- 1. EXPLORAPROGRAMADE CAPACITACIN LAS CIENCIAS EN EL MUNDO
CONTEMPORNEO MULTIMEDIALPEDAGOGAEL CUERPO EN LA ESCUELA
Introduccin. Cuerpo y modernidad | Escuelas: sin cuerpos? |
Discurso pedaggico y cuerpo | La escolarizacin de los cuerpos: qu
tipos de cuerpos? | Disciplina y control | El cuerpo, el discurso
mdico y el discurso escolar | Cuerpos masculinos y cuerpos
femeninos? | Cul es el tipo de corporalidad que se produce hoy en
da en la escuela? | El maltrato de los cuerpos en la escuela |
Mercados, consumos corporales y estticas juveniles en la escuela |
Consumo y resistencia | Consideraciones finales Autores: Mgt. Pablo
Scharagrodsky (UNQ / UNLP) | Coordinacin Autoral: Dra. Myriam
Southwell (UNLP / CONICET / FLACSO)
2. 2 EXPLORA PEDAGOGA INTRODUCCIN. CUERPO Y MODERNIDADC Programa
Histelea. Universidad Nacional de Lujnomo han sealado distintos
autores, elcuerpo siempre ha quedado prendidoen el interior de
poderes muy ceidos quele han impuesto coacciones,
interdicciones,autorizaciones y obligaciones permanentes.Ninguna
cultura ni ninguna organizacinsocial y poltica con independencia
delperodo histrico y del lugar geogrfico,ha ignorado al cuerpo. Muy
por el contra-rio, este ha sido el centro de fuertes aten-ciones y
constantes conflictos. La sexuali-dad, la emocionalidad, la
higiene, la moral,la diettica, la alimentacin, la vestimenta,las
prcticas vinculadas al cuidado y mante-nimiento del cuerpo son
apenas algunos delos aspectos propios e inseparables de
la"existencia corporal". Esto ltimo sugiere que el cuerpo no pue-de
ser considerado slo como un conjuntode huesos, articulaciones,
msculos, tendo-nes, aponeurosis, rganos, fluidos o tejidos.Ms bien
es un fenmeno social, cultural ehistrico. El cuerpo no existe en
"estadonatural"; siempre est inserto en una trama El cuerpo siempre
est involucrado en una trama conformada por el lenguaje, la cultura
y el poder.de sentido y significacin. Vale decir, esmateria
simblica, objeto de representacin cin corporal est mediada por el
lenguaje, y de seduccin, tcnicas corporales, uni-y producto de
imaginarios sociales. Siempre la cultura y el poder. Existir
significa mover- versos morales especficos, reglas de eti-se
manifiesta como un terreno de disputase en un espacio y tiempo,
transformar el queta y vestido, tcnicas de mantenimien-en el que se
aloja un conjunto de sistemasentorno gracias a una suma de gestos
efi- to del cuerpo, usos corporales, inscripcio-simblicos entre los
que se destacan cues-caces, clasificar y atribuir un valor a las
acti- nes corporales, inconductas corporales,tiones vinculadas al
gnero, a la orientacin vidades perceptivas, dirigir a los dems la
formas de entrenamiento fsico, intercam-sexual, a la clase, a la
etnia o a la religin. palabra, pero tambin realizar gestos y bios
de miradas, modos de configurar el En la tradicin cristiana
occidental, pormovimientos a partir de un conjunto derostro,
relaciones con el placer, el deseo,ejemplo, el cuerpo ha sido una
metfora rituales corporales cuya significacin slo el dolor, la
enfermedad, el sufrimiento opersistente de las relaciones sociales.
Fue eltiene sentido en relacin con el conjunto dela estima (Mauss,
1971; Picard, 1986;cuerpo humano el que provey un lenguajelos datos
de la simblica propia del grupo yGoffman, 1986).metafrico a la
teologa cristiana: cuerpo de del contexto social de pertenencia. La
visin moderna del cuerpo en las socie-Cristo, la sangre de la
salvacin, el cuerpoEn consecuencia, no existe nada natural dades
occidentales ha naturalizado la visinquebrado del salvador, etc. Ms
tarde seen un movimiento, una postura, un gesto,corporal como fuera
de la historia. Sinconstituyeron con gran fuerza las metforas un
desplazamiento, una mirada o una sen-embargo, parafraseando a
Foucault, cual-somticas vinculadas a lo poltico: el cuerpo sacin.
Ni la biologa ni la fisiologa deter-quier anlisis poltico-pedaggico
y escolarpoltico y las nociones de salud (estabilidad y minan los
comportamientos corporales. debe identificar la articulacin del
cuerpo yarmona) y enfermedad (inestabilidad y con- Son las lgicas
sociales, culturales y fami-de la historia: "debe mostrar al
cuerpoflicto) o de cuerpo masculino (como norma liares, en el marco
de singulares tramasimpregnado de historia, y a la historia comoy
perfeccin) y cuerpo femenino (como des-institucionales, las que
modelan el cuerpo, destructora del cuerpo. El cuerpo es la super-vo
e imperfeccin) (Le Goff y Truong, 2005;lo atraviesan y definen un
repertorio parti-ficie de inscripcin de los sucesos (mientrasHeller
y Feher, 1995; Laqueur, 1994). cular de actividades perceptivas,
expresio- que el lenguaje los marca y las ideas los Rechazar al
cuerpo como un "objeto nes de sentimientos y emociones, ritos de
disuelven), lugar de disociacin del Yo (al cualnatural" implica
aceptar que toda interven- interaccin corporal, juegos de
aparienciaintenta prestar la quimera de una unidad 3. EL CUERPO EN
LA ESCUELA3 The Yorck Projectsubstancial), volumen en perpetuo
derrum-bamiento. Sobre el cuerpo, se encuentra elestigma de los
sucesos pasados, de l nacenlos deseos, los desfallecimientos, los
errores;en l se entrelazan y de pronto se expresan,pero tambin en l
se desatan, entran enlucha, se borran unos a otros y continan
suinagotable conflicto" (Foucault, 1992: 14).La concepcin del
cuerpo como "algo"prediscursivo y ahistrico ha estado, de algnmodo,
simbolizada oficialmente en el saberbiomdico, especialmente a travs
de la ana-toma y de la fisiologa. Esta concepcinmoderna del cuerpo
naci a fines del sigloXVI y principios del XVII con las
primerasdisecciones anatmicas que diferenciaron alhombre de su
cuerpo. Tambin el encuentrocon la filosofa mecanicista, cuyo
exponentems fino ha sido Descartes, influenci en elcambio de
concepcin corporal al consideraral cuerpo como una forma mecnica
msA fines del siglo XVI y principios del siglo XVII, con las
primeras disecciones anatmicas,(Turner, 1989; Le Breton, 1995).
nace la concepcin biomdica moderna del cuerpo.Tal como lo seala Le
Breton, la concep-cin moderna del cuerpo implic "que ella frontera
de la persona) y, finalmente, de s prcticas y tcnicas que lo
atraparon, lohombre se ha separado del cosmos (ya no es mismo (el
cuerpo est planteado como algo sujetaron y, al mismo tiempo, lo
construye-el macrocosmos el que explica la carne, sino diferente de
l)" (Le Breton, 2002: 28).ron. El formato escolar particip muy
acti-una anatoma y una fisiologa que slo exis- Este proceso de
distincin y fijacin cor-vamente en la fabricacin de una determi-ten
en el cuerpo), de los otros (pasaje de una poral se produjo en
diferentes institucionesnada cultura somtica cuyo men ha
sidosociedad de tipo comunitaria a una sociedadmodernas entre las
que se destac la escue- muy variado y prolfico y sus tcticas hande
tipo individualista en la que el cuerpo esla y, en su interior, un
conjunto de diversas sido asombrosamente ingeniosas. ESCUELAS: SIN
CUERPOS?Es comn escuchar el supuesto de que el cuerpo histricamente
ha estado ausen-te en la escuela. La mayora de los actores de va"
nicamente incorpor saberes y conoci- mientos vinculados a la
lectura, la escritura, la matemtica, la historia, la geografa, los
idio- da en su carga horaria (generalmente menor en relacin con el
resto de las disciplinas esco- lares) y en la valoracin que
adquiere la eva-la trama educativa ha insistido en la poca o mas o
alguna otra disciplina escolar en detri-luacin (por ejemplo,
desaprobar Educacinnula atencin a la educacin del cuerpo. mento y
en algunos casos en menosprecio Fsica no tiene el mismo efecto en
trminosEntre las razones de peso para justificar dichade lo
corporal. Algo as como si al "pasar lis- valorativos que no aprobar
Ciencias Sociales).afirmacin, se ha sealado la fuerte impron- ta"
en las aulas el cuerpo nunca hubieraEn sntesis, todos estos
argumentos supo-ta racionalista y enciclopedista que se ha dicho
presente. Un cuerpo sin voz ni voto.nen que la institucin escolar
ha sido unaesparcido por la educacin escolar tanto deSumado a ello,
las disciplinas escolares quegran mquina de educar y desarrollarlos
nios como de las nias. Algo as como supuestamente han "centrado la
atencin"aspectos estrictamente intelectuales a tra-que el poder de
la razn se ha impuestoen el cuerpo (Educacin Fsica, actividades vs
de la transmisin, circulacin y distribu-sobre el cuerpo de los
alumnos y alumnas.ldicas, deportes, gimnasias, ejercicios fsicos,
cin de una enorme cantidad de informa-Otra de las razones de peso
para justificar el excursionismo, vida en la naturaleza, etc.) cin
y de conocimientos. Se supone que ensupuesto ausentismo corporal en
la trama han sido consideradas de poco valor y deeste proceso los
cuerpos no han sido objetoeducativa ha sido la aparente
configuracinmenor prestigio y estatus con relacin a lasde
regulacin, ni de control. Vale decir, losdel currculum escolar como
un mecanismo otras asignaturas escolares en el dispositivo cuerpos
no han sido "educados", ni forma-"(in) corpreo" en el que la
"tradicin selecti- curricular. No basta ms que colocar la mira-
dos, ni reformados. 4. 4 EXPLORA PEDAGOGA El monitor de la
educacinSi bien algunas de estas razones no son deltodo erradas,
presentan un panorama super-ficial y reducido de la educacin del
cuerpoen las instituciones escolares, ya que escon-den uno de los
objetivos bsicos y centralesdel discurso pedaggico moderno: la
regula-cin y el control del cuerpo infantil. Que elcuerpo en la
escuela sea, en parte, "olvida-do" no significa que haya carencia
de rde-nes corporales. Nunca hay vaco en lasescuelas. Esto es as
porque cualquier proce-so que niega y reprime siempre tiene
unainstancia afirmativa y productiva. Y los cuer-pos no son la
excepcin. Ms bien el cuerpoes el primer efecto del poder.
