Pedagogía Sistémica

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    Magisterio en Ed. Infantil.

    Grupo: 3T

    Prof.: Enric Monforte Casa

    PEDAGOGA SISTMICA

    CONOCIMIENTO DE S MISMO Y AUTONOMA PERSONAL

    Nina Toledo Pardo

    Isabel Gmez De Membrillera Desantes

    Vanessa Ferrer AlmirnNerea Fernndez De Crdoba Romero

    Sandra Daz Tercero

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    NDICE

    1. Introduccin.. pg. 2

    2. Revisin de los enfoques pedaggicos que existen... pg. 3

    3. Un nuevo enfoque: la Pedagoga Sistmica. pg. 5

    3.1. Evolucin de la Pedagoga Sistmica...... pg. 5

    3.2 Qu es la Pedagoga Sistmica? En qu se basa?....................................... pg. 6

    3.3Fundamentos de la Pedagoga Sistmica...... pg. 8

    4. Aplicacin de la Pedagoga Sistmica en la escuela.. pg. 9

    4.1.Qu aporta a la educacin?....................................................................... pg. 9

    4.2.Aplicacin en la Educacin Infantil... pg. 10

    5. Relacin familia y escuela.. pg. 17

    5.1.Vnculo familia-escuela.. pg. 17

    5.2.Vnculo escuela-alumnos.. pg. 18

    5.3.Vnculo maestros-alumnos.. pg. 19

    5.4.Actitudes y estrategias para mejorar la relacin familia-escuela.. pg. 20

    5.5.Pautas para las entrevistas con las familias desde el enfoque de la Pedagoga

    Sistmica pg. 21

    6. Formacin del profesorado.. pg. 25

    7. Conclusiones pg. 26

    8. Bibliografa pg. 28

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    1. INTRODUCCIN

    La Pedagoga Sistmica es un nuevo enfoque pedaggico sobre cmo concebir el lugar que

    ocupa cada persona en el sistema educativo. Esta nueva forma de mirar la escuela es muy

    innovadora ya que ofrece una visin ms amplia sobre el nio para poder entender su manerade ser y de actuar.

    Hemos decidido investigar sobre este tema porque, aunque sabamos de su existencia y su

    aplicacin en diferentes escuelas, no lo conocamos en profundidad. Este ha sido el motivo

    que nos ha movido para llevar a cabo este trabajo monogrfico.

    Con ste pretendemos dar a conocer una nueva perspectiva educativa a nuestros

    compaeros. En primer lugar, hemos hecho una breve revisin de los diferentes enfoques

    pedaggicos existentes hasta la actualidad para poder comprender dnde se sita la

    Pedagoga Sistmica. A continuacin, se explica sus orgenes y la evolucin que ha

    experimentado. sta es necesaria para entender en qu se basa y cules son sus principios

    bsicos. Una vez conocidos los aspectos principales de esta pedagoga, nos hemos centrado en

    su aplicacin en la escuela, concretamente en la Educacin Infantil, para lo que hemos

    aportado algunos ejemplos prcticos. Para poder entenderla en su totalidad, es necesario

    analizar la importancia que tiene la relacin familia-escuela y el papel que el maestro juega en

    esta. Finalmente, hemos credo conveniente incluir la formacin que debe recibir el

    profesorado para aplicar la Pedagoga Sistmica en la escuela.

    Por otro lado, el tema escogido guarda mucha relacin con la asignatura Taller interdisciplinar

    de conocimiento de s mismo y autonoma personal ya que ayuda a conocerse a uno mismo y a

    sus races para as contribuir a la formacin de personas conscientes y autnomas. Por tanto,

    aplicado a la Educacin Infantil, fomenta que el alumnado sea ms independiente y seguro de

    sus posibilidades.

    En definitiva, la Pedagoga Sistmica supone una nueva manera de abordar la tarea educativa

    desde un enfoque ms amplio de la persona. Por ello, con este trabajo esperamos aprender

    cmo poder aplicarla a la escuela y poder llevarla a la prctica en un futuro confiando en que

    un cambio de perspectiva es posible.

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    2. REVISIN DE LOS ENFOQUES PEDAGGICOS EXISTENTESLos paradigmas educativos ocupan un espacio muy amplio en la formacin docente e

    investigadora, ya que actan como estructuras para la percepcin de la complejidad y el

    desarrollo de la creatividad investigadora y docente.

    A lo largo de la historia, ha habido una gran diversidad de enfoques pedaggicos. No obstante,

    la mayor parte de ellos pueden englobarse en tres grandes bloques, que se resumen

    brevemente en esta tabla:

    INSTRUCCIONAL ACTIVISTA CONTEMPORNEO

    Metodologa

    El maestro expone

    reiteradamente los

    contenidos, repite y

    hace repetir de

    forma oral.

    El estudiante carece

    de representaciones

    de la realidad.

    Consiste en lamanipulacin y el

    aprendizaje

    directo.

    El aprendizaje se

    adquiere a travs

    de la experiencia.

    Se basa en los

    procesos

    psicopedaggicos

    de cada etapa.

    Aprendizaje

    mediado,

    reflexivo y

    significativo.

    Relacin docente-

    estudiante

    El profesor es el

    centro y tiene untrato severo hacia

    los aprendices.

    El estudiante tiene

    un rol pasivo. Se le

    plantean retos

    difciles y hay una

    gran exigencia.

    Se utilizan castigos y

    humillaciones paramantener la

    disciplina.

    Existe libertad para

    hablar y actuar. El maestro no es

    un ser impotente

    que lo sabe todo,

    sino que es el gua

    que proporciona

    los instrumentos.

    El estudiante

    construye su

    propioconocimiento a

    partir de la

    interaccin con el

    medio.

    El estudiantedebe de construir

    el conocimiento a

    partir de sus

    estructuras de

    pensamiento.

    Dilogo

    pedaggico entre

    el estudiante, el

    saber y eldocente.

    El maestro acta

    de mediador.

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    Dimensin Conceptual, mecnica,

    memorstica y

    normativa.

    Simple, concreta,

    compleja y abstracta.

    Cognitiva, afectiva y

    prctica.

    EvaluacinSe limita a indicar el

    punto de adquisicin

    del conocimiento.

    Se evalan los logrosdel estudiante en

    relacin a sus

    progresos e intereses.

    Se valora ms laaccin mental

    llevada a cabo

    durante el proceso

    que los resultados.

    Frente a la gran diversidad que ofrecen estos paradigmas, se debe tomar una actitud

    integradora, capaz de asumir la complejidad inherente a los planteamientos didcticos que, a

    su vez, estn ajustados a la naturaleza de la realidad a la que nos referimos. Por tanto, nuestraperspectiva pedaggica debe ser: eclctica, complementaria, integradora de las tres

    macroteoras del currculo [racional-tecnolgica, fenomenolgica y crtica] y abierta. Pero

    sobre todo, debe de incluirse dentro del nuevo paradigma de la complejidad, que parte de la

    prctica educativa, tal como se expresa:

    La investigacin que realmente ayuda a mejorar la prctica es aquella que realizan los

    profesionales sobre la tarea que realizan. No es la investigacin de los tericos sobre los

    profesores la que hace cambiar a los profesionales. Es la investigacin de los profesionales la

    que les permite entender y cambiar su prctica. En este sentido, es de subrayar la excelente

    obra de Lawrence Stenhouse (1984, 1988) que plantea la investigacin como base de la

    enseanza.

    (M.. Santos Guerra, 1994, p. 67 - 68)

    Debido a que la Pedagoga Sistmica se fundamenta en el constructivismo y en proporcionar

    un aprendizaje significativo al alumno contribuyendo a su desarrollo integral, se incluye dentro

    del enfoque pedaggico contemporneo.

