Upload
others
View
18
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
i
i
PENGARUH NILAI-NILAI ISLAMI ETIKA KERJA, MOTIVASI KERJA, DAN
LINGKUNGAN KERJA TERHADAP PENDAPATAN KARYAWAN SENTRA
KOLEKSI ISLAM MAHABBATULLAH TELANAIPURA
SKRIPSI
Oleh:
SARWAN KHOLIK
NIM:EES.150860
DosenPembimbing:
Dr. M. Nazori Majid, S. Ag., M.SI
Bambang Kurniawan, SP., M.E
PROGRAM STUDI EKONOMI SYARIAH
FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS ISLAM
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN)
SULTHAN THAHA SAIFUDDIN
JAMBI
2019
ii
ii
iii
iii
iv
iv
v
v
MOTTO
Artinya: “Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yang
berhak menerimanya, dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum di
antara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. Sesungguhnya Allah
memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepadamu. Sesungguhnya Allah
adalah Maha mendengar lagi Maha melihat”. An-Nisa (4) 58”1
1Tim Penerjemah dan Penafsir Al-Qur’an, Qur’an Tafwid dan Tejermahan, (Jakarta: Magfirah
Pustaka, 2008), 143.
vi
vi
ABSTRAK
Skripsi ini bertujuan untuk mengungkap PengaruhNilai - nilaiIslamiEtikakerja,
Motivasikerja, danLingkungankerjaTerhadapPendapatankaryawan Sentra Koleksi
Islam MahabbatullahTelanaipura. Skripsi ini menggunakan pendekatan kuantitatif
menggunakan metode analisisstatistik regresi berganda secara parsial maupun secara
simultan untukmenghubungkan Etika Kerja(X1), Motivasi Kerja (X2) dan
Lingkungan Kerja(X3) dengan Pendapatan Karyawan (Y), penelitian yang dilakukan
diperoleh hasil dan kesimpulan sebagai berikut:Secara simultan (uji F) menunjukkan
bahawa variabel independen Etika Kerja (X1), Motivasi Kerja (X2) dan Lingkungan
Kerja (X3) secara bersama-sama atau simultan berpengaruh terhadap Pendapatan
Karyawan (Y) pada Sentra Koleksi Islam Mahabbatullah Telanaipura. Secara parsial
variabel independenEtika Kerja (X1) dan Motivasi Kerja Islam (X2) berpengaruh
terhadap Pendapatan Karyawan (Y), sedangkan variable Lingkungan Kerja(X3) tidak
berpengaruh terhadap Pendapatan Karyawan (Y).
Kata Kunci : Etika Kerja, Motivasi Kerja, Lingkungan KerjadanPendapatan
Karyawan
vii
vii
PERSEMBAHAN
Alhamdulillahirobbil ‘alamin
Puji sukur kehadirat Allah SWT yang telah memberi nikmat kesehatan sehingga saya
dapat menyelesaikan skripsi ini guna memperoleh strata satu (S1) Shalawat beserta
salam tidak lupa pula kukirimkan kepada junjunganku Muhammad Rasulullah Saw
“Pengetahunan yang benar tidak diukur dari sebanyak anda menghafal dan seberapa
banyak yang mampu anda jelaskan, melainkan pengetahuan yang benar adalah
ekspresi keshalehan (melindungi dari pada apa yang Allah SWT larang dan bertindak
atas apa yang Allah SWT amanatkan) R.A. Abu Na’iam”
Kuibaratkan karya kecilku ini bak serantai mawar yang wanginya akan tetap teringat
sepanjang hayat, meski kelak raganya akan lekang terlengser waktu, dan
kupersembahkan mawar ini untuk:
Ayahku terhebat A. Rahman, ilmu yang kauberikan danmendidikku dengan titik-titik
dan berubah menjadi kalimat sehingga kupergunakan untuk mencari ridho dijalan
Allah SWT
Ibuku terindah Murniyang mengasuhku dan memberikan warna pelangi di dalam
hidupku hingga kujelajahi dunia yang begitu luas
KakakkuMisnawati, Irma Huhada, M. Sohir, Taufik Safari penyemangat dalam setiap
perjalananku
viii
viii
KATA PENGANTAR
Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh
Alhamdulillahi rabbil alamin, segala puji dan syukur kehadirat Allah SWT,
karena atas berkat rahmat, hidayahya, yang mana dalam penyelesaian skripsi ini
penulis selalu diberikan kesehatan dan kekuatan, sehingga dapat menyelesaikan
skripsi ini dengan baik. Kemudian shalawat dan salam semoga tetap telimpah kepada
junjungan Nabi besar Muhammad SAW yang telah membimbing umatnya kejalan
yang benar dan dapat dirasakan manifestasinya dalam wujud Imam, Islam dan amal
nyata yang shalih likulli zaman wa makan.
Skripsi ini diberi judul“Pengaruh Nilai–Nilai Islami Etika kerja, Motivasi kerja,
dan Lingkungan kerja Terhadap Pendapatan karyawan Sentra Koleksi Islam
Mahabbatullah Telanaipura”Merupakan suatu kajian sistem informasi terhadap
pembiayaan. Dan inilah yang diketengahkan dalam skripsi ini.Kemudian dalam
penyelesaian skripsi ini, penulis akui tidak sedikit hambatan dan rintangan yang
penulis temui baik dalam pengumpulan data maupun dalam penyusunannya. Dan
berkat adanya bantuan dari berbagai pihak, terutama bantuan dan bimbingan yang
diberikan oleh Bapak Dr.M.Nazori Majid,S.Ag.,M.SI dan Bapak Bambang
Kurniawan,SP.,M.E, selaku pembimbing satu dan dua, maka skripsi ini dapat
diselesaikan dengan baik. Oleh karena itu, hal yang pantas penulis ucapkan adalah
kata terima kasih kepada semua pihak yang turut membantu penyelesaian skripsi ini,
terutama sekali kepada Yang Terhormat:
1. Bapak Prof. Dr. Subhan, M. Ag, selaku Dekan Fakultas Ekonomi dan Bisnis
Islam UIN STS Jambi, Ibu Dr. Rafidah, SE., ME.I, selaku Wakil Dekan I
Bapak Dr. Novi Mubyanto, SE., ME, Wakil Dekan II, Ibu Dr. Halimah Dja’far.,
S. Ag., M. . Fil.I, Wakil Dekan III.
ix
ix
x
x
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL .................................................................................. i
NOTA DINAS ............................................................................................. ii
SURAT PERNYATAAN ORISINALITAS SKRIPSI ............................ iii
PENGESAHAN .......................................................................................... iv
MOTTO ...................................................................................................... v
ABSTRAK .................................................................................................. vi
PERSEMBAHAN ...................................................................................... viii
KATAPENGANTAR ................................................................................. ix
DAFTAR ISI ............................................................................................... xi
DAFTAR SINGKATAN ............................................................................ xiii
DAFTAR TABEL ...................................................................................... xiv
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah....................................................... 1
B. Rumusan Masalah ................................................................ 7
C. Tujuan Penelitian ................................................................. 7
D. Batasan Masalah .................................................................. 8
E. Kegunaan Penelitian ............................................................ 8
F. Kerangka Teori .................................................................... 9
G. PenelitianTerdahulu ............................................................. 27
H. Kerangka Penelitian ............................................................. 30
I. Hipotesis .............................................................................. 30
BAB II METODE PENELITIAN A. TempatdanWaktuPenelitian ................................................. 31
B. Pendekatan Penelitian .......................................................... 31
C. Jenis dan Sumber Data ......................................................... 31
D. Instrumen Pengumpulan Data .............................................. 32
E. Populasi dan Teknik Penentuan Sampel .............................. 33
F. Operasional Variabel............................................................ 34
G. Teknik Analisis Data ............................................................ 36
xi
xi
H. Sistematika Penulisan .......................................................... 45
BAB III GAMBARAN UMUM TEMPAT PENELITIAN
A. SejarahBerdirinya Mahabbatullah ........................................ 47
B. Visi dan Misi ........................................................................ 48
C. StrukturOrganisasi ................................................................ 54
D. SaranadanPrasarana .............................................................. 55
BAB IV PENELITIAN DAN HASIL PEMBAHASAN A. Deskripsi Data ...................................................................... 57
B. Analisis Data ........................................................................ 58
1. Uji Instrumen ................................................................. 58
a. Uji Reliabilita ........................................................... 59
b. Uji Validitas ............................................................. 60
2. Uji AsumsiKlasik ........................................................... 61
a. Uji Normalitas .......................................................... 61
b. Uji Multikolinieritas ................................................. 63
c. Uji Heteroskedastisitas ............................................. 64
3. Analisis Regresi LinierBerganda ................................... 66
a. Uji t (t test) ............................................................... 67
b. Uji F ......................................................................... 69
c. Uji Koefisien Determinasi(R2) ................................. 71
C. Pembahasan .......................................................................... 72
1. Pengaruh Etika Kerja (X1)Terhadap
Pendapatan Karyawan .................................................... 73
2. Pengaruh Motivasi Kerja (X2) Terhadap
Pendapatan Karyawan .................................................... 74
3. Pengaruh Lingkungan Kerja (X3) Terhadap
Pendapatan Karyawan .................................................... 74
BAB V PENUTUP
A. Kesimpulan .......................................................................... 76
B. Saran-Saran .......................................................................... 77
DAFTAR PUSTAKA ……………………………………..
LAMPIRAN-LAMPIRAN
CURRICULUM VITAE
xii
xii
DAFTAR SINGKATAN
SWT : Subhanahu wa Ta'ala
SAW : Shallallahu ‘alaihi wasallam
STS : Sulthan Thaha Saifuddin
UIN : Universitas Islam Negeri
VIF : Variance Inflation Factor
WNI : Warga Negara Indonesia
xiii
xiii
DAFTAR TABEL
Tabel 1.1 Penelitian Terdahulu ..................................................................... 27
Tabel 2.1 Oprasional Variabel ...................................................................... 35
Tabel 3.1 Daftar Sarana dan Prasarana di Mahabbatullah Jambi ................. 54
Tabel 4.1 Jumlah Responden Berdasarkan Jenis Kelamin ........................... 56
Tabel 4.2 Jumlah Responden Berdasarkan Usia ........................................... 67
Tabel 4.3 Hasil Uji Reliabititas Variabel Penelitian ..................................... 58
Tabel 4.4 Hasil Uji Validitas Variabel Penelitian ......................................... 59
Tabel 4.5 Hasil Uji Multikolinieritas ............................................................ 62
Tabel 4.6 Analisis Regresi Berganda ............................................................ 65
Tabel 4.7 UJI T ............................................................................................. 67
Tabel 4.8 Hasil Uji F ..................................................................................... 69
Tabel 4.9 Hasil Uji Koefisien Determisani ................................................... 70
1
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Islam memandang bumi dengan segala isinya merupakan amanah Allah SWT
kepada manusia agar dipergunakan sebaik-baiknya bagi kesejahteraan bersama. Hal
ini didasarkan atas tugas kekhalifahan manusia dalam mewujudkan kemakmuran dan
kesejahteraan dalam hidup dan kehidupan. Selain itu setiap manusia diwajibkan
menjalankan aktivitas ekonomi untuk mensejahterakan hidupnya dengan bekerja,
manusia hanya diberi wewenang untuk mengelola dan menikmati sesuai dengan
aturan-aturan Allah SWT.2 Bekerja atau mencari nafkah dalam Islam merupakan
suatu kewajiban serta ibadah yang memiliki tujuan untuk memenuhi kebutuhan dalam
kehidupan sehari-hari. Orang bekerja dalam organisasi karena terdorong adanya
keinginan untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari. Dalam Islam bekerja bukan
sekadar memenuhi kebutuhan perut, tapi juga untuk memelihara harga diri dan
martabat kemanusiaan yang seharusnya dijunjung tinggi, karena bekerja dalam Islam
menempati posisi yang teramat mulia. Islam sangat menghargai orang yang bekerja
dengan tangannya sendiri, karena bekerja bukan tujuan melainkan hanya sarana untuk
mencari keridhaan Allah.