Especialmentesi aceptamos el principio foucaultiano sobreel poder,
el cual seala que: "nada es msmaterial, ms fsico, ms corporal que
el ejer-cicio del poder" (Foucault, 1992: 105).DISCURSO PEDAGGICO Y
CUERPOEl discurso pedaggico moderno (siglosXVII a XIX) y,
posteriormente, la consolida-cin del sistema de instruccin
escolarmasivo y obligatorio (desde mediados delsiglo XIX hasta la
actualidad) han estadolejos de producir enormes cerebros. Supunto
de ataque, con menor o mayorintensidad, han sido los cuerpos
infantilesjunto con toda una gama de tcnicas y pro-cedimientos
imposibles de separar de la"existencia corporal". Por ejemplo, el
con-trol del cuerpo en la entrada a la escuela, lapresentacin
corporal ante la presencia delmaestro, la postura corporal de los
niosDisciplinas escolares como Educacin Fsica son slo algunas de
las formas en queante las diferentes lecciones a aprender, la la
dimensin corporal se pone en juego en la escuela.posicin del cuerpo
durante la escritura, elcontrol del cuerpo a la salida de la
escuela,inclusive en muchos casos ms importan- ciones corporales,
gestos, desplazamientos,el uso de cierta vestimenta con determina-
te que las discusiones sobre el mtodomovimientos y miradas, slo
unas pocasdas medidas y colores, etctera. didctico ms adecuado, la
forma de estuvieron autorizadas. Detrs de estas auto-Cualquiera de
los grandes pedagogossecuenciacin ms correcta, el tipo derizaciones
se constituyeron universos mora-de entre lo siglos XVII y XIX, que
contribu- actividad ms conveniente o el saber ales precisos como la
modestia o el recato. Layeron a configurar el discurso
pedaggicotransmitir ms pertinente."somatizacin moral" (Bourdieu,
2000) fuemoderno (Comenius, Rousseau, Lasalle,Estas prescripciones
corporales acompaa- uno de los efectos ms "fsicos" y
"materia-Pestalozzi, etc.), con enunciados, proble- ron en forma
inseparable la enseanza de la les" de la empresa escolar.mas y
prioridades diferentes, coincidieron lectura, la escritura, la
aritmtica o la reli- Asimismo, algunos dispositivos ideadosen mayor
o menor grado en la necesi- gin. El cuerpo en el discurso pedaggico
por estos pedagogos, como la simultanei-dad de controlar y regular
los cuerpos moderno no se manifest de cualquierdad institucional,1
aseguraron la vigilancia yinfantiles. La administracin de los cuer-
manera. Sus lmites aparecieron fuertemente el control de los
cuerpos infantiles comopos fue un aspecto central en sus relatos;
contorneados. Del universo infinito de posi-una de las funciones
principales del maes-1Es una tecnologa por medio de la cual un solo
maestro le ensea un mismo tema y al mismo tiempo a un grupo de
alumnos, que presentan una misma dificultadcon respecto al saber.
5. EL CUERPO EN LA ESCUELA 5 Archivo General de la Nacintro. Para
que esto fuera posible, deban dar-se dos condiciones: en primer
trmino, cadacuerpo infantil vigilado deba ocupar slo unlugar y, en
segundo trmino, el silencio. El discurso pedaggico moderno supusola
distribucin rigurosa de los cuerpos. Dehecho, en el siglo XVII
surgi el conceptode saln de clases, aspecto muy importanteya que
dise una cuadrcula en la quecada celda le correspondi a un
cuerpo.Todos estaban vigilados por un adulto que,generalmente, ocup
el lugar del saber y dela autoridad. Como seala Narodowski (1994)
el cuer-po de la infancia ha sido uno de los motivosms importantes
del discurso pedaggicomoderno. Y el discurso pedaggico ha dise-ado
toda una serie de espacios, mtodos,saberes, prcticas y normas de
comporta- La regulacin y el control de los cuerpos infantiles
fueron objetivos centrales del discursomiento que se aplicaron al
"cuerpo infan-pedaggico moderno.til", creando de esa manera una
especie de"modelo" de tarea educativa, aplicable mente en un
edificio, sino tambin en unron al cuerpo infantil en un lugar de
plenaexclusivamente a la niez. El contenidoaula y en un banco
escolar. Encierro tantoheteronoma. Es decir, en un lugar de
no-principal de ese "modelo" se concentr enen lo topolgico o
corpreo como desde lassaber en contraposicin con el docenteel
"disciplinamiento del cuerpo infantil". categoras que la propia
pedagoga, y tam-como lugar de saber y autonoma. Ello per- En
definitiva, la institucin escolar se con- bin la medicina, la
criminologa o la psico- miti naturalizar el espacio del cuerpofigur
como el dispositivo que se construyloga elaboraron para construir
la institu- infantil como el de un sujeto dependiente,para encerrar
el cuerpo infantil, no sola- cin (Larrosa, 1995). Estas categoras
situa- obediente y fundamentalmente dcil. LA ESCOLARIZACIN DE LOS
CUERPOS: QU TIPOS DE CUERPOS?Claramente, una nueva institucin
moderna como la escuela necesit deun nuevo cuerpo infantil. Esta
tarea no fue El objetivo de las disciplinas fue la docilidad
corporal. Es dcil un cuerpo que puede ser sometido, que puede ser
utilizado, que pue- y corporal ms que somtico, fue uno de los
grandes objetivos de la escuela moderna. Dicho encauzamiento se
asent a partir desimple ni se hizo de un da para otro. Fue de ser
transformado y perfeccionado. Estosuna especfica geometra
espacio-temporal.ms bien un trabajo arduo e incansable,mtodos no
slo controlaron en formaPor un lado, el disciplinamiento del
cuerpopero a la vez muy ingenioso. Entre los pro-minuciosa todas
las operaciones del cuerpo, en el espacio a travs de varios
procedimien-cedimientos de control corporal se destaca-garantizando
una sujecin constante de sustos. La clausura (el encierro), la
cuadricula-ron las disciplinas. fuerzas, sino que impusieron una
relacin decin (cada cuerpo en su lugar, tantos espa-Esta particular
forma de dominacindocilidad-utilidad. En consecuencia, el obje-
cios como cuerpos hay), las ubicaciones fun-sobre el cuerpo
individual no fue exclusivi- tivo de las disciplinas fue doble:
aumentar lacionales (articulacin del espacio individual,dad de la
institucin escolar. Sin embargo,fuerza econmica del cuerpo al mismo
tiem-por ejemplo, con los procesos de produc-en su interior adquiri
una eficacia enor- po que se la reduca en trminos polticoscin) y el
rango como unidad del espaciome. Segn Foucault (1986), desde el
sigloimposibilitando la resistencia o la rebelda. (espacio definido
a partir de una clasifica-XVII hubo todo un descubrimiento del La
constitucin del sistema educativo cin). Las "multitudes argentinas"
repenti-cuerpo como objeto y blanco de poder. El argentino, en
plena construccin a fines el namente se convirtieron en
peligrosas,cuerpo que se manipula, al que se da for-siglo XIX,
instal sta y otras tcnicas con el especialmente las "polticamente
disiden-ma, que se educa, que obedece, que res-fin de normalizar y
controlar los posibles des- tes". Para ello fue indispensable la
tareaponde, que se vuelve hbil o cuyas fuerzas vos o anormalidades
de los cuerpos infanti-escolar con el fin de ordenar las
multiplicida-se multiplican.les. Su encauzamiento, moral ms que
fsico des confusas y "moralmente perniciosas". 6. 6 EXPLORA
PEDAGOGAPrensa Ministerio de Educacin, Ciencia y TecnologaPor otro
lado, el disciplinamiento del cuerpoen el tiempo. Esto ltimo se
logr a travs delcontrol de la actividad escolar: establecer
rit-mos, obligar a ocupaciones determinadas,regular los ciclos de
repeticin, definir hora-rios y utilizar en forma exhaustiva el
tiempo.La tarea escolar se convirti en un exquisitomecanismo de
capitalizacin temporal cuyomximo soberano fue el ejercicio graduado
ymetdico.Para generar este tipo de cultura corporal,esta tcnica de
