Kříž ve Zdislavi

Září/říjen 5/2009

Dvouměsíčník farnosti Luže

A po svatbě křtiny

Některé se vdaly

Někteří se oženili

Prázdniny v Liberku

Pouť pod lešením

Návštěva papeže

Básnička CHLUMEČEK 5/2009

strana 2

Chlumeček číslo 5/2009 (Září/říjen) Redakce: P. J. Hubálek (oJ), J. Sedlák (JS), M. Zárubová (MZ),

M. Doležalová (MD), P. Jirásko (PFJ), T. Urbanová. (TU) Uvítáme vaše příspěvky i pomoc při tvorbě časopisu.

Uzávěrka příštího čísla 20.10.2009. Neprodejné.

Vydává: Římskokatolická farnost Luže, Komenského 137, tel: 469671110, č.účtu 1142883309/0800, účet na opravu varhan: 1142957339/0800

web: http://www.chlumek.net; e-mail: fara.luze@worldonline.cz web dieceze HK: www.diecezehk.cz

PANE, ŽEHNEJ Pane, žehnej rukám, ať jsou opatrné, ať dokáží podržet a nestát se okovy, ať dokáží dávat bez počítání, ať v nich žije síla schopná těšit a žehnat. Pane, žehnej mým očím, ať vnímají nouzi, ať nepřehlédnou, co je nepatrné, ať dovedou proniknout dál na povrch, ať můj pohled vždy druhé oblaží. Pane, žehnej mým ústům, ať Tě dosvědčují, ať z nich nejde nic, co zraňuje a ničí, ať říkají slova uzdravující a svěřená, ať uchovávají. Pane, žehnej mému srdci, ať je v Tvém duchu obydlím, ať rozdává teplo a dokáže skrýt, ať bohatě odpouští a dokáže sdílet radost i žal.

(Sabine Naegeeliová)

Úvodník CHLUMEČEK 5/2009

strana 3

„Láska Kristova je naší silou“ – motto setkání s papežem Benediktem

XVI. v naší vlasti. Přátelé, v současné době se připravujeme na návštěvu hlavy katolické církve.

Existuje dost podmětů, které nás mohou inspirovat, abychom dobře využili zbývající čas.

Papež Benedikt XVI. je mužem hluboké víry a snaží se její vzácný poklad nejen uchovat pro další generace, ale zároveň se zamýšlí nad otázkami, které si pokládá celá řada přemýšlivých křesťanů. Proč se vyprazdňují naše kostely? Proč není radostí být katolíkem? Spíše se zdá, že je to ostudou. Když položíme otázku proč být katolíkem, tak si zároveň musíme odpovědět na otázku, co mi to dává? Nelze na několika řádcích vyjádřit odpověď, říci v čem je bohatství, které nám katolická víra nabízí.

Pokusím se vyjádřit ve dvou bodech, abyste i vy sami mohli přemýšlet o důvodu, proč jste katolíky a co vám to dává. To první, co mě napadá, že katolictví se dívá na svět pozitivně - optimisticky, svět je dobrý a to i přesto, že na nás každý den naše sdělovací prostředky chrlí desítky skandálů a negativních informací. Bible říká o šestém dni stvoření světa: „Bůh viděl, že všechno, co učinil, je velmi dobré. Byl večer, bylo jitro, den šestý“.

To, že je svět dobrý, na druhé straně neznamená, že nevidíme závažná selhání, nezodpovědnost, korupci atd. Naše úsilí o dobro a spravedlnost může mít smysl jen tehdy, pokud jsme uvěřili v sílu dobra. To předpokládá, že víme, že dobro se šíří snadněji než zlo.

Dnes se začal užívat termín „mít vizi“. Dříve se mělo za to, že je to něco prorockého, mystického. V současné době se termín vize užívá běžně v práci i ve školství. Pro nás v náboženském slovníku se tím míní, že Bůh má s námi svůj plán.(1) Jsme povolání k tomu, abychom ho poznávali a milovali a sloužili díky vztahu k Ježíši Kristu. On má vizi pro můj život. Znamená to, že on má svůj plán s mým životem a ví, co bych měl udělat. On ví, jakou mám povahu, schopnosti, ví o mých kladech i záporech. Pokud mám rodinu, On zná a ví, co by bylo nejlepší pro mé děti, aby rozvíjely své schopnosti a byly šťastné. Pokud má člověk vizi, má směr a cíl. Pokud ji člověk nemá, pak se snadno nechá strhnout a přizpůsobí se různým nabídkám a lákadlům naši společnosti. Pak se také takový snadno stane velmi kritickým vůči všem, kdo nesdílejí jeho vizi a směr. S vizí budu vědět, co po mě Bůh chce a budu také spoléhat na jeho pomoc a ochranu. Pokud má se mnou své plány, proč bych se Ho na ně nezeptal. A to pochopitelně vede člověka k trpělivé modlitbě. Dnes když se někoho zeptáme na jeho práci, na studium dětí, jak chcete žít, až budete v důchodu, tak obvykle lidé velmi dobře vědí a mají svou představu. Mají odpověď, mají vizi. Mají své cíle a vědí, jak jich dosáhnout. Je to v pořádku, pokud víme, co chceme. Ale také Bůh má své plány s námi. Ptáme se Ho? Prohloubení víry, o které papež tak často hovoří, souvisí právě s tímto poznáním.

Papežská návštěva CHLUMEČEK 5/2009

strana 4

Katolictví by mi mělo v tomto poznání pomoci, aniž bych cítil, že mně to

bere svobodu nebo že mě to omezí. My obvykle svůj život dělíme na dvě oblasti, na duchovní a praktický. Duchovní oblast patří Bohu a praktická - tam si rozhoduji sám. Toto rozdělení není správné. Je to znamením toho, že Ježíš není pánem mého života. Pokud se mi podaří toto si ujasnit a přijmout Ho jako toho, kdo vede můj život, pak už mé plány pro rodinu, děti a práci nebudou jen mé plány a cíle, ale cíle a plány Boží. Bůh mě bude provázet novým způsobem, protože on sám povede můj život a mou rodinu. Být katolíkem znamená rozšířit své srdce, připodobnit svůj život tomu, kdo nás tak milovat, že za nás dal svůj život.

