindaripada Lamaddukkelleng.&

Menurut ukum *dat 'atanegara Wajo, bahwa *rung Matowa berkewajibanmemimpin pertempuran bersama sama dengan 'iga orang Panglima, yaitu Pilla7yang memakai bendera merah, Patola memakai bendera aneka warna, dan



)akkuridi memakai bendera warna kuning. Ketiga Panglima itu juga bersamadengan 'iga orang Ranreng, disebut *rung =nnengnge. <ang dapat disejajarkandengan Dewan Pemerintahan =ksekuti+ yang diketuai oleh *rung Matoa.

Dengan kedatang pasukan erghopman !teimetF yang dikirim oleh -ubernur !muot dari Maros, maka mulailah pasukan gabungan one, dan :)menyerang Wajo dari arah 'imur pada tanggal 5 Nopember 0JB5 8 'oordu n

/22 3 14 9 Dilantiklah Lamaddukkelleng menjadi pejabat sementara *rungMatoadengan memimpin pertempuran . Pelantikan itu berlangsung di Paria padatanggal 4 No/ember 0JB5.

ahwa Lamaddukkelleng sebagai pelaksana tugas *rung Matoa Wajo untuk memimpin peperangan berdasarkan E hal (

a. Pemerintah tertinggi di Wajo yaitu *rung Patappulo7e 8Raja =mpatPuluh9 beranggotakan *rung Matoa, B orang Ranrengjuga mengepalaiLimpo 8Daerah inti9 B orang atelompo 8Panglima9 masing masingPilla7, Patola, )akkuridi, yang laFimnya merangkap menjadi *rung Lili7,O1 oarang wakil daerah Limpo, B orang duta keliling serta *rung Matowayang menjadi Ketua. Kalau ia berhalangan atau jabatan itu lowong, maka*rung ettempola yang memimpin sidang. Lamaddukkelleng hanyalahditunjuk oleh *rung Matoa La !alewangeng, dan bukan oleh *rungPatappulo.

b. Menurut kelaFiman *rung Matowa yang terpilih oleh *rung patappulodilantik disudut rumahnya oleh *rung ettempola, yang disaksikan oleh*rung Patappulo. !edangkan Lamaddukkelleng hanyalah ditunjuk oleh*rung Matowa dan dilantik oleh *rung ettempola ditengah medan

pertempuran di Paria. !eseoran yang dipilih dan dilantik sesuai hukumadat tersebut dianamakan Riabbawasaoi. !ebaiknya Lamaddukkelleng

ditunjuk saja sesuai hukum darurat perang.

!etelah Lamaddukkelleng dilantik sebagai pelkasana tugas *rung Matowa,maka ia segera memanggil seluruh daerah daerah bagian kerajaan Wajo,yang mempunyai status berbeda . *da yang berstatus sebagai anak, adik,seajing 8!anak9 dan *t 8*bdi9. Daerah yang berstatus abdi olehLamaddukkelleng dimerdekakannya dari kewajiban kewajibantertentuyangsejak pemerintahan La 'adampare7 Puang Ri Maggalatung 80G20;0HE09

ditetapkan demikian. Lamaddukkelleng juga mengumumkan bahwa semuaorang yang berstatus budak dimerdekakan semua dengan syarat mereka



bersedia ikut perang. Mulai saat itulah Lamaddukkelleng diberi julukan PettaPamaradekaengngi 'ana Wajo. 8 Pangeran yang memerdekakan Wajo danorang orang Wajo9. Lamaddukkelleng juga menyatakan bahwa semuadaerah yang tidak memenuhi panggilannya akan diperangi, dan statusnyaakan diturunkan menjadi abdi. 'ernyata sebagian daerah tidak memenuhi

panggilan itu, dan bahkan bergabung dengan one, karena raja rajanyamempunyai hubungan darah raja one dan Raja !oppeng.Disaat itu benar

benar Wajo berada dalam keadaan sangat genting, karena selain orang orangone, !oppeng, 'anete, !idenreng, *jattappareng , 'ana 'oraja dan

Mandarserta orang orang :), orang orang Luwu dan uton telah mendarat juga di #alang untuk membantu Raja one. :leh karena Wajo sudahterkepung dari segala arah hal ini jugasemakin memperparah kedudukanWajo, dengan adanya Lili7Wajo 8Darah bagian Wajo9 yang berkhianat, makaB orang penghubung yang digelar Punggawa ina 'au, maka diutuslah oleh

pusat kerajaan Wajo, untuk mengajak Pallawagau7 Datu Pammana yangmerangkap jabatan Pilla7 8Panglima9 Wajo, guna pergi ke 'osora untuk memperkuat pasukan Wajo, yang akan menghadapi pasukan elanda, one,!oppeng, dan sekutu sekutunya. Dewan Pemangku *dat Pammana tidak menyetujui kalau Pallawagau7 meninggalkan daerahnya, sebab Pammanamulai diserang musuh dari arah 'imur. Maka bertanyalah ketiga orang

penghubung dari pusat kerajaan Wajo kepada Pallawagau yang masih bimbang untuk mengambil keputusan ( ai...tuanku? yang manakah engkau pilih #arawettamu 8Piring mangkok kemuliaan Wajo9 atau Penne )inamu8Piring )inamu9. *tau Pammanamu. ila Penne #arawettamu pe"ah ,makaengkau tidak mungkin lagi menggantinya&

Datu Pammana3Pilla7e La Pallawagau berkata kepada Dewan Pemangku*dat Pammana& ( #anganlah kalian melarang aku pergi membela $ndukku.

!elamatkanlah diri kalian, usiaku akan pendek jika aku tidak pergi ke 'osorasekarang. Dan tunggu aku akan kembali, dan sebelum berangkat Pallawagau7mengirim surat ke *rung 'imurung, keluarga dekatnya yang ikut pasukan

one dan :), dengan memohon supaya rakyat Pammana jangan diganggu.!etelah itu Pallawagau segera ber;kemas kemas dan mengambil bendera

panji perangnya yang namanya %Laodaeng& dan mengibarkannya diatas pelana kudanya. Dan ia tak lupa menyelipkan dipinggangnya Keris *rajang8Regalia9 yang bernama %Lamangurewe7.



'idak lama kemudian nampaklah Pallawagau Datu Pammana diatas kudanyamengibarkan bendera perangnya, dengan dikawal oleh kurang lebih 011orang pasukan berani mati yang diberi julukan #oa7 !eratu7e anak kella riPammana.dibawah komando Puang Man"ung. Diatas kudanya PillaPallawagau berseru kepada orang orang Pammana, %$ngatlah selalu janjimukepada Puang Datummu 8Rajamu dulu9 We 'enrilallo *rung Liu di 'anah

angkalak di Wawolonrongyang berbunyi ( amba yang memperolehkebaikan maka ia harus men"ari tuannya, dan 'uan memperoleh kebaikanmaka ia harus men"ari hambanya&

!ementara Pallawagau7 telah tiba di !alo7barue, maka Kampiri 8WilayahPammana9 sudah diserbu oleh pasukan gabungan one dan elanda, Dalam

keadaan panik diserang maka banyaklah bangsawan Pammana memihak one.

!esampainya Pallawagau7 di 'osora, maka Lamaddukkelleng berkata kepadaPallawagau7 ( 'ibalah saatnya ia harus membela negeri Pilla7;nya. !ebab%Maegana *rung to Wajo de7ni gaga lasona& artinya % !udah banyak

bangsawan orang Wajo sudah hilang kontolnya&

!etelah itu diadakanlah musyawarah antara Lamaddukkelleng dengan ketiga panglimaWajo, Pilla Wajo7, Pallawagau, Patola Wajo, La 'ombong toMassekuti, dan )akkuridi Wajo , We )abang. Disepakatilah besok harinyaPallawagau akan dibantu La anna 'o *ssa, menyerang orang orang!oppeng dan 'anete disebelah !elatan dan arat. Patola La 'ombong 'oMasekkuta akan menyerang orang orang Luwu dan uton. Disebelah utara.!eementara pejabat pelaksana tugas harian )akkuridi, La PanyonrongiPuanna Majju, akan menghadang musuh dari sebelah barat bersama denganorang orang Pituriawa, dan Maiwa yang masih setia pada kekerabatannyadengan Wajo, dari abad $. !ementara *rung Matowa Lamaddukkellengdiserta para panglimanya yang terkenal sangat berani yang parnahmenyertainya di perantauan Kalimantan yaitu Panglima La Mangambei,Panglima )ambang alolo7dan Panglima 'o !anrekakan tetap berada di'osora untuk menghadapi serbuan orang orang one, dan pasukan

:).yang dipimpin oleh erghopman !teinmetF.

Keesokan harinya pasukan !oppeng dan 'anete, sudah diserang oleh Pilla7

Pallawagau dan La anna 'o *ssa. !ebagian pasukan !oppeng tenggelamdan mati, dan hampir saja !ulle Datu 8Pengganti Raja9 !oppeng La )ening



*rung Mari maridibunuh, kalau ia tidak melarikan diri dan bersembunyi di bukit 'ampangeng. :leh karena orang orang !oppeng dan 'anete yangtersisa tidak mau mati tenggelam di sungai karena terdesak, maka terpaksamereka menyerah dan mereka adalah *rung jung 'o *ssetuang, *rung

ulu7Matanre 'o *ppetuju, *rung Marioriwawo Puanna Wesse, *rungKirung kirung, dan *rung mpungeng, kesemua *rung ini meng;atasnamakan orang orang !oppeng dan orang 'anete, menyerahkan diri dan

bersumpah tidak akan berperang lagi, melawan Wajo.

Dalam pada tu hampir saja orang orang !oppeng dan orang 'anete dilu"utisenjatanya oleh Kapitang Lau7 La anna 'o *ssa, kalau seandainya Pilla7Pallawagau tidak men"egahnya. Menurut Pallawagau7 bahwa berdasarkan

hukum adat, maka orang yang sudah menyerah dan elah bersumpah tidak akan melawan lagi, tidak boleh dilu"uti senjatanya. Karena akan sangatmenodai !iri7nya 8 arkat Martabatnya akan hilang9 . :rang orang yangmenyerah itu disuruh oleh Pallawagau7 kembali ke negerinya masingmasingdan mereka dian"am bahwa kalau mereka melawan kelak makamereka akan dibunuh semua.

*dapu La anna 'o *ssa, yang hendak menerapkan hukum adat dirantau diMalaya dan Kalimantan, yaitu semua tawanan harus dilu"uti senjatanya danditawan untuk dijadikan sebagai budak. 'erpaksa La anna 'o *ssa terpaksamentaati hukum adat Wajo, yang juga sama di daerah lain di !ulawesiselatan.

Pantang bagi orang !ulawesi selatan membunuh dan menjadikan udak sesama orang !ulawesi selatan yang telah menyerah. ukum adat itu

berdasarkan nilai adat budaya !iri7 yang bertujuan untuk mempertahankanharkat dan martabatdiri sendiri dan orang lain. Melu"uti senjata lawan yangsudah menyerah merupakan penghinaan besar.

!etelah mengalahkan orang orang !oppeng dan 'anete di 'ampangeng,maka pasukan Pilla7 Pallawagau dan La anna 'o *ssa bergerak menuju'empe, untuk membebaskan daerah itu dari pasukan atu atu !oppeng,yang dipimpin oleh *rung Mario Riawa, suami We 'enrileleang yangkemudian menjadi Datu Luwu. Pasukan Mario Riawa dipukul mundur hingga mereka digiring sampai terperosok masuk danau *ttang !alo7

Menraleng , sehingga terpaksa menyerah !etelah panji 'empe yang bernama#arangnge dikembalikan orang orang Mario riawa dan bersumpah tidak akan



melawan lagi Wajo, maka mereka disuruh kembali ke atu atutanpadilu"uti senjatanya.

!etelah itu Pallawagau7 berangkat lagi untuk menyerang daerah bagian Wajo,

yang berhianat yaitu, Wage, )aleko, )anruk, gi7, dan Liu. Dengan bantuanPetta Puanna We *bang penguasa !ompek, dalam waktu singkat daerahdaerah yang membangkang itu ditaklukan dan mereka dian"am bahwa kalaumereka masih membantu musuh, maka daerah daerah itu akan dihan"urkan.!telah para pemimpin daerah daerah itu, bersumpah tidak akan menghianatiWajo.

Maka Pallawagau kemudian kembali ke Pammana untuk membebaskannnya,dari :) dan one yang telah menduduki Pammana setelah kepergianPallawagau ke induk kerajaan Wajo di 'osora. Namun sebelum Pallawagaumembebaskan Pammana, ia terlebih dahulu menghajar pasukan one dan

:) di Patila, s"ara terpaksa pasukan one dan :) mundur ke Lagosi.Pallawagau yang ahli siasat perang, kemudian ia menyerang dari arah timur yaitu dari sebelah timur 'eppo atue. Dan setelah itu kemudian langsungmenyerang se"ara mendadak Kampiri yang merupakan wilayahkekuasaannya yang telah diduduki :) dan Pasukan one, setelah Kampiridirebut, terpaksa pasukan one dan :) melarikan diri ke 'imurung.

!ementara itu pasukan !teinmetF sedang berduel meriam denganLamaddukkelleng. !ementara duel meriam tiba tiba meriam 'omarilaleng

one, menghentikan serangannyadengan alasan kehabisan mesiu, yangmenimbulkan kemarahan !teinmetF $a tidak memper"ayai keterangan'omarilaleng tersebut, dan menuduh bahwa 'omarilaleng bersekongkoldengan orang orang Wajo, untuk men"egah terjadinya perpe"ahan itu, #ohan!autijn memerintahkan agar :) kembali ke Makassar.

!ementara itu orang orang Maiwa dan Pituriase7 bersama dengan pasukan pejabat )akkuridiWajo La Panyongrongi Puanna Majju, berusaha menahanserangan orang orang Mandar, *jatappareng, Luwu, dan uton kini mulaiterdesak , untung tiba tiba datang Patola Wajo La 'ombong 'o Massekuta,dan langsung menyerang sekutu sekutu one itu. *dapun orang Mandar dan*jattappareng melarikan diri ke arat yang dikejar oleh pasukan )akkuridi.!edangkan orang orang Luwu dan uton melarikan diri ke Paselloreng.

Disana lagi merak dipukul mundur sehingga melarikan diri ke arah #alangdan Peneki. Patola Wajo mengejar terus musuh yang menuju Peneki,



sehingga musuh itu melarikan diri ke perahu perahu mereka dan berlayar menuju Luwu dan uton. Musuh yang pergi ke #alang juga melarikan diri ke

perahu perahu untuk kembali ke Luwu dan uton. Dilautan mereka masihdiserang oleh armada laut Lamaddukkelleng, yang menjga perairan mulaidari Peneki sampai #alang. !ebagian mereka tewas dan sebagian lainnyameloloskan diri.

*dapun We atari 'oja Daeng 'alaga, Ratu one yang merangkap jabatanDatu Luwu dan Datu !oppeng, yang mendengar berita kegagalan pasukan

one dan :) serta sekutu sekutunya gagal menduduki 'osora, dengansegera meninggalkan )enrana dan pergi ke Makassar, untuk minta

perlindungan :). 8 !enurut #ontara’ #eid &od 5r /61 dan #eid 'BG

47, %*awa 3 Pada %ulan April dan !ei 010, pasukan "ajo en erang Bone utara, Sidenreng dan Soppeng 8'oordu n /22 3 14 9 Kedua Lontaratersebut menyatakan bahwa pada bulan #ulim; *gustus 0JBJ barulah Wajomau berdamai dengan one dan !oppeng setelah kedua kerajaan inimenyetujui tuntutan Wajo, untuk mengembalikan uang dan harta benda yang

pernah diampas oleh La 'enritatta *rung Palakka 8 one dan *rung elo8!oppeng9, yang merupakan denda perang pada waktu benteng 'osorradirebut oleh one dan :) pada tahun 05J1. Pembayaran itu barulah lunas

seluruhnya pada bulan Ramadhan 8#anuari 0JB49.

8 !enurut #ontara Bilang Gowa 9 bahwa pada tanggal 0G *gustus 0JBJ barulah tiba utusan dari one di Makassar yang menyampaikan kepadagubernur !mout, bahwa perang antara one dan Wajo telah selesai.

*dapun $ Mappasempek Karaeng ontolangkasa, sekutu Lamaddukkelleng,yang telah membuka +ront pertempuran kedua dan berhasil menduduki)amba, !egeri, Mandalle7, Pangkajenne da Labbakkang, yaitu daerah -owayang direbut oleh :) dari -owa menurut perjanjian ungaya 055J.Pertempuran di +ront daua ini berlangsung selama 0H bulan.

-ubernur Makassar !mout dengan pasukanyang kuat, yang dibawa pasukanone dibawah pimpinan La 'emmasonge7 dari aringeng menyerang Maros

dan Pangkajenne, dan mendudukinya pada tanggal E1 *gustus 0JBJ.8 #ontara Bilang Gowa 9 . *dapun *dapun $ Mappasempek Karaeng

ontolangkasa, barulah dapat dipukul mundur ketika orang orang 'anete dan

Mandar sekutu :) dikala itu, menyerang dari sebelah utara. Pertempuranseru yang paling menentukan terjadi diantara onewe, Ma""opa7 dan



Mandalle. aru nanti di *mpaounoangenglah pasukan *dapun $Mappasempek Karaeng ontolangkasa dan Karaeng Kaju dapat dikalahkan,namun *dapun $ Mappasempek Karaeng ontolangkasa, berhasilmeloloskan diri dan pergi ke 'allo. erita kekalahan $ Mappasempek Karaeng ontolangkasa sampai di Wajo pada tanggal E0 :ktober 0JBJ8 'oordu n /22 3 1 9 .

!ebulan setelah Wajo berhasil memukul mundur Pasukan :), one dansekutu sekutunya, maka Lamaddukkelleng menyerang !idenreng, olehkarena kerajaan itu yang sejak abad $ menjadi anggota +ederasi Wajo,yang berstatus %*nak& memihak kepada one dann :)

!etelah *rateng direbut, dan belum lagi Watang !idenreng diserang maka*ddatuang !idenreng ': *ppo7 menyerahbdan mempersembahkan denda

perang !isebbu Kati 8!eribu Kati9, tapi Lamaddukkelleng mengembalikandenda tersebut dan menyatakan bahwa masih mengingat jasa !idenreng disaat 'osora diserang oleh La 'enritatta *ruung Palakka bersama :) padatahun05J1. Pada waktu itu !idenreng membantu Wajo. Disuruhnya*ddatuang !idenreng bersumpah dan berjanji tak akan memihak musuh lagi.

Dari !idenreng Lamaddukkelleng dengan bantuan Maiwa dan Pitu Riasek menyerang arakka7, =nrekang, Rappang, Letta, Kassak, dan atu lappa7,yang juga pernah bergabung dengan +ederasi Wajo pada abad $ dibawah

pemerintahan *rung Matowa Wajo, La 'adangpare7 Puang Ri Maggalatung80G20; 0HE09 Dalam waktu singkat semua daerah itu dikalahkan dan disuruh

bersumpah sebagaimana halnya dengan !idenreng. !etelah ituLamaddukkelleng menyerang !oppeng, yang pernah juga menjadi anak Wajo pada abad $ . !ebelum terjadi pertempuran, maka datanglah utusn!ulle 8Wakil9 Datu !oppeng menyerah dan menyerahkan !isebbu Kati8!eribu Kati9. Kembali Lamaddukkelleng menolak penyerahan denda perangitu dan berkata ( bahwa yang dituntut Wajo ialah harta Wajo yang diambil*rung ila di )enrana. #iakalau harta benda itu dikembalikan, maka Wajoakan mengakui !oppeng sebagai %sanak& !etelah itu utusan itu berjanji akanmelaksanakan tuntutan Wajo, dan bersumpah tidak akan memihak musuhWajo.

Dua bulan setelah !oppeng meyerah





.

*ji Pangeran Dipati 'ua

Aji Geger bin Aji Anom Singa Maulana "#ultan Aji $uhammad Alamsyah% &ajaPaser

Sultan Adjie Muhammad Alamsyah (Adjie Geger)

dengan Andin Anjang

Pada masa pemerintahan . Sultan Adjie Muhammad Alamsyah (Adjie Geger) terjadi perangantara suku bangsa yang disebut hulu dusun dan hulu sungai, akibatnya pusat kerajaan dipindahkanke pasir benoa

Pusat kerajaan Pasir di Sadurangas hulu sungai andilo.

erpasangan engkau dalam menghimpun rahmat 'uhan <a, bahkan bersama pula dalam menikmatinya. Karena alam dan kurnia 'uhan.'erlampau luas untuk dinikmati sendirian. ersamalah engkau dalam setiap keadaan

https://id.wikipedia.org/wiki/Andin

https://id.wikipedia.org/wiki/Andin





#angan menggurui aku. Kita sudah memegang pedang ditangan masing;masing

agus. *ku sudah siap

*lap;alap #alatunda tidak berbi"ara lagi. !egera ia melon"at sambilmenjulurkan pedangnya. Namun *gung !edayupun telah siap pula. ia telah

banyak mengalami penempaan selama ini. Dari kakaknya dimasa kanak;kanaknya, dari ayahnya dan akhirnya dari pamannya. Namun ia sendiri telahmenemukan banyak persoalan yang dapat dipe"ahkannya lewat lukisan;

lukisannya yang telah disempurnakan oleh kakaknya, sehingga dengandemikian, maka *lap;alap #alatunda benar;benar menjadi heran. *gung !edayuadalah anak muda yang perkasa.

Demikianlah mereka terlibat dalam perkelahian yang sengit. *lap;alap#alatunda yang ber tanggung;jawab atas anak buahnya, segera mengerahkansegenap kemampuannya untuk se"epat;"epatnya berusaha menyelesaikan

pertempuran itu. !edang *gung !edayu kemudian melawannya dengan gigih.

Namun dalam pada itu, tiba;tiba timbullah berbagai pertanyaan didalam diri



*gung !edayu. $a belum pernah mengalami pertempuran yang sebenarnya.Karena itu, ia menjadi heran. *pakah *lap;alap #alatunda itu tidak bertempur dengan segenap kemampuannya> *pakah anak muda itu sengaja meman"ingnyaatau membiarkannya menjadi lelah>

!ampai sedemikian lama, *gung !edayu sama sekali tidak merasakan sesuatukesulitan untuk melawan *lap;alap #alatunda yang ditakutinya. $a dapatmelawan dengan baik, bahkan kadang;kadang ia mampu melibat lawannyadalam keadaan yang sangat sulit. Karena itu maka *gung !edayu justru menjadi

bingung. $a akhirnya menyangka bahwa *lap;alap #alatunda belum bertempur dengan sepenuh kemampuannya. Dengan demikian, maka *gung !edayupun

berusaha menyimpan sebagian dari tenaganya untuk menghadapi setiap saatapabila *lap;alap #alatunda itu mengerahkan ilmunya.

'etapi sebenarnya bahwa *lap;alap #alatunda telah berjuang mati;matian untuk membinasakan lawannya. Namun betapa ia menjadi heran. Lawannya itumenjadi seperti hantu yang sangat membingungkannya. !ekali;sekali ia dapatmenghadapinya dengan mantap, namun tiba;tiba bayangannya telah melontar mengitarinya seperti bayangan hantu yang tidak berjejak diatas tanah. Karenaitu, maka keringat dingin telah mengalir disegenap wajah kulitnya. Meskipundemikian *lap;alap #alatunda itu masih bertempur dengan garangnya.

al inilah yang tidak diketahui oleh *gung !edayu. $a masih menyangka bahwa*lap;alap #alatunda belum bertempur sebenarnya.

Dengan demikian, maka *gung !edayu itupun masih menunggu. Disimpannyasebagian dari tenaganya. *pabila saatnya datang, maka segera ia siap untuk

bertempur mati;matian.

agaimanapun juga, *gung !edayu itu masih juga terpengaruh kenangan masa;masa lampaunya. $a masih menganggap bahwa *lap;alap #alatunda adalahseorang anak muda yang perkasa. Karena itu maka ketika ia mengalami

pertempuran melawan alap;alap itu, ia menjadi ragu;ragu. !ebab dalam perkelahian itu ternyata, bahwa *lap;alap #alatunda sama sekali tidak segarangyang disangkanya, sehingga dengan demikian ia tetap mengira, bahwa *lap;alap #alatunda masih menyimpan sesuatu yang akan dipakainya untuk mengakhiri pertempuran.



Demikianlah maka mereka berdua masih berempur dengan serunya, didalamriuhnya pertempuran antara laskar Widura dan anak;anak !angkal Putung disatu

pihak dan laskar 'ohpati dilain pihak.

!ementara itu, induk pasukan merekapun bertempur dengan serunya pula.mereka telah berjuang sekuat;kuat tenaga mereka. !ejak mun"ulnya laskar yangdipimpin oleh )itra -ati itu maka Ma"an Kepatihan yang "erdik segera dapatmenduga, bahwa akan datang pula serangan dari sayap lain. Karena itu segera ia

berteriak !iapkan sayap kiri

Dan sebenarnyalah laskar Pajang yang dipimpin oleh !idanti itupun segeramelanda lawannya seperti arus banjir yang berusaha meme"ahkan tebing.

ergulung;gulung gelombang demi gelombang.

!idanti telah mengatur anak buahnya dalam sap;sap yang tipis. !ebagian anak buahnya langsung berusaha masuk kedalam barisan lawan. !edang lawan;lawanmereka yang berdiri dibaris terdepan, harus berhadapan dengan lapis;lapis yang

berikutnya. Dengan demikian, maka mereka menjadi ragu;ragu. Karena itu itumaka pertempuran yang ribut itu berlangsung dalam suasana yang tidak menentu. *palagi malam yang pekat telah melindungi wajah;wajah merekasehingga sukar untuk membedakan siapakah lawan dan yang manakah kawan.'etapi dengan demikian !idanti telah berhasil mengurangi kemungkinan yangtidak diharapkan bagi mereka yang masih belum lanyah mempermainkansenjata, sebab dalam keadaan demikian, mereka bertempur berpasang;pasang,

bahkan kadang;kadang dalam jumlah tiga atau empat bersama;sama.

Dalam keadaan demikian itulah maka kedua belah pihak memandang perluuntuk menyalakan obor;obor lebih banyak lagi sehingga oleh sinar obor;obor itumereka dapat sedikit membedakan, antara lawan dan kawan.

Namun Plasa $reng tidak membiarkan pertempuran itu menjadi kisruh tidak menentu. Karena itu maka segera ia berteriak #angan berkisar dari satu titik.Merengganglah, dan "arilah jarak diantara kawan sendiri

*rena pertempuran yang mula;mula justru menjadi kian sempit itu, maka perlahan;lahan menebar kembali. Laskar #ipang bukan pula laskar kemarin



petang. Karena itu segera mereka dapat menempatkan diri mereka dengan baik.

!idanti yang memimpin laskar Pajang itupun segera dapat melihat siapakahyang memegang perintah dalam laskar lawannya. Karena itu maka tanpa

berkata apapun segera ia melon"at menyerbunya.

Plasa $reng terkejut melihat anak muda itu. !ekali ia melon"at kesampingkemudian dengan menggeram ia berkata !iapakah kau>

!idanti sahut !idanti. Namun sementara itu, senjatanya yang berujung tajamdikedua sisinya berputar dengan "epatnya. !ekali;sekali mematuk dan sekali;sekali menyambar hampir menyentuh wajah Plasa $reng.

Plasa $reng itu menjadi marah bukan buatan. Dengan menangkis setiap serangan!idanti ia menggeram apakah kau sudah jemu hidup>

!idanti menyerang semakin garang. Meskipun demikian ia menjawab Kita berada dimedan pertempuran. #angan ribut

Plasa $reng itupun kemudian berteriak nyaring. Dengan garangnya ia melawanserangan;serangan !idanti. $apun bukan anak;anak yang baru sekalimenyaksikan darah tertumpah. Plasa $reng adalah prajurit sejak mudanya.!eakan;akan ia memang dilahirkan untuk memanggul senjata.

Demikianlah perkelahian itu "epat menanjak menjadi dahsyat sekali. !idanti bergerak dengan lin"ahnya, sedang Plasa $reng bertempur dengan tangguhnya.Keduanya memiliki beberapa kelebihan dari orang;orang kebanyakan.

Namun ketika Plasa $reng sempat memperhatikan senjata lawannya, maka iapunmenjadi berdebar;debar. )iri yang ada ditangan !idanti itu adalah "iri perguruan'ambak Wedi.

em desisnya sambil bertempur *pakah kau murid Ki 'ambak Wedi>

!idanti menjadi berbangga hati mendengar pertanyan itu <a jawabnyasingkat.



!ekali lagi Plasa $reng menggeram #angan berbangga. *ku mendengar namaKi 'ambak Wedi dari Ma"an Kepatihan. Karena itu aku akan men"oba, apakah

berita tentang 'ambak Wedi itu benar;benar mendebarkan hati

!idanti menjadi tersinggung karenanya. Maka senjatanya menjadi semakindahsyat berputar;putar mengitari tubuh lawannya. agaimana Plasa $rengpuntelah men"apai pun"ak kemarahannya. Dengan demikian maka pertempuran itumenjadi bertambah seru. !ebenarnyalah !idanti memiliki beberapa keanehan. $amampu melon"at;lon"at seperti kijang, namun kadang;kadang ia menyambar seperti elang. Dengan penuh tekad, ia ingin menunjukkan kelebihannya darisetiap orang dari kedua belah pikak. $a ingin membunuh lawannya itu, dankarena itu ia ingin membanggakan dirinya kepada setiap orang di !angkalPutung.

'etapi Plasa $reng itupun ingin berbuat serupa. $a ingin segera membinasakanmurid Ki 'ambak Wedi itu. Dengan demikian iapun akan dapat membanggakandirinya pula.

Plasa $reng pernah mendengar dari Ma"an Kepatihan bahwa murid Ki 'ambak Wedi ternyata telah berhasil menyelamatkan dirinya ketika ia bertempur melawan Ma"an Kepatihan itu sendiri 'etapi ia akan mati kali ini berkataPlasa $reng didalam hatinya. Dengan demikian maka pertempuran diantaramereka menjadi semakin seru. Masing;masing berhasrat untuk membunuhlawannya. 'anpa ampun, tanpa pertimbangan lain.

Ketika keuda sayapnya telah mendapatkan lawan masing;masing, maka kini'ohpati menjadi tenang. Kini ia tinggal mengatur induk pasukannya. Ketikadengan seksama ia memperhatikan pertempuran itu, maka ia menarik na+asdalam;dalam. $a menyesal bahwa kun"i pertempuran itu telah dibuka olehlaskar Pajang. !esaat yang pendek itu ternyata benar;benar berpengaruh ataslaskarnya. em ia menggeram. !ekali lagi dapat disegap oleh Widura.#aringan pengawasannya benar;benar luar biasa. 'etapi sejak pertempuran inidimulai, aku belum memlihatnya. *ku belum melihat seorangpun yangmemberi aba;aba pada laskar ini

!asaat ia masih berdiri tegak dibelakang garis pertempuran. Namun kemudiania tidak akan berdiri saja seperti patung. Keitka ia melihat bahwa jumlah laskar



lawannya agak lebih banyak maka ia mengerutkan keningnya 'idak akan berpengaruh apa;apa desah 'ohpati itu. Namun ia heran juga, kenapa merekatidak terpan"ing oleh tanda bahaya yang bergema diseluruh !angkal Putung itusehingga jumlah mereka masih "ukup banyak. *pakah jumlah laskar Widura itutelah ditambah>

Namun mata Ma"an Kepatihan itu benar;benar tajam. !ekali;sekali ia melihatsatu duda orang diantara laskar Widura yang mempunyai "ara dan sikap yangagak berbeda dari kawan;kawan mereka. Karena itu maka segera 'ohpati dapatmengambil kesimpulan bahwa laskar Widura ini telah bergabung dengan anak;anak !angkal Putung sendiri.

iarlah aku memberikan tekanan kepada laskar lawan itu. Mungkin dengandemikian Widura akan menghampiri aku berkata 'ohpati itu didalam hatinya.

Karena itu maka segera ia melon"at menyusup diantara anak buahnya, sehinggasesaat kemudian senjatanya telah berputaran diarena itu. 'ongkatnya yang putihmengkilap dengan ujung yang kekuning;kuningan segera memberitahukankepada lawan;lawannya bahwa 'ohpati sendiri telah hadir digaris peperangan.Karena itu, sebelum mereka sempat berbuat apa;apa, maka seorang dua orangtelah terpelanting jatuh. !etiap ia bergerak, maka tak ada seorangpun yang

berani menyongsongnya seorang diri. Kalau terpaksa mereka harus melawanMa"an Kepatihan itu, maka mereka berusaha untuk melawan berpasangan, tigaempat orang sekaligus. 'etapi lawan;lawan mereka yang lainpun segeramenyerang mereka juga, sehingga setiap titik yang dihampiri oleh 'ohpati itu,maka seseorang dari laskar lawannya pasti akan jatuh.

'etapi 'ohpati itu tidak terlalu lama dapat berbuat demikian. 'iba;tiba darilaskar Pajang, mun"ullah seseorang dengan sebuah pedang ditangan. Ketikatongkat 'ohpati itu terayun dengan derasnya kearah salah seorang prajuritPajang yang telah menjadi berputus asa karenanya, maka tiba;tiba pedang itutelah menyentuhnya. 'idak terlalu keras, namun dari arah yang tepat sehinggatongkat 'ohpati itu tergeser dari arahnya.

'ohpati menggeram keras sekali. Ketika ia melihat orang yang menyentuhsenjatanya itu didalam remang;remang "ahaya obor ia terkejut. ampir

berteriak ia berkata e, adakah kau adi ntara>



:rang yang memegang pedang itu menyahut <a

!ekali lagi 'ohpati menggeram. Kini ia menemukan lawan yang sebenarnya.Karena itu maka ia tidak mau membuang waktu. etempur melawan Widura,!idanti atau siapapun, 'ohpati tidak akan memerlukan waktu yang terlalu

banyak. Namun kini ntara berdiri dihadapannya, maka dengan demikian adakemungkinan ia harus bertempur lebih lama lagi, mungkin setengah malam,mungkin lebih.

ntara kini telah benar;benar siap untuk melawannya. Pedangnya terjulur setinggi dada. Kakang 'ohpati katanya *ku mendapat tugas untuk menyambut kedatanganmu

'ohpati menggertakkan giginya. Dengan sekali lon"at, tongkatnya telah mulaimenyerang ntara. Namun ntara telah benar;benar siap. Meskipun ntaratidak mempunyai senjata khusus seperti 'ohpati itu, namun ntara mampumempergunakan setiap senjata untuk melawan 'ohpati. Karena itu ketikatongkat 'ohpati itu terayun kearah kepalanya, dengan tangkasnya iamerendahkan dirinya, sedang tangannya segeramenggerakkan pedangnya,mematuk lambung lawannya. Namun 'ohpatipun mampu bergerak se"epat kilat,sehingga dengan memiringkan tubuhnya, serangan pedang ntara telah dapatdihindari.

Kin 'ohpati itu kembali mempersiapkan sebuah serangan. 'ongkatnya telahmulai berputaran seperti baling;baling. ahkan kemudian seakan;akan menjadisebuah gumpalan "ahaya yang putih. !edang kepala tongkatnya itu menjadiseakan;akan seleret "ahaya kuning yang beterbangan diantara gumpalan yang

berkilat;kilat itu.

Dalam pada itu terdengar 'ohpati itu menggeram Kenapa kau berada disiniadi>

ntara tersenyum. pada saat itu tongkat 'ohpati menyambarnya kembali. karenaitu, ia terpaksa bergeser surut, namun kemudian ia melon"at maju dengantangkasnya. Kini ia menyerang dengan sebuha sabetan menyilang. 'ohpatiterkejut. )epat ia menarik diri setengah langkah, dan men"ondongkan badannya



kebelakang. Ketika pedang ntara itu lewat, maka tongkatnyalah kini langsungmenyambar tangan ntara itu. Namun ntarapun "ukup "ekatan. Denganlin"ahnya ia memutar dirinya dan menarik tangannya, sehingga tongkatlawannya terayun tanpa menyentuhnya.

Meksipun mereka telah bertempur semakin "epat, namun ntara masih sempat berkata uh. ampir aku tidak sempat menjawab untuk selama;lamanya. Nahkakang, aku datang kemari khusus untuk menerima kedatangan kakang

-ila 'ohpati mengumpat *pakah paman Widura sudah ditarik ke Pajang>

Kakang men"ari paman Widura>

*ku hampir membunuhnya sahut 'ohpati. Dalam oada itu serangannya telahmelun"ur kembali.

'etapi ntara sama sekali tidak lengah. !etiap saat ia selalu siap menghadapiserangan lawannya. ahkan dengan garangnya ntara itupun segera menyerangkembali.

ntara dan Ma"an Kepatihan itupun kemudian terlibat dalam perkelahian yangsemakin lama menjadi semakin seru. Mereka masing;masing adalah pemimpinyang mendapat keper"ayaan. Pada masa #ipang masih tegak, maka disampingMantahun sendiri, pepatih #ipang, maka 'ohpatilah prajurit yang palingdiper"aya. !edang ntara walaupun masih agak lebih muda dari 'ohpati,namun ia telah menunjukkan kelebihan dari prajurit;prajurit yang lain, sehingga

panglima Wiratamtama memberinya keper"ayaan didaerah;daerah yang gawat,disekitar lereng gunung Merapi.

'ohpati itu bertempur semakin lama menjadi semakin garang. 'ongkatnyamenyambar;nyambar seperti elang, sedang kakinya melon"at;lon"at dengan"epatnya, seperti seorang yang sedang menari diatas bara api. 'etapi ntaramampu melawannya dengan gigih. !eperti seekor banteng ia siap menghadapikemungkinan apapun juga. 'enang tetapi yakin.

*nak buah masing;masingpun terpengaruh pula oleh pertempuran kedua pemimpin itu. Merekapun kemudian melepaskan segenap kemampuan yang ada



pada mereka. Karena itu, maka diarena pertempura itu semakin lama menjadisemakin riuh. !uara senjata beradu, diselingi pekik mereka yang lengahsehingga ujung senjata lawannya hinggap ditubuhnya.

Malam yang gelap itu menjadi semakin gelap. Perlahan;lahan bintang;bintangdilangit merabat melewati garis edarnya. *ngin malam yang dingin berhembus

perlahan;lahan mengusap tubuh mereka yang sedang basah oleh keringat.

Dipinggir selatan induk desa !angkal Putung, Widura sedang berjuang dengangigihnya. !anakeling yang melawannya telah memeras segenap kemampuanyang ada padanya. 'ernyata apa yang pernah didengarnya tentang Widura,adalah bukan sekedar "erita belaka. Kini ia berhadapan langsung dengan orangyang bernama Widura itu. 'idak saja ia mempunyai ke"epatan dan ketrampilan

bertempur, namun "aranya mengatur anak buahnya benar;benar mengagumkan.karena itu, maka !anakeling harus bertempur mati;matian sehingga dengandemikian ia akan dapat mempengaruhi keadaan keseimbangan laskar mereka.

Kalau aku mampu membunuh Widura, maka laskar mereka akan dapat aku"erai;beraikan pikir !anakeling itu. Namun ternyata Widura tidak mudahdidesaknya. ahkan semakin lama menjadi semakin terasa bahwa Widuramenjadi semakin mapan.

karena itu, maka timbullah berbagai persoalan didalam dirinya. !udah "ukuplama !anakeling berusaha mempertahankan kedudukannya. Namun laskar yanglain, masih belum dilihatnya memasuki !angkal Putung. *palagi kemudianterasa bahwa laskar !angkal Putung itu benar;benar sulit untuk dikuasai. *nak;anak muda !angkal Putung sendiri bertempur dengan gigihnya, disampinglaskar Widura yang telah masak menghadapi segala ma"am keadaan

pertempuran. karena itu, maka !anakeling itu sama sekali tidak dapatmemberikan tekanan;tekanan seperti yang diharapkan, apalagi merambas jalankekademangan,

'etapi !anakeling bukannya prajurit yang berpikiran pendek. $a bukan seorangyang lekas menjadi berputus asa. $a masih tetap dalam pendiriannya, kalau iadapat membunuh Widura maka pekerjaannya akan dapat dilakukan dengan baik.

Dalam keadaan yang demikian itulah pertempuran itu menjadi semakin sengit.Laskar Widura dan laskar !angkal Putung ternyata melebihi jumlah laskar



lawan. Namun ternyata bahwa laskar !anakeling memiliki pengalaman dankelin"ahan lebih baik dari laskar !angkal Putung sendiri. ntunglah bahwalaskar Widura mampu mengimbanginya, meskipun jumlahnya tidak dapatmemadai.

Dibagian lain, *gung !edayu masih juga bertempur melawan *lap;alap#alatunda. Laskar )itra -ati disayap itupun ternyata mampu mengimbangilawannya. eberapa orang laskar !angkal Putung ang tidak saja terdiri darianak;anak muda, tetapi beberapa orang tua, namun justru bekas prajurit;prajuritdimasa mudanya, ternyata memberinya banyak bantuan. Meskipun tenagaorang;orang tua itu sudah tidak sekuat anak;anak muda, namun pengalamannya

benar;benar dapat memberi beberapa keuntunga. Mereka masih dapatmembingungkan lawan;lawan dengan gerak;gerak yang aneh. Kadang;kadangmereka menghilang didalam keriuhan pertempuran, namun dengan tiba;tibamereka mun"ul kembali dengan sebuah serangan yang mengejutkan. ahkankadang;kadang mereka bertempur berpasangan dengan anak;anak muda sambilmemberi beberapa petunjuk kepada mereka.

)itra -ati yang melihat "ara mereka bertemput, sempat juga tersenyum. merekaadalah bekas prajurit Demak yang tangguh dimasa muda mereka.

'etapi *gung !edayu sendiri, masih saja merasa kebingungan. $a ragu;raguuntuk segera mengakhiri pertempuran. Kalau ia segera mengerahkan segenapkemampuannya, apakah *lap;alap #alatunda itu tidak menjadi beruntungkarenanya> *pakah *lap;alap #alatunda sengaja membuatnya tidak sabar, danmenunggu sampai ia menjadi lemah>

karena itu, maka akhirnya ia memutuskan untuk melayani saja lawannya.Dibiarkannya lawannya mengambil sikap lebih dahulu, baru kemudian ia akanmenyelesaikannya.

iarlah katanya dalam hati *kan aku layani *lap;alap #alatunda ini. !ehari,dua hari atau seminggu sekalipun. Kalau ia masih mampu menggerakkansenjatanya, masa aku tidak dapat melawannya dengan senjataku

Dengan demikian *gung !edayu itu bertempur saja sekedar untuk melindungidirinya dari sentuhan senjata lawannya.



'etapi disayap yang lain, keadaan !idanti agak lebih sulit. Laskar Plasa $reng benar;benar memiliki kemampuan yang baik. Dengan dahsyatnya mereka berhasil menekan laskar yang dipimpin oleh !idanti, sehingga pertempuran itutelah bergeser beberapa langkah surut. !idanti terpaksa mengambilkebijaksanaan untuk menarik laskarnya mendekati induk pasukan.Diharapkannya bahwa induk pasukan akan dapat memberinya bantuan.

ntarapun kemudian melihat kesulitan !idanti. eberapa kali ia men"oba untuk menilai induk pasukan itu. Namun keadaan induk pasukan itu sendiri tidak sedemikian baiknya. 'ernyata laskar 'ohpatipun mampu mengimbangi laskar

ntara. ahkan terasa bahwa anak;anak muda !angkal Putung telah mulai susuttenaganya. Mereka belum biasa memeras tenaganya untuk waktu yang lama,apalagi dalam kesibukan yang membingungkan. Karena itu, maka ntaramenjadi prihatin. Walaupun demikian, ia berusaha untuk memberi isyaratkepada udaya. $syarat sandi yang sudah mereka bi"arakan sebelumnya.

udaya melihat gerak tangan kiri ntara. karena itu, maka ia mengerutkankeningnya. Didalam hati ia bergumam iarlah !idanti itu mampus. Kenapa

ntara itu memerintahkan aku untuk membantunya>

!ebenarnya bahwa isyarat sandi ntara itu adalah udaya dan beberapa orang, pergi membantu sayap kanan antuan itu memang hampir tak berarti. 'etapisedikit banyak "ukup berpengaruh sekedar untuk mengurangi kesibukan!idanti.

!idanti melihat udaya dan beberapa orang memisahkan diri dari induk pasukannya dan pergi kesayap yang dipimpinnya. 'etapi ia menjadi sangatke"ewa. antuan itu sama sekali tidak berarti. ahkan tersembullah suatu

prasangka didalam hati !idanti yang mudah menjadi panas itu. em. ntarasengaja membiarkanku dalam kesulitan. !etan. 'elah menjadi sumpahku, bahwa

ntara itu harus disingkirkan

Dan ternyata bahwa bantuan udaya itu hampir tak berarti. Namun udayasendiri telah berusaha sebaik;baiknya. ahkan hampir seperti orang yangkehilangan kesadaran diri. Mengamuk sejadi;jadinya.



Namun hal itu telah mendorong !idanti untuk berbuat lebih banyak.Kemarahannya kepada Plasa $reng, dirangkapi oleh kemarahannya kepada

ntara menjadikannya berjuang sekuat;kuat tenaganya. 'etapi betapapun juga,kehadiran udaya didalam sayapnya, telah mengurangi kesibukan pikirannya.$a menjadi agak tenang untuk menghadapi Plasa $reng tanpa banyak berpikir tentang laskarnya. Meskipun bantuan yang didapatnya tidak banyak memberikekuatan pada laskarnya, namun ternyata banyak membantu ketenangannya. $akini men"oba memusatkan perhatiannya kepada lawannya. Plasa $reng. $amen"oba untuk sesaat melupakan orang;orang lain didalam sayapnya yangdalam keadaan sulit itu.

Dalam keadaan yang demikian itu, maka !idanti benar;benar menjadi seoranganak muda yang pilih tanding. Kalau beberapa saat yang lampau ia berhasilmenyelamatkan dirinya setelah bertempur beberapa lama melawan 'ohpati,maka kini ia berusaha memeras segenap kemampuan yang ada padanya untuk membinasakan lawannya. !elain itu, ternyata !idantipun seorang yang kerashati. !ekali ia bertekad untuk membunuh lawannya, maka tak ada alasan apapunyang dapat men"egahnya. Kali inipun ia bertekad membunuh Plasa $reng,seperti Plasa $reng berusaha membunuhnya. 'ak ada pikiran lain didalam

benaknya. Membunuh. anya itu. Membunuh.

Dengan demikian maka !idanti itupun kemudian memeras segenap kemampuanyang ada padanya. !enjatanya bergerak berputaran sehingga kemudian seakan;akan telah berubah menjadi asap yang hitam kebiru;biruan. !enjata yang hanyasebatang, namun berujung sepasang timbal;balik itu, seakan;akan berubahmenjadi senjata serupa yang berpuluh;puluh jumlahnya. Menyerang tubuh Plasa$reng dari segenap arah.

Meskipun Plasa $reng bukan seorang prajurit yang baru saja belajar memegangsenjata, namun tiba;tiba ia menjadi bingung menghadapi permainan !idanti.Permainan murid Ki 'ambak Wedi itu benar;benar memeningkan kepalanya.Meskipun demikian, Plasa $rengpun tidak segera menjadi "emas. Plasa $rengadalah seorang prajurit yang tabah. erpuluh bahkan beratus kali ia mengalamikesulitan didalam peperangan dan perkelahian perseorangan. Namun berpuluh

bahkan beratus kali ia dapat menghindarkan kesulitan itu. karena itu, makadengan sekuat;kuat tenaga yang ada padanya, maka ia berusaha untuk mematahkan gumpalan sinar hitam kebiru;biruan yang melandanya.



'etapi gumpalan sinar hitam kebiru;biruan itu benar;benar seperti asap yang tak dapat disentuh oleh senjatanya. !idanti yang menjadi semakin berna+su itu,telah menyerangnya tanpa pertimbangan ke"uali membinasakan.

!ekali;sekali Plasa $reng itupun melon"at muundur. $a menjadi berbesar hatiketika ia melihat laskarnya berhasil menekan laskar !idanti. 'etapi ia tidak dapat menutup kenyataan bahwa desing senjata !idanti itu seakan;akan sebuahsiulan maut yang selalu mengejarnya.

karena itu, maka ia sama sekali tidak menjadi "emas. Kalau perlu ia dapatmenarik satu dua orang untuk mengganggu !idanti.

udaya yang bertempur didekat !idanti melihat kelebihan !idanti darilawannya. Meskipun keben"iannya kepada anak itu sampai keujung rambutnya,tetapi, dalam menghadapi musuhnya, udaya berbesar hati juga melihatkemenangan !idanti. karena itu, maka ia berusaha untuk selalu beradadidekatnya. $a sudah dapat memperhitungkan apa yang kira;kira akan terjadi.!ebagai seorang prajurit yang telah bertahun;tahun hidup didalam arena

pertempuran, maka ia dapat menduga, bahwa apabila terpaksa Plasa $reng pastitidak akan segan;segan memanggil satu dua orang untuk membantunya.