poder se vali de instrumen-tos simples como: 1. la vigilancia
jerrquica(se trata de hacer posible un poder del versin ser visto);
2. la sancin normalizadora (setrata de referir las conductas del
individuo aun conjunto comparativo, de diferenciar aEl modo de
organizacin de los cuerpos en la escuela hoy no es el mismo que a
comienzoslos individuos, medir capacidades, imponer del siglo
XX.una "medida", trazar la frontera entre lonormal y lo anormal);
3. el examen (tcnicamnico (planes, programas, textos, manua- en la
mayora de los planes y programas paraque combina la mirada
jerrquica que vigilales, libros, artculos de revistas especializa-
las escuelas primarias argentinas entre finescon la sancin
normalizadora: en el examen das, circulares, decretos, leyes,
etc.). La pun-del siglo XIX y mediados del XX se insistise invierte
la economa de la visibilidad en eltualidad en los horarios de
entrada y salida arecurrentemente en la necesidad de
imponerejercicio del poder, el individuo ingresa en la escuela, a
la clase y al recreo tambin se una postura corporal: la denominada
"posi-un campo documental, cada individuo se convirtieron en
constantes. En consecuen- cin del alumno lector". Esta
recurrenteconvierte en un caso). cia, el cuerpo qued atrapado en
una deter- prescripcin, en varias ocasiones, apareci minada relacin
espacio-temporal. con un grado de descripcin y precisin Si bien
existieron otras alternativas que semayores que las de los temas y
actividades aDISCIPLINA Y CONTROL opusieron y resistieron a este
formato escolarser enseadas en alguna disciplina escolar. (como las
posiciones anarquistas, las socialis- Prescripciones corporales
similares fueronTodas estas tcnicas disciplinarias fueron efi-tas,
las comunistas, las visiones escolanovis-dirigidas a los maestros,
como las "ceremo-cazmente introducidas y desarrolladas en eltas,
las visiones escolares influenciadas por nias" previas a la
enseanza de la lectura.mbito escolar desde fines del siglo XIX y
has-Dewey o Freinet, etc.2), el modelo estatal cua- Una obsesin por
las posiciones corporalesta por lo menos mediados del siglo XX. Era
si hegemnico desde fines del siglo XIX "eli- atraves todo el
discurso escolar. Pero la refe-habitual y recurrente formarse por
orden degi la va de la imposicin disciplinaria". Pararencia no fue
slo a la postura erecta y susestatura, alinearse, adelantar el pie
izquierdo, ello se hizo necesario "afinar los mecanismos
implicancias morales y sexuales (Vigarello,marchar al aula
conservando las distancias, sinde distincin y reclasificacin de los
sujetos2005), sino tambin a la posicin corporal deechar el cuerpo
demasiado atrs o demasiadosociales ingresantes a la maquinaria
escolar. Elestar sentado. Los nios y las nias no pod-adelante, o ir
al recreo formados y ordenadosdarwinismo social proporcion
justificaciones an estar sentados de cualquier manera. Poren
hileras. Todas estas acciones estuvieronnecesarias para que quedara
planteada la dis- ejemplo, los nios y las nias deban apren-siempre
dominadas por la mirada atenta del cusin sobre las divisiones ms
especficas"der a escribir derecho para evitar tardanzas y,docente.
El grado de disciplinamiento, homo- (Puiggrs, 1990: 116). Aunque se
consolid aa la vez, para incardinar un conjunto de valo-geneizacin
y rutinizacin form parte consti- fines del siglo XIX y principios
del XX, conres morales como la rectitud, el orden y ciertotutiva de
una matriz normalista. mayor o menor intensidad la matriz
discipli-dominio corporal. Deban quedarse de pieDe igual manera, la
organizacin del tiem- naria recorri gran parte del siglo XX
escolar. junto a los asientos, evitando todo movi-po escolar, los
horarios, los recreos, la dura-Y su punto de ataque fue el cuerpo.
miento innecesario, hasta que el maestro lescin de la jornada y el
uso eficiente del tiem-Una enorme cantidad de prcticas se indicara.
Uniformemente, sin hacer ruido nipo fueron elementos altamente
reguladosencarg de asegurar el control corporal emplear ms tiempo
del necesario, debandesde cualquier documento escolar
hege-minsculo, microfsico y celular. Por ejemplo,acomodar los
tiles.2 Si bien el cuerpo qued nuevamente atrapado por estas
visiones alternativas, las regulaciones referidas a la sexualidad,
el placer, la emocionalidad, la higiene, lamoral, la diettica, la
alimentacin, la vestimenta, las prcticas vinculadas al cuidado y
mantenimiento del cuerpo fueron bastante distintas. Estas visiones
habilitaronotras formas de lo corporal resistiendo estereotipos y
jerarquas de gnero, de clase, de etnia o de orientacin sexual.
Vase, por ejemplo, la posicin anarquista deprincipios del siglo XX
y su relacin con la sexualidad en Dora Barrancos (1990). 7. EL
CUERPO EN LA ESCUELA7 LA SUTURA INESPERADA O EL DEVENIR DE CUERPOS
QUE PIENSANCuerpo y alma, carne y espritu, sensibili-muchos, no
hicieron ms que poner lo ni-dad y entendimiento, experiencia y
razn.co que el libre mercado les reconoca, susSi algo puede
afirmarse de la cultura occi-cuerpos, mientras otros, los pocos,
forma-dental es que ha hecho del dualismo el dos en una educacin
superior restringidamodo venerable de una tradicin que ha a minoras
selectas, diagramaban los rit- Centro Nacional de Informacin y
Documentacin Educativacolocado, por un lado, a las oscuras fuer-
mos de produccin y tomaban las decisio-zas del cuerpo, la carne,
los sentidos y lanes polticas.experiencia, y por el otro, a las
claras Esta historia, lejos de ser lisa y tersa, supopotencias del
alma, el espritu, el entendi- de constantes e intensos conflictos:
no enmiento y la razn. La filosofa griega pri-vano el mundo moderno
ha sido el univer-mero, la religin cristiana luego, y, final- so
material y simblico de picas y profun-mente, la moderna y
cartesiana escisindas reformas. En este mundo, los muchosentre res
cogitans y res extensa, no han no cesaron jams de luchar por el
recono-hecho ms que hacer perdurable en nues-cimiento de sus
potencias, situados comotro imaginario la necesidad de una estruc-
estaban en las huellas igualitarias y liberta-tural enemistad entre
la materialidad de rias abiertas por el Renacimiento y
afirma-nuestro cuerpo y la espiritualidad de nues-das luego por el
Siglo de la Luces y lostro pensar; enemistad manifiesta que
alefectos de la Revolucin Francesa. En elmismo tiempo no ha cesado
de trazar unacentro de esta querella siempre estuvo eljerarqua
esencial: las ideas, eternas, libres cuerpo, con sus deseos, con
sus tormentosy soberanas, son la verdadera fuente dey afectos, un
cuerpo al que fue preciso,poder y dominio, y los cuerpos,
corrupti-como ha sealado Foucault, "inventarle metafsica clsica que
la sostuvo tal comobles y perecederos, la carne suplicante, un
alma" y una razn, para asegurar as su sealbamos al comienzo de
estas lneas.pasional y rebelde que ha de ser domina- docilidad
poltica y su utilidad econmica.Y quiz por primera vez, los cuerpos
nega-da y sojuzgada.Las instituciones educativas fueron sindos de
la historia reconocieron masiva- La temprana consagracin de este
dua- lugar a dudas el soporte esencial de estamente la fuerza de su
propio pensar y de-lismo puede observarse en las obras de operacin,
pero tambin el escenario desataron intensidades de cuyos
efectosPlatn y Aristteles, y ser este ltimo una asociacin nueva no
planificada: lasomos todava herederos directos.quien, en su
Poltica, pondr de manifies- del cuerpo con la idea, ya no en virtud
de La escuela, por su original marca huma-to el secreto cardinal de