Váš otec Josef (1) Ch. Whiteheard - Letnice jsou pro život PAPEŽSKÁ NÁVŠTĚVA 2009 Program Sobota 26. září, Praha 11:30 hodin: Uvítací ceremoniál na ruzyňském letišti v Praze, promluva. 12:30 hodin: Návštěva kostela Panny Marie Vítězné – Pražského Jezulátka. 16:30 hodin: Zdvořilostní návštěva u prezidenta republiky na Pražském hradě. 17:00 hodin: Setkání s představiteli politického a společenského života a s

diplomatickým sborem ve Španělském sále Pražského hradu - promluva. 18:00 hodin: Modlitba nešpor s kněžími, řeholníky, bohoslovci a zástupci

církevních hnutí v katedrále sv. Víta, Václava a Vojtěcha – promluva. Neděle 27. září, Brno 9:20 hodin: Přistání na letišti v Brně –Tuřanech. 10:00 hodin: Mše svatá na letišti, homilie Svatého otce. Po mši: Polední

modlitba Anděl Páně, promluva. 12:45 hodin: Odlet zpět do Prahy. 17:15 hodin: Setkání s představiteli Ekumenické rady církví v ČR v

Arcibiskupském paláci v Praze, promluva. 18:00 hodin: Setkání s akademickou obcí ve Vladislavském sále Pražského

hradu, promluva. Pondělí 28. září, Stará Boleslav 8:50 hodin: Návštěva baziliky sv. Václava. 9:45 hodin: Mše svatá u příležitosti Národní svatováclavské pouti, homilie.

Po mši: Poselství Svatého otce mládeži. 13:15 hodin: Oběd s biskupy v prostorách Arcibiskupského paláce. 16:45 hodin: Rozloučení s Apoštolskou nunciaturou. 17:15 hodin: Závěrečný ceremoniál na ruzyňském letišti, promluva. 17:45 hodin: Odlet do Říma.

Více informací na http://www.navstevapapeze.cz/.

Otázky a odpovědi CHLUMEČEK 5/2009

strana 5

OTÁZKY A ODPOVĚDI PRO KŘESŤANA Kompendium katechismu katolické církve Druhý díl Vyznání křesťanské víry - CREDO Apoštolské vyznání víry Věřím v Boha, Otce všemohoucího, Stvořitele nebe i země. I v Ježíše Krista, Syna jeho jediného, Pána našeho; jenž se počal z Ducha svatého, narodil se z Marie Panny, trpěl pod Ponciem Pilátem, ukřižován umřel i pohřben jest; sestoupil do pekel, třetího dne vstal z mrtvých; vstoupil na nebesa, sedí po pravici Boha, Otce všemohoucího; odtud přijde soudit živé i mrtvé. Věřím v Ducha svatého, svatou církev obecnou, společenství svatých, odpuštění hříchů, vzkříšení těla a život věčný. Amen. Nicejsko-cařihradské vyznání víry Věřím v jednoho Boha, Otce všemohoucího, Stvořitele nebe i země, všeho viditelného i neviditelného. Věřím v jednoho Pána Ježíše Krista, jednorozeného Syna Božího, který se zrodil z Otce přede všemi věky: Bůh z Boha, Světlo ze Světla, pravý Bůh z pravého Boha, zrozený, nestvořený, jedné podstaty s Otcem: skrze něho všechno je stvořeno. On pro nás lidi a pro naši spásu sestoupil z nebe. Skrze Ducha svatého přijal tělo z Marie Panny a stal se člověkem. Byl za nás ukřižován, za dnů Poncia Piláta byl umučen a pohřben. Třetího dne vstal z mrtvých podle Písma. Vstoupil do nebe, sedí po pravici Otce. A znovu přijde, ve slávě, soudit živé i mrtvé a jeho království bude bez konce. Věřím v Ducha svatého, Pána a dárce života, který z Otce i Syna vychází, s Otcem i Synem je zároveň uctíván a oslavován a mluvil ústy proroků. Věřím v jednu, svatou, všeobecnou, apoštolskou církev. Vyznávám jeden křest na odpuštění hříchů. Očekávám vzkříšení mrtvých a život budoucího věku. Amen. První kapitola - Věřím v Boha Otce Symboly víry 33. Co to jsou symboly víry? Jsou to krátké a členité formulace, nazývané také „vyznání víry“, nebo „Credo“ jimiž církev už od počátku souhrnně vyjadřovala a směrodatnou a běžnou řečí předávala svou víru všem věřícím. 34. Který je nejstarší symbol víry? Jsou to křestní symboly: protože se křest uděluje „ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého“ (Mt 28,19), tam vyznávané pravdy víry ve tři Osoby Nejsvětější Trojice jsou rozčleněné podle vztahu ke třem Osobám Nejsvětější Trojice.

(Pokračování příště)

Slovníček cizích slov - hnutí CHLUMEČEK 5/2009

strana 6

SLOVNÍČEK CIZÍCH SLOV - HNUTÍ Církevní hnutí a komunity – fenomén současné církve, většinou laická společenství snažící se o prohloubení křesťanského života, charakteristická určitou spiritualitou.

Salesiánské hnutí mládeže (SHM)

SHM je křesťanské občanské sdružení dětí a mládeže s celostátní působností. V roce 1992 se skupina mladých pod vedením několika salesiánů a sester FMA zúčastnila akce "Confronto" v Itálii. Jednalo se o setkání mladých lidí z celé Evropy, kteří se věnují výchově dětí a mládeže ve svém okolí - ve spolupráci se salesiány. Mladí z České republiky se rozhodli připojit k tomuto úsilí, navázat na činnost salesiánů v totalitě a rozvíjet ji v rámci nových možností, které umožňoval svobodný stát.

V roce 1994 se SHM (zastoupené prezidentkou Miki Kubíčkovou) stalo členem PGS-I (Federazione Polisportive Giovanili Salesiane International), mezinárodní sportovní salesiánské organizace a díky tomu má možnost se každoročně účastnit Mezinárodních her salesiánské mládeže.

Posláním SHM je výchova dětí a mladých lidí. Činnost organizace vychází z výchovných principů preventivního systému. Ten má tři základní prvky:

1. laskavost (vlídnost a taktnost pedagoga). 2. rozum (schopnost přemýšlet, uvažovat). 3. naboženství (víra v to, že nás Někdo či Něco přesahuje).