Demikianlah pertempuran disayap kanan itu menjadi semakin ribut. Laskar !idanti menjadi semakin lama menjadi semakin sulit pula. Plasa $rengpunsemakin lama menjadi semakin sulit pula. sekali;sekali ia melon"at berkisar disekitar garis pertempuran berlindung dibelakang beberapa orang laskar yangsedang berjuang. Namun akhirnya !idanti berhasil menekannya semakin dalam.!idantipun mampu memperhitungkan keadaa, bahwa daya tahan laskarnyamasih lebih baik dari daya tahan Plasa $reng. !ehingga meskipun ia melupakanlaskarnya sejenak, tetapi ia akan men"apai hasil yang pasti lebih baik.

!ehingga karena itu, maka !idanti kemudian memusatkan segenapkemampuannya untuk membinasakan lawannya itu.

Plasa $rengpin benar;benar merasakan, betapa serangan;serangan !idantisemakin menekannya. !enjatanya yang aneh benar;benar telah berputar;putar ditelinganya. etapapun Plasa $reng men"oba mempertahankan dirinya, namun



!idanti itu mendesaknya semakin kuat.

*khirnya Plasa $reng itu menganggap bahwa tak akan ada gunanya ia bertahanseorang diri. Dalam peperangan, tak akan ada "elanya, apabila ia harus

bertempur berpasanan. karena itu, tiba;tiba terdengar ia bersuit nyaring.

!idanti mendengar suara suitan itu. 'erasa dadanya bergetar. $apun tahu pasti, bahwa Plasa $reng memanggil seorang atau dua orang untuk membantunya.

Dan sebenarnyalah, seseorang yang bertubuh tinggi, namun tidak "ukup besar dibandingkan dengan tingginya, melon"at sg lin"ahnya, menyerbu ketempat

pertempuran antara Plasa $reng dan !idanti. Ditangannya tergenggam sebilahtombak pendek. Dengan "epatnya ujung tombak itu bergetar, dan dengantangkasnya ia memotong serangan;serangan !idanti.

!idanti surut selangkah. 'erdengar ia menggeram parau !etan. *pakah kausudah kehabisan akal>

Plasa $reng tertawa Didalam pertempuran, maka setiap orang dipihak lawanadalah musuhnya. Panggillah orang;orangmu untuk ikut serta dalam

pertempuran berpasangan ini

!idanti menjadi semakin marah. Plasa $reng ternyata mampu memperhitungkankekuatan laskarnya. karena itu, maka sekali lagi !idanti dipengaruhi olehkeadaan laskarnya.

Namun tiba;tiba tanpa diduga;duga, udaya yang dengan "epatnyamemperhitungkan kemungkinan itu, melon"at dengan "epatnya. Pedangnyaterjulur lurus, langsung kelambung orang yang tinggi itu. :rang itu terkejut,sekali ia melangkah kesamping dan kemudian dengan memutar tombaknya uamen"oba menghindarkan serangan udaya berikutnya.

'idak saja orang yang tinggi itu yang terkejut. Plasa $rengpun terkejut pula. iasama sekali tidak melihat tanda;tanda !idanti memanggil seseorang untuk melibatkan diri dalam pertempuran diantara mereka. 'etapi udaya bukanseorang yang hanya mampu berbuat karena diperintah. $apun mampumengambil sikap dalam setiap pertempuran. Demikianlah pada saat;saat yang



penting itu udaya mampu membuat perhitungan;perhitungan yang "ermat. $amenjadi marah pula, ketika ia melihat saat;saat terkhir dari lawan !idanti itudiganggu oleh orang lain.

Dalam keadaan yang demikian itulah !idanti yang berotak "erdas itumempergunakan keadaan sebaik;baiknya. Pada saat orang yang tinggi itu masihdalam usaha menyelamatkan dirinya, maka !idanti melon"at dengan garangnya.Memutar senjatanya dan mendesak Plasa $reng sejadi;jadinya.

Plasa $reng benar;benar terkejut dan karena itu sesaat ia kehilangankeseimbangan. Keseimbangan gerak dan keseimbangan pikiran. Dengandemikian maka justru ia lupa untuk memberi isyarat kepada orang lain lagiuntuk membantunya. Perhatiannya ter"urah sepenuhnya dalam usahanya untuk mempertahankan dirinya. 'etapi ketika kembali terasa nyawanya seakan;akantelah melekat diujung senjata !idanti, maka barulah ia teringat kembali kepadaorang;orang yang berdiri mengitarinya.

'etapi Plasa $reng itu telah terlambat. -etar senjata !idanti telah benar;benar memusingkan kepalanya. Maka demikian terdengar ia bersuit dua kali untuk memanggil orangnya yang lain, maka demikian pundaknya tergores oleh senjata!idanti. Plasa $reng terkejut bukan buatan. !ekali ia melontar mundur, namun!idanti itu sempat mengejarnya, dengan satu lon"atan pula. Dan sebelumseseorang berhasil datang membantunya, terdengarlah Plasa $reng memekik

pendek. !ekali lagi senjata "iri perguruan 'ambak Wedi yang dahsyat itumerobek dadanya.

Kini Plasa $reng benar;benar telah kehilangan keseimbangannya. Matanyakemudian seakan;akan mejadi gelap, dan sinar;sinar obor disekitarnya itu serasamenjadi padang bersama;sama. <ang terasa kemudian sekali lagi seubhatusukan menghunjam dadanya, langsung menembus jantungnya. Plasa $reng itumengaduh sekali, kemudian ketika !idanti menarik senjatanya yang berlumurandarah, Plasa $reng itu terseret selangkah maju untuk kemudian jatuh terjerebabdibawah kaki anak muda itu.

Ketika seseorang datang mendekatinya, orang itu terkejut. <ang dilihatnyaadalah !idanti berdiri tegak diatas tubuh Plasa $reng. Karena itu betapamarahnya orang itu. Dengan serta;merta ia menyerang !idanti tepat didadanya.



'etapi serangan itu tidak banyak berarti buat !idanti. !ekali !idanti mengelak dan ketika senjata orang itu terjulur disamping tubuh !idanti, maka tangan!idanti bergerak dengan "epatnya. !ebuah goresan yang panjang telah melukailambung orang itu. Ketika orang itu berteriak ngeri, maka sekali lagi !idantimenusuk perutnya. :rang itupun terbanting jatuh disamping tubuh Plasa $reng.

'etapi agaknya kemaran !idanti masih belum ter"urahkan seluruhnya. Ketikasekali lagi ia melihat tubuh Plasa $reng, maka terungkatlah geram dihatinya.Karena itu dengan serta;merta ia menggerakkan senjatanya, menyobek punggunlawannya yang sudah tidak berna+as itu. !ekali, dua kali dan dipuaskannyahatinya.

udaya yang semula tersenyum melihat kemenangan !idanti, tiba;tibamengerutkan keningnya. !ambil melayani lawannya ia melihat betapa !idanti

berbuat melampaui batas. udaya sama sekali tidak menyangka, bahwa didalamhati !idanti itu tersimpan kekerasan, kekejaman dan kekasaran. Ditubuh anak muda itu ternyata mengalir darah yang buram, sehingga dengan tangannya, anak muda itu sampai hati berbuat demikian atas lawannya yang sudah tidak dapatmelawannya.

*nak setan geram udaya itu *langkah kotornya tangan anak muda itu

!idanti itu benar;benar seperti orang yang sedan kesurupan. Dengan mata yangmerah liar dan gigi gemeretak, disobeknya tubuh lawannya yang terbaring diam

*di !idanti desis udaya yang tidak tahan lagi melihat perbuatan !idanti!udahlah. #angan kau turuti hatimu yang gelap

'utup mulutmu !idanti itu membentak.

Dan udaya menutup mulutnya. Dalam keadaan itu, ia lebih baik tidak membuat persoalan, sebab kemungkinan menjadi salah paham sangat besar.Pada saat !idanti sedang kehilangan segenap pertimbangannya. karena itu,maka h lebih baik memusatkan perhatiannya pada lawannya. Diputarnyasenjatanya dan dengan dahsyatnya ia menyerang seperti tau+an.



'etapi bukan saja udaya yang heran melihat perbuatan !idanti. ampir setiaporang, baik dari laskar Pajang maupun dari laskar #ipang, hatinya tergetar melihat perbuatan itu. Perbuatan yang melampaui batas;batas yang dibenarkandalam tata pergaulan keprajuritan. *palagi anak;anak muda !angkal Putung.Mereka menjadi ngeri. agi mereka, lebih baik memalingkan wajah;wajahmereka, dan memusatkan segenap perhatian mereka untuk menyelamatkan dirimereka dari kemungkinan yang sama dengan Plasa $reng.

Perbuatan !idanti itu ternyata berpengaruh bagi lawannya. Mereka menjadingeri dan "emas. !elain kematian pemimpin mereka, maka apa yang merekalihat itu benar;benar telah mengerutkan hati mereka.

!etelah puas dengan perbuatannya, !idanti tegak berdiri diatas mayat lawannya,satu kakinya menginjak punggung, dan satu kakinya diatas kepala. Denganlantang ia berkata kepada laskar #ipang yang masih bertempur dengan gigihnya

e, laskar #ipang yang keras kepala. Lihatlah, pemimpinmu telah terbunuhmati oleh tangan !idanti. *yo, siapa yang berani mengangkat diri menjadisenapati. $nilah !idanti, murid 'ambak Wedi

!uara !idanti itu menggelegar, menyusup diantara dentang senjata dan jeritkesakitan, menggema berputar;putar didalam malam yang kelam, seakan;akangetar suara dari neraka, memanggil;manggil setiap nama yang ikut serta dalam

pertempuran itu.

Malam menjadi semakin dalam. intang;bintang yang gemerlapan dilangit bergeser setapak;setapak kebarat dalam hembusan angin malam yang dingin.!elembar;selembar awan yang putiih mengalir keutara seperti gumpalan;gumpalan kapuk raksasa yang sedang hanyut.

Pertempuran diperbatasan kademangan !angkal Putung masih berlangsungdengan sengitnya. Disayap kanan, laskar #ipang seakan;akan telah kehilangansemangat untuk bertempur, setelah mereka menyaksikan pemimpin mereka

jatuh. Kekasaran !idanti, meskipun menumbuhkan kengerian didalam dadalaskar #ipang, namun didalam dada itu juga menyala dendam yang tiadataranya. Dendam yang seakan;akan tidak akan kunjung padam. etapa

perbuatan !idanti itu tergores didinding jantung mereka. !ebelum nyawamereka melayang, maka peristiwa itu tidak akan mereka lupakan.



eberapa orang yang tidak dapat menahan hatinya melihat pemimpinnyamendapat perlakuan yang sedemikian menyakitkan hati, segera menyerbu

bersama;sama. Namun !idanti benar;benar memiliki tenaga dan ketrampilanyang luar biasa. Meskipun beberapa orang datang bersama;sama, namun anak muda itu masih saja mampu untk mengalahkan mereka.

'etapi, ketika lawan !idanti menjadi semakin banyak, maka udaya juga berasa bertanggung;jawab pula atas kemenangan yang harus mereka perjuangkan, betapapun hatinya menjadi pedih melihat perbuatan !idanti, namun ia datang juga untuk membantunya.

Kemenangan;kemenangan yang didapatnya itu telah mendorong !idanti lebih jauh kedalam ketamakan dan kesombongannya. Kematian Plasa $rengmerupakan ra"un yang tajam yang menusuk langsung keotaknya. Denganmembunuh Plasa $reng maka !idanti merasa bahwa ia wajar untuk menerimakehormatan yang jauh dari semestinya. ahkan kematian Plasa $reng itu telahmenumbuhkan suatu impian yang mengerikan.Laskar #ipang yang kehilangan

pemimpinnya itupun kemudian menjadi semakin ka"au. !eorang yang bertubuhtinggi kurus, yang bertempur melawan udaya men"oba untuk mengambil alih

pimpinan. Dipanggilnya beberapa orang untuk menggantikan perlawanannyaterhadap udaya, dan ia sendiri melon"at kesana kemari, memekik tinggimemberikan aba;aba kepada sisa;sisa laskarnya. Namun usahanya itu tidak

banyak memberikan perubahan apa;apa. bahkan dengan demikian maka iamemberi kesempatan kepada udaya untuk menghindari seitap lawannya, danmembantu !idanti yang harus bertempur melawan beberapa orang sekaligus.

!erangan orang;orang lain yang berusaha untuk men"egahnya, terpaksa berhadapan dengan laskar Pajang yang lain pula.

Demikianlah maka laskar #ipang disayap itu menjadi semakin lemah. Kiniorang yang tinggi kurus itulah yang mengambil alih kebijaksanaan, mendekatiinduk pasukannya.

Didalam induk pasukan itu 'ohpati bertempur dengan dahsyatnya melawanntara. Murid kepatihan #ipang yang mendapat julukan Ma"an Kepatihan itu

menggeram tidak habis;habisnya. ntara ternyata mampu menandingi dalam



segala hal. Ketrampilannya, ke"epatannya, bahkan kekuatannya. karena itu,maka 'ohpati itu semakin lama menjadi semakin marah. Namun ntara tetaptak dapat diatasinya.

!edang ntarapun terpaksa mengerahkan segenap kemampuan yang ada padanya. 'etapi bekal yang didapatnya dari ayahnya Ki !aewa, ternyata "ukup banyak untuk menghadapi murid Mantahun ini.

Ketika mereka itu masih di"engkam oleh ketegangan, karena pertempuran yangdahsyat diantara mereka, datanglah seoran enghubung yang dengan hati;hatimemberitahukan kekalahan yang terjadi disayap kiri laskar #ipang itu. Dengantanda sandi, penghubung itu mengabarkan bahwa Plasa $reng terbunuhdipeperangan.

*langkah terkejutnya 'ohpati itu. !ekali ia melon"at jauh kebelakang sambil berteriak nyaring !iapa disayap laskar Pajang itu>

:rang itu berhenti sejenak untuk berpikir. $am endengar pimimpin laskar Pajangitu sesumbar menyebut namanya sendiri. ketika kemudian teringat olehnyanama itu, maka jawabnya Namanya !idanti

!idanti> ulang 'ohpati

<ang menjawab adalah ntara :rang itu berkata benar

'ohpati menggertakkan giginya. $ngin pada saat itu ia meremas tulang murid'ambak Wedi itu. em, kenapa aku tidak berusaha membunuhnya beberapawaktu dahulu> *ku terlambat sesaat sehingga paman Widura mampumembebaskannya katanya dalam hati.

Kini !idanti itu telah sempat membunuh seorang keper"ayaannya, Plasa $reng.karena itu, maka kemarahan 'ohpati itupun telah meluap sampai keubun;ubunnya. Namun ia tidak mendapat kesempatan sama sekali untuk menumpahkan kemarahannya kepada !idanti, sebab dihadapannya masih

berdiri ntara. Dan ntara ini masih belum dapat dikalahkannya. karena itu,maka segera ia menggeram Pertahankan diri pada keadaan kalian kini.

sahakan untuk menahan !idanti dengan dua tiga kekuatan. !ebentar lagi aku



akan datang membunuhnya .:rang itu kemudian menghilang didalam hiruk; pikuk perkelahian, kembali kesayap kiri. Disampaikannya pesan tu kepadaorang yang tinggi kurus, yang mengambil aluh pimpinan dari tangan Plasa$reng. Mendengar pesan itu maka orang itupun berteriak Pertahankan keadaankalian. Ma"an Kepatihan sendiri segera akan datang, membalaskan dendamkakang Plasa $reng

Plasa $reng desis !idanti. #adi orang yang dibunuhnya itu adalah orang yangnamanya ditakuti pula hampir seperti Ma"an Kepatihan sendiri. dan karenaitulah maka !idanti itu menjadi semakin membanggakan dirinya.

erita itu telah membangkitkan kembali semangat bertempur prajurit;prajurit#ipang itu. !ebagian dari mereka segera menyerbu dengan dahsyatnya, sedangsebaigan yang lain berusaha untuk tetap mengurung !idanti dalam satulingkaran yang pepat.

'etapi udaya tidak membiarkannya terpisah dari laskarnya. karena itu, makaiapun segera berusaha meme"ahkan kepungan itu, dan bertempur bersama;samadengan !idanti. Namun meskipun !idanti melihat usaha;usaha yang dilakukanoleh udaya itu, tetapi ia tetap merasa, bahwa dirinya sumber kemenangan darilaskar Pajang. $a yakin bahwa kekalahan sayap ini akan memperngaruhi

pertempuran keseluruhannya.

'ohpati yang marah itupun kini benar;benar memeras tenaganya. ntara harussegera dibinasakan. Namun membinasakan ntara adalah pekerjaan yang sulit.'ohpati itu terpakasa melihat kenyataan yang dihadapinya, bahwa ntara adalahseorang anak muda yang perkasa.

karena itu, maka perkelahian antara Ma"an Kepatihan dan ntara itupunmenjadi semakin sengit. Masing;masing telah sampai kepun"ak kemampuanmereka. Namun kini ntara dapat memusatkan segenap perhatiannya padalawannya yang menakutkan ini, sebab dari pertanda yang ditangkapnya, makaagaknya keadaan sayap kiri lawannya menjadi parah. Dan ntara itu dapatmemperhitungkan pula, bahwa !idanti berhasil membinasakan pimpinan sayapitu.

Namun 'ohpati yang marah itu sedang membuat perhitungan pula atas



keadaannya. karena itu, maka kini ia membiarkan ntara menyerangnya dan'ohpati menempatkan dirinya dalam suatu pertahanan yang rapat. $a men"obamenilai sayap;sayap lainnya dan laskar yang dibawa oleh !anakeling.

Disamping ntara dan !idanti masih ada paman Widura katanya dalam hati. Namun 'ohpati itu masih memiliki satu kelebihan menurut dugaannya. *lap;alap #alatunda. Meskipun demikian anak itu mampu mempengaruhikeseimbangan keadaan

Menurut perhitungan Ma"an Kepatihan yang berotak "air itu, maka Widuralahyang telah mundur kembali ketika didengarnya tanda bahaya, dan menyerahkan

pimpinan kepada ntara. karena itu, maka 'ohpati mengharap bahwa Widuraitu akan menemukan lawannya yang seimbang, !anakeling. !edang *lap;alap#alatunda akan merupakan seorang yang akan dapat menggilas laskar Pajangdiarenanya. Kalau orang;orang disayap kiri mampu bertahan terhadap !idanti,mak orang;orangya disayap kanan pasti akan dapat menguasai lawannyadibawah pimpinan *lap;alap #alatunda.

Perhitungan Ma"an Kepatihan itu hanya sebagian saja yang tepat. Namun iatidak tahu, bahwa disayap kiri lawannya, terdapat seorang anak muda yang

bernama *gung !edayu. <ang meskipun masih sangat hijaunya, namun iamemiliki persiapan yang jauh dari "ukup. Persiapan;persiapan yang selama initersimpan saja didalam dirinya. Kini sedikit demi sedikit kekuatan yangmembeku itu mulai di"airkannya.

Demikianlah maka akhirnya 'ohpati mengambil kesimpulan, bahwa keadaanlaskarnya tidak terlalu parah. 'etapi kemenangan;kemenangan ke"il yangsemula mulai tampak dipihaknya, kini telah runtuh satu demi satu. Dengan

penuh tanggung;jawab 'ohpati telah mengirim beberapa orang untuk membantusayap yang lemah disebelah kiri. :rang;orang itu diharap dapat membantumenutup kebebasan gerak !idanti. eru kemudian ia memusatkan perhatiannyaatas lawannya. ntara.

ntara yang bertempur dengan dahsyatnya itupun menyadari, bahwa ia harusmemeras segenap kemampuannya. Dan kini hal itu telah dilakukannya.!ehingga betapapun 'ohpati berusaha untuk menguasainya, namun usaha ituakan sia;sia saja.







Namun ntara tidak tertidur karena kemenangan ke"il itu. Dengan demikiansegera ia merendahkan dirinya dan tongkat 'ohpati itu terbang lewat diataskepalanya.

Pertempuran yang sangat seru segera berkobar kembali. 'ohpati yang membarakarena kemarahannya, melawan ntara yang dengan sekuat tenaga ingin segeramenyelesaikan pekerjaannya yang sudah mulai tampak akan berhasil. !ehinggadengan demikian kembali mereka bertempur dalam pun"ak ilmu masing;masing.

Namun kali inipun segera terasam bahwa ntara memang luar biasa. Meskipunia masih lebih muda dari 'ohpati, namun 'ohpati itu tidak dapat menutupkenyataan, bahwa ntara mampu menandinginya dari selaga segi.

Kini 'ohpati terpaksa membuat pertimbangan;pertinbangan baru. $a tidak bolehtenggelam dalam arus perasaan melulu. $a harus mampu meninjau pertempuranitu dalam segala segi, segala kemungkinan dan segala akibat yang dapat timbulkarenanya.

Keringkihan disayap kiri benar;benar sangat mengganggunya. !edang *lap;alap#alatunda yang diharap akan dapat menimbulkan pengaruh yang baru bagi

perimbangan kedua pihak, ternyata masih belum mampu berbuat apa;apa.Karena itu maka 'ohpati terpaksa sampai pada suatu keputusan untuk menghindarkan laskarnya dari kehan"uran.

Dalam kekalutan itu, sekali lagi 'ohpati men"oba melihat pertempuran itu. Namun malam sangat pekatnya. $a hanya melihat titik pertempuran disayapkirinya telah bergeser jauh kebelakang, dan sayap kanannya masih saja belum



Kebenaran itu tidak akan tampak dengan mata, dan tidak akan terdengar olehtelinga, ia adalah "ahaya dan suara dari lubuk hati yang paling dalam. Karenaitu , apabila kebenaran tidak terasa dalam hati, maka yang ada hanya bisikaniblis. Dan !etiap kebenaran adalah yang terbaik di dunia ini, dan yang palingindah dan menyenangkan. 'entu saja kebenaran itu kita tidak bisa mengatakanyang terbaik di dunia ini, dan yang paling indah dan menyenangkan di dunia

ini, tanpa diserta rasa "inta, sebagaimana kita men"intai Rasulullah denganajaran kebenaran yang dia bawa Rasullullah dari 'uhannya dan 'uhankita.adalah "ontoh tentang sebuah "inta, Dia adalah simbol ke"intaan duniadan akhirat bagi ummat muslim terhadap dirinya, melebihi "inta dari yanglainnya. siapa pun yang kita "inta di dunia ini atau setiap orang yang kita"intai, bagi kita adalah orang yang ter"inta hanya di dunia ini. !ebab ketika kitatidak didunia ini lagi, kita hanay membawa amal tanda ke"intaan terhadap *llahdan Muhammad rasulullah.

Maka terpujilah manusia yang memiliki kesempatan di dunia yang dapat"inta yang mampu mengisi kesepian manusia, dan mengakrabkan "intadihatinya dengan manusia lain.

)inta adalah karunia 'uhan kepada jiwa;jiwa yang mulia dan agung. aruskahkita "ampakkan kekayaan ini dan kita biarkan babi;babi itu memporak;

porandakan dan menginjak;injaknya. Dunia begitu penuh keajaiban dankeindahan. Lalu mengapa kita hidup dalam terowongan sempit yang digali oleh

sekelompok manusia untuk kita. idup penuh dengan kebahagiaan dankebebasan, mengapa kita tetap membiarkan belenggu di pundak dan mengapakita tidak patahkan saja rantai yang menjerat kaki kita, lalu berjalan bebasmenuju kedamaian.

#angan sekali kali membuat "inta hanya untuk diri sendiri, karena hanya akanmenghasilkan ke"ongkakan buta, dan ke"ongkakan men"iptakan kesukuan, dankesukuan membangun kekuasaan, dan kekuasan penyebab penaklukan dan

penindasan.

$barat "inta itu adalah seorang tuan rumah terhadap para tamunya, walaupun



rumah terbuat dari bambu dan beratap nipah tapi isinya dipenuhi dengan rasakasih sayang.

Dan alangkah buruknya kasih sayang yang meletakkan batu di satu sisi

bangunan dan menghan"urkan dinding di sisi lainnya. erkasih;kasihlah,namun jangan membelenggu "inta, biarkan "inta itu bergerak senantiasa, bagaikan air hidup, yang lin"ah mengalir antara pantai dan kedua jiwa.

Karena kekuatan untuk men"intai adalah anugerah terbesar yang diberikan'uhan kepada manusia, sebab kekuatan itu tidak akan pernah bisa direnggutoleh manusia lainnya.

Kita akan melampaui senja, se"ara kebetulan membangunkan +ajar dari dunialain. 'api "inta akan tetap tinggal, dan bekas;bekas jarinya takkan terhapus.Direstui menempa pembakaran, berlon"atan bunga;bunga api, dan tiap bungaapi adalah sebuah matahari. $tu lebih baik bagi kita, lebih ari+, menemukansebuah bayangan yang tersangkut dan tidur di bumi kedewasaan kita, dan

biarkan "inta, manusia dan papa, memimpin hari yang akan tiba.

Kasih, api "inta itu turun dari langit dalam berbagai bentuk dan rupa, namun pengaruh mereka di dunia adalah satu.

Pandangan pertama kekasih adalah seperti sang jiwa yang digerakkan di atas permukaan air, yang dialirkan ke langit dan ke bumi. Pandangan pertama temanhidup menggemakan kata;kata 'uhan, % iarkan saja apa adanya...

!etiap orang pasti akan teringat akan "inta pertamanya dan men"obamenangkap kembali hari;hari yang asing itu, yang kenangannya mengubah

perasaan di relung hatinya dan membuatnya begitu bahagia di balik segalakepedihan misterinya.

!etelah kami dewasa, "inta tumbuh di antara kami sampai menjadi pemilik mutlak, yang kami layani dengan kasih sayang dari kedua hati kami. )intamenghela kami kepadanya, dan kami memuliakan jiwa kami yang paling dalam,dan "inta merangkul kami.

Di dekat mereka terdapat sebuah batu, di mana terukir kalimat %)inta telahmenyatukan kami, lalu siapa yang dapat memisahkan kami> Kematian telahmenjemput kami, lalu siapa yang dapat membawa kami kembali>

*ku men"intai kekasihku, sebelum kita berdekatan, sejak pertama kulihat



engkau. *ku tahu ini adalah takdir. Kita akan selalu bersama dan tidak akan adayang memisahkan kita.

)intanya penuh dengan kedamaian seperti damainya alam. Dia tak memiliki

alasan untuk menyesuaikan diri denganmu, tidak pula memberimu pilihanuntukmu. =ngkau hanya melihat kenyataan seperti *lam. =ngkau nyata dan dia juga nyata, dua kekuatan yang saling men"intai.

Kita ini satu, kekuatanmu. Kau telah memasuki diriku, dan salah satu dari kitatidak bisa memutus hubungan tanpa menghan"urkan yang lain. ubungan inimenjadi milik %diri& kita yang lebih besar. *ku tidak bisa berpikir, berimajinasi,men"ipta dan bekerja tanpa kau, lebih daripada tanpa diriku sendiri. Dan suatuhubungan harus kuat memikul derita seperti hubungan kita ;dan menahan

gon"angan sedemikian rupa seperti masa;masa menyakitkan yang sudah kitalewati. 'etapi tanpa masa;masa menyakitkan itu, kukira hubungan ini tidak akan jadi begitu indah.

Dua belas tahun> katamu dua belas tahun, kekasihku> *ku tidak mengukur kerinduanku dengan sebuah tongkat yang berkilauan. *ku juga tidak mampumengu"apkan kedalamannya. !ebab "inta adalah kerinduan yang mentahbiskanukuran waktu.

)intaku padamu, wahai kekasih, akan tetap ada hingga akhir hidupku, dansetelah mati 'angan 'uhan akan mempersatukan kita kembali.

*ku adalah pohon yang tumbuh di keteduhan, dan kini aku menjulurkan dahan;dahanku meraih getar "ahaya hari. *ku datang untuk mengu"apkan selamattinggal padamu, kekasihku, dan harapanku semoga perpisahan kita akanseagung dan seindah "inta kita. iarlah perpisahan kita menjadi seperti api yangmelebur batangan emas dan membuatnya menjadi lebih berharga.

)inta pertama adalah pengalaman paling indah bagi semua manusia. )inta pertama penuh keindahan, dunia baru yang memenuhi seluruh sisi;sisi kalbu,memenuhi dunia dengan pelangi warna;warni, sehingga ia akan melupakansegala derita rahasia kehidupan ini.

Keindahan adalah "ahaya yang meman"ar dari kesunyian jiwa dan menyinaritubuh, seperti kehidupan yang datang dari kasih bumi yang memberikan warna

bunga keindahan dan men"ipta dalam kalbu apa yang disebut "inta, yangter"ipta antara laki;laki dan perempuan.

Keindahan sejati terletak pada keserasian spiritual yang diberi nama "inta. <angdapat bersarang di antara seorang lelaki dan seorang wanita.



!eseorang harus punya seorang sahabat untuk ber"akap;"akap pada saat malamyang sunyi dan selama berjalan;jalan di taman. Dan engkau adalah sahabatkuitu, kekasihku.

*ku menghormati suamiku, karena dia seorang yang baik dan berhati lembut.Dia juga selalu membuatku bahagia. Dia dengan rela memberikan kekayaannyakepadaku agar aku selalu merasa bahagia, akan tetapi tidak ada satu pun darisemua ini yang sederajat dengan "inta su"i dan sejati, "inta yang membuatsegala sesuatu tampak ke"il sementara "inta sendiri tetap besar.

#angan pisahkan aku darimu dan jangan pernah mengatakan aku tak setia,karena tangan "inta yang mengikat jiwaku dan jiwamu lebih kuat dari tangan

pendeta yang menghantarkan tubuhku pada kehendak suamiku.=ngkau, "intaku? *ku mendengarkan panggilanmu dari balik lautan danmerasakan sayap;sayapmu menyekaku. *ku terbangun dan meninggalkankamarku serta pergi ke padang;padang. Kakiku dan kurungan jubahku basaholeh embun malam, aku berdiri di bawah pohon badam yang berbunga danmendengarkan panggilan jiwamu, "intaku.

al paling indah, adalah bahwa kau dan aku selalu berjalan bersama, bergandengan tangan dalam keindahan dunia ini tanpa diketahui orang lain. Kita berdua menengadahkan tangan untuk menerima !ang kehidupan sebab !angkehidupan itu dermawan.

ubungan antara kau dan aku merupakan hal paling indah dalam hidupku.!esuatu yang paling mengesankan yang pernah kuketahui dalam hidup. Danakan selalu kukenang.

Pernikahan tidak memberi seseorang hak untuk memiliki orang lain, ke"uali hak dan kebebasan yang diberikan orang lain pada kita.

$bu adalah segala;galanya. Dialah penghibur kita dalam kesedihan, tumpuanharapan kita dalam penderitaan, dan daya kekuatan kita dalam kelemahan.Dialah sumber "inta kasih, belas kasihan, ke"enderungan hati, dan ampunan.

arangsiapa kehilangan ibunya, hilanglah sebuah jiwa murni yang memberkatidan menjagainya siang dan malam.

Kemarin aku sendirian di dunia ini, kekasih@ dan kesendiriankuI sebengis

kematianI Kemarin diriku adalah sepatah kata yang tak bersuaraI, di dalam pikiran malam. ari iniI aku menjelma menjadi sebuah nyanyian



menyenangkan di atas lidah hari. Dan, ini berlangsung dalam semenit dari sangwaktu yang melahirkan sekilasan pandang, sepatah kata, sebuah desakan danIseke"up "iuman& 8Khalil -ibran9

%Ipabila "inta memanggilmuI ikutilah dia walau jalannya berliku;likuIDan, pabila sayapnya merangkummuI pasrahlah serta menyerah, walau pedang tersembunyi di sela sayap itu melukaimuI& 8Khalil -ibran9

%*pa yang telah ku"intai laksana seorang anak kini tak henti;hentinya akumen"intaiI Dan, apa yang ku"intai kiniI akan ku"intai sampai akhir hidupku,karena "inta ialah semua yang dapat ku"apaiI dan tak ada yang akan men"abutdiriku dari padanya& 8Khalil -ibran9

%Ikuhan"urkan tulang;tulangku, tetapi aku tidak membuangnya sampai akumendengar suara "inta memanggilku dan melihat jiwaku siap untuk

berpetualang& 8Khalil -ibran9

%#ika "inta tidak dapat mengembalikan engkau kepadaku dalam kehidupan iniI pastilah "inta akan menyatukan kita dalam kehidupan yang akan datang& 8Khalil-ibran9

%'ubuh mempunyai keinginan yang tidak kita ketahui. Mereka dipisahkankarena alasan duniawi dan dipisahkan di ujung bumi. Namun jiwa tetap ada di

tangan "intaI terus hidupI sampai kematian datang dan menyeret merekakepada 'uhanI& 8Khalil -ibran9

%*ku ingin men"intaimu dengan sederhanaI seperti kata yang tak sempatdiu"apkan kayu kepada api yang menjadikannya abuI *ku ingin men"intaimudengan sederhanaI seperti isyarat yang tak sempat dikirimkan awan kepadahujan yang menjadikannya tiadaI& 8Khalil -ibran9

%#angan menangis, KekasihkuI #anganlah menangis dan berbahagialah, karenakita diikat bersama dalam "inta. anya dengan "inta yang indahI kita dapat

bertahan terhadap derita kemiskinan, pahitnya kesedihan, dan duka perpisahan&8Khalil -ibran9

semesra bayanganmuiarkan angin sepoiE segar berhembus menujumu



mengirim gejolak dan "inta hatiku

Mendekatlah padaku, kekasihkudatanglah disampingkudan biarkan aku mengobati rasa rinduku padamu

*ku datang ke tempat ini hanya untuk melihatmukarna dalam jiwaku yang lemah ini aku bs mndapatkan kekuatan barudalam menghadapi hidup darimu

al yg paling indah adalah bahwa kau dan aku slalu berjalan bersama bergandeng tangan dalam keindahan dunia initanpa diketahui orang lain.

Kesetiaan tak akan memiliki makna apapun jika tidak dirangkai dalam "intasebab "inta itu sendiri wujud kesetiaan yg paling sejati

Kebanyakan seseorang hanya bisa meminjam hati orang lainhanya sedikit yang memilikinya

jika engkau ingin memiliki, engkau tak boleh menuntut

Realitas seseorang bukan apa yg tampak di hadapanmutapi apa yg tak bisa ia perlihatkan padamuoleh karenanya jika kau ingin memahamidengarkan apa yg tak teru"ap olehnya

bukan mendengarkan apa yang ia katakan

#ika kau tak memahami dia atas segala kondisinyakau tak akan pernah bisa memahaminya

eberapa kata;kata indah penyair legendaries <ahudi Kahlil -ibran (%Ipabila "inta memanggilmuI ikutilah dia walau jalannya berliku;likuIDan, pabila sayapnya merangkummuI pasrahlah serta menyerah, walau

pedang tersembunyi di sela sayap itu melukaimuI& 8Kahlil -ibran9%Ikuhan"urkan tulang;tulangku, tetapi aku tidak membuangnya sampai akumendengar suara "inta memanggilku dan melihat jiwaku siap untuk

berpetualang& 8Kahlil -ibran9



%'ubuh mempunyai keinginan yang tidak kita ketahui. Mereka dipisahkankarena alasan duniawi dan dipisahkan di ujung bumi. Namun jiwa tetap ada ditangan "intaI terus hidupI sampai kematian datang dan menyeret merekakepada 'uhanI& 8Kahlil -ibran9%#angan menangis, KekasihkuI #anganlah menangis dan berbahagialah, karenakita diikat bersama dalam "inta. anya dengan "inta yang indahI kita dapat

bertahan terhadap derita kemiskinan, pahitnya kesedihan, dan duka perpisahan&8Kahlil -ibran9%*ku ingin men"intaimu dengan sederhanaI seperti kata yang tak sempatdiu"apkan kayu kepada api yang menjadikannya abuI *ku ingin men"intaimudengan sederhanaI seperti isyarat yang tak sempat dikirimkan awan kepadahujan yang menjadikannya tiadaI& 8Kahlil -ibran9%#ika "inta tidak dapat mengembalikan engkau kepadaku dalam kehidupan iniI

pastilah "inta akan menyatukan kita dalam kehidupan yang akan datang& 8Kahlil-ibran9%*pa yang telah ku"intai laksana seorang anak kini tak henti;hentinya akumen"intaiI Dan, apa yang ku"intai kiniI akan ku"intai sampai akhir hidupku,karena "inta ialah semua yang dapat ku"apaiI dan tak ada yang akan men"abutdiriku dari padanya& 8Kahlil -ibran9%Kemarin aku sendirian di dunia ini, kekasih@ dan kesendiriankuI sebengiskematianI Kemarin diriku adalah sepatah kata yang tak bersuaraI, di dalam

pikiran malam. ari iniI aku menjelma menjadi sebuah nyanyianmenyenangkan di atas lidah hari. Dan, ini berlangsung dalam semenit dari sangwaktu yang melahirkan sekilasan pandang, sepatah kata, sebuah desakan danIseke"up "iuman& 8Kahlil -ibran9

Nyanyian;nyanyian Malam!unyi adalah malamnamun dalam jubah kesunyianmimpi;mimpi membohongi penantianmatanya yang tajam mengawasihari;hari yang telah berlalu

iarkan aku membawamuanak perempuan padangkepada pe"inta kebun anggur anggur yang kita perasakan memadamkan api kerinduan



'ak dapatkah kau dengar burung hantu dipadang itumelantunkan melodi>na+as bukit;bukit telah memenuhi langitna+as mereka bau wewangian tumbuh;tumbuhan'ak perlu kau takut, "intakukarena tak pernah memiliki bintang;bintang di ketinggiankepadamu mereka akan men"eritakanapa yang mereka ketahuihalimun tipis malam berputar di kebun;kebun anggur inimereka akan menyimpan rahasia;rahasia kita'ak perlu kau takut, wahai pengantin

perempuan yang berjiwaakan keluar dari gua magisnyadia berbohong dalam tidur yang mabuk tidak terlihat oleh semuanya

bahwa ia menyelamatkan mata;mata waktu!ang raja yang berjiwa

jika ia harus lewat, biarkan hasratmemberikannya batas ujianseperti aku, dia jatuh "inta dan karenanyatak mungkin menghukum "intaapalagi membakarnya

;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;

Nyanyian;nyanyian :mbak *ku dan pantai adalah sepasang kekasihletih bersama oleh gairahdan dipisahkan oleh angin*ku datang dari balik debu yang biruuntuk men"ampur perak buihkudengan emas pasirnyaaku mendinginkan panas hatinyadengan mulutku!aat +ajar aku men"eritakan hukum gairah



pada telinga kekasihkudan dia mendekapku pada dadanyaMalam hari aku menyanyikan lagu su"i

pendoa yang merindudan dia mendekataku adalah pemintadan kekasihku teman setia yang sabar !aat aku beranjak kupeluk kekasihkuketika air yang surut mengikutikuaku menjatuhkan diriku di ujung kakinya!eberapa sering aku menari;nari bersama anak;anak lautketika mereka mun"ul dari kedalamandan duduk diatas karang menikmati bintangseberapa sering aku mendengar kekasih meratapi gairahnyadan dengannya aku merintih dan menghela na+as!eberapa sering aku berpesta dengan karangmeskipun ia kokohtertawa aku membelainyameskipun ia tidak tersenyum!eberapa seringkah aku menyelamatkan diridari jurang lautdan membawanya pada kehidupanseberapa seringkah aku men"uri permatadan memberikannya pada wanitaDalam kesunyian malamketika hantu malam memeluk semua "iptaanaku melihat segala sesuatukadang;kadang bernyanyi dan berbisik Kesedihan adalah akukarena menatap malamtelah membuatku sia;siatetapi aku seorang pen"intadan aroma "inta adalah kesadaran$tulah hidupkuitulah hidupku yang harus ku jalani



;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;

Nyanyian;nyanyian ujan*ku adalah benang perak yang dijatuhkan 'uhan dari ketinggianalam menangkapkudan menghiasi lembah;lembah*ku adalah mutiara indahyang dijatuhkan dari mahkota *starteanak perempuan pagi men"uridan menebarkannya di atas bumi*ku menangisdan bukit;bukit tersenyumaku direndahkansedangkan bunga;bunga menjaga ketinggian kun"upnya*wan dan bumi adalah sepasang kekasihdan aku adalah pelayan yang pergi diantara merekaaku menangisdan menghilangkan dahaga salah satunyadan menyembuhkan penyakit bagi yang lainnya!ambaran halilintar dan kilatan halilintar menunjukkan kedekatanku

pelangi adalah lengkungan kemenangan di akhir perjalanankehidupan bumi dimulai di bawah kaki kemarahandan berakhir dalam tangan;tangan kematian yang damai*ku mun"ul dari dalam danaudan melayang tinggi di atas sayap;sayap berbulu lembutsaat aku melihat taman;taman yang indahaku merunduk dan men"ium bunga;bunganyamemeluk ranting;rantingnyaDalam kesunyian aku mengetukkanujung jariku yang halus di atas jendela ka"adan ketika itu sepi berpadu dengan nyanyiandimana jiwa yang peka dapat memahami*ku dibawa oleh panasnya udaralalu aku membunuhnyamungkin pula seorang wanita menjadi tuan laki;laki



melalui kekuasaan yang dia "abut dari laki;laki itu*ku adalah tarikan na+as lautanaku adalah airmata langitaku adalah senyuman bumi

begitu juga "inta adalah tarikan na+asdari lautan perasaan, airmata langitdan senyuman dari bumi sang jiwa

;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;

Nyayian;nyanyian Keindahan*ku adalah petunjuk "intaaku adalah anggur jiwa, makanan hatiaku adalah bunga yang membuka hatinyaketika hari masih pagiseorang gadis mengambilku, men"iumkumeletakkanku didadanya*ku adalah rumah kebahagiaansumber kesenanganaku adalah awal keper"ayaansenyuman di bibir;bibir perawan!eorang pemuda melihatkudan melupakan teman;temannyahidupnya menjadi panggung mimpi;mimpi kesenangan*ku adalah inspirasi penyair;penyair

pengawal para senimanserta guru bagi pemusik *ku adalah tatapan mata bayiseorang ibu yang penuh "inta melihatnyadan menunduk dalam doa dan pujian 'uhan*ku lahir dari *damdidalam tubuh awa yang menjadikannya budak *ku mun"ul pada !ulaimandalam bentuk kekasihnyadan aku menjadikannya pahlawan serta penyair *ku tersenyum pada elendan 'roy termusnahkan



aku memahkotai )leopatradan "inta mengisi lembah sungai Nil*ku seperti waktumembangun hari dan meratakan malamnya*ku adalah 'uhanmenganugerahi kehidupan dan kematian*ku lebih lembut dari helaan na+as bunga yang harumlebih tajam dari kilataku adalah kenyataan, hai manusiaaku adalah kenyataandan aku adalah kebaikan yang tak kau ketahui

;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;

Nyanyian;nyanyian KebahagiaanLaki;laki adalah kekasihkudan aku adalah kekasihnyaaku menggairahkannyadan dia terbakar olehku'etapi ketakutanaku memiliki pasangan dalam "intanyayang membuatku nmenyengsarakan dan menyakitinyaistri keduanya bernama masalahyang mengikuti ke mana pun kami pergiseorang penonton yang selalu memisahkan kami*ku men"ari kekasihku di kedalamandiantara pohon;pohon dan disamping danautetapi aku tak menemukannyaMasalah telah memperdayakandan melarikannya jauh ke kotamenuju kegaduhan, korupsi dan kesengsaraan*ku men"arinya di ruang;ruang pengetahuandan dalam kuil;kuil kebijaksanaantetapi aku tak menemukannyaMasalah, dia yang selalu berpakaian debutelah menuntunnya menuju pertahanankepentingan diri sendiri



tempat ketidak pedulian tinggal*ku men"arinya di bumi kesenangantapi tidak menemukannyakarena musuhku telah merantainyadalam gua kerakusan dan na+su birahiKupanggil dia saat +ajar ketika timur sudah diisi dengan kesenangantetapi ia tidak mendengarkukarena matanya telah berat dengan kerakusanKubelai dia pada malamsaat kegelapan menjadi kesunyian dan bunga;bunga tidur tetapi dia tidak membalasku dengan perhatiankarena dia pikir itu adalah

perhatian seseorang di pagi hariKekasihku men"intaiku dan men"arikudalam "iptaan;"iptaannyatetapi dia hanya menemukankudalam "iptaan;"iptaan 'uhanDia men"ari penyatuan bersamakudi istana kejayaanyang dia bangun di atas tengkorak kelemahanatau dalam emas dan perak 'etapi aku akan mun"ul padanyadi rumah sederhana yang dibangun 'uhandi atas gundukan arus;arus perasaanDia men"ari untuk men"iumkudi hadapan penguasa dan pembunuhtetapi aku hanya akan mengijinkannyamerasakan mulutku dalam kesunyiandiantara murninya bunga;bungaDia akan membuat penipuan diantara kamitetapi aku tidak bermaksuduntuk menyelamatkan perbuatan yang tidak ter"emar yang tidak untuk diri sendiriKekasihku telah belajar menangis dan meratapdari musuhku yang bernama masalahnamun aku akan mengajarinya meneteskan airmata



permohonan dari mata hatinyadan menyesali seperti dia men"ari kepuasanKekasihku adalah milikkudan aku adalah miliknya"inta 8B9 kahlil gi ranKemarin aku berdiri berdekatan pintu gerbang sebuah rumah ibadat dan

bertanya kepada manusia yang lalu;lalang di situ tentang misteri dan kesu"ian"inta.!eorang lelaki setengah baya menghampiri, tubuhnya rapuh wajahnya gelap.!ambil mengeluh dia berkata, %)inta telah membuat suatu kekuatan menjadilemah, aku mewarisinya dari Manusia Pertama.&!eorang pemuda dengan tubuh kuat dan besar menghampiri. Dengan suara

bagai menyanyi dia berkata, %)inta adalah sebuah ketetapan hati yangditumbuhkan dariku, yang rnenghubungkan masa sekarang dengan generasimasa lalu dan generasi yang akan datang.7!eorang wanita dengan wajah melankolis menghampiri dan sambil mendesah,dia berkata, Q)inta adalah ra"un pembunuh, ular hitam berbisa yang menderitadi neraka, terbang melayang dan berputar;putar menembusi langit sampai ia

jatuh tertutup embun, ia hanya akan diminum oleh roh;roh yang haus.Kemudian mereka akan mabuk untuk beberapa saat, diam selama satu tahun danmati untuk selamanya.7!eorang gadis dengan pipi kemerahan menghampiri dan dengan tersenyum dia

berkata, %)inta itu laksana air pan"uran yang digunakan roh pengantin sebagaisiraman ke dalam roh orang;orang yg kuat, membuat mereka bangkit dalam doadi antara bintang;bintang di malam hari dan senandung pujian di depanmatahari di siang hari.7!etelah itu seorang lelaki menghampiri. ajunya hitam, janggutnya panjangdengan dahi berkerut, dia berkata, %)inta adalah ketidakpedulian yang buta. la

bermula dari hujung masa muda dan berakhir pada pangkal masa muda.7!eorang lelaki tampan dengan wajah bersinar dan dengan bahagia berkata,Q)inta adalah pengetahuan syurgawi yang menyalakan mata kita. $amenunjukkan segala sesuatu kepada kita seperti para dewa melihatnya.7!eorang bermata buta menghampiri, sambil mengetuk;ngetukkan tongkatnya ketanah dan dia kemudian berkata sambil menangis, Q)inta adalah kabus tebalyang menyelubungi gambaran sesuatu darinya atau yang membuatnya hanyamelihat hantu dari na+sunya yang berkelana di antara batu karang, tuli terhadapsuara;suara dari tangisnya sendiri yang bergema di lembah;lembah.7



!eorang pemuda, dengan membawa sebuah gitar menghampiri dan menyanyi,Q)inta adalah "ahaya ghaib yang bersinar dari kedalaman kehidupan yang pekadan men"erahkan segala yang ada di sekitarnya. =ngkau bisa melihat dunia

bagai sebuah perarakan yang berjalan melewati padang rumput hijau.Kehidupan adalah bagai sebuah mimpi indah yang diangkat dari kesedaran dankesedaran.7!eorang lelaki dengan badan bongkok dan kakinya bengkok bagai potongan;

potongan kain menghampiri. Dengan suara bergetar, dia berkata, %)inta adalahistirahat panjang bagi raga di dalam kesunyian makam, kedamaian bagi jiwadalam kedalaman keabadian.7!eorang anak ke"il berumur lima tahun menghampiri dan sambil tertawa dia

berkata, %)inta adalah ayahku, "inta adalah ibuku. anya ayah dan ibuku yangmengerti tentang "inta.&Waktu terus berjalan. Manusia terus;menerus melewati rumah ibadat. Masing;masing mempunyai pandangannya tersendiri tentang "inta. !emua menyatakanharapan;harapannya dan mengungkapkan misteri;misteri kehidupannya.!ajak Ketika *ku ersujud A Kahlil -ibran'uhanIhari itu aku berdosahari ini aku tobatdan esok aku lupa akan akad kuIaku tertawa bersama;Musaat aku bersujudaku terbang ke dalam diri;Muaku memanja pada;Muentah apa yang membawaku kepada;Mutapi aku yakin bahwa aku telah berada pada;Mu'uhanItahukah =ngkau bahwa ketika aku menangisternyata aku temukan kebahagiaan yang sebenarnya berikanlewat tangisku..'uhanI

sayap sayap patah 8kahlil gibran9Wahai langit ....'anyakan pada;Nya Mengapa Dia men"iptakan sekeping hati ini ....

egitu rapuh dan mudah terluka ....