toda estructurauna operacin exterior diseada por lasnista,
disciplinaria y letrada, desconfide dominacin: un cuerpo separado
de latecnologas de saber-poder, sino por elsiempre de ese verdadero
otro de la raznidea, un cuerpo al que le est vedado el
descubrimiento de las propias fortalezas que supuestamente era el
cuerpo, pero alpensar no es otra cosa que un cuerpo que no pueden
ms que experimentar los mismo tiempo no pudo ms que
convertir-esclavo. Es amo, por el contrario, quien cuerpos que
piensan. se en agente no siempre involuntario desoporta sobre su
cuerpo, y domina conSpinoza ya haba advertido que nadie una sutura
inesperada. Fue esencialmenteellas, las ideas propias y tambin las
del sabe lo que puede un cuerpo en virtud de en la escuela que los
muchos aprendieronesclavo; es amo y jefe, en suma, quien sesus
potencias. En su senda, Marx,que un cuerpo amigo de la idea es
unapropia del pensar.Nietzsche y Freud, los tres grandes
maes-cuerpo capaz de soportar pensamientos, El mundo moderno, en
tanto, aspir atros de la sospecha, entrevieron el carc- de producir
y sostener ideas de igualdadorganizar la vida en comn sobre la base
ter de producto social de lo que llamamosy de justicia, de impugnar
un estado dehumanista que otorgaba el postulado de alma, conciencia
o razn, un productocosas pero, sobre todo, de crear mundosla
libertad y la igualdad de todos los seres que hoy sabemos
indiscerniblemente aso-nuevos. Hoy que la escuela misma sehumanos,
busc, por principio al menos,ciado a los flujos de la carne, a la
disposi-debate en la encrucijada de repensar losterminar con la
esclavitud. Sin embargo, cin afectiva y sensitiva del cuerpo. La
principios que le dan sentido y valor, colo-retradujo la milenaria
escisin al sancio- experimentacin artstica, poltica, filos- car en
el centro de nuestra interrogacinnar en el centro de gravitacin de
la orga-fica y amorosa que tuvo lugar de variadasal cuerpo, pero a
un cuerpo indiscernible-nizacin social el mundo laboral la
fun-formas en el siglo XX puso en jaque, quiz mente ligado al
pensamiento, quiz sea ladamental divisin entre trabajo manual y por
primera vez de un modo realmente apuesta ms necesaria, y por ello
mismo,trabajo intelectual. Nuevamente, unos, los serio, aquella
escisin tan antigua como lala ms urgente. 8. 8 EXPLORA PEDAGOGA Los
bancos escolares no slo respondie-manifest una obsesin por el
disciplina- Estos perodos, aunque con actores y gru-ron a una
prevencin de la enfermedad fsi- miento del cuerpo; siendo el orden,
el con- pos sociales diferentes, ofrecieron un com-ca, sino tambin
de lo intelectual y moral. trol y la vigilancia los medios ms
utilizadospendio de prcticas y tcnicas corporalesFijar los cuerpos
al suelo fue muy importan-para concretarla. cuyas caractersticas
centrales fueron elte. Los bancos se convirtieron en
artefactosAsimismo, ciertas disciplinas escolares,orden, el control
y la vigilancia corporal enideados con el fin de producir, y a la
vezcomo la Educacin Fsica representada por sus ms mnimos
detalles.limitar, los movimientos de los nios facili- distintos
tipos de rondas escolares, depor- Por supuesto que hubo
resistencias a estatando los rituales corporales, e impidiendo tes
y gimnasias (la gimnasia militar, la gim- matriz disciplinaria, la
cual no fue del todolas deformaciones fsicas y mentales. nasia
sueca, la gimnasia danesa, el sistema monoltica ni estuvo exenta de
contradiccio-Controlar las distancias entre los cuerpos yargentino
de gimnasia creado por Romero nes internas. Sin embargo, en
general, quie-los contactos corporales "permitidos" fue-Brest, la
gimnasia metodizada, etc.) fueron,nes osaron enfrentarla y
resistirla o bien estu-ron tareas escolares esenciales. Como
durante varias dcadas, prcticas fuerte- vieron en los mrgenes de la
trama educati-seala Sennet, "en la modernidad el orden mente
disciplinadoras (Aisenstein y va, o bien se convirtieron en
experienciassignifica falta de contacto" (Sennet, 1997:
Scharagrodsky, 2006). Algunos perodospoco "visibilizadas" y muy
poco alentadas23) y la institucin escolar probablementehistricos se
destacaron ms que otros. Por por el Estado, o bien fueron ubicados
en elhaya sido el lugar ms eficaz para la con-ejemplo, el final del
siglo XIX con la gimna- marco de la "anormalidad". Aunque concrecin
de dicho objetivo.sia militar, la dcada del 30 con la creacin poco
xito, quienes se alejaron de la matrizEn consecuencia, los bancos
garantizaronde las Direcciones provinciales y
nacionalesdisciplinaria y la pusieron en cuestin plante-toda una
ortopedia corporal. Detrs dede Educacin Fsica y Cultura o los
aosaron nuevos sentidos y significados sobre latodas esas
prescripciones corporales se setenta, durante la ltima dictadura
militar. corporalidad y sus mltiples dimensiones.3EL CUERPO, EL
DISCURSO MDICO Y EL DISCURSO ESCOLAREl disciplinamiento del cuerpo
escolar estuvo legitimado desde diferentesdiscursos. Uno de los que
sobresalieronvinculados a la Iglesia" (Puiggrs, 1990:118; Puiggrs,
1996).El discurso mdico penetr en la institu-sino que impuso un
estilo de vida "moral-mente saludable".Una de las huellas ms ntidas
de la fun-fue el de la medicina, o mejor dicho el decin escolar por
diferentes vas. Por un lado,cin represiva que el modelo mdico sumla
higiene. Desde fines del siglo XIX y prin- la creacin del mdico
escolar y del Cuerpo a su funcin preventiva de la enfermedadcipios
del XX el poder de la prctica y elMdico Escolar con un mandato
autorizadofue la confusin frecuente entre los aconte-lenguaje mdico
en la trama escolar sea la hora de definir normalidades
corpora-cimientos sanitarios y los comportamientosmanifest muy
claramente. les. Por el otro, a travs de los planes y pro- ticos y
morales. El cuerpo qued nueva-Entre las razones, Puiggrs menciona
"lagramas escolares y de los manuales y textos mente atrapado en
una lgica simblica.prioridad que tomaba el tema del
cuerpo,obligatorios. Este discurso ingres en la Las luchas contra
el alcoholismo, el taba-en una poblacin inmigrante que vea
brus-escuela gracias a la biopoltica, la cual a par-quismo y
ciertas enfermedades mentalescamente cambiadas sus condiciones
detir del siglo XIX se despleg sobre las pobla-fueron recurrentes.
Pero la clave es que fue-vida, sus parmetros y sus hbitos higini-
ciones acrecentando el valor de la vida. En ron especialmente
asignadas a los sectorescos, alimenticios, de relacin sexual y
social. nombre del cuerpo-especie, el biopodersociales con menores
recursos o a gruposAsimismo, la caracterizacin de la gran intervino
para mejorar la vida, gestionar los sociales "polticamente
peligrosos". Eramasa de los educandos como susceptibles procesos
biolgicos y asegurar no tanto sumuy comn en los documentos
escolaresde enfermar fsica, moral, mental y espiri- disciplina sino
su regulacin. Pero su insta- oficiales la afirmacin de que los
pobrestualmente, o como enfermos de diversaslacin llev consigo todo
un conjunto deeran borrachos, con tendencias a caer en lacategoras,
fue su condicin necesaria. Enprocedimientos en donde el mismo
concep-delincuencia, o que eran sucios y, por loparte, los rituales
que constituyen el discur-to de vida abarc no slo a la salud,
sinotanto, deban baarse ms que los ricos,so de la medicina fueron
utilizados para tra- tambin a la higiene, a la natalidad, a lasobre
todo en invierno. La escuela debatar de sustituir los rituales
eclesisticos y delongevidad y a la raza. El biopoder, a travs
civilizar y, a la vez, domesticar la "carne" ytal manera quitar
