Parker Tivadar - Jézus

8/8/2019 Parker Tivadar - Jzus

1/14

r ' -

"- '-__ '" . .Parker Tivadar

-JZUS KRISZTUS.

lRTA :PARKER TIVADAR

ANGOLBl FORDITOTTA :PTERFI DNES I

-

MINERVA IRODALMI f:S NYOMDAI M I N T . R.-TCLUJ - KOLOZS VR.1925.

I,


2/14

I

, 1,

I ,Jzus Krisztus.

A vilgon semmi sincs oly figyelemre mlt,oly ritka, s ami a vel" val foglalkozst annyiramegjllt.lmazn, mint egy n.gy ember. Az emberitermszet a maga lnyegben nemes, s ezenvaldi fldi uralkodjt keresi mindig s mindentt. Nem egyszer mondjuk, hogy intzmnyeink nem kivnnak nagy embereket; hogy miinkbb haladunk ezek nlkl, mint velk. Detmadjon csak egy valdi nagy emher a mi fldrsznkn, mihelyt megrtjk, a mi demokratikussziveink tstnt csodlatra s szeretetre fognakgyuladni. M!.._'!.gy hullmzunk szavaira, mint szl_fllvsra aratskor a gabona. Ormet lelnnkbenne, ha neki engedelmeskedhet nk ; mert az t beszli, amire lelknk vgyik. Az ember.knmileg mindig vrnak egy ilyen nagy embertDe m i d n megrkezik a valdi nagy ember, kitlsten e l r e eikszltetI, az emberek megc.olatv.rezvn magukat vrakozsukban, nem ismerik",eg 6t. O nem azon . kopun megyen be ao s b a , hol vr.kozk tolonganak. egy4/lion.j Jelensg, mely egy korbbihoz semhasonHt teljesen. Azrt az emberek sem el-, sem

,


3/14

,Parker T-iv.adar

meg nem ismerik t . Nyelve idegen, alakjaszokatlan. Forradalminak ltszik, a .rgi falakatlerombolja. hogy azokon felpitse sajt tempio .mt . vagy legalbb szttri az don sziklkat. sj grnitot s mrvnyt hord ssze

.. A nagy embereknek kt osztlya van. Nhaolyanok t ~ m a d n a k . kiket mihelyt feltnnek, azon .nal mindenki nagyoknak ismer el. Az ilyene mberekben megvan az , ami a jelenkor szksgeire s vrakozsaira nzve helyes. k ki .mondjk, ami utn sok ember epedett, de ki ..fejezni nem tudott j gondolatt vltoztatjk, am iannyi szivbe n homlyos rzelem parzsakntlappangott, de ami mg nem vlt teljes tudatt.Az ilyen embereket jl fogadjk. Senki se m rti k e t flre. A vilg fut utllnok, kalapjt vetife! s ujjong j mert a vilg l ~ v a g i a s . kveti azkirlyt, ha megltja s l1)egismeri. A jobbakkvetik a nagy embert, akit megrtettek ; arosszak pedig mindenkit kvetnek, ki rdekknekszolgl.De van a nagy embereknek egy msosztlya, ama nagyok, akiknek nagysgt nemmindenki ltja. Ezek az emberek vlekedseiszerint mr sokkal elbb haladtak, mint azlmaik; msok szerint meg jobbak koruknl.Ezrt sokan azt mondjk, hogy valami tvedsnek kell lenni a rlologban j mert az az embernem oly nagy, a milyennek l::zk, s t ltalnnem is nagy ember, csupn mt. Ezek az em-

Jzus Krisztus

berek nemcsak azt tartjk szem eltt, mi azembernek jelen szksgeire s vrakozsra vo natkozik, hanem a mi a mindensget, az rk-kvalt, az Istent illeti. Ezek nem azt mondjkki, amit majd vek mulva hajtottunk volnakimondani akkor, ha tkl etesednk s a irfi-kort elrtk ..Nekem gy tetszik, hogy m i d n ez utbbiosztly emberei eljnnek, sohasem fognak akzvlem'ny vizsglinak s vezreinek tetszsvel tallkozni, M i d n egy ilyen j embertvrnak, lelkk a legutbbi nagy ember irntie l t l e t t e l v