!aat dihadapkan dengan duri;duri "inta egitu kuat dan kokoh ....!aat berselimut "inta dan asa ....Mengapa Dia men"iptakan rasa sayang dan rindu di dalam hati ini ....Mengisi kekosongan di dalamnya Menyisakan kegelisahan akan sosok sangkekasih Menimbulkan segudang tanya ....Menghimpun berjuta asa ....Memberikan semangat juga meninggalkan kepedihan yang tak terkira ....Mengapa Dia men"iptakan kegelisahan dalam jiwa ....Menghimpit bayangan ....Menyesakkan dada ....'ak berdaya melawan gejolak yang menerpa ....Wahai ilalang ....Pernahkan kau merasakan rasa yang begitu menyiksa ini > Mengapa kau hanyadiam ....Katakan padaku ....!ebuah kata yang bisa meredam gejolak jiwa ini ....!esuatu yang dibutuhkan raga ini ....!ebagai pengobat rasa sakit yang tak terkendali ....Desiran angin membuat berisik dirimu ....!eolah ada sesuatu yang kau u"apkan padaku ....*ku tak tahu apa maksudmu ....

anya menduga ....isikanmu mengatakan ada seseorang di balik bukit sana ....

Menunggumu dengan setia ....Menghargai apa arti "inta .... ati terjatuh dan terluka ....Merobek malam menoreh seribu duka ....Kukepakkan sayap ; sayap patahku ....Mengikuti hembusan angin yang berlalu ....Menan"apkan rindu ....Di sudut hati yang beku ....Dia retak, han"ur bagai serpihan "ermin ....

erserakan ....!ebelum hilang diterpa angin ....ambil terduduk lemah Ku "oba kembali mengais sisa hati ....

er"ampur baur dengan debu ....$ngin ku rengkuh ....Ku gapai kepingan di sudut hati ....



anya bayangan yang ku dapat ....$a menghilang saat mentari turun dari peraduannya ....'ak sanggup kukepakkan kembali sayap ini ....$a telah patah ....'ertusuk duri yang tajam ....

anya bisa meratap ....Meringis ....Men"oba menggapai sebuah pegangan ....

WaktuDan seorang pakar astronomi berkata, %-uru, bagaimanakah perihal Waktu>&Dan dia menjawab(Kau ingin mengukur waktu yang tanpa ukuran dan tak terukur.=ngkau akan menyesuaikan tingkah lakumu dan bahkan mengarahkan

perjalanan jiwamu menurut jam dan musim.!uatu ketika kau ingin membuat anak sungai, di mana atas tebingnya kau akanduduk dan menyaksikan alirannya.

Namun keabadian di dalam dirimu adalah kesedaran akan kehidupan nan abadi,Dan mengetahui bahawa semalam hanyalah kenangan utk hari ini dan esokadalah harapan dan impian utk hari ini.Dan yang menyanyi dan merenung dari dalam jiwa, sentiasa menghuni ruangsemesta yang menaburkan bintang di angkasa.!iapa di antara kalian yang tidak merasa bahawa daya men"intainya tiada

batasnya>Dan siapa pula yang tidak merasa bahawa "inta sejati, walau tiada batas,terkandung di dalam inti dirinya, dan tiada bergerak dari +ikiran "inta ke +ikiran"inta, pun bukan dari tindakan "inta ke tindakan "inta yang lain>Dan bukanlah sang waktu sebagaimana "inta, tiada terbahagi dan tiada kenalruang>'api jika di dalam +ikiranmu baru mengukur waktu ke dalam musim, biarkanlahtiap musim merangkumi semua musim yang lain,Dan biarkanlah hari ini memeluk masa silam dengan kenangan dan masa depandengan kerinduan.Persahabatan A Kahlil -ibranDan seorang remaja berkata, i"aralah pada kami tentang Persahabatan.Dan dia menjawab(!ahabat adalah keperluan jiwa, yang mesti dipenuhi.



Dialah ladang hati, yang kau taburi dengan kasih dan kau tuai dengan penuhrasa terima kasih.Dan dia pulalah naungan dan pendianganmu.Kerana kau menghampirinya saat hati lupa dan men"arinya saat jiwa mahukedamaian.

ila dia berbi"ara, mengungkapkan +ikirannya, kau tiada takut membisikkankata %'idak& di kalbumu sendiri, pun tiada kau menyembunyikan kata %<a&.Dan bilamana dia diam,hatimu berhenti dari mendengar hatinya@ kerana tanpaungkapan kata, dalam persahabatan, segala +ikiran, hasrat, dan keinginandilahirkan bersama dan dikongsi, dengan kegembiraan tiada terkirakan.Di kala berpisah dengan sahabat, tiadalah kau berduka"ita@Kerana yang paling kau kasihi dalam dirinya, mungkin kau nampak lebih jelasdalam ketiadaannya, bagai sebuah gunung bagi seorang pendaki, nampak lebihagung daripada tanah ngarai dataran.Dan tiada maksud lain dari persahabatan ke"uali saling memperkaya rohkejiwaan.Kerana "inta yang men"ari sesuatu di luar jangkauan misterinya, bukanlah"inta , tetapi sebuah jala yang ditebarkan( hanya menangkap yang tiadadiharapkan.Dan persembahkanlah yang terindah bagi sahabatmu.#ika dia harus tahu musim surutmu, biarlah dia mengenali pula musim

pasangmu.-erangan apa sahabat itu jika kau sentiasa men"arinya, untuk sekadar bersamadalam membunuh waktu>)arilah ia untuk bersama menghidupkan sang waktu?Kerana dialah yang bisa mengisi kekuranganmu, bukan mengisi kekosonganmu.Dan dalam manisnya persahabatan, biarkanlah ada tawa ria dan berkongsikegembiraan..Kerana dalam titisan ke"il embun pagi, hati manusia menemui +ajar dan ghairahsegar kehidupan.!ang #iwa <ang MemikatWanita pemikat, kemanakah gerangan kau membawaku>Kemana aku harus mengikutimu di atas jalan yang tak rata dan berliku di antarakarang;karang ini> Di atas jalan yang diliputi duri;duri kita mendaki ke atas

pun"ak;pun"ak gunung dan sendirian turun menuju ke kedalaman.*ku melekat dalam kurunganmu dan mengekor di belakangmu seperti seorang

bo"ah bergayut pada ibunya, melupakan mimpi;mimpiku sendiri ...S



MimpiKala malam datang dan rasa kantuk membentangkan selimutnya di wajah bumi,aku bangun dan berjalan ke laut, %Laut tidak pernah tidur, dan dalamketerjagaannya itu laut menjadi penghibur bagi jiwa yang terjaga.&,Ketika aku sampai di pantai, kabus dari gunung menjuntaikan kakinya sepertiselembar jilbab yang menghiasi wajah seorang gadis. *ku melihat ombak yang

berdeburan. *ku ...S)iuman Pertama$tulah tegukan pertama dari "awan yang telah diisi oleh para dewa dari air

pan"uran "inta.$tulah batas antara kebimbangan yang menghiburkan dan menyedihkan hatidengan takdir yang mengisinya dengan kebahagiaan.$tulah baris pembuka dari suatu puisi kehidupan , bab pertama dari suatu no/eltentang manusia.$tulah tali yang menghubungkan pengasingan masa lalu dengan kejayaan masadepan.)iuman pertama menyatukan ...S!enandung *smara*kulah mata para pen"inta,dan ruh *nggur, jantung segala hidangan*kulah mawar, mekar bersama +ajar dan!ang dara men"ium lalu menyematkankuke dadanya.*kulah rumah sejati sang anugerah, danmata air kenikmatan, sumber kedamaiandan ketentraman*kulah senyum manis di bibir jelitaKala pemuda menggenggamkuia lupa sekelilingnya, dan dunia punmenjadi mimpi indah yang nyata*kulah ungkapan penyair, hayalan para senimandan ilham para pemusik *kulah kuil su"i ...S#alan )inta A Kahlil -ibran

ntuk anak;anakku,<ang sedang bertanya;tanya'entang masa depan yang tersembunyi dan terbayang begitu jauh



erharap;harap tentang hidup yang sedang dan akan dihadapinya*nak;anakku,yang sedang men"ari keyakinan jiwa'erhadap jiwa lain yang menjadi pasangan jiwanya*nak;anakku,<ang sedang gelisahMenjalani hidup yang penuh ketidakpastianDan godaan;godaan yang memberatkan*nak;anakku,<ang semakin dewasaDan penuh dengan beban tanggungjawab kehidupan*ku berdoa untuk kalian<a *llah,Karuniakanlah kebajikan dan keteguhan hati kepada mereka#iwa;jiwa yang sedang tumbuh dewasa

ersihkanlah jiwa merekaMasukkanlah mereka dalam lindunganMu dan pemeliharaanMu*nakku,Pada mulanya engkau dan dia bertemu dalam ketidaksengajaanKarena sejak mulanya adalah engkau dan dia dipertemukan:leh 'angan -aib yang mengatur kehidupanDan sejak engkau bertemu lelaki bermata kuatDengan tatapannya yang tajam*da yang tersentak dari dalam dadamu=ngkau sering menyendiri duduk dalam gelap

bersenandung nyanyian kasmaranDan tersenyum entah untuk siapa

Nampaknya engkau tengah mabuk kepayangmemahat langit dengan angan;anganmengukir malam dengan bayang;bayang#angan hanya diam engkau simpan dalam duduk termenungMalam yang engkau sapa lewat tanpa jawab

ersikaplah jujur dan terbuka'umpahkanlah perasaan yang sarat dengan "inta yang panas bergelora

arangkali takdir tengah bi"ara'elah datang seorang lelaki diperuntukkan buatmuDan pandangan matanya memang khusus buatmu



Mengapa engkau harus sembunyi dari kenyataan)inta kasih sejati kadang datang tak terduga

ergegaslah bangun dari mimpi*tau engkau akan kehilangan keindahan yang tengah engkau genggam*nggap saja takdir tengah bi"ara$a datang dari langit buatmu dan pandangan matanya khusus buatmu=ngkau akan segera menyadariKeadaannya tidaklah jauh berbeda'akdir tengah bi"ara kepadanya*da yang tersentak dari dalam dadanya!ejak ia bertemu denganmu gadis bermata lembutDan tatapanmu yang sejuk $a mengasingkan diri dari keriuhanMerenungi keajaiban ruhaniah yang menggetarkan jiwanya

ermalam;malam lewat tanpa jawaberharap;harap ia bertemu lagi denganmu

Menyusun angan;angan duduk berdua di bawah pohon "emaraDan ber"erita tentang sepasang burung yang ber"umbu di atas dahan$a menyematkan kembang di rambut telinga kananmuLalu waktu yang engkau dan dia bayangkan pun tiba=ngkau bertemu dengannya berdiri di dekat duduknya'etapi ia hanya duduk terdiam=ngkaupun hanya berdiri terpaku berharap;harap$a berdiri mendekat ke hadapanmu dan menyapamu*ngin dan daunan dan waktu ber"anda menunggu'etapi engkau dan dia tidak beranjak menyambut suara alam<ang mengabarkan harapanmu terhadapnyaDan mengabarkan hasratnya terhadapmuKeraguanlah yang menyelimuti langkahmu=ngkau ragu keliru memahami pandangan matanyaKetakutanlah yang menyelubungi langkahnya$a takut menemui kenyataanmu yang berbedaWaktu berlalu dan engkau dan dia berlalu!ejak ia berlalu dari hadapanmu!epi menggelayut di dalam dadamu dan rindu bayang;bayangnya!ejak engkau berlalu dari hadapannyaDi dadanya bergelayut sepi dan rindu bayang;bayangmu



=ngkau dan dia memang tidak seperti kanak;kanak lagiKanak;kanak tidak pandai berdusta apalagi terhadap perasaan di dadaKanak;kanak yang begitu jujur tentang apa yang disukainya ataudiben"inyaDan disampaikannya dengan tanpa beban!edang engkau menyembunyikan darinyaPerasaanmu yang bergeloraDan dia menyembunyikan darimu

asratnya yang membaraKedua;duanya bersembunyi dibalik harga diriMengapa engkau dan dia tidak bersegera mengikuti panggilan jiwa<ang disatukan 'angan -aib dalam "inta*nugerah yang mengejawantah dalam dirimu dan dirinyaPabila "inta telah memanggilmu ikutilah jalannyaMeski dibalik sayapnya yang anggun'ersimpan pedang tajam melukaimu<akinlah anugerah gaibNya akan membimbing engkau dan diaDalam perjalanan yang menggembirakan betapa pun jauhnya*pabila anugerah "inta telah melingkupi jiwamu dan jiwanyaMaka atas kehendakNya engkau dan dia akan dipertemukan

etapapun engkau tidak menginginkan*tau dia tidak menghendaki*pabila hanya hasrat dan gelora na+su yang melingkupi jiwamu dan

jiwanyaMaka atas kehendakNya engkau dan dia akan dipisahkan

etapapun engkau ingin menemukannya*tau dia ingin menemukanmu!esungguhnya atas kehendakNyalah engkau dan dia dipertemukan ataudipisahkan

Nampaknya kegelisahanmu dan hasratnyaendak dipertemukan olehNya dalam "inta

!ehingga waktu membuatmu sering berhadapan dengannyaDan ruang sering menempatkannya di dekatmuLalu engkau dan dia menjadi lebih mudah berbi"araDan mendekatkan jiwamu dengan jiwanya!ampai tiba waktu yang engkau dan dia tunggu

enih yang dianugerahkan untukmu dan untuknya



'elah mulai bersemi dan tumbuh sebagai pohon "inta dengan "epatnyaKalian menjadi sepasang kekasih yang saling mengikat janji setia!epasang kekasih saling menumpahkan perasaanMengikat waktu dengan memadu rindu!aling ber"erita tentang kegembiraan!aling ber"erita tentang kesedihan!aling membagi tentang harapan dan bebanMemupuk pohon "inta dengan terbukaKeper"ayaan dan keikhlasan tentang hidup yang nampak atau tersembunyiMemberikan dengan segala kerelaan kesempatan dan dukunganMeminta dengan lembut pembelaan dan perlindunganMemberikan pengertian dengan sepenuh hati dan pikiran!epasang kekasih saling menjaga dan memeliharaKarena ada kalanya di tengah waktuDatang masa;masa yang mengganggu dan membingungkanMenjadi masalah dan kemarahanLalu seperti kanak;kanak kalian saling memben"i'entang keadaannya yang tidak engkau inginkan'entang keadaanmu yang tidak dia inginkanLalu seperti kanak;kanak kalian saling berdiam'entang ketidakmengertiannya terhadap keinginanmu'entang ketidakmengertianmu terhadap keinginannya*nugerah "inta, harapan dan kedewasaan yang membimbing kalianMembawamu kembali mendekat kepadanyaMembawanya kembali mendekat kepadamuLalu kalian saling ber"erita'entang pemeliharaan dan penjagaan sepasang kekasihLalu kalian saling mengingatkan tentang pohon "inta yang kalianikrarkanDi sepanjang perjalanan selalu datang kabutMengaburkan pandangan dan menghalangi tujuan hidupKekuatanmu dan kekuatannya dan anugerah "inta yang dapatmembersihkannyaMaka hanya kepadaNya berlindung dan berserah diri!epasang kekasih memohon penjagaan dan pemeliharaan!epasang kekasih memohon limpahan kasih sayangPohon "inta tumbuh subur dan semakin dewasa



*karnya semakin kuat dan pokoknya semakin kokohDaunnya semakin rimbun meneduhiPohon dewasa yang siap berbunga dan berbuahDalam jiwamu mulai tumbuh perasaan;perasaan baru'entang tujuan dan harapan pohon "inta*kankah ini berbunga dan berbuah dengan lebatnya=ngkau menjadi putik benih bagi hidup baruDan dia menjadi sari menghidupkan benihDalam jiwanya mulai tumbuh gagasan;gagasan baru'entang kedewasaan pohon "inta dan tujuan dan harapannya*kankah ini berbunga dan berbuah dengan lebatnya*kankah dia menikmatinya bermusim;musimMalam;malam berlalu tanpa jawabKegelisahanmu dan kegundahannya dipertemukan dalam diam=ngkau tidak tahu bagaimana memulai kata ungkapan tentang perasaanmuyang baruDia tidak tahu bagaimana men"eritakan gagasannya yang baruKedewasaanmu dan kedewasaannya mendapat ujianMenghadapi kenyataan dengan terbuka dan jujur

ermalam;malam berlalu dengan doa=ngkau dan dia berdoa<a *llah,

ersihkanlah diriku, jernihkanlah pikiranku, beningkanlah hatiku'unjukkanlah kepadaku keyakinan yang benar Pilihkanlah bagiku asal yang baik dan akhir yang baik !ampai tiba waktunya=ngkau dan dia dikuatkan!aling membuka dan ber"erita tentang hal yang samaDan kalian saling tertawa tentang kekakuan beberapa masa sebelumnyaKalian saling memantapkan harapan dan tujuanKalian saling mengingatkan tanggungjawab dan kenyataan hidupKalian saling setuju hidup bersekutuMaka atas KehendakN<a kalian dipersatukan*tas NamaNya kalian menjadi !uami $stri dengan kasih sayang

erjanji saling menjaga dan mengingatkan tentang kebaikan!aling melindungi dan mendukung dalam kehidupanDan hidup menjadi lebih nyata dan membahagiakan



egitulah kalian menjalani hidup bersekutuulan;bulan berlimpah kegembiraan dan kesenangan

Memadu kasih dengan bahagia tanpa kesedihan dan kegelisahan!eolah;olah hanya kalian berdua yang ada di duniaLalu waktu berjalan semakin panjangDan hidup menjadi semakin nyataKeriuhan dan gejolak hidup menampakkan wujudnya=ngkau mengandung anakmu yang pertamaLalu seperti mendapat jiwa lain bersemayam dalam tubuhmu=ngkau dan dia merasakan ikatan yang batin!uamimu bergembira dan menjadi semakin dewasa!embilan bulan engkau menjaga anak dalam kandunganmuDengan susah payah yang bertumpuk *da kalanya engkau menyimpan marah dan kesal*da kalanya engkau begitu gembira dan bahagiaPenuh syukur dan doa kepadaNyaKetika tiba saatnya

eban kandungan semakin memun"ak Punggungmu semakin berat dan payahPinggangmu semakin pegal dan sulit bernapas*nakmu mengabarkan waktunya semakin dekatDan engkau melahirkannya dengan kesulitan dan berat*ntara rasa hidup dan mati yang menyakitkan!uamimu menjagamu dan menguatkanmuKetika suara tangis bayi terdengar Manusia baru telah lahir di tengah;tengah keluargamuDan engkau merasakan kebahagiaan yang tinggiMemeluk bayi basah begitu merah#iwamu penuh dengannya dan jiwanya mengenalimu sebagai ibunya

dara seperti penuh malaikat;malaikat su"iMenyambut dengan doa kehadiran anakmuMembisikkan kepadamu harapan;harapan dan janji dari 'uhan

idupmu menjadi begitu berharga dan muliaDan mendapat tempat istimewa di surgaNya=ngkau menjadi ibu!uamimu menjadi bapak =ngkaupun mengasuh dan memeliharanya



Dengan kasih sayang yang berlimpah#iwamu terikat dengan jiwanya*ir susu yang engkau minumkan kepadanyaMenjadi air jiwa bagi anakmuDan kebahagiaannya meminum air susumuMenjadi tali yang tidak pernah putus bagimuKemanapun engkau bepergian<ang ada dalam hati dan pikiranmu hanyalah wajah mungilnyaMaka bila tiba waktu pulang=ngkau bergegas dan "epat;"epat hendak sampai rumahDi halaman engkau dengar tangisnya$a men"ium aroma tubuhmu lewat angin

atimu tersayat;sayat penuh dengan rasa rindu bergumpal;gumpal didadamu*ir susumu menetes karenanya'idak sabar engkau angkat dan engkau "ium wajahnyaDisambutnya engkau dengan senyum dari mulut mungilDan mata lu"u yang merasa aman pelindungnya telah datangDiusap;usapnya dengan kedua tangan mungil kulit wajahmu yang lekat diwajahnya!eolah;olah dapat dipastikan olehnya halus kulit wajahmuMatanya semakin berbinar Mendapati air susumu yang segar dan menyehatkanDan hatimu semakin bersinar Kebahagiaan yang bertumpuk di atas kebahagiaan=ngkau lupakan semua lelah dan payah yang engkau jalaniMenungguinya bermalam;malam tanpa tidur Ketika merengek ia basah oleh ompol atau kotoranKetika menangis ia tengah malam haus atau lapar Waktu terus berjalan=ngkau melihat anakmu tumbuh berkembang

elajar berguling dan menengkurapkan tubuhnyaelajar merangkak dan berjalan

Dan mengu"apkan kata;katanya yang pertama=ngkau mengajarinya memanggilmu ibuDan memanggil suamimu bapak =ngkau mengajarinya tentang alam



*pi itu panas es itu dingin:bat itu menyembuhkan ra"un itu mematikan=ngkau mengajarinya makan dan memakai bajuMenyisirkan rambutnya!ambil bersenandung lagu kesukaannyaDan menggumam betapa eloknya anakmuKesukaanmu kepadanya bertambah;tambah$katanmu terhadapnya semakin kuatnya!edikit saja ia luka terjatuh atau tersayat pisau=ngkau begitu khawatirnya!eolah;olah darah yang tumpah itu adalah darahmu sendiriDan kulitmulah yang tersayat atau luka

egitu sayangnya engkau kepadanya!ehingga yang engkau u"apkan adalah rasa marah<ang lalu rasa sedihmu sebab telah memarahinyaMembuatmu menggendongnya dan mengusap lembut lukanyaDengan obat yang paling lunak tetapi menyembuhkan=ngkau melihat anakmu tumbuh semakin dewasaDan menghadapi hidup dengan jalannya sendiri=ngkau semakin kesulitan menghadapinya!eolah;olah ia tidak dapat mengerti keinginanmuDan engkau tidak lagi mengerti keinginannya$a hidup dengan teman;temannya sendiri

erbi"ara sedikit denganmu dan dengan suamimu$a seolah;olah semakin jauh=ngkau bimbang dan gagap menghadapi dunianya yang berubahRasa "intamu kepadanya begitu inginMengikatnya dalam rengkuhanmuMengamankannya dalam dekapanmuMenggendong dan mengelus wajahnya seperti ketika ia ke"il!edang gagasanmu tentang tantangan hidupnya begitu inginMembebaskannya melakukan pen"arianMendukungnya tumbuh dan belajar menghadapi masa depannyaMelepaskannya untuk hidup dalam masanya!ampai tiba waktunya ia benar;benar menjadi dewasaDan memahami duniamu dengan lebih leluasaDan engkau memahami dunianya dengan lebih lega



Per"aya dan ikhlas tentangnya<akin karena engkau telah membimbingnya dengan benar Maka engkau berdoa untuk anakmu setiap malam dalam sujud<a, *llah,'unjukkanlah kepada anakku jalan yang benar Dekatkanlah ia kepada jalanMu

imbinglah ia, jagalah ia, lindungilah iaerikanlah kepadanya keteguhan dan keyakinan yang kuat

'abahkanlah ia menghadapi hidupDan sabarkanlah kami dan bimbinglah kami orang tuanya<a *llah,Kami berserah diri kepadaMu'iba waktu bagi anakmu menemukan kekasihnya!eperti engkau ketika muda=ngkau begitu ingin melihat kekasihnyaDililit rasa "emburu karena perhatiannya kepadamu'idak lagi seperti dahulu$a lebih banyak bersama kekasihnya daripada bersamamuDan ketika bersamamu$a lebih banyak ber"erita tentang kekasihnya daripada tentangmu=ngkau merasa akan tiba waktunyaDan ketika anakmu menikahi kekasihnyaWaktu pun tiba=ngkau berpisah dengannya*nakmu menjalani hidup sendiriMendiami rumahnya sendiri

ersama dengan istrinya seperti engkau dahuluDan hidupmu seolah;olah kesepianWaktu terus berputar Dan kalian berdua menjadi begitu tuaRambut memutih dan tubuh melemahKenangan berjalan satu;satu di depan mata=ngkau menjadi memiliki kesadaran dan memahami

idup ini bisa begitu mudah atau rumit'ergantung bagaimana engkau melihat dan menjalaninya!ekarang engkau telah tua sehingga engkau melihat*pa yang dahulunya engkau anggap



!ebagai kerumitan dan kesulitan yang besar 'ernyata hanyalah hal yang sederhana dan mudah saja'ernyata engkau lahir bukan untuk bersiap;siap menghadapi hidup=ngkau lahir adalah untuk hidup dan menjalani hidup=ngkau lalu menjadi begitu pasrah dan ikhlasMenerima waktu yang semakin habis'ubuhmu menjadi sakit dan terbaring di dipan*nak;anakmu yang dekat maupun yang jauh berdatangan

erdoa dan memohonkan ampun di samping dipanMengantarkanmu memenuhi waktu terakhir !ampai akhirnya engkau pergi meninggalkan dunia dengan tenang*nak;anakmu bahagiaMelihatmu tersenyum dengan tenang di saat terakhir Menandakan keberhasilanmu menjalani hidupMereka mendoakan

idupmu lebih bahagia dan tenangDi alam yang lebih kekalMereka bangga terhadapmu.

syair syair khalil gibran..P=RP$!* *NKetika tiba saat perpisahan janganlah kalian berduka, sebab apa yang palingkalian kasihi darinya mungkin akan nampak lebih nyata dari kejauhan A sepertigunung yang nampak lebih agung terlihat dari padang dan dataran.K*'* '=R$ND*Kata yang paling indah di bibir umat manusia adalah kata Q$bu7, dan panggilan

paling indah adalah Q$buku7. $ni adalah kata penuh harapan dan "inta, katamanis dan baik yang keluar dari kedalaman hati.!* * *' !=#*'$'idak ada sahabat sejati yang ada hanya kepentingan.P=R!* * *'*NPersahabatan itu adalah tanggungjawaban yang manis, bukannya peluang.! L $D P'uhan telah memasang suluh dalam hati kita yang menyinarkan pengetahuandan keindahan@berdosalah mereka yang mematikan suluh itu danmenguburkannya ke dalam abu.





anyak di antara yang kalian menderita adalah pilihan kalian sendiri A ubat pahit kehidupan agar manusia sembuh dari luka hati dan penyakit jiwa.Per"ayalah tabib kehidupan dan teguk habis ramuan pahit itu dengan "ekal dantanpa bi"ara.

Kata;kata Mutiara tentang )inta Khalil -ibran)inta

!alahlah bagi orang yang mengira bahwa "inta itu datang karena pergaulan yanglama dan rayuan yang terus menerus. )inta adalah tunas pesona jiwa, dan jikatunas ini tak ter"ipta dalam sesaat, ia takkan ter"ipta bertahun;tahun atau bahkanabad. 8Khalil -ibran9

Ketika "inta memanggilmu maka dekatilah dia walau jalannya terjal berliku, jika "inta memelukmu maka dekaplah ia walau pedang di sela;sela sayapnyamelukaimu. 8Khalil -ibran9

)inta tidak menyadari kedalamannya dan terasa pada saat perpisahan pun tiba.Dan saat tangan laki;laki menyentuh tangan seorang perempuan mereka berduatelah menyentuh hati keabadian. 8Khalil -ibran9

)inta adalah satu;satunya kebebasan di dunia kerana "inta itu membangkitkansemangat; hukum;hukum kemanusiaan dan gejala alami pun tak mampumengubah perjalanannya. 8Khalil -ibran9

#ika "inta tidak dapat mengembalikan engkau kepadaku dalam kehidupan ini, pastilah "inta akan menyatukan kita dalam kehidupan yang akan datang. 8Khalil-ibran9*tas Nama )inta

#angan kau kira "inta datang dari keakraban yang lama dan pendekatan yangtekun. )inta adalah kesesuaian jiwa dan jika itu tak pernah ada, "inta tak akan

pernah ter"ipta dalam hitungan tahun bahkan abad. 8Khalil -ibran9)inta <ang erlalu

)inta berlalu di depan kita, terbalut dalam kerendahan hati@ tetapi kita lari



daripadanya dalam ketakutan, atau bersembunyi di dalam kegelapan@ atau yanglain mengejarnya, untuk berbuat jahat atas namanya. 8Khalil -ibran9)inta Lelaki

!etiap lelaki men"intai dua orang perempuan, yang pertama adalahimaginasinya dan yang kedua adalah yang belum dilahirkan. 8Khalil -ibran9'akdir )inta

*ku men"intaimu kekasihku, sebelum kita berdekatan, sejak pertama kulihatengkau. *ku tahu ini adalah takdir. Kita akan selalu bersama dan tidak akan adayang memisahkan kita. 8Khalil -ibran9)inta Pertama

!etiap orang muda pasti teringat "inta pertamanya dan men"uba menangkapkembali hari;hari asing itu, yang kenangannya mengubah perasaan direlunghatinya dan membuatnya begitu bahagia di sebalik kepahitan yang penuhmisteri. 8Khalil -ibran9La+aF )inta

*ku ingin men"intaimu dengan sederhana... seperti kata yang tak sempatdiu"apkan kayu kepada api yang menjadikannya abu... *ku ingin men"intaimudengan sederhana... seperti isyarat yang tak sempat dikirimkan awan kepadahujan yang menjadikannya tiada. 8Khalil -ibran9

#angan menangis, Kekasihku... #anganlah menangis dan berbahagialah, keranakita diikat bersama dalam "inta. anya dengan "inta yang indah... kita dapat

bertahan terhadap derita kemiskinan, pahitnya kesedihan, dan duka perpisahan.8Khalil -ibran9Kalimat )inta

*pa yang telah ku"intai laksana seorang anak yang tak henti;hentinya akumen"intai... Dan, apa yang ku"intai kini... akan ku"intai sampai akhir hidupku,kerana "inta ialah semua yang dapat ku"apai... dan tak ada yang akan men"abutdiriku dari padanya. 8Khalil -ibran9)inta dan *ir Mata

)inta yang dibasuh oleh airmata akan tetap murni dan indah sentiasa. 8Khalil



-ibran9Prosa dan Puisi )inta Khalil -ibran)$N'* 8$9

Lalu berkatalah *lmitra, i"aralah pada kami perihal )inta. Dan diamengangkatkan kepalanya dan memandang ke arah kumpulan manusia itu, dankeheningan menguasai mereka. Dan dengan suara lantang dia berkata(

Pabila "inta memberi isyarat kepadamu, ikutilah dia, Walau jalannya sukar dan"uram. Dan pabila sayapnya memelukmu menyerahlah kepadanya. Walau

pedang tersembunyi di antara hujung;hujung sayapnya bisa melukaimu. Dankalau dia berbi"ara padamu per"ayalah padanya. Walau suaranya bisamenggetar mimpi;mimpimu bagai angin utara membinasakan taman. Keranasebagaimana "inta memahkotai engkau, demikian pula dia akanmenghukummu.

!ebagaimana dia ada untuk menyuburkanmu, demikian pula dia ada untukmen"antasmu. !ebagaimana dia mendaki ke pun"akmu dan membelai mesraranting;ranting lembutmu yang bergetar dalam "ahaya matahari. Demikian puladia akan menghunjam ke akarmu dan menggegarkannya di dalam pautanmu

pada bumi. Laksana selonggok jagung dia menghimpun engkau pada dirinya.Dia menghempuk engkau hingga kau telanjang Dia mengasing;asingkan kaudemi membebaskan engkau dari kulitmu. Dia menggosok;gosok engkau sampai

putih bersih. Dia meramas engkau hingga kau menjadi lembut@ Dan kemudiandia mengangkat engkau ke api su"inya sehingga engkau bisa menjadi hidangansu"i untuk pesta kudus 'uhan. !emua ini akan ditunaikan padamu oleh !ang)inta, supaya bisa kau +ahami rahsia hatimu, dan di dalam pemahaman diamenjadi sekeping hati Kehidupan. Namun pabila dalam ketakutanmu kau hanyaakan men"ari kedamaian dan kenikmatan "inta. Maka lebih baiklah bagimuuntuk menutupi tubuhmu dan melangkah keluar dari lantai;penebah "inta.Memasuki dunia tanpa musim tempat kau dapat tertawa, tapi tak seluruh gelaktawamu, dan menangis, tapi tak sehabis semua airmatamu.

)inta tak memberikan apa;apa ke"uali dirinya sendiri dan tiada mengambil apa;apa pun ke"uali dari dirinya sendiri. )inta tiada memiliki, pun tiada ingindimiliki@ Kerana "inta telah "ukup bagi "inta. Pabila kau men"intai kau takkan

berkata, 'uhan ada di dalam hatiku, tapi sebaliknya, *ku berada di dalam



hati 'uhan. Dan jangan mengira kaudapat mengarahkan jalannya )inta, sebab"inta, pabila dia menilaimu memang pantas, mengarahkan jalanmu.

)inta tak menginginkan yang lain ke"uali memenuhi dirinya. Namun pabila kaumen"intai dan memerlukan keghairahan, biarlah ini menjadi keghairahanmu(Luluhkan dirimu dan mengalirlah bagaikan anak sungai, yang menyanyikanalunannnya bagai sang malam. Kenalilah penderitaan dari kelembutan yang

begitu jauh. Rasa dilukai akibat pemahamanmu sendiri tentang "inta@ Danmenitiskan darah dengan ikhlas dan gembira. 'erjaga di kala +ajar dengan hati

berawangan dan mensyukuri hari baru penuh "ahaya kasih@ $stirah di kala siangdan merenungkan kegembiraan "inta yang meluap;luap@ Kembali ke rumah dikala senja dengan rasa syukur@ Dan kemudian tidur bersama doa bagi kekasih didalam hatimu dan sekuntum nyanyian puji;pujian pada bibirmu. 8Khalil -ibran9)$N'* 8$$9Mereka berkata tentang serigala dan tikusMinum di sungai yang samaDi mana singa melepas dahagaMereka berkata tentang helang dan heringMenjunam paruhnya ke dalam bangkai yg samaDan berdamai ; di antara satu sama lain,Dalam kehadiran bangkai ; bangkai mati itu:h )inta, yang tangan lembutnya mengekang keinginankuMeluapkan rasa lapar dan dahaga akan maruah dan kebanggaan,#angan biarkan na+su kuat terus mengganggukuMemakan roti dan meminum anggurMenggoda diriku yang lemah ini iarkan rasa lapar menggigitku,

iarkan rasa haus membakarku, iarkan aku mati dan binasa,!ebelum kuangkat tanganku ntuk "angkir yang tidak kau isi,Dan mangkuk yang tidak kau berkati 8Kahlil -ibran9)$N'* 8$$$9

Kemarin aku berdiri berdekatan pintu gerbang sebuah rumah ibadat dan bertanya kepada manusia yang lalu;lalang di situ tentang misteri dan kesu"ian"inta.

!eorang lelaki setengah baya menghampiri, tubuhnya rapuh wajahnya gelap.!ambil mengeluh dia berkata, )inta telah membuat suatu kekuatan menjadi



lemah, aku mewarisinya dari Manusia Pertama.

!eorang pemuda dengan tubuh kuat dan besar menghampiri. Dengan suara bagai menyanyi dia berkata, )inta adalah sebuah ketetapan hati yangditumbuhkan dariku, yang rnenghubungkan masa sekarang dengan generasimasa lalu dan generasi yang akan datang.

!eorang wanita dengan wajah melankolis menghampiri dan sambil mendesah,dia berkata, )inta adalah ra"un pembunuh, ular hitam berbisa yang menderita dineraka, terbang melayang dan berputar;putar menembusi langit sampai ia jatuhtertutup embun, ia hanya akan diminum oleh roh;roh yang haus. Kemudianmereka akan mabuk untuk beberapa saat, diam selama satu tahun dan matiuntuk selamanya.

!eorang gadis dengan pipi kemerahan menghampiri dan dengan tersenyum dia berkata, )inta itu laksana air pan"uran yang digunakan roh pengantin sebagaisiraman ke dalam roh orang;orang yg kuat, membuat mereka bangkit dalam doadi antara bintang;bintang di malam hari dan senandung pujian di depanmatahari di siang hari.

!etelah itu seorang lelaki menghampiri. ajunya hitam, janggutnya panjangdengan dahi berkerut, dia berkata, )inta adalah ketidakpedulian yang buta. la

bermula dari hujung masa muda dan berakhir pada pangkal masa muda.

!eorang lelaki tampan dengan wajah bersinar dan dengan bahagia berkata, )inta adalah pengetahuan syurgawi yang menyalakan mata kita. $amenunjukkan segala sesuatu kepada kita seperti para dewa melihatnya.

!eorang bermata buta menghampiri, sambil mengetuk;ngetukkan tongkatnya ketanah dan dia kemudian berkata sambil menangis, )inta adalah kabus tebalyang menyelubungi gambaran sesuatu darinya atau yang membuatnya hanyamelihat hantu dari na+sunya yang berkelana di antara batu karang, tuli terhadapsuara;suara dari tangisnya sendiri yang bergema di lembahlembah.

!eorang pemuda, dengan membawa sebuah gitar menghampiri dan menyanyi,)inta adalah "ahaya ghaib yang bersinar dari kedalaman kehidupan yang peka

dan men"erahkan segala yang ada di sekitarnya. =ngkau bisa melihat dunia



bagai sebuah perarakan yang berjalan melewati padang rumput hijau.Kehidupan adalah bagai sebuah mimpi indah yang diangkat dari kesedaran dankesedaran.

!eorang lelaki dengan badan bongkok dan kakinya bengkok bagai potonganpotongan kain menghampiri. Dengan suara bergetar, dia berkata,

)inta adalah istirahat panjang bagi raga di dalam kesunyian makam,kedamaian bagi jiwa dalam kedalaman keabadian.

!eorang anak ke"il berumur lima tahun menghampiri dan sambil tertawa dia berkata, )inta adalah ayahku, "inta adalah ibuku. anya ayah dan ibuku yangmengerti tentang "inta. Waktu terus berjalan. Manusia terus;menerus melewatirumah ibadat.

Masing;masing mempunyai pandangannya tersendiri tentang "inta. !emuamenyatakan harapan;harapannya dan mengungkapkan misteri;misterikehidupannya. 8Khalil -ibran9

)inta ( sebuah karya dari khalil gibrankenapa kita menutup mata ketika kita tidur>ketika kita menangis>ketika kita membayangkan>itu karena hal terindah di dunia tdk terlihatketika kita menemukan seseorang yangkeunikannya sejalan dengan kita, kita bergabungdengannya dan jatuh ke dalam suatu keanehanserupa yang dinamakan "inta.*da halE yang tidak ingin kita lepaskan,seseorang yang tidak ingin kita tinggalkan,tapi melepaskan bukan akhir dari dunia,melainkan suatu awal kehidupan baru,kebahagiaan ada untuk mereka yang tersakiti,mereka yang telah dan tengah men"ari danmereka yang telah men"oba.karena merekalah yang bisa menghargai betapa

pentingnya orang yang telah menyentuh kehidupanmereka.



)inta yang sebenarnya adalah ketika kamumenitikan air mata dan masih peduli terhadapnya,adalah ketika dia tidak memperdulikanmu dankamu masih menunggunya dengan setia.*dalah ketika di mulai men"intai orang lain dankamu masih bisa tersenyum dan berkata& aku turut berbahagia untukmu &*pabila "inta tidak bertemu bebaskan dirimu,

biarkan hatimu kembalike alam bebas lagi.kau mungkin menyadari, bahwa kamu menemukan"inta dan kehilangannya, tapi ketika "inta itu matikamu tidak perlu mati bersama "inta itu.:rang yang bahagia bukanlah mereka yang selalumendapatkan keinginannya, melainkan merekayang tetap bangkit ketika mereka jatuh, entah

bagaimana dalam perjalanan kehidupan.kamu belajar lebih banyak tentang dirimu sendiridan menyadari bahwa penyesalan tidak seharusnya ada, "intamu akan tetap di hatinyasebagai penghargaan abadi atas pilihanE hidupyang telah kau buat.'eman sejati, mengerti ketika kamu berkata & akulupa I.&menunggu selamanya ketika kamu berkata &tunggu sebentar &tetap tinggal ketika kamu berkata & tinggalkan akusendiri &mebuka pintu meski kamu belum mengetuk dan

belum berkata & bolehkah saya masuk > &men"intai juga bukanlah bagaimana kamumelupakan dia bila ia berbuat kesalahan,melainkan bagaimana kamu memaa+kan.

ukanlah bagaimana kamu mendengarkan,melainkan bagaimana kamu mengerti.

bukanlah apa yang kamu lihat, melainkan apayang kamu rasa,

bukanlah bagaimana kamu melepaskan melainkan



bagaimana kamu bertahan.Mungkin akan tiba saatnya di mana kamu harus

berhenti men"intai seseorang, bukan karena orangitu berhenti men"intai kita melainkan karena kitamenyadari bahwa orang iu akan lebih berbahagiaapabila kita melepaskannya.kadangkala, orang yang paling men"intaimu adalahorang yang tak pernah menyatakan "intakepadamu, karena takut kau berpaling danmemberi jarak, dan bila suatu saat pergi, kau akanmenyadari bahwa dia adalah "inta yang tak kausadari

eberapa Mutiara Kata Karya Kahlil -ibran...pabila "inta memanggilmu... ikutilah dia walau jalannya berliku;liku... Dan,

pabila sayapnya merangkummu... pasrahlah serta menyerah, walau pedangtersembunyi di sela sayap itu melukaimu... 8Kahlil -ibran9

...kuhan"urkan tulang;tulangku, tetapi aku tidak membuangnya sampai akumendengar suara "inta memanggilku dan melihat jiwaku siap untuk

berpetualang 8Kahlil -ibran9

'ubuh mempunyai keinginan yang tidak kita ketahui. Mereka dipisahkankarena alasan duniawi dan dipisahkan di ujung bumi. Namun jiwa tetap ada ditangan "inta... terus hidup... sampai kematian datang dan menyeret merekakepada 'uhan... 8Kahlil -ibran9

#angan menangis, Kekasihku... #anganlah menangis dan berbahagialah, karenakita diikat bersama dalam "inta. anya dengan "inta yang indah... kita dapat

bertahan terhadap derita kemiskinan, pahitnya kesedihan, dan duka perpisahan8Kahlil -ibran9

*ku ingin men"intaimu dengan sederhana... seperti kata yang tak sempatdiu"apkan kayu kepada api yang menjadikannya abu... *ku ingin men"intaimudengan sederhana... seperti isyarat yang tak sempat dikirimkan awan kepadahujan yang menjadikannya tiada... 8Kahlil -ibran9



#ika "inta tidak dapat mengembalikan engkau kepadaku dalam kehidupan ini... pastilah "inta akan menyatukan kita dalam kehidupan yang akan datang 8Kahlil-ibran9

*pa yang telah ku"intai laksana seorang anak kini tak henti;hentinya akumen"intai... Dan, apa yang ku"intai kini... akan ku"intai sampai akhir hidupku,karena "inta ialah semua yang dapat ku"apai... dan tak ada yang akan men"abutdiriku dari padanya 8Kahlil -ibran9Puisi )inta Kalil -ibran)$N'* yang *- N-*dalah ketika kamu menitikkan air matadan M*!$ peduli terhadapnya..*dalah ketika dia tidak mempedulikanmu dan kamu M*!$menunggunya dengan setia..*dalah ketika dia mulai men"intai orang laindan kamu M*!$ bisa tersenyum sembari berkata Q*kuturut berbahagia untukmu7

*pabila "inta tidak berhasilI = *!K*N dirimuIiarkan hatimu kembali melebarkan sayapnya

dan terbang ke alam bebas L*-$ ..$ngatlahIbahwa kamu mungkin menemukan "inta dankehilangannya..tapi..ketika "inta itu mati..kamu '$D*K perlu mati

bersamanyaI

:rang terkuat K*N mereka yang selalumenang..M=L*$NK*N mereka yang tetap tegar ketikamereka jatuhWaktuDan jika engkau bertanya, bagaimanakah tentang Waktu>I.Kau ingin mengukur waktu yang tanpa ukuran dan tak terukur.

=ngkau akan menyesuaikan tingkah lakumu dan bahkan mengarahkan perjalanan jiwamu menurut jam dan musim.



!uatu ketika kau ingin membuat sebatang sungai, diatas bantarannya kau akanduduk dan menyaksikan alirannya.

Namun keabadian di dalam dirimu adalah kesadaran akan kehidupan nan abadi,Dan mengetahui bahwa kemarin hanyalah kenangan hari ini dan esok hariadalah harapan.

Dan bahwa yang bernyanyi dan merenung dari dalam jiwa, senantiasamenghuni ruang semesta yang menaburkan bintang di angkasa.

!etiap di antara kalian yang tidak merasa bahwa daya men"intainya tiada batasnya>Dan siapa pula yang tidak merasa bahwa "inta sejati, walau tiada batas, ter"akupdi dalam inti dirinya, dan tiada bergerak dari pikiran "inta ke pikiran "inta, pun

bukan dari tindakan kasih ke tindakan kasih yang lain>

Dan bukanlah sang waktu sebagaimana "inta, tiada terbagi dan tiada kenalruang>'api jika di dalam pikiranmu haru mengukur waktu ke dalam musim,

biarkanlah tiap musim merangkum semua musim yang lain,Dan biarkanlah hariini memeluk masa silam dengan kenangan dan masa depan dengan kerinduan.

)$N'**K bi"ara perihal )inta >>>>I

*pabila "inta memberi isyarat kepadamu, ikutilah dia,Walau jalannya sukar dan "uram.Dan pabila sayapn/a memelukmu menyerahlah kepadanya.Walau pedang tersembunyi di antara ujung;ujung sayapnya bisa melukaimu.Dan kalau dia bi"ara padamu per"ayalah padanya.Walau suaranya bisa membuyarkan mimpi;mimpimu bagai angin utaramengobrak;abrik taman.Karena sebagaimana "inta memahkotai engkau, demikian pula diakan menyalibmu.

!ebagaimana dia ada untuk pertumbuhanmu, demikian pula dia ada untuk



pemanakasanmu.

!ebagaimana dia mendaki kepun"akmu dan membelai mesra ranting;rantingmunan paling lembut yang bergetar dalam "ahaya matahari.Demikian pula dia akan menghunjam ke akarmu dan menggun"ang;gun"angnyadi dalam "engkeraman mereka kepada kami.Laksana ikatan;ikatan dia menghimpun engkau pada dirinya sendiri.

Dia menebah engkau hingga engkau telanjang.Dia mengetam engkau demi membebaskan engkau dari kulit arimu.Dia menggosok;gosokkan engkau sampai putih bersih.Dia merembas engkau hingga kau menjadi liar@Dan kemudian dia mengangkat engkau ke api su"inya.

!ehingga engkau bisa menjadi roti su"i untuk pesta kudus 'uhan.

!emua ini akan ditunaikan padamu oleh !ang )inta, supaya bisa kaupahamirahasia hatimu, dan di dalam pemahaman dia menjadi sekeping hati Kehidupan.

Namun pabila dalam ketakutanmu kau hanya akan men"ari kedamaian dankenikmatan "inta.Maka lebih baiklah bagimu kalau kaututupi ketelanjanganmudan menyingkir dari lantai;penebah "inta.

Memasuki dunia tanpa musim tempat kaudapat tertawa, tapi tak seluruh gelaktawamu, dan menangis, tapi tak sehabis semua airmatamu.

)inta tak memberikan apa;apa ke"uali dirinya sendiri dan tiada mengambil apa pun ke"uali dari dirinya sendiri.)inta tiada memiliki, pun tiada ingin dimiliki@ Karena "inta telah "ukup bagi"inta.

Pabila kau men"intai kau takkan berkata, %'uhan ada di dalam hatiku,& tapisebaliknya, %*ku berada di dalam hati 'uhan&.

Dan jangan mengira kaudapat mengarahkan jalannya )inta, sebab "inta, pabiladia menilaimu memang pantas, mengarahkan jalanmu.



)inta tak menginginkan yang lain ke"uali memenuhi dirinya. Namun pabila kaumen"intai dan terpaksa memiliki berbagai keinginan, biarlah ini menjadi anekakeinginanmu( Meluluhkan diri dan mengalir bagaikan kali, yang menyanyikanmelodinya bagai sang malam.