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    3. UN NUEVO ENFOQUE: LA PEDAGOGA SISTMICA

    3.1. Evolucin de la Pedagoga SistmicaSiguiendo el curso natural de los cambios en los sistemas sociales y organizativos, aparecen en

    el panorama educativo nuevas formas de mirar y actuar en la pedagoga, son movimientos

    complejos que tienen su origen mucho tiempo atrs.

    Hubo grandes pedagogos de la historia de la educacin, as como a las distintas corrientes de

    pensamiento, que permitieron que sus formas de entender la educacin tuvieran sentido en el

    momento en que vieron la luz por primera vez.

    La Pedagoga Sistmica se caracteriza por su firme apuesta por la inclusin, evitando caer en la

    trampa de la descalificacin de lo que hubo antes. Se sustenta en un paradigma denominando

    sistmico-fenomenolgico, dando un paso ms all del paradigma relativista, y algunos msrespecto al paradigma newtoniano-cartesiano.

    La perspectiva de la lgica causa-efecto no nos permite dar respuesta a muchas de las

    inquietudes que se dan en el mundo actual, pero para ciertas cosas de la vida cotidiana

    contina siendo til seguir un enfoque lineal que la simplifica y nos la hace ms prxima.

    Los nuevos paradigmas integran los anteriores, y gracias a ellos, van un poco ms lejos que sus

    antecesores.

    En el ao 1999 Anglica Olvera, junto con su marido Alfonso Malpica, responsables del CUDEC

    en Mxico, conocen a Bert Hellinger. Ese encuentro puso en marcha una dinmica de trabajo e

    investigacin que empez a dar sus frutos muy rpidamente.

    Bert Hellinger aportaba su planteamiento sistmico-fenomenolgico de las Constelaciones

    Familiares, Anglica Olvera, y el CUDEC, aportaban una larga experiencia educativa basada en

    diversos proyectos de innovacin, especialmente ligados al constructivismo y un referente

    teraputico consolidado que les haba llevado en la direccin de la terapia familiar sistmica

    como orientacin y soporte a su trabajo con las familias.

    En el CUDEC se haba apostado por crear una estrecha colaboracin con las familias, ya que

    tenan la certeza de que los esfuerzos que hacan con sus alumnos para desarrollar la totalidad

    de sus capacidades no podan llegar a buen puerto sin contar con la colaboracin y el permiso

    de los padres.

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    Anglica Olvera no dud respecto a la importancia que tena el abordaje de las constelaciones

    familiares para el contexto educativo y desde entonces se ha dedicado, junto a su marido y

    colaboradores, a generar una experiencia docente y una fundamentada reflexin terica, as

    como una consistente tarea formativa, que han propiciado que en estos momentos podamos

    hablar de este nuevo paradigma.

    Cuando Bert Hellinger vio la dinmica que estaba tomando su trabajo en el contexto escolar

    no repar en decir que el futuro de las constelaciones familiares se encontraba en la

    educacin.

    La Pedagoga Sistmica se inicia en el ao 2000; como un nuevo enfoque basado en lo natural

    de la vida y en los elementos que anteriormente no haban sido observados dentro de un

    sistema en que el sistema educativo, el sistema familiar y el sistema social estn

    interrelacionndose totalmente.

    Otra de las protagonistas de esta nueva manera de concebir la educacin es Marianne Franke,

    maestra y terapeuta que desde su tarea docente en Alemania con nios de ciclo medio y ciclo

    superior, la mayora procedentes de los pases del este, y que estn vinculados a graves

    incidentes sociales como la guerra de los Balcanes. Ha puesto en evidencia la significatividad

    de este enfoque, obteniendo unos resultados extraordinarios con sus alumnos, tanto por lo

    que se refiere a los aspectos acadmicos, como a los sociales.

    Pero, a quin debemos su desarrollo es a Bert Hellinger, que lo ha mostrado a travs de las

    Constelaciones Familiares. En su larga trayectoria como terapeuta Hellinger pas por buenaparte de los abordajes ms reconocidos, hasta que lleg a la terapia familiar sistmica,

    creyendo que haba encontrado definitivamente lo que buscaba. Sin embargo entr en

    contacto con algunas otras experiencias que incorporaban algunos elementos relevantes a la

    terapia familiar, como las esculturas familiares, y a travs de su propia experimentacin dio

    con las bases fundamentales de las constelaciones.

    3.2. Qu es la Pedagoga Sistmica? En qu se basa?En un sentido amplio, la Pedagoga Sistmica es la educacin que nos ensea a mirar,

    ubicarnos y relacionarnos adecuadamente con los sistemas humanos que nos rodean y con

    aquellos a los que pertenecemos; ya sean escolares, familiares, sociales u organizacionales.

    Entendemos por sistema, un conjunto formado por varias partes que estn organizadas y se

    relacionan entre s.

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    La Pedagoga Sistmica segn el modelo de Bert Hellinger, entiende la Comunidad Escolar,

    como un sistema u organizacin en el que todos sus miembros: padres, alumnos, direccin,

    profesores, orientadores y personal no docente, se encuentran vinculados. Existiendo unos

    rdenes y dinmicas que se establecen entre ellos. Tiene en cuenta sobre todo que los

    alumnos no son individuos aislados, sino que forman parte de una estructura interrelacionada,que es su familia, a la que le van a ser leales por encima de cualquier circunstancia.

    Cualquier desorden entre los elementos, puede afectar al resto. En los casos en que los padres

    no asumen una situacin, los nios manifiestan este conflicto de un modo u otro, captan lo

    que est en el ambiente pero no se dice. Descubrir esas lealtades constituye una forma

    directa de reconocer el origen y la solucin de los conflictos que manifiestan en el centro

    escolar. Las premisas en las que se apoya la pedagoga sistmica son:

    La autenticidadTiene que ver con reconocer quien eres y ser y manifestarse como tal. Los alumnos son seres

    nicos con unas capacidades, habilidades, deseos....etc. Ayudarles a reconocerse les conectara

    con su fuerza interior.

    La mirada sistmicaSignifica reconocer que nuestros alumnos forman parte de un sistema familiar, prioritario a

    cualquier otro, lo que significa mirarles con sus padres detrs, con su contexto cultural, social

    etc. Todos formamos parte de sistemas ms grandes localidad, pas, generacin...etc. Para que

    esos sistemas a los que pertenecemos funcionen hay que respetar la regla de que cada uno

    tiene que saber cul es su lugar y actuar y relacionarse desde este. Los chicos y las chicastienen que aprender a ocupar su lugar de hijos ante sus padres, el lugar que ocupan por orden

    de nacimiento y el lugar que le corresponde en el Centro Educativo.

    Dar y tomarEn la escuela, como en la familia, los adultos dan y los hijos o alumnos reciben. Los adultos

    han de tener claro quin es el que tiene que dar: conocimientos, herramientas, valores...etc., y

    los alumnos se han de posicionar en un lugar de recibir y a aceptar los que se les da. El dar

    tiene mucho que ver con las normas claras, con la cercana afectiva, con el respeto....y el

    recibir tiene que ver con aceptar el lugar que te corresponde.

    La incertidumbreEs la capacidad de aceptar que la vida cambia y todo muere, lo que requiere aprender a

    adaptarse constantemente a esos cambios, para seguir siendo "uno mismo" y ocupar el lugar

    que te corresponde.

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    La responsabilidadEs la capacidad de aceptar las consecuencias de nuestros actos. Asumir la culpabilidad y no

    caer en la tentacin de querer ser inocente.

    La sptima premisa es la alegra del maestroEl maestro y la maestra son los mediadores entre los alumnos y los aprendizajes, crean los

    vnculos emocionales ms profundos en todos los procesos cognitivos de los nios y nias.