4/14

Parke r' Tivndflrbennt, cSBk nnllyit. ~ y b c : s ~ d , felletes,I I ' ~ 7 ( o ( ~ s forr'nd alm i. sszezavarja nvdl fOllo lm oi knf :-t klmufntJfI, hoay l) trsadal .Ill i ~ ( c n h OllY OZOk,,"l, lkC-Il'f lt!nstgc i n p. 1lI n i l f mrvnybl iUhm ok,lumcn) c!iup ti n 16UY vi as zra l't szavok bl , a ,yt kd ki Ichef dHr zs lni s orra ismt ms okatl1'ni. I


5/14

------------,, -------8 Parker Tivadar ,,hittek a hagyomnyban, Mzeshen s a prf-tkban j hogy titkon mit hittek, azt az Isten studjk. Cn nem tudom. '

Ott volt m s f e l l a kzmbs prt, a s a d ~ duceusok, az llam. Ezeknek a kezben volt agazdasg s hittek abban mind nyilvnosan,mind magn osan. Ezek e l k e l b b e k s m i v e l ~ tebbek voltak a farizeusoknl. crintkeztek a klfldiekkel, ismertk a jniai s atheni rkat,k i k t l a farizeusok iszonyodtak. Ezek nmi tekintlyben ll emberek valnak, kik a zsidtheologiban nem igen hittek. Az nem nagyrdem, hogy az ember mg az rdgben sehigyj en, ha 'valdi hite az Istenben sincs, aki nek szeretett szentelhetn. A sadduceus nemhitt se m az angyalokban, sem a feltmadsban- - mg a llek halhatatlansgban sem, hanemhitt az llamban. a trvnyekben, a rendt'sg-ben, a brtnkben, a brd ban. Vallsi dolgokban, ugy ltszik, a farizeusnak pozitiv hite volt,csakhogy e pozitiv hit nagy tvedsen alapult.Vallsi dolgokban a s.dduceusnak ppen semmipozitiv hite nem volt, mg olyan se, amelytves lett volna, legalbb igy gondolkoznaknm e ly ek. Hatrozott lltsa csak tagadlagosvolt. Azt hitte, mit szemeivel ltott, jjaivalrinteIt s nyelvvel megizlelt. A halhatat lanletet sohasem ltta, nem rezte s nem zlelte,teht nem is hitt abban. Volt egyszer egy pogny sadduceus, aki azt mondotta: "A jobbkarom az n Istenem! C

,

Jzus Kriszius 9Harmadik volt a kivlllk prt a, kik megvetettl< az llamot is, meg az egyhzat is;ezek a pusztba vonultak, hol szomjukat vad

szamrtejjel enyhtettk s ahol remnyk szerintminden rgi zsarnoksagtl szabadon nlkothattkmeg intzmnyket. A szentrskanonikus knyveiben hatrozottan smmit sem mond ez emberekr l . Ez f e l t n hiny ugyan, de a klfldirkkal ismeretes kt zsidnl, u. m. Josephusnls Philonl tallunk nmi tudstst e z e k r l . Ezek az essenusok, egy aszketa felekezet voltak,kik legalbb nagy rszben idegenkedttk a hzas-sgtl s egymssal bizonyos kommunizmusban ltek.A farizeusok s sadduceusoknak egyetlenegy nagy, l s irnyad eszmjk se volt;rtek" olyan eszmt, mely az embert, annakremnyeit, vgyait, hajlamait. aspirciit s trekv erejt kpviselte volna. Az nem ritka dolog, fogjk nk taln mondani, hogy az egyhzban, vagy az llamban valamely prtnak ilyeneszmi ne legyenek; de nekik mg olyanok semvoltak, melyek ez eszmket b r nmileg ptolhaltk volna. Ogy ltszik, teljessggel nem volthitk az e m b e r b e n, annak isteni te.'mszetben s t k l e t e s e d erejben. Az essenusoknak voltak eszmik, volt pozitiv hitk; k hitlek az emberben, de a hitet nagyon gyengitetteintzrnnyk. k, mint a farizeusok s sadduceusok, foglyai valnak sajt intlmnyknek s