Adapun hal yang harus diperhatikan, seperti orang yang bekerja atau
karyawannya dan keberhasilan dalam bekerja tergantung kepada pendapatan
2Dedi Rianto Rahadi, Manajemen Kinerja Sumber Daya Manusia, (Malang: Tunggal Mandiri
Publishing, 2010), hlm. 3.
2
2
karyawan. Sejalan dengan perkembangan zaman yang semakin maju telah banyak
melahirkan tuntutan atas kinerja individu maupun lembaga yang semakin tinggi pula.
Tuntutan yang semakin tinggi tersebut membutuhkan tenaga-tenaga yang berkualitas
yang dapat bekerja secara dinamis dan profesional sesuai dengan kualitas keahliannya
serta ditunjang dengan loyalitas yang tinggi terhadap sebuah perusahaan yang Islami,
karena karyawan memegang peran utama dalam menjalankan roda kehidupan
perusahaan yang Islami. Upaya-upaya dari pihak manajemen perusahaan yang Islami
sangat diperlukan untuk terus menjaga dan meningkatkan kualitas sumber daya
manusianya.3
Sumber daya manusia di perusahaan yang Islami selain harus mempunyai
kemampuan teknis juga menuntut mengetahui pengetahuan mengenai ketentuan dan
prinsip keIslam an secara baik serta memiliki akhlak dan moral yang Islami. Menurut
Erlin Trisyulianti menyatakan bahwa akhlak dan moral Islami dalam bekerja dapat
disarikan dalam empat ciri pokok utama yaitu: shiddiq (benar dan jujur), tabligh
(mengembangkan lingkungan atau bawaan menuju kebaikan), amanah (dapat
dipercaya), dan fathanah (kompeten dan profesional).4 Keempat ciri pokok tersebut
hendaknya dapat menjadi ketentuan umum yang bersifat normatif dalam penetapan
kualitas sumber daya manusia baik pimpinan maupun pelaksanaan pada perusahaan
yang Islami.
3Erlin Trisyulianti, “Penilaian Kinerja Dan Pengembangan Pegawai Pt Bank Negara
Indonesia (PERSERO) TBK,” Skripsi Departemen Manajemen, Sekolah Pascasarjana Institut
Pertanian Bogor 2011, hlm. 6. 4Wukir Ragil, Rancangan Buku Panduan Kebijakan Pengelolahan Kinerja Individu, (Jakarta:
Kementrian Pendidikan Nasional, 2010), hlm 7.
3
3
Manajemen SDM sangat berperan penting untuk meningkatkan pendapatan
karyawan. Menurut Erlinda Listyanti Purwaningrum menyatakan bahwa kinerja
pegawai merupakan perihal yang penting dan perlu mendapat perhatian yang cukup
dalam rangka untuk peningkatan dan perbaikan kualitas pelayanan publik.5
Pendapatan karyawan menjadi salah satu faktor penentu keberhasilan perusahaan atau
organisasi dalam mencapai tujuannya dikarenakan kesejahteraan karyawan
perpenuhi. Untuk itu pendapatan dari para karyawan harus mendapat perhatian dari
para pimpinan perusahaan, sebab menurunnya pendapatan karyawan dapat
mempengaruhi kinerja kinerja di perusahaan secara keseluruhan. Pendapatan juga
merupakan suatu kondisi yang harus diketahui dan dikonfirmasikan kepada pihak
tertentu untuk mengetahui tingkat pencapaian hasil suatu perusahaan atau organisasi
yang dihubungkan dengan visi dan misi yang dimiliki oleh organisasi tersebut, serta
mengetahui dampak positif maupun negatif dari suatu kebijakan operasional.6
Sehingga manajemen sumber daya manusia yang baik diperlukan untuk
meningkatkan pendapatan karyawan untuk mencapai tujuan yang telah ditetapkan.
Berhadapan dengan upaya peningkatan pendapatan karyawan, terdapat
beberapa faktor atau permasalahan yang dapat mempengaruhi perkembangan baik
atau buruknya pendapatan karyawan perusahaan yang Islami dalam mencapai tujuan
perusahaannya diantaranya Etika Kerja, Motivasi Kerja dan Lingkungan Kerja. Salah
satu faktor yang dapat mempengaruhi perusahaan yang Islami dalam meningkatkan
5Erlinda Listyanti Purwaningrum, dkk, “Pengaruh Penilaian Kinerja Terhadap Semangat
Kerja (Studi pada Karyawan Tetap PT. Aggiomultimex),” Jurnal Administrasi Bisnis Vol. 8 No. 2
(Maret 2014), hlm. 4. 6 Wukir Ragil, Rancangan Buku Panduan Kebijakan Pengelolahan Kinerja Individu, hlm. 4
4
4
pendapatan karyawan dengan menciptakan etika kerja yang bersifat Islami. Menurut
Ahmad Dedi Rianto Rahadi menyatakan etos kerja Islam merupakan karakter dan
kebiasaan manusia berkenaan dengan kerja, terpancar dari sistem keimanan atau
aqidah Islam yang merupakan sikap hidup mendasar terhadapnya.7
Dalam perusahaan yang Islami, setiap karyawan harus menerapkan Etika
Kerja dengan baik. Dalam praktiknya secara garis besar dasar-dasar dalam etika
perusahaan yang Islami yang harus dijalankan oleh setiap karyawan antara lain
adalah; (1) Ingin membantu setiap keinginan dan kebutuhan pembeli sampai tuntas,
(2) Selalu memberikan perhatian terhadap masalah yang dihadapi oleh pembeli, (3)
Sopan dan ramah dalam melayani pengunjung tanpa melakukan diskriminasi dalam
bentuk apapun, (4) Memiliki rasa toleransi yang tinggi dalam menghadapi segala
tindak tanduk pengunjung, (5) Menjaga perasaan pengunjung agar tetap merasa
tenang, nyaman dan menimbulkan rasa kepercayaan, (6) Dapat menahan emosi dari
setiap kasus yang dihadapi terutama dalam melayani pembeli yang berperilaku
kurang baik, dan (7) Menyenangkan orang lain merupakan sikap yang harus selalu
ditunjukkan oleh setiap karyawan perusahaan yang Islami.
Adapun sikap dan perilaku yang harus dijalankan oleh setiap pegawai
perusahaan yang Islami adalah sebagai berikut; (1) Jujur dalam bertindak, (2) Rajin
dan tepat waktu, (3) Selalu murah senyum, (4) Lemah lembut dan ramah tamah, (5)
Sopan santun, (6) Periang dan selalu ceria, (7) Simpatik, (8) Fleksibel, (9) Serius dan
memiliki rasa tanggung jawab, (10) Rasa memiliki perusahaan yang tinggi, dan (11)
7 Dedi Rianto Rahadi, Mnejemen Kinerja Sumber Daya Manusia, hlm. 52
5
5
Suka menolong pembeli. Sikap dan perilaku juga merupakan bagian penting dalam
etiket perusahaan yang Islami.8
Beberapa fenomena yang terjadi pada Etika Kerja di di Sentra Koleksi Islam
Mahabbatullah Telanaipura bisa dilihat berdasarkan hasil survei peneliti yang
dilakukan pada hari selasa tanggal 16 Februari 2019 ditemukan bahwa adapun faktor
lain yang merupakan upaya bagi karyawan untuk memberikan kontribusi dalam
mewujudkan tujuannya melalui kegiatan yang disebut bekerja, dengan memberikan
suatu Motivasi Kerja kepada karyawan. Terdapat 58 karyawan di Sentra Koleksi
Islam Mahabbatullah Telanaipura menunjukkan bahwa adanya beberapa karyawan di
saat melakukan pekerjaan tidak sesuai dengan aturan yang diberlakukan di Sentra
Koleksi Islam Mahabbatullah Telanaipura sehingga penjualan kerap kali belum
mencapai target yang ditentukan di Sentra Koleksi Islam Mahabbatullah Telanaipura
sehingga ini berdampak pada pendapatan karyawan itu sendiri.
Di lain hal semangat kerja karyawan kurang dalam bekerja karena motivasi
karyawan masih rendah terlihat dari terlambatnya masuk jam kerja. Hal ini dapat
memengaruhi pendapatan karyawan karena masih belum memiliki niat yang baik dan
benar serta belum memiliki motivasi yang tinggi dalam bekerja sehingga
mengindikasikan bahwa masih rendahnya Motivasi Kerja di Sentra Koleksi Islam
Mahabbatullah Telanaipura.
Motivasi kerja dalam Islam adalah pemahaman tentang fungsi dan kedudukan
dalam bekerja. Mencari nafkah dalam Islam adalah sebuah kewajiban. Islam adalah
8 Wukir Ragil, Rancangan Buku Panduan Kebijakan Pengelolahan Kinerja Individu, hlm. 7
6
6
agama fitrah, yang sesuai dengan kebutuhan manusia, diantaranya kebutuhan fisik.
Salah satu cara memenuhi kebutuhan fisik itu ialah dengan bekerja. Bekerja pada
jalur halal dan bukan bekerja dengan pekerjaan yang diharamkan oleh Allah SWT. di
Sentra Koleksi Islam Mahabbatullah Telanaipura bukan hanya mengharapkan
karyawan yang mampu, cakap dan terampil, tetapi yang lebih penting adalah para
karyawan mau bekerja giat dan berkeinginan untuk mencapai kinerja yang baik dan
optimal.
Memotivasi karyawan dianggap penting karena motivasi terkait dengan
pendapatan karyawan. Motivasi yang rendah dari karyawan dapat menurunkan
kinerjanya dan jika pendapatan karyawan menurun, otomatis produktivitas organisasi
menurun. Begitu pula sebaliknya, motivasi yang tinggi dapat meningkatkan
pendapatan karyawan dan jika pendapatan karyawan meningkat, otomatis
produktivitas organisasi akan meningkat. Faktor lain yang dapat mempengaruhi
pendapatan karyawan, diantaranya dengan memperhatikan Lingkungan Kerja.
Lingkungan kerja merupakan segala sesuatu yang ada disekitar para pekerja yang
dapat mempengaruhi dirinya dalam menjalankan tugas-tugas yang dibebankan.
Lingkungan kerja menurut Islam mencakup semua usaha kegiatan manusia dalam
sudut ruang dan waktu. Lingkungan ruang mencakupi semua yang di atas dan di
dalam perut bumi, yang semuanya diciptakan Allah untuk kepentingan umat manusia
untuk menunjang kelangsungan hidupnya. Setiap tindakan atau perilaku manusia
yang berhubungan dengan orang lain atau makhluk atau lingkungan hidupnya harus
dilandasi dengan keyakinan dan ke Esaan dan kekuasaan Allah SWT yang mutlak.