    Ensear a pensar y ensear a amar es algo que solo se da desde la alegra, puesto que

    transmitimos lo que realmente sentimos y somos.

    La Pedagoga Sistmica CUDEC est basada en los "rdenes del Amor"descubiertos por Bert

    Hellinger, y aplicado a la Educacin, por Anglica Olvera Garca. Son las leyes bsicas que rigen

    los sistemas humanos. Son leyes naturales que tienden a generar orden en las relaciones. Se

    clasifican de la siguiente manera:

    Primer orden: orden, pertenencia y jerarqua. Todos pertenecemos a un sistema y lo

    hacemos segn el orden de llegada.

    Segundo orden: equilibrio entre el dar y el tomar. Primero tomo y luego doy. Si tomo

    puedo dar, si no tomo me agoto.

    Tercer orden: las normas y los lmites. Las normas garantizan la pertenencia al sistema y

    para pertenecer tengo que ser leal al sistema. Estas normas tienen que ver mucho con la

    consciencia de cada sistema.

    Hellinger, en sus trabajos teraputicos con terapia sistmica, descubri los rdenes del amor

    de las constelaciones familiares (forma de terapia de grupo donde los miembros de una

    familia son ubicados en un espacio determinado), y advirti que cuando ese orden se

    trastocaba, los efectos repercutan en las generaciones futuras.

    3.3. Fundamentos de la Pedagoga SistmicaLa pedagoga sistmica se asienta en el constructivismo y el aprendizaje significativo.

    Partiendo de la teora de los sistemas, utiliza los movimientos sistmicos como herramienta

    para la resolucin de conflictos y como medio para observar las dinmicas que no se perciben

    a simple vista.

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    Cada elemento de un sistema se puede estudiar de manera aislada, pero slo adquiere

    significado en la medida que es considerado parte integrante de un todo; por tanto, cualquier

    elemento puede verse como un sistema, y al mismo tiempo, formar parte de otro sistema

    mayor. Este fundamento implica cambios profundos en nuestra forma de ver la educacin y

    en nuestras actitudes hacia todos aquellos que intervienen en el acto educativo.

    En la base de la pedagoga sistmica est el conocimiento por parte de padres y profesores de

    los problemas de aprendizaje y de conducta de los nios que pueden estar originados en el

    seno de la familia. Por ello, esta disciplina se presenta como un puente entre escuela y familia,

    que intenta que cada uno de los participantes ocupe el lugar que le corresponde y trata de

    crear las condiciones idneas para que la escuela sea un espacio orientado hacia el

    aprendizaje de la vida.

    Los principios sobre los cuales se fundamenta son: La pertenencia, la jerarqua, el equilibrio

    entre dar y tomar, la prioridad, las normas y los lmites, la conciencia, la lealtad, elreconocimiento, las emociones y los sentimientos.

    4. APLICACIN DE LA PEDAGOGA SISTMICA EN LA ESCUELA

    4.1. Qu aporta a la educacin?La pedagoga sistmica en el mbito de la educacin se refiere al arte de contextualizar y de

    ensear desde esta mirada amplia que nos permite ver la organizacin, la interaccin de loselementos de la escuela y la estructura espacial que conforma, el lugar y funciones de cada

    uno de sus elementos, as como las pautas que conectan a la familia con los diferentes

    elementos de la escuela.

    Se trata de equilibrar sistemas y que cada persona est en el lugar que le corresponde.

    Cuando se logra que los padres, el nio y el maestro ocupen su lugar, el proceso de

    enseanza-aprendizaje es ms beneficioso para todos. Tenemos que aceptar nuestros lmites

    y no hacernos cargo de aquello que no nos corresponde.

    Alumno = sujeto + persona + familia + contexto (todo lo que rodea al nio).

    Muchos alumnos tienen comportamientos que nos indican que algo no va bien (trastornos de

    conducta, desmotivacin). Padres y maestros se preguntan qu est pasando, porqu y

    quin es el culpable. La solucin ms fcil y frecuente es un intercambio de culpas entre

    ambas partes, de manera que el problema persiste. Esta nueva mirada nos permite hallar

    soluciones a situaciones en las que no sabemos cmo ayudar al nio a cambiar algunos

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    comportamientos conflictivos o a resolver dificultades de aprendizaje.

    Desde la perspectiva de la pedagoga sistmica podemos ir ms all y preguntarnos cul es la

    finalidad positiva del nio en aquello que hace, es decir, por qu se comporta de ese modo. Es

    ah cuando ampliamos nuestra mirada; miramos a su contexto, al nio integrado en una

    familia, y en vez de verle como malo o una vctima podemos suponer que su comportamiento

    tiene algn significado, est tratando de compensar algo de su sistema, es decir, acta por

    lealtad.

    Una vez que logramos mirar de este modo, intentamos buscar cul es su intencin y ya no

    creamos culpables de la situacin. Los nios manifiestan sus sntomas en el mbito familiar y

    en la escuela. Si los maestros somos capaces de ampliar un poco nuestra mirada, nos resultar

    ms fcil acercarnos hacia la solucin.

    4.2. Aplicacin en la Educacin InfantilEn la escuela, en este caso en Educacin infantil, es necesario tener unos criterios de

    actuacin comunes cuando aparecen conflictos en el aula, para as adoptar la posicin ms

    correcta y solucionarlos.

    Muchas veces nos enfrentamos ante familias con una historia difcil, as pues podemos

    mirarlos con pena o rabia si no acuden a la escuela o juzgar que son unos malos padres que no

    se ocupan de sus hijos. Podemos intentar darles lecciones o hacernos cargo del destino delhijo. Pero esta actuacin hara sentir mal a los padres, puesto que les estaramos quitando su

    papel de padres. El alumno se sentir incmodo con nosotros porque aquella es su familia,

    necesita sentir que sus races son buenas y que nosotros, como maestros, los miramos con

    respeto. Por tanto, tenemos que trabajar nuestras actitudes y formas de comunicacin con la

    familia.

    CASO PRCTICO 1

    El caso del nio de Gambia: Fuera de la tribu!

    Un da, en una escuela de la costa catalana, una madre de Gambia va a recoger a su hijo de

    cinco aos a la salida de la escuela. La madre ve que su hijo sale de una clase que no es la

    suya, y donde la maestra lo haba castigado.

    Se encara con la primera maestra que encuentra y empieza a gritarle: La maestra le tiene

    mana a mi hijo, ella no lo quiere, lo ha sacado de la clase.

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    La maestra dice: Es que tu hijo no obedece y por eso lo hemos castigado llevndolo a otra

    clase.

    A la madre le cambia la expresin de la cara, baja el tono y dice: Yo voy a castigar a mi hijo,

    pero quiero hablar con su maestra.

    Al da siguiente el nio no va a la escuela La maestra cita a la madre a una entrevista. staes su conversacin:

    MADRE: T no querer mi hijo.

    MAESTRA: Eso no es verdad, para m es como cualquier otro nio (es el nico nio de su etnia

    en clase), pero no se porta bien y por eso lo castigu hacindole ir a otra clase.

    MADRE: Y yo lo castigu sin venir al colegio, para que aprenda.

    MAESTRA: Eso no puede ser, usted no puede castigarlo sin venir a la escuela.

    MADRE: Yo soy su madre y le castigo para que se porte bien.

    Comienza entonces una discusin en torno a cmo castigar al nio; la maestra insiste en que

    sa no es la manera de castigar a un nio.

    Cul sera aqu el desorden?