6/14

10 Parker TivadarPrl/'ok hatrn kivu", 16 " Ia 5zm eg semmi j tsem 'ltak.Annyi vilgos, hogy e hrom felekezet~ z l egyik sem hitte, nem ismerte, s t nemIS, vette vol.na szre a nzreti Jzus nagys .gat i eszml nem egyeztek azok fogalmaival; nem az a frfi volt. akire azok vrtak se,nmiesetre sem az a Messis, Istennek a felkentje, akit k hajtottak. A sadduceus szerintcz az j nagy ember csak egy rmai quaestor,vagy procurator lehetett j a farizeusok Gm-lielnl megtestesltebb farizeust, az ' essenusokpedig egy aszkett vrtak. Igy van ez most is.Nmelyek, gy ltszik, azt gondoljk, ' hogyhaJzus visszatrne a fldre, egy bibliai hely alap-jn unitl'ius beszdeket tartana s unitriusrtelemben bebizonytan az isteni kldetst,az ltala tanitott rk igazsgokat, elbeszlvnazokat a csodkat, melyeket e z e l t t 19 szzad-dal tett s bebizonytan a llek halhatatlans-g t sajt testi feltmadsbl. Msok meg gyvlekednek, hogy szigorubb j e l l e g beszde-ket tartana j az emberek -nagy rszt teljesenmegromJottaknak tln. beszlhe a predesztin cirl, a jcselekedetek nlkli i d v e z l s r l , ahi t ltali megigazulsrl, s beszlne a pokol-rl addig, amig az asszonyok s gyermekek el-julnnak s az emberek trdei a remegs miattsszeverdnnek .Igy llott teht a zsidk kzt a dolog. Az

Jzus Krisztus 11embereknek ez a hrom osztlya, lektve sajte l i t l e t e i s babonitl, ellensge volt egyms-nak. A farizeusok azt monc;lottk: "Mi tudjuk,hogy az lsten szlott Mzeshez, de hogy ezember honnan val, nem tudjuk. ' krolnoljaMzest s a prftkat j igen, rdg van bennes bolond, mirt hallgassuk t ? " A sadduceu'sok azon panaszkodtak, ,hogy a npet fell-ztja" - tette is azt . Az essenusok ktsgkivlazt mondottk, nhogy tobzd s rszeges,a publikanusok s b n s k bartja w E hromszempontbl tekintve az tlet igaz voJt; mit t e ~ hetet t volna , hogy mind a hrom prtnaktetszedjk ? Semmit! semmit olyant, amit haj-land let! volna tenni. Ezrt mindnyjan g Y l l -tk s igyekeztek t elpuszttani. Az ok vilgos . sok kal mlyebb volt, minthogy mlysgt be-lttk volna; sokkal magasabban llott, mint-hogy felfoghattk volna; sokildi tvolabb llotttlk, mintsem szerethettk volna . nem azonkor nagy embere volt. gy tallta, hogy min-den intezmny ellene van, ellene van az egyhz saz llam. Mg K e r e s z t e l Jnos is, egy igazprfta, de nem valdi prfta, klelkedett, hogyvajjon J z u s ~ e az, kit ilZ embereRnek kvetnikelJ. Hogyha Jlzus a farizeusok rtelmben be-szl, hittek volna beszdben s a beszlbenis. Ha a sadduceusok nak kedvez, nagy ember~ e s z az tborukban, s Herodes rmest ivottvolna az kesszl galileairt s az csnak fit, ,


7/14

12 Parker Tivadarbbor s finom szvetbe ltztette volna. HoJpedig az essenusokat dcsri, kimondvn azokjelszavt, is megfizettek volna neki, talnfejv teszik trsasguknak, vagy legalbb amaguk mdja szerint megtisztelik. Jzus ezekkz) egyik szerint sem beszlt. Mirt tiszteltkavagy csak trtk is volna meg h t t ? Klns dolog lett volna ezt tenni . A , Jzus hibjavagy fogyatkozsa volt- ennlfogva, hogy ezek

,az emberek visszautastk ? E l l e n k e z l e g . Jzus nem beszlt a 'prtok eltleteinek-rdekben. s azrt megvetettk. De a m i d n k i ~ mondotta azokat az igazsgokat, amelyek Isten-

ti vannak, melyek az ember llapotnak minden helyen s minden i d b e n m e ~ f e l e l n e k , ami-kor a farizeusok, sadduceusok s essenusokajkaikkal szidtllmat szrvn, fogaikat csikorgatvn, eltvoztak: voltak ott nemeskebl frfiaks alzatos asszonyok, kik. rgta vrtk Izraelmegvigasztalst, akik hallgattk, rmes! hallgattk t. Igen! azok mindenket elhagytk,hogy kvessk t , t ! nem, nem volt, aki!kvettek i az Isten volt az. akinek benne enge .delmeskedtek, az igazsg s szeretet Istene.