7
7
Manusia juga harus bertanggung jawab kepada-Nya untuk semua tindakan yang
dilakukan.
Berdasarkan latar belakang diatas maka penulis tertarik untuk melakukan
penelitian tentang: “Pengaruh Nilai-nilai Islami Etika kerja, Motivasi kerja, dan
Lingkungan kerja Terhadap Pendapatan karyawan Sentra Koleksi Islam
Mahabbatullah Telanaipura”.
B. Rumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang masalah yang telah penulis jelaskan sebelumnya,
rumusan masalah yang akan dibahas dalam penelitian ini adalah;
a. Apakah ada pengaruh nilai-nilai Islami etika kerja, motivasi kerja, dan lingkungan
kerja secara simultan terhadap pendapatan karyawan di Sentra Koleksi Islam
Mahabbatullah Telanaipura?
b. Apakah ada pengaruh nilai-nilai Islami etika kerja, motivasi kerja, dan lingkungan
kerja secara parsial terhadap pendapatan karyawan di Sentra Koleksi Islam
Mahabbatullah Telanaipura?
B. Batasan Masalah
Untuk menghindari adanya perluasan masalah yang dibahas yang
menyebabkan pembahasan menjadi tidak konsisten dengan rumusan masalah yang
telah penulis buat sebelumnya maka penulis memberikan batasan masalah ini hanya
membahas nilai-nilai Islami yang ada di di Sentra Koleksi Islam Mahabbatullah
Telanaipura yaitu; etika kerja, motivasi kerja, dan lingkungan kerja yang berdampak
pada terhadap pendapatan karyawan pada tahun 2019.
8
8
C. Tujuan Penelitian
Dengan adanya semua perumusan masalah di atas, diharapkan adanya suatu
kejelasan yang dijadikan tujuan bagi penulis dalam skripsi ini. Tujuan yang ingin
dicapai dalam penulisan ini adalah sebagai berikut:
a. Untuk mengetahui pengaruh nilai-nilai Islami etika kerja, motivasi kerja, dan
lingkungan kerja secara simultan terhadap pendapatan karyawan di Sentra
Koleksi Islam Mahabbatullah Telanaipura.
b. Untuk mengetahui pengaruh nilai-nilai Islami etika kerja, motivasi kerja, dan
lingkungan kerja secara parsial terhadap pendapatan karyawan di Sentra Koleksi
Islam Mahabbatullah Telanaipura.
D. Kegunaan Penelitian
Penelitian mengenai pengaruh nilai-nilai Islami etika kerja, motivasi kerja,
dan lingkungan kerja terhadap pendapatan karyawan di Sentra Koleksi Islam
Mahabbatullah Telanaipura, ini diharapkan dapat memberikan manfaat, sebagai
berikut:
1. Sebagai salah satu persyaratan untuk mendapatkan gelar sarjana Strata Satu (S1)
di Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam (FEBI) Universitas Islam Negeri Sulthan
Thaha Siafuddin Jambi.
2. Sebagai bahan masukan bagi Di Sentra Koleksi Islam Mahabbatullah
TelanaipuraPenelitian ini sebagai studi awal yang dapat menjadikan suatu
pengalaman dan wawasan bagi penulis sendiri terhadap pengaruh nilai-nilai
9
9
Islami etika kerja, motivasi kerja, dan lingkungan kerja terhadap pendapatan
karyawan di Sentra Koleksi Islam Mahabbatullah Telanaipura.
3. Penelitian ini dapat menjadi bahan bacaan untuk Fakultas FEBI khususnya
jurusan Ekonomi Islam, dan dosen-dosen Fakultas FEBI lainnya.
4. Sebagai sumber referensi dan saran pemikiran bagi kalangan akademisi dan
praktisi masyarakat di dalam menunjang penelitian selanjutnya yang akan
bermanfaat sebagai bahan perbandingan bagi penelitian yang lain.
E. Kerangka Teori
1. Pengertian Etika
Etika ialah penyelidikan filosofis mengenai kewajiban-kewajiban manusia,
dan hal-hal yang baik dan buruk yang merupakan cabang dari aksiologi, yaitu ilmu
tentang nilai yang menitikberatkan pada pengertian tentang moral dan immoral.
Menurut Wukir Ragil, menyatakan bahwa dalam arti sempit etiket sering disebut
dengan etika yang artinya tata cara berhubungan dengan manusia lainnya. Ditilik dari
sejarah asal mula kata etiket adalah berasal dari bahasa Francis (etiquette) yang
berarti kartu undangan.9 Dalam arti luas etiket sering disebut merupakan tindakan
mengatur tingkah laku atau perilaku manusia dengan masyarakat. Tingkah laku ini
perlu diatur agar tidak melanggar norma-norma atau kebiasaan yang berlaku di
masyarakat.10 Etiket bertujuan agar norma-norma yang berlaku dihargai sehingga
setiap undangan merasa dihargai, begitu pula dengan yang mengundang akan merasa
9 Wukir Ragil, Rancangan Buku Panduan Kebijakan Pengelolahan Kinerja Individu, hlm. 34 10Dyah Ayu Lestari dan Windi Astuti, “Penciptaan Sistem Penilaian Kinerja Yang Efektif
Dengan Assessment Centre,” Jurnal Fakultas Ekonomi, Universitas Sumatra Utara, 2012, hlm. 2.
10
10
dihargai. Dengan adanya etiket akan dapat menimbulkan suasana keakraban. Adapun
ketentuan yang diatur dalam etiket secara umum, antara lain: (1) sikap dan perilaku,
(2) penampilan, (3) cara berpakaian, (4) cara berbicara, (5) gerak-gerik, (6) cara
bertanya, dll.11
Dalam praktiknya secara garis besar dasar-dasar dalam etikat perusahaan yang
Islami yang harus dijalankan oleh setiap karyawan adalah sebagai berikut: (1) ingin
membantu setiap keinginan dan kebutuhan pembeli sampai tuntas, (2) selalu memberi
perhatian terhadap permasalahan yang dihadapi pembeli, (3) sopan dan ramah dalam
melayani pembeli tanpa melakukan diskriminasi dalam bentuk apa pun, (4) memiliki
rasa toleransi yang tinggi dalam menghadapi setiap tindak tanduk para pembeli, (5)
menjaga perasaan pembeli agar tetap merasa tenang, nyaman, dan menimbulkan
kepercayaan, (6) dapat menahan emosi dari setiap kasus yang dihadapi terutama
dalam melayani pembeli yang berperilaku kurang baik, (7) menyenangkan orang lain
merupakan sikap yang harus selalu ditunjukkan oleh setiap karyawan perusahaan
yang Islami. 12
Karena dengan memelihara etika maka karyawan akan dapat membina dan
menjaga hubungan seperti akan menimbulkan rasa ketertarikan, sehingga terbina
hubungan yang lebih baik dan akrab kemudian karyawan akan dapat meningkatkan
kinerjanya dengan lingkungan kerja yang baik yang dapat menunjang pendapatan
karyawan tersebut.
11 Soerjono Soekarto, Sosiologi Suatu Pengantar, (Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2012),
hlm. 59 12 Sutono dan Fuad Ali Budiman, “Pengaruh Kepemimpi nan dan Etos Kerja Islami Terhadap
Kinerja Karyawan di Koperasi Jasa Keuangan Syari’ah Baitul Maal Wat Tamwil di Kecamatan
Rembang, Skripsi: Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah, 2009, hlm. 34
11
11
2. Pengertian Etika Kerja Islam
Etika kerja Islam adalah orientasi terhadap pekerjaan dan bekerja sebagai
pendekatan kebajikan dalam kehidupan manusia. Etika kerja Islam ini awalnya
didasarkan pada Al-Qur'an, ajaran Nabi yang dilambangkan bahwa kerja keras
menyebabkan dosa akan diampuni dan warisan dari empat khalifah Islam. Etos kerja
Islam adalah suatu upaya yang sungguh-sungguh dengan mengerahkan seluruh asset,
pikiran dan zikirnya untuk mengaktualisasikan atau menampakkan arti dirinya
sebagai hamba Allah yang menundukan dunia dan menempatkan dirinya sebagai
bagian dari masyarakat yang terbaik atau dengan kata lain dapat juga dikatakan
bahwa hanya dengan bekerja manusia itu memanusiakan dirinya.13 Etos kerja dalam
perspektif Islam diartikan sebagai pancaran dari akidah yang bersumber pada sistem
keimanan Islam yakni, sebagai sikap hidup yang mendasar berkenaan dengan kerja
sehingga, dapat dibangun paradigma etos kerja yang Islami.14 Dalam etika kerja
Islam ini, adapun hal-hal yang penting tentang etika kerja yang harus diperhatikan
salah satunya seperti berniat dan berusaha dengan cara yang halal dalam seluruh jenis
pekerjaan dan orang-orang yang beriman akan senantiasa memohon dan
menggantungkan dirinya kepada Allah dan pertolongan dari Allah SWT. Etika kerja
Islam sesuai dengan firman Allah dalam Surat Al-Baqarah ayat 286 yang berbunyi:
13 Faud Abdul Aziz Asy-Syalhub, Panduan Etika Muslim, (Surabaya: Fithrah, 2011), hlm.
191 14 Edi Harahap dan Syarwani Ahmad, Komunikasi Antar Pribadi, (Depok: PT Raja Grafindo
Persada, 2019), hlm. 67
12
12
286. Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya. Ia
mendapat pahala (dari kebajikan) yang diusahakannya dan ia mendapat siksa (dari
kejahatan) yang dikerjakannya. (Mereka berdoa): "Ya Tuhan kami, janganlah Engkau
hukum kami jika kami lupa atau kami tersalah. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau
bebankan kepada kami beban yang berat sebagaimana Engkau bebankan kepada
orang-orang sebelum kami. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau pikulkan kepada kami
apa yang tak sanggup kami memikulnya. Beri ma'aflah kami; ampunilah kami; dan
rahmatilah kami. Engkaulah Penolong kami, maka tolonglah kami terhadap kaum
yang kafir."
Dari ayat di atas dapat dijelaskan bahwa penggunaan kata kasabat yaitu usaha
yang bernilai positif. Juga memberi isyarat bahwa kebaikan meskipun baru dalam
niat, Allah akan mencatat dan memberi balasannya. Berbeda jika yang dilakukan
keburukan, Allah baru akan memberikan balasan jika perbuatan tersebut dilakukan.
Penggunaan kata tersebut juga mengandung makna, bahwa pada dasarnya manusia
memiliki kecendrungan untuk berbuat kebaikan, sehingga akan dengan mudah jika
13
13
yang dilakukan adalah kebaikan. Sebaliknya, jika yang dilakukan perbuatan buruk
maka akan memerlukan usaha ekstra, diliputi oleh perasaan takut dan gelisah.