    Ambas partes no se entienden. La maestra no entiende el castigo de la madre. Por su parte, la

    madre tiene la sensacin de no ser valorada, de que no se respeta su manera de hacer y de

    que la maestra quiere darle lecciones de cmo educar a su hijo. Si siguen as, cada vez habr

    ms distanciamiento entre ellas. Pues la maestra juzga a la madre y la madre juzga a la

    maestra, se descalifican mutuamente.

    Cul podra ser una buena solucin?

    Poner la mirada en el sistema de la madre, en sus creencias y valores. Ella est primero en la

    educacin de sus hijos. La maestra, antes de emitir ningn juicio, ha de escuchar las razones

    que tiene la madre para actuar de ese modo. Entonces se podr acceder a otra informacin:

    el sentido que tiene para ella actuar como lo hace.

    - Qu se hace en una tribu de Gambia cuando uno de sus miembros no se comporta

    correctamente? Lo expulsan de la tribu, lo excluyen. Es lo que ha hecho: castigar a su hijo sin

    ir a la escuela porque quiere que se comporte. Para ella y sus referentes este castigo tiene un

    sentido clarsimo ya que al nio le encanta ir a la escuela.

    - Qu hacemos aqu cuando un nio o una nia no se comporta? Uno de los castigos es

    excluirlo un rato de la clase para que reflexione, para que piense que debe respetar las leyes

    de la clase. Bien mirado, es lo mismo, el inconsciente colectivo es muy similar. La madre no

    ha actuado de modo tan diferente al nuestro y lo que pretende es conseguir el mismo

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    resultado con su hijo.

    Si lo miramos as, la situacin cambia por completo, empezamos a entendernos. Ella se

    sentir entendida y respetada, y nosotros tambin. Entonces ya no habr distancia y

    podremos dialogar sobre qu actuacin conjunta podemos hacer con su hijo. Podremos

    pactar y pedirle que no castigue al nio sin venir al colegio, y encontrar otras vas de solucin

    en las que ella pueda participar conjuntamente con la escuela para modificar el

    comportamiento de su hijo.

    Resultado

    La madre se sinti tan integrada en la escuela que comenz a participar en unos talleres e iba

    a clase a explicar cuentos de Gambia a todos los nios. La relacin de su hijo con la maestra y

    con la escuela experiment una gran mejora. La maestra explicaba sorprendida que esta

    madre que antes se mostraba tan hostil, ahora explicaba ancdotas de su vida, y que siemprerea. La fuerza de esta madre le causaba admiracin.

    Las dimensiones educativas de la mirada sistmica seran las siguientes:

    Si tenemos en cuenta la dimensin transgeneracional (vnculo entre generaciones) en la

    educacin de nuestros alumnos les estamos ayudando a reconciliarse con sus races, sean

    cuales sean. Tenemos que ponernos en el lugar que nos corresponde en la cadena de su

    educacin y saber que ellos ya tienen unos valores y emociones que debemos respetar. Yaque lo que ms influye en una persona es su familia de origen, hay que tenerlo en cuenta para

    que el alumno pueda sentirse miembro de la comunidad escolar.

    En cuanto a la dimensin intergeneracional, se ocupa del orden dentro de los sistemas, la

    relacin padres-hijos y maestros-alumnos, saber estar en nuestro lugar y no cargar con

    situaciones que no nos corresponden. Hay que trabajar en la escuela cul es el lugar de cada

    uno: de los abuelos, de los padres, de los hijos, de la segunda esposa o marido Es necesario

    conocer los hechos importantes que han podido afectar a la familia (hijos que han muerto,

    abortos), para entender y situar a nuestros alumnos y saber qu posibles desrdenes

    pueden tener una repercusin en su comportamiento y rendimiento.

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    CASO PRCTICO 2

    Dibujar a la familia

    Pedir al alumnado que dibuje a su familia constituye una actividad til en el conocimiento del

    sistema familiar y ver cmo se sita cada alumno en su sistema. Habr que prestar atencin a

    una serie de parmetros:

    La colocacin de los miembros de la familia, grado de separacin de las figuras, a

    quin ha dibujado primero el nio, dnde se sita l, si estn por orden de edad de

    izquierda a derecha el padre, la madre, los hermanos, etc.

    El tamao. Si el nio se dibuja ms grande que a sus padres, nos puede hacer pensar

    que est por encima de ellos. Si se dibuja muy pequeo y l es el hermano mayor,

    debemos preguntarnos qu est ocurriendo. El tamao nos indica cmo considera a

    los dems y como se considera en relacin con ellos.

    En qu parte del papelha realizado el dibujo. Si se ha situado a los miembros de su

    familia en la parte superior del papel denota que el nio es muy soador y que se est

    evadiendo, podramos decir que no toca con los pies en el suelo; en la parte inferior

    y muy pequeos, podra indicarnos un cierto complejo de inferioridad; centrados en la

    pgina, seala un cierto orden; si los diferentes miembros estn muy dispersos y

    aparecen de forma catica en el papel, puede ser muestra de disociaciones, miembros

    excluidos, etc.

    La postura corporal de los miembros dibujados, grado de flexibilidad o rigidez,expresiones faciales, tipo de contacto entre los miembros, si se dan las manos, si se

    tocan o no, si se miran.

    Los colorescon que el nio ha pintado el dibujo: el rojo representa violencia; el azul,

    tristeza o debilidad; el verde, alegra; el rosa, el amor; el negro, miedo, oscuridad; el

    naranja, culpa Hay que ver cul es el tono que predomina en el dibujo y no ser

    reduccionistas, stos son indicadores, pistas, pero la lectura siempre deber ser

    global, contemplando todos los indicadores.

    La presin del lpiz cuando el nio dibuja tambin nos indica el grado de fuerza ovitalidad de nuestro alumno. Un dibujo que apenas se ve indica falta de vitalidad,

    miedo, baja autoestima. Si borra muchas veces nos indica inseguridad del lugar que

    ocupa, etc.

    Otro recurso para entender un poco ms los dibujos de los nios es ponernos

    corporalmente en la misma postura que se han dibujado ellos, como si furamos ellos,

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    y comprobar cmo puede sentirse alguien en aquella postura y en relacin con los

    dems miembros de la familia. Seguramente percibiremos mucha informacin acerca

    de cmo se encuentra nuestro alumno dentro de su sistema familiar y lo mismo se

    puede aplicar al sistema escuela para conocer cmo se sita en l y cmo se siente.

    Dentro de la dimensin intergeneracional se incluiran las separaciones y divorcios, ya que

    debemos saber cmo actuar en estos casos en el aula. Es muy importante mirar por el nio y

    ver que l necesita que miremos con buenos ojos a ambos padres. Les tenemos que hacer ver

    a los padres que para los nios tiene un efecto positivo poder reconciliar a ambos en su

    corazn y que su hijo tiene derecho a quererles a los dos, no debe decidir.

    CASO PRCTICO 3

    Los padres, mal avenidos, se acusan el uno al otro de maltratos al hijo de 5 aos.

    Cada uno por separado pide a la maestra que le d la razn.

    La maestra que explica el caso coloca a los representantes (maestros del grupo) -los padres,

    el nio y la maestra- segn su imagen interna y los sita en el espacio. Se les pide que se

    dejen llevar por la intuicin, ponindose en la piel del personaje que representan. Hay que

    observar cmo se colocan y cmo se siente cada uno en su papel:

    - La maestra se sita en medio de todos (situacin radial), el nio detrs de ella, como si

    hiciera de escudo protector de sus padres. Se siente impotente y agotada, angustiada. El nio

    se siente fatal.

    - El padre dice a la maestra que le vigile de su madre.

    - La madre le dice que le ayude, que proteja al nio de su padre.

    Cul es en este caso el desorden?