Voltak olyan emberek is, akiket szorosanvve nem Iehetett a fennll felekezetek kzle g y i l ~ h e z is szmtani, akik a sok kptelensgmiatt kifradvB, igazsg utn szomjuhoznak,akik betegek voltak, de nem tudtk mirt sm i t l , azonban mg sem voltak annyira b e t e ~

,

,

Jzus Krisztus 13l k 'l oket "gek, hogy ne vrjk az angya t, m e ~ -gygytsa, ha mindjrt zavaros vzzel, vagy 15 -meretlen orvosszerek ltal is. Ezekben az emberekben nem voltak meg egy mereven szerve .

zett s s z k k e b l felekezet e l i t l e t e i . Talnmg annak ismeretvel vagy j szaksaival sembrtak. Krisztusnak e l s k v e t i 1:1 tanulatlan studatlan emberek valnak. Jzusnak magnaksem volt rendkivli miveJtsge, olyan formn,ahogya vilg az ilyen dolgokr,! 'tlni szokott.A vrosabeliek csodlkoztak egy nevezetes al kalommal, . hogy miknt tanult meg olvasni,gyltszik, a theologibl keveset tudott, mirenzve taln jobb volt, Renknzve pedig kt-,sgenkivl jobb, hogy semmifle theologitse m tanult. tudta azt, hogya theologia nemvalls. A galileabelieknek nem volt szksgktheologira, s ha lett volna is, ez esetben ajeruzslemi igen silny theologiai iskolnak alegutols rstud)a is t e ~ e m t h e t e t t volna elgtheologit, teremthetett volna egy olyant, melyben egsz leten t higyjenek, Nekik vallsravolt szksgk. lttk, amint Jzus annakszpsgt kifejtette, s amidn lttk, dvzltk, szvvel llekkel dvzltk azt.Ha n oly k l t volnk, milyennek n m e ~ lyek szletnek, s ha szavakkal tudnm festemazt, aminek valsgban kellene a llek e l t t megjelenni, a szem e l t t lni s .aztn mind .. rkre lnk emlkezetben maradni, akkor be


8/14

Parker Tivadarszlnk a n p r l , mely a hegyi beszdet, a p l ~ dzatokat, a dorglsokat s a boldogt szava kat hallgatta. Ezek e g y s z e r emberek s alzatos asszonyok valnak; tbben kzlk e g y ~ g y e k , miknt mi, nmelyek b n s k . De mindnyjoknak volt szve, mely szeressen; volt lelke,me y az igazsgra vgy k. M i d n b ~ s z l t , nmelyek ktsgenkivl azt mondottk: "Uj dolog, hogy az igaz imd itt ppen gy, mintJeruzslemben, most ppen gy, mint mindeni d b e n llekben s igazsgban imdja az urt;aztn mg az is szigor parancs: szeresstekellensgeiteket, bocsssatok meg n ~ k i k , habrhetvenhtszer megsrtettek s bntalmaztak is jtovbb az a vlemny. hogya trvny s pr- ltk, lega'lbb ami azokban lnyegileg a vallsra tartozik, egy szablyba van foglalva: sze-resstek felebartaitokat, mint nmagatokat, szeresstek az Istent teljes ertkbl, klnbzIk az s i n a g o ~ a farizeusi orthodoxijtl. Mersz, vakmer, lzt d o l o ~ az t mondani: IOn n a g y o ~ b vagyok a templomnl, blcsebb Salamonnal,jobb jelvnye Istennek mind a k e t t ~ _ I " . Devalami mlyebben fekdt szivekben a z51do o ~ t h o : doxinl; valami, amit a zsid orthodoXla klnem elgthetett, de ami annl i n k ~ b b . n y u g ~ a ..lantotta' az egyhz vezreit j valamI, mit a ZSidorthodoxia el nem nycmhatott. el nem tak,arhatott. B n s k trtek meg az q dorglsaIra,~ r e z t k , hogy azt pirongatj3, akit szeret. S

,

I,

Jzus Krisztus, 15mgis a b n r l s b n s k r l adott kpei nemvoltak h i z e l g k , kevs vigasztal volt azokban.De a publikanusok s f-arzna n k nem tettkazrt kezket szvkre. gy szlvn: "srted r zelmeinket, nem szenvedhetnk", Nem! ezekszavait megfontoltk sirva bnkdtak. megmutatta nekik b n k e t , annak okt, k v e t k e z ~ mnyeit s gygyszert. Mint szabadt -jtthozzjok s azok gy szlottak: ti dvz lgy!"azok a bnkod Magdalnk, kik srva borultak lbaihoz_