Velmi účinně dokázal tuto výchovnou metodu uplatňovat pedagog a kněz sv. Jan BOSKO (1815 - 1888). Jeho život a dílo je pro SHM stálou inspirací.

Základní články sdružení jsou SHM kluby. Podle místních podmínek nabízejí sportovní, výtvarné, taneční, jazykové, formační kroužky. V některých klubech jsou otevřeny nízkoprahové oratoře a centra pro rodinu. Kluby také pořádají tábory, výpravy, turnaje, besídky i výjezdy do zahraničí. Dále pořádají celostátní sportovní a kulturní akce, účast na Mezinárodních hrách salesiánské mládeže, kurzy pro vedoucí táborů a přípravy na manželství. V současné době má SHM ve svých klubech přes dva a půl tisíce členů.

Více na http://www.shm.cz. (PFJ)

Svatí a jejich atributy CHLUMEČEK 5/2009

strana 7

SVATÍ A JEJICH ATRIBUTY Sv. Ludmila, 16.9. Svatá Ludmila pocházela z knížecího rodu pšovského v severních Čechách, narodila se kolem roku 860 na Tetíně. Byla manželkou prvního křesťanského knížete v naší zemi Bořivoje, pokřtěného sv. Metodějem na Velehradě. V opravdové křesťanské víře a v lásce k slovanské bohoslužbě vychovala nejen své syny Spytihněva a Vratislava, nýbrž i svého vnuka svatého Václava, za něhož v době jeho nezletilosti vládla. To nelibě nesla dosud stále ještě pohansky smýšlející strana mezi velmoži, v jejichž čelo se postavila Václavova matka Drahomíra; dala ji zardousit jejím vlastním závojem. Když nastoupil vládu svatý Václav, nechal přenést tělo první české světice a mučednice 925 do baziliky sv. Jiří na Pražském hradě, kde odpočívá dodnes. Patronka: česká, vinařů, babiček, vychovatelů. Atributy: dlouhý plášť, hlava s knížecí čapkou, korunkou a závojem. Sv. Lukáš, 18.10. Lukáš je autorem třetího evangelia a Skutků apoštolů, nejdůležitějšího individuálního příspěvku k Novému zákonu. Narodil se jako pohan, byl zaníceně zaujat helénismem a kromě toho studoval lékařství; konvertoval a doprovázel svatého Pavla na jeho druhé a třetí misionářské cestě a také za jeho římského věznění byl v jeho blízkosti. Po smrti apoštola pohanů opustil hlavní město říše a nevíme, co se s ním stalo potom, i když podle tradice kázal a byl umučen v oblasti Achaie. Jeho evangelium vyšlo kolem roku 70, Skutky apoštolů o něco později. Lukášovy spisy se vyznačují zájmem a sympatií, s jakou hovoří o lidech, a rovněž pozorovatelským i vypravěčským nadáním. Lukáš je jediný ze čtyř evangelistů, který vypráví podrobněji o Panně Marii a epizodách z dětství Ježíšova; zdá se, že žil nějaký čas v její blízkosti. V jedné legendě se mluví o tom, že namaloval její podobiznu. Jeho ostatky prý spočívají v Padově. Patron: malířů a lékařů. Atributy: malířské náčiní, obraz P. Marie, okřídlený býk.

(PFJ)

Posvěcování času CHLUMEČEK 5/2009

strana 8

POSVĚCOVÁNÍ ČASU DEN

Než se budu zaobírat posvěcováním některých dní, předkládám vám jednu svou úvahu.

UVAŽOVÁNÍ NAD STVOŘENÍM

Člověk od té doby, co je člověkem, rád pozoruje dění okolo sebe. Rád pokukuje sem a tam a snaží se vše systematizovat a pochopit. A protože je „člověkem náboženským“, bytostí, která chápe, že ho cosi nebo kdosi přesahuje, snaží se okolo sebe zachytit onen přesah. Mohli bychom říci „prst Boží“.

Starověké kultury si všimly, že se v přírodě něco pravidelně opakuje. Tak například noc se střídá se dnem a den zase s nocí. Že perioda úplňku je po dvaceti devíti dnech. Že se střídají roční období (někde úrodné záplavy se suchem, jinde dvě roční období, jinde třeba čtyři) a že Slunce má svou trasu, pohyb a zastavení.

Starověké kultury pochopily, že se vše otáčí dokolečka, že se vše opakuje. Máme o tom v Bibli pěkné verše:

Jaký užitek má člověk ze všeho svého pachtění, z toho, jak se pod sluncem pachtí? Pokolení odchází, pokolení přichází, ale země stále trvá. Slunce vychází, slunce zapadá a dychtivě tíhne k místu, odkud opět vzejde. Vítr spěje k jihu, stáčí se k severu, točí se, točí, spěje dál, až se zas oklikou vrátí. Všechny řeky spějí do moře, a moře se nepřeplní; do místa, z něhož vytékají, se zase vracejí k novému koloběhu. Všechny věci jsou tak únavné, že se to nedá ani vypovědět; nenasytí se oko viděním, nenaplní se ucho slyšením. Co se dálo, bude se dít zase, a co se dělalo, bude se znovu dělat, pod sluncem není nic nového. (Kazatel 1, 3-9).

Vše se opakuje podle nějakého předem daného schématu. I člověk do tohoto cyklu patří. Vypadá to, že je otrokem koloběhu. Vše je předem dáno.

Posvěcování času CHLUMEČEK 5/2009

strana 9

Starověký člověk se snažil schémata nějakým způsobem popsat. Ale

nebyl teoretikem jako jsme my. Starověký člověk rád poseděl u ohníčku pod hvězdnou oblohou a vyprávěl si příběhy (škoda, že my to již neumíme). Vznikly tak mýty. Mýty jsou příběhy o tom, co bylo na počátku, když bohové stvořili svět, vložili do něj řád, dali narodit se prvním lidem, kteří byli dobří a žili ve zlaté nevědomosti a hojnosti. Bohové mají na svědomí celý systém a vše, co se opakuje, opakuje se stále dokola podle stejného schématu, podle mýtu.

Jak jsem již uvedl výše, člověk byl otrokem bohů i cyklického systému. Chytala ho z toho beznaděj a nevolnost, jako kdyby se vozil dlouhou dobu na kolotoči. Prosil bohy, aby alespoň přibrzdili rychlost kolotoče.