    La maestra asume un papel que no le corresponde, de polica, de juez. Ha de tomar partido.

    Siendo as, estara por encima de los padres del nio, no en su lugar de maestra, por tanto, no

    puede hacer su labor.

    Sentimientos: angustia, impotencia.

    Cul podra ser una buena solucin?

    - Primer movimiento. La maestra ha de salir de la posicin en la que se encuentra. As pues, se

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    retira a un lado, sale de la posicin de escudo protector del nio. Se relaja un poco.

    - Segundo movimiento. La maestra mira a los padres y les dice: Es vuestro hijo, os

    corresponde a vosotros protegerlo y les devuelve a su hijo. Despus aade: Os corresponde

    a vosotros buscar una solucin a vuestras disputas y preservar a vuestro hijo por el amor que

    le tenis.

    Tambin les comenta que si necesitan ayuda se avisar a los especialistas (servicios sociales,

    etc). La maestra pone el caso en manos del director del centro, que habla con los padres y

    con las autoridades pertinentes. Entonces la maestra, mirando a los padres, comenta: Como

    maestra de vuestro hijo, podis contar conmigo.

    - Tercer movimiento. La maestra ve al alumno con un padre y una madre detrs, y explica al

    nio que como pareja se han separado, pero como padres siempre sern sus padres y podrn

    permanecer unidos en su corazn.

    La maestra sabe que la situacin entre los padres no est resuelta, pero ahora ella ya no est

    en medio, ya no ha de elegir, y dice al nio: T tampoco has de elegir, en mi corazn hay

    sitio para los dos y en el tuyo tambin.

    Ahora el alumno se puede acercar a la maestra sin ningn peligro y sin confusiones, puede

    sentirse seguro.

    Respecto a la dimensin intrageneracional, se refiere a la relacin entre iguales, es decir, la

    lealtad a la propia generacin y al contexto histrico: la relacin entre hermanos y entre

    alumnos.

    Por ejemplo, si un hermano mayor que en la escuela hace de padre o madre del hermano

    pequeo, es nuestro papel darle el lugar que debe ocupar y hacerle saber que no ha de cargar

    con esa responsabilidad. Cada hermano tiene su papel dentro de la familia. Hay que respetar

    el vnculo que existe entre los gemelos, hay que estudiar lo ms adecuado para ellos y hablar

    con la familia, no separarlos de clase sin ms. La relacin entre alumnos tambin es muy

    importante para construir quines son, no podemos pretender que no se dejen influenciar,slo acompaarlos en el proceso. Hay que hacerles saber que todos forman parte y todos

    tienen un sitio, ya que los desrdenes se suelen producir porque se colocan en un lugar que

    no les corresponde y los comportamientos se producen para compensar esa situacin. Hay

    que sensibilizarlos y hacerles ver qu papel les corresponde.

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    Por ltimo, en la dimensin intrapsquicanos centraremos en ver hacia dnde est mirando el

    nio, cmo ha incorporado todos los vnculos e interacciones, la etapa evolutiva, cules son

    sus emociones La estructura interna y maduracin de cada uno de nuestros alumnos. Los

    nios van creciendo a medida que van dando lugar a cosas nuevas.

    Algunos ejemplos de cmo actuar en el caso de que un alumno se encuentre en alguna de

    estas situaciones:

    En el caso de los abusos, maltratos e intimidaciones es necesario tener una mirada amplia y

    sistmica y no actuar slo en relacin con una de las partes, es decir, slo castigar al agresor.

    Adems, para intervenir debe haber una actuacin comn entre familia y escuela desde el

    principio. Por ejemplo, en la reunin a principio de curso decir a los padres que si sospechan

    algo, si el nio no quiere ir a la escuela y les dice que alguien se mete con l, hablen con la

    escuela y no acten por su cuenta.

    As como, debemos hacer ver a los nios que la familia y la escuela estn juntos en esto, que

    podemos ofrecerles proteccin, apoyarles, debemos desculpabilizar, que entiendan lo que

    est ocurriendo, darles recursos sobre cmo actuar, pero nunca compadecerse ya que le

    volveramos ms dbil. Con el agresor tambin tendremos que actuar y protegerlo de su

    violencia a l y a los dems. Preguntarle por qu se comporta as y dialogar con l, ha de sentir

    que le escuchamos y no que slo le culpamos, hacerle ver que su actuacin slo le traer

    problemas. Tambin habr que actuar con la clase, habr que sensibilizarles sobre este tema

    En los temas de muerte o enfermedades graves, en muchas ocasiones, no sabemos cmo

    afrontar las situaciones de prdida y duelo que viven los alumnos ni cul es nuestro papel. Esmuy importante saber que debemos respetar que en cada cultura existe un propio ritual

    cuando alguien muere. Hay que expresar lo que sentimos a otras personas, as regularemos

    los sentimientos y emociones. Algunas estrategias de intervencin en el aula podran ser:

    escribir una carta o un poema a la persona fallecida e imaginar que contestara. Dibujar el

    corazn y una habitacin donde colocas un smbolo que representa a esa persona

    CASO PRCTICO 4

    Una maestra se pregunta cmo tratar el tema de la muerte de la madre de un nio de 3 aos

    Cmo actuar?

    En primer lugar, debemos saber cmo est llevando la familia la situacin: qu le han dicho al

    nio respecto al tema, cmo ha sido el proceso, escuchar qu quieren que hagamos.

    Despus, tendremos que observar cmo vive el proceso el nio, si da seales de que quiere

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    hablar de ello. Hay que observar y partir de la necesidad del nio, siempre a partir de los

    hechos y fenmenos, no hacer suposiciones.

    Nuestra actitud ha de ser de respeto y de empata; l ha de saber que miramos su dolor con

    respeto. Le debemos transmitir al nio aqu tu dolor tambin tiene su lugar. As pues, no se

    trata de negar o de hacer algo para que hable de lo que est viviendo, sino de facilitar que

    pueda hablar de ello si ese es su deseo.

    No hay que pensar qu haremos, sino abrirnos a la percepcin de lo que le est sucediendo.

    Si no quiere hablar sobre el tema, tendremos que respetarle. Si por el contrario pide ayuda,

    podemos actuar de la siguiente manera:

    - Dibujar un corazn con habitaciones y transmitirle: Tu madre estar siempre en tu corazn.

    Ella siempre vivir dentro de ti. Yo te miro con lo que t eres.

    - Hacer rituales.

    -Trabajar con los muecos, poner a toda la familia y ver cmo se posiciona el nio con

    respecto a la madre. Es muy difcil simbolizar la muerte, hay que dar un lugar a la persona

    muerta. Observar cules son los sentimientos del nio. Puede que est enfadado o triste, hay

    que dejar que muestre sus sentimientos.

    La finalidad de nuestra actuacin es permitir al nio que restablezca un dilogo interno con

    su madre. Lo dems ya lo har l y su sistema. Nosotros debemos retirarnos y resistirnos de

    la tentacin de adoptarlo y ocupar el lugar de la madre y mirarlo con pena. Debemos mirarlo

    como a los otros nios, con una madre y un padre detrs de l, eso lo dignifica. A partir de

    aqu, como maestras, le podemos dar todo el afecto del mundo y l podr recibirlo si

    nosotros estamos en el lugar que nos corresponde.

    5. RELACIN FAMILIA Y ESCUELA

    5.1. Vnculo familia-escuelaLo primero que hay que hacer es diferenciar los sistemas. La familia es un sistema y la escuela

    otro. Del mismo modo que la escuela no puede atribuirse funciones de la familia, tampoco la

    familia puede asignarse funciones que son propias de la escuela.

    Cada sistema tiene su propia historia, sus propios valores y pautas de relacin. La familia

    ocupa el primer lugar en la educacin de sus hijos e hijas.