poder a los intelectuales de la medicina, no slo garantiz la
saludlos sentidos (Laporte, 1989).3 Es posible encontrar en la
historia de la educacin argentina varias experiencias innovadoras,
fecundas y distintas a la matriz disciplinaria, en las que la
diferenciacorporal no fue sinnimo de jerarqua. 9. EL CUERPO EN LA
ESCUELA 9Este proceso de estigmatizacin y estereoti-desigualdades
de condiciones y justificndolas dado a un sentimiento anormal
adormeci-pacin corporal estuvo avalado por el modeloa travs de
observaciones supuestamentedo". El beso podra generar
enfermedadesmdico positivista, el cual se nutri de
saberescientficas: el peso del cerebro, el nguloinnombrables, ms
graves que las microbia-provenientes de la fisiologa, de la
psicologa facial, la fisiognoma, la frenologa, el ndice nas, como
el lesbianismo y la promiscuidadexperimental, de la criminologa y
de la antro- enceflico, la amplitud torcica, etc. A travssexual
(Puiggrs, 1990; Morgade, 1997).pologa fsica. Para esta ltima
"ciencia" lasde una multiplicidad de mediciones se busca- La
obsesin por definir un tipo de sexuali-cualidades del hombre se
derivaban de suron pruebas irrefutables de la pertenencia a dad
correcta, adecuada y conveniente atrave-apariencia morfolgica,
dando especialuna "raza", de los signos manifiestos, inscrip-s
todos los discursos y prcticas escolares yimportancia para el
rendimiento escolar a las tos en la carne, de la "degeneracin", del
afe-se extendi durante gran parte del siglo XX.relaciones
existentes entre el volumen delminamiento, de la holgazanera o de
la crimi-Ciertas zonas corporales fueron ridiculizadas,cerebro, las
dimensiones del crneo y las nalidad (Stepan, 1991; Nari, 1999; Di
Lisia ynegadas u omitidas, generando un conjuntocapacidades
intelectuales. La antropometra Salto, 2004). El destino del hombre
y de lade asociaciones no siempre monolticas sinoutilizada en la
escuela fue una mquina demujer estaba escrito desde el comienzo de
su ms bien contradictorias sobre sus lmites yclasificar y
jerarquizar cuerpos: ms o menos conformacin morfolgica. De la
apariencia sus capacidades. No es nada descabelladoaltos, ms o
menos bajos, ms o menos gor-fsica emanaban rasgos morales. Esta
forma afirmar que una de las grandes ansiedades ydos, ms o menos
flacos, ms o menos pere-de interpretar al cuerpo estaba fascinada
portemores escolares han sido y continanzosos, ms o menos
hiperactivos, ms o me-el modelo biolgico como medio para explicar
siendo los aspectos vinculados al cuerponos dubitativos, ms o menos
dbiles, ms o el hecho social. sexuado y, muy especialmente,
aquellos vin-menos afeminados (para los nios), ms Pero no slo los
cuerpos fueron naturaliza- culados a una cierta economa poltica
delo menos "varoneras" (para las nias), ms o dos en trminos de
clase, de grupo social odeseo (Narodowski y Scharagrodsky,
2005).menos histricas, ms o menos inestables, de etnia sino, muy
especialmente, en rela- La matriz heterosexual como la nicams o
menos epilpticos, ms o menos neu- cin con la identidad sexual y de
gnero. Es alternativa posible ha sido fuertemente esti-rastnicos,
ms o menos imbciles (especial-muy conocido el caso del beso entre
lasmulada. Ciertas conductas consideradasmente para los indgenas o
para ciertos gru-nias en la escuela. En un informe del como
sexualmente "equivocadas" fueronpos inmigrantes), ms o menos
atrasados Cuerpo Mdico Escolar de principios deldefinidas como
enfermedades peligrosasintelectuales (especialmente para las
mujeres), siglo XX, se propuso "la supresin del beso(Salessi,
1995). Si bien esta matriz se conso-ms o menos infantiles
(especialmente paraentre las nias y maestras de la escuela". Silid
a fines del siglo XIX y principios del XX,las mujeres), etc. Esta
concepcin del cuerpo,bien al principio se aceptaba que el beso
erala escuela a lo largo del siglo XX se constitu-cuyas huellas
hasta cierto punto an perdu- un aspecto importante del mundo
afectivo,y en un formidable mecanismo para for-ran, someti las
diferencias sociales y cultura-se insinuaba la peligrosidad moral
en espa-mar sujetos sanos. Vale decir, sujetos con unles a la
primaca de lo biolgico, o mejor dichocios cerrados como la escuela:
"quizs elcuerpo y, sobre todo, una mente "sana",de un imaginario
biolgico, naturalizando las beso dado a la compaera sea el latigazo
libre de todo "vicio y anormalidad". CUERPOS MASCULINOS Y CUERPOS
FEMENINOS?Desde su constitucin y hasta no hace muchas dcadas el
sistema educativoargentino instal explcitamente "guionesvarones, en
cambio, tuvieron el privilegiode recibir enseanzas en relacin
connociones de agricultura y ganadera y ejer- Geografa) colaboraron
fuertemente en la construccin de masculinidades y femini- dades
jerarquizadas.generizados" exclusivos y excluyentes paracicios y
evoluciones militares.4 Tambin elLos cuerpos masculinos y los
cuerposcada colectivo. Tener un pene, testculos o trabajo manual
era una asignatura confemeninos fueron, en parte, los efectos msuna
vagina, inhabilitaba y a la vez habili-tareas diferentes de acuerdo
con cadamateriales de estas disciplinas escolares. Eltaba
automticamente la enseanza de "sexo". El destino de las mujeres y
de los dispositivo curricular se convirti en uno deciertas
asignaturas escolares. Durantevarones estaba marcado por su
biologa.los mecanismos de produccin de gnerodcadas las nias
recibieron exclusivamen-Otras disciplinas escolares, aunque
estabanms eficaces (Subirats, 1999; Silva, 2001).te el conocimiento
de labores de manos ydirigidas a nios y nias (como la lectura,Como
seala Nari (1995; 2004) la prescrip-nociones de economa domstica.
Los la instruccin moral y cvica, Historia ocin de estas disciplinas
escolares (econo-4Ya en la Ley 1420 de Educacin Comn de 1884 se
diferenciaban claramente ciertos conocimientos a aprender para
varones y para mujeres (vase el artculo 6 dedicha ley). Lo mismo
sucedi con la ley del ao 1875 (N 888/75), la cual institucionaliz
la enseanza primaria en la provincia de Buenos Aires. 10. 10
EXPLORA PEDAGOGA Archivo General de la Nacin desestimando y
desalentando las actividades ms comprometidas con el mbito acadmi-
co, el econmico y el poltico (Estrada, 2004). Por otro lado, las
matemticas y las cien- cias como la fsica naturalizaron en el
colec- tivo masculino la abstraccin y la especula- cin y reforzaron
en el colectivo femenino la razn prctica. Como seala Seidler, "las
relaciones de la masculinidad con la moder- nidad se han hecho
invisibles a medida que los hombres dominantes han aprendido a
hablar con la voz imparcial de la razn. Esto forma parte de la
tradicin de la Ilustracin y est profundamente enraizado en las for-
mas heredadas de la filosofa y la teora social occidentales. As, la
voz de un hom- bre asume un tono de objetividad e impar- cialidad
convirtindose en una voz imperso- nalizada, una voz que tiene
autoridad por- que no pertenece a nadie en particular,Durante aos,
el sistema educativo reserv a las mujeres el aprendizaje de
disciplinas mientras proclama, al mismo tiempo, queconsideradas
tpicamente "femeninas", como la costura o la cocinarespeta a todos"
(Seidler, 1994). De igual manera, las prcticas deportivasma
domstica, labores de manos, puericultu-y por la familia nuclear
patriarcal (Pateman,han tenido y an tienen un papel central enra)
han contribuido a reproducir la divisin1988; Cobo, 1995). El sujeto
fue durante el modelado de diversas masculinidades,sexual del
trabajo. A las nias se las prepardcadas siempre un ciudadano varn.