3. Karakteristik Etika Kerja Islam
Menurut Wukir Ragil, menyatakan bahwa karakteristik Etos Kerja Muslim
dapat dijelaskan sebagai berikut: 15
a. Al-Shalah (Baik dan bermanfaat)
Ada dua syarat mutlak suatu pekerjaan dapat digolongkan sebagai amal saleh
yaitu (1) husnul fa’illiyyah, yakni lahir dari keikhlasan niat pelaku, (2) husnul
fi’illiyyah yaitu pekerjaan itu memiliki nilai-nilai kebaikan berdasarkan kriteria yang
ditetapkan oleh syara, sunnah nabi atau akal sehat. Keduanya menjadi syarat amal
saleh sebagaimana tersebut diatas ternyata juga menjadi dasar dan jiwa etika kerja
Islami. Islam hanya memerintahkan atau menganjurkan pekerjaan yang baik dan
bermanfaat bagi kemanusiaan agar setiap pekerjaan mampu memberi nilai tambah
dan mengangkat derajat manusia baik secara individu maupun kelompok
b. Al-Itqan (Kemantapan)
Kualitas kerja yang itqan yaitu hasil pekerjaan yang dapat mencapai standar
ideal pekerjaan secara teknis. Untuk itu, diperlukan dukungan pengetahuan dan skill
yang optimal. Diantara bentuknya seperti tuntas melaksanakan pekerjaan yang
15 Wukir Ragil, Rancangan Buku Panduan Kebijakan Pengelolahan Kinerja Individu, hlm. 39
14
14
diamanahkan kepadanya, memiliki keahlian di bidangnya, dsb. Dalam konteks ini,
Islam mewajibkan umatnya agar terus menambah atau mengembangkan ilmunya dan
tetap berlatih. Suatu keterampilan yang sudah dimiliki dapat saja hilang akibat
meninggalkan latihan, padahal manfaatnya besar untuk masyarakat. Karena itu,
melepas atau menterlantarkan keterampilan tersebut termasuk perbuatan dosa.
Konsep itqan memberikan penilaian lebih terhadap hasil pekerjaan yang sedikit atau
terbatas, tetapi berkualitas daripada output yang banyak, tetapi kurang bermutu
c. Al-Ihsan (Melakukan yang terbaik dan lebih baik lagi)
Kualitas Ihsan mempunyai dua makna dan memberikan dua pesan, yaitu
sebagai berikut: 16
1) Ihsan berarti ‘yang terbaik’ dari yang dapat dilakukan.
Dengan makna pertama ini, maka pengertian ihsan sama dengan ‘itqan’. Pesan
yang dikandungnya ialah agar setiap muslim mempunyai komitmen terhadap
dirinya untuk berbuat yang terbaik dalam segala hal yang ia kerjakan.
2) Ihsan mempunyai makna ‘lebih baik’ dari prestasi atau kualitas pekerjaan
sebelumnya.
Makna ini memberi pesan peningkatan yang terus-menerus, seiring dengan
bertambahnya pengetahuan, pengalaman, waktu, dan sumber daya lainnya. Suatu
kerugian jika prestasi kerja hari ini menurun dari hari kemarin.
16Ryahni Dahyan Prasahti, Evaluasi Kinerja dan SDM Provesional, (Jakarta: Universitas
Mercu Buana, 2012), hlm. 13.
15
15
3) Semangat kerja yang Ihsan ini akan dimiliki manakala seseorang bekerja dengan
semangat ibadah dan dengan kesadaran bahwa dirinya sedang dilihat oleh Allah
SWT.
4) Al-Mujahadah (Kerja keras yang optimal)
Kerja keras, yang dalam Islam diistilahkan dengan mujahadah dalam maknanya
yang luas seperti yang didefinisikan oleh Ulama adalah ”istifragh ma fil wus’i”,
yakni mengerahkan segenap daya dan kemampuan yang ada dalam
merealisasikan setiap pekerjaan yang baik. Dapat juga diartikan sebagai
mobilisasi serta optimalisasi sumber daya.
5) Tanafus dan Ta’awun (Berkompetisi dan tolong-menolong)
Berkompetisi atau berlomba-lombalah di manapun keberadaannya untuk menjadi
hamba yang gemar berbuat kebajikan, sebab yang paling mulia dalam pandangan
Allah adalah insan yang paling taqwa. Semua ini menunjukkan etos persaingan
dalam kualitas kerja yang Islami. Oleh karena dasar semangat dalam kompetisi
Islami adalah ketaatan kepada Allah dan ibadah serta amal shalih, maka wajah
persaingan itu tidaklah seram, saling mengalahkan atau mengorbankan. Akan
tetapi, untuk saling membantu atau Ta’awun
6) Mencermati Nilai Nikmat
Nilai nikmat yaitu dengan menggunakan waktu sebaik-baiknya dalam bekerja.
Waktu adalah hidup itu sendiri, maka jangan sekali-kali engkau sia-siakan,
sedetik pun dari waktumu untuk hal-hal yang tidak berfaidah. Setiap orang akan
mempertanggung jawabkan usianya yang tidak lain adalah rangkaian dari waktu.
16
16
Sikap negatif terhadap waktu niscaya membawa kerugian, seperti gemar
menangguhkan atau mengukur waktu yang berarti menghilangkan kesempatan.
Namun, kemudian ia mengkambing hitamkan waktu saat ia merugi, sehingga
tidak punya kesempatan untuk memperbaiki kekeliruan.
4. Motivasi Kerja Islam
Motivasi terbentuk dari sikap (attitude) karyawan dalam menghadapi situasi
kerja di perusahaan (situation). Motivasi merupakan kondisi atau energi yang
menggerakkan diri karyawan yang terarah atau tertuju untuk mencapai tujuan
organisasi perusahaan.17 Sikap mental karyawan yang pro dan positif terhadap situasi
kerja itulah yang memperkuat motivasi kerjanya untuk mencapai kinerja maksimal.18
Dengan demikian dari beberapa definisi diatas dapat dikatakan bahwa motivasi pada
dasarnya adalah kondisi mental yang mendorong dilakukannya suatu tindakan dan
memberikan kekuatan yang mengarah kepada pencapaian kebutuhan, memberi
kepuasan ataupun mengurangi ketidakseimbangan. Motivasi selalu berhubungan
dengan kebutuhan, keinginan dan mendorong tindakan sehingga seseorang berusaha
untuk mencapai tujuan tertentu.19
5. Ciri-ciri Motivasi Kerja Islam
17 Ida Bagus Ngurah Ari Putra, “Pengaruh Penerapan Kebijakan Motivasi kerja Islam dan
Lingkungan Kerja Islam Terhadap Kinerja karyawan Orang Pribadi”, Skripsi: Universitas Islam
Negeri Syarif Hidayatullah, 2009, hlm. 12
18 Bhirawa Anoraga, “Motivasi Kerja Islam Dan Etos Kerja Islam Karyawan Bank Jatim
Syariah Cabang Surabaya”, jurnal JESTT Vol. 2 No. 7 Juli 2015, hlm. 3 19 Edi Harahap dan Syarwani Ahmad, Komunikasi Antar Pribadi, hlm. 62
17
17
Ciri-ciri Motivasi Kerja Islami sebagai berikut: 20
a. Niat Baik dan Benar (Mengharap Ridha Allah SWT)
Sebelum seseorang bekerja, harus mengetahui apa niat dan motivasi dalam
bekerja, niat inilah yang akan menentukan arah pekerjaan. Bekerja mestilah berniat
karena Allah SWT sebagai kewajiban dari Allah yang harus dilakukan oleh setiap
hamba untuk diri, keluarganya dan orang yang menjadi tanggungnya. Jika niat
bekerja hanya untuk mendapatkan gaji, maka hanya itulah yang akan didapat. Tetapi
jika niat bekerja sekaligus untuk menambah simpanan akhirat, mendapat harta halal,
serta menafkahi keluarga, tentu akan mendapatkan sebagaimana yang diniatkan.21
b. Takwa Dalam Bekerja
Takwa di sini terdapat dua pengertian. Pertama, taat melaksanakan perintah
dan menjauhi segala bentuk larangan-Nya. Kedua, sikap tanggung jawab seorang
muslim terhadap keimanan yang telah diyakini dan diikrarkannya. Orang yang
bertakwa dalam bekerja adalah orang yang mampu bertanggung jawab terhadap
segala tugas yang diamanahkan. Orang yang bertakwa atau bertanggung jawab akan
selalu menampilkan sikap-sikap positif, untuk itu orang yang bertakwa dalam bekerja
akan menampilkan sikap-sikap sebagai berikut:
1) Bekerja dengan cara terbaik sebagai wujud tanggung jawab terhadap kerja dan
tugas yang diamanahkan
20Ahmad Jumirin, “Pengukuran Kinerja Sektor Pablik,” https://www.academia.edu/8663
378/Pengukuran_Kinerja_Sektor_Publik, akses 03 Oktober 2015. 21 Faud Abdul Aziz Asy-Syalhub, Panduan Etika Muslim, hlm. 199
18
18
2) Menjauhi segala bentuk kemungkaran untuk dirinya dan orang lain dalam
bekerja. Misalnya, tidak malas-malasan, merugikan rekan kerja, dsb
3) Taat pada aturan
4) Hanya menginginkan hasil pekerjaan yang baik dan halal
c. Ikhlas Dalam Bekerja.22
Ikhlas adalah syarat kunci diterimanya amal perbuatan manusia disisi Allah
SWT. Suatu kegiatan atau aktivitas termasuk kerja jika dilakukan dengan keikhlasan
maka akan mendatangkan rahmat dari Allah SWT. Adapun ciri-ciri orang yang
bekerja dengan Ikhlas yaitu:
a) Bekerja semata-mata mengharap ridha Allah SWT
b) Bersih dari segala maksud pamrih dan ria
c) Penuh semangat dalam mengerjakan seluruh tugas pekerjaan
d) Tidak merasa rendah karena makian atau cercaan sehingga tidak mengurangi
semangat dalam bekerja
Mencari rezeki yang halal dalam agama Islam hukumnya wajib. Ini
menandakan bagaimana penting mencari rezeki yang halal. Dengan demikian,
motivasi kerja dalam Islam bukan hanya memenuhi nafkah semata tetapi sebagai
kewajiban ibadah fardlu lainnya. Islam sangat layak untuk dipilih sebagai jalan hidup.
Islam tidak hanya berbicara tentang moralitas akhlak, tetapi juga memberikan
peletakan dasar tentang konsep-konsep membangun kehidupan dan peradaban tinggi.
22 Riski Ade Satriyani, “Pengaruh Motivasi Kerja Islam, Disiplin Kerja Dan Lingkungan
Kerja Terhadap Kinerja Karyawan Bprs Saka Dana Mulia Kudus”, Program Diii Perbankan Syari’ah
Fakultas Ekonomi Dan Bisnis Islam Uin Walisongo Semarang, 2015, hlm. 5
19
19
6. Pengertian Lingkungan Kerja Islam
Lingkungan kerja Islam dapat diartikan sebagai sikap, norma, dan perasaan
yang lazim dimiliki oleh para karyawan sehubungan dengan organisasi mereka.
Dalam ajaran Islam, dikenal dengan yang berkaitan dengan penciptaan manusia dan
alam yakni konsep khalifah dan amanah. Khalifah disini menyatakan bahwa manusia
telah di pilih oleh Allah di muka bumi ini (khalifatullah fil’ardh). Sebagai wakil
Allah, manusia wajib untuk dapat mempresentasikan dirinya sesuai dengan sifat-sifat
Allah.23 Salah satu sifat Allah adalah sebagai pemeliharaan atau penjagaan. Jadi
sebagai wakil khalifah Allah di muka bumi, manusia harus aktif dan bertanggung
jawab untuk menjaga bumi dan lingkungan kita ini. Lingkungan ini tak terlepas dari
peran manusia oleh karena itu aturan Islami haruslah mencakup semua sisi yang
dibutuhkan oleh manusia dalam kehidupannya. Manajemen Sumber Daya Insani yang
tangguh terhadap lingkungan kerja Islam dalam perusahaan, yaitu:24
a. Menjadikan pekerja dan pengusaha yang tangguh dan jujur karena mereka yakin
Allah SWT Maha Mengetahui dan Maha Melihat.
b. Berorientasi pada dunia akhirat, orientasi MSDi bukan hanya aspek keduniaan
saja akan tetapi juga aspek akhirat karena dengan adanya aspek akhirat ini
menjadikan manusia menjadi lebih ikhlas dalam bekerja, berpelilaku,
berpenampilan, dan berbicara.