Mengenali penderitaan dari kelembutan yang begitu jauh.Merasa dilukai akibat pemahamanmu sendiri tenung "inta@Dan meneteskan darah dengan ikhlas dan gembira.'erjaga di kala +ajar dengan hati seringan awan dan mensyukuri hari haru penuh"ahaya kasih@

$stirah di kala siang dan merenungkan kegembiraan "inta yang meluap;luap@Kembali ke rumah di kala senja dengan rasa syukur@

Dan lalu tertidur dengan doa bagi kekasih di dalam hatimu dan sebuah gita puji pada bibirmu.PersahabatanDan seorang remaja berkata, i"aralah pada kami tentang Persahabatan.

Dan dia menjawab(!ahabat adalah keperluan jiwa, yang mesti dipenuhi.Dialah ladang hati, yang kau taburi dengan kasih dan kau tuai dengan penuhrasa terima kasih.Dan dia pulalah naungan dan pendianganmu.Kerana kau menghampirinya saat hati lupa dan men"arinya saat jiwa mahukedamaian.

ila dia berbi"ara, mengungkapkan +ikirannya, kau tiada takut membisikkankata %'idak& di kalbumu sendiri, pun tiada kau menyembunyikan kata %<a&.Dan bilamana dia diam,hatimu berhenti dari mendengar hatinya@ kerana tanpaungkapan kata, dalam persahabatan, segala +ikiran, hasrat, dan keinginandilahirkan bersama dan dikongsi, dengan kegembiraan tiada terkirakan.Di kala berpisah dengan sahabat, tiadalah kau berduka"ita@Kerana yang paling kau kasihi dalam dirinya, mungkin kau nampak lebih jelasdalam ketiadaannya, bagai sebuah gunung bagi seorang pendaki, nampak lebihagung daripada tanah ngarai dataran.



Dan tiada maksud lain dari persahabatan ke"uali saling memperkaya rohkejiwaan.Kerana "inta yang men"ari sesuatu di luar jangkauan misterinya, bukanlah"inta , tetapi sebuah jala yang ditebarkan( hanya menangkap yang tiadadiharapkan.

Dan persembahkanlah yang terindah bagi sahabatmu.#ika dia harus tahu musim surutmu, biarlah dia mengenali pula musim

pasangmu.-erangan apa sahabat itu jika kau sentiasa men"arinya, untuk sekadar bersamadalam membunuh waktu>)arilah ia untuk bersama menghidupkan sang waktu?Kerana dialah yang bisa mengisi kekuranganmu, bukan mengisi kekosonganmu.Dan dalam manisnya persahabatan, biarkanlah ada tawa ria dan berkongsikegembiraan..Kerana dalam titisan ke"il embun pagi, hati manusia menemui +ajar dan ghairahsegar kehidupan.

T Khalil -ibran)inta Keindahan Kesunyian

)inta membimbingku mendekati;Mu namun kemudian kegelisahanmembawaku menjauhinya. *ku telah meninggalkan pembaringanku, "inta,karena takut pada hantu kelupaan yang bersembunyi di balik selimut kantuk.

angun, bangun, "intaku, dan dengarkan aku. *ku mendengarkan;Mu,kekasihku? *ku mendengar panggilan;Mu dari dalam lautan dan merasakankelembutan sayap;sayap;Mu. *ku telah menginggalkan pembaringanku dan

berjalan di atas rerumputan. =mbun malam membasahi kaki dan keliman pakaianku, di sini aku berdiri di bawah bunga;bunga pohon *lmond,memperhatikan ruh;Mu.

Kalian orang;orang beriman yang dapat menemukan adanya suatu dasar untukkemajuan seluruh umat manusia dalam si+at baik manusia, dan bahwa dalamdiri manusia terdapat tangga kesempurnaan yang menuju Roh Kudus> #ikakalian dapat berlaku demikian, maka kalian akan seperti bunga bakung di tamankebenaran yang abadi harumnya baik tersimpan dihirup manusia atau tersapu



oleh angin lalu.

idup tanpa "inta bagaikan sebatang pohon yang kokoh berdiri namundahannya kering, tanpa dihiasi buah ataupun bunga.

...aku berkata bahwa hidup memang kegelapan, jika tanpa hasrat dankeinginan. Dan semua hasrat;keinginan adalah buta, jika tidak disertai

pengetahuan. Dan segala pengetahuan adalah hampa, jika tidak diikuti pekerjaan. Dan setiap pekerjaan akan sia;sia, jika tidak disertai "inta. ekerjadengan rasa "inta, berarti kalian sedang menyatukan diri dengan diri kaliansendiri, dengan diri;diri orang lain ; dan kepada *llah.

*pabila kalian men"inta, janganlah berkata( *llah ada di dalam hatiku tetapisebaliknya kalian merasa( *ku berada di dalam *llah Dan jangan kalianmengira bahwa kalian dapat menentukan arah "inta, karena "inta apabila telahmenjatuhkan pilihan pada kalian, dialah yang akan menentukan perjalananhidup "inta. 8'rilogi hal.0G9

*'*! N* $

Dan seorang wanita yang mengadakan babe terhadap dadanya berkata,i"aralah kepada kami tentang *nak;anak.

Dan ia berkata(*nak;anak *nda tidak anak;anak *nda.Mereka adalah putra dan putri Li+e kerinduan untuk dirinya sendiri.Mereka datang melalui *nda namun bukan dari *nda,dan meskipun mereka bersamamu tetapi mereka bukanlah milikmu.

*nda dapat memberi mereka "intamu tapi bukan pikiranmu,Karena mereka memiliki pikiran mereka sendiri.*nda mungkin rumah tubuh mereka namun tidak jiwa mereka,!ebab jiwa mereka tinggal di rumah besok,yang *nda tidak dapat mengunjungi, bahkan dalam mimpi *nda.*nda mungkin berusaha menjadi seperti mereka, tetapi berusaha untuk tidak



membuat mereka seperti *nda.Karena kehidupan tidak berjalan ke belakang juga tak tinggal di masa lalu.*nda adalah busur dari mana anak;anak *nda sebagai panah hidup diutus.

pemanah memandang tandai atas jalan yang tak terbatas, dan Dia tikungan *ndadengan;Nya yang mungkin anak panah;Nya dapat pergi "epat dan jauh.

iarkan lentur *nda di tangan *r"her s bagi suka"ita@Karena sama seperti Dia mengasihi anak panah yang terbang, demikian jugaDia mengasihi busur yang stabil.

Kahlil -ibran tentang anak keturunan (

*nakmu bukan milikmuMereka putera;puteri sang hidupLewat engkau mereka lahir

Namun tidak dari engkauMereka ada padamu'api bukan kepunyaanmu

erikan mereka kasih sayangmu Namun jangan sodorkan bentuk pikiranmusebab pada merekaada alam pikiran tersendiri

Patut kau berikan rumah tuk raganyatapi tidak untuk jiwanya

jiwa mereka adalah penghuni rumah masa depanyang tiada dapat kau kunjungi sekalipun dalam mimpi

=ngkau boleh berusaha menyerupai merekanamun jangan membuat mereka menyerupaimu!ebab kehidupan tidak berjalan mundur tidak juga tenggelam di masa lampau

kaulah busur dan anakmulah anak panah yang melun"ur !ang pemanah maha tahu sasaran bidikan keabadian



Dia merentangmu dengan kuasa;Nyaingga anak panah itu melesat jauh serta "epat

Meliuklah dengan suka "itaDalam rentangan tangan !ang Pemanah!ebab Dia mengasihi anak panahyang melesat laksana kilat!ebagaimana dikasihi;Nya busur yang mantap

K*!$ !*<*N- D*N P=R!*M**N!ahabatku yang papa, jika engkau mengetahui, bahawa Kemiskinan yangmembuatmu sengsara itu mampu menjelaskan pengetahuan tentang Keadilandan pengertian tentang Kehidupan, maka engkau pasti berpuas hati dengannasibmu.Kusebut pengetahuan tentang Keadilan ( Kerana orang kaya terlalu sibukmengumpul harta utk men"ari pengetahuan. Dan kusebut pengertian tentangKehidupan ( Kerana orang yang kuat terlalu berhasrat mengejar kekuatan dankeagungan bagi menempuh jalan kebenaran.

ergembiralah, sahabatku yang papa, kerana engkau merupakan penyambunglidah Keadilan dan Kitab tentang Kehidupan. 'enanglah, kerana engkaumerupakan sumber kebajikan bagi mereka yang memerintah terhadapmu, dantiang kejujuran bagi mereka yang membimbingmu.#ika engkau menyedari, sahabatku yang papa, bahawa malang yangmenimpamudalam hidup merupakan kekuatan yang menerangi hatimu, dan membangkitkan

jiwamu dari "eruk ejekan ke singgahsana kehormatan, maka engkau akanmerasa berpuas hati kerana pengalamanmu, dan engkau akan memandangnyasebagai pembimbing, serta membuatmu bijaksana.Kehidupan ialah suatu rantai yang tersusun oleh banyak mata rantai yang

berlainan. Duka merupakan salah satu mata rantai emas antara penyerahanterhadap masa kini dan harapan masa depan. *ntara tidur dan jaga, di luar+ajar merekah.!ahabatku yang papa, Kemiskinan menyalakan apikeagungan jiwa, sedangkan kemewahan memperlihatkan keburukannya. Dukamelembutkan perasaan, dan !uka mengubati hati yang luka. ila Duka dankemelaratan dihilangkan, jiwa manusia akan menjadi batu tulis yang kosong,



hanya memperlihatkan kemewahan dan kerakusan.$ngatlah, bahawa keimanan itu adalah peribadi sejati Manusia. 'idak dapatditukar dengan emas@ tidak dapat dikumpul seperti harta kekayaan. Merekayang mewah sering meminggirkan keimananan, dan mendakap erat emasnya.:rang muda sekarang jangan sampai meninggalkan Keimananmu, dan hanyamengejar kepuasan diri dan kesenangan semata. :rang;orang papa yangkusayangi, saat bersama isteri dan anak sekembalinya dari ladang merupakanwaktu yang paling mesra bagi keluarga, sebagai lambang kebahagiaan bagitakdir angkatan yang akan datang. 'api hidup orang yang senang

bermewahmewahandan mengumpul emas, pada hakikatnya seperti hidup "a"ing di dalamkuburan. $tu menandakan ketakutan.*ir mata yang kutangiskan, wahai sahabatku yang papa, lebih murni daripadatawa ria orang yang ingin melupakannya, dan lebih manis daripada ejekanseorang pencemuh. Air mata ini membersihkan hati dan

man benci! danmengajar manusia ikut merasakan pedihnya hati yang patah.

enih yang kautaburkan bagi si kaya, dan akan kau tuai nanti, akan kembali pada sumbernya, sesuai dengan ukum *lam. Dan duka"ita yang kausandang,akan dikembalikan menjadi suka"ita oleh kehendak !yurga. Dan angkatanmendatang akan mempelajari Duka"ita dan Kemelaratan sebagai pelajarantentang Kasih !ayang dan Persamaan.

8Dari !uara !ang -uru 9Khalil -ibran

P=N<*$R

Dia adalah rantai penghubung*ntara dunia ini dan dunia akan datangKolam air manis buat jiwa;jiwa yang kehausan,Dia adalah sebatang pohon tertanamDi lembah sungai keindahanMemikul bebuah ranum

agi hati lapar yang men"ari.Dia adalah seekor burung nightingale

Menyejukkan jiwa yang dalam kedukaan



Menaikkan semangat dengan alunan melodi indahnyaDia adalah sepotong awan putih di langit "erah

Naik dan mengembang memenuhi angkasa.Kemudian men"urahkan kurnianya di atas padang kehidupan. Membukakelopakmereka bagi menerima "ahaya.Dia adalah malaikat diutus <ang Maha Kuasa mengajarkan Kalam $lahi.!eberkas "ahaya gemilang tak kunjung padam.'ak terliput gelap malam'ak tergoyah oleh angin ken"ang$shtar, dewi "inta, meminyakinya dengan kasih sayangDan, nyanyian *pollo menjadi "ahayanya.Dia adalah manusia yang selalu bersendirian,hidup serba sederhana dan berhati su"iDia duduk di pangkuan alam men"ari inspirasi ilhamDan berjaga di keheningan malam,Menantikan turunnya ruhDia adalah si tukang jahit yang menjahit benih hatinya di ladang kasih sayangdan kemanusiaan menyuburkannya$nilah penyair yang dipinggirkan oleh manusia

pada Famannya,Dan hanya dikenali sesudah jasad ditinggalkanDunia pun mengu"apkan selamat tinggal dan kembali ia pada $lahi$nilah penyair yang tak meminta apa;apadari manusia ke"uali seulas senyuman$nilah penyair yang penuh semangat dan memenuhi"akerawala dengan kata;kata indah

Namun manusia tetap mena+ikan kewujudan keindahannya!ampai bila manusia terus terlena>!ampai bila manusia menyanjung penguasa yangmeraih kehebatan dgn mengambil kesempatan>>!ampai bila manusia mengabaikan mereka yang boleh memperlihatkankeindahan pada jiwa;jiwa mereka!imbol "inta dan kedamaian>!ampai bila manusia hanya akan menyanjung jasa org yang sudah tiada>dan melupakan si hidup yg dikelilingi penderitaanyang menghambakan hidup mereka seperti lilin menyala



bagi menunjukkan jalan yang benar bagi orang yang lupaDan oh para penyair,Kalian adalah kehidupan dalam kehidupan ini('elah engkau tundukkan abad demi abad termasuk tirainya.Penyair..!uatu hari kau akan merajai hati;hati manusiaDan, kerana itu kerajaanmu adalah abadi.Penyair..periksalah mahkota berdurimu..kau akan menemui kelembutan disebalik jambangan bunga;bunga Laurel...

8Dari Dam ah Wa $btisamah ;!etitis *ir Mata !eulas !enyuman9Kahlil -ibran

M$MP$Kala malam datang dan rasa kantuk membentangkan selimutnya di wajah bumi,

aku bangun dan berjalan ke laut, Laut tidak pernah tidur, dan dalamketerjagaannya itu laut menjadi penghibur bagi jiwa yang terjaga. ,Ketika aku sampai di pantai, kabus dari gunung menjuntaikan kakinya sepertiselembar jilbab yang menghiasi wajah seorang gadis. *ku melihat ombak yang

berdeburan. *ku mendengar puji;pujiannya kepada 'uhan dan bermeditasi diatas kekuatan abadi yang tersembunyi di dalam ombak;ombak itu ; kekuatanyang lari bersama angin, mendaki gunung, tersenyum lewat bibir sang mawardan menyanyi dengan desiran air yang mengalir di parit;parit.Lalu aku melihat tiga Putera Kegelapan duduk di atas sebongkah batu. *kumenghampirinya seolah;olah ada kekuatan yang menarikku tanpa aku dapatmelawannya.*ku berhenti beberapa langkah dari Putera Kegelapan itu seakan;akan adatenaga magis yang menahanku. !aat itu, salah satunya berdiri dan dengansuara yang seolah berasal dari dalam laut ia berkata(

idup tanpa "inta ibarat pohon yang tidak berbunga dan berbuah. Dan "intatanpa keindahan seperti bunga tanpa aroma semerbak dan seperti buah tanpa

biji. idup, "inta dan keindahan adalah tiga dalam satu, yang tidak dapatdipisahkan ataupun diubah.Putera kedua berkata dengan suara bergema seperti air terjun, idup tanpa

berjuang seperti empat musim yang kehilangan musim bunganya. Dan





Maka bila engkau bekerja dengan "inta=ngkau sesungguhnya tengah menambatkan dirimuDengan wujudnya kamu, wujud manusia lainDan wujud 'uhan.

Khalil -ibran

P=R!* * *'*NDan seorang remaja berkata, i"aralah pada kami tentang Persahabatan.Dan dia menjawab(!ahabat adalah keperluan jiwa, yang mesti dipenuhi.Dialah ladang hati, yang kau taburi dengan kasih dan kau tuai dengan penuhrasa terima kasih.Dan dia pulalah naungan dan pendianganmu.Kerana kau menghampirinya saat hati lupa dan men"arinya saat jiwa mahukedamaian.

ila dia berbi"ara, mengungkapkan +ikirannya, kau tiada takut membisikkankata 'idak di kalbumu sendiri, pun tiada kau menyembunyikan kata <a .Dan bilamana dia diam,hatimu berhenti dari mendengar hatinya@ kerana tanpaungkapan kata, dalam persahabatan, segala +ikiran, hasrat, dan keinginandilahirkan bersama dan dikongsi, dengan kegembiraan tiada terkirakan.Di kala berpisah dengan sahabat, tiadalah kau berduka"ita@Kerana yang paling kau kasihi dalam dirinya, mungkin kau nampak lebih jelasdalam ketiadaannya, bagai sebuah gunung bagi seorang pendaki, nampak lebihagung daripada tanah ngarai dataran.Dan tiada maksud lain dari persahabatan ke"uali saling memperkaya rohkejiwaan.Kerana "inta yang men"ari sesuatu di luar jangkauan misterinya, bukanlah"inta , tetapi sebuah jala yang ditebarkan( hanya menangkap yang tiadadiharapkan.Dan persembahkanlah yang terindah bagi sahabatmu.#ika dia harus tahu musim surutmu, biarlah dia mengenali pula musim

pasangmu.-erangan apa sahabat itu jika kau sentiasa men"arinya, untuk sekadar

bersama dalam membunuh waktu>)arilah ia untuk bersama menghidupkan sang waktu?



Kerana dialah yang bisa mengisi kekuranganmu, bukan mengisi kekosonganmu.

Dan dalam manisnya persahabatan, biarkanlah ada tawa ria dan berkongsi kegembiraan..Kerana dalam titisan ke"il embun pagi, hati manusia menemui +ajar danghairah segar kehidupan.

Khalil -ibran

D * K=$N-$N*NDi keheningan malam, !ang Maut turun atas hadrat 'uhan menuju ke bumi. $aterbang melayang;layang di atas sebuah kota dan mengamati seluruh penghunidengan tatapan matanya. $a menyaksikan jiwa;jiwa yang melayang;layangdengan sayap;sayap mereka, dan orang;orang yang terlena di dalam kekuasaan!ang Lelap.Ketika rembulan tersungkur di kaki langit, dan kota itu berubah warnamenjadi hitam kepekatan, !ang Maut berjalan dengan langkah tenang di"elah;"elah kediaman ; berhati;hati tidak menyentuh apa;apa pun ; sehinggatiba di sebuah istana. $a masuk melalui pagar besi berpaku tanpa sebaranghalangan dan berdiri di sisi sebuah ranjang , dan tika ia menyentuh dahi silena, lelaki itu membuka kelopak matanya dan memandang dengan penuhketakutan.Melihat bayangan !ang Maut di hadapannya, dia menjerit dengan suaraketakutan ber"ampur aduk kemarahan, Pergilah kau dariku, mimpi yangmengerikan? Pergilah engkau makhluk jahat? !iapakah engkau ini> Dan

bagaimana mungkin kau memasuki istana ini> *pa yang kau inginkan>'inggalkan rumah ini dengan segera? $ngatlah, akulah tuan rumah ini. Nyahlahkau, kalau tidak, kupanggil para hamba suruhanku dan para pengawalku untukmen"in"angmu menjadi kepingan?Kemudian Maut berkata dengan suara lembut, tapi sangat menakutkan,

*kulah kematian, berdiri dan tunduklah padaku.Dan si lelaki itu menjawab, *pa yang kau inginkan dariku sekarang, dan

benda apa yang kau "ari> Kenapa kau datang ketika urusanku belum selesai>*pa yang kau inginkan dari orang kaya berkuasa seperti aku> Pergilah sana,"arilah orang;orang yang lemah, dan ambillah dia? *ku ngeri melihattaringtaringmu



yang berdarah dan wajahmu yang bengis, dan mataku sakit menatapsayap;sayapmu yang menjijikkan dan tubuhmu yang meloyakan.

Namun selepas tersedar, dia menambah dengan ketakutan, 'idak, tidak,Maut yang pengampun, jangan pedulikan apa yang telah kukatakan, keranarasa takut membuat diriku mengu"apkan kata;kata yang sesungguhnyaterlarang. Maka ambillah longgokan emasku semahumu atau nyawa salahseorang dari hamba;hambaku, dan tinggalkanlah diriku... *ku masihmempunyai urusan kehidupan yang belum selesai dan berhutang emas denganorang. Di atas laut aku memiliki kapal yang belum kembali ke pelabuhan,

permintaanku..jangan ambil nyawaku... *mbillah olehmu barang yang kauinginkan dan tinggalkanlah daku. *ku punya perempuan simpanan yangluarbiasa "antiknya untuk kau pilih, Kematian. Dengarlah lagi ( *ku punyaseorang putera tunggal yang kusayangi, dialah sumber kegembiraan hidupku.Kutawarkan dia juga sebagai galang ganti, tapi nyawaku jangan kau "abut dantinggalkan diriku sendirian.

!ang Maut itu mengeruh, =ngkau tidak kaya tapi orang miskin yang tak sedardiri. Kemudian Maut mengambil tangan orang hina itu, men"abut nyawanya,dan memberikannya kepada para malaikat di langit untuk menghukumnya.Dan Maut berjalan perlahan di antara setinggan orang;orang miskin hingga iamen"apai rumah paling dai+ yang ia temukan. $a masuk dan mendekati ranjangdi mana tidur seorang pemuda dengan kelelapan yang damai. Maut menyentuhmatanya, anak muda itu pun terjaga. Dan ketika melihat !ang Maut berdiri disampingnya, ia berkata dengan suara penuh "inta dan harapan, *ku di sini,wahai !ang Maut yang "antik. !ambutlah rohku, kerana kaulah harapanimpianku. Peluklah diriku, kekasih jiwaku, kerana kau sangat penyayang dantak kan meninggalkan diriku di sini. Kaulah utusan $lahi, kaulah tangan kanankebenaran. awalah daku pada $lahi. #angan tinggalkan daku di sini.

*ku telah memanggil dan merayumu berulang kali, namun kau tak jua datang.'api kini kau telah mendengar suaraku, kerana itu jangan ke"ewakan "intakudengan menjauhi diri. Peluklah rohku, !ang Maut yang dikasihi.Kemudian !ang Maut meletakkan jari;jari lembutnya ke atas bibir yang

bergetar itu, men"abut nyawanya, dan menaruh roh itu di bawah perlindungansayap;sayapnya.Ketika ia naik kembali ke langit, Maut menoleh ke belakang ;; ke dunia ; dandalam bisikan amaran ia berkata, anya mereka di dunia yang men"ariKeabadianlah yang sampai ke Keabadian itu.8Dari Dam ah Wa $btisamah ;!etitis *ir Mata !eulas !enyuman9



*N*K

Dan seorang perempuan yang menggendong bayi dalam dakapan dadanya berkata, i"aralah pada kami perihal *nak.Dan dia berkata(*nak;anakmu bukanlah anak;anakmuMereka adalah anak;anak kehidupan yang rindu akan dirinya sendiriMereka dilahirkan melalui engkau tapi bukan darimuMeskipun mereka ada bersamamu tapi mereka bukan milikmuPada mereka engkau dapat memberikan "intamu, tapi bukan +ikiranmuKerana mereka memiliki +ikiran mereka sendiri=ngkau bisa merumahkan tubuh;tubuh mereka, tapi bukan jiwa merekaKerana jiwa;jiwa itu tinggal di rumah hari esok, yang tak pernah dapat engkaukunjungi meskipun dalam mimpi=ngkau bisa menjadi seperti mereka, tapi jangan "uba menjadikan merekasepertimuKerana hidup tidak berjalan mundur dan tidak pula berada di masa lalu=ngkau adalah busur;busur tempat anakmu menjadi anak;anak panah yanghidup dilun"urkan!ang pemanah telah membidik arah keabadian, dan ia merenggangkanmudengan kekuatannya, sehingga anak;anak panah itu dapat melun"ur dengan"epat dan jauh.#adikanlah tarikan tangan sang pemanah itu sebagai kegembiraan!ebab ketika ia men"intai anak;anak panah yang terbang, maka ia jugamen"intai busur teguh yang telah melun"urkannya dengan sepenuh kekuatan.8Dari )inta, Keindahan, Kesunyian 9Kahlil -ibran

K*!$ !*<*N- D*N P=R!*M**N!ahabatku yang papa, jika engkau mengetahui, bahawa Kemiskinan yangmembuatmu sengsara itu mampu menjelaskan pengetahuan tentang Keadilandan pengertian tentang Kehidupan, maka engkau pasti berpuas hati dengannasibmu.Kusebut pengetahuan tentang Keadilan ( Kerana orang kaya terlalu sibuk mengumpul harta utk men"ari pengetahuan. Dan kusebut pengertian tentang



Kehidupan ( Kerana orang yang kuat terlalu berhasrat mengejar kekuatan dankeagungan bagi menempuh jalan kebenaran.

ergembiralah, sahabatku yang papa, kerana engkau merupakan penyambunglidah Keadilan dan Kitab tentang Kehidupan. 'enanglah, kerana engkaumerupakan sumber kebajikan bagi mereka yang memerintah terhadapmu, dantiang kejujuran bagi mereka yang membimbingmu.#ika engkau menyedari, sahabatku yang papa, bahawa malang yangmenimpamudalam hidup merupakan kekuatan yang menerangi hatimu, dan membangkitkan

jiwamu dari "eruk ejekan ke singgahsana kehormatan, maka engkau akanmerasa berpuas hati kerana pengalamanmu, dan engkau akan memandangnyasebagai pembimbing, serta membuatmu bijaksana.Kehidupan ialah suatu rantai yang tersusun oleh banyak mata rantai yang

berlainan. Duka merupakan salah satu mata rantai emas antara penyerahanterhadap masa kini dan harapan masa depan. *ntara tidur dan jaga, di luar +ajar merekah.!ahabatku yang papa, Kemiskinan menyalakan apikeagungan jiwa, sedangkan kemewahan memperlihatkan keburukannya. Dukamelembutkan perasaan, dan !uka mengubati hati yang luka. ila Duka dankemelaratan dihilangkan, jiwa manusia akan menjadi batu tulis yang kosong,hanya memperlihatkan kemewahan dan kerakusan.$ngatlah, bahawa keimanan itu adalah peribadi sejati Manusia. 'idak dapatditukar dengan emas@ tidak dapat dikumpul seperti harta kekayaan. Merekayang mewah sering meminggirkan keimananan, dan mendakap erat emasnya.:rang muda sekarang jangan sampai meninggalkan Keimananmu, dan hanyamengejar kepuasan diri dan kesenangan semata. :rang;orang papa yangkusayangi, saat bersama isteri dan anak sekembalinya dari ladang merupakanwaktu yang paling mesra bagi keluarga, sebagai lambang kebahagiaan bagitakdir angkatan yang akan datang. 'api hidup orang yang senang

bermewahmewahandan mengumpul emas, pada hakikatnya seperti hidup "a"ing di dalamkuburan. $tu menandakan ketakutan.*ir mata yang kutangiskan, wahai sahabatku yang papa, lebih murni daripadatawa ria orang yang ingin melupakannya, dan lebih manis daripada ejekanseorang pen"emuh. *ir mata ini membersihkan hati dan kuman ben"i, danmengajar manusia ikut merasakan pedihnya hati yang patah.

enih yang kautaburkan bagi si kaya, dan akan kau tuai nanti, akan kembali



pada sumbernya, sesuai dengan ukum *lam. Dan duka"ita yang kausandang,akan dikembalikan menjadi suka"ita oleh kehendak !yurga. Dan angkatanmendatang akan mempelajari Duka"ita dan Kemelaratan sebagai pelajarantentang Kasih !ayang dan Persamaan.8Dari !uara !ang -uru 9Khalil -ibran

)$N'* 8$$$9Kelmarin aku berdiri berdekatan pintu gerbang sebuah rumah ibadat dan

bertanya kepada manusia yang lalu;lalang di situ tentang misteri dan kesu"ian"inta.!eorang lelaki setengah baya menghampiri, tubuhnya rapuh wajahnya gelap.!ambil mengeluh dia berkata, )inta telah membuat suatu kekuatan menjadilemah, aku mewarisinya dari Manusia Pertama.!eorang pemuda dengan tubuh kuat dan besar menghampiri. Dengan suara

bagai menyanyi dia berkata, )inta adalah sebuah ketetapan hati yangditumbuhkan dariku, yang rnenghubungkan masa sekarang dengan generasimasa lalu dan generasi yang akan datang.!eorang wanita dengan wajah melankolis menghampiri dan sambil mendesah,dia berkata, )inta adalah ra"un pembunuh, ular hitam berbisa yangmenderita di neraka, terbang melayang dan berputar;putar menembusi langitsampai ia jatuh tertutup embun, ia hanya akan diminum oleh roh;roh yanghaus. Kemudian mereka akan mabuk untuk beberapa saat, diam selama satutahun dan mati untuk selamanya.!eorang gadis dengan pipi kemerahan menghampiri dan dengan tersenyum dia

berkata, )inta itu laksana air pan"uran yang digunakan roh pengantin sebagaisiraman ke dalam roh orang;orang yg kuat, membuat mereka bangkit dalamdoa di antara bintang;bintang di malam hari dan senandung pujian di depanmatahari di siang hari.!etelah itu seorang lelaki menghampiri. ajunya hitam, janggutnya panjangdengan dahi berkerut, dia berkata, )inta adalah ketidakpedulian yang buta.la bermula dari hujung masa muda dan berakhir pada pangkal masa muda.!eorang lelaki tampan dengan wajah bersinar dan dengan bahagia berkata,

)inta adalah pengetahuan syurgawi yang menyalakan mata kita. $amenunjukkan segala sesuatu kepada kita seperti para dewa melihatnya.!eorang bermata buta menghampiri, sambil mengetuk;ngetukkan tongkatnyake tanah dan dia kemudian berkata sambil menangis, )inta adalah kabus



tebal yang menyelubungi gambaran sesuatu darinya atau yang membuatnyahanya melihat hantu dari na+sunya yang berkelana di antara batu karang, tuliterhadap suara;suara dari tangisnya sendiri yang bergema di lembahlembah.!eorang pemuda, dengan membawa sebuah gitar menghampiri dan menyanyi,

)inta adalah "ahaya ghaib yang bersinar dari kedalaman kehidupan yang pekadan men"erahkan segala yang ada di sekitarnya. =ngkau bisa melihat dunia

bagai sebuah perarakan yang berjalan melewati padang rumput hijau.Kehidupan adalah bagai sebuah mimpi indah yang diangkat dari kesedaran dankesedaran.!eorang lelaki dengan badan bongkok dan kakinya bengkok bagai

potonganpotongankain menghampiri. Dengan suara bergetar, dia berkata, )intaadalah istirahat panjang bagi raga di dalam kesunyian makam, kedamaian bagi

jiwa dalam kedalaman keabadian.7!eorang anak ke"il berumur lima tahun menghampiri dan sambil tertawa dia

berkata, )inta adalah ayahku, "inta adalah ibuku. anya ayah dan ibuku yangmengerti tentang "inta.Waktu terus berjalan. Manusia terus;menerus melewati rumah ibadat.Masing;masing mempunyai pandangannya tersendiri tentang "inta. !emuamenyatakan harapan;harapannya dan mengungkapkan misteri;misterikehidupannya.Khalil -ibran

)$N'* 8$$9Mereka berkata tentang serigala dan tikusMinum di sungai yang samaDi mana singa melepas dahagaMereka berkata tentang helang dan heringMenjunam paruhnya ke dalam bangkai yg samaDan berdamai ; di antara satu sama lain,Dalam kehadiran bangkai ; bangkai mati itu:h )inta, yang tangan lembutnyamengekang keinginankuMeluapkan rasa lapar dan dahagaakan maruah dan kebanggaan,#angan biarkan na+su kuat terus mengganggukuMemakan roti dan meminum anggur



Menggoda diriku yang lemah iniiarkan rasa lapar menggigitku,iarkan rasa haus membakarku,iarkan aku mati dan binasa,

!ebelum kuangkat tangankuntuk "angkir yang tidak kau isi,

Dan mangkuk yang tidak kau berkati8Dari 'he Corerunner99Kahlil -ibran

)$N'* 8$9Lalu berkatalah *lmitra, i"aralah pada kami perihal )inta.Dan dia mengangkatkan kepalanya dan memandang ke arah kumpulan manusiaitu, dan keheningan menguasai mereka. Dan dengan suara lantang dia berkata(Pabila "inta memberi isyarat kepadamu, ikutilah dia,Walau jalannya sukar dan "uram.Dan pabila sayapnya memelukmu menyerahlah kepadanya.Walau pedang tersembunyi di antara hujung;hujung sayapnya bisa melukaimu.Dan kalau dia berbi"ara padamu per"ayalah padanya.Walau suaranya bisa menggetar mimpi;mimpimu bagai angin utaramembinasakan taman.Kerana sebagaimana "inta memahkotai engkau, demikian pula dia akanmenghukummu.!ebagaimana dia ada untuk menyuburkanmu, demikian pula dia ada untuk men"antasmu.!ebagaimana dia mendaki ke pun"akmu dan membelai mesra ranting;rantinglembutmu yang bergetar dalam "ahaya matahari.Demikian pula dia akan menghunjam ke akarmu dan menggegarkannya didalam

pautanmu pada bumi.Laksana selonggok jagung dia menghimpun engkau pada dirinya.Dia menghempuk engkau hingga kau telanjangDia mengasing;asingkan kau demi membebaskan engkau dari kulitmu.Dia menggosok;gosok engkau sampai putih bersih.Dia meramas engkau hingga kau menjadi lembut@Dan kemudian dia mengangkat engkau ke api su"inya sehingga engkau bisa



menjadi hidangan su"i untuk pesta kudus 'uhan.!emua ini akan ditunaikan padamu oleh !ang )inta, supaya bisa kau +ahamirahsia hatimu, dan di dalam pemahaman dia menjadi sekeping hati Kehidupan.

Namun pabila dalam ketakutanmu kau hanya akan men"ari kedamaian dankenikmatan "inta.Maka lebih baiklah bagimu untuk menutupi tubuhmu dan melangkah keluar dari lantai;penebah "inta.Memasuki dunia tanpa musim tempat kau dapat tertawa, tapi tak seluruhgelak tawamu, dan menangis, tapi tak sehabis semua airmatamu.)inta tak memberikan apa;apa ke"uali dirinya sendiri dan tiada mengambilapa;apa pun ke"uali dari dirinya sendiri.)inta tiada memiliki, pun tiada ingin dimiliki@Kerana "inta telah "ukup bagi "inta.Pabila kau men"intai kau takkan berkata, 'uhan ada di dalam hatiku, tapisebaliknya, *ku berada di dalam hati 'uhan.Dan jangan mengira kaudapat mengarahkan jalannya )inta, sebab "inta, pabiladia menilaimu memang pantas, mengarahkan jalanmu.)inta tak menginginkan yang lain ke"uali memenuhi dirinya. Namun pabila kaumen"intai dan memerlukan keghairahan, biarlah ini menjadi keghairahanmu(Luluhkan dirimu dan mengalirlah bagaikan anak sungai, yang menyanyikanalunannnya bagai sang malam.Kenalilah penderitaan dari kelembutan yang begitu jauh.Rasa dilukai akibat pemahamanmu sendiri tentang "inta@Dan menitiskan darah dengan ikhlas dan gembira.'erjaga di kala +ajar dengan hati berawangan dan mensyukuri hari baru

penuh "ahaya kasih@$stirah di kala siang dan merenungkan kegembiraan "inta yang meluap;luap@Kembali ke rumah di kala senja dengan rasa syukur@Dan kemudian tidur bersama doa bagi kekasih di dalam hatimu dan sekuntumnyanyian puji;pujian pada bibirmu.8Dari !ang Nabi 9Khalil -ibran

$$bu merupakan kata tersejuk yang dilantunkan oleh bibir ; bibir manusia.Dan $buku merupakan sebutan terindah.Kata yang semerbak "inta dan impian, manis dan syahdu yang meman"ar dari



kedalaman jiwa.$bu adalah segalanya. $bu adalah penegas kita dilaka lara, impian kta dalamrengsa, rujukan kita di kala nista.$bu adalah mata air "inta, kemuliaan, kebahagiaan dan toleransi. !iapa punyang kehilangan ibinya, ia akan kehilangan sehelai jiwa su"i yang senantiasamerestui dan memberkatinya.*lam semesta selalu berbin"ang dalam bahasa ibu. Matahari sebagai ibu bumiyang menyusuinya melalui panasnya.Matahari tak akan pernah meninggalkan bumi sampai malam merebahkannyadalam lentera ombak, syahdu tembang beburungan dan sesungaian.

umi adalah ibu pepohonan dan bebungaan. umi menumbuhkan, menjaga danmembesarkannya. Pepohonandan bebungaan adalah ibu yang tulus memelihara bebuahan dan bebijian.$bu adalah jiwa keabadian bagi semua wujud.Penuh "inta dan kedamaian.Khalil -ibran

R* !$* #:D:erpasangan engkau telah di"iptakan

Dan selamanya engkau akan berpasanganergandingan tanganlah dikauingga sayap;sayap panjang nan lebar lebur dalam nyala

Dalam ikatan agung menyatu kalian!aling menataplah dalam keharmonianDan bukanlah hanya saling menatap ke depan'api bagaimana melangkah ke tujuan semula

erpasangan engkau dalam mengurai kebersamaanKerana tidak ada yang benar;benar mampu hidup bersendirian

ahkan keindahan syurga tak mampu menghapus kesepian *damerpasangan engkau dalam menghimpun rahmat 'uhan <a, bahkan bersama

pula dalam menikmatinyaKerana alam dan kurniaan 'uhan'erlampau luas untuk dinikmati sendirian

ersamalah engkau dalam setiap keadaanKerana kebahagiaan tersedia, bagi mereka yang menangis

agi mereka yang disakiti hatinya, bagi mereka yang men"ari, bagi mereka yang men"uba



Dan bagi mereka yang mampu memahami erti hidup bersamaKerana mereka itulah yang menghargai pentingnyaorang;orang yang pernah hadir dalam kehidupan mereka

ersamalah dikau sampai sayap;sayap sang maut meliputimu<a, bahkan bersama pula kalian dalam musim sunyi

Namun biarkan ada ruang antara kebersamaan itu'empat angin syurga menari;nari diantara bahtera sakinahmu

erkasih;kasihlah, namun jangan membelenggu "intaiarkan "inta mengalir dalam setiap titisan darahagai mata air kehidupan

<ang gemer"iknya senantiasa menghidupi pantai kedua jiwa!aling isilah minumanmu tapi jangan minum dari satu piala!aling kongsilah rotimu tapi jangan makan dari pinggan yang sama..Menyanyilah dan menarilah bersama dalam suka dan duka

anya biarkan masing;masing menghayati waktu sendirinyaKerana dawai;dawai biola, masing;masing punya kehidupan sendiriWalau lagu yang sama sedang menggetarkannya!ebab itulah sim+oni kehidupan

erikan hatimu namun jangan saling menguasainya#ika tidak, kalian hanya men"intai pantulan diri sendiri<ang kalian temukan dalam diaDan lagi, hanya tangan kehidupan yang akan mampu merangkulnya'egaklah berjajar namun jangan terlampau dekat

ukankah tiang;tiang "andi tidak dibina terlalu rapat>Dan pohon jati serta pohon "emara'idak tumbuh dalam bayangan masing;masing>Khalil -ibran

P=R#*M *N #$W**N- NL* , )intaku. angun? Kerana jiwaku mengalu;alumu dari dasar

laut,dan menawarkan padamu sayap;sayap di atas gelombang yang mengamuk

angunlah, kerana sunyi telah menghentikan derap kaki kuda dan langkah para pejalan kaki.Rasa kantuk telah memeluk roh setiap laki;laki, sementara aku terbangunsendiri, rasa rindu membukakan kertas surat tidurku.)inta membawaku dekat denganmu, namun kebimbangan melemparkan diriku



menjauh darimu.*ku telah membuang bukuku, kerana keluhku mengun"i kata;kata dan desahna+asku meninggalkan tempat tidurku, )intaku, kerana takut pada hantu lupayang berada di balik selimut.*ku telah membuang bukuku, kerana keluhku mengun"i kata;kata dan desahna+asku meninggalkan halaman buku yang kosong di depan mataku?

angun, bangunlah, )intaku dan dengar diriku?*ku mendengarkanmu, )intaku? *ku mendengar panggilanmu dari lautan lepasdan merasakan lembutnya sentuhan sayapmu. *ku telah jauh dari ranjangku,

beranjak ke tanah lapang, hingga embun membasahi kaki dan bajuku. Di sinilahaku berdiri, dibawah bunga;bunga pohon badam, memenuhi panggilan jiwamu.

i"aralah padaku, )intaku, dan biarkan na+asmu menghirup angin gunung yangdatang padaku dari lembah;lembah Lebanon. i"aralah. 'ak ada yang akanmendengar selain diriku. Malam telah melarutkan semua manusia ditempattidurnya.!yurga telah menyulam "ahaya rembulan dan menghamparkannya ke seluruhdaratan Lebanon, )intaku.!yurga telah meriasnya dengan bayangan malam, jubah tebal membentangdihembus asap dari "erobong kain, dihembus na+as kemari, dan mengelarnyadi telapak kota, )intaku.Para penduduk telah pulas menganyam mimpi di ubun;ubunnya di tengah

pohon;pohon kenari. #iwa mereka memper"epatkan langkah mengejar negerimimpi, )intaku.Lelaki;lelaki longlai menggendong emas, dan tebing "uram yang akan dilaluimelemaskan lutut mereka. Mata mereka mengantuk kerana dililit kesulitandan ketakutan. Mereka melemparkan tubuh ke tempat tidur sebagai tempat

berlindung dari hantu;hantu yang menakutkan dan mengerikan, )intaku.antu;hantu dari masa lalu berkeliaran di lembah;lembah. #iwa para raja

melintasi bukit;bukit. Cikiranku yang berhias kenangan menyingkap kekuatan bangsa )haldea, kemegahan *rab.Di lorong;lorong gelap, jiwa;jiwa pen"uri yang tegap berjalan,mun"ungmun"ungna+su ular berbisa mun"ul dari "elah;"elah benteng, dan rasa sakit

berdengung kematian, muntah;muntah sepanjang jalan. Kenangan menyingkaptabir kelupaan dari mataku dan nampaklah !odom yang menjijikkan, sertadosa;dosa -omorah.Ranting;ranting berayun;ayun, )intaku, dan desirnya bertemu dengan alunan



anak sungai di lembah. !yair;syair !ulaiman, nada ke"api Daud dan lagu $shak *l;Mausaili terngiang;ngiang di telinga kami.#iwa anak;anak yang lapar di penginapan menggelupur, ibunya mengeluh diatas kamar kesedihan, dan keke"ewaan telah jatuh dari langit. Mimpi;mimpikebimbangan melanda hati yang lemah. *ku mendengar rintihan pahitnya.!emerbak bunga melambai seiring na+as pohon;pohon "edar. 'erbawa anginsepoi;sepoi menuju perbukitan, harum itu mengisi jiwa dengan kasih sayangdan meniupkan kerinduan untuk terbang.'etapi ra"un dari rawa;rawa jug berkelana mengepul bersama penyakit.!eperti panah rahsia yang tajam, ra"un itu telah menembusi perasaan danmera"uni udara.'anpa kusedari matahari telah mengilaukan "ahaya pagi, )intaku, dan jari;jaritimur yang lentik menimang mata;mata orang yang terlelap. )ahaya itumemaksa mereka untuk membuka daun jendela dan menyelak hati dankemenangan. Desa;desa, yang sedang tertidur dalam damai dan tenang di

pundak;pundak lembah, bangun, lo"eng;lo"eng berdenting memenuhi angkasasebagai panggilan untuk mula berdoa. Dan dari gua;gua, gema;gema juga

berdengung, seolah;olah seluruh alam sedang berdoa bersama;sama dengankhusyuknya. *nak;anak sapi telah keluar dari kandangnya, biri;biri dankambing meninggalkan bangsalnya untuk menuai rumput yang berembun dan

berkilatan "ahaya. Penggembalanya mengikuti dari belakang sambilmengamatinya di balik lelalang. Di belakangnya lagi gadis;gadis bernyanyiseperti burung menyambut pagi.Kini tangan siang hari yang perkasa terbaring di atas kota. 'irai telah diselak dari jendela dan pintu pun terbuka. Mata yang penat dan wajah lesu para

penjahit telah siap di tempat kerjanya. Mereka merasakan kematian telahmelanggar batas kehidupan mereka, dan riak muka yang layu mempamerkanketakutan dan keke"ewaan. Di jalanan padat dengan jiwa;jiwa yang tamak dantergesa;gesa, dan di mana;mana terdengar desingan besi, pusingan roda dansiulan angin. Kota telah menjadi arena pertempuran di mana yang kuatmenindas yang lemah dan si kaya mengeksploitasi dan menguasai si miskin.

etapa indah hidup ini, )intaku, seperti hati penyair yang penuh dengan"ahaya dan kelembutan hati.Dan betapa kerasnya hidup ini, )intaku, seperti dada penjahat, yang

berdebar;debar kerana selalu merasa bimbang dan takut.Khalil -ibran



*N-!* K*!$ *NKasihan bangsa yang memakai pakaian yang tidak ditenunnya,memakan roti dari gandum yang tidak dituainyadan meminum anggur yang tidak diperasnyaKasihan bangsa yang menjadikan orang bodoh menjadi pahlawan,dan menganggap penindasan penjajah sebagai hadiah.Kasihan bangsa yang meremehkan na+su dalam mimpi;mimpinya ketika tidur,sementara menyerah padanya ketika bangun.Kasihan bangsa yang tidak pernah angkat suarake"uali jika sedang berjalan di atas kuburan,tidak sesumbar ke"uali di runtuhan,dan tidak memberontak ke"uali ketika lehernyasudah berada di antara pedang dan landasan.Kasihan bangsa yang negarawannya serigala,+alsa+ahnya karung nasi,dan senimannya tukang tambal dan tukang tiru.Kasihan bangsa yang menyambut penguasa barunyadengan trompet kehormatan namun melepasnya dengan "a"ian,hanya untuk menyambut penguasa baru lain dengan trompet lagi.Kasihan bangsa yang orang su"inya dungumenghitung tahun;tahun berlaludan orang kuatnya masih dalam gendongan.Kasihan bangsa yang berpe"ah;belah,dan masing;masing mengangap dirinya sebagai satu bangsa.Khalil -ibran

C$K$R*N D*N !*M*D$idup menjemput dan melantunkan kita dari satu tempat ke tempat yang lain@

Nasib memindahkan kita dari satu tahap ke tahap yang lain. Dan kita yangdiburu oleh keduanya, hanya mendengar suara yang mengerikan, dan hanyamelihat susuk yang menghalangi dan merintangi jalan kita.Keindahan menghadirkan dirinya dengan duduk di atas singgahsana keagungan@tapi kami mendekatinya atas dorongan Na+su @ merenggut mahkotakesu"iannya, dan mengotori busananya dengan tindak laku durhaka.)inta lalu di depan kita, berjubahkan kelembutan @ tapi kita lari ketakutan,atau bersembunyi dalam kegelapan, atau ada pula yang malahan mengikutinya,untuk berbuat kejahatan atas namanya.



Meskipun orang yang paling bijaksana terbongkok kerana memikul beban)inta, tapi sebenarnya beban itu seiringan bayu pawana Lebanon yang

berpuput riang.Kebebasan mengundang kita pada mejanya agar kita menikmati makanan laFatdan anggurnya @ tapi bila kita telah duduk menghadapinya, kita pun makandengan lahap dan rakus.'angan *lam menyambut hangat kedatangan kita, dan menawarkan pula agar kita menikmati keindahannya @ tapi kita takut akan keheningannya, lalu

bergegas lari ke kota yang ramai, berhimpit;himpitan seperti kawanankambing yang lari ketakutan dari serigala garang.Kebenaran memanggil;manggil kita di antara tawa anak;anak atau "iumankekasih, tapi kita menutup pintu keramahan baginya, dan menghadapinya

bagaikan musuh.ati manusia menyeru pertolongan @ jiwa manusia memohon pembebasan @ tapi

kita tidak mendengar teriak mereka, kerana kita tidak membuka telinga dan berniat memahaminya. Namun orang yang mendengar dan memahaminya kitasebut gila lalu kita tinggalkan.Malampun berlalu, hidup kita lelah dan kurang waspada, sedang hari punmemberi salam dan merangkul kita. 'api di siang dan malam hari, kita sentiasaketakutan.Kita amat terikat pada bumi, sedangkan gerbang 'uhan terbuka lebar. Kitamemijak;mijak roti Kehidupan, sedangkan kelaparan memamah hati kita.!ungguh betapa budiman !ang idup terhadap Manusia, namun betapa jauhManusia meninggalkan !ang idup.Khalil -ibran! R*' D*R$ K=K*!$

ntukmu yang selalu Ku"intai,!aat kau bangun di pagi hari, *ku memandangmu dan

berharap engkau akan berbi"ara kepadaKu., ber"erita,meminta pendapatKu, mengu"apkan sesuatu untukKuwalaupun hanya sepatah kata.*tau berterima kasih kepadaKu atas sesuatu hal yangindah yang terjadi dalam hidupmu pada tadi malam, kemarin, atau waktu yanglalu....'etapi *ku melihat engkau begitu sibuk mempersiapkan diri untuk pergi

bekerja...'ak sedikitpun kau menyedari *ku di dekat mu.