Aespecialmente hegemnicas y subordinadaspara ser ms aptas como
mujeres. Durantediferencia de las mujeres, en los varones el
(Connell, 1995; 2001). Tal como sealadcadas, la finalidad de su
educacin fue cuerpo fue asociado con la cultura.Dunning, en sus
orgenes el espacio deportivoconvertirse en madres y esposas del
ciudada-Durante dcadas, la relacin entre los distin- se construy
como un reservado para varones,no. Vale decir, gran parte de la
educacin de tos campos de imaginarios femeninos y mas- desde donde
se proclam la hegemona ylas nias se orient a los varones. Muchos de
culinos deriv en la creacin de "mundos superioridad masculinas
(Dunning 1996;los argumentos que avalaron este escenarioposibles"
diferenciados segn el gnero. Tales Messner, 1992). Vale decir que,
histricamen-de desigualdad se situaban en la supuesta mundos,
altamente estabilizados y fuerte-te, los deportes han contribuido a
configurarinferioridad corporal de la mujer o en su "par- mente
cristalizados, impidieron en la mayorauna determinada masculinidad
fuertementeticular naturaleza femenina". La representa-de los
varones asociarlos con actividadesasociada con la fuerza, la
rudeza, la valenta, lacin pseudocientfica del cuerpo "femenino"
domsticas o tareas vinculadas a la expresinosada y el coraje,
omitiendo o silenciandooper como uno de los medios de
sujecinemocional. Lo mismo sucedi con las mujeres, otras
alternativas posibles de masculinidad.ms potentes. Estas y otras
disciplinas escola-Programa Histelea. Universidad Nacional de
Lujnres acentuaron los procesos de simbolizacinde gnero asignando
menor prestigio y esta-tus a la reproduccin social, a las
tareasdomsticas y al cuidado de los nios.Por el contrario, otro
conjunto de discipli-nas escolares se encarg de introducir alvarn
en el espacio pblico y en el mundode los deberes y derechos del
ciudadano,como el caso de Instruccin Cvica, Nocio-nes de
Agricultura y Ganadera o ArtesIndustriales. En tanto que estas y
otras disci-plinas escolares ampliaron los mrgenes dela
subjetividad masculina, la subjetividadfemenina fue sometida a un
proceso de con-tencin cuyos lmites estuvieron sealadosA los varones
se destinaba la enseanza de las actividades prcticas y los
oficiospor el ideal de feminidad, por la maternidadconsiderados
"masculinos". 11. EL CUERPO EN LA ESCUELA 11De esta manera, los
deportes han sido algunasdeportes, las relaciones desiguales entre
losuniversitaria en las que contina la marcade las prcticas que
mejor han legitimado yvarones y las mujeres. Esta naturalizacin
degenerizada (an existe un predominio de losnaturalizado los
mandatos sociales de la mas-las caractersticas masculinas y
femeninas varones en ciertas reas clave del saberculinidad
tradicional (Pescador Albiach, 2004).oper con gran fuerza en el
mbito escolar.como la fsica, la astronoma o la ingenieraAl mismo
tiempo, ciertos juegos y deportes Como seala Palamidessi, "a
comienzosaeronutica) o en las microprcticas escola-contribuyeron a
modelar cuerpos femeninosde los setenta la preocupacin por
distinguir, res que exceden el currculum formal y quejerrquicamente
diferenciados. separar y diferenciar las actividades de nios
definen el grado de significacin que se lesLos objetivos de estas
prcticas corporalesy nias fue perdiendo importancia en la nor- da a
determinados actos o responsabilida-avalaron y legitimaron la
construccin demativa curricular" (Palamidessi, 2000: 235). des que
asumen los nios o las nias como,estereotipos sociales y sexuales:
desarrollar la No obstante ello, la mayora de las investiga- por
ejemplo, el traslado de un mueble reali-fuerza en el varn y la
coordinacin y el ritmociones actuales seala que el currculo
ocul-zado por un nio, la atencin de la limpiezaen las mujeres. No
slo se contribuy en lato y/o nulo5 produce y reproduce procesosdel
aula asignada a las nias, las formas deinteriorizacin de roles,
cualidades, caracte- binarios de generizacin altamente jerarqui-
sancionar a uno u otro "sexo" por parte dersticas, funciones,
atributos, propiedades yzados. Esto ltimo puede apreciarse espe-las
autoridades escolares, la utilizacin delposiciones sociales
diferentes, sino que secialmente a la hora de la eleccin "vocacio-
lenguaje o el cuerpo en el espacio con usosincorporaron, a travs de
ciertos juegos y nal" de las carreras de formacin superior o
predominantemente masculinos.INSCRIPCIN Y CORTE
XxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxComo vimos, el cuerpo
pulsional nobicin es ineficaz, donde falta elhalla la va de la
palabra, lo que enfo-sabe cmo ubicarse en la adolescen- deseo del
Otro. ca hacia el organismo, ms que haciacia. Necesita del Otro,
tanto propi- Nos encontramos muchas veces con el cuerpo
ergeno.ciando, transmitiendo, como repri-que las respuestas del
pber suelen Otro orden de respuesta que se ubi-miendo, marcando los
lmites territo- manifestarse de forma enigmtica, ca dentro de una
prctica juvenilriales para su despliegue. Se constru-no desde la
palabra sino en el cuerpo actual son los tatuajes y perforacio-ye
en relacin con los padres y con los mismo: enfermedad
psicosomtica,nes, donde el cuerpo se presentapares, en una relacin
de contactosntomas fsicos de angustia, inhibi- como superficie a
escribir o a perfo-corporal necesariamente ambivalen-cin corporal,
trastornos de la ali-rar, con efectos subjetivos diversos.te:
ternura, pelea, rechazo, "calentu-mentacin, actos violentos o
impulsi- El cuerpo, entonces, demuestra ser unra", distancia,
"pegoteo".vos, acting-out, huidas del hogar,espacio, un territorio
privilegiado don-Al contacto corporal con los otrosacciones de
riesgo efectuadas slode los adolescentes muestran, inscriben,se
suma otro orden de respuesta: laspor el riesgo mismo.escriben, dan
a ver su proceso singularacciones sobre el propio cuerpo, Vemos que
en las peleas, los golpesen el trayecto de convertirse en
mayo-activas y pasivas. Pero qu sucede vuelven real el cuerpo
propio y elres. Los avatares de su constitucin sub-cuando no hay
lugar en el Otro para cuerpo del otro, que los actos impul- jetiva
se hallan siempre en relacin consu inscripcin como sujetos, cuando
sivos denotan lo que no logra simbo-el Otro, con el deseo que les
ha dadono funciona desde los padres mis- lizarse, que en las huidas
se intenta origen y con la separacin necesariamos la ley simblica?
Qu pasa "sacar" el cuerpo de la escena, comopara hallar las vas de
su propio deseo.cuando la separacin necesaria se veintento fallido
de separacin, o elobstaculizada o impedida? Qu"hacerse expulsar"
funciona como Elvira Martorell: "Tatuaje y piercing en laocurre all
con el cuerpo pulsional y respuesta al "no-lugar" en el
Otro.pubertad: marca, corte, inscripcin. Unael sujeto?El cuerpo
arrojado, expulsado o aproximacin al valor en los cuerposLa
pregunta apunta a los efectosmuerto, son formas lmites en los
juveniles subjetivo de estas prcticas", enen los adolescentes all
donde falla la intentos fallidos de separacin. En lo
http://www.me.gov.ar/curriform/publica/ley como inscripcin, donde
la prohi- psicosomtico se expresa lo que nomartorell_13.pdf5Eisner
acu el concepto de currculum nulo para referirse a lo que las
escuelas no ensean pero podran ensear: "[...] las opciones que no
se ofrecen a los alum-nos, las perspectivas de las que quiz nunca
tengan noticia, y por lo tanto no pueden usar, los conceptos y
habilidades que no forman parte de su repertorio inte-lectual".
Relegamos muchos contenidos al currculum nulo por su carcter
conflictivo, por su carga ideolgica controversial. Por ejemplo,
ciertos aspectos vinculadosa la sexualidad, el deseo o el placer.
Por otra parte, el currculum oculto es el conjunto de influencias
formativas que la escuela ejerce sistemticamente pero que noestn
explicitadas ni formalmente reconocidas. Por ejemplo, todo lo que
sucede en un aula ms all de la prescripcin del documento escrito.
12. 12 EXPLORA PEDAGOGACUL ES EL TIPO DE CORPORALIDAD QUE SE
PRODUCEHOY EN DA EN LA ESCUELA? S Programa Histelea. Universidad
Nacional de Lujn i bien es muy difcil contestar a esta pre- gunta,
pareciera ser que en la actualidad la escuela y sus dispositivos
han cedido a nue- vas formas de control y regulacin de los cuerpos.
El viejo y pesado disciplinamiento corporal ha perdido vigencia. Ya
no hay una preocupacin tan fuerte por las posturas, los movimientos
y los gestos rgidos o uniformes. Hace ms de tres dcadas que el
dispositivo curricular no insiste con trminos como "vigi- lancia",
"orden", "control" y "correccin". Nuevos lexemas como
"expresividad", "auto- percepcin" y "autoconocimiento" del cuer- po
adquieren fuerza y legitimidad, por lo menos en el plano
discursivo. Paralelamente, la obsesin por la higiene y la moral han
perdido su lugar de privilegio sobre la administracin y la
regulacin de los cuerpos. Si bien no han desaparecido los pro-
cesos de medicalizacin, otros saberes compi- ten por la produccin
de rdenes corporales en la escuela. Lo concreto es que el cuerpo El
recreo y los espacios de juego en la escuela tambin manifestaron, y
manifiestan, divisiones sigue siendo uno de los objetos ms
preciados y jerarquas entre los usos que de ellos hacen varones y
mujeres. y requeridos en la trama escolar. Permanece como objeto de
representacin, producto deEL MALTRATO DE LOS CUERPOS De esta
manera, se conservan ciertas rela- imaginarios, de fantasas y de
fobias.EN LA ESCUELAciones de dominacin, ciertos derechos y
Especialmente en relacin con la identidad deciertos privilegios
cuyo punto de ataque pri- gnero y con la identidad sexual. Veamos
algunos ejemplos, en clave de mario es el cuerpo y su fin la
esencializacin En este contexto, cules son las situaciones gnero,
donde los cuerpos escolares estndel mismo. escolares que abusan del
cuerpo, lo maltratan imposibilitados de resistir y de generar
Posiblemente, el anlisis del uso del cuer- y lo someten? Si bien
toda generalizacin situaciones mviles, dinmicas e inestables. po en
el espacio sea otro modo de identifi- resulta peligrosa, podemos
sealar a todasPor ejemplo, el cuerpo en la escuela estcar formas de
sujecin y de maltrato hacia aquellas prcticas escolares en donde
las rela- dominado y maltratado cuando en una cla- los cuerpos. Por
ejemplo, es muy comn ciones de poder se convierten en estados de se
de cualquier asignatura escolar ciertos observar regularmente, en
las escuelas mix- dominacin. Y cundo hay estados de
domi-comportamientos corporales, ciertos gestos tas, que durante
los recreos la mayora de nacin? Bsicamente cuando no hay prcticas y
actitudes, ciertos movimientos, ciertoslos varones tiende a ocupar
los espacios de libertad. Vale decir, cuando se cierra
tododesplazamientos y ciertos usos del cuerpoms amplios y
centrales, en tanto que la un campo de posibilidades sobre las
accionesestn inscriptos como un deber ser paramayora de las mujeres
y tambin algunos de los sujetos o de los grupos sociales. En
tr-cada gnero. Moverse como varn, vestir- varones utiliza espacios
reducidos y margi- minos foucaultianos, "las relaciones de poder se
como mujer, hablar como varn, sentir nales. Esto incide en las
actividades corpo- impregnan todo el comportamiento social,como
mujer se convierten en regularida-rales separando, jerarquizando,
incluyendo, pero son mviles y permiten a los individuosdes
corporales que deben cumplir y queexcluyendo y reforzando
estereotipos natu- estrategias de modificacin; cuando se oblite-han
aprendido a cumplir6 los y las estu-ralizados como el de la
pasividad, el de inti- ran estos mecanismos de reversibilidad y
lasdiantes configurando cuerpos masculinos ymidad, el de proteccin
y el de encapsula- relaciones se tornan fijas nos hallamos
antefemeninos, contribuyendo al mantenimien- miento en las nias. La
utilizacin, propor- estados de dominacin" (Foucault, 1984).to de un
cierto orden sexual jerarquizado. cionalmente menor del espacio por
parte 6 Como seala Peter McLaren, el aprendizaje no es slo un
proceso cognitivo sino, fundamentalmente, somtico, en el que "la
opresin deja sus rastros no solamen- te en la mente de las personas
sino tambin en sus msculos y en sus huesos" (McLaren, 1993: 90).