~ r d e k e s volna ismernnk a felzaklatottrzelmeket, amelyek magokkal ragadtk a Jzustkrlznl sokasgot, mely kvet, brhovament. miknt a dagly kveti a holdat; r d e ~ kes volna ltni azokat az arcokat, melyek e l --szr ktelkedve pillantottak re, a m i d n aT?bor hegyn, vagy Genezareth tava mellett,Kaperneum, vagy Giskhalban*) beszlni kezdett, aztn miknt borult el szavaira nmelyeknek brzata, mintha villmokkal terhelt sttf e l h szllotta volna meg, mg msoknak arcnoly csillagfny sgrzott, a m i n viharos jekena tvoli l e l h k n t csak egy pillanatra csillmlik lel s aztn ismt eltnik, hogy tbbnem lthat uk_ IOrdekes volna ltni, hogy azegymstl k l n b z rzelmek. a szenvedly, aze l i t l e t s a keVlysg miknt enysznek el az

") Giskhala egy kis vros Galilea .legszakibbrszn. f o r d.


9/14

10 PlIrker Tivndarde s valls viznl, me lyet maga krl a s z ~ tott , j ra kere sz te lvn ft szent et s ftaz reget s az ifj t, a le lki kzssg r i ~ s g re s ft min de nsg Is ten nek kzs srkkva l szolg la lra . rdekes voln a l lni,hogy az az ifj h ber n, kinek kebl e m ly , rzeJemt e li , l ngo l, aki meg taga dj a n mag t,ki az g i igazsgo k ir nt fogkony, a ki dagad rzelm eive l s az ifjsg fa kad rzs ival d s,min! egy fiata l s z l - mikn t ragadja megegyszerr e s az on na l () sz p esz m nyt, m i-knt leli nemes keblre azt egsz odaa dssa l.rdekes volna ltni , hogy az az szszak ll,kopasz reg ember, ki telve volt rideg szaba-Iyokka l s ' ta nokkal , aty in ak szab lya ival sta na iva l s 'egy szigor let ta pasztala taiva l, akikve tk ezlet, gondo lkoz , szmt s bizalmat-lan volt, sok ra emlkezett, so ktl f lt, dc aki nek kevs re m nye mg is volt, aki csak a kiszabott formkban I)zott, s akinek a rgi emlkf'k irnt i tisztelete az ar nyban neve .kedett, a mint az hasznossga cskk ent, -rdekes volna mondom ltn i, hogy nyer cz azreg emb er az cs fit l ifji lelk esedst, m ilycsodlatosa n rzi e ltnt ifj sgt szv ben las-sa nknt visszat rni, rg e lfeledett vgyait fe ljlni j l tni aztn miknt nti e l az ifj remnypiros rja , s hatja t minden tagj t. rdekesvolna ltni, hogy miknt haboz az ifj e lv sszenved ly kztt, aki m g nem merl t be l az

17anya l/lass6gba, hanem hlzonytalanul 6. akarat-lenul kzd am a kt kIgy: a z o k s s v" II yeUen, melyek mrges szrnyaikkal oly s.penkrlfontk karjt, mellt s nyakt, s nagypikkelye ikkel annyira elfedtk a stkny r e t t e n t erejt, a vipera mrges fulnkjt, hogy a sze-gny ifj cirklJa a kfgyk kinvseit rmmel jtszik azok lngnyelveiver ; rdekesvolna mondom ltni, hogy 6 szvnek vaJud.aikzepett miknt iszik lassanknt az Igazsg for-rsvlzbOl s aztn engedelmeskedve szvbenaz angy.lnak, miknt r . le a fldisg ktelkeit, a magu tl! mezt, s miknt tlporla lb.ial am a szrnyeket. Mindez nem csak rdekes,hanem tanulsgos is volna, ha mindezt lthatnk.Ezek oly klnbz mdon hallgattk 6sfogadtk t, mint amilyen k l n b z volt letk.Az reg emberek gy szlottak: "E . M 6 z e svall y II Y s, e z J e r e m i 6 s, a r II I l tn o k o k e II y i k c, a k I h a lo t t a I b 6 I f e I-16 m a d o t i , m e r t a z I s t e n m a i n e p 6 g,a z e m b e r i s 1/ n e k e t e r m k e t Ie n k o rs z akban , i l yp .neke t nem te remtH,Az Ifjak s lenyok voltak ktsgtelenl azok,akik gy szlottak: "E z a K r i s z t u s, a n -p e k h a j a, a v i I g r e m n y c, z Ja ti y p r f t a, a D v I d f i a, a z e m b e r. ; I g en i az l s t en f i a l l e s z a m ir 6 I Y u n k". Az emberi termszet .zolglalra