Tak asi před čtyřmi tisíci lety promluvil Tvůrce veškerenstva k Abramovi z Uru. Tvůrce učinil z otroka svého partnera, když s Abramem uzavřel smlouvu a pak ho doprovázel po zbytek jeho života. Z Abrama, později Abraháma, vzešel celý národ Izrael. A na tomto místě budu citovat z jedné učené knihy: „Izrael nikdy nesakralizoval cyklus jako opakující se mýtus, ale demytologizoval ho a posvětil jako Boží stvoření. Aniž by zrušil čas jako kosmickou realitu a aniž by ho zavrhl jako součást dějin člověka, vidí Bible v rytmu času Boží zjevení1.“

Jinak řečeno Izrael zavedl jiný systém. Tvůrce vstupuje do dějin a času. Izrael mýty nezrušil, dokonce používá podobný jazyk jako okolní národy, ale obsah je jiný. Když si před oči vezmeme jednu ze zpráv o stvoření všeho (tedy i času) v 1. kapitole Geneze, tak se dozvíme, že na počátku všeho je Tvůrce a na konci pak zase Tvůrce, ke kterému se vše vrací. Čas nás přibližuje náruči Tvůrce. Týden co týden je připomínáno partnerství s Tvůrcem. Tvůrce zastavuje kolotoč.

Co je na první zprávě o stvoření zajímavé, je systematičnost, s jakou Bůh tvoří. V prvních třech dnech modeluje prostor a v dalších třech dnech ho plní: ptáky do vzduchu, ryby do vody a zeměplazy na suchou zem. Korunou stvoření je člověk, který má poznávat celou zem, naplnit ji a spravovat ji. Tím Tvůrce činí člověka spoluodpovědným a mohli bychom říci i spolutvůrcem. Ano, vždyť člověka stvořil jako svůj obraz, který je mu docela podobný.

Sedmý den Tvůrce zastavuje kolotoč, ohlédne se a řekne: „To je fakt dost dobrý!“ A to samé chce po člověku. Ten se má po šesti dnech tvůrčího lopocení zastavit, ohlédnout se za sebe, a podívat se na své dílo, jestli to nejsou hlouposti a jestliže ne, pak si má taky říci: „To je dobrý!“ A protože je tvor a ne Tvůrce, má za úkol zdvihnout oči vzhůru a říci: „Co ty na to? Dobrý?“

Sedmý den nazvali židé šabatem (sobotou). Ostatní dny neměli potřebu pojmenovávat, ty byly pracovní. Nesměli zapomenout na ten jeden a opravdu na něj nezapomínali. A co je sobota pro zbožné židy, to je pro skoro všechny křesťany neděle (a pro muslimy pátek).

(Z knihy P. Šabaka: Posvěcování času, pokračování příště)

1 AUGÉ, Matias a kol. autorů, Ľ anno liturgico, storia, teologia e celebrazione, Marietti, Genova-Milano 20033, str. 16.

Z naší knihovny CHLUMEČEK 5/2009

strana 10

PLNÁ SLÁVY Bruce Marshall

Hlavním představitelem této knihy je katolický kněz

Tomáš Edmund Smith, který je samá dobrota, je otevřený ke každému člověku a je si vědom, že se dá žít opravdu lidsky, když i ostatní lidé se o to budou snažit. Autor provází svého hrdinu více než čtyřiceti lety jeho pohnutého života od roku 1908 až doprostřed druhé světové války.

Autor je bezesporu velice humorný, je málo knih, které vás tak pobaví a přitom k nám promlouvá moudrost, optimismus, uvědomujeme si mravní hodnoty člověka. Předkládá životní příběhy těch nejobyčejnějších a mnohdy nejchudších lidí. Vedle velmi vtipně pojatých situací objevujeme tragické osudy lidí, ale zároveň velký optimismus pátera Smitha, který jej stále rozdává druhým. Čtenář je vtažen do života velmi skromného, pokorného kněze a je zároveň obohacován jeho vědomostmi.

V jednom skotském městě spravuje otec Smith farnost s kostelem Nejsvětějšího Jména a je zodpovědný za své ovečky. Modlí se téměř za každého, koho potká. Pospíchal sloužit nedělní mši svatou v provizorním prostředí tržnice. Sotva se začal těšit, že posnídá, přišly dvě rodiny s malými dětmi a žádaly křest. Poté byl požádán, aby v nevěstinci zaopatřil starého námořníka a připravil ho na odchod z tohoto světa. A on vždy ochotně vykonával svou službu.

Zvláštní situace nastala, když o. Smith spolu s biskupem a kanovníkem O´Duffy vítali na nádraží jeptišky, které musely opustit Francii. Řeholnic bylo osm a našly svůj domov v klášteře, kam za nimi kněží docházeli a o. Smith je zpovídal.

Autor nastiňuje nelehkou situaci věřících, mnohdy byli vysmívaní ostatní společností. Kostel sv. Ondřeje, který kdysi byl katolický, se stal protestanskou katedrálou. Proto na svátek sv. Ondřeje se o. Smith chodil do tohoto chrámu modlit. Setkal se s místním duchovním, rozprávěli spolu, o. Smith byl opravdový ekumen, protože mu nikdy nebylo zatěžko rozmlouvat s příslušníky jiných církví a i s ateisty.

Humorně je vykreslena návštěva kina všemi duchovními, které do města přišlo v r. 1910. Pro monsignora O´Duffyho to bylo tak komické, že z kina neodešel a shlédl film ještě jednou.

Zvláštní pozornosti se dostává lady Ippecacuanhové, která byla zámožná a věnovala páteru obnos na opravu chrámu. Právě byla v kostele se širokým kloboukem na hlavě a kostelník ji vyzýval, aby klobouk sundala, v domnění, že je to muž. O. Smithovi dalo hodně vysvětlování, aby chybu napravil. Čtenář si musí každou podobnou příhodu sám vychutnat, protože je psána s úžasným vtipem.

Z naší knihovny CHLUMEČEK 5/2009

strana 11

Páter Smith odjížděl na frontu jako polní kaplan. Tři roky se vláčel s

vojáky po bojištích, aby jim byl duchovním otcem, zpovídal je, dával jim rozhřešení a byli posilněni Nejsvětější svátostí. Kolik jich viděl umírat, kolik jich dokázal zklidnit v tom každodenním strachu o život. V bahně, chladu, v temnotě noci jim byl ochráncem.