13. EL CUERPO EN LA ESCUELA13de las nias contribuye a estimular en
ellas materias con muy buenas notas son sinni- el respeto o la
tolerancia a la identidadla idea de proteccin de sus cuerpos y lamo
de afeminamiento y de prdida de virili- homosexual dejando intactas
las categorasidea de que deben permanecer encapsula-dad (Connell,
2001). Por supuesto que por las cuales la homosexualidad ha sidodas
en el espacio personal. En sentido todo ello tiene un costo. Como
seala definida histrica y socialmente como unaopuesto, la
utilizacin casi monoplica delKaufman, el precio de adquirir la
masculini-forma anormal de sexualidad (heterosexua-espacio por
parte de la mayora de los varo- dad hegemnica tradicional es muy
alto ya lidad tolerante y homosexual tolerado), ones reafirma y
reproduce los tradicionales que suprime un conjunto variado de
sensa- cuando la sexualidad es tratada tan sloestereotipos
masculinos: ser fuerte, ser ciones y emociones ligadas al placer de
cui-como una cuestin de informacin correctavaliente y, sobre todo,
estar en control de la dar a otros/as, a la receptividad, a la
empa- o errada, en general ligada a aspectos biol-situacin. En este
caso, los usos corporales ta o a la compasin (Kaufman, 1997).
Lagicos y reproductivos (Silva, 2001).de nios y nias muestran no
slo una arbi-escuela podra y debera potenciar otro Estos ejemplos,
que se producen contraria asignacin de cualidades sino, funda- tipo
de "emocionalidad masculina", dife-mayor o menor intensidad, tienen
comomentalmente, la existencia de ciertas rela-rente a la
tradicional, en la que prevalezca, cuestin central la negativizacin
de la dife-ciones de poder marcadamente desiguales. por ejemplo,
"la tica del cuidado hacia losrencia en este caso corporal y
sexualDichas relaciones de poder, al no ser mvi-otros/as" (Barragn
Medero, 2004).como punto de apoyo y de legitimacin deles y al no
permitir a la mayora de las nias Tambin hay maltrato corporal
cuando se escenarios de desigualdad y de maltratoy a ciertos nios
estrategias de modifica- oculta informacin sobre el cuerpo,
cuandocorporal. Un maltrato que es ms simblicocin, se cristalizan y
se fijan dando porno se cuestionan los criterios de belleza que que
fsico, ms corporal que somtico peroresultado estados de dominacin.
Por conducen a la bulimia o a la anorexia (Toro,fuertemente
eficaz.supuesto, hay estudiantes que rechazan 1996), cuando se
construyen deliberada- Por supuesto que tambin hay prcticasesta
lgica del uso del cuerpo en el espacio mente "estados de
ignorancia" en relacin escolares que cuestionan este orden
cor-pero, generalmente, este rechazo los mar-con el cuerpo, el
placer y el deseo, cuando poral generizado. Hay alumnos/as,
maes-gina del escenario escolar donde se ejercenno se discuten
desde diferentes perspectivastros/as y profesores/as que resisten y
selas mayores cuotas de poder y de prestigio.el embarazo, la
maternidad y la paternidad, rebelan frente a ciertos discursos que
natu-Otras formas de maltrato corporal se pro-cuando se omite
problematizar cuestionesralizan las diferencias corporales y
sexuales.ducen cuando aparecen designacionesvinculadas a la
prostitucin infantil, cuando Quiz la existencia de estos espacios
apa-humillantes a aquellos/as que intentan rom-la agresin verbal,
las burlas o la intimida- rezca como la mayor oportunidad para
queper con los guiones de gnero tradiciona-cin se aceptan como
formas naturales dela escuela junto con otras institucionesles. Un
varn al que le gusta mucho la lite- comunicacin, cuando no se
combaten las pregone escenarios de igualdad y de respe-ratura o que
no participa en ninguna prcti- actitudes homofbicas, cuando se
estimula to a la diferencia.ca deportiva escolar o extraescolar,
general-Ministerio de Educacin de la Ciudad de Buenos Airesmente es
tildado de "rarito", "mariquita" opoco masculino. Una nia a la que
le gus-tan las asignaturas escolares vinculadas a laingeniera, la
mecnica o la construccin,generalmente es tildada de
"rarita","machona" o poco femenina. En este sen-tido, siguiendo a
Butler, el lenguaje no slodesigna sino que construye la
materialidadde los cuerpos ya que no es posible referirsea un
cuerpo que simplemente est all, puesel lenguaje referencial es
siempre y en ciertogrado performativo (Butler, 2002).Muchos de los
guiones de gnero hege-mnicos terminan convirtindose en unapesada
carga "corporal", a tal punto quealgunos varones prefieren
desaprobar unamateria antes que ver peligrar su integridadmasculina
frente a la siempre atenta miradade otros varones. Para ciertos
grupos juve-niles, la dedicacin de muchas horas alestudio, la
aceptacin de las reglas de con-vivencia escolar, la "excesiva
emotividad" La escuela puede ser fundamental para generar prcticas
y espacios donde se promuevanentre pares o la aprobacin de todas
las la igualdad y el respeto a las diferencias. 14. 14 EXPLORA
PEDAGOGAMERCADOS, CONSUMOS CORPORALES Y ESTTICAS JUVENILES EN LA
ESCUELA E ntre los procesos de resistencia y los pro- cesos de
sumisin, los cuerpos tambin estn atravesados por el mercado y los
mass media, configurando determinadas estticas juveniles. Diversas
imgenes y patrones cor- porales se manifiestan y se inscriben sobre
la carne. Por un lado, "el cuerpo liberado y obs- tinadamente
joven, con su parafernalia de tratamientos, ejercicios y modas
donde lo joven se libera de la edad y se convierte en imaginario.
El cuerpo como expresin del espritu de una poca en la que el
abdomen chato y musculoso en el caso de los varones y el ombligo
perfecto en las mujeres, se con- Las estticas corporales juveniles
pueden ser tanto un emergente del consumo como vierten en
persecucin itinerante tras eseun smbolo de resistencia y crtica.
cuerpo juvenil transformado en nueva dei- dad del consumo. Por el
otro lado, el cuerpode sexualidad "correcta", los tatuajes, las
per- forma de entender la administracin de los pecador castigado
por la ira divina a travsforaciones, el tipo de peinado permitido,
etc.,cuerpos (alimentacin, ocio, trabajo, des- del sida, metfora de
la derrota del cuerpo"forjan identidades en las que, generalmente,
canso, higiene, mantenimiento fsico) cons- (Reguillo, 2000: 76). la
humillacin y la estigmatizacin hacia lo truye un orden moral y
racional tendiente a Ms all de esta dualidad cuerpo liberadootro
adquieren dimensiones importantes.la uniformizacin y homogeneizacin
de los y cuerpo pecador, el mercado se interesa Est claro que los
bienes culturales no songestos y de los gustos coincidente con la
exi- por el sujeto consumidor como cuerpo an- solamente vehculos
para la expresin de gencia de universalizacin que la sociedad nimo
y, a la vez, domesticado. Un cuerpolas identidades y corporalidades
juveniles,de consumo reclama pero manteniendo adquiere valor si
consume. Uno de los lemas sino dimensiones constitutivas de ellas.
Por intactos algunos de sus resortes dinami- del mercado
(paradjicos por los enormesejemplo, la vestimenta permite reconocer
a zadores: la fragmentacin, la distincin niveles de pobreza) podra
ser el siguiente:los iguales y distanciarse de los otros.