23Devin Nelfan Tjandra dan Meilinda Setiawati, “Analisis Pengaruh Lingkungan Kerja,
Kepemimpinan, Dan Motivasi Terhadap Kepuasan Kerja Karyawan Food And Beverage “X” Hotel
Surabaya”, Manajemen Perhotelan, Universitas Kristen Petra, Surabaya, Indonesia, 2011, hlm. 24 24 Lijan Poltak Sinambela, Manajemen Sumber Daya Manusia, (Jakarta: Bumi Aksara,2017),
hlm. 50
20
20
c. Menghindari pengaruh negatif berupa perasaan tidak puas pada kondisi yang telah
dicapai perusahaan dan selalu bersyukur.
d. Memberikan imbalan atau upah yang cukup pada pekerja yang mampu
melakukan improvisasi yang kreatif dalam perusahaan.
Lingkungan kerja Islami adalah keberadaan manusia di sekeliling untuk saling
mengisi dan melengkapi satu dengan lainnya sesuai dengan perannya masing-masing
dengan menjaga alam (lingkungan) dan makhluk ciptaan Allah yang lain yakni
sebagai khalifah (pemimpin) yang harus menggunakan nilai-nilai syari’at Islam
dalam segala aktifitasnya agar dapat tercapainya kebahagiaan di dunia dan di akhirat.
7. Nilai-nilai Lingkungan Kerja Islam
Sebuah organisasi akan sehat jika dikembangkan dengan nilai- nilai yang
sehat yang bersumber dari agama. Nilai-nilai dalam lingkungan kerja Islam dapat
berupa:25
a. Nilai Keikhlasan
Keikhlasan adalah hal yang penting. Makna keikhlasan dalam hal ini adalah
melakukan suatu kewajiban dengan maksimal atau yang terbaik dengan niat yang
bersih. Berapa pun penghasilan yang didapat dari organisasi itu, orang yang ikhlas
adalah orang yang melaksanakan kewajiban mereka dengan maksimal. Jika sepakat
sejak awal bahwa seorang pegawai akan memperoleh gaji dengan nominal tertentu,
25 Lijan Poltak Sinambela, Manajemen Sumber Daya Manusia, hlm. 69
21
21
maka pegawai itu harus melaksanakan pekerjaannya secara maksimal. Dengan kata
lain, pegawai itu melakukan tugasnya dengan sebaik-baiknya. Ikhlas terkait dengan
mujahadah atau kesungguhan. Walaupun seorang pegawai mengetahui
penghasilannya kecil, namun keikhlasan akan menjadikannya tenang dalam bekerja.26
b. Nilai Kebersamaan
Jika dalam organisasi tidak ada tercipta rasa kebersamaan seperti hal nya
kerjasama dalam organisasi, maka hal itu akan merepotkan. Meskipun berhimpun,
namun jika nilai-nilai kebersamaan tidak ada, maka hakikatnya sama dengan sendiri-
sendiri. Tanpa nilai-nilai kebersamaan, seorang pegawai akan berpikir, “Yang penting
melaksanakan tugas sendiri, tidak peduli dengan tugas orang lain”.
c. Nilai Pengorbanan
Dalam sebuah organisasi diperlukan nilai pengorbanan. Tidak mungkin
sebuah organisasi akan tumbuh dengan baik jika seseorang hanya mengandalkan ego
masing-masing. Sebuah organisasi yang pemimpinnya memaksakan suatu target,
misalnya target tahun ini harus mencapai dua triliun, maka ia tidak akan melihat
bagaimana kondisi bawahannya untuk mencapai target itu. Akhirnya, walau target itu
terlampaui, tetap akan makan banyak korban. Hal ini sering terjadi pada suatu
perusahaan jika menargetkan penghasilan sekian triliun, misalnya, tapi tidak
memperhatikan kondisi bawahan-bawahannya. Seorang manajer harus berani
26 Faud Abdul Aziz Asy-Syalhub, Panduan Etika Muslim, hlm. 103
22
22
berkorban untuk sebuah organisasi, bukan memanfaatkan organisasi itu, dalam arti
memanfaatkan kebodohan bawahannya.
8. Prinsip-prinsip Lingkungan Kerja Islam
Berdasarkan pada beberapa pendapat tentang hak asasi lingkungan kerja
Islami ada beberapa prinsip moral yang relevan untuk lingkungan perusahaan. Prinsip
ini juga dimaksudkan sebagai pedoman untuk melakukan perubahan kebijakan sosial,
politik dan ekonomi untuk lebih pro lingkungan dan dalam rangka untuk dapat
mengatasi krisis ekologi sekarang ini. Prinsip lingkungan kerja Islam bertumpu pada
dua unsur pokok dari pendapat biosentrisme dan ekosentrisme. Pertama, komunitas
moral tidak hanya dibatasi dengan komunitas sosial, melainkan mencakup komunitas
ekologis seluruhnya. Kedua hakikat manusia tidak bukan hanya makhluk sosial,
melainkan juga makhluk ekologis dan religius. Kedua unsur ini juga mewarnai
hampir seluruh prinsip lingkungan kerja Islami di antaranya adalah:27
a. Muhasabah (evaluasi diri)
Melakukan evaluasi terhadap lingkungan kerja merupakan suatu prinsip dasar
bagi manusia sebagai bagian dari lingkungan. Manusia berkewajiban menghargai hak
semua makhluk hidup untuk berada, hidup, tumbuh, dan berkembang secara alamiah
secara dengan tujuan penciptaanya. Sebagai perwujudan nyata dari bukti adanya
pengelolaan lingkungan kerja, manusia perlu memelihara merawat, menjaga
27Sutono dan Fuad Ali Budimam “Pengaruh Kepemimpi nan dan Etos Kerja Islami Terhadap
Kinerja Karyawan di Koperasi Jasa Keuangan Syari’ah Baitul Maal Wat Tamwil di Kecamatan
Rembang”, 2009, hlm. 23
23
23
melindungi dan melestarikan lingkungan seisinya sebagai syukur kita kepada Allah
SWT.
b. Murroqobah (kedekatan pada pencipta alam)
Terkait dengan prinsip Murroqobah terhadap lingkungan kerja Islam
merupakan tanggung jawab moral terhadap karyawannya.
c. Muaqobah
Dengan prinsip ini yang ditentukan adalah: nilai, kualitas, cara hidup dan
bekerja dengan baik, bukan kekayaan, sarana standar material saja yang di cari
melainkan dengan hidup penuh mulia dan sederhana.
d. Muhaddah (kesatuan)
Muncul kenyataanya bahwa manusia adalah bagian integral dari alam
semesta. Ia ikut merasa apa yang terjadi dalam alam, karna ia merasa satu dengan
alam dan lingkungan.
9. Pendapatan Karyawan
Pendapatan karyawan perlu adanya standar pendapatan dengan maksud untuk
memberikan satu peluang yang baik kepada karyawan atas rencana karier mereka
dilihat dari kekuatan dan kelemahan, sehingga perusahaan dapat menetapkan
pemberian gaji, memberikan promosi, dan dapat melihat perilaku karyawan.28
pendapatan karyawan adalah proses tepenuhinya kebutuhan sebagai keryawan yang
28Widha Mandasari, Upaya Peningkatan Kinerja Karyawan Operasional Melalui Motivasi
Kerja, Disiplin Kerja Dan Lingkungan Kerja (Studi Kasus Pada Lembaga Penyiaran Publik RRI
Semarang)”, Program Studi Manajemen, Universitas Dian Nuswantoro Semarang, 2016, hlm. 42
24
24
dihasilkan dari kepribadian, perilaku kerja, dan hasil kerja seseorang tenaga kerja
atau karyawan (pekerja dan manajer), yang dianggap menunjang unjuk kerjanya,
yang digunakan sebagai bahan pertimbangan untuk pengambilan keputusan tentang
tindakan-tindakan terhadap bidang ketenagakerjaan. Pendapatan karyawan adalah
seberapa banyak mereka mendapatkan pendapatan dari kontribusi kepada organisasi
atau perusahaandengan cara yang jujur dan adil:29
a. Kuantitas Keluaran
Jumlah keluaran yang seharusnya dibandingkan dengan kemampuan sebenarnya.
Misalnya: seorang karyawan pabrik baju dibagian produksi hanya mampu
menghasilkan 250 baju per hari, sedangkan standar umum ditetapkan sebanyak
300 baju per hari. Ini berati pendapatan karyawan tersebut masih dibawah rata-
rata.
b. Kualitas Keluaran
Kualitas produksi lebih diutamakan dibandingkan jumlah output. Misalnya: dari
100 baju yang dihasilkan, tingkat kesalahan (cacat) yang ditolerir adalah
maksimal sepasang baju. Apabila karyawan mampu menekan angka maksimum
tersebut maka dikatakan memiliki kinerja yang baik.30
c. Jangka Waktu Keluaran
Ketetapan waktu yang digunakan dalam menghasilkan sebuah barang. Apabila
karyawan dapat mempersingkat waktu proses sesuai dengan standar, maka
29 Ida Bagus Ngurah Ari Putra, “Pengaruh Penerapan Kebijakan Motivasi kerja Islam dan
Lingkungan Kerja Islam Terhadap Kinerja karyawan Orang Pribadi”, Universitas Negeri Yogyakarta,
2017, hlm 32 30 Riski Ade Satriyani, “Pengaruh Motivasi Kerja Islam, Disiplin Kerja Dan Lingkungan
Kerja Terhadap Kinerja Karyawan Bprs Saka Dana Mulia Kudus”, hlm. 37
25
25
karyawan tersebut dapat dikatakan memiliki kinerja yang baik. Misalnya: waktu
standar yang ditetapkan untuk menghasilkan 100 baju adalah 120 menit, jika
karyawan dapat mempesingkat menjadi 100 menit per 100 batang, maka
pendapatan karyawan tersebut dikatakan baik.
d. Tingkat Kehadiran di Tempat Kerja
Kehadiran karyawan di tempat kerja sudah ditentukan pada awal karyawan
bergabung dengan perusahaan, jika kehadiran karyawan dibawah standar hari
kerja yang ditetapkan maka karyawan tersebut tidak akan mampu memberikan
kontribusi yang optimal terhadap perusahaan.