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    La relacin entre padres y maestros

    La familia y la escuela deben construir un puente basado en el respeto mutuo y la confianza.

    La familia ocupa el primer lugar y la escuela contina y complementa su labor educativa. Es

    una posicin de igualdad de jerarqua respecto al alumno: ste se situara delante y por debajo

    desde el punto de vista jerrquico.

    La familia solicita a la escuela que eduque a sus hijos durante unas horas. Es un derecho

    constitucional y adems los ciudadanos y ciudadanas pagan unos impuestos que deben

    repercutir en este mbito. Es esta una relacin que est compensada y para que funcione

    debe estarlo.

    El alumno se siente sostenido y acompaado por los adultos en su proceso de aprendizaje, y

    de este modo puede sentirse seguro. Ahora bien, cualquier desorden que se produzca, ya sea

    por parte de la familia o por parte del docente (el caso, por ejemplo, de que la familia no

    ocupe su lugar o el maestro haga a veces de amigo en lugar de docente o intente posicionarse

    por encima de los padres) tendr consecuencias directas en el desarrollo del alumno y en su

    aprendizaje.

    Funciones de la institucin

    La institucin educativa es la responsable de crear un puente entre la familia y la escuela con

    el objetivo de que las nuevas generaciones encuentren su camino y su sitio en la sociedad. La

    institucin ha de hacer que el alumno haga lo mejor con aquello que le han dado sus padres.

    Por tanto, est al servicio de los padres.

    Los padres

    Los padres deben confiar en la escuela, han de creer que la mejor escuela es la que ellos han

    elegido. Asimismo, los padres han de hacerse responsables de su lugar de padres y de su

    funcin. Ellos deben estar detrs de su hijo o hija y deben ser su sostn. Si los padres

    desvalorizan la escuela y a sus maestros, sus hijos no podrn aprender.

    5.2. Vnculo escuela-alumnosEn la familia, los sostienen sus padres, y la escuela contina la labor de la familia y la

    complementa. Un alumno que percibe que entre la familia y la escuela hay un buen puente, se

    siente seguro, se siente sostenido, percibe que tiene a ambos en su espalda, y entonces puede

    aprender. Los desrdenes en el sistema familiar y entre los miembros del sistema educativo

    tienen una repercusin inmediata en el comportamiento del alumno. Del mismo modo, el

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    orden adecuado tambin provoca un rendimiento adecuado. La institucin debe velar porque

    todos los alumnos y alumnas tengan cabida en ella, as como sus familias, y siempre teniendo

    en cuenta sus necesidades educativas. Eso significa dar respuesta a la diversidad del

    alumnado, con las adaptaciones curriculares y metodolgicas que sean necesarias.

    5.3. Vnculo maestros-alumnossta es una relacin desigual. El maestro da y el alumno recibe. Hay una distancia jerrquica y

    no debe perderse nunca. No hay que confundirla con frialdad o distancia emocional; podemos

    estar muy cerca del alumno pero desde nuestro lugar como profesores.

    Tampoco hay que entender que el maestro no recibe nada del alumno. Toda relacin de dar

    comporta un recibir, igual que la relacin entre padres e hijos: ellos han dado la vida y eso es

    lo ms grande, pero dar lo que hemos recibido es muy satisfactorio. Los alumnos nicamente

    podrn tomar o dejar entrar lo que les damos si respetamos lo que son, y eso pasa por ver

    todo su sistema.

    El alumno lleva siempre su familia a su espalda. Debemos acostumbrarnos a verlo as.

    Nosotros tambin llevamos nuestra familia a la espalda.

    La relacin educativa es una relacin de ayuda y, de acuerdo con Hellinger (2006), existen

    unos rdenes de ayuda:

    No toda ayuda lo es realmente. La asfixia de la sobreproteccin, por ejemplo, o los

    efectos de la pena hacia alguien, debilitan a la persona para hacerse cargo de su vida.

    Una de las metas de la educacin es educar personas que hagan un buen uso de su

    vida y se hagan responsables de ella. Por tanto, la ayuda tambin tiene sus leyes, unas

    leyes que debemos respetar.

    Veamos, pues, cules son estas leyes:

    Para poder acompaar al nio o adolescente adecuadamente, la empata y el inters

    del maestro se debe dirigir a toda la red de relaciones que rodean al nio. As se

    convierte en una empata sistmica. Eso facilita la enseanza al maestro y el

    aprendizaje al alumno. A menudo, nos fijamos mucho en un individuo; queremosentenderle, y para poder hacerlo debemos verle en su contexto, con todos sus vnculos

    vitales y teniendo en cuenta las necesidades del sistema en su globalidad. Muchos

    problemas de conducta y de aprendizaje son la expresin de un desorden del sistema

    de la persona. El maestro o la maestra abre su corazn a todos los miembros de la

    familia del nio sin juicios ni exclusiones, de esta manera en el nio se puede dar

    tambin la reconciliacin.

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    Un maestro, como adulto que tiene la responsabilidad de los alumnos, se encuentra en

    un nivel jerrquico superior, con todas las consecuencias que eso implica en cuanto a

    derechos y deberes. La relacin pedaggica se consigue si el maestro tiene en cuenta

    en todo momento a los padres del alumno, renunciando a querer ser mejor que la

    madre o el padre, y limitndose a su labor de educador.

    Un maestro ha de tener en cuenta las circunstancias especiales de cada alumno,

    externas e internas, respetando las limitaciones de un destino determinado; si el

    maestro quiere ayudar al alumno, es imprescindible respetar este destino. La pena que

    podemos sentir debilita al alumno. La actitud correcta es mirar ese destino y encarar la

    realidad del nio desde una postura de respeto.

    El maestro slo puede dar lo que tiene (como docente), por tanto el alumno y la familia

    nicamente pueden esperar aquello que corresponde al mbito de la escuela. Pero

    tambin significa respetar el ritmo de cada nio y no adelantarnos a darle aquello quean no nos ha pedido y que realmente no necesita. Ante cada actuacin, hay que

    preguntarse si le fortalece o le debilita.

    5.4. Actitudes y estrategias para mejorar la relacin familia-escuelaPara iniciar este apartado reproduciremos aqu lo dicho por Bert Hellinger (2001) sobre la

    relacin entre padres y maestros, ya que nos parece muy ilustrativo:

    Querra decir algo sobre la relacin de padres y maestras. Primero van los padres, despus losnios y despus los maestros, ste es el orden. Los padres confan los nios a los maestros y

    stos representan a los padres ante los nios. Slo pueden hacerlo si los padres tienen un lugar

    en sus corazones. Cualquier maestro que se considere mejor que los padres ya ha perdido.

    Un nio quiere a sus padres, sean como sean, y no al maestro. Primero quiere a sus padres,

    despus al maestro, si ste aprecia y respeta a sus padres. Muchas veces tenemos una idea

    extraa, como si nuestra familia fuera la correcta y como si aquello que es vlido en la nuestra

    fuera vlido para todo el mundo. En realidad, nuestra familia es una entre millones, y todas

    ellas son buenas y correctas, y a la vez muy diferentes. ste es el primer hecho que hay que

    reconocer: que las diferentes familias son todas vlidas y todas las culturas tambin; son todasformas de existencia y de cada caso. Es necesario que, en parte, se olvide de sus valores y

    principios para poder reconocer los valores de los padres. Esta actitud le permite aportar sus

    conocimientos y encontrar la confianza de los nios estando al servicio de los padres. As puede

    complementar y completar el trabajo de los padres.

    Lo primero que es preciso tener claro como maestros es la lealtad del nio hacia su familia.