*ku kembali menanti saat engkau sedang bersiap,*ku tahu akan ada sedikit waktu bagimu untuk berhenti dan menyapaKu,tetapi engkau terlalu sibuk...Di satu tempat, engkau duduk tanpa melakukan apapun.Kemudian *ku melihat engkau menggerakkan kakimu.*ku ber+ikir engkau akan datang kepadaKu, tetapi engkau

berlari ke tele+on dan menele+on seorang teman untuk sekadar berbual;bual.*ku melihatmu ketika engkau pergi bekerja dan *kumenanti dengan sabar sepanjang hari. Namun dengansemua kegiatanmu *ku ber+ikir engkau terlalu sibuk untuk mengu"apkan sesuatu kepadaKu.!ebelum makan siang *ku melihatmu memandang kesekeliling, mungkin engkau merasa malu untuk berbi"arakepadaKu, itulah sebabnya mengapa engkau tidak sedikitpun menyapaKu.=ngkau memandang tiga atau empat meja sekitarmu danmelihat beberapa temanmu berbi"ara dan menyebut namaKudengan lembut sebelum menjamah makanan yang kuberikan,tetapi engkau tidak melakukannya.....<a, tidak mengapa, masih ada waktu yang tersisa dan*ku masih berharap engkau akan datang kepadaKu,meskipun saat engkau pulang ke rumah kelihatannyaseakan;akan banyak hal yang harus kau kerjakan.!etelah tugasmu selesai, engkau menghidupkan ' , *kutidak tahu apakah kau suka menonton ' atau tidak,hanya engkau selalu ke sana dan menghabiskan banyak waktu setiap hari di depannya, tanpa memikirkan apapundan hanya menikmati siaran yang ditampilkan, hingga waktuwaktuuntukKu dilupakan.Kembali *ku menanti dengan sabar saat engkau menikmatimakananmu tetapi kembali engkau lupa menyebut namaKu dan berterima kasihatas makanan yang telah Kuberikan.!aat tidur Ku+ikir kau merasa terlalu lelah.!etelah mengu"apkan selamat malam kepada keluargamu,kau melompat ke tempat tidurmu dan tertidur tanpasepatahpun namaKu kau sebut. 'idak mengapa kerana mungkinengkau masih belum menyedari bahawa *ku selalu hadir untukmu.



*ku telah bersabar lebih lama dari yang kau sedari.*ku bahkan ingin mengajarkan bagaimana bersabar terhadap orang lain. *kusangat menyayangimu, setiap hari *ku menantikan sepatah kata darimu,ungkapan isi hatimu, namun tak kunjung tiba.

aiklah..... engkau bangun kembali dan kembali *kumenanti dengan penuh kasih bahawa hari ini kau akanmemberiKu sedikit waktu untuk menyapaKu...'api yang Kutunggu ... ah tak juga kau menyapaKu.!ubuh, uhur, *sar, Magrib, $sya dan !ubuh lagikau masih tidak mempedulikan *ku.'ak ada sepatah kata, tak ada seu"ap doa, tak ada

pula harapan dan keinginan untuk sujud kepadaK ....*pakah salahKu padamu ...> ReFeki yang Kulimpahkan,kesihatan yang Kuberikan, arta yang Kurelakan, makananyang Kuhidangkan , Keselamatan yang Kukurniakan,kebahagiaan yang Kuanugerahkan, apakah hal itu tidak membuatmu ingat kepadaKu >>>Per"ayalah, *ku selalu mengasihimu, dan *ku tetap

berharap suatu saat engkau akan menyapaKu, memohon perlindunganKu, bersujud menghadapKu ... Kembali kepadaKu.<ang selalu bersamamu setiap saat,'uhanmu....Khalil -ibran

Diposkan oleh DwiN di 11.1B

%Kasih sayang dan kekerasan selalu berperang di hati manusia seperti

malapetaka yang berperang di langit malam yang pekat ini. 'etapi kasih sayangselalu dapat mengalahkan kekerasan. Karena ia adalah anugerah 'uhan. Danketakutan;ketakutan malam ini akan berlalu dengan datangnya siang&

%!aya akan memberitahukan kepada anda sesuatu yang tidak bisa anda ketahui,makhluk seksual tertinggi di planet ini adalah para pe"inta, penyair, pematung,

pelukis, pemusik, yang demikian ini ada sejak dulu. Dan bagi mereka seksselalu indah dan senantiasa malu&

%Kita hanyalah makhluk hidup, partikel;partikel debu yang beterbangan berputar;putar di dalam kehampaan abadi dan tak terhingga. Diri kita hanya

https://www.blogger.com/profile/01105709315897096363

http://dwin-mencarisebuahkebenaran.blogspot.com/2010/06/karyakarya-kahlil-gibran.html

https://www.blogger.com/profile/01105709315897096363

http://dwin-mencarisebuahkebenaran.blogspot.com/2010/06/karyakarya-kahlil-gibran.html



untuk menyerah dan patuh. #ika kita men"intai, "inta kita juga tidak berasal darikita, juga bukan kepunyaan kita. !ekiranya kita bahagia, kebahagiaan kitatidaklah dalam diri kita, tapi dalam kehidupan itu sendiri&

%Di kesunyian ini, kita bisa mengutarakan kerinduan kita, sampai kerinduan itumembawa kita lebih dekat kepada hati 'uhan. Di sini kita bisa men"inta umatmanusia sampai umat manusia membukakan hatinya kepada kita&

% erkali;kali aku telah membuat pertandingan antara keluhuran pengorbanandan kebahagiaan pemberontakan untuk temukan mana yang lebih luhur danlebih indah, namun hingga kini aku telah terpaku hanya pada suatu kebenarandalam seluruh persoalan itu, dan kebenaran itu ialah kesetiaan, yang membuatseluruh perilaku kita jadi indah dan terhormat&

%Ku"intai desa kelahiranku dengan sebagian "intaku untuk negeri, ku"intainegeriku dengan sebagian "intaku untuk bumi&

%Perkawinan adalah penyatuan dua jiwa dalam "inta yang kokoh untuk hapuskan perpisahan. $a adalah kesatuan agung yang terpisah roh. $a adalahgelang emas dalam sebuah rantai yang permulaannya adalah sebuah pandangan,dan akhirnya adalah keabadian. $a adalah hujan su"i yang jatuh dari langit tak

bernoda untuk menyuburkan dan memberkati ladang;ladang *lam $llahi&

%!eseorang yang menerima memang tidak menginsa+i apa yang diterimanya,tapi seseorang yang memberi dengan tulus dan menanggung beban darikesadaran dirinya sendiri, akan menginsa+i bahwa apa yang diberikannyadimaksudkan demi "inta persaudaraan, dan ke arah pertolongan yang

bersahabat, bukan untuk pemuliaan diri&

% idup manusia tidak bermula dari dalam kandungan dan tak pernah berakhir diliang kubur. Dan "akrawala yang penuh oleh rembulan dan bintang;bintang ini

tidaklah ditinggalkan oleh jiwa yang men"intai dan roh;roh yang berdasarkangerak nurani&

%Mereka berkata kepadaku, %Kamu harus memilih antara kesenangan di duniaini dan kedamaian di akhirat nanti. Karena aku tahu dalam hatiku bahwa !angPujangga *gung hanya menggubah satu puisi, yang ditulis dengan sempurnadan mengalun dengan sempurna&

%!ebagian kita seperti tinta dan sebagian lagi seperti kertas. Dan jika bukankarena hitamnya sebagian kita, sebagian kita akan bisu. Dan jika bukan karena

putihnya sebagian kita, sebagian kita akan buta&



%$nspirasi akan selalu bernyanyi, kerana inspirasi tidak pernah menjelaskan&

%#angan kaukira "inta datang dari keakraban yang lama dan pendekatan yangtekun. )inta adalah kesesuaian jiwa dan jika itu tak pernah ada, "inta tak akan

pernah ter"ipta dalam hitungan tahun bahkan abad&

%#auhkan aku dari manusia yang tidak mau menyatakan kebenaran ke"uali jikaia berniat menyakiti hati, dan dari manusia yang bersikap baik tapi berniat

buruk, dan dari manusia yang mendapatkan penghargaan dengan jalanmemperlihatkan kesalahan orang lain&

%#ika "inta tidak dapat mengembalikan engkau kepadaku dalam kehidupan ini, pastilah "inta akan menyatukan kita dalam kehidupan yang akan datang #ika didunia ini ada dua orang yang sama, maka dunia tidak akan "ukup besar untuk menampung mereka&

%#ika kamu menyanyikan lagu tentang keindahan, walau sendirian di pun"ak gurun, kamu akan didengari&

%#ika kamu tidak memahami teman kamu dalam semua keadaan, maka kamutidak akan pernah memahaminya sampai bila;bila&

%#ika manusia kehilangan sahabatnya, dia akan melihat sekitarnya dan akanmelihat sahabat;sahabatnya datang dan menghiburnya. *kan tetapi apabila hatimanusia kehilangan kedamaiannya, dimanakah dia akan menemukannya,

bagaimanakah dia akan bisa memperolehnya kembali>&

%#iwa manusia hanyalah bagian dari lentera yang menyala yang diambil 'uhandari diri;Nya pada saat pen"iptaan&

%#iwaku, kehidupan itu seperti seekor kuda di malam hari, semakin "epatlarinya, semakin dekatlah pagi hari&

%Kalian memiliki takdir kepastian untuk merasakan penderitaan dan kepedihan.#ika hati kalian masih tergetar oleh rasa takjub menyaksikan keajaiban yangterjadi dalam kehidupan, maka pedihnya penderitaan tidak kalah menakjubkandaripada kesenangan&



%Kata yang paling indah di bibir umat manusia adalah kata $bu , dan panggilan paling indah adalah $buku . $ni adalah kata penuh harapan dan "inta, kata manisdan baik yang keluar dari kedalaman hati&

%Kata;kata tidak mengenal waktu. Kamu harus mengu"apkannya ataumenuliskannya dengan menyadari akan keabadiannya&

%Kebanyakan penulis menampal pikiran;pikiran mereka yang tidak karuandengan bahan tampalan daripada kamus&

%Kebijaksanaan tidak lagi merupakan kebijaksanaan apabila ia menjadi terlaluangkuh untuk menangis, terlalu serius untuk tertawa, dan terlalu egois untuk melihat yang lain ke"uali dirinya sendiri&

%Ke"antikan tidak terletak pada wajah, ke"antikan adalah "ahaya di dalam hati&

%Keindahan adalah sesuatu yang menarik jiwamu. Keindahan adalah "inta yangtidak memberi namun menerima&

%Kekuatan untuk men"intai adalah anugerah terbesar yang diberikan 'uhankepada manusia, sebab kekuatan itu tidak akan pernah direnggut dari manusia

penuh berkat yang men"inta&

%Kemajuan bukanlah semata;mata perbaikan dari masa silam, kemajuan adalah bergerak maju menuju masa depan&

%Kematian adalah akhir dari anak;anak bumi. 'etapi bagi jiwa, kematian adalahsuatu awal, suatu kemenangan akan kehidupan&

%Kemuliaan bukanlah terletak pada kedudukan yang mulia. Kemuliaan adalah

milik mereka yang menolak kedudukan&

%Kerja adalah wujud nyata "inta. ila kita tidak dapat bekerja dengan ke"intaan,tapi hanya dengan keben"ian, lebih baik tinggalkan pekerjaan itu. Lalu,duduklah di gerbang rumah ibadat dan terimalah derma dari mereka yang

bekerja dengan penuh suka "ita&

%Kasihan bangsa yang meminum susu yang ia tidak memerasnya&

%Kasihan bangsa yang mengenakan pakaian yang tidak ditenunnya&



%Lelaki men"intai dua perempuan ( satu adalah "iptaan imajinasinya, dan yanglain belum lagi dilahirkan&

%Kau dapat melupakan orang yang tertawa bersamamu, tapi jangan pernah

melupakan orang yang telah menangis bersamamu&

%!etiap pemuda selalu ingat akan "inta pertamanya dan mengenangnya kembalidi lain waktu&

%!edikit pengetahuan yang berperan bernilai jauh lebih baik dari banyak pengetahuan namun terputus&

%Pandangan pertama kekasih adalah seperti roh yang bergerak di permukaan air,mengalir menuju syurga dan bumi&

%!ahabatmu adalah kebutuhan jiwamu yang terpenuhi. #anganlah ada tujuanlain dari persahabatan ke"uali saling memperkaya jiwa&

%!aat seseorang menirukan mu, janganlah bangga, tapi kau punya tanggung jawab besar untuk mempertanggung jawabkannya&

%:rang yang berjiwa besar memiliki dua hati, satu hati yang menangis dan yangsatu lagi hati yang bersabar&

% etapa sering aku menyalahkan diriku untuk kejahatan yang tidak akukerjakan, agar orang lain merasa lega di hadapanku&

%:rang;orang optimis melihat bunga mawar, bukan durinya. :rang;orang pesimis terpaku pada duri dan melupakan mawarnya&

%:rang bisa bebas tanpa kebesaran, tapi tak seorang pun dapat besar tanpakebebasan&

%Kedermawanan akan memberi lebih dari yang kamu dapat, dan kebanggaanhanya akan menguranginya&

% eberapa dari kamu berkata, Kegembiraan lebih besar dari kesedihan,namun yang lainnya mengatakan, 'idak, penderitaanlah yang lebih besar.'etapi aku berkata kepadamu, bahwa mereka tidak dapat dipisahkan. Mereka

selalu datang bersama. Ketika salah satunya sedang duduk sendirian di papanmu, ingatlah bahwa yang lain sedang tidur di atas tempat tidurmu&





%Mata manusia adalah mikroskop, yang membuat dunia tampak lebih besar darisebenarnya&

% ntuk memahami hati dan pikiran seseorang, tidak seharusnya melihat padaapa yang telah

di"apai, tetapi pada apa yang ia "ita;"itakan&

%Per"ayalah pada mimpi, karena di dalamnya tersembunyi gerbang keabadian&

%Kamu adalah busur, dan anak;anak mu sebagai panah hidup yang diutus&

%-airah adalah gunung api, pun"ak dimana rumput keraguan tak akan tumbuh&

%!ebagaimana "inta kasih menghidupkan hati manusia dengan pedih perih,demikian pula kedunguan mengajarinya jalan keari+an. Pedih perih dankedunguan mengantarkan "ita;"ita agung dan keari+an nan adiluhung, sebabkeari+an abadi tiada men"ipta sesuatu yang sia;sia di bawah asuhan matahari&

%*pabila kamu melihat seorang laki;laki mabuk katakanlah dalam hatimu,% arangkali dia men"oba lari dari sesuatu yang lebih buruk lagi&

% aru kemarin aku pikir diriku sebuah +ragmen bergetar tanpa irama dalamruang kehidupan. Kini kutahu bahwa akulah ruang, dan semua kehidupanadalah +ragmen;+ragmen yang bergerak dalam diriku&

%Manusia diberi kemampuan oleh 'uhan untuk berharap dan berharap, sampaikemudian dia berharap untuk mengambil kelopak kelalaian dari matanya,sehingga dapat menyaksikan diri sejati. Dan siapa yang menyaksiakankebenaran dari kehidupan sejati untuk dirinya, untuk semua manusia dan alamsemesta&

%#iwa yang men"apai kesempurnaan mampu bersikap patuh meski akalnyamemberontak, dan akal yang paling ka"au akan memberontak terhadap apayang dipatuhi oleh jiwa&

%Kusadari semua yang pernah terjadi, bahwa hambatan untuk berdekatandenganmu mun"ul dari kekerdilan dan ketakutan dalam diriku&



%Kesunyian menyimpan semua yang ingin kita katakan dengan kasih sayang,semangat, dan dengan iman. Dan kesunyian, kalau tidak mengangkat doa;doakepada 'uhan, akan membawanya ke mana pun kita inginkan&

%:rang;orang berkata, jika ada yang dapat memahami dirinya sendiri, ia akandapat memahami semua orang. 'api aku berkata, jika ada yang men"intai oranglain, ia dapat mempelajari sesuatu tentang dirinya sendiri&

%-enerasi mendatang akan belajar kesetaraan dari kemiskinan dan belajar "intadari kesengsaraan&

%Kematian paling menyakitkan menyerupai nabi yang tidak dihormati dalamnegerinya sendiri atau layaknya penyair yang menjadi orang asing diantara

bangsanya&

%Keraguan adalah rasa sakit karena kesepian untuk mengetahui bahwa imanadalah saudara kembarnya. erlebihan adalah kebenaran yang telah kehilangankesabarannya&

%$man adalah pengetahuan dalam hati, di luar jangkauan bukti&

%$man adalah sebuah oasis di jantung yang tidak akan pernah dijangkau olehsegerombolan pikiran&

% idup dan mati adalah satu, layaknya sungai dan laut yang jua satu&

%Persahabatan akan selalu menjadi tanggung jawab yang manis, tidak pernahmenunggu kesempatan&

%)inta tidak memiliki dan tidak akan dimiliki, karena "inta telah "ukup bagi"inta itu sendiri&

%)inta tidak tahu kedalamannya sendiri sampai pada waktu pemisahan&

%!aya lebih suka menjadi pemimpi di antara mereka yang hina dengan /isiuntuk direalisasikan daripada menjadi tuan di antara mereka yang tidak memiliki impian dan keinginan& %Pikiran kita bagai spons, hati kita sungai.

ukankah aneh kebanyakan dari kita lebih senang mengisap bukannyamengalir>&



%#ika seseorang menertawaimu, kamu bisa mengasihinya. 'etapi jika kamumenertawainya kamu mungkin tidak akan bisa memaa+kan dirimu&

%#ika seseorang menyakitimu, kamu bisa melupakan sakitnya. 'etapi jika kamu

menyakiti dia, kamu akan selalu ingat. !ebab, sesungguhnya orang lain itu bagian diri kamu yang paling sensiti+ dalam tubuh lain&

%Kuhan"urkan tulang;tulangku, tetapi aku tidak membuangnya sampai akumendengar suara "inta memanggilku dan melihat jiwaku siap untuk

berpetualang&

%*pabila "inta memanggilmu, ikutilah dia walau jalannya berliku;liku. Dan, pabila sayapnya merangkulmu, pasrahlah serta menyerah, walau pedang

tersembunyi di sela sayap itu melukaimu&

%*da orang mengatakan padaku, #ika engkau melihat ada hamba tertidur, jangan dibangunkan, barangkali ia sedang bermimpi akan kebebasan.Kujawab, #ika engkau melihat ada hamba tertidur, bangunkan dia dan ajaklah

berbi"ara tentang kebebasan&

%*ku akan berjalan bersama mereka yang berjalan. Kerana aku tidak akan berdiri diam sebagai penonton yang menyaksikan perarakan berlalu&

%*ku berjalan selalu di pantai ini. *ntara pasir dan buih, air pasang bakalmenghapus jejakku. Dan angin ken"ang menyembur hilang buih putih. Namunlautan dan pantai akan tinggal abadi&

%*ku ingin men"intaimu dengan sederhana, seperti kata yang tak sempatdiu"apkan kayu kepada api yang menjadikannya abu. *ku ingin men"intaimudengan sederhana, seperti isyarat yang tak sempat dikirimkan awan kepadahujan yang menjadikannya tiada&

%*ku men"intaimu kekasihku, sebelum kita berdekatan, sejak pertama kulihatengkau. *ku tahu ini adalah takdir. Kita akan selalu bersama dan tidak akan adayang memisahkan kita&

%*ku tidak mengetahui kebenaran mutlak. 'etapi aku menyedari kebodohankuitu, dan di situlah terletak kehormatan dan pahalaku&

%*langkah buruknya nilai kasih sayang yang meletakkan batu di satu sisi bangunan dan menghan"urkan dinding di sisi lainnya&



%*langkah mulianya hati yang sedih tetapi dapat menyanyikan lagukegembiraan bersama hati;hati yang gembira&

%Ketika kita beralih satu sama lain demi sebuah nasihat, kita mengurangi jumlahmusuh kita&

%Kemarin hanyalah ingatan hari ini, dan besok adalah impian hari ini&

%*pa yang telah ku"intai laksana seorang anak kini tak henti;hentinya akumen"intai. Dan, apa yang ku"intai kini, akan ku"intai sampai akhir hidupku,karena "inta ialah semua yang dapat ku"apai, dan tak ada yang akan men"abutdiriku dari padanya&

%*pakah nyanyian laut berakhir di pantai atau dalam hati;hati mereka yangmendengarnya>&

% anyak di antara yang kalian menderita adalah pilihan kalian sendiri. :bat pahit kehidupan agar manusia sembuh dari luka hati dan penyakit jiwa.Per"ayalah tabib kehidupan dan teguk habis ramuan pahit itu dengan "ekal dantanpa bi"ara&

% ekerja dengan rasa "inta, berarti menyatukan diri dengan diri kalian sendiri,dengan diri orang lain dan kepada 'uhan. 'api bagaimanakah bekerja denganrasa "inta itu> ekerja dengan "inta bagaikan menenun kain dengan benangyang ditarik dari jantungmu, seolah;olah kekasihmu yang akan memakainyakelak&

% elajar adalah memelihara benih namun tidak memberimu benih dari dirinya&

% ila dua orang wanita berbi"ara, mereka tidak mengatakan apa;apa. 'etapi jikaseorang saja yang berbi"ara, dia akan membuka semua tabir kehidupannya&

%)inta adalah satu;satunya kebebasan di dunia, karena "inta itu membangkitkansemangat, hukum;hukum kemanusiaan dan gejala alami pun tak mampumengubah perjalanannya&

%)inta tidak menyadari kedalamannya dan terasa pada saat perpisahan pun tiba.Dan saat tangan laki;laki menyentuh tangan seorang perempuan mereka berduatelah menyentuh hati keabadian&



%)inta yang dibasuh oleh airmata, akan tetap indah dan su"i selamanya&

%Di dalam hasrat manusia, ada kekuatan kerinduan yang mengubah kabut dalamdiri kita menjadi matahari&

%Dialah ladang hati, yang kau taburi dengan kasih dan kau subur dengan penuhrasa terima kasih. Dan dia pulalah naungan dan pendianganmu. Kerana kaumenghampirinya saat hati lupa dan men"arinya saat jiwa memerlukankedamaian&

%Dirimu terdiri dari dua, satu membayangkan ia mengetahui dirinya dan yangsatu lagi membayangkan bahawa orang lain mengetahui ia&

% arta benda yang tak punya batas, membunuh manusia perlahan dengankepuasan yang berbisa. Kasih sayang membangunkannya dan pedih peri nestapamembuka jiwanya&

% idup adalah kegelapan jika tanpa hasrat dan keinginan. Dan semua hasratserta keinginan adalah buta, jika tidak disertai pengetahuan . Dan pengetahuanadalah hampa jika tidak diikuti pelajaran. Dan setiap pelajaran akan sia;sia jikatidak disertai "inta&

=ngkau dibisiki bahawa hidup adalah kegelapan Dan dengan penuh ketakutan=ngkau sebarkan apa yang telah dituturkan padamu penuh kebimbangan

Kuwartakan padamu bahawa hidup adalah kegelapan jika tidak diselimuti olehkehendak Dan segala kehendak akan buta bila tidak diselimuti pengetahuan Dansegala ma"am pengetahuan akan kosong bila tidak diiringi kerja Dan segalakerja hanyalah kehampaan ke"uali disertai "inta

Maka bila engkau bekerja dengan "inta =ngkau sesungguhnya tengahmenambatkan dirimu Dengan wujudnya kamu, wujud manusia lain Dan wujud'uhan.

Dan jika engkau bertanya, bagaimanakah tentang Waktu>I. Kau inginmengukur waktu yang tanpa ukuran dan tak terukur.

=ngkau akan menyesuaikan tingkah lakumu dan bahkan mengarahkan perjalanan jiwamu menurut jam dan musim.



!uatu ketika kau ingin membuat sebatang sungai, diatas bantarannya kau akanduduk dan menyaksikan alirannya.

Namun keabadian di dalam dirimu adalah kesadaran akan kehidupan nan abadi,Dan mengetahui bahwa kemarin hanyalah kenangan hari ini dan esok hariadalah harapan.

Dan bahwa yang bernyanyi dan merenung dari dalam jiwa, senantiasamenghuni ruang semesta yang menaburkan bintang di angkasa.

!etiap di antara kalian yang tidak merasa bahwa daya men"intainya tiada batasnya> Dan siapa pula yang tidak merasa bahwa "inta sejati, walau tiada batas, ter"akup di dalam inti dirinya, dan tiada bergerak dari pikiran "inta ke pikiran "inta, pun bukan dari tindakan kasih ke tindakan kasih yang lain>

Dan bukanlah sang waktu sebagaimana "inta, tiada terbagi dan tiada kenalruang> 'api jika di dalam pikiranmu haru mengukur waktu ke dalam musim,

biarkanlah tiap musim merangkum semua musim yang lain,Dan biarkanlah hariini memeluk masa silam dengan kenangan dan masa depan dengan kerinduan.

Dan jika berkata, berkatalah kepada aku tentang kebenaran persahabatan.!ahabat adalah kebutuhan jiwa, yang mesti terpenuhi. Dialah ladang hati, yangkau taburi dengan kasih dan kau panen dengan penuh rasa terima kasih.

Dan dia pulalah naungan dan pendianganmu. Karena kau menghampirinya saathati lapa dan men"arinya saat jiwa butuh kedamaian. ila dia bi"ara,mengungkapkan pikirannya, kau tiada takut membisikkan kata %tidak& dikalbumu sendiri, pun tiada kau menyembunyikan kata %ya&.

Dan bilamana ia diam, hatimu tiada Qkan henti men"oba merangkum bahasahatinya@ karena tanpa ungkapan kata, dalam rangkuman persahabatan, segala

pikiran, hasrat, dan keinginan terlahirkan bersama dengan suka"ita yang utuh, pun tiada terkirakan.

Di kala berpisah dengan sahabat, janganlah berduka "ita@ Karena yang palingkaukasihi dalam dirinya, mungkin lebih "emerlang dalam ketiadaannya, bagaisebuah gunung bagi seorang pendaki, nampak lebih agung daripada tanahngarai dataran.



Dan tiada maksud lain dari persahabatan ke"uali saling memperkaya ruhkejiwaan. Karena kasih yang masih menyisakan pamrih, di luar jangkauanmisterinya, bukanlah kasih, tetapi sebuah jala yang ditebarkan( hanyamenangkap yang tiada diharapkan.

Dan persembahkanlah yang terindah bagi sahabatmu. #ika dia harus tahu musimsurutmu, biarlah dia mengenal pula musim pasangmu. -erangan apa sahabat ituhingga kau senantiasa men"arinya, untuk sekadar bersama dalam membunuhwaktu>

)arilah ia untuk bersama menghidupkan sang waktu? Karena dialah yang bisamengisi kekuranganmu, bukan mengisi kekosonganmu. Dan dalam manisnya

persahabatan, biarkanlah ada tawa ria berbagi kebahagiaan. Karena dalam titik;

titik ke"il embun pagi, hati manusia menemukan +ajar jati dan gairah segar kehidupan.



Lontarak !ukkuna Wajo menyatakan bahwa ketika armada La Maddukkelleng sedang berlayar antara pulau Lae;lae dan Rotterdam, pasukan elanda yang berada di entengtersebut menembakinya dengan meriam;meriam. *rmada La Maddukkelleng membalastembakan meriam itu dengan gen"ar. -ubernur Makassar, #ohan !antijn 80JBB;0JBJ9mengirim satu pasukan orang;orang elanda yang ditemani oleh *n"ak aeda KapitangMelayu menuju pulau Lae;lae. ampir seluruh pasukan tersebut ditewaskan oleh LaMaddukkelleng bersama pasukannya. Melalui pelabuhan -owa dia diterima oleh kawanseperjuangannya $ Mappasempek Daeng Mamaro, Karaeng ontolangkasa yang sebelumnyasudah dikirimi surat. Lalu kemudian 'umabbi"ara utta 8Mangkubumi9 Kerajaan -owa, $

Megana juga datang menemui La Maddukkelleng. Kemudian diadakanlah pertemuan yangmembi"arakan ren"ana strategis dan taktik menghadapi tentara elanda.

!etelah armada :) tidak dapat mengalahkan armada La Maddukkelleng, merekamelanjutkan pelayaran menuju one dan tiba di jung Palette. Ratu one We ataru 'oja,yang merangkap jabatan Datu !oppeng, sejak tahun 055J menjadi sekutu elanda, mengirim

pasukan untuk menghadang armada La Maddukkelleng, dan menyampaikan bahwatopasalanna one 8orang bersalah terhadap one9 dilarang masuk melalui sungai )enrana.!uruhan La Maddukkelleng menyampaikan balasan bahwa La Maddukkelleng, !ultan Pasir,menghormati raja perempuan dan tidak akan melalui sungai )enrana, tetapi melalui Doping8wilayah Wajo9 ke !ingkang. Dalam Musyawarah dengan *rum Pone 8merangkap Datu!oppeng9, *rung Matowa Wajo mendapat tekanan dari Raja one untuk menyerang dan tidak memberi kesempatan masuk. *rung Matowa Wajo menjawab bahwa berdasarkan perjanjian

pemerintahan di Lapaddeppa antara *rung !aotanre La 'iringeng 'o 'aba dengan rakyatWajo 80GJ59 yang berbunyi Wajo adalah negeri mereka dimana hak;hak asasi rakyat dijamin.

Dengan melalui proses negoisasi dan dengan persiapan yang mantap, La Maddukkellengdengan pasukannya masuk melalui Doping. 'anggal EG Mei 0JB5 ditambah dengan tambahan

pasukan 011 8seratus9 orang Wajo, sehingga diperkirakan kurang lebih J11 8tujuh ratus9

orang ketika tiba di !engkang. Karena La Maddukkelleng masih menghormati ukum *dat'ellumpo""oe 8persekutuan antara Wajo, !oppeng dan one9, dia berangkat ke 'osora untuk



menghadiri persidangan dengan kawalan 0.111 orang. 'uduhan pun diba"akan yang isinyamengungkap tuduhan perbuatan La Maddukkelleng mulai dari sebab meninggalkan negeri

ugis sampai pertempuran yang dialaminya melawan elanda. La Maddukkelleng lalumembela diri dengan alasan;alasan rasional dan menyadarkan akan posisi orang ugis di

hadapan elanda. Karena demikian maka tidak mendapat tanggapan dari Majelis Pengadilan'ellumpo""oe.

La Maddukkelleng kemudian ke Peneki memangku jabatan *rung yang diwariskan ayahnya,namun dalam perjalanan tidak dapat dihindari terjadinya peperangan dengan kekalahan di

pihak pasukan one. La Maddukkelleng dijuluki %Petta Pamaradekangi Wajona 'o Wajoe&yang artinya tuan3orang yang memerdekakan tanah Wajo dan rakyatnya. Karena La!alewangeng 8pemangku *rung Matowa Wajo9 usianya sudah "ukup lanjut untukmenyelesaikan segala persoalan, maka melalui suatu mu+akat *rung =nnengnge 8Dewan*dat9, beliau diangkat sebagai *rung Matowa Wajo $ . Pengangkatannya di Paria pada

hari !elasa tanggal 4 No/ember 0JB5. Dalam pemerintahannya, ter"atat berhasil men"iptakanstrategi pemerintahan yang "emerlang yang terus menerus melawan dominasi elanda danmembebaskan Wajo dari penjajahan diktean Kerajaan one, juga keberhasilan memperluaswilayah kekuasaan Kerajaan Wa

!a Madukelleng (Arung Matoa dari "ajo, #ugis, Makasar) $%&' $% '

'()) * '+,, * &aja Pagatan -! a Pangewa! yang diberi gelar Kapitan aut Pulooleh Panembahan Batu

http://id.wikipedia.org/wiki/La_Pangewa

http://id.wikipedia.org/wiki/La_Pangewa



Kemarin aku sendirian di dunia ini, kekasih@ dan kesendiriankuI sebengis kematianIKemarin diriku adalah sepatah kata yang tak bersuaraI, di dalam pikiran malam. ari iniIaku menjelma menjadi sebuah nyanyian menyenangkan di atas lidah hari. Dan, ini

berlangsung dalam semenit dari sang waktu yang melahirkan sekilasan pandang, sepatahkata, sebuah desakan danI seke"up "iuman& 8Khalil -ibran9

%Ipabila "inta memanggilmuI ikutilah dia walau jalannya berliku;likuI Dan, pabilasayapnya merangkummuI pasrahlah serta menyerah, walau pedang tersembunyi di selasayap itu melukaimuI& 8Khalil -ibran9

%*pa yang telah ku"intai laksana seorang anak kini tak henti;hentinya aku men"intaiI Dan,apa yang ku"intai kiniI akan ku"intai sampai akhir hidupku, karena "inta ialah semua yangdapat ku"apaiI dan tak ada yang akan men"abut diriku dari padanya& 8Khalil -ibran9

%Ikuhan"urkan tulang;tulangku, tetapi aku tidak membuangnya sampai aku mendengarsuara "inta memanggilku dan melihat jiwaku siap untuk berpetualang& 8Khalil -ibran9

%#ika "inta tidak dapat mengembalikan engkau kepadaku dalam kehidupan iniI pastilah"inta akan menyatukan kita dalam kehidupan yang akan datang& 8Khalil -ibran9

%'ubuh mempunyai keinginan yang tidak kita ketahui. Mereka dipisahkan karena alasanduniawi dan dipisahkan di ujung bumi. Namun jiwa tetap ada di tangan "intaI terus hidupIsampai kematian datang dan menyeret mereka kepada 'uhanI& 8Khalil -ibran9

%*ku ingin men"intaimu dengan sederhanaI seperti kata yang tak sempat diu"apkan kayukepada api yang menjadikannya abuI *ku ingin men"intaimu dengan sederhanaI sepertiisyarat yang tak sempat dikirimkan awan kepada hujan yang menjadikannya tiadaI& 8Khalil-ibran9



%#angan menangis, KekasihkuI #anganlah menangis dan berbahagialah, karena kita diikat bersama dalam "inta. anya dengan "inta yang indahI kita dapat bertahan terhadap deritakemiskinan, pahitnya kesedihan, dan duka perpisahan& 8Khalil -ibran9

Cin"a # k$alil gib an

kenapa kita menutup mata ketika kita tidur>ketika kita menangis>ketika kita membayangkan>itu karena hal terindah di dunia tdk terlihat

ketika kita menemukan seseorang yangkeunikannya sejalan dengan kita, kita bergabungdengannya dan jatuh ke dalam suatu keanehanserupa yang dinamakan "inta.

*da halE yang tidak ingin kita lepaskan,seseorang yang tidak ingin kita tinggalkan,tapi melepaskan bukan akhir dari dunia,melainkan suatu awal kehidupan baru,kebahagiaan ada untuk mereka yang tersakiti,mereka yang telah dan tengah men"ari danmereka yang telah men"oba.karena merekalah yang bisa menghargai betapa


)inta yang sebenarnya adalah ketika kamumenitikan air mata dan masih peduli terhadapnya,adalah ketika dia tidak memperdulikanmu dankamu masih menunggunya dengan setia.

*dalah ketika di mulai men"intai orang lain dankamu masih bisa tersenyum dan berkata& aku turut berbahagia untukmu &

*pabila "inta tidak bertemu bebaskan dirimu, biarkan hatimu kembalike alam bebas lagi.kau mungkin menyadari, bahwa kamu menemukan"inta dan kehilangannya, tapi ketika "inta itu matikamu tidak perlu mati bersama "inta itu.

:rang yang bahagia bukanlah mereka yang selalumendapatkan keinginannya, melainkan merekayang tetap bangkit ketika mereka jatuh, entah

bagaimana dalam perjalanan kehidupan.kamu belajar lebih banyak tentang dirimu sendiri

dan menyadari bahwa penyesalan tidak seharusnya ada, "intamu akan tetap di hatinya



sebagai penghargaan abadi atas pilihanE hidupyang telah kau buat.

'eman sejati, mengerti ketika kamu berkata & akulupa I.&

menunggu selamanya ketika kamu berkata &tunggu sebentar &tetap tinggal ketika kamu berkata & tinggalkan akusendiri &mebuka pintu meski kamu belum mengetuk dan

belum berkata & bolehkah saya masuk > &men"intai juga bukanlah bagaimana kamumelupakan dia bila ia berbuat kesalahan,melainkan bagaimana kamu memaa+kan.



bukanlah bagaimana kamu melepaskan melainkan bagaimana kamu bertahan.

Mungkin akan tiba saatnya di mana kamu harus berhenti men"intai seseorang, bukan karena orangitu berhenti men"intai kita melainkan karena kitamenyadari bahwa orang iu akan lebih berbahagiaapabila kita melepaskannya.

kadangkala, orang yang paling men"intaimu adalahorang yang tak pernah menyatakan "intakepadamu, karena takut kau berpaling danmemberi jarak, dan bila suatu saat pergi, kau akanmenyadari bahwa dia adalah "inta yang tak kausadari

Kemarin aku sendirian di dunia ini, kekasih@ dan kesendiriankuI sebengis kematianIKemarin diriku adalah sepatah kata yang tak bersuaraI, di dalam pikiran malam. ari iniIaku menjelma menjadi sebuah nyanyian menyenangkan di atas lidah hari. Dan, ini

berlangsung dalam semenit dari sang waktu yang melahirkan sekilasan pandang, sepatahkata, sebuah desakan danI seke"up "iuman& 8Khalil -ibran9

%Ipabila "inta memanggilmuI ikutilah dia walau jalannya berliku;likuI Dan, pabilasayapnya merangkummuI pasrahlah serta menyerah, walau pedang tersembunyi di selasayap itu melukaimuI& 8Khalil -ibran9



%*pa yang telah ku"intai laksana seorang anak kini tak henti;hentinya aku men"intaiI Dan,apa yang ku"intai kiniI akan ku"intai sampai akhir hidupku, karena "inta ialah semua yangdapat ku"apaiI dan tak ada yang akan men"abut diriku dari padanya& 8Khalil -ibran9

%Ikuhan"urkan tulang;tulangku, tetapi aku tidak membuangnya sampai aku mendengarsuara "inta memanggilku dan melihat jiwaku siap untuk berpetualang& 8Khalil -ibran9

%#ika "inta tidak dapat mengembalikan engkau kepadaku dalam kehidupan iniI pastilah"inta akan menyatukan kita dalam kehidupan yang akan datang& 8Khalil -ibran9

%'ubuh mempunyai keinginan yang tidak kita ketahui. Mereka dipisahkan karena alasanduniawi dan dipisahkan di ujung bumi. Namun jiwa tetap ada di tangan "intaI terus hidupIsampai kematian datang dan menyeret mereka kepada 'uhanI& 8Khalil -ibran9

%*ku ingin men"intaimu dengan sederhanaI seperti kata yang tak sempat diu"apkan kayukepada api yang menjadikannya abuI *ku ingin men"intaimu dengan sederhanaI sepertiisyarat yang tak sempat dikirimkan awan kepada hujan yang menjadikannya tiadaI& 8Khalil-ibran9

%#angan menangis, KekasihkuI #anganlah menangis dan berbahagialah, karena kita diikat bersama dalam "inta. anya dengan "inta yang indahI kita dapat bertahan terhadap deritakemiskinan, pahitnya kesedihan, dan duka perpisahan& 8Khalil -ibran9

Cinta : khalil gibrankenapa kita menutup mata ketika kita tidur>ketika kita menangis>ketika kita membayangkan>itu karena hal terindah di dunia tdk terlihat

ketika kita menemukan seseorang yangkeunikannya sejalan dengan kita, kita bergabungdengannya dan jatuh ke dalam suatu keanehanserupa yang dinamakan "inta.

*da halE yang tidak ingin kita lepaskan,seseorang yang tidak ingin kita tinggalkan,tapi melepaskan bukan akhir dari dunia,melainkan suatu awal kehidupan baru,kebahagiaan ada untuk mereka yang tersakiti,mereka yang telah dan tengah men"ari danmereka yang telah men"oba.karena merekalah yang bisa menghargai betapa




)inta yang sebenarnya adalah ketika kamumenitikan air mata dan masih peduli terhadapnya,adalah ketika dia tidak memperdulikanmu dankamu masih menunggunya dengan setia.

*dalah ketika di mulai men"intai orang lain dankamu masih bisa tersenyum dan berkata& aku turut berbahagia untukmu &

*pabila "inta tidak bertemu bebaskan dirimu, biarkan hatimu kembalike alam bebas lagi.kau mungkin menyadari, bahwa kamu menemukan"inta dan kehilangannya, tapi ketika "inta itu matikamu tidak perlu mati bersama "inta itu.

:rang yang bahagia bukanlah mereka yang selalumendapatkan keinginannya, melainkan merekayang tetap bangkit ketika mereka jatuh, entah

bagaimana dalam perjalanan kehidupan.kamu belajar lebih banyak tentang dirimu sendiridan menyadari bahwa penyesalan tidak seharusnya ada, "intamu akan tetap di hatinyasebagai penghargaan abadi atas pilihanE hidupyang telah kau buat.

'eman sejati, mengerti ketika kamu berkata & akulupa I.&menunggu selamanya ketika kamu berkata &tunggu sebentar &tetap tinggal ketika kamu berkata & tinggalkan akusendiri &mebuka pintu meski kamu belum mengetuk dan

belum berkata & bolehkah saya masuk > &

men"intai juga bukanlah bagaimana kamumelupakan dia bila ia berbuat kesalahan,melainkan bagaimana kamu memaa+kan.



bukanlah bagaimana kamu melepaskan melainkan bagaimana kamu bertahan.



Mungkin akan tiba saatnya di mana kamu harus berhenti men"intai seseorang, bukan karena orangitu berhenti men"intai kita melainkan karena kitamenyadari bahwa orang iu akan lebih berbahagia

apabila kita melepaskannya.

kadangkala, orang yang paling men"intaimu adalahorang yang tak pernah menyatakan "intakepadamu, karena takut kau berpaling danmemberi jarak, dan bila suatu saat pergi, kau akanmenyadari bahwa dia adalah "inta yang tak kausadari

• Beranda

• /erbaru

• &ubrik

• E0ent

'iga belas tahun setelah ditetapkan sebagai Pahlawan Nasional melalui Keputusan Presiden Nomor 0123'K30224 tanggal 5 Nopember 0224, akhirnya +oto diri La Maddukkellengdilun"urkan oleh Pemerintah Kabupaten Wajo. Prosesi pelun"uran yang dilaksanakan dalammomen peringatan ari jadi Wajo ke 50B itu berlangsung khidmat, diiringi pemba"aan puisioleh udayawan !ulawesi !elatan . dhin Palisuri.

La Maddukkelleng diperkirakan lahir di Peneki pada tahun 0J11, beliau merupakan puteradari La Mataesso *rung Peneki dan We 'enriangka *rung !iengkang. La Mataesso adalah"u"u La !angkuru Patau Mulajaji !ultan *bdurrahman. *rung Matowa Wajo yang pertama

memeluk agama $slam. -aris keturunannya dapat dila"ak langsung dari La 'addamparePuang ri Maggalatung, *rung Matowa Wajo $ . !ementara itu ibunya adalah saudarakandung La !alewangeng 'o 'enriruwa.

Masa kanak;kanak beliau dijalani di Peneki di mana kedua orang tuanya tinggal. !ebagaikanak;kanak, La Maddukkelleng memang telah menunjukkan bakat sebagai pemimpin. alini ter"ermin dari kemampuannya mengendalikan setiap permainan dan mengarahkan teman;temannya.

Pada tahun 0J0B, Raja one La Patau Matanna 'ikka mengundang *rung Matowa Wajo La

!alewangeng to 'enriruwa untuk menghadiri pesta perayaan sehunbungan dengan pemasangan giwang 8Matteddo9 untuk puterinya $ Wale di )enrana=. La Maddukkelleng

http://www.kompasiana.com/

http://www.kompasiana.com/latest

http://www.kompasiana.com/categories

http://www.kompasiana.com/event

http://www.kompasiana.com/

http://www.kompasiana.com/latest

http://www.kompasiana.com/categories

http://www.kompasiana.com/event



turut serta dalam rombongan *rung Matowa dan ditugaskan oleh pamannya sebagai pemegang tempat sirih raja.

!ebagaimana laFimnya, dalam setiap pesta raja;raja ugis;Makassar, diadakanlah lomba perburuan rusa 8maddengngeng9 dan pertandingan sambung ayam 8mappabbitte9.

Pada saat pesta sabung ayam tersebut sedang berlangsung, ayam putera Raja onedikalahkan oleh ayam *rung Matowa Wajo. 'api kemenangan itu tidak diakui oleh orang;orang one dan mereka berpendapat bahwa tidak ada yang menang dan kalah dalam

pertarungan itu. Perbedaan pendapat itulah yang kemudian menyebabkan terjadinya keributanyang berujung pada perkelahian.

La Maddukkelleng yang pada saat itu baru saja disunat dan lukanya belum sembuh benar,turut serta dalam perkelahian yang mengakibatkan jatuhnya korban di pihak one.

Dalam suasana yang Rombongan *rung Matowa Wajo beserta para pengikutnya terpaksamelarikan diri ke Wajo melalui !ungai Walennae. eberapa saat setelah *rung Matowa WajoLa !alewangeng tiba di 'osora, maka datanglah utusan Raja one untuk meminta agar LaMaddukkelleng diserahkan ke Raja one untuk mempertanggungjawabkan perbuatannya.'api *rung Matowa Wajo mengatakan bahwa La Maddukkelleng tidak berada Wajo.

Walaupun tidak per"aya pada penjelasan *rung Matowa mengenai keberadaan LaMaddukkelleng, utusan raja one itu kembali ke one dengan tangan hampa. Mareka tidak

bisa memaksakan kehendak untuk membawa La Maddukkelleng karena ada ikrar yang telahdisepakati antara kerajaan one, !oppeng dan Wajo di 'imurung pada tahun 0H4E, bahwatiga kerajaan itu harus saling memper"ayai.

!ebelem berangkat, La maddukkeleng menikah dengan perempuan yang bernama $ pennoMatanna di Patila. <ang melahirkan anak bernama La 'ombong 'o Massekutta.

ntuk menghindari hal;hal yang tidak diinginkan, La Maddukkelleng memutuskan untukmeninggalkan Kerajaan Wajo. $apun datang meminta restu kepada *rung Matowa Wajo danDewan Pemerintahan Wajo 8*rung !imettempola9. Niat La Maddukkelleng itu disetujui oleh

*rung Matowa dan *rung !imettengpola. ahkan salah seorang *nggota Dewan pemerintahKerajaan Wajo yaitu La 'enri Wija Daeng !ituju, berpesan kepada La Maddukkelleng agardalam perantauannya, La Maddukkelleng tetap mengingat negeri Wajo.

'idak banyak bekal yang dibawa La Maddukkelleng. Dalam penjelasannya kepada *rungMatowa dan *rung !imettengpola, ia hanya hanya membawa tiga ma"am bekal, yaitu(

pertama lemahnya lidah, kedua tajamnya ujung keris dan yang ketiga ujung kelaki;lakian.

erangkatlah La Maddukkelleng bersama pengikutnya menuju #ohor Malaysia denganmenggunakan perahu layar. Dalam rombongan La Maddukkelleng tersebut, ikut pula delapan

orang bangsawan kelas menengah, yaitu La Pallawa Daeng Marowa, Puanna Dekke, La!iaraje Daeng Manambung, La Manja Daeng Lebbi, La !awedi Daeng !agala, dan La



Manrappi Daeng Punggawa. La anna 'o assa, La #uma, )ambang alolo, La Dalle *rung'a

Dalam perjalanan ia bertemu dengan saudaranya yang bernama Daeng Matekko, seorangsaudagar kaya yang sudah lama menetap di #ohor.

Pada awalnya La Maddukkelleng menetap di Malaka 8Malaysia arat9, kemudian pindah danmenetap di Kerajaan Pasir, Kalimantan 'imur. Di sini, La Maddukkelleng menikah denganPuteri !ultan !epuh *lamsyah Raja Pasir yang bernama *nding *njang. Dari pernikahannyaitu, La Maddukkelleng dikaruniai seorang Putri yang bernama *ji Doya.

Putrinya inilah yang kemudian menikah dengan !ultan *ji Muhammad $dris, Raja Kutaisehingga namanya berubah menjadi *ji Putri *gung. Kemudian melahirkan anak bernama*#i Muhammad Muslihuddin atau *ji $mbut

!elama tinggal di Pasir, La Maddukkelleng juga melahirkan anak;anak yang masing;masing bernama ( Petta 'o !ibengngareng, yang turunannya kawin;mawin dengan raja;raja Pasir danKutai, Petta 'o Rawe, yang turunannya kawin;mawin dengan raja;raja erau dan Kutai, sertaPetta 'o !iangka yang turunannya kawin;mawin dengan raja;raja ulungan dan !ulawesi'engah.