Když se vrátil v r. 1919 zpět do své farnosti, pan biskup mu sdělil, že předal kostel P. Bonnyboatovi. On unavený ze zákopů, ve svých 51 letech, průkopník v obnově kostela Nejsvětějšího Jména, přijímá s velkou pokorou rozhodnutí pana biskupa.

Za o. Smithem přišli na návštěvu Elvíra a Josef Scott, bylo jim patnáct roků a otec vzpomínal, jak je křtil v jeden den. Drželi se za ruce a přišli se zeptat, jaké má mínění otec o tom, že se Josef chce stát knězem. Josef měl ještě dost času rozmyslet si své povolání a na otázku, zda Elvíra by nechtěla být jeptiškou, děvče odpovědělo, že má ráda pěkné šaty a ty si jeptišky oblékat nemohou. Přála si být herečkou. Po několika rocích se všichni duchovní účastnili novokněžského svěcení Josefa Scotta. Elvíra, herečka přispěchala z Ameriky, aby tuto slavnost nezmeškala. Ráda vzpomínala na P. Smitha a přivezla mu šestero bohoslužebných rouch a finanční obnos na opravu chrámu. V hloubi duše pořád myslela na Josefa. P. Josef si však byl jistý svým povoláním.

Poněkud smutný příběh vypráví o Angusovi, který byl ve válce, byl jí zhnusený a o. Smith mu tenkrát vysvětloval, že po válce bude všechno jiné, nastane obroda církve, lidé si těch, co byli v zákopech, budou vážit. Ale pravda byla jiná. Angus nemohl najít práci. Oženil se za Anii, ale nebyla to příliš šťastná volba. Když Angus málo vydělával, začala chodit s jinými muži. Jednou Angus ztratil nervy a zabil ji. V té době byl za vraždu trest oběšením. O. Smith ve vězení Anguse vyzpovídal. Uvědomil si, že neměl šťastný život – ani v zákopech, ani v zaměstnání, ani v manželství. Možná tehdy, kdy byl malý chlapec.

Také se setkával s mladými lidmi, kteří nevěřili v Boha, otevřeně mu řekli, že nevěří těm nesmyslům a otec Smith je uváděl v pravdu, ale oni ani vlastně nechtěli pravdu slyšet, byli příliš zajatí materialistickým světem.

P. Smithovi bylo 61 let, když ho biskup ustanovil kanovníkem kapitulního kostela. Po mši se na faře sešla kapitula. Kanovník Smith měl řeč, při které vyřkl myšlenku, že se musí všichni snažit zachránit svět před druhou světovou válkou. Jeho promluva byla svěží a přímá, ale všichni přítomní ho nepochopili.

Pan biskup poslal P. Scotta do farnosti o. Smitha. Tento mladý muž byl výborným řečníkem a za čas se kostel Nejsvětějšího Jména začal naplňovat novými hosty. Biskup si toho všiml a později mu dal do správy vlastní farnost.

Čas ubíhal, některé životy sestřiček i kněží se naplnily a Pán si je povolal k sobě. I pan biskup zemřel a místo něho Svatý otec jmenoval za nového biskupa kanovníka Josefa Scotta. Bylo mu 34 let a mnozí starší kněží vzpomínali, že tak mladí biskupové za jejich mladých časů nebývali.

Z naší knihovny CHLUMEČEK 5/2009

strana 12

Hodně se mluvilo o politické situaci ve světě. O Hitlerovi, Mussolinim, o

hrozbě, která se nedala odvrátit. Byla válka a otec Smith se těšil, že bude posvěcen chrám Nejsvětějšího Jména, na kterém byly dokončeny velké opravy. Ve městě docházelo k bombardování. Otec Smith v noci, kdy se výbuchy ozývaly docela blízko, pospíchal do jemu svěřenému kostelu. Dvě bomby poškodily chrám a začalo hořet. O. Smith chtěl zachránit ze svatostánku Pána Ježíše. Podařilo se mu vyjmout z hořícího svatostánku pyxidu a ciborium. Stačil doběhnout do kláštera k sestřičkám s vážnými poraněními a popáleninami, kterým podlehl. Tak byl ukončen život moudrého, pokorného, laskavého kněze, který po celý svůj život obohacoval životy mnoha lidí. (MZ)

O ANDĚLÍCH: NÁŠ ANDĚL STRÁŽNÝ O. Pio

Vybráno z knihy 365 dní s otcem Piem. Otec Pio psal dopisy svým

přátelům a z těchto úryvků, které vybral a sestavil kapucín G. Pasquale, je toto povídání o andělu strážném.

Jak útěchyplné je to, když člověk

ví, že je stále pod ochranou určitého nebeského ducha, který nás neopouští ani tehdy, když se dopouštíme něčeho, co je Bohu odporné. Jak nesmírně sladká je pro věřící duši tato velká pravda naší víry! Koho by se tedy měla zbožná duše bát, když se snaží ze všech sil milovat Ježíše Krista a když má neustále po boku tak navýsost chrabrého válečníka? Tento nebeský bojovník, který je po vašem boku, má stále velkou moc nad satanem a jeho poddanými. Tento anděl strážný nás neustále miluje a nikdy

nás nepřestane chránit a milovat. Z pomyšlení na to, že nám po boku neustále stojí nebeský duch, který nás provází od kolébky až do hrobu, který nás nikdy neopouští, vede nás, ochraňuje nás, tedy z tohoto pomyšlení nám vzchází veliká útěcha, což platí zejména v těch nejsmutnějších hodinách našeho života.

Tento anděl se za vás modlí. Předkládá Bohu všechny vaše dobré skutky, které konáte. V hodinách, kdy se vám zdá, že jste osamocená a opuštěná, si nikdy nestěžujte, že nenalézáte žádnou spřízněnou duši, které byste mohla otevřít své srdce a jíž byste mohla vyprávět všechny své bolesti. Nikdy nezapomínejte na svého neviditelného druha, který je stále s vámi, aby vám naslouchal a aby vás utěšoval.