e. Kerjasama
Keterlibatan seluruh karyawan dalam mencapai target yang ditetapkan sangat
penting kerjasama yang baik antar karyawan akan mampu meningkatkat kinerja.31
10. Kerangka Pemikiran
a. Pengaruh Etika Kerja Terhadap Pendapatan Karyawan
Berdasarkan teori atribusi, Etos kerja dalam perspektif Islam diartikan sebagai
pancaran dari akidah yang bersumber pada sistem keimanan Islam yakni, sebagai
sikap hidup yang mendasar berkenaan dengan kerja sehingga, dapat dibangun
paradigma etos kerja yang Islami.32 Dalam etika kerja Islam ini, adapun hal-hal yang
penting tentang etika kerja yang harus diperhatikan salah satunya seperti berniat dan
31 Ida Bagus Ngurah Ari Putra, “Pengaruh Penerapan Kebijakan Motivasi kerja Islam dan
Lingkungan Kerja Islam Terhadap Kinerja karyawan Orang Pribadi”, hlm 34 32 Wukir Ragil, Rancangan Buku Panduan Kebijakan Pengelolahan Kinerja Individu, hlm. 37
26
26
berusaha dengan cara yang halal dalam seluruh jenis pekerjaan dan orang-orang yang
beriman akan senantiasa memohon dan menggantungkan dirinya kepada Allah dan
pertolongan dari Allah SWT. Etika Kerja Islam diduga sebagai salah satu faktor yang
mempengaruhi Pendapatan Karyawan. Semakin tinggi manfaat yang dirasakan Etika
Kerja Islam, maka Pendapatan Karyawan meningkat. Berdasarkan uraian diatas,
maka dapat diajukan hipotesis yang pertama sebagai berikut:
H2 : Etika Kerja Islam Terhadap Pendapatan Karyawan
b. Pengaruh Motivasi Kerja Terhadap Pendapatan Karyawan
Berdasarkan teori atribusi, motivasi kerja Islami merupakan kondisi mental
yang mendorong dilakukannya suatu tindakan dan memberikan kekuatan yang
mengarah kepada pencapaian kebutuhan, memberi kepuasan ataupun mengurangi
ketidakseimbangan. Motivasi selalu berhubungan dengan kebutuhan, keinginan dan
mendorong tindakan sehingga seseorang berusaha untuk mencapai tujuan tertentu.
Banyak orang bekerja untuk mengajar materi belaka demi kepentingan duniawi,
mereka tak sedikitpun mempedulikan kepentingan akhirat kelak. Oleh karena itu
sudah saatnya para pekerja bekerja dengan motivasi yang dapat memberikan
kepribadian yang baik dan dibenarkan oleh Islam yang harus memenuhi ciri-ciri
sebagai berikut: 33 motivasi kerja Islami iduga sebagai salah satu faktor yang
mempengaruhi pendapatan karyawan. Semakin tinggi manfaat yang dirasakan
pendapatan atas program motivasi kerja Islami, maka pendapatan karyawan
33Ahmad Jumirin, “Pengukuran Kinerja Sektor Pablik,” https://www.academia.edu/8663
378/Pengukuran_Kinerja_Sektor_Publik, akses 03 Oktober 2015.
27
27
meningkat. Berdasarkan uraian diatas, maka diajukan hipotesis kedua sebagai
berikut:
H3 : Motivasi Kerja Islam Terhadap Pendapatan Karyawan.
c. Pengaruh Lingkungan Kerja Terhadap Pendapatan Karyawan
Berdsasarkan teori atribusi, Lingkungan kerja Islam dapat diartikan sebagai
sikap, norma, dan perasaan yang lazim dimiliki oleh para karyawan sehubungan
dengan organisasi mereka. Dalam ajaran Islam, dikenal dengan yang berkaitan
dengan penciptaan manusia dan alam yakni konsep khalifah dan amanah. Khalifah
disini menyatakan bahwa manusia telah di pilih oleh Allah di muka bumi ini
(khalifatullah fil’ardh). Sebagai wakil Allah, manusia wajib untuk dapat
mempresentasikan dirinya sesuai dengan sifat-sifat Allah.34 Semakin tinggi
Lingkungan kerja Islam yang diberikan kepada karyawan, maka pendapatan
karyawan menignkat. Berdasarkan uraian diatas, maka diajukan hipotesis ketiga
sebagai berikut:
34Devin Nelfan Tjandra dan Meilinda Setiawati, “Analisis Pengaruh Lingkungan Kerja,
Kepemimpinan, Dan Motivasi Terhadap Kepuasan Kerja Karyawan Food And Beverage “X” Hotel
Surabaya”, Manajemen Perhotelan, Universitas Kristen Petra, Surabaya, Indonesia, 2011, hlm. 24
28
28
H4 : Lingkungan Kerja Islam Terhadap Pendapatan Karyawan
F. Penelitian Terdahulu
Adapun penelitian terdahulu sebagai berikut:
Tabel 1.1
Penelitian Terdahulu
No Peneliti/
Tahun
Judul Variable Hasil penelitian
1 Yasa
Bagus
Saputro
(2014)
Pengaruh
Kepemimpi nan,
Motivasi dan
Lingkunga n
Kerja Terhadap
Kinerja
Karyawan
Variabel
Motivasi,
Lingkunga n
Kerja dan
Kinerja
Karyawan
Regresi Linier
Berganda
1. Secara parsial,
Kepemimpinan,
Motivasi dan
Lingkungan Kerja
mempunyai pengaruh
positif dan signifikan
terhadap Kinerja
Karyawan
2. Secara simultan,
Kepemimpinan,
Motivasi dan
Lingkungan Kerja
berpengaruh
signifikan terhadap
Kinerja Karyawan35
2 Sutono
dan Fuad
Ali
Budiman
(2009)
Pengaruh
Kepemimpi nan
dan Etos Kerja
Islami
Terhadap
Kinerja
Karyawan di
Koperasi Jasa
Keuangan
Syari’ah Baitul
Maal Wat
Tamwil di
Kecamatan
Rembang
1. Variabel
Etos Kerja
Islami dan
Kinerja
Karyawan
2. Sampling
jenuh
3. Regresi
Linier
Berganda
1. Kepemimpinan dan
Etos Kerja Islami
secara simultan
mempunyai pengaruh
yang signifikan
terhadap Kinerja
Karyawan
2. Kepemimpinan
mempunyai pengaruh
yang signifikan
terhadap kinerja
karyawan
3. Etos Kerja Islami
tidak mempunyai
35 Yasa Bagus Saputro, “Pengaruh Kepemimpi nan, Motivasi dan Lingkunga n Kerja
Terhadap Kinerja Karyawan”, Skripsi: Universitas Syarif Hidayatullan, Jakarta, 2014, hlm. 4
29
29
pengaruh yang
signifikan terhadap
Kinerja Karyawan36
3 Ida Bagus
Ngurah
Ari Putra
(2017)
Pengaruh
Penerapan
Kebijakan
Motivasi kerja
Islam dan
Lingkungan Kerja
Islam Terhadap
Kinerja karyawan
Orang Pribadi
Independen:
Motivasi kerja
Islam dan
Lingkungan
Kerja Islam
Dependen:
Kinerja
karyawan Orang
Pribadi
Apabila motivasi kerja
Islam mengalami
kenaikan maka angka
kinerja karyawan akan
mengalami kenaikan
pula. Lingkungan Kerja
Islam berpengaruh
positif dan signifikan
terhadap kinerja
karyawan37
4 Devin
Nelfan
Tjandra,
Meilinda
Setiawati
(2018)
Analisis Pengaruh
Lingkungan
Kerja,
Kepemimpinan,
dan Motivasi
Terhadap
Kepuasan Kerja
Karyawan Food
and Beverage “x”
Hotel Surabaya
Independen:
Lingkungan
Kerja,
Kepemimpinan,
dan Motivasi
Terhadap
Dependen:
Kepuasan Kerja
Karyawan
Hasilnya ketiga variabel
bebas berpengaruh
positif. Namun, hanya
variabel motivasi yang
memiliki pengaruh
positif dan signifikan.
Variabel lingkungan
kerja dan kepemimpinan
memiliki pengaruh
positif namun tidak
signifikan terhadap
kepuasan kerja, karena
nilai signifikansi >0,05
(5%).38
5 Riski Ade
Satriyani
(2015)
Pengaruh
Motivasi Kerja
Islam, Disiplin
Kerja Dan
Lingkungan Kerja
Terhadap Kinerja
Karyawan Bprs
Saka Dana Mulia
Independen:
Motivasi Kerja
Islam, Disiplin
Kerja Dan
Lingkungan
Kerja Dependen:
Kinerja
Karyawan Bprs
Hasil analisis
menunjukkan bahwa: 1)
Motivasi kerja islam
berpengaruh positif dan
signifikan terhadap
kinerja karyawan, 2)
Disiplin kerja
berpengaruh positif dan
36 Sutono dan Fuad Ali Budiman, “Pengaruh Kepemimpi nan dan Etos Kerja Islami Terhadap
Kinerja Karyawan di Koperasi Jasa Keuangan Syari’ah Baitul Maal Wat Tamwil di Kecamatan
Rembang”, Universitas Negeri Malang, 2009, hlm. 12 37 Ida Bagus Ngurah Ari Putra, “Pengaruh Penerapan Kebijakan Motivasi kerja Islam dan
Lingkungan Kerja Islam Terhadap Kinerja karyawan Orang Pribadi”, Universitas Negeri Yogyakarta,
2017, hlm 4 38 Devin Nelfan Tjandra, Meilinda Setiawati, “Analisis Pengaruh Lingkungan Kerja,
Kepemimpinan, dan Motivasi Terhadap Kepuasan Kerja Karyawan Food and Beverage “x” Hotel
Surabaya”, Universitas Negeri Surakarta, 2018, hlm. 5
30
30
Kudus signifikan terhadap
kinerja karyawan, 3)
Lingkungan kerja
berpengaruh positif dan
signifikan terhadap
kinerja karyawan.
Variabel motivasi kerja
islam, disiplin kerja, dan
lingkungan kerja mampu
menjelaskan variabel
kinerja karyawan
sebesar 73,1% (Adjusted
R Square) dan sisanya
26,9% dijelaskan oleh
variabel lain yan tidak
masuk dalam penelitian
ini39
Sumber: Penelitian Terdahulu
Dari beberapa contoh hasil penelitian di atas, maka dapat digambarkan
beberapa persamaan dan perbedaannya. Persamaan skripsi ini dengan hasil-hasil
penelitian sebelumnya adalah pada salah satu variabel yang digunakan dalam
membahas pokok permasalahan, yaitu karyawan dalam sebuah perusahaan.
Sedangkan, perbedaan antara skripsi ini dengan hasil-hasil penelitian sebelumnya
adalah pada variable independen yang digunakan di mana penulis menggunakan
tiga variable diantaranya Etika Kerja (X1), Motivasi Kerja (X2) dan Lingkungan
kerja Islam (X3) terhadap pendapatan karyawan.
39 Riski Ade Satriyani, “Pengaruh Motivasi Kerja Islam, Disiplin Kerja Dan Lingkungan
Kerja Terhadap Kinerja Karyawan Bprs Saka Dana Mulia Kudus”, Universitas Negeri Malang, 2015,
hlm. 2
31
31
G. Model Penelitian
Keterangan:
S: Pengaruh Secara Simultan
P: Pengaruh Secara Parsial
H. Hipotesis
H01 = Etika Kerja, Motivasi Kerja dan Lingkungan Kerja Islam tidak berpengaruh
terhadap pendapatan karyawan.
Ha1 = Etika Kerja Motivasi Kerja dan Lingkungan Kerja Islam berpengaruh terhadap
pendapatan karyawan.