!elama dalam perantauannya, rombongan di bawah pimpinan La Maddukkelleng tersebuttetap memegang adat istiadat, tata krama dan norma Kerajaan Wajo sebagai "iri khas dankarakteristiknya.

!ementara itu, Kerajaan Wajo berhasil diduduki oleh kerajaan one. Kekuasaan *rungMatowa dikebiri sehingga tidak dapat menjamin hak;hak kemerdekaan rakyat Wajo.

anyaklah orang Wajo yang pergi meninggalkan kampung kelahirannya, berlayar menujuPasir dan menetap di !ungai Muara Kendilo.

'empat pemukiman baru tersebut lambat laun menjadi semakin padat sehingga LaMaddukkelleng melakukan perundingan dengan pengikutnya untuk mengatasi masalahtersebut. *khirnya diputuskan bahwa sebagian pengungsi dari Wajo itu akan men"ari tempat

pemukiman baru. Dan lokasi yang mereka pilih adalah Kutai.

Ketika rombongan pengungsi itu tiba di 'anah Kutai, La Mohang daeng Mangkonamenghadap Raja Kutai, !ultan *ji Pangeran Dipati *nom $ng Martadipura atau MarhamPemarangan untuk memohon agar diiFinkan menetap di tanah Kutai. Permintaan itu tidakserta merta diterima, karena sang raja berpikir bahwa ada kemungkinan banyak kesulitan bagiKutai yang akan ditimbulkan oleh para pendatang itu, sebagaimana pernah terjadi beberapa

puluh tahun lalu. Namun demi menghormati La Maddukkelleng, Raja Kutai akhirnyamenyetujui pemintaan itu dengan syarat, seluruh pendatang itu patuh pada aturan danketentuan raja Kutai.



La Mohang menyetujui syarat itu dan berjanji bahwa apabila ia diberikan sebidang tanahuntuk bermukim di Kutai, ia akan membangun daerah itu dan mematuhi perintah raja. RajaKutaipun memberikan petunjuk kepada La Mohang untuk men"ari sebidang tanah di wilayahkerajaan Kutai di daerah berdaratan rendah dan di antara dataran rendah itu, terdapat sungai

yang arusnya tidak langsung mengarah dari hulu ke hulir, tetapi mengalir dan berputar diantara dataran itu.

Maka berangkatlah para pengungsi orang bugis itu dengan berlayar di sepanjang !ungaiMahakam men"ari tanah seperti yang telah ditentukan raja. !etelah berlayar selama beberapawaktu, akhirnya mereka tiba di sebuah dataran rendah yang sesuai dengan titah raja. Ditempat inilah kemudian mereka membangun rumah rakit, yang terapung di atas air, danketinggian antara rumah yang satu dengan rumah lainnya sama. al itu melambangkan

bahwa tidak ada perbedaan derajat antara orang bangsawan dan bukan bangsawan. !emuaorang sama derajatnya. Lokasi itu terletak tak jauh dari kampung Mangkupalas

!ementara itu, La Maddukkelleng diangkat menjadi !ultan Pasir. $apun lalu mengangkat Laanna 'o *ssa sebagai panglimanya. Mereka membangun armada laut yang kuat, yang terus

menerus menga"aukan pelayaran di !elat Makassar.

!etelah menjabat sebagai !ultan Pasir selama lebih kurang sepuluh tahun, datanglah utusandari *rung Matowa Wajo La !alewangeng yang bernama La Dalle *rung 'aa menghadap LaMaddukkelleng. tusan itu membawa surat yang isinya memanggil La Maddukkelleng agarkembali ke tanah Wajo yang sedang berada dalam jajahan Kerajaan one. Kondisi itumengetuk semangat La Maddukkelleng dan mengobarkan tekadnya kembali ke Wajomemenuhi panggilan tanah leluhurnya.

La Maddukkelleng mengumpulkan pasukan dan persenjataannya sehingga terbentuklahsebuah armada yang besar. *rmada ini menggunakan perahu bintak, jenis perahu yang bisamelaju dengan "epat. Perahu tersebut dilengkapi dengan meriam;meriam baru yang dibelidari orang;orang $nggris.

*nggota pasukan La Maddukkelleng dibagi atas dua kelompok, yaitu pasukan laut 8marinir9yang dipimpin oleh La anna 'o *ssa 8kapitang laut9 dan pasukan darat dipimpin oleh

Panglima Puanna Pabbola dan Panglima )ambang alolo. Pasukan istimewa tersebutseluruhnya merupakan orang;orang terlatih dan sangat berpengalaman dalam pertempuranlaut dan darat di !emenanjung Malaya dan perairan antara #ohor dengan !ulawesi. Pasukanini terdiri atas suku ugis, Pasir, Kutai, Makassar serta ugis;Pagatan.

*rmada La Maddukkelleng berangkat menuju Makassar melalui Mandar dan kemudianterlebih dahulu mampir di Pulau !abutung. Dalam perjalanan menuju Makassar, dua kaliarmada La Maddukkelleng diserang oleh armada elanda yaitu pada tanggal 4 Maret 0JBGdan 0E Maret 0JBG. !etelah terjadi pertempuran selama dua hari, *rmada elanda yangterdiri dari enam buah perahu perang dapat dipukul mundur.



!aat berlayar antara pulau Lae;lae dan enteng Rotterdam, armada La Maddukkellengditembaki oleh pasukan elanda dengan meriam. *rmada La Maddukkelleng membalastembakan meriam itu dengan gen"ar. -ubernur Makassar, #ohan !antijn 80JBB;0JBJ9 bahkanmengirim satu unit pasukan yang terdiri atas serdadu elanda dibantu *n"ak aeda Kapitang

Melayu menuju pulau Lae;lae untuk menghadang. Namun La Maddukkelleng bersama pasukannya berhasil menggagalkan upaya itu dan membunuh hampir seluruh anggota pasukan itu.

La Maddukelleng mendarat di -owa untuk menemui teman seperjuangannya $ Mappasempek Daeng Mamaro, Karaeng ontolangkasa. La Maddukkelleng juga bertemu dengan'umabbi"ara utta 8Mangkubumi9 Kerajaan -owa, $ Megana untuk membi"arakan strategidan taktik yang akan dipergunakan menghadapi tentara elanda.

*rmada La Maddukkelleng kemudian melanjutkan pelayaran menuju one dan tiba di jung

Palette. Ratu one We atari 'oja merangkap Datu !oppeng yang juga merupakan sekutuelanda, mengirim -allarang ontoala sebagai utusan untuk men"egah armada La

Maddukkelleng memasuki Wajo. al terjadi akibat Ratu one masih menganggap LaMaddukkelleng sebagai orang yang bersalah terhadap one. Melalui -allaran ontoala, Ratu

one 'api La Maddukkelleng mengirimkan pesan kepada Ratu one bahwa ia menghormatisang Ratu dan tidak akan ke !ingkang melalui sungai )enrana, tetapi melalui Doping.

-agal membendung laju armada La Maddukkelleng, Ratu one mendesak *rung MatowaWajo agar menyerang armada La Maddukkelleng dan tidak memberinya kesempatan masukke Wajo. 'api *rung Matowa Wajo menolak dengan alasan bahwa Wajo adalah negeridimana hak;hak asasi rakyat dijamin. al ini berdasarkan perjanjian pemerintahan diLapaddeppa antara *rung !aotanre La 'iringeng 'o 'aba dengan rakyat Wajo 80GJ59.

*khirnya pada 'anggal EG Mei 0JB5, La Maddukkelleng dan pasukannya berhasil tiba di!ingkang melalui Doping. Ditambah dengan tambahan pasukan 011 8seratus9 orang Wajo,sehingga diperkirakan kurang lebih J11 8tujuh ratus9 orang ketika tiba di !ingkang. KarenaLa Maddukkelleng masih menghormati ukum *dat 'ellumpo""oe 8persekutuan antaraWajo, !oppeng dan one9, dia berangkat ke 'osora untuk menghadiri persidangan dengankawalan 0.111 orang. 'uduhan pun diba"akan yang isinya mengungkap tuduhan perbuatan

La Maddukkelleng mulai dari sebab meninggalkan negeri ugis sampai pertempuran yangdialaminya melawan elanda. La Maddukkelleng lalu membela diri dengan alasan;alasanrasional dan menyadarkan akan posisi orang ugis di hadapan elanda. Karena demikianmaka tidak mendapat tanggapan dari Majelis Pengadilan 'ellumpo""oe.

La Maddukkelleng kemudian ke Peneki memangku jabatan *rung yang diwariskan ayahnya,namun dalam perjalanan terjadi peperangan dengan pasukan one yang berakhir dengankekalahan di pihak pasukan one.

!eiring dengan semakin lanjutnya usia La !alewangeng *rung Matowa Wajo, maka ataskesepakatan *rung =nnengnge 8Dewan *dat9, La Maddukkelleng diangkat menjadi *rung



Matowa Wajo $ . Penobatannya berlangsung di Paria pada hari !elasa tanggal 4 No/ember 0JB5.

Pada tahun 0JBJ, La Maddukkelleng mengajak one dan !opppeng untuk menyerangelanda di Makassar. Dalam pandangannya, selama elanda bekuasa di bumi !ulawesi,

maka seluruh kerajaan bugis Makassar lambat laun akan mengalami kehan"uran. *walnyaajakan ini diterima oleh one dan !oppeng, akan tetapi dalam perjalanan, one dan !oppengmundur. !ehingga La Maddukkelleng memutuskan untuk berangkat sendiri bersama

pasukannya ke Makassar.

Dalam dua ekspedisi penyerbuan yang dilakukan oleh La Maddukkelleng ke Makassar,keduanya gagal, sehingga ia memutuskan untuk kembali ke Wajo. Pada masa itu, LaMaddukkelleng berusaha memperkuat pertahanannya, karena setelah diserang dua kali,

elanda pasti berniat melakukan serangan balasan ke Wajo.

Dugaan La Maddukkelleng benar adanya. Pada tahun 0JG0, pasukan gabungan :), one,!oppeng, Luwu, uton dan 'anete, yang dipimpin oleh Admiral Adriaan Smout sudah

berhasil merebut Lagosi dan melan"arkan serangan *rtileri ke 'osora, namun dengan gigihLa Maddukkelleng dan pasukannya berhasil mempertahankan diri. !elanjutnya, denganmenggunakan taktik perang yang "erdik, La Maddukkelleng yang dibantu oleh Pilla Pallawa-au, dan La anna 'o *ssa serta menantunya !ultan *ji Muhammad $dris berhasil memukulmundur pasukan gabungan :) dari Lagosi.

La Maddukkelleng, Daeng !impuang, *rung !ingkang, !ultan Pasir, *rung Peneki,mempunyai wawasan yang luas dibandingkan dengan raja;raja dan para pejabat kerajaan;kerajaan lain yang ada di !ulawesi, termasuk kawan;kawan terdekatnya. $a berusahamenggalang persatuan raja;raja ugis Makassar dengan tujuan mengusir orang;orang

elanda dari !ulawesi, karena dalam pandangannya, selama ada dominasi bangsa asing di!ulawesi, maka semua kerajaan akan han"ur. Pembebasan 'anah Wajo bukanlah tujuan akhiryang ingin beliau "apai, karena kemerdekaan wajo hanya merupakan tahapan penting untukmen"apai tujuan yang lebih tinggi, yaitu memperjuangkan kemerdekaan dan Kebebasan$ndonesia, agar dapat mengatur dirinya sendiri. La Maddukkelleng adalah pejuang kebebasandan kemerdekaan yang lahir jauh mendahului Famannya.

Dalam pemerintahannya, ter"atat berhasil men"iptakan strategi pemerintahan yang "emerlangyang terus menerus melawan dominasi elanda dan membebaskan Wajo dari penjajahandiktean Kerajaan one, juga keberhasilan memperluas wilayah kekuasaan Kerajaan Wajo

*khir pemerintahan La Maddukkelleng sebagai *rung Matowa Wajo ke tiga puluh satu berakhir ketika banyak anggota pasukannya yang sudah jenuh berperang. al itumelemahkan La Maddukkelleng, dan akhirnya beliau mengundurkan diri sebagai *rungMatowa Wajo. eliau meninggal pada tahun 025H dan dikebumikan di !engkang, tepatnya di#alan *. P. Pettarani !engkang.



Kerajaan Pagatan di Pagatan dibangun oleh orang;orang ugis Wajo

dari !ulawesi !elatan, diawali dengan terjadinya perang saudara di !ulawesi

pada sekitar tahun 05J1, yaitu ketika *rung Palaka, raja one menyerbu

Wajo atas alasan balas dendam ketika ia berperang dengan -owa 8ketika itu

Raja Wajo ikut membantu Kerajaan -owa yang masih ayah dan anak saat

terjadi konplik dengan Kerajaan one9. Waktu itu Raja one *rung Palaka

lari ke uton kemudian ke ata/ia minta bantuan elanda.

*danya dukungan elanda di pihak Raja one sudah berhasil

mengalahkan Kerajaan Wajo, hingga akhirnya orang ugis Wajo mengungsi

terpen"ar ke berbagai daerah. *da yang ke Makassar kemudian membangun

Kampung Wajo di sana. *da yang ke !umbawa, ima, Pasir, anjarmasin,

Kutai dan Donggala, di setiap tempat yang ditinggali atau didiami orang;

orang ugis Wajo selalu mengangkat seorang pemimpin yang bergelar

%M*):*& atau %M*':*&.

Di dalam satu tulisan karangan Dr. =isenberger ada disebutkan, % In

1750 Pagatan Word Gesticht Door Boeginezen &. *rtinya pada tahun0JH1

Pagatan dibangun oleh orang ugis. Menurut ). Nagtegaal, De /oormalige

el+besture Noe =n -ou/ernements Lands"happen $n uid;:ost orneo

8 tre"ht ( N. . *. :osthoek7s itge/ers;Maats"happij, 02B29 dan Lontara

Kapitan La Mattone 8seorang Manteri Kerajaan Pagatan dan Kusan yang

ditulis tanggal E0 *gustus 04549. % Pedagang Bugis dari Wa o Sula!esi Selatan datang"ti#a di Pagatan $ada $ertengahan a#ad ke 1% &ang

di$im$in oleh Puanna Dekke'(

Menurut "atatan Lontara, Puanna Dekke berlayar dari !ulawesi !elatan

menuju Pasir men"ari pemukiman. !etiba di Pasir Puanna Dekke merasa

kurang berkenan, maka perjalanan diteruskan dengan menyusuri daerah

'anah umbu hingga akhirnya menjumpai sebuah muara sungai dan



selanjutnya Puanna Dekke menyusuri alur sungai menyelidiki dengan teliti

hingga bertemu beberapa orang masyarakat anjar yang bekerja

membersihkan rotan. Puanna Dekke menanyakan tentang nama daerah

tersebut dan termasuk dalam wilayah kerajaan mana> :rang itu menjawab

bahwa nama daerah ini adalah % Pamagatan' 8maksudnya tempat

pembersihan dan pemotongan rotan9 dan termasuk dalam wilayah Kerajaan

anjar. Ketertarikan Puanna Dekke akan daerah ini membawa Puanna Dekke

ke $bukota Kerajaan anjar, dipimpin !ultan Kuning bergelar Panembahan

atu yang tidak lain adalah Nataalam atau Panembahan Kaharuddin

alilullah. $a menyampaikan maksud mohon iFin menempati dan bermukimdi daerah tersebut. Panembahan menanggapi, “Baiklah) kalau anda sanggu$

mengeluarkan #ia&a) karena daerah terse#ut adalah hutan #elantara dan

$angkalan tem$at $ersinggahan orang*orang ahat atau Ba ak +aut

,lanun- . Puanna Dekke kembali bertanya, “Bagaimana nanti sekiran&a

kami telah mengeluarkan #ia&a.') Panembahan menjawab, “/alau anda

telah mengeluarkan #ia&a sam$ai daerah terse#ut men adi kam$ung)maka anda !ariskan ke$ada anak cucu anda) dan tidak ada &ang da$at

mengganggu*gugatn&a) karena anda telah mengeluarkan #ia&a' .

Kemudian dilakukan serah terima se"ara lisan antara Panembahan atu

dengan Puanna Dekke.

!ekembalinya Puanna Dekke, diperintahkannya menebas dan menebang

hutan belantara untuk dijadikan perkampungan yang diberi nama

“Pegattang' belakangan berubah menjadi Pagatan . Kemudian datang

saudaranya dari Pontianak bernama Pua #anggo, Kakeknya Pua *do La

Pagala menggabungkan diri. Kedua bersaudara berunding dan sepakat untuk

menjemput "u"unya di 'anah ugis.

Pua #anggo ertolak ke 'anah ugis menjemput "u"unya bernama LaPangewa turunan anak Raja di 'anah ugis 8Daerah Kampiri3Wajo9 untuk



dibawa ke Pagatan. !etelah dikhitan dan dikawinkan, La Pangewa

dinobatkan menjadi Raja Pagatan 8Raja Pagatan $9.

Ketika Pangeran Muhammad *minullah Ratu *num in !ultan Kuningatau lebih dikenal dengan nama Pangeran *nom memblokade 8mengganggu

arus lalu lintas9 Muara anjarmasin, menghalang;halangi dan menahan

perahu;perahu pedagang yang masuk ke anjarmasin. erita itu didengar

oleh Puanna Dekke yang segera memerintahkan "u"unya La Pangewa

menemui Panembahan di anjarmasin. !etiba di anjarmasin, La Pangewa

diberi tugas untuk menggempur Pangeran *nom hingga Pangeran *nom

beserta pengikutnya mengundurkan diri ke Kuala iyajo 8Kuala Kapuas9.

!edangkan La Pangewa masuk kembali ke anjarmasin menemui

Panembahan dan melaporkan hasil tugasnya. *tas keberhasilan La Pangewa

diberi -elar Kapiten Laut Pulo 8Pulau Laut9 oleh Panembahan.

'iba waktunya La Pangewa bermohon diri pulang ke Pagatan.

Panembahan bertanya, “A$akah ada ,$erlengka$an atau $ersediaan- Anda

&ang kurang /a$iten.'

Kapiten menjawab tegas '/ami tidak ada kekurangan sesuatu

a$a$un '

erkata Panembahan, 'Sekarang ini men&atakan lagi ,kutegaskan lagi-

ke$ada anda /a$iten) Ada$un Pagatan Daerah &ang sudah kuserhakan

$ada kakek anda) dan $ada !aktu sekarang ini anda lagi &ang memiliki

Pagatan) maka milikilah untuk di!ariskan ke$ada anak cucu anda tiada

ada &ang mengganggu gugat anak cucu anda tinggal di 2anah Pagatan('

Demikian 'anah Pagatan kokoh tidak tergugat ditempati turunan Raja;

Raja Pagatan dan rakyatnya sampai masa sekarang ini .



%. Na&a'na&a Ra(a )ang Pe na$ Be kua!a di Paga"an

; La Pangewa 8 asan9 Kapiten Laut Pulau beristrikan $ Walena 8 Petta

)oa 9

; La Palebi 8*bdurrahman9 04B1;04B4

; La Mattunru

; La Mattunru 8*bdul Karim9 eristrikan Petta Pele;engngi intana

tahun 04HH;045B

; La Makkarau tahun 045B;04J0

; *bdul #abar tahun 04J0;04JH

; Ratu !enggeng 8Daeng Mangkau9 Menikah dengan *ji !emarang

8Pangeran Muda *ri+ illah9 Raja )antung turunan dari Raja

!ampanahan 8'anah umbu9 tahun 04JH;044B

; . *ndi 'angkung 8Petta Ratu9 dengan Daeng Mahmud 8Pangeran

Mangkubumi9 tahun 044B;042B

; *ndi !allo 8*rung *bdul Rahim9 042B;0214

*. Ma!a Pe&e in"a$an Ke a(aan di Paga"an

!istem Pemerintahan Kerajaan di Pagatan dihapuskan pada tanggal

0 #uli 020E dengan !taatblads 020E No. B0E oleh Pemerintahan Kolonial

elanda, hal ini merupakan sebuah rangkain peristiwa yang diawali pada

masa pemerintahan !ultan *dam di Kerajaan anjar.



Pada tanggal 00 #uni 0451 Komisaris Pemerintahan elanda yang

membawahi Kerajaan anjar. '.N. NieuwenhiuFen. Memproklamasikan

penghapusan Kerajaan anjar, penghapusan Kerajaan anjar

menimbulkan gejolak perlawanan diberbagai kalangan masyarakat, baik

dari kalangan angsawan maupun yang dipimpin oleh para Pemimpin

*gama. al ini berlangsung hingga tahun 021H.

Dengan timbulnya gejolak lapisan masyarakat di kerajaan anjar

inilah yang memungkinkan beberapa Kerajaan ke"il yang se"ara Cormal

Politis berada dibawah <uridikasi Kerajaan anjar masih tegak berdiri

hingga pergantian abad $ ke , dan staatblads 021B No. 0J2 yang

diberitahukan pada tanggal 0 #anuari 021H, Kerajaan; Kerajaan ke"il di

wilayah 'anah umbu ke"uali Kerajaan Pagatan. Kusan dan Pasir telah di

hapuskan dan langsung masuk wilayah Pemerintahan elanda, adapun

mengenai Kerajaan Pagatan dan Kusan barulah dihapuskan sejak tanggal

0 #uli 020E dengan !taatblads No. B0E.10.

+. Buk"i Peninggalan Se(a a$ Ke a(aan di Paga"an

; Makam para raja;raja di Desa Pasar Lama Kelurahan, Kota Pagatan,

Ke"amatan Kusan ilir, Kabupaten 'anah umbu.

; !isa angunan $stana Raja 8!oraja9 di Kota Pagatan, Ke"amatan Kusan

ilir, Ka;bupaten 'anah umbu.

; eberapa buah stempel Kerajaan Pagatan 8tersimpan di Museum

Lambung Mangkurat, anjarbaru9.



; )atatan sejarah berdirinya Kerajaan Pagatan 8Lontara9 oleh Kapiten La

Mattone 8Menteri Kerajaan Pagatan dan Kusan9 di terjemahkan oleh *ndi

sman dibantu M. #abir *kil, dari bahasa ugis ke;bahasa $ndonesia

*palagi perjanjian 'ellumpo""oe 8'iga kerajaan9 yang berisi bahwa 'igakerajaan yaitu kerajaan one , kerajaan Wajo, dan kerajaan !oppeng, tidak

boleh saling menyerang, kalau ada salah satu kerajaan yang diserang olehkerajaan dari diluar, maka kerajaan lainnya harus ikut membantu. 'api setelah,kerajaan Wajo membantu kerajaan -owa melawan kerajaan one yang dibantuKompeni elanda, maka pe"ahlah perjanjian 'ellumpo""oe itu. *palagi setelahkerajaan one yang dipimpin oleh raja one La 'enritatta *rung Palakka

bersama Kompeni elanda menyerang kerajaan Wajo yang dipimpin oleh Raja

bernama La 'enrilai to !engngeng, yang gugur dalam peperangan itu, kemudiandigantikan oleh La Palili 'o Mallu sebagai *rung Matowa Wajo yang $ .Dan *rung Matowa inilah yang menyatakan diri kalah dengan Kompeni

elanda, one dan !oppeng . Pada tanggal EB !epetember 05JB M. La Palili 'oMalu naik ke jungpandang untuk menanda tangani perjanjian dalam enteng+ort Rotterdam. *rung Palakka Malampe= -emme7na, *rung= ri antaeng,Datu !oppeng, *rung 'anete serta beberapa petinggi lainnya yang mengantar *rung Matowa Wajo La Palili 'o Malu masuk ke enteng Cort Rotterdam.

*rung Matowa Wajo bersama dengan Pilla7e bernama La Pakkitabaja, Patola7e bernama La Pangabo, )akkuridi7e bernama La Pedapi, inilah yang dinamakan$ellu Bate #o po ri "ajo .Pada acara penandatanganan perjanjian itu hadir a /enri /attaArung Palakka /o 1nru! dan beberapa raja2raja lainnya. Adapunisi dari perjanjian itu adalah :

“ Wajo berjanji senantiasa setia pada VOC, dalam

pengangkatan atau pemecatan Arung Matoa Wajo VOC harusmemberikan persetujuannya, Wajo tidak boleh lagi mendirikan



benteng-benteng, mengadakan perhubungan dengan egara-negara asing selain dari !elanda, mengakui perjanjian !ungayadan membayar upeti "pajak# kepada VOC sejumlah $%&''' realdan harus dibayar dalam empat angsuran tiap tahun 3. 4arihasil perjanjian ini merupakan awal dari beban "penderitaan%rakyat 5ajo. 6leh sebab itu banyak diantaranya yangmeninggalkan kampung halaman! tercerai2berai menuju negeri2negeri yang dianggap aman dan bisa ditempati untukmelanjutkan kelangsungan hidupnya. 7al ini disebut Malleke( dapureng ! artinya memindahkan dapurnya ketempat lain diluarkerajaan 5ajo .

La Maddukkelleng lahir di Peneki yang diperkirakan pada tahun 0J11, iaadalah putera dari La Mataesso *rung Peneki 8Raja Peneki9 dan ibunya adalahWe 'enriangka saudara kandung La !alewangeng 'o 'enriruwa *rung!ingkang 8raja !ingkang9 yang juga merangkap sebagai *rung Matowa Wajo8raja kerajaan Wajo9. :rang tuanya La Mataesso adalah "u"u La !angkuruPatau Mulajaji !ultan *bdurrahman *rung Matowa Wajo 8Raja kerajaan Wajo9ke $$ yang memeritah pada tahun "8'9,(2'9',% La !angkuru PatauMulajaji !ultan *bdurrahman. *dalah *rung Matowa Wajo yang pertama

memeluk agama $slam.

La Maddukkelleng pada saat masih kanak;kanak ia menjalani kehidupannya,di Peneki dimana ia dilahirkan. !ebagai putera bangsawan yang hidup dilingkungan keluarga kerajaan ia telah ditempah dengan berbagai ilmu bela

diri, ilmu perang, ilmu berlayar, serta ilmu kepemimpinan. akat yang dimilikiLa Maddukkelleng telah menunjukkan kalau ia telah memiliki si+at seorang



pemimpin dan seorang kesatria. al ini ter"ermin dari kemampuannyamengendalikan setiap permainan dan memimpin serta memberikan komando

pada teman;temannya.



Kerajaan Peneki adalah salah satu kerajaan ke"il dibawah naungan kerajaanettengpola. Pada saat itu ada 'iga 'iga Kerajaan yang menggabungkan diri

yaitu Kerajaan entengpola, Karajaan 'alotenreng, Kerajaan 'uwa, gabungantiga kerajaan itu kemudian bergabung menjadi satu kerajaan yaitu KerajaanWajo.

*sal mula berdirinya kerajaan Wajo menurut Lontara !ukkuna Wajo 8!ejarahkerajaan Wajo yang ditulis di daun lontar9,

er;awal dari suatu daerah tidak bertuan, didatangi serombongan manusiayang dipimpin oleh seseorang. Ketika mereka tiba didaerah itu, kepala sukurombongan itu memutuskan untuk menetap ditempat itu, dengan melihatkesuburan tanahnya, disamping itu berdekatan sekali dengan sebuah danauke"il.

!etelah beberapa lama bermukim disitu, mereka ber"o"ok tanam sambilmenangkap ikan didanau itu, mulailah berdatangan komunitas yang datang dari

berbagai tempat, kemudian meminta kepada ketua suku rombongan yang pertama datang untuk ikut bermukim ditempat itu. !etelah ketua suku itu bermusyawarah dengan pengikutnya, kemudian mereka diisinkan untuk bermukim ditempat itu juga. !emakin hari semakin bertambah orang yangdatang. !ehingga suatu saat mereka sepakat untuk mendirikan sebuahkelompok masyarakat yang memiliki peradaban tersendiri. !etelah merekamengadakan permusywarahan, merekapun sepakat mengangkat untuk seorang

pemimpin yang pautut didengar seruannya, jika seruan itu untuk kebaikan

bersama. Maka diangkatlah kepala suku yang pertama tiba ditempat sebagai pemimpin mereka dengan gelar )uangnge ri *apulungeng+& Dandanau yang ada ditempat kemudian diberi nama Lapulungeng 8'empat

berkumpul9. Pada saat Puangnge ri #a pulung . meninggal dunia,masyarakat telah kehilangan seorang pemimpin yang ari+ dan bijaksana. !aatmasyarakat itu kehilangan pemimpin yang di"intainya, timbullah rasakegelisahan diantara meraka, ditambah lagi tidak ada satupun diantara merekayang mau diangkat menjadi pemimpin, karena mereka selalu membandingkan

dirinya dengan pemimpinnya Puangnge ri Lampulung.



!elang berapa lama, datanglah seorang yang juga memiliki kekuatansupranatural yang bernama La Paukke seorang bangsawan dari )ina8Pammana9. !etelah La Paukke bermukim sesaat, dan melihat keadaan tempatitu. Kemudian La Paukke memberikan penjelasan kepada masyarakat agar maumengikuti pandangannya, untuk berpindah ketempat lain yang lebih baik yaitudi )innongtabi. !etelah seluruh masyarakat di Lampulung itu, mendengar danmempertimbangkannya, akhirnya mereka sepakat mengikuti anjuran La Paukkeguna berpindah tempat.

!etelah mereka berpindah tempat ke )innongtabi, lalu mereka membentuk sebuah kerajaan sesuai nama tempat itu, yakni kerajaan )innongtabi, dimana LaPaukke diangkat menjadi Raja dengan gelar Puengnge ri 2im$engeng(

!ejak La Paukke memegang pemerintahan sebagai raja )innongtabi yangdikenal sebagai raja yang penuh ari+ dan bijaksana, maka terdengarlah kesegala

penjuru tentang kerajaan )innongtabi, sehingga tiada henti hentinya orang berdatangan, menyebabkan kerajaan )innontabi semakin banyak penduduknya.

!uatu saat masyarakat Puangnge ri $i pengeng kedatangan seorang raja dari +erajaan #uwu bernama 5pu Balitanre, yang akan memungut Widdatali)8 pajak 9 , namun ketika ia tiba ditengah kerajaan tersebut, ia heran melihatrumah penduduk, yang tidak menyerupai rumah;rumah di Luwu, ataupun di-owa. !ehingga ia menjadi ragu, karena itu, maka ia bertanya kepada

Puangnge ri $i pengeng ( !esungguhnya kerajaan yang saya datangi ini,meng;hamba kepada kerajaan Luwu atau kerajaan -owa >, Kemudian dijawaboleh Puangnge ri $i pengeng , ( % Ia aneng $aue engkaekkue, $aukku

aneng ua. )aji.., arolana i riatangngari, 'areakko #ati ojong naseng anorang ’, assaleng #uwu’itu. 'arekko "awokaraeng naseng aniang’,

!angkasa’itu”. *rtinya % 8 !eluruh penduduk yang ada disini adalah orang sayasemua. Karena itu ikutannya;lah yang dilihat, jika gunung Latimojong merekatunjuk, berarti mereka berasal dari kerajaan Luwu. 'api jika mereka menunjuk ke !elatan -unung Wawokaraeng, berarti mereka orang Makassar.9&Kemudian 5pu Balitanre bertanya kepada seluruh masyarakat yang ada,kearah mana mereka berpihak, tapi tidak satupun yang menunjuk -unungLatimojong ataupun -unung awakaraeng. al ini berarti, :rang;orang yangada di masyarakat itu , adalah orang yang merdeka, yang tidak dibawah

pengaruh kerajaaan Luwu ataupun kerajaan -owa.



!ejak La Paukke menjadi raja maka ia turun tangan beserta rakyatnya untuk yang membuka lahan pertanian menangkap ikan dan lainnya. Dari hari kehari daerah &innongtta%i’ menjadi daerah yang ramai dan makmur. !etelahsekian lama hidup membujang, pada akhirnya #a Paukke mengawini seorang

putri "u"u dari *rung Mampu Kerajaan one yang bernama % I Pattola Arung Sailong Bone &

Dari hasil perkawinan itu lahirlah seorang putri yang bernama % I Pannangareng &

Putri I Pannangareng ini kemudian kawin dengan % +a 3atatikka & saudara +a 3allalae Pa ung ri +u!u 8 Raja Luwu9.

!etelah #a Paukke Arung &innotta%i’ meninggal dunia, maka jabatan sebagai Arung &innongtta%i’ dilanjutkan oleh putri beliau yang bernama “ I Pannangareng ” sebagai Arung &innongta%i’ ke- $$ 8Kedua9 , $nilah salah satu bentuk bahwa orang ugis Wajo sudah lebih dahulu mengenal kesetaraangender sebelum abad ke $$$. egitupula setelah Arung &innongtta%i $$8Kedua9 meninggal dunia, kemudian digantikan oleh putrinya yang bernama% I 2enri Sui & menjadi Arung &innongtta%i’ $$$ 8Ketiga9, beliau diperistrikanoleh +a 4a alanggi 2o Patiroi putra dari Datu Ba#auae dari kerajaan one,dari pernikahan tersebut beliau dikaruniahi B 8'iga9 orang anak yang bernama (

+a Patiroi) +a Pa!a!oi dan +a Patongai(

La Rajallangi to Patiroi yang bertindak atas nama istrinya!mengangkat seorang pejabat yang bergelar Matoa )a( bicara 3di Cinnongtabi ; tugas dari penjabat baru itu ialah untukmembantu Arung Cinnongtabi dalam segala urusanpemerintahan! diantaranya mengadili perkara2perkara dan lainsebagainya. 7al itu tergambar didalam perjanjian Cinnongtabi( tatkala Matoa )a( bicara diangkat! dibuat satu perjanjian antara *a ajallangi to )atiroi dengan Matoa )a( bicara bersamarakyat dilain pihak.

Matoa Pa’bicara berkata kepada La Rajallangi to Patiroi :

2 Salipuri temmacekke’keng puang, "#elimuti kami agar

tidak dingin%



2 Dongiri temmatippekeng, "<agalah kami seperti menjagapadi dari serangan burung pipit.%

2 Tanrereakkeng asalakkeng, mualakkengatongengkkeng " /unjukkanlah kesalahan kami!kemudian tuntun kami kepada kebenaran.%

2 Asseriakkeng Abiasakeng ” "Kuatkanlah adab kebiasaankami%" 4iterjemahkan oleh beberapa penulis%

La Rajallangi to patiroi menja.ab :

“ I o mato, tekkula!ao rielo’mu rima’"ecengngetekuampa ria"ammu riatongengnge’ tekkuang’ kakkollao maniang llao manorang llao alau llao urai llao ria!allao riase messu muttama ricinongttabi’ sappa’ I atuo#toumu asalamakemmu, ujello’ kekokko laleng ma"ecengmuolai, asuroko mupogaui ria"ecengenna cinnongtabi’tessiolorengngi maja’ sisapparengmui’ ma"ecengtessisappareng ja, i a’ temmasolompa!oiko, ikotemmangelle’ pasangia, nai a taebu’e a"e’tassamaturusie, mappaccingnge namalempunama"eceng mallebang, tapa"ammolai mappaolangngi takkitangngi ri "e!ata seu!ae ”

Artinya : (“ /ya /tulah sebabnya, Saya tidak akanmenghalangi kehendakmu, untuk kebaikanmu, tidak akanmengabaikan pernyataamu pada kebenaran, saya tidak akanmelarang engkau ke Selatan, ke 0tara, ke 1imur, ke !arat, keba.ah, ke-atas, tidak akan saya larang keluar masuk diCinnongtabi untuk mencari kehidupanmu, keselamatanmu,saya kan tunjukkan jalan kebaikan kau jalani, seruhkanlahuntuk berbuat baik demi kebaikan Cinnongtabi, tidak salingmenjerumuskan, saling mencarikan kebaikan, tidak salingmencarikan keburukan, Saya tidak akan se-.enang .enang,tapi kamu juga tidak merongronng saya& Adapun yang kamu

perbuat adalah adab yang disepakati, !ersih dan 2ujur, agar baik seluruhnya, Silahkan dijalani dan memberi jalan dan

perlihatkanlah kepada 3e.ata Seu.ae "1uhan yang esa#



4ari isi perjanjian atau kontra sosial tersebut di atas antaraseorang &aja dengan seorang juru bicara rakyat! sebenarnyahal hak kemerdekaan rakyat dan hak asasi manusia telahdijalankan. #ebagaimana raja wajib menjaga hak2hakkemerdekaanya dan hak asasi manusia. rakyat dan rajaberkewajiban untuk selalu menjaga dan mempertahankanpersatuan. . #etelah We 1enrisui dan *a ajangllangi meninggaldunia. 4igantikan oleh putera sulungnya *a )atiroi menjadi

Arung Cinnongtabi bertambah ramai dan wilayahnya semakinluas pula. a Patiroi memerintah dengan jujur! sabar! dantanaman jadi berhasil "tidak diganggu binatang%! sehinggasejahteralah orang2orang Cinnongtabi&

Karena kerajaan Cinnongtabi semakin besar dan penduduknyasemakin banyak maka untuk melaksanakan pemerintahandengan baik seperti biasa! tidaklah mampu apabila hanyadilakukan oleh seorang raja dan dibantu oleh keempat Mato.a)abbicara ! sehingga berdasarkan kesepakatan antara arungCinnongtabi dengan Mato.a )abbicara sesuai kebutuhan.4iangkatlah empat puluh Mato.a )abbicara "sepuluh orang

setiap limpo%! yang dinamakan Arung )atapuloe+ riCinnongtabi .

Arung Cinnongtabi bersama dengan Mato.a )abbicara yangberjumlah empat puluh satu orang menetapkan peraturanbertingkah laku bagi lapisan masyarakat yaitu :

'. $ari, yang membedakan antara arung! anakarung! orang2orang merdeka atau dengan kata lain Wari adalah tatakrama

yang membedakan golongan atas dengan golongan bawah!antara yang baik dan yang buruk! jujur dan culas sertakebenaran dan kepalsuan.

=. Tuppu, /ata cara bertingkahlaku sesuai dengan adat bagikaum bangsawan dan tahu tongengkaraja "orang baik2baik>taudeceng% yaitu peraturan adat yang mengatur baik cara berkatamaupun cara bertingkah laku serta cara berperkara yang

menyangkut perkara tuntut menuntut "perdata%.



$ereka yang diangkat Mato.a )abbicara padaumumnya adalah mereka dari golongan yang berpengaruhditiap2tiap limpo dan pedusunan. 1ntuk meningkatkan prestisedan wibawa Arung ! maka Mato.a )abbicara diberi gelar ArungMabbicara 3 yang bertugas membantu raja di bidang peradilian!sedang *a )atiroi diberi gelar baru: )uetta ri Cinnongtabi atau)etta ri Cinnongtabi+& Pada masa pemerintahan *a )atiroi- lahuntuk pertama kalinya ada lembaga musyawarah. Apabila

Arung patapulo(e duduk bermusyawarah! cara duduk diurutsesuai .ari+ "tata krama%! yang didahulukan adalah yang tua!menyusul yang kedua dan seterusnya. *a )atiroi memerintahkurang lebih empat puluh tahun lamanya lalu mangkat.

#etelah *a )atiroi .a4at ! beliau digantikan oleh kedua yaitu *a1enribali dan *a 1enritippe . 4i sinilah pertama kalinya satunegeri diperintah oleh dua orang. 7anya penempatan keduanyatidak satu tempat! mereka dimukimkan berseberangn sungai.#atu dibagian timur sungai dan satu bagian barat sungai.

4alam menjalankan pemerintahannya mereka mempunyaikekuasaan! kewenangan! kebesaran dan kemuliaan yang sama.Perangkai keduanya berbeda dalam melaksanakan tugasnya!putera yang tertua a /enribali senantiasa dalam mengambilkeputusan selalu didasarkan atas musyawarah dengan dewan

Arung )atappulo(e dan tetap menghormati hak2hak MatoaMabbicara, terutama dalam hal mengadili perkara. Adapunyang bungsu a /enritippe kadang2kadang melanggar hak2hakkebebasan orang2orang Cinnongtabi yang pada akhirnya dapatmembawa penderitaan.

#etelah beberapa lamanya mereka memerintah berdua!semakin sering kehendak mereka berbeda dan tidak dapat seiasekata! *a 1enritippe melanggar hak2hak kebebasan orang2orang Cinnongtabi demikian juga orang2orang Cinnngotab itidak betah diperintah oleh dua orang raja.

Awal pertentangan antara kedua raja tersebut adalah ketika

menyelesaiakan perkara dua orang dan ternyata tidakmenghadirkan orang yang berperkara! demikian juga Mato.a



)a(bicara dan *a 1enribali . $erasa diperlalukan dengan tidakadil oleh *a 1enritippe dan memacu ketidak puasan pendudukCinnongtab i. Ketidak adilan tersebut ditanggapi oleh rakyatCinnongtabi denga cara berkelompok2kelompok untukmembicarakan tindakan *a 1enritippe dan semuanya sepakatbahwa perbuatan mengadili tanpa pemeriksaan salah satupihak dan tanpa kehadiran Mato.a )abbicara dan *a 1enribalitermasuk perbuatan tercela yang disebut rirempekengbicara "dihina dengan kata kata%. $ereka menganggap bahwa

dihina kata kata3 adalah melanggar hak asasi dan dan hakkenyamanan pribadi dalam kontes sekarang%.

4ari peristiwa tersebut kita dapat melihat betapa solidaritasnyarakyat Cinnongtabi yang sangat berkeberatan terhadaptindakan salah seorang rajanya. -ni dapat disimpulkan bahwarasa keadilan dan kesadaran hukum orang Cinnongtabi padawaktu itu sudah sangat kuat.

Karena keadaan yang demikian semakin sering dilakukan!situasi semakin memburuk! rakyat diperlakukan tidak adil!akhirnya rakyat menggunakan hak2haknya sesuai isi perjanjianCinnongtabi dimana raja berjanji akan menjamin kebenaranyang diperintah! meneguhkan adat kemerdekaan danmengecangkan "meluruskan% adat kebiasaan mereka! tidakdihalangi kebebasan mereka kemana saja mereka akan pergi.

Ketiga putera *a )atongai, *a 1enritau, *a 1enripekka, *aMatarang "sepupu sekali Arung Cinnotabi *a 1enribali % ketikadilihatnya orang2orang Cinnongtabi semakin menderita

sepakatlah ketiganya untuk meninggalkan Cinnongtabi denganmembawa anak isterinya serta harta bendanya " mallekedapureng % pindah ke !oli . Banyak orang Cinnongtabi yang ikutserta termasuk tiga orang Mato.a )a(bicara yaitu Mato.aMajauleng ! Mato.a Sabbangparu , Mato.a 1akkalalla sertapara bangsawan dan orang baik2baik.

Ketika sampai di !oli mereka membagi tiga diri mereka dalam

tiga kelompok dan memilih mendiami daerah pilihannyamasing2masing. 4aerah tempat a /enritau berdiam bersama



pengikutnya dinamakan Majauleng ! sedangkan yang dipilih *a1enripekka bersama pengikutnya disebut Sabbangparu serta*a Matareng dinamakan 1akalalla&

$ata pencaharian mereka adalah bersawah! berkebun!menyadap tuak! menangkap ikan! berburu dan mengambilbuah2buahan yang dapat dimakan di hutan. Ketiga negeritersebut diperintah oleh ketiga orang pemimpin masing2masingdalam daerah pilihannya "ber ederasi% dan menyebut namaperserikatannya adalah *ipu51ellu-6ajuru(e yang berarti negeriyng berserikat yang terdiri dari tiga daerah bagian "sepertihalnya buah kemiri%.

Adapun *a 1enribali dan *a 1enritippe ketika menyaksikanbanyaknya orang Cinnongtabi yang meninggalkan negerimereka! maka keduanya dengan disertai orang2orang yangmasih tinggal juga meninggalkan Cinnongtabi dan pergi ke)enrang, Saeba.i dan Sarinyameng membuka negeri.#edangkan We 1enrigau sepupu satu kali Arung Cinnongtabiyang masih tinggal akhirnya membongkar istana Cinnongtabidan di bawanya ke Mampu dan tinggal di Mampu& $akaberakhirlah pemerintahan di Cinnongtabi&

#etelah negeri *ipu-1ellu-6ajurue di !oli semakin ramai danpenduduknya semakin bertambah! maka *a 1enritau, *a1enripekka dan *a Matareng mengumpulkan penduduk negeri*ipu-1ellu-6ajurue di !oli untuk membicarakan mengenaipengangkatan seorang raja untuk memerintah negerigabungan mereka " *ipu-1ellu-6ajurue %. 4alam musyawarah itu

diputuskan untuk mengutus orang tua di Boli gunamengundang *a 1enribali di Kerajaan P enrang agar bersediaberkunjung ke !oli&

*a 1enribali diiringi oleh para pemuka masyarakat )enrang tibadi !oli ! bersama orang tua2tua di !ol i. *a 1enritau, *a1enripekka dan *a Matareng menyampaikan hasil musyawarahorang2orang Boli! yaitu mereka sepakat untuk mengangkat *a

1enribali menjadi Arung Mataesso "raja $atahari% di !ol i yangbertugas antara lain untuk mengayomi rakyat !oli dengan



melaksanakan hukum adat yang pernah dipakai oleh *a )atiroi Arung Cinnongtabi yang diwarisinya dari *a ajangllangisehingga Cinnongtabi jaya.

Permohonan itu diterima oleh *a 1enribali dengan mengusulkanagar perjanjian> pelantikan diadakan di Majauleng dua harikemudian yang harus dihadiri oleh seluruh penduduk negeri!oli "*ipu-1ellu-6ajurue#, mulai dari anak2anak! orang tua danwanita dewasa.

*a 1enribali menyetujui meneguhkan dan melaksanakankembali hukum adat terdahulu di Cinnongtabi danmengusulkan supaya ditetapkan ade assituruseng 3 "hukumdan adat yang dibuat atas kehendak bersama% yang dapatmemakmurkan rakyat! membesarkan negeri! dan tempatberteduh rakyat.

#ebelum janji diucapkan oleh *a 1enribali ! para anreng "*a1enritau, *a 1enripekka dan *a Matareng % secara sukarelamelepaskan jabatannya masing2masing sebagai raja. $erekamengangkat dirinya menjadi )a(danreng "pendamping dan

pembantu raja% di tingkat pemerintahan pusat sambil menjadikepala limponya "5ilayahnya% masing2masing "merupakankerajaan unataristis yang berotonomi%. <abatan baru merekaadalah! *a 1enritau Ma(danreng ri Majauleng, *a 1enripekkaMa(danreng i Sabbangparu, dan *a Matereng Ma(danreng i1akalalla&

*a 1enribali mengucapkan janji di bawah sebuah pohon besar

yang bernama pohon bajo bertempat diwilayah majauleng!perjanjian itu disebut “Perjanjian Majauleng 3 yang berbunyi:

yang dijadikan janji yang dikuatkan oleh sumpah! samamembesarkan! saling menghormati> memiliki kemulian! salingsepakat dengan baik berdasarkan kejujuran masing2masing!maka dinamakanlah adat besar raja2raja *ipu-1ellu-6ajurue di!oli . /idak boleh saling merebahkan adat! tidak salingmempermalukan! tidak saling mengambil harta warisan! tidaksaling menggambil barang yang dikatakan miliknya tanpa



diminta lebih dahulu pada pemengangnya! tidak salingmenangkap ikan dalam tebat ikan "tidak saling menangkaporang yang sedang melarikan diri ke daerah lain%! tidak salingmengambil telur"tidak saling memperbudak keturunan isteriyang berstatus budak yang berasal dari daerah lain%! tidaksaling membatalkan ketetapan masing2masing! bila khila saling memperingati dan saling menerima peringatan! sehinggaberakhir pada kebaikan! pemerintah dan rakyat lapisan yangdi atas dan yang di bawah3.

Adapun makna yang terkandung dalam perjanjian tersebutadalah! raja dan para pejabat kerajaan akan saling

menghormati wewenang masing2masing dan parapenguasa"ranreng% yang mempunyai wilayah kekeuasan akanmemimpin para warganya tanpa campur tangan yang tidakberwenang! raja dan para pejabat akan menempati kedudukanmereka itu! dalam musyawarah harus berpegang pada keadilandan kebenaran dan menempatkan kepentingan umum di atassegala kepentingan pribadi. Ketentuan tersebut dinamakan

adat besar raja2raja di *ipu-1ellu-6ajurue+&

#etelah mengucapkan janji )etta *a 1enribali dengan sepupu2sepupunya bersama orang2orang !oli di bawah pohon !ajo diMajauleng ! berkata orang2orang *ipu-1ellu-6ajurue di !olikepada )etta *a 1ebribali bahwa hanya !atara *angit saja diatasnya perjanjian kita dan tanah di bawahnya! sehingga *a1enribali digelar )uetta !atara Wajo . 4emikian juga Boli diubahmenjadi wajo dan negeri ipu2/ellu2Kajurue diganti menjadi1ellu-1urungeng-*akka .