Ohlasy – Křtiny CHLUMEČEK 5/2009

strana 13

Často vzývejte svého anděla strážného, a často opakujte tuto modlitbu: „Anděle Boží, do tvé ochrany mne svěřila dobrotivost nebeského Otce; osvěcuj mne, ochraňuj mne, veď mne nyní i navěky.“ Jak velkou útěchu zakusí vaše duše, když se v okamžiku smrti setká s tímto tak dobrotivým andělem, který vás provázel po celou pozemskou pouť. To ať vás pohne k tomu, abyste stále více milovala kříž našeho Pána Ježíše, neboť právě to si přeje náš anděl strážný.

Často si uvědomujte jeho přítomnost, děkujte mu, modlete se k němu. Tento anděl je opravdu jemný a citlivý. Berte na něj ohledy. Neustále dávejte pozor, abyste neurazila čistotu jeho pohledu.

(MZ) VÍTEJ, TEREZKO

Terezka Ceplová byla pokřtěná v neděli 9.8.2009 v kostele sv. Jiří ve Voleticích. Gratulujeme a vyprošujeme Boží pomoc a ochranu.

(Redakce)

Ohlasy – Prázdninový pobyt CHLUMEČEK 5/2009

strana 14

DĚTSKÉ FARNÍ SOUSTŘEDĚNÍ NA LIBERKU

V sobotu se většina účastníků zájezdu srazila na lužské faře ke společnému turné na faru Liberk v zapadlém koutě Orlických hor.

Cesta tuzemským dopravním prostředkem pod vedením zkušeného pilota FB probíhala živě a radostně, přičemž se přihodilo několik příhod, které však nestojí za řeč, protože autobus při otáčení na silnici nakonec nikoho příliš neomezil ani neohrozil, což bylo způsobeno asi špatným kontaktem s navigací.

Úvodem musím ještě podotknout, že veškeré informace mám jenom z druhé ruky a nejsou ničím podložené.

Prý ihned po přistání u fary děti vyházely zavazadla na hromadu za plot a rozutekly se k průzkumu okolí. (Jako kdybychom jim 100krát neříkali, ať si dávají na věci pozor). Na obdivování dřevěné fary a krásu místního prostředí tak zůstaly jen slečny vedoucí, jedna maminka kuchařka a další pomocný nepodstatný personál.

Ranní rozcvička probíhala bez snídaně, což muselo býti kruté, neboť po noci vyhladovělý žaludek potřeboval ranní záchranu v podobě rohlíku a marmelády. Po snídani pak prý probíhalo systematické vyčerpávání slečen vedoucích různými hrami na vše možné i nemožné a dotazy některých přeborníků trvaly až do oběda.

Oběd byl prý každý den, neboť na faře účinkoval soubor kuchařek, které každý den zkoušely připravovat různé odrůdy jídel a prý ani moc nevycházely ven, co jim to dalo práce. Většina účastníků zájezdu již byla i na zahraniční cestě v Itálii, a tak se vyhlašovala po obědě siesta. Ze třetí ruky jsem se však dověděl, že to nebylo vůbec kvůli dětem, ale prý tam existuje určitý prostor, kam chodili odpočívat někteří zničení jedinci, načež ostatní je pak budili písničkou.

K večeru pak, po ztrátě posledních sil (hlavně vedoucích), se přiřítili všichni na faru, kde už od oběda připravovaly kuchařky večeři, aby pak za pár minut, po modlitbě před jídlem, všechno zmizelo. No není to radost, když všichni všechno snědí a může se vařit znovu? Mezitím prý vedoucí posbíraly zbytek sil, aby vyhlásily, že se všichni musí umýt, protože jak říkávají naše maminky: „Nenoste mně ten sníh až do kuchyně“ a „kdo se nemyje, ať nejí“. Jenomže všichni už najedení byli a jak říkává jeden pan doktor, tak častým mytím smýváme z těla ochrannou vrstvu, která nás chrání před vyrážkou. Takže se všichni myli asi jen sporadicky, neboť po návratu domů, a to už je fakt, byli všichni bez vyrážky.

Ohlasy – Prázdninový pobyt CHLUMEČEK 5/2009

strana 15

Aby byl den správně zakončen,

následovala noc. Jak jsem se dověděl od některých účastníků soustředění, tak po faře prý chodil večerníček a zpíval si písničky. Denně pak byl na naše děti aplikován obdobný scénář, protože opakování je prý matka moudrosti.

A nebylo by to opravdové soustředění, aby neprobíhalo i v noci. Stezka odvahy prý vedla sem a tam a zase tam a zpět (prostě byla tma) a nakonec naše děti skončily v lese, kde na ně čekalo množství léček. O kvalitě noční hry svědčí i to, že se nemusela volat ani policie ani hasiči, což se ne vždy podaří.

Závěrem bych rád poděkoval všem, kteří nám vrátili děti v pořádku, se spoustou krásných zážitků a s radostí, že za rok bude asi zase nějaké farní soustředění v zapadlém koutě naší krásné zeměkoule.

(jeden tatínek) PS: Děti říkají, že prý je nyní výhodnější si objednávat ne 7 denní dovolenou, ale 10 denní pobyty. Co vy na to?

Ohlasy – II. pouť CHLUMEČEK 5/2009

strana 16

II. POUŤ - ZVYKÁME SI NA NEOBVYKLÉ

Stovky poutníků přišly oslavit svátek Nanebevzetí P. Marie do poutního

chrámu na Chlumku v Luži na 2. chlumeckou pouť. Někteří byli překvapení, jiní se chtěli přesvědčit, jaká je realita, a tak návštěvnost byla nebývalá.

Při třech dopoledních mších svatých nejen že byl chrám zcela zaplněn v omezených prostorách, ale desítky poutníků bohoslužbu prožívaly na ambitech díky přenosu z reproduktoru.

Jednu z poutních mší svatých sloužil novokněz P. Pavel Jäger. Po odpoledních litaniích k P. Marii uděloval novokněžské požehnání a dával na památku obrázek k zamyšlení, který otiskujeme:

I když je kostel plný lešení a zakrývacích plachet, jeho prostor neztratil

svoji duchovní atmosféru a Mariin ochranný plášť se vznášel nad poutníky.To nás přesvědčuje o tom, že Genius loci a požehnané dílo našich předků posvěcené tisícerými eucharistickými obětmi a promodlené tisícerými srdci přetrvává stále.