Etika Kerja (X1)
Motivasi Kerja (X2)
Lingkungan kerja Islam (X3)
Pendapatan karyawan (Y)
H3
H2
H4
S
P
32
BAB II
METODE PENELITIAN
A. Tempat dan Waktu Penelitian
Penelitian ini tentang penilaian pendapatan karyawan di Sentra Koleksi Islam
Mahabbatullah. Pemilihan lokasi ini berdasarkan pertimbangan sebagai berikut:
1. Sentra Koleksi Islam Mahabbatullah tersebut merupakan tempat busana muslim
yang ternama di Kota Jambi dan lokasi yang mendukung penulis, sehingga
memudahkan penulis untuk melakukan penelitian ini.
2. Adanya kemudahan untuk mendapatkan data dan informasi dan berbagai
keterangan yang diperlukan untuk menyusun skripsi ini.
B. Pendekatan Penelitian
Pendekatan penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian
kuantitatif dengan pendekatan deskriptif. Metode penelitian kuantitatif merupakan
salah satu jenis penelitian yang spesifikasinya adalah sistematis, terencana dan
terstruktur dengan jelas sejak awal hingga pembuatan desain penelitiannya.40
Menurut Sugiyono (metode penelitian kuantitatif dapat diartikan sebagai metode
penelitian yang berlandaskan pada filsafat positivisme, digunakan untuk meneliti pada
populasi atau sampel tertentu, teknik pengambilan sampel pada umumnya dilakukan
secara random, pengumpulan data menggunakan instrumen penelitian, analisis data
bersifat kuantitatif/statistik dengan tujuan untuk menguji hipotesis yang telah
40 Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R & D, (Bandung: Alfabeta, 2009),
hlm. 13.
33
33
ditetapkan. Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif dengan tujuan untuk
mendeskripsikan objek penelitian atupun hasil penelitian.
C. Jenis dan Sumber Data
1. Data Primer
Jenis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah termasuk ke dalam jenis
data primer. Menurut Umar data primer merupakan sumber data penelitian yang
diperoleh secara langsung dari sumber asli.
2. Data Sekunder
Data sekunder merupakan sumber data penelitian yang diperoleh peneliti secara
tidak langsung melalui media perantara.41 Dalam penelitian ini data primer yang
dikumpulkan diperoleh melalui survei hasil kuesioner yang disebar kepada
karyawan di Sentra Koleksi Islam Mahabbatullah Telanaipura.
D. Instrument Pengumpulan Data
Instrumen pengumpulan data adalah alat yang digunakan untuk
mengumpulkan data dan fakta penelitian42.
1. Angket (Kuesioner)
Kuesioner adalah teknik pengumpulan data yang dilakukan dengan cara
memberi pertanyaan tertulis kepada responden untuk dijawab. Kuesioner dapat
berupa pertanyaan tertutup atau terbuka, dapat diberikan kepada responden secara
41 Umar, Metode Penelitian Untuk Skripsi dan Tesis Bisnis, (Jakarta: PT Raja Grafindo
Persada, 2011), hlm. 22. 42 Sayuti Una, Pedoman Penulisan Skripsi. (Jambi : Syariah Press Fakultas Syariah IAIN STS
Jambi, Cet. Kedua, 2014), hlm. 37
34
34
langsung atau dikirim melalui pos atau internet43. Adapun skala yang digunakan
adalah skala Likert untuk mengukur sikap, pendapat, dan persepsi seseorang atau
kelompok orang tentang fenomena sosial. Jawaban setiap item yang menggunakan
Skala Likert mempunyai gradasi yang sangat positive sampai negative, dan untuk
keperluan analisis kuantitatif maka jawaban itu dapat diberi skor diantaranya.
SS : Sangat Setuju (5)
S : Setuju (4)
KS : Kurang Setuju (3)
TS : Tidak Setuju (2)
STS : Sangat Tidak Setuju (1)
2. Dokumentasi
Dokumentasi adalah teknik pengumpulan data dengan memanfaatkan data
sekunder yang telah tersedia dalam perpustakaan, dari instansi yang diteliti atau dari
tempat lain berupa dokumen-dokumen resmi seperti grafik dan arsip. Sementara data
yang diperoleh dari sumber pustaka berupa bahan-bahan referensi, buku-buku,
artikel, dan sebagainya yang sesuai dengan masalah yang dikaji.
E. Populasi dan Teknik Penentuan Sampel
1. Populasi
43 Sugiyono, opcit., hlm. 142
35
35
Menurut Sugiyono mengartikan populasi sebagai wilayah generalisasi yang
terdiri atas: obyek/subyek yang mempunyai kualitas dan karakteristik tertentu yang
ditetapkan oleh peneliti untuk dipelajari dan kemudian ditarik kesimpulannya.44
Populasi dalam penelitian ini adalah 58 karyawan di Sentra Koleksi Islam
Mahabbatullah Telanaipura.
2. Sampel
Sampel adalah bagian dari populasi yang diharapkan dapat mewakili populasi
dalam penelitian. Dalam penelitian ini dengan teknik penentuan sampel yaitu
menggunakan teknik purposive sampling, yaitu cara pengambilan sampel dengan
pertimbangan informasi.45 Penentuan unit sampel dianggap telah memadai apabila
telah sampai pada taraf kelebihan artinya bahwa dengan menggunakan informan
selanjutnya boleh dikatakan tidak lagi diperoleh tambahan informasi baru.46 Informan
adalah orang yang memberi atau orang yang menjadi sumberdata dalam penelitian
(narasumber). Informan adalah orang yang diberikan kuestioner yang menjadi
informan ini menguasai dan memahami data, informasi, ataupun fakta dari objek
penelitian. Informan dalam penelitian ini dipilih berdasarkan kewenangan dan
keilmuan yang terkait dengan penelitian ini dengan jumlah 58 sampel.
44 Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R & D, hlm. 289 45Jonathan Sarwono, Metode Penelitian Kuantitatif dan Kualitatif, hlm. 18. 46Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R & D, hlm. 85.
36
36
F. Operasional Variabel
Operasional variabel merupakan aspek penelitian yang memberikan informasi
kepada peneliti tentang bagaimana cara mengukur variable penelitiannya.
Tabel 2.2
Oprasional Variabel
No Variable Definisi Indikator
1 Etika Kerja
X
Etika Kerja
adalah orientasi
terhadap
pekerjaan dan
bekerja sebagai
pendekatan
kebajikan dalam
kehidupan
manusia
Turut membantu setiap keinginan
dan kebutuhan pembeli sampai
selesai.
Memberi perhatian terhadap permasalahan yang dihadapi
pembeli.
Berprilaku sopan dan ramah dalam melayani pembeli tanpa
melakukan diskriminasi dalam
bentuk apa pun,
Memiliki rasa toleransi yang
tinggi dalam menghadapi setiap
tindak tanduk para pembeli,
Menjaga perasaan pembeli agar tetap merasa tenang, nyaman, dan
menimbulkan kepercayaan,
Menahan emosi dari setiap kasus yang dihadapi terutama dalam
melayani pembeli yang
berperilaku kurang baik,
Menyenangkan orang lain merupakan sikap yang harus
selalu ditunjukkan oleh setiap
karyawan perusahaan yang Islami
Dyah Ayu Lestari dan Windi
Astuti (2012)47
47 Dyah Ayu Lestari dan Windi Astuti, “Penciptaan Sistem Penilaian Kinerja Yang Efektif
Dengan Assessment Centre,” Jurnal Fakultas Ekonomi, Universitas Sumatra Utara, 2012, hlm. 62
37
37
2 Motivasi
Kerja X2
Motivasi Kerja
adalah kondisi
mental yang
mendorong
dilakukannya
suatu tindakan
dan memberikan
kekuatan yang
mengarah kepada
pencapaian
kebutuhan,
memberi
kepuasan ataupun
mengurangi
ketidakseimbang
an
Bekerja untuk mengharapkan ridha Allah SWT
Bekerja dengan niat ibadah
kepada Allah SWT
Menyelesaikan tugas dengan cara yang terbaik sebagai wujud
tanggung jawab dalam bekerja
Bertanggung jawab terhadap segala tugas yang diamanahkan.
Riski Ade Satriyani 201548
Lingkungan
kerja Islami
X3
Lingkungan kerja
Islam merupakan
sebagai sikap,
norma, dan
perasaan yang
lazim dimiliki
oleh para
karyawan
sehubungan
dengan
organisasi
mereka
Menghargai hak semua hak
karyawan dalam mencapai
kemajuan perusahaan.
Kedekatan pada pencipta di lingkungan kerja dengan
tanggung jawab moral terhadap
karyawan lainnya.
Menciptakan nilai, kualitas, cara hidup dan bekerja dengan baik.
Ikut merasa apa yang terjadi
dalam lingkungan kerja
Sutono dan Fuad Ali Budimam
200949
4 Pendapatan
Karyawan Y
Pendapatan
karyawan adalah
seberapa banyak
mereka
mendapatkan
pendapatan dari
kontribusi kepada
organisasi atau
perusahaandenga
Meningkatnya pendapatan karyawan berdasarkan target
penjualan
Kualitas produk lebih diutamakan
Cepat, tanggap dan amanah memberikan kesempatan
kenaikan pendapatan
Kehadiran karyawan di tempat
48 Riski Ade Satriyani, “Pengaruh Motivasi Kerja Islam, Disiplin Kerja Dan Lingkungan
Kerja Terhadap Kinerja Karyawan Bprs Saka Dana Mulia Kudus”, Universitas Negeri Malang, 2015,
hlm. 42 49 Sutono dan Fuad Ali Budiman, “Pengaruh Kepemimpi nan dan Etos Kerja Islami Terhadap
Kinerja Karyawan di Koperasi Jasa Keuangan Syari’ah Baitul Maal Wat Tamwil di Kecamatan
Rembang, Skripsi: Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah, 2009, hlm. 34
38
38
n cara yang jujur
dan adil
kerja sudah ditentukan pada awal
karyawan bergabung dengan
perusahaan.
Keterlibatan seluruh karyawan dalam mencapai target yang
ditetapkan sangat penting
kerjasama yang baik antar
karyawan akan mampu
meningkatkat pendapatan
Riski Ade Satriyani 201550
G. Metode Analisis Data
Analisis kuantitatif menekankan pada pengujian teori-teori melalui
pengukuran variabel-variabel dalam penelitian dengan angka dan melakukan analisis
data dengan prosedur statistik.51 Analisis kuantitatif terdiri dari uji kualitaas data dan
uji asumsi klasik.
1. Uji kualitas Data
Uji kualitas data dimaksudkan untuk mengetahui seberapa besar tingkat
konsistensi dan akurasi data yang dikumpulkan dari penggunaan instrumen penelitian
berupa kuesioner. Pengujian terhadap kualitas data penelitian ini dapat dilakukan
dengan uji validitas dan uji realibilitas.
a. Uji Validitas
Pengujian ini dimaksudkan untuk mengetahui seberapa besar ketepatan dan
kecermatan suatu alat ukur melakukan fungsinya. Alat ukur yang valid berarti alat
50 Riski Ade Satriyani, “Pengaruh Motivasi Kerja Islam, Disiplin Kerja Dan Lingkungan
Kerja Terhadap Kinerja Karyawan Bprs Saka Dana Mulia Kudus”, Universitas Negeri Malang, 2015,
hlm. 42 51 Ghozali, Imam. Aplikasi Analisis Multivariate Dengan Program IBM SPSS 19”,
(Semarang: Universitas Diponegoro, 2011), hlm. 52
39
39
ukur tersebut dapat digunakan untuk mengukur apa yang hendak diukur. Tinggi
rendahnya validitas ditentukan oleh satu angka yang disebut dengan koefisien
validitas. Validitas dilakukan dengan cara membandingkan r-hitung dan r-tabel
dengan ketentuan:
1) Jika r-hitung > r-tabel, maka data valid;
2) Jika r-hitung < r-tabel, maka data tidak valid.