Berkat kepemimpinan a tenribali yang didampingi oleh sepupusekalinya *a 1enritau, *a 1enripekka dan *a Matareng, 5ajosemakin bertambah maju dan berkembang. &akyat senantiasabekerja keras saling menganjurkan untuk bertani! menyadaptuak! dan menangkap ikan seperti mata pencaharian mereka!alat yang digunakan untuk menangkap ikan semakinbermacam2macam juga. 5ajo semakin damai dan sejahtera.



4alam pemerintahan !atara .ajo *a 1enribali ! menetapakan A"e’Assituruseng "hukum adat yang lahir dari daripersetujuan antara raja! penguasa adat dan rakyat%! untukmengatur hal2hal yang tidak diatur oleh Ade(Maraja " adat besarbagi raja2raja%! A"e’Abiasang "adat kebiasaan bagi rakyat%!Tuppu ’ "aturan yang mengatur tingkat2tingkat adat danhubungan hukum antara seorang ayah dan anaknya%! $ari’"aturan untuk membedakan hal2hal yang patut dibedakan!antara lain kelas2kelas masyarakat% dan apang"yurisprudensi%. Adapun A"e’ Assituruseng itu boleh diubahbilamana ternyata tidak membawa kebaikan! tetapi jikalauternyata pelaksanaannya berguna bagi orang2orang banyak!dan diperlukan seterusnya akan menjelma menjadi A"e’Puraonro "Adat yang telah ditetapkan%

Prosedur untuk menetapkan Ade( Assituruseng oleh *a 1enribaliditetapkan sebagai berikut: Bilamana sesuatu masalah belumdiatur oleh Ade(Maraja, Ade(Abiasang, 1uppu(, Wari(, dan

apang, maka raja dan rakyat mengadakan musyawarah untukmenetapkan adat berdasarkan kemauan bersama. Kemauan

bersama itu harus memenuhi syarat:

$. 6rang2orang bermusyawarah harus bersih dan suci dalampandangan dewata.

&. Bilamana dicapai kata bulat atau mu akat! makakeputusan itu dinamakan tidak kuning! tidak putih! tidakmerah! dan tidak hitam! apa saja yang ditetapkan sebagaiadat dan digunakan dalam mengatur segala masalah!tetapi bilamana tidak dicapai kata mu akat maka!pendapat yang paling banyak penduduknya dinyatakanmenang.

Nampak di sini bahwa cara pengambil keputusan degan suaraterbanyak "0oting% sudah dikenal di 5ajo pada abad ?@2?@-.#etelah *a 1enribali menjadi !atara Wajo dan berkedudukan di!oli "5ajo%! maka kerajaan penrang diserahkan kepada

saudaranya *a 1enritippe dengan syarat2syarat sebagai berikut:



'. Kerajaan Penrang harus dibagi 7mpat *impo yaitu: 1jung!apere! /aroketeng! dan #aebawi.

=. 4alam menjalankan pemerintahan sehari2hari! Arung )enrang

harus menyerahkan segala urusan pemerintahan kepada Arung Ma(bicara dan Mato.a&

. #egala urusan dalam negeri penrang tidak dicampuri olehwajo! demikian pun halnya dengan penrang tidak mencapuriurusan 5ajo! bila orang2orang wajo keluar dari negeri merekaatau masuk kembali ke Wajo Arung )enrang tidak perlumencampurinya.

. Arung )enrang menjadi /nang "ibu% dan penasehat wajo!namun nasehatnya tidak mengikat. Artinya Arung )enrangmemberikan nasehat kepada para pejabat kerajaan wajodiminta atau tidak diminta! tetapi ia tidak mempunyai hakmemaksa para pejabat yang bersengketa untuk menurutinasehatnya.

#etelah tiga tahun *a 1enribali menyerahkan kerajaan )enrang

kepada *a 1enritippe ! maka ia meninggal tanpa menunjuk lebihdahulu calon penggantinya. *a 1enribali berhasil memajukan5ajo sama besarnya dengan Cinnongtabi "lamanyamemerintah tiak diketahui%. Namun sebelum meninggal bataraWajo *a 1enribali berpesan yang ditujukan kepada anakcucunya serta orang2orang 5ajo. 4emikian bunyi pesannya :

7endaknya kita senantiasa berbaik hati " pikiran yang baik%dan jujur. Cang dimaksud dengan baik hati "pikiran yang baik%adalah bila dipersalahkan sesamanya ia tidak marah! pemaa !dan mengatakan sesuatu kepada sesamanya manusia yangtidak disenanginya! yang tidak patut menurut pikirannya. Cangdimaksud dengan kejujuran ialah tidak berkeingginan yangmelampaui batas dan tidak bermaaksud buruk terhadapsesamanya manusia serta takut kepada 4ewata seuwae "/uhanyangang esa%.

#etelah jabatan ke2Bataraan lowong! berkumpullah orang2orang 5ajo di bawah pohon Bajo besar di Majauleng bersama



dengan ketiga )a(danreng bersama orang 5ajo dandisepakatilah untuk menggangkat *a Mataesso Arung Cinnotabiuntuk menggantikan ayahnya sebagai batara 5ajo kedua.

4alam pemrintahan *a Mataesso yang penting diketahui adalahnama *ipu-1ellu-6ajurue diubah menjadi 1ellu(e-1urungeng-*akka dan ketiga limpo yaitu Majauleng diubah menjadi%etempola, Sabbangparu diubah menjadi Talo’tenreng ,dan Takalalla menjadi Tu!a & Alasan perubahan itu ialahkarena pada waktu itu orang 5ajo hanya memiliki /iga matapencaharian pokok yaitu bertani>berkebun>bersawah!menyadap tuak dan menangkap ikan. $ereka bermukim sesuai

dengan mata pencaharian mereka senagai berikut :

$. 6rang2orang Majauleng menetaplah di daratan denganmata pencaharian bersawah! berkebun dan berladangsehingga bergunung2gununglah onggokan padi mereka dipadang disebutlah daerahnya !ettengpol a " mamenteng-mentenggi lappo asena %

&. 6rang2orang Sabbangparu berdiam ditempat penyadapantuak mereka! maka mereka menanamkan negeri mereka1alo(tenreng "mereka 1aro tenreng >menaruh tangga untukmenyadap%.

. 6rang2orang /akalalla menetap di tempat penagkapanikan! dan masih menggunakan tua 3>tuba3 untukmenangkap ikan! maka daerahnya dinamakan 1u.a&

Adapun !atara Wajo *a Mataesso jujur! tegas menetapkanputusannya! sangat senang bermusyawarah dengan para

)a(danreng dan pemuka masyarakat demi kebaikan negeri5ajo! diteguhkan kembali ketetapan ayahnya. #etelah empattahun memerintah! !atara Wajo *a Mataesso, 5ajo semakinbesar dan penduduknya semakin bertambah banyak karenahanya masuk saja dan tidak keluar.

#etelah !atara Wajo // meninggal dunia orang 5ajo sepakatmengangkat puteranya yang bernama *a )ate(dungi 1oSamallangi untuk menggantikan ayahnya dan memangku

jabatan sebagai !atara Wajo ///&





tidak ditindahkannya. #atu2satunya yang dianggap tepat untukmenasehati !atara Wajo adalah *a 1iringeng 1o 1abba ArungSaotanre . -stilah Arung Saotanre 3 pada awalnya merupakangelar saja! tetapi sejak *a 1iringeng 1o 1aba menjadi ArungSaotanre ! maka gelar itu berubah menjadi suatu jabatan!dengan tugas pembela hak2hak sosial rakyatnya.

Perbuatan *a )ate(dungi yang tidak tertahankan oleh orang2orang 5ajo adalah yang suka berDinah " ia berkelilingmengambil perempuan! gadis! maupun yang telah bersuami%lalu ditidurinya.

Berulang kali ia dinasehati oleh pamannya Arung Saotanre *a1iringeng 1o 1aba ! beliau berkata antara lain : jangan engkaumelekukan perbuatan yang tidak disukai oleh orang2orang 5ajodan yang dibenci oleh dewata yang esa. Bila engkau hendakmengambil perempuan yang gadis saja engkau ambil dan

jadikan isteri3. Namun hal itu tidak mngubah prilaku *a)ate(dungi !atara Wajo /// dan bahkan semakin merajalela.

Berdasarkan hal yang demikian itu maka Arung Saotanre

mengumpulkan para )a(danreng dan para orang tua2tua di5ajo untuk bermusyawarah untuk membicarakan sikap danperilaku raja yang begitu bejatnya dan tindakan apa yang harusdiambil untuk menggadapi batara 5ajo.

$usyawarah itu memutuskan :

$. Arung Saotanre menjadi suatu jabatan baru dengan tugas :a. Atas nama rakyat 5ajo mempunyai wewenang untuk

mengangkat dan memecat !atara Wajo "raja%! jikatelah disetujui oleh mereka "orang 5ajo%.

b. Arung Saotanre tidak boleh dipilih menjadi !ataraWajo "Arung>&aja%

c. Arung Saotanre sebagai pembela hak2hak sosialorang 5ajo! karena itu diberi julukan /nanna*impo(e 3 "induk orang banyak%.

=. *a )ate(dungi 1o Samangllangi dipecat dari jabatannyasebagai !atara Wajo ! dijatuhi pidana ri paoppangi tanah 3





1enrilai bersaudara dengan *a 1enriampa % puteri Arung)alakka . "Bukan *a 1enritatta malampe(e gemmenna %

*a 1adangpare ! bersama dengan tiga ratus " ,,% orang!

mereka berjalan kaki dan pergi ke 5ajo untuk bertemu denganpamannya *a1iringeng 1o 1aba Arung Saotanre . 4i Solo( mereka menyeberang dan singgalah mereka mandi di sungai5alennae. *a 1adangpare membuka ikat pinggangnya " pangali

patolana %! kemudian menghanyutkannya disungai sebagaiperlambang menanggalkan semau tabiat buruknya danbersumpah akan memperbaiki tinggah lakunya di 5ajo kelak.

#umpah diucapkan berbunyi : 4engarkan hai sekalian! diatasdibawah! di barat di timur! diselatan dan utara! bahkan semuayang berkelana di dunia ini. 5alaupun kembali kain pembelitpinggangku yang dihanyutkan oleh arus deras sungai walenae!tidaka akan kembali lagi pebuatan jelekku>jahatku! akutaubatkan disaksikan dewata yang maha esa. #ebab hanyaorang yang pernah melakukan berbagai macam si at jelek>jahatyang telah bertobat dan bersumpah disaksikan oeh dwata yangtunggal akan dapat memperbaiki negeri. #etelah itu pergilah a

/adangpare ke 5ajo dan langsung kerumah pamannya Arung#aotanre a /iringeng /o /aba3.

#esampainya diistana #aotanre oleh pamannya disampaikanlahsi at2si at buruk dari Batara 5ajo! disampaiknnya pula bahwatelah berulang kali dinasehatinya tetapi tidak juga berubah

jahatnya yang mempermalukan orang wajo.

Pada saat itu orang pada sibuk2sibuknya hendak turun kesawah. *a 1iringeng 1o 1aba menugaskan *a 1adangpare untukmembimbing pertanian di 5ajo! dan tugas lain adalah mengusir*a )ate(dungi 1o Samangllangi . *a 1adangpare menerima tugasitu.

Berkata )etta *a 1iringeng 1o 1aba pada kemanakannya :4emikianlah pemu akatanku dengan orang2orang 5ajo! akukehendaki engkau mengusirnya keluar! meninggalakn 5ajo.Bila ia tidak mau meninggalkannya bunuhla F! berkat a



/dampare kepada pamannya : adapu tuanku kekuatan Batara5ajo! seimbang dengan kekuatanku sebab sanakku"keluargaku% kabarnya mempunyai tiga ratus orang sedangkanaku juga tiga ratus orang berteman. Namun! biarlah aku dahulumenasehatinya! supaya aku juga melepaskan nasarku kepadaroh dari mana aku seasal! nanti aku kena kutukan jikalau akutidak menunjukkan sebab dan akibat perbuatannya. Apalagibila ia bersedia merubah perbuatannya yang dibenci olehorang2orang 5ajo.

Adapun *a )ate(dungi 1o Samangllangi sama sekali tidakmenggubris sedikitpun dari anaknya! bahkan perangainya

bertambah buruk. Berulang2ulang kali *a 1adangpare pergiuntuk menasehatinya tetapi tidak ada perubahan! bahkandidapatinya !atara Wajo meniduri seorang perempuan yangbukan isterinya "isteri orang lain%.

Pada waktu itu musim tanam juga telah tiba! yang sepantasnyadipimpin oleh &aja dan para Mato.a dan orang tua2tua! tetapihal itu tidak mungkin terlaksana! karena &aja sibuk jugadengan perbuatannya yang tercelah.

Akhirnya atas desakan Arung Saotanre, *a 1adangparemengumpulkan orang2orang 5ajo bersama2sama merekamenuju ke istana dan menyampaikan putusan yang telahdimusyawakan! berkata *a )ate(dungi kepada *a 1adangpare :"pergilah duduk hai bangsawn pendatang%!

"di jawab oleh *a 1adangpare bahwa ia raja sial! keuarlah

engaku hari inF! engkau telah dibenci pula oleh negeri! bilaengkau tidak mau pergi aku akan mempertemukanmu dengannenekmu yang tidak pernah engkau lihat .3

/iga kali kata2kata itu diulang oleh *a 1adangpare ! tetapi!atara Wajo tidak pernah menyahut! lalu ia turun dari -stina!dan pergilah *a 1adangpare mengiringinya yang diikuti olehorang2orang 5ajo. #etelah sampai dihutan kembalilah *a1adangpare ! tetapi ia diikuti terus oleh *a 1enriumpu 1o *angus epupu dua kalinya "adik dari *a O(bi Settiri.are %! sampai



disawah dibunuhnya *a )ate(dungi 1o Samangllangi . "lamanyamemerintah tdak diketahui%.

#etelah *a )ate(dungi 1o Samangllangi meninggal dunia

berakhirlah pemerintahan %atara $ajo . #ebelum ada rajayang memerintah tugasnya beralih ditangani oleh ArungSaotanre sampai terpilihnya raja yang tetap.

Berdasarkan pengalaman pahit dibawah pemerintahan !ataraWajo *a )ate(dungi 1o Samangllangi, *a 1iringeng 1o 1ababersama para )a(danreng serta orang2orang 5ajo sepakatdengan penuh kesadaran untuk mengubah systempengangkatan &aja dan mengurangi kekuasaan &aja.

Kerajaan 5ajo sebetulnya adalah sebuah kerajaan yangsangat unik! dimana sistem pemerintahan adalah $onarchiKonstitusi! yang belum ditemukan samanya pada sistempemerintahan di seluruh 4unia. Karena bentukpemerintahannya adalah Kerajaan! sementara sistempemeritahannya adalah Konstitusi. Pemerintah dan rakyat5ajo! memahami bahwa Kerajaan 5ajo adalah kerajaan yang

dimiliki secara bersama oleh pemerintah dan rakyat. #eorang&aja tidaklah diangkat secara turun temurun! sebagaimanahukum kerajaan yang menyatakan “ Imana Arung Mato!anaekia tempe""ingngi a Pammanareng + Artinya 8 Setiaprakyat Wajo berhak me.arisi untuk menjadi aja, tapi tidak berhak me.ariskan kepada siapapun&+ 7al ini bertentangandengan 4ynasti politik yang sekarang lagi marak di negara ini.

$enurut konsep “ La Toa Negara dan &akyat adalah orangorang pada lapisan masyarakat yang diperintah dan menerimaatau mengakui serta mengikuti kehendak dari satu lapisanmasyarakat yang memerintah ! mereka namakan pemerintah.#ebagai lapisan masyarakat yang diperintah maka rakyatlahyang menjadi sumber kekayaan negara. 1ntuk itu kebahagiaan!ketenteraman! kesejahteraan rakyatlah! maka kekuasaannegara diadakan disegala bidang. 6leh karena itu menurut “La

Toa “ disebutkan bahwa @ aja tidak mempunyai arti apa apadibanding akyat, karena aja tak akan menjadi aja tanpa



rakyat, Sedang akyat tanpa aja, tetap ia akyat&#elanjutnya menurut a /oa. Niat hati yang baik! menimbulkanperbuatan baik! menjadikan masyarakat penuh tata tertib! halini terletak pada kemampuan seseorang untuk berbuat segalakebajikan itu sebagai kebiasaannya. $embiasakan diri berbuattertib! dan jujur.Karena membiasakan diri melakukan perbuatandengan tertib dan jujur akan mengundang semua hal hal yangbaik lainnya dan membawa seseorang kepada martabat dankemuliaan yang tinggi. $embiasakan diri berbuat kebajikanadalah sesuatu yang sukar dan berat! akan tetapi menjadimudah kalau ia sudah menjadi kebiasaan. $enurut La Toabahwa kebiasaan berbuat kebajikan ! maka terhindarlahseseorang dari kemungkinan untuk dicela oleh A"e puraonroe , ditertawakan oleh Tuppu , dicibir oleh $ar i! dan dihinaoleh Rapang&

#ebagai rakyat memilki kewajiban kewajiban umum! ia jugamempunyai hak konstitusi untuk selain memperolehperlindungan dari Pemerintah! juga menyatakan sikap padaPemerintah pada umumnya ! apakah ia mau setia atau tidak.4alam perkembangannya dibentuk sistim mekanisme kontrol!terhadap &aja untuk mencegah ke2sewenang wenangan.Pernyataan sikap itu dapat dilakukan melalui wakil wakilnya!atau secara langsung sesuai )angadereng ! atau sebuah caracara dan bentuk bentuk pernyataan protes yang santun danbermartabat kepada Pemerintahnya! menurut Pangaderengterdapat beberapa cara yaitu :

1. Manganro ri Ade : #emacam permintaan atau petisiyang dilakukan bersama sama $enyampaikan aspirasisecara berjenjang di Kerajaan 5ajo! sebelum sampai keArung $atowa "&aja%! dengan terlebih dahulu melaluipunggawa! Arung $abbicara! dan Petta Betteng.

. Mappautane : $enampakkan simbol ketidak setujuan.

Penyampaian keberatan! baik secara bersama maupunperorangan dalam bentuk demonstrasi! namun



demonstrasi tidak seperti sekarang. 4emonstrasidilakukan secara sopansantun! horamt! dan bermartabat.#eperti halnya seorang Petta akkuridi berjalan didepan-stana dengan songkok yang sengaja dimiringkan! makasang &aja sudah mengerti bahwa &akyat sudah tidakmenghendakinya! dan ia harus tahta. 4an selanjutnya iaturun tahta dengan cara cara terhormat dan bermartabat.

!. Mallimpo Ade : #emacam tindakan protes rakyatterhadap pemerintahnya yangmemperlakukannya se2wenang wenang. 4engan cara menurunkan &aja daritahta! jika sang &aja sudah mengerti bahwa! ia sudahtidak disenangi lagi oleh rakyatnya. aranya penyampaiankepada &aja dengan santun! <ika sang &aja menolakmaka &akyat akan memksulkannya dan kalau perlumembunuhnya.

". Mabbarata : #atu tindakan protes yang memilihalternati terachir yaitu menemui Kematian dalamperlawanan. Penurunan tahta secara paksa ini merupakanwujud budaya! Sipakatau, Sipakalebbi, Sipakainge,Maingeppi napaja& Artnya G #aling memanusiakan!#aling memuliakan! #aling meng2ingatkan ! nanti ia insya baru berhenti diperingati.

#. Mallekke dapureng G /indakan protes rakyat dengan jalan berpindah ketempat lain. <ika saluran aspirasi sudahtersumbat! atau mekanisme kontrol tidak berjalan! makarakyat bebas meninggalkan daerahnya! ketempat lain.$allekke 4apureng! artinya sudah memindahkandapurnya ketempat lain.





*nu

sapatt;pun kemudian dengan hati;hati keluar dari bangsalnya.!emua orangagaknya telah tidur nyenyak. Di muka pintu ia berhenti sejenak.Diperhatikannya halaman yang sepi, kalau ada prajurit yang sedang meronda.

!eperti apabila ia pergi meninggalkan istana, pergi ke pinggir sungai yang"uram itu, ia;pun kemudian hilang di dalam gelap. Dibawah rimbunnya pohon

bunga dan batang;batang perdu di halaman istana, *nusapati menyelinap dari bayangan yang kegelapan kebayangan yang lain. Nyala obor di kejauhanmeman"arkan "ahaya kemerah;merahan yang tidak begitu terang, sehingga*nusapati tidak banyak menemui kesulitan.

!ejenak kemudian ia sudah berada disekitar halaman bangsal !ri Rajasa yangsepi. Namun dengan demikian terasa dadanya menjadi semakin berdebar;debar.

ati *nusapati berdesir ketika ia melihat sesosok tubuh dengan "epatnya

melintas beberapa langkah saja daripadanya. !eperti tanpa memiliki bobottubuh itu melon"at didalam kegelapan, keatas dinding batu yang "ukup tinggi.

*nusapati mengerutkan keningnya. $a tertarik sekali pada bayangan itu. !emulaia menyangka bahwa bayangan itu pasti !umekar. 'etapi ternyata dugaannyakeliru. !etelah beberapa saat kemudian, barulah ia pasti, bahwa bayangan ituadalah perwira prajurit yang mendapat tugas untuk melatih 'ohjaya dan dirinyasendiri didalam olah kanuragan.

%'ernyata ilmunya "ukup tinggi,% desis *nusapati didalam hatinya, %ia pastimampu bergerak dengan "epat dan lin"ah.&

Perlahan;lahan *nusapati mendekatinya. 'etapi selama bayangan itu masih berada diatas dinding, meski;pun terlindung oleh dedaunan, *nusapati berhenti pada jarak tertentu. $a tidak mendekati lagi, karena ia menyangka, bahwa pendengaran orang itu;pun "ukup tajam, sehingga desah na+asnya akan dapatdidengarnya.



eberapa saat bayangan itu bertengger diatas dinding batu. *gaknya iamenunggu saat yang sebaik;baiknya untuk berbuat sesuatu.

*gaknya setelah ia yakin, bahwa tidak seorang;pun yang mengamatinya, maka

ia;pun segera melon"at turun didalam lingkungan halaman bangsal !ri Rajasa.

*nusapati;pun kemudian melon"at pula dibagian yang lain dari dinding itu. $atidak mau kehilangan perwira itu. Karena itu dengan hati;hati ia;pun melon"atmasuk kehalaman dan berlindung sebaik;baiknya.

'etapi baru saja ia menenangkan perna+asannya, ia melihat sesosok tubuh yanglain telah bertengger pula dekat sekali dengan tempatnya bersembunyi.'etapikali ini dibarengi suara "engkerik yang berderik perlahan;lahan.

%Nah, pasti paman !umekar,% desisnya. Dan dugaannya kali ini ternyata tidak meleset. Ketika ia membatas isyarat itu, maka bayangan itu;pun segera

beringsut dan melon"at turun disampingnya.

%'uanku,% desis !umekar, %hamba mengikuti perwira itu.&

%$a berada di halaman ini. *ku juga mengikutinya. $a bersembunyi dibawah

rum;pun pering "endani itu.%

%*pakah ia tidak melihat kita disini>&

%*ku kira tidak.&

%'etapi kita tidak melihatnya juga, apabila ia bergeser dari tempatnyadisepanjang rum;pun "endani itu.&

%$a tidak dapat pergi kemana;mana tanpa kita ketahui. ukankah bagian itutertutup oleh dinding yang tinggi> *ku kira ia tidak akan melon"ati dinding itu,karena ia tahu, bahwa dibelakang dinding itu adalah bagian dari petamanan ibuKen mang.&

!umekar mengangguk;anggukkan kepalanya.

%Kalau ia bergeser, ia pasti akan melewati sela;sela antara rum;pun "endani itudan dinding yang membatasi longkangan belakang itu.$a pasti tidak akan berani



melon"at keatas dinding batas itu pula. #ika didalam ada seseorang, maka orangdidalam longkangan itu pasti akan segera mengetahuinya.&

!umekar mengangguk;anggukkan kepalanya. Lalu katanya, %#adi jalan

manakah yang paling baik dilalui>&

%Pohon sawo ke"ik itu.&

!umekar mengangguk;anggukkan kepalanya. Katanya, % amba juga sudahmenduga, bahwa jalan itulah yang paling baik. !eandainya hamba pergi sendiri,hamba;pun akan melon"at keatas dahan sawo ke"ik itu.&

%Kalau perwira itu juga berpikir demikian, dan ia juga melon"at pada dahansawo itu. kita kehilangan tempat untuk bertengger.&

%!awo yang lain tuanku.&

%*da kekurangannya. #araknya terlampau jauh, dan mudah diketahui olehorang yang berada di"abang sawo yang pertama.&

!umekar mengangguk;anggukkan kepalanya. 'etapi mereka;pun terdiam, bahkan menahan na+as mereka, ketika dua orang prajurit peronda lewat beberapa langkah saja dihadapan mereka.

aru setelah prajurit itu hilang dibalik regol, keduanya menarik na+as dalam;dalam.

%Mudah;mudahan perwira itu menemukan jalan lain.% desis !umekar.

*nusapati dan !umekar;pun kemudian terdiam. Mereka memperhatikan rum;

pun "endani itu dengan seksama. Mereka tidak mau kehilangan perwira prajurityang sedang berusaha melihat dimana 'ohjaya berlatih.

'ernyata perwira itu seperti juga *nusapati dan !umekar, ia mengenakan pakaian serba hitam. $a;pun menganggap bahwa pakaian hitam adalah pakaianyang paling baik baginya untuk bersembunyi dimalam hari.

!etelah menunggu sejenak, maka *nusapati dan !umekar;pun melihat, bayangan yang bergerak;gerak disela;sela rum;pun bambu "endani itu, sehinggamereka bergeser sejengkal maju.





*nusapati mengangguk. Dengan hati;hati ia;pun kemudian melon"at naik danmemanjat batang sawo itu sampai pada dahan yang paling bawah.

!etelah *nusapati duduk diatas dahan itu, maka !umekar;pun kemudian naik

pula.

Keduanya kemudian naik semakin tinggi. 'etapi kini mereka merasa bahwatidak akan ada orang yang melihat mereka didalam rimbunnya dahan;dahan.

Dari sebatang dahan yang "ondong keatas dinding longkangan dibelakang itu.mereka dapat menyaksikan bagian dalam dengan saksama, selama merekamasih tetap dapat melihat perwira yang menelungkup dibumbungan atap

bangsal istana.

Ketika mereka menjengukkan kepalanya, dada keduanya tiba;tiba berdesir.'erasa detak jantung mereka menjadi semakin keras memukul dinding dadamereka, sehingga seolah;olah tidak tertahankan lagi.

Dari tempatnya, mereka melihat apa yang selama ini mereka "ari. 'ohjaya yangsedang asyik berlatih dibawah tuntunan seorang guru yang sama sekali tidak mereka sangka;sangka.

Perlahan;lahan *nusapati berdesis, %$tulah orangnya. enar;benar diluar dugaan. :rang itu adalah seorang yang tampaknya halus, sopan dan lembut.'etapi pan"aran ilmunya ternyata begitu kasar dan garang.&

!umekar mengangguk;anggukkan kepalanya. $a;pun sama sekali tidak menduga, bahwa salah seorang dari penasehat !ri Rajasa sendirilah yang telahmenuntun 'ohjaya didalam olah kanuragan.%

Dalam pada itu, perwira yang bertengger dibumbungan bangsal itu;pun tidak kalah terperanjatnya dari kedua orang yang berada didahan pohon sawo itu.:rang itu sama sekali tidak men"erminkan seorang yang kasar dan keras. 'etapididalam olah kanuragan ternyata ia adalah seorang yang kasar dan tanpamenghiraukan nilai;nilai budi sama sekali.

Perwira yang menelungkup diatas bumbungan atap itu untuk sejenak membeku.'etapi ternyata kemudian ia tidak puas dengan sekedar mengetahui. $a ingin

melihat, latihan;latihan yang diberikannya kepada 'ohjaya.



#arak dari bumbungan atap dan dari pohon sawo itu kelongkangan belakangtidak begitu dekat. 'etapi mereka dapat melihat dengan jelas apa yang telahterjadi. Mereka dapat melihat dengan jelas, betapa 'ohjaya ditempa dengankerasnya oleh gurunya. 'anpa menghiraukan kemampuan jasmaniah 'ohjayasendiri, gurunya men"oba memaksa 'ohjaya menjadi seorang yang berilmutinggi didalam waktu yang singkat seperti dipesankan oleh ayahanda !ri Rajasa.

Ketika orang yang dengan diam;diam menyaksikan latihan itu melihat, bagaimana 'ohjaya harus berguling;guling ditanah. Melon"at seperti bilalang,tetapi kemudian melon"at seperti kijang. erlari sambil melepaskan serangandengan tiba;tiba kepada pelatihnya, kemudian menghindari serangan;seranganyang dilun"urkan oleh gurunya itu. ahkan sekali;sekali 'ohjaya telah

dilemparkan keudara dan sekali ia harus berputar, kemudian jatuh diataskakinya.

%Latihan yang berat sekali,% desis *nusapati.

%Kasihan,% sahut !umekar, %kalau tuanku 'ohjaya tidak tahan, maka tubuhnyaakan rusak. 'etapi kalau tahan mengalami tempaan yang demikian kerasnya, iaakan menjadi sepotong besi baja yang kuat sekali, tetapi tidak mampu berpikir dan bertindak didalam saat;saat yang penting. $a hanya dapat mengulang danmenirukan tata gerak yang pernah dipelajarinya dengan keras dan kasar.%

%'etapi ia akan dituntun oleh pengalaman dikemudian hari berdasarkan bekalyang ada padanya.&

%-erakan;gerakan naluriah. $a tidak mempunyai kemampuan men"iptakansuasana didalam suatu perkelahian yang sebenarnya. $a tidak dapatmempergunakan akalnya. Kemampuannya tergantung pada kekuatan dan

ketrampilannya saja.!ekali ia berbuat kesalahan, sulit sekali baginya untuk menemukan jalan kembali.&

*nusapati mengerutkan keningnya. Katanya kemudian, %'etapi pengalamandapat membuatnya mengenal kekurangan itu paman.&

%Lambat sekali tuanku. amba pernah mempelajari ilmu yang kasar dan keras.'etapi guru hamba memperhatikan akal yang ada pada hamba.Kadang;kadanghamba dihadapkan pada kesulitan yang harus hamba pe"ahkan. ukan sekedar membenturkan kepala pada batang pisang, kemudian batang besi yang dilapisi



sabut kelapa, dan lambat laun batang;batang besi tanpa lambaran apapun. 'etapihamba juga diajar mempergunakan nalar dan meme"ahkan persoalan.&

*nusapati tidak menjawab.'etapi ia membenarkan kata;kata !umekar itu. $a

sendiri mengalami latihan yang berat dibawah asuhan Mahisa *gni. !ebelum iamulai dengan menyerap ilmu yang sebenarnya, ia sudah harus melatih tubuhnyadengan gerakan;gerakan yang melelahkan. Namun demikian, ia merasa bahwaia setiap kali mendapat kesempatan untuk berbuat sesuatu menurut getar didadanya sendiri.$a tidak selalu harus menirukan gerak demi gerak tanpamempersoalkan gerak itu sendiri.

Meski;pun demikian, baik *nusapati mau;pun !umekar masih belum dapat

memastikan bahwa demikianlah latihan;latihan yang dilakukannya setiap hari.!ehingga *nusapati berkata, %Mungkin pada saat lain, 'ohjaya mendapatkesempatan untuk mempergunakan otaknya, bukan sekedar tenaganya.&

!umekar tidak menyahut. $a hanya menganggukkan kepalanya saja.

Dalam pada itu, latihan yang berlangsung dilongkangan belakang istana itusemakin lama menjadi semakin keras. *gaknya guru 'ohjaya itu ingin agar 'ohjaya dengan "epat menjadi seorang yang berilmu tinggi.

!ementara 'ohjaya memeras tenaganya dengan latihan yang keras itu, gurunyayang lain, perwira prajurit yang juga saudara sepupu ibunya, menyaksikanlatihan;latihan itu dengan dada yang berdebar;debar. $a mengerti juga, bahwadengan demikian tubuh 'ohjayalah dapat menjadi korban na+su yang terlampau

besar tanpa menghiraukan akibat yang dapat timbul karenanya.

%:rang itu memiliki ilmu yang tinggi,% desis perwira itu kepada diri sendiri,

%tetapi kenapa ia tidak dapat mempertimbangkan kemungkinan yang jelek yangdapat menimpa putera !ri Rajasa>Dan kenapa !ri Rajasa sendiri tidak pernah

berkeberatan menyaksikan latihan;latihan itu apabila ia berkesempatan>&

'etapi perwira itu tidak mengetahui, bahwa !ri Rajasa tidak pernahmenghiraukan "ara dan usaha yang telah dilakukan oleh penasehatnya itu,karena !ri Rajasa sendiri tidak pernah mengalami masa penempaan seperti itu.*lamlah yang menempanya menjadi seorang yang pilih tanding. Kesulitan dankekerasan Padang Karautanlah yang membuatnya menjadi seperti !ri Rajasa



yang sekarang. Lebih dari itu, ia adalah kekasih Dewa rahma. $a adalahseorang yang lahir karena kekuasaan Dewa itu.

'etapi 'ohjaya bukan lahir karena kekuasaan Dewa rahma, bukan pula

kekasih !iwa dan bukan pengejawantahan Wisnu. $a memang dilahirkan olehseseorang yang mempunyai kelebihan dari manusia biasa. 'etapi bukan berarti

bahwa Dewa yang mengasihi Ken *rok harus mengasihi anak yangditurunkannya.

$tulah sebabnya, maka 'ohjaya tidak dapat terbentuk seperti Ken *rok. $a harusmelalui latihan;latihan yang terlampau berat bagi kemampuan jasmaniahnya.'etapi ia tidak mau surut. atinya yang sombong memaksanya untuk menjadi

seorang yang tidak terkalahkan, bukan saja oleh seisi istana, tetapi seluruhdaerah kekuasaan !ingasari harus mengakui kelebihannya kelak.

Karena itu, betapa hatinya semakin lama menjadi semakin tegang menyaksikanlatihan itu. !ebenarnya ia dapat membiarkan saja apa yang akan terjadi atas'ohjaya itu kelak. Namun karena 'ohjaya itu juga muridnya dan jugakemenakannya, maka terasa juga sesuatu yang membebani hatinya.

%*ku tidak peduli,% ia men"oba untuk mengusir perasaan itu, %ia dan ayahibunya, sudah mengesampingkan aku. ahkan menghinaku. 'erserah, akibatapa saja yang dapat timbul karenanya.&

Perwira prajurit itu mengatupkan giginya rapat;rapat. 'etapi ia masih saja tetapdigetarkan oleh debar didalam dadanya. Kadang;kadang bahkan ia menggigit

bibirnya melihat 'ohjaya terlempar keudara, kemudian jatuh terbanting ditanah.!eharusnya ia jatuh diatas kedua kakinya, tetapi kadang;kadang ia gagal.

Perwira itu menarik na+as dalam;dalam ketika ia melihat 'ohjaya mendapatkesempatan untuk beristirahat. !ambil tersenyum gurunya menepuk punggung'ohjaya sambil berkata, %Latihan yang berat tuanku. 'etapi tuanku akanmenjadi seorang anak muda yang maha perkasa.&

'ohjaya men"oba tersenyum juga. !ambil mengangguk;anggukkan kepalanya ia berkata, % ampir patah tulang punggungku.&

%'etapi sekarang dengan mudahnya tuan akan dapat mengalahkan kakandatuanku, didepan atau tidak di depan saksi;saksi.&



'ohjaya tertawa. 'etapi ia tidak menjawab. Perlahan;lahan ia berjalankeserambi, memungut sebuah gendi dan minum beberapa teguk air daridalamnya.

aik !umekar dan *nusapati, mau;pun perwira prajurit yang bertengger diatas bumbungan atap, dapat menangkap per"akapan itu meski;pun tidak begitu jelas,karena keduanya sama sekali tidak menyangka bahwa ada orang yang mengintailatihan itu.

Namun demikian, ketika mereka sudah beristirahat, mulailah perhatian merekaterpe"ah pada keadaan disekeliling mereka.

Ketika tanpa dikehendakinya sendiri, perwira yang berada diatas bumbunganatap itu bergerak, ia telah membuat sebuah bunyi yang telah menarik perhatian.

'etapi keduanya agaknya tidak menghiraukannya lebih lama lagi. Meski;punmereka tergerak sejenak, namun kemudian mereka telah tenggelam pada sebuah

pembi"araan yang asyik.

%!atu hal yang harus tuanku ingat,& berkata gurunya, %tuanku masih harusmenyimpan ilmu ini. 'etapi agaknya tuanku terlampau sulit melakukannya,

sehingga kadang;kadang didalam latihan yang biasa tuanku lakukan, unsur;unsur gerak ini tersembul juga diantara ilmu yang tidak berarti yang sampaisekarang masih saja tuanku pelajari itu.&

%*pakah salahnya>& bertanya 'ohjaya.

-urunya tersenyum, % ntuk sementara, kalau mungkin, jangan dahulu. 'etapiapabila sudah terlanjur, apaboleh buat.&

'ohjaya mengerutkan keningnya. Namun kemudian ia;pun tertawa. Katanya,%$tu bukan persoalanmu. !emua yang ditentukan oleh ayahanda !ri Rajasaadalah tanggung jawab ayahanda !ri Rajasa. *ku mohon kepada ayahanda, danayahanda telah menentukan. !iapakah yang akan menolak>&

-urunya mengangguk;anggukkan kepalanya.

%Dahulu ayah memerintahkan agar aku menerima ilmumu disamping ilmu yang

aku terima dari guru yang meninggal itu, perlahan;lahan. 'etapi kemudianayahanda berkeputusan lain. *ku mohon semuanya diper"epat, dan ayahanda



membenarkannya. Nah, siapakah yang akan berani mempersoalkan meski;punaku berguru lima, sepuluh atau seratus orang apabila ayahanda sudahmengijinkan> !iapakah yang akan menentang keputusan ayahanda> !eandainyaayahanda bukan seorang raja besarpun, tidak ada orang yang berani menolak keputusannya. Karena ayahanda adalah seorang yang tidak terkalahkandiseluruh jagad ini.&

-urunya mengangguk;anggukkan kepalanya. 'idak ada seorang;pun yang dapatmembantah, bahwa !ri Rajasa seolah;adalah manusia yang tidak terkalahkan.

anya !umekar dan *nusapati berpendapat lain.*pakah !ri Rajasa itu dapatmengalahkan Mahisa *gni>

'etapi mereka tidak akan mempersoalkannya. Kini mereka sedang menyaksikan'ohjaya diarena latihannya yang dirahasiakan. *nak muda itu terlampau

per"aya bahwa !ri Rajasa adalah tempat gantungan yang tidak tergoyahkan.

%*palagi perwira prajurit yang mengaku dirinya saudara sepupu ibunda Kenmang itu. *ku kira ia sama sekali tidak ada artinya bagi ayahanda !ri Rajasa.%

%:,% sahut gurunya, %sebenarnya orang itu tidak memiliki kemampuan olah

kanuragan. 'etapi agaknya ibunda tuan Puteri tidak mengetahui, sehinggamemanggilnya dan sekedar memberinya pekerjaan di istana ini.&

'ohjaya tertawa. Katanya, %Pada suatu saat akulah yang akan mengajarnyadalam olah kanuragan.&

*langkah sakit hati perwira prajurit yang ada diatas bumbungan atap rumahitu. agaimana;pun juga ia menahan hatinya, namun terasa juga tangannyagemetar.

Namun ia tidak mau melibatkan diri dalam kesulitan. Karena itu, ia tidak berbuat apa;apa betapa;pun sakit hatinya. 'etapi ia berusaha untuk pada suatusaat dapat bertemu dengan guru 'ohjaya itu. $a ingin mengatakan dengan"aranya, bahwa ilmu orang itu;pun bukan ilmu yang paling sempurna, %!uatukali, ia pasti akan keluar dari istana untuk keperluan apapun. *ku atau orang ituyang akan mati. !ikapnya sungguh memuakkan, seolah;olah ia memiliki nyawarangkap tujuh.&



Dalam pada itu, !umekar dan *nusapati;pun menjadi berdebar;debar. Kalau perwira yang ada dibumbungan atap itu tidak dapat menahan hati, maka pastiakan terjadi sesuatu diarena latihan itu.

'etapi ternyata bahwa perwira itu tidak berbuat apa&. Dengan sekuat tenaga iamenahan hatinya.. Meski;pun demikian, ia telah menanamkan suatu dendamdiliati, dendam yang setiap saat akan dapat meledak.

%Kalau Mahisa *gni datang,& berkata perwira itu didalam hatinya, %aku akansegera menyampaikannya. Mungkin ia akan mengambil sikap tertentu.&

'etapi agaknya justru *nusapatilah yang tidak dapat menahan hati. Darahmudanyalah yang terasa telah menggelitik jantung. etapa;pun juga ia menahandiri, namun akhirnya ia berbisik, %Paman, apakah aku boleh turun sebentar kearena itu>&

!umekar terkejut. Katanya, %#angan tuanku, Perwira yang bersembunyidibumbungan atap itu;pun agaknya telah menahan diri. Kenapa tuanku justruingin terlibat dalam persoalan yang akan berakibat panjang>&

%$a tidak mengenal aku.%

%'etapi kalau tutup wajah tuanku itu terlepas, maka semuanya akan rusak, juga pamanda Mahisa *gni akan terlibat.&

*nusapati menarik na+as dalam;dalam. $a mengerti, kenapa !umekar telahmenahannya.

% amba juga tidak akan berbuat apa;apa. amba hanya ingin tahu, siapakahguru tuanku 'ohjaya itu. !etelah hamba tahu, hamba tidak berniat untuk berbuatitu. #uga karena tugas dari pamanda Mahisa *gni, harus mengamati perwira itu.!ebab menurut penilaian pamanda Mahisa *gni, meski;pun ia belum tahukemampuan guru tuanku 'ohjaya itu, namun dapat diperkirakan bahwa ilmunyaagak lebih tinggi dari perwira itu. arulah apabila terjadi sesuatu, apalagi yangmengan"am jiwanya, hamba akan melerainya dengan "ara hamba.&

*nusapati menarik na+as dalam;dalam.

Namun tiba;tiba mereka telah terkejut, sama sekali diluar dugaan bahwa sekalilagi perwira diatas bumbungan itu berbuat kesalahan. 'anpa disadarinya, oleh



kemarahan yang menyala dihati, dan oleh pemusatan kehendak untuk menahandiri, tangannya telah meremas sebatang kayu hiasan diatas bumbungan itu.'erdengar suara gemeresak, kemudian sekeping ke"il kayu telah bergulingdiatas atap, kemudian jatuh dilongkangan;belakang.

Perwira itu sendiri ternyata telah terkejut oleh katelanjurannya. $a sadar, bahwasepotong ke"il kayu yang terjatuh itu akan sangat menarik perhatian.

!ejenak ia termangu;mangu. Namun sejenak kemudian ia berdesis, %*paboleh buat. *ku sudah berusaha untuk tidak membuat ribut di istana. 'etapi agaknyayang terjadi bukan yang aku kehendaki.%

Karena itu, perwira itu mengikat selubung hitamnya di wajahnya. $a masih tetap berusaha untuk tidak dikenal, agar ia dapat membatasi persoalan. Ke"ualiapabila ia kemudian tidak dapat tetap berahasia.

'ernyata dugaan perwira prajurit itu benar. !epotong ke"il kayu yang terjatuhdari atas itu telah menarik perhatian mereka yang ada dilongkangan belakang.Dengan ragu;ragu guru 'ohjaya itu memungut sepotong kayu itu.Kemudiandiamat;amatinya dengan saksama. pe"ahan kayu itu masih baru,% desisnya,%aneh.&

'ohjaya mengerutkan keningnya. Kemudian ditengadahkan wajahnya. 'etapi perwira itu telah berusaha untuk menyembunyikan diri dibalik bumbungan.

%Kepung bangsal ini,& perintah guru 'ohjaya, lalu %tuanku tetap disini. *kuakan keluar. Kedua pengawal itu supaya berada disebelah tara dan !elatan

bangsal.&

Kedua pengawal 'ohja/a itu tidak menunggu perintah lagi. Mereka segera berlari;larian keluar dan yang seorang berjaga;jaga disebelah !elatan yang laindisebelah tara, sedang guru 'ohjaya atu;pun segera pergi kebagian 'imur dari

bangsal itu.

Perwira yang berada diatas bumbungan itu tidak dapat bersembunyi lagi.Karena itu, ia;pun justru melon"at dan bertengger diatas. Dalam pakaian hitamdan tutup wajah yang hitam, perwira itu bagaikan hantu yang berjongkok diatas

bangsal yang sedang kosong karena !ri Rajasa sedang pergi berburu.



Keempat orang yang men"arinya itu hampir bersamaan telah melihat perwiraitu. Karena itu, maka guru 'ohjaya;pun segera berkata, % e, turunlah. Marilahkita berbi"ara. *pakah yang sebenarnya kau kehendaki>&

Perwira itu tidak menjawab. $a berjongkok diatas bumbungan seperti a"uh tidak a"uh saja terhadap kata;kata guru 'ohjaya yang juga merangkap sebagai

penasehat istana.

%'urunlah. #angan memaksa aku melon"at naik. Kalau terjadi keributan diatasatap, maka semua prajurit yang sedang meronda akan melihat, dan kau tidak akan mendapat kesempatan lagi. 'etapi kalau kau turun dan berbi"ara barangsejenak, maka masih ada kemungkinan lain buatmu.%

:rang yang diatas atap itu sama sekali tidak menghiraukannya.

% aiklah. Kalau kau tidak mau turun, akulah yang akan naik.Namun bersamaandengan itu, maka para peronda;pun akan berdatangan.&

Karena orang yang diatas atap itu masih diam, maka seperti tanpa bobot, guru'ohjaya itu;pun melon"at keatas atap. Dengan hati;hati ia merayap naik mendekati perwira prajurit yang sudah lebih dahulu berada diatas. Namun

demikian, ia selalu siap untuk menghadapi kemungkinan apabila bayangandiatas atap itu tiba;tiba saja menyerangnya.

'etapi bayangan hitam diatas atap itu tidak menyerang. ahkan tanpa diduga;duga, bayangan itu bagaikan terbang, terjun melun"ur kebawah dan langsungterjun kelongkangan, dihadapan 'ohjaya yang berdiri termangu;mangu.

-urunya yang juga menjadi penasehat !ri Rajasa itu menjadi "emas. Karena itu,se"epat kilat, ia;pun menyusulnya terjun dilongkangan itu juga.

'etapi ternyata orang yang berpakaian hitam itu tidak berbuat sesuatu atas'ohjaya. ia hanya berdiri tegak diatas kedua kakinya yang bagaikan tertan"ap

jauh kedalam tanah.

!ejenak kemudian kedua guru 'ohjaya itu sudah berhadapan.'ohjaya sendiri bergeser selangkah kesamping.

%!iapakah kau>& bertanya gurunya yang kasar itu.



Perwira prajurit yang berpakaian serba hitam itu tidak menjawab pertanyaanitu.Dengan nada suara yang dirobah ia berkata, %Latihan yang menarik. *kutidak mengira bahwa didalam istana ada seorang guru yang begitu dahsyatnyaseperti orang yang sehari;hari menjadi penasehat raja. !eorang yang halus danlembut. !eorang yang ramah tamah dan rendah hati. 'etapi setelah aku melihat,

bagaimana ia melontarkan ilmunya, alangkah dahsyatnya.&

Penasehat raja itu mengerutkan keningnya.!ekali lagi ia bertanya, %!iapakahkau> Kenapa kau berani masuk kedalam istana dan lebih;lebih lagikelongkangan ini>&

Perwira itu tertawa. $a masih berusaha untuk merubah suaranya, %Kau tidak

perlu mengetahui siapa aku. *ku dapat menyebut lebih dari sepuluh nama yangsemuanya tidak akan kau kenal.&

Penasehat raja itu berkata pula, %*pakah kau menyadari apa yang kau lakukanini> *ku dapat menangkapmu dan menyerahkannya kepada !ri Rajasa.&

%*ku sadar,% jawab perwira itu, %tetapi aku juga dapat menghindarkan diri.&

%#angan terlampau sombong. Di halaman istana ini ada lebih dari lima puluh

orang prajurit. !eparo dari mereka sedang bertugas digardu;gardu. <ang lainsiap untuk dibangunkan, dan ikut menangkapmu, betapa;pun kau memilikikemampuan berkelahi.&

!umekar dan *nusapati heran mendengnr kata;kata itu. Penasehat raja itu tetapdalam sikap yang sehari;hari ditunjukkannya. $a bukan seorang yang sombong,

bahkan sedikit rendah hati. 'etapi bagaimana mungkin ia dapat menuntun'ohjaya dalam latihan yang begitu kasar dan diluar perhitungan, seolah;olah

ilmu itu diterimanya dari Kebo !indet seperti yang sering dikatakan olehMahisa *gni.&

Perwira prajurit itu;pun menjadi heran pula. Penasehat raja itu tidak sepertiyang diduganya. Kasar, membentak;bentak dan kemudian menyerang dengangarangnya. Karena itu, maka ia;pun men"oba meman"ing sikapnya yangsebenarnya, katanya, %Kempa kau ber"eritera tentang limapuluh orang prajurityang ada didalam istana ini> Kenapa kau tidak berkata bahwa kau sendiri dapatmenangkap aku atau membunuhku> Kenapa kau menyerahkan hal itu kepadalimapuluh orang prajurit di halaman ini>&



Penasehat raja itu tersenyum. Ditatapnya orang berpakaian hitam dan berkerudung hitam pula menutupi wajahnya itu tajam;tajam, seakan;akan inginlangsung menembus kain itu.