De(Pedraz, 1997). An hoy en da, ciertos "por dentro del consumo
todo, por fuera igual manera, el "look MTV", el "look qu deportes
en la escuela son practicados ms del consumo nada". "El crecimiento
de una hacs viejita?", el "look bailantero", elpor nios que por
nias (por ejemplo, el ft- industria globalizada dedicada a la
produc- "look cool", "el look dark" confieren a susbol en los nios
o el cestoball en las nias) y cin de bienes y mercancas para los
jvenesportadores el efecto ilusorio de una diferen-consumidos
diferencialmente por determi- es pasmosa: ropa, zapatos, alimentos,
dis-ciacin en donde el propio concepto de nados sectores y grupos
sociales (por ejem- cos, videos, telfonos celulares,
aparatosdiferencia generalmente esta asociado al plo, el rugby o el
hockey). Asimismo, ciertas electrnicos, canales de televisin por
seal,maltrato y a la ofensa hacia lo otro. Los queprcticas
corporales que implican un deter- frecuencias radiofnicas,
revistas, etc., sese visten distinto, los que usan ropa diferen-
minado compromiso corporal y afectivo, ofertan no slo como
productos sino comote, los que no usan marcas nacionales, los como
la sensopercepcin, permanecen estilos de vida. La posesin o acceso
a cier- que usan marcas importadas, los que se pei-ausentes de la
vida escolar. to tipo de productos implica acceder a un nan "raro",
los que se maquillan con cier- modo particular de experimentar el
mundotos colores, los que se perforan el cuerpo CONSUMO Y
RESISTENCIA que se traduce en adscripciones y diferencia- son
vistos como desemejantes. En muchos ciones identitarias" (Reguillo,
2000: 81).casos los/as diferentes quedan afuera delLo concreto es
que para ciertos sectores juve- Este proceso no exento de tensiones
juego del respeto a la diferencia, estigmati-niles su existencia,
junto con su presencia y ingresa en la escuela aunque no en
formazados o valorados negativamente. apariencia corporal, se
produce a travs del mecnica y directa, pero s fuertemente La
esttica deportiva, tan en boga en la acceso a ciertas mercancas y
productos. mediado por cuestiones de clase social, deactualidad,
compulsivamente inclusora de Posiblemente el mejor ejemplo de ello
sea el gnero y de etnia. Ciertos conflictos afloran nios, nias y
jvenes ms all del sector uso compulsivo y obligatorio de las
zapatillas recurrentemente y la institucin escolar no social de
procedencia, subordina la funcinde marca Nike. La dualidad corporal
moderna permanece ajena a los mismos: el consumoa la forma y al
estilo. El estilo de vida sano o sigue estando presente aunque
resignificada. de cierta vestimenta, la alimentacin, el
tiposaludable, consistente, sobre todo, en ciertaEn lugar de
"pienso luego existo", "uso zapa- 15. EL CUERPO EN LA ESCUELA
15tillas Nike ergo existo". Por supuesto que los Aunque los cuerpos
de los nios, nias y labios, cejas, ombligo, rganos
genitales,matices y las variantes son muchas: Nike origi-jvenes que
manifiestan "pluralidades confu- pantorrilas, etc., tatuajes,
colores de lasnales, Nike truchas, Nike compradas en lasas,
huidizas o inclasificables" son el centro ropas o formas de llevar
el pelo, en algunos"feria paraguaya", Nike "prestadas", etc.de
atencin, vigilancia y control de la mayoracasos se constituyen como
modos de diferen-Tambin las contradicciones abundan, ya quede los
actores educativos, las resistenciasciacin o de rechazo y protesta
frente a cier-ciertos sectores no acceden a este bien, lopermean la
trama escolar. Por ejemplo, cier- tos tpicos de la "realidad". Las
marcas cor-que no los excluye de esta particular lgica.tas poses
corporales, determinados gestosporales no son slo modas pasajeras o
patro- Sin embargo, los imaginarios propuestos ampulosos, las
palabras "de ms", la risa, elnes inocentes. No obstante ello,
generalmen-por el mercado son diferencialmente apro-humor o la
irona muchas veces desacralizante estos conflictos no son abordados
en lapiados, negociados y resemantizados por losy logran erosionar
las estrategias coercitivas y escuela; y si no son tratados y
problematiza-nios, las nias y los jvenes. Muchas veces,de sumisin.
Como seala Reguillo: "las clasi- dos all, entonces dnde?las
resistencias y las resignificaciones operanficaciones elaboradas
por la biopoltica del Los cuerpos juveniles producen y reprodu-como
disolventes de cierto orden estticoconsumo que devienen en
exclusiones soncen ciertas estticas. Conviven con
prcticashegemnico. Por ejemplo, cierta esttica graf- muchas veces
impugnadas por los cuerposvinculadas a la sumisin y la obediencia y
a lafitera escolar pone en cuestin determinados juveniles a travs
de prcticas y del uso delresistencia y la subversin frente a
ciertoaspectos dominantes, especialmente aquelloscuerpo resistiendo
a ese orden social ajeno aorden escolar establecido. A veces,
ciertavinculados a la heterosexualidad como la ni-su subjetividad"
(Reguillo, 2000: 95). esttica corporal se convierte en un simple
yca matriz de deseo y placer posible. AunqueA pesar de todo ello,
muchas veces lasuperficial consumo y otras en emblema deno son la
minora, algunos graffitis escolares escuela se erige en fiscal,
juez y jurado, peroresistencia y crtica. La clave est en indagar
lapositivizan otras alternativas posibles de expe- difcilmente se
asume como parte de la pro-forma en que los cuerpos se construyen a
srimentar la sexualidad, incorporando temas blemtica de las
culturas juveniles y de los mismos y a los otros/as, el sentido que
lesque en la currcula formal permanecen ausen- usos que ellas hacen
de sus cuerpos en la vida asignan a las diferencias, y cmo procesa
lates: el aborto, el amor, el placer, el uso de pro- escolar. Los
usos y patrones estticos a travsinstitucin escolar la complejidad
de estosfilcticos o la visibilizacin de ciertas zonasde ciertas
marcas simblicas sobre el cuerpo escenarios escolares fragmentados,
mltiplescorporales como el ano, el pene o la vagina. como
perforaciones en la oreja, nariz,y heterogneos.CONSIDERACIONES
FINALESL a pesada maquinaria escolar moderna,otrora productora de
rdenes corpora-les disciplinados, higinicos,
binarios,perforaciones, posturas "afeminadas" enlos varones y
"machonas" en las mujeres,etc. La representacin sobre estos
cuerposen la solidaridad, en la empata con elotro/a y en la
igualdad.Resignificar el cuerpo y ciertas partes delhomogeneizantes
y rutinizados, parecierano es monoltica, sino que muestra
ciertasmismo, las emociones y sensaciones, los usosdebilitarse. No
obstante ello, los cuerpos en ambivalencias y contradicciones.
Sindel cuerpo en el espacio y en el tiempo, el cui-las escuelas
siguen estando ms presentes embargo, las tendencias a la
desigualdad, dado del cuerpo, la sexualidad, el deseo, elque nunca:
cuerpos en donde la vestimen-la homofobia, el racismo, la misoginia
o el placer y los contactos corporales, y resignificarta y la
apariencia se convierten en un ope- sexismo7 parecen estar
presentes en los la violencia simblica, psicolgica y fsica serador
de distincin social, cuerpos bulmi- cuerpos, y pocos actores
educativos se ha-convierten en acciones prioritarias para cual-cos,
anorxicos o desnutridos, cuerpos ins- cen "carne" de estos
problemas. quier desafo pedaggico y escolar. Aunquecriptos en
rdenes homofbicos y patriar- A pesar de que actualmente se puede en
un contexto mucho ms complejo y con-cales, cuerpos devaluados y
jerarquizados,caracterizar el escenario escolar y
tambintradictorio, la disyuntiva escolar parece tancuerpos cuya
nica forma de comunicacinextraescolar como injusto y desigual,
cree-vieja como nueva. La cuestin es si el desafoes el contacto
violento con el otro, cuerposmos que la escuela sigue siendo uno de
lostoma "cuerpo" o no lo toma. Quizs valga laen los que una
"mirada" genera una agre-pocos lugares en donde se pueden producir
pena animarse a construir nuevos sentidos ysin, cuerpos violados,
cuerpos violenta- rdenes corporales diferentes de los
mencio-significados del y sobre el cuerpo, ampliandodos, cuerpos
"insensibles", cuerpos des-nados, basados en el respeto a las
diferen- la voz y la sensibilidad a aquellas
corporalida-protegidos, cuerpos drogados, cuerpos cias (de clase,
de gnero, de etnia, de reli- des que han sido sistemticamente
silencia-"cuestionados" por embarazos, tatuajes, gin o de
orientacin sexual), en la justicia,das, omitidas, sometidas y
excluidas.7Entre muchas prcticas ignoradas, los graffitis escolares
son un buen ejemplo de estas tendencias. 16. 16 EXPLORA PEDAGOGA
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Juan Carlos Tedesco Profesional Docente, Lic. Silvia Storino Diseo
y diagramacin, Coordinadora del Programa de DG Mara Eugenia Ms
Subsecretaria de Equidad y Calidad, Lic. Alejandra Birgin
Capacitacin Explora, Lic. Viviana Celso Correccin, Lic. Paola
Pereira Directora Nacional de Gestin Curricular y Formacin Docente,
Coordinacin editorial,Documentacin, Lic. Laura Pitman Lic. Rafael
Blanco Mara Celeste Iglesiaswww.me.gov.ar/curriform