10/14

Ik:sz. a l o n ~ kveti a maga k i r J y ~ mihelytleh"men. Szegeny eJt"ed! juhok' az emberekgyermekei m' dig "ezeft keresnek, br gyak,ran hiba,

HOl!}' szlolt m l ~ ' s that szavak ban , hogy do.-g.lta gonoszokat, kik ktszere,se n reztk szemrehnysainak lt" mert tud tk, hogy e szemrehn)'sok n a g r ~ mly sze-ret m,'bI j n e k ! E l s sz-a\Td taJn ez "olt:T.r1etek meR-. de azza' a bzfos"Mssal, hOID' eJ -kzelgefett Istennek or szga, ameJyet mindenkielrhet. ....1iJ}" szerefe,fremltnak fnnek el az tanai. a (erm.s.zetnek am a igal.sgaimindazok ellt. kik az igazs4gra trekedte I skik &ozinle !elki! embere&. ,"aJnak ! a magatap!sztafbsbl beszle, met), lap3SZtalst tel'iH szetesen cn is tehettk.. 'ag)" elveket s igaz sgoka, hirdeteu ; nag)'Oka,. nnt m3ga az lsten,m e ! y e k ~ l e ~ n e k sze.refefremJtsgbl szrmaz szpsg lebegett krl. Hogyha e.g)e dl a zs!dkhoz be , .zl. sza\'a,i elza l a nppele1en}+s7nek ; h3 csupn amaz i d n e k S2l, ne\""nek \isszhangja szlitdjn elhalt ,"oma; hapedig a farizeusok. S:1dduc,!usok s e ssenusokhoz. be szl. aJ OT onok s n cs.,k mint rabbi rl hallottunk ,olna rota; nem! ig)" sohoa selertnk "otna ltala megld,.... Egy nemz", eg)'iEor avag} i e ! e k e z e ~ szmra kimondott 52 3';a #nak meg\-an a maguk has;zna a maguk ~ " nhanem etek hamar elen\"sznek. De m L"nogy-

Jzu. Kmdus 19Jzus az rkkvalsogot szlotta. igaz e.szlhits t I .. ain hordja szf az id: minthogy az sszesemberekhez bc;szlt. iZ 5zmi dvozJve , .annak, n-pek s ld,,-Ihozk s azoknak ken lennik, migember s id ltezni meg nem sznnek. nem tekintett htra mint a farizeusok,csupn, hogy ielvilgos!st, pldt keYes.sen. mag. eltt az irnyt, maga krl a munktr.:z(e. arats kinlkozott, de a munksokJreye..,n ,-.Inak. Igy ~ a n ez mindig. nemkeresett eszmket s sza,'akat az emberekntamelyeket kimondjon, annl k e ~ s b b tapsot. 15(enTe iggeszieUe szemeit a vezrlefi:rI. a bl .csesgrt s az e r " ; s miknt h.;ber le genda szerint a \'z a pusztban a r-1zes vestszje g ~ ' tmadt az szzatra isIeIk . . .eI.. az igazsgnak egy hatalmas iolyamaa nreglankadt, elgyenglt, ilnk s az igretfldje fel vndorl nemz"t szmra, gy t -madt ital a szomjuhozknak s tisztuls a Ii g,..tj.a'enoknak. Azonban ellenzse tallt, igen, szmos,n." s e taJlL Hogy f.s lehetett volna az ms.Itppen? Annak gy keDet: trtnni. . bke,;lg fejedelme kardot hozott. Szava emszt lz' ' ' ' ' . A fariuusolrnak tap" s dicsre! kellett,amely s:z>ektjokat, j"",eikef s hagyomnyaikat"""Simlja, azolmak hizelegjen. pedig ezt____ Nkik, Trjetek meg"; rluk pedig . . . . . . . igy szlott, .11y egy embert


11/14

:-oNll \'hitem b" 1 fllf'""yn""ftk U. bn ; 6h:1"""I1'l IwM(it ", \ l l " I k \ l ( \ , ~ t a k , k ~ t i i d n k ~ ( U i k , nt1mnl Ahi' hnm fll"Il, hfHH lm l"II fl l'dJ.tl"' , Alok nem