V tomto duchu bude jistě konána i třetí chlumecká pouť po svátku Narození P. Marie v neděli 13.září 2009.

(MD)

Články – Projev úcty CHLUMEČEK 5/2009

strana 17

PROJEV ÚCTY CELOU MYSLÍ, CELÝM SRDCEM

Každý jeden rok je také plný vzácných připomínek, ale i mnohých událostí, které datují minulost. Nejinak je tomu i v křesťanském liturgickém roce, kde nás provází i připomínky svatých, jejichž jména nosí i mnozí z nás. V celém koloritu však dominují jména Pána Ježíše a jeho matky Panny Marie.

Kolik jen krásných písní vyšlo z pera nejen z nitra umělců, ale i prostých lidí, o poezii nemluvě, tryskajícího z nitra té které osoby, procítěno touhou vzdáti tak hold vyšším hodnotám. To vše vypovídá o velké úctě, která sahá daleko do minulosti žitého věku. Je to krása, když v doprovodu varhan se slovo Boží snoubí s melodií, ať jsou to písně k poctě Pána Ježíše nebo k Matičce Boží i mnoha svatých. A že těch krásných písní je mnoho, které znějí nejen v našich chrámech, svědčí i dnes o velké úctě k vyšším hodnotám.

Buďme právem hrdi na toto vzácné dědictví a snažme se přispívat a udržovat tyto hodnoty pro budoucí věky. Je to vzácná hřivna řízená vůlí a pomocí Prozřetelnosti. Pějme ty písně s nadšením, vždyť kdo pěje rád, dvakrát se modlí. Modlitba - upřímná a zpěv nás přibližují právě k tomuto krásnému cíli, čímž je prostoupena naše víra, v tom tkví i obraz našeho svědomí.

A co se týká zpívaných mší svatých, to je krása – duchovní opera, ať již vznikla vedena úctou profesionálních skladatelů nebo obyčejných lidí. Za to vše velký dík, neboť to vše obohatilo pojetí našich křesťanských hodnot.

(Jíří Mikan)

Ohlasy – Svatby CHLUMEČEK 5/2009

strana 18

SRPNOVÉ SVATBY

lásku, radost, pokoj, trpělivost,

laskavost, úctu, věrnost, štěstí, humor, sebeovládání, odvahu, pokoru, odpuštění, toleranci, velkorysost, plodnost, veselí, inspiraci, důvěru, štědrost, vtip, milost, víru, naději, modlitbu, požehnání, zbožnost, tichost, rozumnost, vkus, schovívavost, mírnost, čistotu, dobrotivost, oddanost, moudrost, vlídnost, přátelství, krásu, rozvahu, odpovědnost, velkodušnost, lásku, radost, pokoj, trpělivost, laskavost, úctu, věrnost, štěstí, humor, sebeovládání, odvahu, pokoru, odpuštění, toleranci, velkorysost, plodnost, veselí, inspiraci, důvěru, štědrost, vtip, milost, víru, naději, modlitbu, lásk

Tomáš Košnar Lenka Dopitová 8.8.2009

Články – CHLUMEČEK 5/2009

strana 19

lásku, radost, pokoj, trpělivost, laskavost, úctu, věrnost, štěstí, humor, sebeovládání, odvahu, pokoru, odpuštění, toleranci, velkorysost, plodnost, veselí, inspiraci, důvěru, štědrost, vtip, milost, víru, naději, modlitbu, požehnání, zbožnost, tichost, rozumnost, vkus, schovívavost, mírnost, čistotu, dobrotivost, oddanost, moudrost, vlídnost, přátelství, krásu, rozvahu, odpovědnost, velkodušnost, lásku, radost, pokoj, trpělivost, laskavost, úctu, věrnost, štěstí, humor, sebeovládání, odvahu, pokoru, odpuštění, toleranci, velkorysost, plodnost, veselí, inspiraci, důvěru, štědrost,

Josef Drábek Alena Krejsová 20.8.2009

Ohlasy z kůru (pro náctileté) CHLUMEČEK 5/2009

strana 20

♪♫♫♪♫♪♫♫♪ ♫♪♫♫♪♫♪♫♫♪♫♪ ♫♫♪♫♪♫ ♫♪♫♪♫♫♪♫♪♫♫♪♫ ♪♫♫♪♫♪♫♪♫♫♪♫

PRÁZDNINOVÝ POBYT DĚTÍ Z LUŽE Jako každý rok jsme my mladí(?) vyrazili s dětmi na tábor. Úvodem

musím předeslat, že to byla docela fuška, a to asi pro všechny (tedy, nevím, jak pro děti – jak jsme zjistili, vydrží víc, než vedoucí!). Ale taky musím říct, že to stálo za to! Tentokrát jsme zavítali na útulnou faru do Liberka (blízko Rychnova nad Kněžnou) – bylo nás tam přes 30, takže jsme se sotva vešli .

Nedělní večerní mši sloužil rychnovský kaplan pro mládež P. Stejskal. Jeho kázání jiskřilo nakažlivým veselím, ale zároveň bylo poučné, a to nejenom pro děti. Dokonce nás přijel podpořit i náš otec Josef Hubálek, který s námi strávil jedno odpoledne, na které si připravil poutavé povídání o magii, Zlém duchu... dětem se až tajil dech, a se zaujetím sobě vlastním

poslouchaly a měly zvídavé dotazy. Objednali jsme si u něho taky mši a pak jsme ho nalákali na jistě vydařený táborák – pak musel odjet, i když děti ho ale vůbec nechtěly pustit...

Celotáborové téma bylo inspirováno knížkou – Svatý Pavel, dobrodruh víry, ze které jsme si každé ráno četli a podle jeho příběhů jsme vymýšleli i různé hry. Myslím, že to bavilo děti i vedoucí . Připravovali jsme si každý den témátka (o obrácení, důvěře, oběti, společenství, pravém Bohu a uzdravení).

Samozřejmě nemohla chybět noční stezka odvahy a trocha toho napětí, vyjeli jsme si i na výlet do Rychnova, podívat se do muzea hraček - aby děti měly i trochu té kultury , stavili se na zmrzlině a taky jsme se odvážili jít se s dětmi koupat – všichni jsme to přežili... uf...