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    Todo nio acta por amor y busca colocarse en el lugar del amor, y ese lugar no es siempre el

    lugar del hijo.

    Los nios con mucha fuerza se empean en unir familia y escuela. Si no hay un puente entre la

    familia y la escuela, el nio experimenta una gran confusin e inseguridad, ya que cada

    sistema le dice cosas distintas y puede sentir que para aprender tiene que traicionar a su

    familia. Ello tendr graves consecuencias para l y su aprendizaje.

    Tener esta visin sistmica implica ver antes que nada al nio con sus referentes familiares,

    con sus reglas, su dinmica propia y su misin. Es necesario respetar el destino de la familia y

    del nio. Esta posicin es la nica que nos deja la posibilidad de continuar la labor de los

    padres, educar al nio y que l pueda tomar lo que tratamos de ensearle.

    5.5. Pautas para las entrevistas con las familias desde el enfoque de laPedagoga Sistmica

    A menudo, en las entrevistas con las familias nos encontramos estos indicadores: frustracin;

    exigencia, queja; actitudes hostiles, defensivas y reactivas; bloqueo de la comunicacin;

    ausencia de compromiso en la educacin del hijo; bsqueda de soluciones mgicas o de

    recetas; intercambio de culpas, etc.

    Si queremos construir puentes con la familia que posibiliten la realizacin de nuestra labor

    educativa, necesitamos ampliar nuestra mirada y romper ese crculo vicioso.

    A continuacin se recogen algunos aspectos que hay que tener en cuenta.

    Cmo miramos a la familia?

    Para construir unpuente entre los dos sistemas, familia y escuela, son esenciales el respeto y la

    confianza mutua, asumiendo el lugar que nos corresponde, nuestras funciones y lmites. Slo

    as ser posible establecer una comunicacin efectiva. De este modo, familia y escuela podrn

    mirar en una sola direccin: el alumno. As pues, es muy importante centrarse de entrada en

    cmo conectar con la familia, para que exista sintona entre nuestra mirada, la de la escuela, y

    la de los padres.

    La pedagoga sistmica supone hacer todo un trabajo en relacin con nuestras actitudes,

    valores y creencias, y en relacin con nuestra forma de comunicacin lgica y analgica. stos

    son los interrogantes que debemos plantearnos:

    Cmo miramos a la familia?

    Nos colocamos por encima o por debajo de ella?

    Cmo nos mira la familia?

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    Se trata de una entrevista inicial o de seguimiento?

    Si es la primera vez que los padres van a la escuela, sera aconsejable que fueran recibidos por

    alguien del equipo directivo y por el tutor o la tutora, con quien tendrn una relacin ms

    continuada.

    Si es una reunin de inicio de curso, es muy importante el traspaso de informacin de un tutor

    a otro en caso de que haya cambiado de tutor. Asimismo, en este caso, hay que hacer

    referencia delante de los padres a esa persona, a la informacin que nos ha facilitado, a fin de

    asegurar que no hay un corte, sino una continuacin. Eso proporcionar seguridad a los

    padres ya que supone que su hijo contina estando en buenas manos.

    Conocemos el contexto familiar?

    Desde la perspectiva sistmica es fundamental abrirnos a conocer el sistema al que pertenece

    nuestro alumno o nuestra alumna a fin de ponernos en contacto con las fuerzas que puedenfavorecer el proceso de aprendizaje, as como para asentir y respetar sus lealtades y las

    realidades de su contexto.

    Veamos algunas preguntas que se pueden plantear a los padres:

    Quin forma parte de la familia? (padres, hermanos, hermanastros, etc.)

    Han tenido los padres otras parejas vinculantes?Tuvieron hijos con esas

    parejas?

    Quin forma parte de la familia actual?(pareja, hijos, hijos anteriores,

    abortos). Ha habido situaciones traumticas en la familia?(muertes, accidentes,

    suicidios, enfermedades graves, separaciones, divorcios, sucesos de guerra).

    Hay temas tab de los que no se puede hablar?

    Hay alguna situacin actual que preocupa a los padres?

    Pautas para el da de la entrevista

    Deberemos convocar a ambos padres. Aunque no puedan venir los dos, hacemos referencia al

    ausente: qu dira l o ella?, qu opinara si estuviera en la entrevista? Nosotros les damos

    lugar a los dos. Si estn separados, procuramos mantener la entrevista con los dos si esposible, si no es as, lo hacemos por separado. Saber que sus padres han sido capaces de

    reunirse o venir juntos al colegio por l, ms all de sus diferencias de pareja, tiene efectos

    muy positivos para el alumno.

    Disposicin espacial. Debemos sentarnos cerca; si es posible, en una mesa

    redonda. Es importante que no haya barreras, o que sean mnimas. Hay que

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    cuidar el ambiente donde recibimos a los padres: luz, temperatura, ruido,

    espacio, decoracin, etc.

    Disponibilidad temporal. Es importante no tener prisa, si queremos que los

    padres se relajen y el sistema se manifieste tenemos que disponer de un

    tiempo, como mnimo una hora.

    No debemos empezar nunca la entrevista con una actitud culpabilizadora u hostil.

    Es necesario escuchar en primer lugar qu piensan ellos de su hijo, no slo

    como alumno, sino en general. Los padres conocen unos aspectos que nosotros

    ignoramos, ellos tienen el primer lugar. Debemos permitir que hablen primero.

    El dilogo puede iniciarse con una pregunta abierta: Cmo veis a vuestro

    hijo?.

    Es necesario permitir que los padres drenen su malestar, sin emitir juicios. Hayque identificar cules son sus actitudes, sus sentimientos respecto a la situacin

    de su hijo o hija (sienten impotencia, culpan al centro, se culpan entre ellos,

    niegan el problema, idealizan al hijo, etc).

    Mantener una mirada sistmica, de empata: Os respeto, con todo lo que

    trais.

    Con esta primera actuacin queremos conseguir que la familia se sienta escuchada, aceptada,

    comprendida. Esto disminuye las culpas, abre canales de comunicacin, ya que los padres no

    se sienten juzgados. Le damos su lugar y lo reconocemos aunque esto no implica que estemosde acuerdo con sus planteamientos.

    A partir de este momento, empezamos a expresar nuestra opinin sobre el alumno teniendo

    presente lo siguiente:

    Podemos expresar lo que creemos haber entendido a partir de sus palabras

    (repetirlo con otras palabras, por ejemplo: Parece que usted no sabe qu

    hacer, Observo que est muy preocupado, etc).

    Empezaremos hablando de los aspectos en que estamos de acuerdo.

    Expresaremos los aspectos en que tenemos distinta opinin, pero

    justificndola.

    No debemos focalizar la entrevista nicamente en los aspectos acadmicos

    negativos.

    No hay que perder de vista la globalidad de la persona.

    No se puede confundir la parte con el todo.

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    Hay que tratar de rescatar algn aspecto positivo del alumno.

    Se debe hablar siempre teniendo presente que es un proceso y no algo cerrado

    o que no puede transformarse. Es necesario abrir siempre vas a la confianza, a

    la esperanza.

    Hay que manifestar la necesidad de trabajar conjuntamente, hacer que lospadres se sientan tiles. ste es el mensaje: Nosotros os necesitamos para

    educar a vuestro hijo.

    Debemos ir centrando cul es el problema, desde la aceptacin del mismo por

    ambas partes.

    Hay que establecer alguna pauta conjunta de actuacin, definiendo las

    funciones de cada cual.

    Una vez establecido el pacto, hay que llamar al alumno y explicarle el acuerdo

    adoptado entre el tutor y los padres. Es necesario hablar con claridad de lo que

    esperamos de l y las consecuencias positivas o negativas de su actuacin.