%Kenapa kau bertanya begitu> Lima puluh orang prajurit itu dapatmenangkapmu. $tu sudah "ukup.&

%<a, kenapa limapuluh orang prajurit> Kenapa bukan kau sendiri>&

'ernyata jawab penasehat raja itu telah mengejutkan mereka yangmendengarnya sekali lagi. #ustru kali ini !umekar menggeleng;gelengkankepalanya tanpa sesadarnya.

'ernyata orang yang disangkanya ramah tamah, rendah hati dan lembut ituadalah orang yang paling sombong yang pernah dilihat sepanjang hidupnya.!ambil tersenyum dengan nada yang ramah dan merendah penasehat raja itumenyahut, %Ki !anak. *ku kira duapuluh lima orang prajurit itu sudah "ukup.'uanku 'ohjaya dan kedua pengawalnya tidak usah ikut bersusah payahmembantu mereka menangkapmu. *dalah jarang sekali seseorang besar yang

bernilai sama dengan limapuluh orang prajurit itu.%

Perwira itu termangu;mangu sejenak.

%Karena itu Ki !anak, jangan mengharap aku turun tangan. Kalau lima puluhorang prajurit itu gagal menangkapmu barulah kau memaksa aku untuk berbuatsesuatu. !ebab, agaknya Ki !anak masih belum terlampau masak untuk men"oba menggerakkan aku untuk berbuat sesuatu.

#awaban itu benar;benar telah menyayat jantung perwira itu. *langkah sakithatinya. Penasehat raja itu agaknya mempunyai suatu keahlian yang tidak diduganya. Merendahkan orang lain dengan gayanya yang khusus, seolah;olahia adalah seorang yang ramah tamah dan rendah hati.

%Ki !anak,& berkata penasehat itu, %aku adalah orang yang tidak inginmenunjukkan kemampuanku kepada siapapun. Karena itu aku melatih tuanku'ohjaya dengan bersembunyi dilongkangan ini.*ku adalah orang yang palingrendah hati diseluruh istana ini. *ku adalah orang yang tidak pernahmenyombongkan diri dengan segala ma"am "ara, karena aku adalah orang yangyakin akan nilai dan harga diriku sendiri.&



Dada perwira itu benar;benar hampir meledak karenanya. *dalah orang yang paling sombong sajalah yang mengatakan dengan merundukkan kepalanya, bahwa ia adalah orang yang tidak pernah menyombongkan dirinya.

%Nah,% berkata penasehat raja itu, %karena itu, sebaiknya kau berterus terang,siapakah kau dan apakah maksudmu datang kemari dimalam hari. *pakah kausekedar ingin tahu apakah kau sengaja men"uri ilmu yang aku berikan kepadatuanku 'ohjaya>&

Perwira itu termangu;mangu sejenak. Namun kemudian ia menjawab sambilmengangguk dalam;dalam, %<a. !ebenarnyalah aku pernah mendengar seseorang yang memiliki ilmu termulia didunia. !eorang yang rendah hati dan

sama sekali seperti pengakuannya sendiri, bukannya seorang yang sombong.Karena itulah maka aku memerlukan datang keistana !ingasari untuk melihat,apakah benar;benar seperti kata orang, bahwa seorang penasehat raja !ingasariini benar;benar memiliki ilmu yang tanpa tanding,% orang berpakaian hitam itu

berhenti sejenak, lalu %tetapi aku agak ke"ewa bahwa ia lebih senangmempergunakan lima puluh orang prajurit untuk menangkap aku daripada iamelakukannya sendiri. Karena sebenarnyalah, aku dapat mengalahkan tidak hanya limapuluh orang prajurit, tetapi lebih dari tujuhpuluh lima. 'etapi aku

tidak pernah mengatakannya kepada siapapun, karena aku tidak mau disangkasebagai seseorang yang tidak terkalahkan, apalagi diketahui bahwa ternyatailmuku lebih tinggi dari penasehat raja yang rendah hati ini.&

!umekar dan *nusapati mengumpat didalam hati. 'ernyata perwira itu mampu juga bersombong setinggi langit, mereka melihat wajah penasehat raja itumenjadi tegang.

!ejenak guru 'ohjaya yang kasar itu ter"enung. $a tidak menyangka bahwa adaseseorang yang dapat menyamai sikapnya. !ombong, namun diselubungidengan kata;kata yang ramah dan lembut.

Karena itu, kemarahannya yang tertahan dan selalu disaput dengan sikap yangramah itu mulai pudar. Wajahnya perlahan;lahan menegang.

%#angan mengungkat kemarahanku Ki !anak,& berkata penasehat itu, %aku benar;benar dapat membunuhmu.&



%*ku sudah terlanjur masuk kedalam halaman ini. agaimana;pun juga aku pasti akan ditangkap dan dihukum. Karena itu, lebih baik kita men"obamembuktikan, apakah benar guru putera !ri Rajasa itu tidak terkalahkan> *kudatang dari jauh. *ku akan ke"ewa sekali, kalau aku terpaksa membunuhlimapuluh orang prajurit yang tidak bersalah. *pakah tidak lebih baik seorangsaja>&

%-ila,% tiba;tiba wajahnya yang sehari;hari tampak lembut itu mengeras.%#angan membuat aku marah.%

%Maa+ Ki !anak. *ku memang men"ari jalan membuat Ki !anak marah.!emula aku sudah hampir putus asa. :rang seramah dan selembut kau pasti

tidak akan dapat marah bagaimana;pun juga aku berusaha.&

Penasehat itu berusaha menahan diri sekuat tenaga. Namun ledakan;akan yangterjadi didadanya telah memaksanya berkata, %Kau memang pantas untuk ditangkap dan dihukum paling berat di halaman depan istana disaksikan olehseluruh isi istana.% :rang itu berhenti sejenak, lalu %eh, maksudku, dihukumdialun;alun disaksikan oleh seluruh rakyat. Nah. jangan menyesal. *ku benar;

benar akan menangkapmu, dan menyerahkan kau kepada !ri Rajasa, apakah !riRajasa nanti kembali dari berburu.&

%Kaukah yang akan menangkap> 'ernyata aku telah mendapat kehormatantertinggi di istana ini.&

Wajah penasehat raja itu menjadi semakin tegang. Kini ia tidak dapatmenyembunyikan kemarahannya lagi. Dengan demikian maka watak yangsebenamya;pun perlahan;lahan mun"ul dipermukaan sikapnya.

%Kau terlampau sombong,% suaranya mulai kasar, %apakah kau sangka kau bernyawa rangkap.%

%'idak. *ku tidak menyangka demikian. *ku hanya ingin membuatmu marahdan mendapat kehormatan berkelahi dengan seorang penasehat raja, guru yangterper"aya dari putera !ri Rajasa, meski;pun kau dengan masih harus dibantuoleh seorang guru yang lain, seorang perwira prajurit saudara sepupu Ken

mang.&



% ohong,% penasehat itu membentak, %aku sama sekali tidak memerlukannya.Persetan dengan orang itu. !ebenarnya, ia tidak mempunyai ilmu apapun.&

%#ika demikian, orang itu pasti tidak akan mendapat keper"ayaan untuk

menggurui dua orang putera !ri Rajasa sekaligus. *palagi yang seorang adalahPutera Mahkota.&

%<a. Perwira itu hanya pantas menjadi guru Putera Mahkota, yang tidak lebihdari seorang perempuan yang lemah. !ebentar lagi Putera Mahkota itu tidak akan berarti apa;apa bagi !ingasari. Dan !ingasari akan mempunyai seorang

putera yang perkasa, menjadi Putera Mahkota atau bukan, namunditangannyalah kelak kekuatan !ingasari akan berpusat.&

%Dan orang itu adalah tuanku 'ohjaya ini>% sahut perwira yang berkerudunghitam itu.

%<a.&

,ilid -

P=RW$R* $' mengangguk;anggukkan kepalanya.Lalu, %*pakah aku dapat

menilai sampai dimana kemampuannya>%

!ebelum penasehat raja itu menjawab, 'ohjaya yang sombong, yang merasamendapat tantangan segera menjawab, % aik. aik. *ku tidak berkeberatan.'idak usah guruku. *ku akan menangkapmu. Dan aku pula yang akanmembunuhmu.&

Perwira yang berkerudung hitam itu tertawa pendek. Masih berusaha merubahnada suaranya. Katanya, % enar.&

'etapi garunya menggelengkan kepalanya, %#angan tuanku. iarlah aku sajamenangkapnya. iarlah ia mendapat kehormatan besar menjelang saat matinya.*ku kira aku dapat memanggil prajurit;prajurit peronda saja untuk menangkapnya. 'idak perlu aku sendiri. 'etapi aku kasihan kepadanya. iarlahia berbangga dihari matinya, bahwa aku, seorang penasehat rajalah yang akanmembunuhnya. ukan prajurit;prajurit ke"il dan bukan pula seorang pemenggalleher yang akan meman"ungnya di alun;alun.&

% egitu>&



'ohjaya mengerutkan keningnya. Namun ia terpaksa mengurungkan niatnyauntuk melawan orang yang berkerudung hitam itu.

%!ekarang sebut namamu,% penasehat itu berkata.

'etapi perwira itu menggelengkan kepalanya, %'idak perlu. Kau tidak perlumengenal aku. Kalau kau mengenal aku, maka kau akan melihatnya apabila akusudah kau tangkap, atau apabila aku sudah terbunuh.%

Kemarahan penasehat raja itu;pun sudah memun"ak pula.Karena itu sambilmenggeram ia maju selangkah, % aiklah. Kita akan bertempur. Kau akan han"ur menjadi kepingan tulang dan sayatan daging didalam genangan darahmu.%

Kata;kata itu benar;benar telah mendirikan bulu diseluruh tubuh perwira itu.ahkan juga !umekar dan *nusapati. Kini mereka dapat melihat hati penasehat

yang tampaknya lembut itu. Kata;kata yang terlon"at dari bibirnya itu adalah bentuk yang sebenarnya dari si+at dan wataknya.

'etapi perwira itu sudah bertekad untuk bertempur karena ia tidak mendapatkesempatan untuk menghindar. *pa;pun yang akan terjadi, ia tidak akan ingkar lagi. Mati disayat;sayat oleh penasehat yang rendah hati itu, atau dipan"ung di

alun;alun, atau bahkan dihukum pi"is sekalipun.

Karena itu, sejenak kemudian kedua orang itu;pun telah terlibat didalam perkelahian. Penasehat raja yang marah itu tidak dapat mengekang dirinya lagi.Dengan garangnya ia mulai menyerang. 'etapi perwira itu;pun sudah siap pula,sehingga serangan itu sama sekali tidak mengenai sasarannya.

Demikianlah, maka keduanya segera mengerahkan segenap kemampuanmereka. 'ernyata kini, bahwa sebenarnyalah penasehat raja itu adalah seorangyang kasar. Dengan garangnya tangannya terayun;ayun kesegenap penjuru.Kadang;kadang ia menggeram seperti seekor harimau. Namun kemudiansuaranya meninggi seperti bunyi seekor kera raksasa.

Perwira prajurit, saudara sepupu Ken mang itu;pun melawan sejauh;jauhdapat dilakukan. 'etapi ternyata bahwa ia;pun bukan orang yang lemah, meski;

pun terlampau hati;hati. $tulah sebabnya, maka "ara yang ditempuhnya untuk menuntun murid;muridnya sangat terpengaruh oleh si+atnya itu. Dengandemikian maka 'ohjaya telah menempuh dua orang yang berlawanan didalam



menuntut ilmu kanuragan. -urunya yang seorang menuntunnya dengan "arayang keras, kasar dan "epat, sedang yang lain, terlampau hati;hati dan agak lamban.

Namun demikian ketika kedua gurunya bertemu didalam perkelahian yangsebenarnya, ternyata ilmu mereka tidak terpaut banyak seperti yang diduga.Perwira prajurit itu ternyata mempunyai jenis tata gerak yang selama ini belum

pernah diberikan, baik kepada 'ohjaya mau;pun kepada *nusapati, meski;punmenurut tanggapan !umekar dan *nusapati. tara gerak itu hanyalah pendalamandari tata gerak yang pernah dilihatnya. Meski;pun demikian, tanpamemperhatikan dengan saksama, maka seolah;olah perwira yang bertempur melawan penasehat raja itu, mempergunakan ilmu yang lain dari ilmu yang

diberikan kepada 'ohjaya dan *nusapati, sehingga baik penasehat raja yangsedang bertempur dan tidak banyak mendapat kesempatan untuk menilai tatagerak lawannya, mau;pun 'ohjaya yang masih belum "ukup matang.

Dengan demikian, maka baik 'ohjaya mau;pun gurunya yang sedang bertempur itu tidak segera dapat mengenal, siapakah orang yang berkerudung hitam itu.#uga lewat tata geraknya 'ohjaya tidak dapat mengetahui meski;pun ia mendirisudah mempelajarinya.

Karena itu, maka 'ohjaya hanya dapat berdiri termangu;mangu. 'ernyata orangyang berkerudung hitam itu mampu mengimbangi gurunya yang selama inidibanggakannya.

!umekar dan *nusapati yang bertengger diatas dahan menyaksikan pertempuran itu dengan dada yang berdebar;debar. 'ernyata bahwa guru'ohjaya, penasehat raja itu, benar;benar seorang yang memiliki "abang ilmuyang kasar. 'ata geraknya yang hampir tidak mengenal pengekangan, kadang;kadang memang membuat sulit mereka yang menyaksikan menjadi berkerut.

'ohjaya sendiri merasa ngeri melihat gurunya bertempur. 'angannyamengambang keduanya. !ekali;sekali terayun kesegenap arah, kemudianmenyambar dan memukau seperti kaki burung rajawali. #ari;jarinyamengembang seperti hendak men"engkeram.

Lawannya, orang yang berkerudung hitam itu harus bertempur dengan hati;hati.

!etiap kali ia melon"at menghindar. Namun sekali;sekali ia;pun menyerangdengan tiba;tiba.



Namun kemudian ternyata bagi !umekar dan *nusapati. bahwa ilmu perwira itumemang tidak setingkat dengan ilmu penasehat raja itu. Meski;pun tidak terpaut

banyak, tetapi karena kekasaran dan keganasannya, maka setiap kali orang yang berkerudung hitam itu selalu terdesak.

Meski;pun demikian, menurut penilikan !umekar dan *nusapati. orang berkerudung hitam itu akan dapat menyelamatkan dirinya apabiladikehendakinya. $a masih akan dapat bertahan untuk waktu yang lama, dankesempatan melarikan diri;pun agaknya masih dapat dilakukannya.

!umekar mengangguk;anggukkan kepalanya. Perlahan;lahan ia berdesis, %$lmumereka tidak terpaut banyak. 'etapi benar juga pamanda tuanku, bahwa

penasehat itu pasti lebih tinggi meski;pun hanya selapis, tataran ilmunya.%

*nusapati mengangguk;anggukkan kepalanya.

%'etapi kekurangan itu tidak akan berbahaya baginya.&

!ekali lagi *nusapati mengangguk.

Namun dalam pada itu, perwira yang berkerudung hitam itu selalu terdesak

surut. Meski;pun demikian penasehat raja itu tidak pernah berhasilmengenainya dengan mantap, sehingga berpengaruh berat baginya.

%#angan men"oba untuk lari,% penasehat itu menggeram, %kau harus han"ur bersama namamu disini.%

Perwira itu tidak menyahut. Dengan sekuat tenaga ia melawan serangan penasehat raja yang kasar itu.

'ernyata perlawanan yang gigih itu telah membuat penasehat raja itu menjadisemakin marah.$a merasa seseorang yang tidak ada lawannya di istana ini,selain !ri Rajasa sendiri. Kini tiba;tiba ia bertemu dengan seseorang yang tidak dikenalnya, yang tidak segera dapat dikalahkannya, meski;pun se"ara pasti iadapat mendesak lawannya itu terus;menerus.

Karena itu, maka guru 'ohjaya yang kasar itu tidak dapat menahan hati lagi.!ekali lagi ia hampir berteriak, %#angan lari. !uaraku dapat menjadi semakin

keras. *ku dapat berteriak memanggil para penjaga dan mengepung istana ini.&





terima kasih kepadaku, apabila kelak aku dapat menunjukkan sekepingtelingamu, atau jari;jarimu sebagai bukti bahwa seorang yang sakti telahmemasuki longkangan ini. Namun aku masih juga dapat menumpasnya.&

Perwira yang berkerudung hitam itu tidak menyahut.'etapi ia merasa bahwa ia benar;benar berada didalam kesulitan. $a tidak akan dapat dengan mudahmeninggalkan longkangan itu, karena sejenak kemudian 'ohjaya dan dua orang

pengawalnya telah mengurungnya. Meski;pun dengan mudah ia dapatmengalahkan ketiga orang itu sekaligus, tetapi ditempat itu hadir juga penasehatraja, sehingga meski;pun ketiga orang itu tampaknya tidak begitu berarti,namun mereka pasti akan ikut menentukan akhir dari perkelahian ini.

%Perwira itu berada dalam kesulitan,% desis !umekar.

*nusapati menganggukkan kepalanya. Katanya, %*ku akan membantunya,sekedar melepaskannya dari tangan penasehat ayahanda !ri Rajasa. Kalau orangitu dapat ditangkap, maka ia akan ber"eritera tentang berma"am;ma"am halyang barangkali dapat menyinggung namaku. Mungkin ia pernah juga melihattata gerakku yang tanpa aku sadari lepas didalam latihan;latihan yang kamiselenggarakan, terutama apabila aku harus menghadapi ketamakan adinda'ohjaya.%

% ukan tuanku,% berkata !umekar, %biarlah hamba bermain;main dengan keduaorang itu. ukankah mereka tidak akan mengenal hamba dan tata gerak dari"abang perguruan hamba> Mungkin masih akan tampak unsur;unsur gerak yangkasar, melon"at dari pada hamba.&

*nusapati mengerutkan keningnya.

% iarlah tuanku berada disini. !udah hamba katakan, taruhannya terlampaumahal apabila tuanku ikut didalam persoalan ini.&

*nusapati tidak menjawab. 'etapi ia menganggukkan kepalanya.

!umekar tidak berkata apa;pun lagi. Dipandanginya dengan tajamnya bagaimana perwira, guru *nusapati itu semakin terdesak, sehingga akhirnya iatidak dapat lepas lagi. $a kini berdiri diantara penasehat itu dan 'ohjaya bersamadua orang pengawalnya. Kalau ia memaksa dirinya untuk menyerang 'ohjaya



agar ia mendapat jalan keluar dari kepungan itu, maka waktu yang sesaat itusudah "ukup bagi lawannya untuk menghan"urkan punggungnya.

Karena itu, perwira prajurit itu berdiri termangu;mangu. Namun ia sudah

bertekad untuk menghadapi akibat apa;pun yang bakal menimpa dirinya.

%!ayang,% desisnya, %aku belum dapat mengatakan kepada Mahisa *gni,siapakah orang yang tersembunyi ini.&

'etapi ia benar;benar tidak sempat. erpikir;pun tidak sempat, karena lawannyaitu melangkah semakin dekat sambil tertawa. Katanya disela;sela suaratertawanya, %Maa+, bahwa aku harus berbuat sesuatu atasmu. Mungkin aku akanmembunuhmu, mungkin karena ketahanan tubuhmu yang luar biasa, kau hanyaakan sekedar menjadi pingsan. 'etapi sebenarnya itulah yang aku inginkan.!ebab apabila kau masih hidup, aku akan dapat lebih banyak berbuat atasmu.Mungkin aku akan dapat menyadap keterangan tentang usahamu yang gila ini,mungkin aku akan mendapat kepuasan yang khusus karena aku dapatmembunuhmu dengan "ara yang lebih baik daripada menghan"urkanmu dengansatu pukulan.&

'erasa bulu;bulu ditubuh perwira itu meremang.Namun kemudian iamenemukan kebulatan tekadnya kembali. ahkan;ia sempat menjawab, %Matiadalah jalan yang paling baik untuk menyelesaikan semua persoalan. #uga

persoalanku yang rumit ini.&

%'ernyata kau sudah berputus asa. Kau ingin membunuh diri disini> % penasehat itu berhenti sejenak, lalu, %gila. Kau akan mempergunakan akusebagai alat untuk membunuh diri> $tu sangat menyakitkan hati.% ia terdiam

pula sejenak, lalu, %tetapi kau akan menyesal. Kau akan menyesal. arangkali

lebih baik bagimu untuk menggantung diri dibatang beringin di alun;alun. *taumenerjunkan dirimu ke dalam jurang yang dalam, atau menusuk perutmusendiri dengan senjatamu. 'etapi kau tidak akan mendapat kesempatan lagi.Kau akan mengalami jalan maut yang paling mengerikan.&

Perwira itu tidak menjawab. 'etapi ia tidak menyerah. $a masih berdiri siapdengan senjatanya, meski;pun di segenap penjuru, ujung;ujung senjata telahmengarah kepadanya.



%Kau masih mendapat waktu sekejap. erdoalah kepada <ang Maha *gung,agar kau mendapat tempat yang baik dimasa hidupmu mendatang.&

Perwira itu sama sekali tidak menjawab. Dengan tenang ia menengadahkan

dadanya menghadap maut yang bagimana;pun juga garangnya.

Namun, selagi penasehat raja itu melangkah selangkah maju, tiba;tiba iaterkejut. 'elinganya yang tajam segera mendengar gemerasak daundipepohonan. Ketika ia berpaling, dilihatnya sesosok tubuh melon"at dari"abang pohon yang satu kepohon yang lain, kemudian hinggap diatas dinding

batu yang membatasi longkangan dibelakang bangsal itu.

:rang;orang yang ada dilongkangan itu;pun terperanjat. <ang berdiri diatasdinding batu itu juga seorang yang berkerudung hitam seperti orang yangsedang berkelahi itu. Namun sebenarnyalah bahwa perwira yang berkerudunghitam itu;pun terkejut pula melihat orang lain yang memakai pakaian sepertiyang dipakainya.

% a,& berkata !umekar. !eperti perwira prajurit itu, suaranya;pun telah dirubahmenjadi suara yang lain, melengking tinggi meski;pun tidak begitu keras,%ternyata orang yang namanya terkenal diseluruh !ingasari ini adalah orangyang li"ik. $a terpaksa menghadapi lawannya bersama;sama dengan murid dan

pengawalnya. $tu sama sekali tidak adil. Kawanku datang dan bertempur seorang diri. !eharusnya kau melawan juga seorang diri. Perang tanding adalahsikap kesatria jantan di !ingasari.&

Penasehat raja itu menggeram. 'erdengar suaranya parau, %!iapa pula kau>&

!umekar;pun kemudian melon"at dengan lin"ahnya turun kelongkangan

belakang diatas rerumputan. !ambil bertolak pinggang !umekar berdiri tegak memandang orang;orang yang keheranan itu satu demi satu.

% e, kenapa kalian berdiri keheranan seperti melihat hantu yang datang darikegelapan atau barangkali hantu yang datang dari pojok;pojok istana ini.%!umekar berhenti sejenak, lalu, %aku sama sekali bukan hantu. *ku hanyaseseorang biasa yang dengan sengaja menutup wajahku dengan kain hitam,

berpakaian hitam agar tidak mudah dilihat apabila aku bersembunyi, dan sudah barangkali tentu, dengan kerudung hitam ini aku ingin menyembunyikanwajahku. Mungkin kalian sudah mengenal aku dan kawanku itu. Karena itulah



maka dengan sengaja kami ingin agar kalian tidak mengetahui siapakah akuini.&

Penasehat raja itu menggeram. 'erasa olehnya, bahwa orang yang baru datang

ini mempunyai keper"ayaan diri yang lebih besar dari orang yang pertama.Mungkin orang ini lebih berbahaya atau setidak;tidaknya sama seperti orangyang pertama yang masih berada ditempat itu pula.

:rang yang berkerudung hitam pertama, betapa;pun juga $a keheranan, namunia men"oba menyesuaikan dirinya. $a tidak berbuat apa;apa, meski;pun ia tidak yakin, apakah orang berkerudung hitam yang datang kemudian itu nanti tidak

berbahaya baginya sendiri.

%!iapakah sebenarnya kalian> !udah waktunya kalian membuka kerudung;kerudung hitam itu. Marilah kita berhadapan dengan wajah tengadah sepertilaFimnya laki;laki.&

!umekar tertawa. !uaranya menggetarkan isi dada meski;pun nadanya rendahdan tidak terlampau keras. ahkan *nusapati;pun merasakan getaran itumenyentuh jantung. $a tidak menduga bahwa !umekar memiliki kekuatan yangtajam didalam lontaran getaran suaranya.

%)ukup,% geram penasehat raja itu, %aku muak melihat kalian. Penge"ut yangsombong. #angan menyesal kalau aku dengan sungguh;sungguh berusahamembinasakan kalian berdua.%

!umekar masih tertawa. Katanya disela;sela derai tertawanya, %#anganterlampau garang.&

%Persetan,% guru 'ohjaya itu maju selangkah, %agaknya kau memang lebih berbahaya dari kawanmu ini.&

%'erserahlah apa saja yang akan kau katakan.'etapi aku memang ingin berkelahi. $ngin mengetahui sampai dimana kemampuan guru tuanku 'ohjayayang namanya terkenal sampai keujung bumi.&

Penasehat raja itu maju selangkah lagi. Namun kemudian ia berpaling kepada'ohjaya, %'uanku, jagalah agar yang seorang itu tidak lari dari longkangan ini.

amba akan menyelesaikan orang ini. :rang yang agaknya lebih li"ik darikawannya yang pertama itu.&



'ohjaya menganggukkan kepalanya. 'etapi tampaklah keragu;raguanmenggetarkan dadanya.*pakah ia dapat menahan orang itu apabila orang itu

benar;benar berniat untuk pergi> 'etapi kesombongannya ternyata telahmendorongnya untuk menjawab, % aiklah guru. *ku akan membinasakannyaapabila ia akan lari.&

'etapi dadanya berdesir ketika orang yang pertama itu tertawa. %*pakah tuankudapat melakukannya>&

%Persetan,% bentak 'ohjaya sambil menga"ukan pedangnya, %"obalah kalau kauingin dadamu terbelah.&

!ekali lagi orang itu tertawa. Namun sebelum ia menyahut !umekar telahmendahuluinya, % iarlah. #angan lari. iarlah tuanku 'ohjaya menganggap

bahwa kau takut kepada ujung pedangnya itu. !upaya tidak sia;sialah guru;gurunya mengajarinya. -uru yang ini dan guru yang satu lagi. *pakah kaumengenalnya>&

ukan saja dada 'ohjaya yang berdesir. 'etapi dada perwira itu;pun menjadi berdebar;debar pula. 'etapi ia men"oba menghilangkan kesan itu. !ambiltertawa ia berkata, %<a. *ku juga sudah mendengar bahwa tuanku 'ohjayamempunyai dua orang guru. ukankah dengan demikian seharusnya tuanku'ohjaya menjadi orang yang mumpuni>&

!umekar mengangguk;anggukkan kepalanya. 'etapi ia tidak sempat menyahutkarena penasehat raja itu membentak, %'utup mulut kalian. Kalian akanmenyesal. !elain kami yang berada disini masih ada lima puluh orang prajurityang siap untuk menangkap kalian. Dengan satu tanda, mereka akan berlari;larian kemari.&

% e>% sahut !umekar, %aneh. Nada suaramu berubah. Kalau semula kaumengu"apkan kata;kata ini dengan kesombongan yang menggunung dihatimu,seolah;olah kau jauh lebih berharga dari limapuluh orang prajurit itu. sehinggaseolah;olah kau tidak



Dalam perjalanan ia bertemu dengan saudaranya yang bernama DaengMatekko, seorang saudagar kaya yang sudah lama menetap di #ohor.

Pada awalnya La Maddukkelleng menetap di Malaka 8Malaysia arat9,kemudian pindah dan menetap di Kerajaan Pasir, Kalimantan 'imur. Di sini, LaMaddukkelleng menikah dengan Puteri !ultan !epuh *lamsyah Raja Pasir yang

bernama *nding *njang. Dari pernikahannya itu, La Maddukkelleng dikaruniaiseorang Putri yang bernama *ji Doya.

Putrinya inilah yang kemudian menikah dengan !ultan *ji Muhammad $dris,Raja Kutai sehingga namanya berubah menjadi *ji Putri *gung. Kemudianmelahirkan anak bernama *#i Muhammad Muslihuddin atau *ji $mbut

!elama tinggal di Pasir, La Maddukkelleng juga melahirkan anak;anak yangmasing;masing bernama ( Petta 'o !ibengngareng, yang turunannya kawin;mawin dengan raja;raja Pasir dan Kutai, Petta 'o Rawe, yang turunannyakawin;mawin dengan raja;raja erau dan Kutai, serta Petta 'o !iangka yang

turunannya kawin;mawin dengan raja;raja ulungan dan !ulawesi 'engah.

!elama dalam perantauannya, rombongan di bawah pimpinan LaMaddukkelleng tersebut tetap memegang adat istiadat, tata krama dan normaKerajaan Wajo sebagai "iri khas dan karakteristiknya.

!ementara itu, Kerajaan Wajo berhasil diduduki oleh kerajaan one. Kekuasaan*rung Matowa dikebiri sehingga tidak dapat menjamin hak;hak kemerdekaanrakyat Wajo. anyaklah orang Wajo yang pergi meninggalkan kampungkelahirannya, berlayar menuju Pasir dan menetap di !ungai Muara Kendilo.



'empat pemukiman baru tersebut lambat laun menjadi semakin padat sehinggaLa Maddukkelleng melakukan perundingan dengan pengikutnya untuk mengatasi masalah tersebut. *khirnya diputuskan bahwa sebagian pengungsidari Wajo itu akan men"ari tempat pemukiman baru. Dan lokasi yang mereka

pilih adalah Kutai.

Ketika rombongan pengungsi itu tiba di 'anah Kutai, La Mohang daengMangkona menghadap Raja Kutai, !ultan *ji Pangeran Dipati *nom $ngMartadipura atau Marham Pemarangan untuk memohon agar diiFinkan menetapdi tanah Kutai. Permintaan itu tidak serta merta diterima, karena sang raja

berpikir bahwa ada kemungkinan banyak kesulitan bagi Kutai yang akanditimbulkan oleh para pendatang itu, sebagaimana pernah terjadi beberapa

puluh tahun lalu. Namun demi menghormati La Maddukkelleng, Raja Kutaiakhirnya menyetujui pemintaan itu dengan syarat, seluruh pendatang itu patuh

pada aturan dan ketentuan raja Kutai.

La Mohang menyetujui syarat itu dan berjanji bahwa apabila ia diberikansebidang tanah untuk bermukim di Kutai, ia akan membangun daerah itu danmematuhi perintah raja. Raja Kutaipun memberikan petunjuk kepada LaMohang untuk men"ari sebidang tanah di wilayah kerajaan Kutai di daerah

berdaratan rendah dan di antara dataran rendah itu, terdapat sungai yang arusnyatidak langsung mengarah dari hulu ke hulir, tetapi mengalir dan berputar diantara dataran itu.

Maka berangkatlah para pengungsi orang bugis itu dengan berlayar di sepanjang!ungai Mahakam men"ari tanah seperti yang telah ditentukan raja. !etelah

berlayar selama beberapa waktu, akhirnya mereka tiba di sebuah dataran rendahyang sesuai dengan titah raja. Di tempat inilah kemudian mereka membangunrumah rakit, yang terapung di atas air, dan ketinggian antara rumah yang satudengan rumah lainnya sama. al itu melambangkan bahwa tidak ada perbedaanderajat antara orang bangsawan dan bukan bangsawan. !emua orang %sama&derajatnya. Lokasi itu terletak tak jauh dari kampung Mangkupalas

!ementara itu, La Maddukkelleng diangkat menjadi !ultan Pasir. $apun lalumengangkat La anna 'o *ssa sebagai panglimanya. Mereka membangunarmada laut yang kuat, yang terus menerus menga"aukan pelayaran di !elatMakassar.



!etelah menjabat sebagai !ultan Pasir selama lebih kurang sepuluh tahun,datanglah utusan dari *rung Matowa Wajo La !alewangeng yang bernama LaDalle *rung 'aa menghadap La Maddukkelleng. tusan itu membawa suratyang isinya memanggil La Maddukkelleng agar kembali ke tanah Wajo yangsedang berada dalam jajahan Kerajaan one. Kondisi itu mengetuk semangatLa Maddukkelleng dan mengobarkan tekadnya kembali ke Wajo memenuhi

panggilan tanah leluhurnya.

La Maddukkelleng mengumpulkan pasukan dan persenjataannya sehinggaterbentuklah sebuah armada yang besar. *rmada ini menggunakan perahu

bintak, jenis perahu yang bisa melaju dengan "epat. Perahu tersebut dilengkapidengan meriam;meriam baru yang dibeli dari orang;orang $nggris.

*nggota pasukan La Maddukkelleng dibagi atas dua kelompok, yaitu pasukanlaut 8marinir9 yang dipimpin oleh La anna 'o *ssa 8kapitang laut9 dan

pasukan darat dipimpin oleh Panglima Puanna Pabbola dan Panglima )ambangalolo. Pasukan istimewa tersebut seluruhnya merupakan orang;orang terlatih

dan sangat berpengalaman dalam pertempuran laut dan darat di !emenanjungMalaya dan perairan antara #ohor dengan !ulawesi. Pasukan ini terdiri atas suku

ugis, Pasir, Kutai, Makassar serta ugis;Pagatan.

*rmada La Maddukkelleng berangkat menuju Makassar melalui Mandar dankemudian terlebih dahulu mampir di Pulau !abutung. Dalam perjalanan menujuMakassar, dua kali armada La Maddukkelleng diserang oleh armada elandayaitu pada tanggal 4 Maret 0JBG dan 0E Maret 0JBG. !etelah terjadi

pertempuran selama dua hari, *rmada elanda yang terdiri dari enam buah perahu perang dapat dipukul mundur.

!aat berlayar antara pulau Lae;lae dan enteng Rotterdam, armada LaMaddukkelleng ditembaki oleh pasukan elanda dengan meriam. *rmada LaMaddukkelleng membalas tembakan meriam itu dengan gen"ar. -ubernur Makassar, #ohan !antijn 80JBB;0JBJ9 bahkan mengirim satu unit pasukan yangterdiri atas serdadu elanda dibantu *n"ak aeda Kapitang Melayu menuju

pulau Lae;lae untuk menghadang. Namun La Maddukkelleng bersama pasukannya berhasil menggagalkan upaya itu dan membunuh hampir seluruhanggota pasukan itu.

La Maddukelleng mendarat di -owa untuk menemui teman seperjuangannya $Mappasempek Daeng Mamaro, Karaeng ontolangkasa. La Maddukkelleng





diangkat menjadi *rung Matowa Wajo $ . Penobatannya berlangsung diParia pada hari !elasa tanggal 4 No/ember 0JB5.

Pada tahun 0JBJ, La Maddukkelleng mengajak one dan !opppeng untuk

menyerang elanda di Makassar. Dalam pandangannya, selama elanda bekuasa di bumi !ulawesi, maka seluruh kerajaan bugis Makassar lambat launakan mengalami kehan"uran. *walnya ajakan ini diterima oleh one dan!oppeng, akan tetapi dalam perjalanan, one dan !oppeng mundur. !ehinggaLa Maddukkelleng memutuskan untuk berangkat sendiri bersama pasukannyake Makassar.

Dalam dua ekspedisi penyerbuan yang dilakukan oleh La Maddukkelleng ke

Makassar, keduanya gagal, sehingga ia memutuskan untuk kembali ke Wajo.Pada masa itu, La Maddukkelleng berusaha memperkuat pertahanannya, karenasetelah diserang dua kali, elanda pasti berniat melakukan serangan balasan keWajo.

Dugaan La Maddukkelleng benar adanya. Pada tahun 0JG0, pasukan gabungan:), one, !oppeng, Luwu, uton dan 'anete, yang dipimpin oleh Admiral

Adriaan Smout sudah berhasil merebut Lagosi dan melan"arkan serangan*rtileri ke 'osora, namun dengan gigih La Maddukkelleng dan pasukannya

berhasil mempertahankan diri. !elanjutnya, dengan menggunakan taktik perangyang "erdik, La Maddukkelleng yang dibantu oleh Pilla Pallawa -au, dan La

anna 'o *ssa serta menantunya !ultan *ji Muhammad $dris berhasil memukulmundur pasukan gabungan :) dari Lagosi.

La Maddukkelleng, Daeng !impuang, *rung !ingkang, !ultan Pasir, *rungPeneki, mempunyai wawasan yang luas dibandingkan dengan raja;raja dan para

pejabat kerajaan;kerajaan lain yang ada di !ulawesi, termasuk kawan;kawanterdekatnya. $a berusaha menggalang persatuan raja;raja ugis Makassar dengan tujuan mengusir orang;orang elanda dari !ulawesi, karena dalam

pandangannya, selama ada dominasi bangsa asing di !ulawesi, maka semuakerajaan akan han"ur. Pembebasan 'anah Wajo bukanlah tujuan akhir yangingin beliau "apai, karena kemerdekaan wajo hanya merupakan tahapan pentinguntuk men"apai tujuan yang lebih tinggi, yaitu memperjuangkan kemerdekaandan Kebebasan $ndonesia, agar dapat mengatur dirinya sendiri. LaMaddukkelleng adalah pejuang kebebasan dan kemerdekaan yang lahir jauhmendahului Famannya.



Dalam pemerintahannya, ter"atat berhasil men"iptakan strategi pemerintahanyang "emerlang yang terus menerus melawan dominasi elanda danmembebaskan Wajo dari penjajahan diktean Kerajaan one, juga keberhasilanmemperluas wilayah kekuasaan Kerajaan Wajo

*khir pemerintahan La Maddukkelleng sebagai *rung Matowa Wajo ke tiga

puluh satu berakhir ketika banyak anggota pasukannya yang sudah jenuh berperang. al itu melemahkan La Maddukkelleng, dan akhirnya beliaumengundurkan diri sebagai *rung Matowa Wajo. eliau meninggal pada tahun025H dan dikebumikan di !engkang, tepatnya di #alan *. P. Pettarani !engkang.



Sul"an /a!anuddin w o"e a new no"e# Pe ang Maka!!a %--0 .

!ebanyak EH1 kapal perang dari kerajaan -owa Makassar, meninggalkan pelabuhan-alesong, menuju laut anda. eriringan dengan penuh ketegangan dan membawa sertameriam %anak Makassar& yang begitu tersohor.

Diantara kapal;kapal itu, ada dua kapal yang berukuran lebih besar sebagai pemimpinarmada, namanya %'unipalangga& dan %-allek Karaenta&. %'unipalangga& di komondai oleh$ Makkuruni dan %-allek Karaenta& dipimpin oleh panglima perang laut paling tersohor diKerjaan -owa, adalah $tanrawa Daeng Riujung Karaeng ontomarannu. Pasukan;pasukan

elanda menjulukinya *dmiral Monte Maranno.

Pada 01 #uni 0552, armada kapal -owa itu menghadang E11 armada kapal elanda yang

https://m.facebook.com/imallombasidaengmattawang?__tn__=C

https://m.facebook.com/notes/sultan-hasanuddin/perang-makassar-1669/302282556503782/?__tn__=C

https://m.facebook.com/imallombasidaengmattawang?__tn__=C

https://m.facebook.com/notes/sultan-hasanuddin/perang-makassar-1669/302282556503782/?__tn__=C



dipimpin oleh *dmiral #ohan /an Daam. Dia adalah seorang pemipin yang pernahmenghadapi langsung $ Mallombassi Daeng Mattawang Karaeng ontomangape bergelar !ultan asanuddin.

#ohan /an Dam didampingi oleh seorang perwira yang "akap yakni Kolonel Mar"o de os"hdan Kapten de Larssen. 'ak hanya itu, beberapa sekutu lainnya ikut menemani antara lainraja Kerajaan one Latenritatta *ruppalakka, hingga perwakilan dari armada uton dan*mbon. Para pembesar itu berdiskusi ringan di atas kapal induk % an oyer&.

% agi orang;orang one, *dmiral, menghadapi -owa sendirian pun kami bisa mengalahkan.'api, demi persahabatan, kami hargai bantuan dan persahabatan dari kompeni elanda,*mbon dan uton,& kata *ruppalakka.

Kapal;kapal itu, sesekali seperti terbang. Lalu dihempaskan oleh ganasnya laut anda. Danrombongan kapal elanda itu tak menyangka akan dihadang oleh armada perang -owa.Lalu, tiba;tiba dentuman meriam menyalak tiga kali. !ebuah suara berdentum kerasmengenai sasaran. % ah? :erdoe an; Puang 'atta *ruppalakka, boleh kamu sanjung dan

puja;puji kehormatanmu se"ara berlebih;lebihan di daratan? Di laut, di samudera, bahkanKompeni pun belum pernah mengalahkan mereka,& kata /an Dam kalang kabut.

Pertempuran pun tak dapat dihindari. !emua kapal siaga. an Dam merasa terkurung.!trateginya mulai berjalan, beberapa kapal mulai dibelokkan ke arah !elatan untuk mengurung pasukan -owa. 'api itu tak berlangsung, sebab kapal rombongan 'unipalanggayang berpisah dengan -allek Karaengta sejak di laut !elayar lebih dulu berbelok menghadang dari arah belakang.

Lalu tibalah saatnya, meriam %anak Makassar& di ledakkan. !uaranya menggelegar memenuhi laut anda yang diguyur hujan deras. Meriam itu sangat dikenal dan ditakuti olehKompeni. Daya jangkau ledakannya sangat jauh dan pelurunya sangat besar. Pasukan

elanda tak menyangka jika %anak Makassar& akan dibawa serta ke lautan, karenakeberadaannya sebelumnya adalah di dinding benteng !omba :pu pusat utama kerajaan-owa sebagai tameng pelindung.

an Dam tak kuasa menahan geram. Dia terkurung dan tak mampu berbuat apa;apa. Diakemudian turun dari kapal induk an oyer, bersama sekutu kerajaan. an Dam melarikandiri dan memrintahkan Mar"o de os"h mengambil alih pimpinan.



'api de os"h tak bisa berbuat apa;apa. Dia kemudian mati dalam peperangan itu. #asadnyaterkubur di laut anda.

*dalah !.M. Noor seorang dosen ukum $nternasional di ni/ersitas asanuddin Makassar menuliskannya dengan apik. Dia merin"i begitu kuat karakter dan kekuatan pasukan lautkerajaan -owa dengan detail.

!.M. Noor menggambarkan strategi perang laut yang sangat dalam dan matang darikebesaran kerajaan -owa dalam no/el sejarah %Perang Makassar 0552, Prahara enteng!omba :pu&. 'api sebagai no/el yang bersumber dari +akta sejarah, !.M. Noor memasukkantokoh utama $ Makkuruni anak dari raja ira. $ni mungkin saja, karena dia adalah orang

ulukumba atau tanah ira juga.

!ebagai no/el, dia memasukkan kisah "inta, kon+lik antar saudara, hingga intrik kerajaan,meskipun sangat sederhana dan tidak mendalam. Noor juga menuliskan kepiwaian pasukan-owa dalam mengarungi lautan. !emua dikerjakan dengan manual dan bakat alam, ada

pasukan yang hanya ahli dalam membidik dengan meriam, pasukan lainnya sebagai ahli

astrinomi dan perbintangan untuk pengganti kompas. *tau bahkan pasukan lainnya yangsangat "ermat mendeteksi keberadaan karang dalam pandangan mata telanjang.

!ejarawan *nhar -onggong dalam pengantar buku itu menuliskan, bila no/el ini akanmenjadi sebuah jalan membuka %imajinasi& untuk melanglangbuana ke kerajaan -owa abad0J. Dia lalu berharap, dengan terbitnya no/el sejarah maka anak;anak muda akan mampumen"intai sejarahnya kembali, sekaligus sebagai perwujudan sikap nasionalisme.

*nhar mengutip pesan !ultan asuddin waktu menerima para pasukannya yang selamatkembali perang, meskipun tak sedikit yang gugur di laut anda termasuk perwiranya yang"akap $ Memmang. %'ak hanya $ Memmang, semua prajurit -owa adalah anak;anak laut.#asad mereka kini bersemayam di laut. *nak laut kembali ke laut.&

Mar"h G, E10E at E(HJam U Publi"!hare

*ndi *sni !ulastri *sni and H others like this.Engli!$ 1US2 U Nederlands UCrysk UMoreILog in to Ca"ebook U Ca"ebook VE10H

https://m.facebook.com/composer/mbasic/?c_src=share&referrer=permalink&target=0&sid=302282556503782&m=self&exit_uri=https%3A%2F%2Fm.facebook.com%2Fnotes%2Fsultan-hasanuddin%2Fperang-makassar-1669%2F302282556503782%2F%3F__tn__%3DC&cwevent=composer_entry&av=0&view_overview&ref_component=mbasic_photo_permalink_actionbar&ref_page=XNotesPermalinkController

https://m.facebook.com/andiasnisulastri.asni

https://m.facebook.com/302282556503782/likes/?cancel_uri=https%3A%2F%2Fm.facebook.com%2Fnotes%2Fsultan-hasanuddin%2Fperang-makassar-1669%2F302282556503782%2F%3F__tn__%3DC

https://m.facebook.com/a/language.php?l=nl_NL&lref=https%3A%2F%2Fm.facebook.com%2Fnotes%2Fsultan-hasanuddin%2Fperang-makassar-1669%2F302282556503782%2F%3F__tn__%3DC&index=1&gfid=AQBTc9rvBEIbOkkp

https://m.facebook.com/a/language.php?l=fy_NL&lref=https%3A%2F%2Fm.facebook.com%2Fnotes%2Fsultan-hasanuddin%2Fperang-makassar-1669%2F302282556503782%2F%3F__tn__%3DC&index=2&gfid=AQCw5fwBS8am7tfS

https://m.facebook.com/language.php?n=https%3A%2F%2Fm.facebook.com%2Fnotes%2Fsultan-hasanuddin%2Fperang-makassar-1669%2F302282556503782%2F%3F__tn__%3DC

https://m.facebook.com/login.php?refsrc=http%3A%2F%2Fwww.google.nl%2Furl

https://m.facebook.com/composer/mbasic/?c_src=share&referrer=permalink&target=0&sid=302282556503782&m=self&exit_uri=https%3A%2F%2Fm.facebook.com%2Fnotes%2Fsultan-hasanuddin%2Fperang-makassar-1669%2F302282556503782%2F%3F__tn__%3DC&cwevent=composer_entry&av=0&view_overview&ref_component=mbasic_photo_permalink_actionbar&ref_page=XNotesPermalinkController

https://m.facebook.com/andiasnisulastri.asni

https://m.facebook.com/302282556503782/likes/?cancel_uri=https%3A%2F%2Fm.facebook.com%2Fnotes%2Fsultan-hasanuddin%2Fperang-makassar-1669%2F302282556503782%2F%3F__tn__%3DC

https://m.facebook.com/a/language.php?l=nl_NL&lref=https%3A%2F%2Fm.facebook.com%2Fnotes%2Fsultan-hasanuddin%2Fperang-makassar-1669%2F302282556503782%2F%3F__tn__%3DC&index=1&gfid=AQBTc9rvBEIbOkkp

https://m.facebook.com/a/language.php?l=fy_NL&lref=https%3A%2F%2Fm.facebook.com%2Fnotes%2Fsultan-hasanuddin%2Fperang-makassar-1669%2F302282556503782%2F%3F__tn__%3DC&index=2&gfid=AQCw5fwBS8am7tfS

https://m.facebook.com/language.php?n=https%3A%2F%2Fm.facebook.com%2Fnotes%2Fsultan-hasanuddin%2Fperang-makassar-1669%2F302282556503782%2F%3F__tn__%3DC

https://m.facebook.com/login.php?refsrc=http%3A%2F%2Fwww.google.nl%2Furl



Documents

Pahlawan Nasional Lamaddukkelleng