> ; t t ~ 61. .l f W ~ n mit C!oloclfl II, I. O'l'IllHUh1 \'olt , kl p p f m t17.ok r ~ n d R % e r ~ n ( . \ k ,",/,(Vl l"II"" Inditott hAbOt" t. 1\1/ "Mk gyU lok>otUkbil l. r t " "nkot. k l , , ~ h vnk. ~ A t II m e U ~ y ~ )( , , ~ u f ' l n nj I't. hoU)' (I t nyl hevnIIani mer!'1 l c ltc .T ! l r , , ~ n y t hottnk. h o ~ y . 7t ls mind ki kell "A"nl,

il hMOO hl.,o". E ",lnt ~ y l l h o t t k ls. " ' . , , ~ n r.l'i/o".ok . ro.. il Itltc7, se t l 1 . O t " k r nh"""ch, m ~ I l P " 6 b A l l n t A " " k , ' n kUI. JsOllo. ti . ho,MI! kOllyess"llvel ol1lllo~ ' " t . E. nt o",bol' "om IA",koon vo lt il . k e, tt"dtAk. ro. In".,," II IAthnq. " ~ y a n .njt v e . , , ~ lyn de e.o ' o bmes, n7 r ~ y e n o s ,,"'bo"". 1''''Mhctlk rrl n, Ilk vn ldl, ",01'"I.n

,Jzu,", Krhill tu!' 21

Ihlet moly nagy volt, mint a.ok ez erklcsi60 voll6805 I.hetsgek, nm.lyeket Istent61 nyert, mint az 6 tklete. engedelmessge. Nemkev6_bb hllt o. embel'ben. S ki hitt velahe Istenben, .nlkUI, hogy DZ .,nberben ne hittvolna? Ilyen emberi n nem Ismerek. BizonyAro egy Ihletett prflArl ett mg kev_bblehet rellenAI. Jzus, amint ez emberben hltl,. ~ g y be_zll az emberekhe.. Szles e vIIAgonm6g _oh D sem voll prrl. . aki he nemes s.ivvel _ nemes l e t t ~ 1 hlvotkozott az ember jobbtermetre, ne kDpott volne felelelet. Igy trt6nl ez a legnagyobb mrtOkben Jzussnlls. Azlr6studk nem tudtk felfogni, hogy 6 mln6tekintllyellanil. Szegny farizeusok I hogy isrthettk volno? A. 6 emlktbli' ) nem voltaknagyobbak ms emberinl ; nem, t.ln nem lsvoltak emlk-tbli, se m szles s z e g l y ruhja.A. emberek nem Udvzllk 6t, s.rulkal kezkben tartv6n, piacon, e szavakk.l: "Mester IMe_ter J' Ily emberek ppen gy nem rthettkmel, m i n ' tekintllyel tanit, mint ehogy nemmertek krdseire folelnl. Akik l ismertk, rez-

. ) A hajdankori, s6t ft moi rsidkn1 is azokat II kis pergamen-tekercseket nevezik .e m l kt II b I II k'-nak, melyekre a. -teslamentumb61 egye.helyek, klnsen 5 M . O. 4- 9. I l. t3- 2 1. 2M z. 13, 1- 10. 11 -16. volt.k feljegyezye. E tekeregy kis ngya b6rkocklban tartottk,rendese n y.gy homlakukr. ktttek. vogya b.1 k.rro. a szivhez kzel. F o r d.


12/14

22 Parker Tivadartk, hogy egszen ms tekintlyel szl, mintamilyent az rstudk ignyeltek magoknak ireztk, hogy az igazsgnak, egy nemes let.nek tekintlyvel, igen! azzal il tekintllyel szl,amelyet lsten egy nagy erkclcss, vallsos em.bernek adott. lsten ppen abban a mrtkbenad tekintlyt az embereknek, amekkora bennk

i.?azsg s jsg ereje, amilyen Jnyk s:Ietok. Igy lsten szlott Jzus ltal, amennyibeno az egsz vallst tantotta, melyet az emberekmr elre sejtettek s kifejtettek, de amelyetaz rzki vilg k r b l mg nem tudtak kiemelni.