    Se debe establecer un seguimiento del contacto con los padres, va agenda,

    telfono o posteriores entrevistas.

    Conclusiones

    Al final de la entrevista y de la recogida de datos podemos preguntarnos cmo nos sentimos y

    si hemos conseguido construir ese puente con ellos, del que hablbamos en otro momento,

    desde nuestro lugar. Asimismo, podemos preguntarnos si hemos percibido algn desorden en

    ese sistema familiar que pueda estar afectando a nuestro alumno.

    Trataremos de visualizar la solucin aplicando los rdenes del amor (pertenencia, jerarquas,

    equilibrio dar y tomar) y miraremos as a esa familia, respetando su destino, sea cual sea.

    Es el momento de plantearnos los siguientes interrogantes:

    Cmo llevar a la prctica la solucin?

    Quin ha de hacer qu?

    Qu hay que decir a los padres?

    Qu hay que hacer con el alumno?

    Estos aspectos son muy delicados, y en cada caso veremos qu nos est permitido hacer y

    cmo podemos actuar. Ahora bien, con lo que ya contamos de entrada es con el permiso para

    mirar a esa familia desde los rdenes del amor. Esto ya pone en mo vimiento una gran carga

    de energa inconsciente en la familia, y en nosotros los docentes. Este cambio de actitud obra

    de una forma muy poderosa y nos sita mirando a la solucin, algo que fortalece a nuestro

    alumno, a sus padres y a nosotros como enseantes.

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    6. FORMACIN DEL PROFESORADO

    Actualmente, existen muchos cursos de formacin para las personas interesadas en

    profundizar en la teora, prctica y aplicacin personal y profesional de la pedagoga sistmica.

    Los profesionales hacia los que va dirigida esta formacin son: educadores, orientadores,

    terapeutas, psiclogos y trabajadores sociales. Asimismo, tambin se puede llevar a cabo en

    escuelas de padres y madres de familia, AMPAS y en general entre aquellos que trabajan la

    funcin educativa o de ayuda con nios, adolescentes, jvenes y familias.

    Hay varios cursos de formacin de esta nueva disciplina en marcha en diversos pases, entre

    ellos Espaa. Concretamente, ya existen cuatro espacios de formacin de pedagoga sistmica

    en nuestro pas reconocidos por Anglica Olvera y la UDEC (Universidad Doctor Emilio

    Crdenas) de Mxico. Estos son el Centro Inherentia en Madrid, el Institut Gestalt en

    Barcelona, el Aula La Montera en Sevilla y otro en Elche.

    Por otro lado, dado que todava se estn tejiendo las primeras redes de aplicacin de esta

    mirada pedaggica, aparte de las actividades de formacin que se estn desarrollando en

    distintas instituciones y territorios para difundir y dar contenido a la pedagoga sistmica,

    tambin se est promoviendo la creacin de espacios de investigacin y reflexin en los que se

    haga hincapi en la prctica de los distintos contextos profesionales vinculados a la educacin.

    Algunos ejemplos nos los proporcina el ICE de la Universidad Autnoma de Barcelona que, con

    la colaboracin del Institut Gestalt, tambin de Barcelona, ha puesto en marcha un grupo de

    trabajo orientado en esta direccin.

    Es por todo esto que, teniendo en cuenta los grandes beneficios que puede tener la aplicacin

    de esta pedagoga en la escuela, sera muy beneficioso que se impartiera como asignatura en

    las escuelas de magisterio y, por supuesto, que se diera a conocer en los centros de formacin

    del profesorado. Con esta iniciativa se conseguira formar profesionales de la educacin

    competentes para aplicar los principios sistmicos y generar propuestas de intervencin que

    faciliten soluciones de aprendizaje y de relacin. Se busca, por tanto, que los maestros sean

    capaces de:

    Ampliar la mirada para conocer las rdenes que hay en los espacios de aprendizaje:

    familiar, escolar, laboral, social.

    Disponer de herramientas tiles para poner en prctica da a da en la escuela y

    poder resolver los conflictos a los que se enfrentan.

    Comprender el origen sistmico de las dificultades de aprendizaje ms frecuentes en

    la escuela: dislexia, hiperactividad, falta de atencin.

    Entender la vocacin de maestro como destino de vida y la importancia de estar en

    el lugar adecuado para poder educar.

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    La formacin de los cursos en Pedagoga Sistmica tiene una duracin de 300 horas y se

    realiza en dos cursos de 150 horas cada uno, al final de los cuales se adquiere la titulacin de

    Mster en Pedagoga Sistmica,reconocida por el CUDEC. El primer curso se conoce como el

    de iniciacin mientras que el segundo es el de profundizacin.

    7. CONCLUSIONESLa realizacin de este proyecto nos ha resultado muy satisfactoria. Pensamos que nos podr

    servir de gran utilidad tanto a nivel personal como profesional. En un primer momento la idea

    de investigar sobre algo desconocido para nosotras, poder aprender y transmitirlo a nuestros

    compaeros nos resultaba provechoso y motivador, ya que en muchas ocasiones se realizan

    trabajos sobre temas de los que ya se poseen ciertas nociones. Al finalizar nuestra

    investigacin pudimos reconocer que habamos sobrepasado nuestras expectativas iniciales,

    puesto que la pedagoga sistmica era mucho ms interesante de lo que imaginbamos.

    Por una parte, el descubrimiento de esta corriente nos ha ofrecido la oportunidad de acoger el

    proceso de enseanza- aprendizaje desde una mirada ms amplia, reconociendo as, que el

    alumno no es slo un nio que va a la escuela a aprender, sino un sujeto al que le acompaan

    otros muchos factores como son la familia, la cultura, el contexto, los valores, las normas...

    sistemas que emergen en su manera de ser y de actuar, y que pueden ser causa de conflictos

    internos que pueden repercutir gravemente en su desarrollo.

    Por tanto, esta pedagoga es la reafirmacin de que el trabajo del/a docente no ha de limitarse

    nicamente a impartir conocimientos, sino que ha de aprovechar todos los recursos que estn

    a su alcance para llevar a cabo una educacin de calidad y poder hacer frente a cualquier

    circunstancia. El docente tiene una responsabilidad, y es la de proveerse de la capacidad para

    interactuar y empatizar con los sistemas que acompaan al alumno, puesto que esta es la

    nica forma por la cual podr ayudar y llevar a cabo la tarea de forma profesional.

    En cuanto al aspecto prctico, nos ha resultado muy provechoso el hecho de que esta

    pedagoga ofrezca multitud de estrategias, que son las herramientas que permiten abordar

    eficazmente las distintas problemticas que existen dentro y fuera del aula. Por otra parte,

    teniendo en cuenta todos los beneficios que ofrece y que adems se trata de un movimiento

    de reordenacin pedaggica que no excluye, nos resulta difcil entender que su influencia no

    est ms extendida en el mbito de la educacin, no se haya implantado como asignatura en

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    las escuelas de magisterio, y tampoco se nos faciliten informacin sobre ella.

    Por ltimo, cabe comentar que el proceso de este proyecto no ha resultado fcil, puesto que

    es un tema muy amplio del que, como hemos comentado anteriormente, no poseamos

    ninguna base, por lo que hemos tenido que recabar mucha informacin. Por otro lado, hemostenido la suerte de contar con la colaboracin de una gran maestra en el campo de la

    psicologa y pedagoga sistmica que nos ha dado seguridad para llevar a cabo este proyecto y

    adentrarnos en este fabuloso mundo.

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    8. BIBLIOGRAFAZubiria, J. (2006). Los modelos pedaggico. Hacia una pedagoga dialogante. Bogot D. C.:

    Cooperativa Editorial Magisterio.

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