Ohlasy z kůru (pro náctileté) CHLUMEČEK 5/2009

strana 21

Náš tábor byl křesťanský, proto jsme se snažili každý den začínat i

končit modlitbou, většinou ve vedlejším kostele, někdy i v přírodě. Děti mě fascinovaly svými spontánními modlitbami, které říkaly jeden

přes druhého, bylo to až dojemné, myslím, že tam mocně zavanul Duch svatý! Jeden večer byl tzv. večer smíření, někdy proběhly i večerní chvály, kdy jsme dětem nabídli i možnost přímluvné modlitby – k tomu se odvážily pouze některé. Já jsem si velmi vážila důvěry, se kterou děti dokázaly přijít a svěřit nám svůj problém, společně jsme se za to pomodlili a pro mě osobně to byly asi ty nejkrásnější chvíle z celého pobytu. Pro některé z našich nejmenších byl tento večer v kostele asi příliš náročný, neboť nám usnuly přímo v kostelních lavicích a nevzbudily se, ani když jsme je přenášeli na faru .

Taky bych chtěla vyzdvihnout jedno odpoledne věnované bibliodramatu, kde si děti vyzkoušely být na chvíli postavami z Bible, podařilo se jim sehrát výborné představení a snad si z toho zážitku odnesly i něco hlubšího...

Děkuju všem těm, kdo neváhali obětovat svůj volný čas a energii a za jejich plné nasazení pro děti – na faře, na hřišti, v kostele, v lese, v kuchyni, v koupelně, s kytarou,... a všude s Pánem...

Prožívali jsme všichni spolu opravdu krásné chvíle, vůbec nelituju, že jsem jela. A bylo to krásné, protože to bylo požehnané a s Pánem.

Úsměvy dětí mluví za vše. (Lenka Urbanová)

Ahoj holky a kluci CHLUMEČEK 5/2009

strana 22

AAAhhhooojjj hhhooolllkkkyyy aaa kkkllluuuccciii!!! Milé děti, minulým číslem jsme se rozloučili se sv. Pavlem a

dnes se spolu s Všudybýlkem vydáme za následovníky Ježíše

Krista – knězi. Tento rok je rokem kněží, ale není to jen jejich rok,

ale také náš, protože také na nás záleží, jaké budeme mít kněze.

Můžeme to ovlivnit modlitbou za kněžská povolání nebo tím, že jim

budeme pomocí a povzbuzením při jejich práci ve farnosti.

Dnes se setkáme s nejdůležitějším následovníkem Ježíše

Krista na zemi, s papežem Benediktem XVI., který nás v

následujícím měsíci navštíví.

??Co víš o papeži?? Ve kterém státě papež žije?

1. významný křesťanský svátek

2. uzdravil sv. Pavla ze slepoty

3. pomazání nemocných

4. svátost k získání 7 darů Ducha sv. 5. nádobky na dary při mši

6. volba papeže

7. radostná zvěst

.

1)

2)

3)

4)

5)

6)

7)

Informace CHLUMEČEK 5/2009

strana 23

1. Papeže volí kardinálové na zasedání, kterému se říká:

a) kanonizace b) konkláve c) konference

2. Volba papeže probíhá formou:

a) tajné hlasování b) veřejné hlasování

c) losování

3. Křestní jméno Benedikta XVI.:

a) Karel b) Josef

c) Tomáš

4. Papežem byl zvolen:

a) 24. 4. 2006 b) 24. 4. 2005

c) 20. 2. 2000

5. V papežském znaku Benedikta XVI. je zvíře:

a) klokan b) medvěd

c) lev

6. Benedikt XVI. pochází:

a) z Rakouska b) z Německa

c) z Itálie

7. V České republice navštíví v letošním roce Benedikt XVI.:

a) Prahu, Brno, Starou Boleslav b) Prahu, Olomouc, Brno

c) České Budějovice, Ostravu, Pardubice

8. Označ Benedikta XVI.:

Řešení:

Informace CHLUMEČEK 5/2009

strana 24

Nedělní bohoslužby v Luži: Kromě tří letních poutí (5.7., 16.8. a 13.9.) se

budeme z důvodu oprav interiéru na Chlumku až do odvolání setkávat v 8:00 a v 9:30 hod. v kostele sv. Bartoloměje v Luži. Využijte možnost ranní mše svaté, určitě si sednete a nebudete se muset tlačit u dveří .

3. chlumecká pouť: neděle 13.9.2009 na Chlumku v Luži. Mše svaté v 8:00, 9:30 a 11:00. Svátostné požehnání ve 14:30.

Podzimní prodloužený víkend v Rokytnici: Farnost Luže Vás zve na podzimní prodloužený víkend do Rokytnice nad Jizerou 17.–20.9.2009.

Setkání s papežem Benediktem XVI.: Čeští biskupové vás srdečně zvou na veřejné setkání s papežem Beneditkem XVI. v Brně v neděli 27.9 - mše sv. od 10.00 hod. a ve Staré Boleslavi v pondělí 28.9. – mše sv. od 9.45 hod. Lužská farnost pojede autobusem na setkání s papežem do Brna. Všichni jste srdečně zváni. Odjezd autobusu bude upřesněn začátkem měsíce září. Hlaste se u o. Josefa Hubálka.

Pouť k P. Marii Růžencové: kaple v Srbcích, mše svatá 11.10.2009 ve 14:00.

Vybraná částka na misijní bombonek činí 1131,- Kč a byla odeslána Papežskému misijnímu dílu. Všem dárcům děkujeme.

Bože, náš nebeský Otče, děkujeme ti, že nás navštíví Svatý otec Benedikt XVI. Veď nás svou láskou, abychom se dobře připravili na setkání s tím, kdo řídí celou církev. Abychom ho přijali jako Marta a naslouchali mu jako Maria, když je navštívil Kristus. Dej nám: ať se zpevní naše víra, abychom pozorně naslouchali jeho slovům; ať se s nadějí otevřou naše srdce, neboť nám jistě přináší dobrou zvěst; ať se rozhoří naše láska, aby se u nás cítil dobře. Dopřej nám, abychom mu mohli ukázat mnoho dobrých činů a udělali mu tím radost. Dej, aby dny, které v naší vlasti stráví, byly pro něho i pro nás a celou společnost přínosem a povzbuzením. Prosíme o to skrze Krista, našeho Pána. Amen.