Ez volt teht Jzusnak a maga korhozval viszonya: il felekezetiek megtkoz tk, isteneikkel tkoztk meg t ; megvetettk, bntal-maztk, ldztk, letre trtek. Igen! azok eltltk Z Isten nevben. Minden rossz, aztmondja a pldabeszd, az nevben k e z d d i k s az emberek sokat az nevben folytatnaktovbb. A' szenteskedk. a felekezetek s vezreik megvetettk, elitltk s vgre keresztrefesztvn, megsemisitettek. Szegny papok! kaz t remltk, hogyellik ezltal azt a hatalmasszellemet! de csak a testet nmitattk el, aszellem ezer nyelven beszlt.

Hasonl eset volt ez is ahoz, m i d n ahajdankorban a saturnusi nap felkeltvel, a meseszerint, az titn faj, a sttsg bartai s 8vilgossg gylli megkisrlettk a k e l reggelt

\

Jzus Krisztuse vilgtl elzrni, s azrt Peliont Ossa hegyre,

BZ Olimpust PelionN halmaztk ; de mihelyt ahajnal bibor sznvel, e . l n t t ~ e a . fellegeket saztlin aranysugarait szetaraszta, mlhelyt a napa ensges magaslatokon a maga nagyszer pompjban megjelent, a hegyek ormin le azonnalsztterjeszt az elhordozhatatlan nappalt s amahrmas halom, amelyet fradsgosan hordottakssze, zgva, rontva s iszonyu rombolssaltrt le, s a gymoltalan risokat romjai altemette. Igy trtnt ez azollkal az emberekkelis, ~ k i k Mzes szkben ltek. De ez a np,lJ mely a trvnyt nem ismerte'" I 5 pp azrt kivolt tkozva, gy fogadta Jzust, amint a farizeust,sadduceust vagy irstud! nem fogadta soha.Igen! -innen szrmaztak annak knnyi. A hieTarchlai tz nem. lngolt oly f n y e s e ~ , a nap ellenben . Annak a npnek volt egy Simon Ptere,volt egy Jakabja s Jnossa, akik, mint a t u d s i ~ t s mondja, ktsgen kivl hibktl sem voltakinentek, .de keblkben oly sziv lakzott, melykpes volt fellngol ni s aztn msoki! is lngratudta gyujtani. Mg tbb Mrtk s Mrik voltaka np kztt, kik szintn "nem ismertk atrvnyt" s ki voltak tkozva. Ezek sok egyhznak anyjai levnek.

Jzus jelleme nem vltozott. tanai m g; de m i n vltozs trtnt a korhoz,- hanem a korszakokhoz val v i s z o n y ~ k , melyet az p i t k letettek, szeglet

,


13/14


14/14

26 Pa rker TivadarLegyen ez gy, amint lesz, vannak ktelessgek,melyeket egszen eltrleg tanitott azoktl ,melyeket az emberek kznsgesen tanitanak.6 a legnagyobbszer tny volt az egsz emberi-sg trtnetben. Ha azt kveti, mit neki azemberek beszltek, ha a hstl s vrtl krtancsot: akkor egy nyomorult zsidnak marads a vilgra nzve elveszett volna a vallsos

gniusz gazdag adomnya, a vallsos letneklegdrgbb kincse, az egyetlen, abszolut s igazvallsnak evangeliuma. Mi lett volna, ha isgy beszl, mint msok: "Senki sem lehetnagyobb Mzesnl, senki sem lehet oly nagy 7"6 akkor trpnek marad, s az isteni szellemelszllott volna lelktl ! De Istennel kzlekedett s nem az emberekkel; tancsot remnyeibls nem flelmbl meritett_ , ki az emberekrtemberekkel s emberek ltal munklt s Istenbenbizott, aki oly tiszta volt, mint maga az igazsg,nem ijedett meg az egyhz vagy llam kicsinylrmjtl s nem remegett, mbr Piltus sHerdes csak azrt lettek bartokk, hogy t, avilg szletett kirlyt, keresztre feszitsk. Nekemgy tetszik, mintha az nagy szelleme igyszlana hozzm vagy hozztok: .Szegny fele-bartom, ne flj, ne csggedj. Az a jsg, melybennem m k d t t mindenkiben m k d h e l i k : lstenoly kzel van hozzd most, mint volt hozzmamaz i d b e n ; az lsten most is oly gazdag igazsg-ban, oly e r s hajland a teremtsre s az

Jzus Krisztus 27ihletsre, mint valaha. jjel, nappal rasztja redvU6gossgnk vgtelensgt. Nyitsd meg szemei-det, hogy lss, s szivedet, hogy lj. Ime, azlsten jelen van!"

,

,

Documents

Parker Tivadar - Jézus