Pengujian reliabilitas dilakukan dengan menggunakan nilai Crobanch Alpha
melalui program komputer yaitu SPSS 17 for windows.
b. Uji Reliabilitas
Uji reliabilitas data adalah suatu uji yang dilakukan untuk mengukur suatu
kuesioner yang merupakan indikator dari suatu variabel atau konstruk. Suatu
kuesioner dikatakan reliable atau handal jika jawaban seseorang dalam kuesioner
konsisten atau stabil dari waktu ke waktu. Suatu kuesioner dikatakan reliabel atau
handal jika memberikan nilai Cronbach Alpha di atas 0,6.52 Pengujian alpha akan
dilakuakan pada tiap bagian variabel independen dan variabel dependen. Pengujian
ini dapat dilakukan dengan bantuan program SPSS 17 for windows.
2. Transformasi Data
Data pada penelitian ini diperoleh dari jawaban kuesioner para responden
yang menggunakan skala likert. Dari skala pengukuran likert itu akan diperoleh data
ordinal. Agar dapat dianalisis secara statistic maka data tersebut harus dinaikkan
52 Ghozali, Imam. Aplikasi Analisis Multivariate Dengan Program IBM SPSS 19”,, hlm. 55
40
40
menjadi skala interval dengan menggunakan Methods of Successive Interval (MSI)
dengan langkah-langkah sebagai berikut:
a. Mengelompokkan data berskala ordinal dalam masing-masing variabel dihitung
banyaknya pemilih pada tiap bobot yang diberikan pada masing- masing variabel
atau butir pertanyaan.
b. Untuk setiap butir pertanyaan tentukan frekuensi (f) responden yang menjawab
skor 1,2,3,4,5 untuk setiap item pertanyaan.
c. Selanjutnya menentukan proporsi (p) dengan cara setiap frekuensi dibagi dengan
banyaknya responden.
d. Menghitung kumulatif (PK)
e. Menentukan nilai skala (scale value = SV) untuk setiap skor jawaban dengan
formula sebagai berikut:
Densyityatlowerlimit- Densyityatupperlimit
Areaatunderupperlimit-Areaatunderlowerlimit
Sesuai dengan nilai skala ordinal ke interval, yaitu scale value (SV) yang
nilainya terkecil (harga negative yang terbesar) diubah menjadi sama dengan 1 (satu).
Transformed Scale Value = Y= SV + |SVmin| + 1
Keterangan:
Density at Lower Limit = Kepadatan batas bawah Density at
Upper Limit = Kepadatan batas atas
Area Under Upper Limit = Daerah di bawah batas atas Area
SV=
41
41
Under Lower Limit = Daerah di bawah batas bawah
f. Nilai skala inilah yang disebut skala interval dan dapat digunakan dalam
perhitungan analisis regresi
3. Statistik Deskriftif
Statistik deskriptif memberikan gambaran atau deskripsi suatu data yang
dilihat dari rata-rata (mean), standar deviasi, varian, maksimum, minimum, sum,
range, kurtosis, dan skewness (kemencengan distribusi).
4. Uji Asumsi Klasik
Uji asumsi klasik dilakukan untuk memenuhi asumsi regresi linear berganda
yang digunakan untuk menjawab hipotesis yang diajukan dalam penelitian ini.53 Uji
asumsi klasik dalam penelitian ini meliputi: uji normalitas, uji multikolinearitas dan
uji heteroskedastisitas. Adapun uji autokorelasi tidak dilakukan dalam penelitian ini,
karena data yang akan diikumpulkan dan diolah merupakan data cross section (data
lintas individu) bukan data time series (data lintas waktu).
a. Uji Normalitas
Uji normalitas pada model regresi digunakan untuk menguji apakah nilai
residual yang dihasilkan dari regresi berdistribusi secara normal atau tidak. Model
regresi yang baik adalah yang memiliki nilai residual yang berdistribusi secara
normal. Beberapa metode uji normalitas yaitu dengan melihat penyebaran data pada
sumber diagonal pada grafik Normal Probability Plot of Regression standarlized
53 Ghozali, Imam. Aplikasi Analisis Multivariate Dengan Program IBM SPSS 19”, hlm. 52
42
42
residual atau Skewness & Kurtosis. Uji normalitas yang digunakan dalam penelitian
ini adalah dengan menggunakan grafik Normal Probability Plot of Regression
standarlized residual. Distribusi normal akan membentuk garis lurus diagonal dan
ploting data residual akan dibandingkan dengan garis diagonalnya. Menurut Ghozali
bahwa dasar pengambilan keputusan untuk uji normalitas dengan Probability Plot
yaitu sebagai berikut:54
1) Jika data menyebar di sekitar garis diagonal dan mengikuti arah diagonal atau
grafik histrogramnya menunjukkan distribusi normal, maka model regresi
memenuhi asumsi normalitas.
2) Jika data menyebar jauh dari garis diagonal dan tidak mengikuti arah diagonal
atau grafik histrogramnya tidak menunjukkan distribusi normal, maka model
regresi tidak memenuhi asumsi normalitas.
b. Uji Multikolinearitas
Uji multikolinearitas bertujuan untuk menguji apakah dalam model regresi
ditemukan adanya korelasi antar variabel bebas (independen). Jika ditemukan
korelasi antarvariabel independen, maka adanya masalah multikolinearitas. Model
regresi yang baik seharusnya tidak menimbulkan masalah multikolinearitas (Ghozali,
2011).55 Metode pengujian yang paling sering digunakan dengan melihat nilai
Tolerance dan Variance Inflation Factor (VIF) pada model regresi.
Menurut Ghozali (2011) bahwa dasar pengambilan keputusan untuk uji
multikolinearitas adalah sebagai berikut:
54 Ghozali, Imam. Aplikasi Analisis Multivariate Dengan Program IBM SPSS 19”, hlm. 163 55 Ghozali, Imam. Aplikasi Analisis Multivariate Dengan Program IBM SPSS 19”, hlm. 105
43
43
1) Jika nilai Tolerance variabel lebih besar dari 0,10 dan nilai VIF lebih kecil dari
10, maka tidak terjadi multikolinearitas.
2) Jika nilai Tolerance variabel lebih kecil dari 0,10 dan nilai VIF lebih besar dari
10, maka terjadi multikolinearitas.
c. Uji Heteroskedastisitas
Uji heteroskedastisitas bertujuan untuk menguji apakah model regresi terjadi
ketidaksamaan varian dari residual satu pengamatan ke pengamatan lain. Menurut
Ghozali (2011) bahwa jika varian data residual satu pengamatan ke pengamatan lain
tetap, maka disebut homokedastisitas dan jika berbeda disebut heteroskedastisitas.
Model regresi yang baik adalah yang homokedastisitas atau tidak terjadi
heteroskedastisitas.
Dalam penelitian ini, untuk mendeteksi ada atau tidaknya heteroskedastisitas
dengan cara melihat grafik Scatter Plot. Adapun dasar pengambilan keputusan yaitu
sebagai berikut:
1) Jika ada pola tertentu, seperti titik-titik yang ada membentuk suatu pola tertentu
yang teratur (bergelombang, melebar kemudian menyempit), maka terjadi
heteroskedastisitas.
2) Jika tidak ada pola yang jelas, seperti titik-titik menyebar di atas dan di bawah
angka 0 pada sumbu Y, maka tidak terjadi heteroskedastisitas.
5. Analisis Regresi Linier Berganda
44
44
Penelitian ini menggunakan analisis liner berganda dengan persamaan:56
Y = a + b1X1+ b2X2+b3X3+e
Keterangan:
Y = pendapatan karyawan
a = Konstanta
b1 = Koefisien
b2 = Koefisien
b3 = Koefisien
X1 = Etika Kerja
X2 = Motivasi Kerja
X3 = lingkungan kerja Islam
e = eror
6. Uji Hipotesis
a. Koefisien Determinasi
Uji ini digunakan untuk mengetahui besarnya pengaruh variabel independen
terhadap variabel dependen, jika R2 = 100% berarti variabel independen berpengaruh
sempurna terhadap variabel dependen, demikian sebaliknya jika R2 = 0 berarti
variabel independen tidak berpengaruh terhadap variabel dependen. Nilai R2 yang
semakin tinggi menjelaskan bahwa semakin cocok variabel independen menjelaskan
variabel dependen. Semakin kecil nilai R2 berarti semakin sedikit kemampuan
56 Agus Tri Basuki dan Nano Prawoto, Analisis Regresi dalam Penelitian Ekonomi dan
Bisnis, (Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2016), hlm. 34
45
45
variabel-variabel independen untuk menjelaskan variabel dependen. Hal-hal yang
perlu diperhatikan mengenai koefisien determinasi adalah sebagai berikut:
1) Nilai R2 harus berkisar 0 sampai 1 ( 0 < R2 < 1)
2) Bila R2 = 1 berarti terjadi kecocokan sempurna dari variabel independen
menjelaskan variabel dependen.
3) Bila R2 = 0 berarti tidak ada hubungan sama sekali antara variabel independen
terhadap variable dependen.
Oleh karena dalam analisis regresi berganda menggunakan lebih dari satu variabel
independen, maka nilai yang diambil adalah nilai Adjusted R-Square.
b. Uji F (Uji Simultan)
Uji F (uji simultan) digunakan untuk mengetahui apakah mengetahui apakah
semua variable independen secara simultan (bersama-sama) mempengaruhi terhadap
variable dependen.
Langkah-langkah pengujiannya adalah sebagai berikut:
1) Perumusan hipotesis
H0 = nilai-nilai Islami etika kerja, motivasi kerja, dan lingkungan
kerjaberpengaruh terhadap pendapatan karyawan.
Ha1 = nilai-nilai Islami etika kerja, motivasi kerja, dan lingkungan kerjatidak
berpengaruh terhadap pendapatan karyawan.
2) Menentukan tingkat signifikansi (α) sebesar 5% atau 0,05 untuk menguji apakah
hipotesis yang diajukan dalam penelitian ini diterima atau ditolak.
3) Menentukan kriteria penerimaan atau penolakan hipotesis:
46
46
Jika P-Value > 0,05 = menerima H0 dan menolak Ha
Jika P-Value < 0,05 = menolak H0 dan menerima Ha
4) Pengambilan keputusan
c. Uji t (Uji Parsial)
Uji t dilakukan untuk mengetahui apakah semua variable independen secara
simultan (bersama-sama) berpengaruh terhadap variable dependen.
Langkah-langkah pengujiannya adalah sebagai berikut:
1) Perumusan hipotesis
H0 = Etika Kerja tidak berpengaruh terhadap pendapatan karyawan.
Ha2 = Etika Kerja berpengaruh terhadap pendapatan karyawan.
H0 = Motivasi Kerja tidak berpengaruh terhadap pendapatan karyawan.
Ha3 = Motivasi Kerja berpengaruh terhadap pendapatan karyawan.
H0 = Lingkungan kerja Islam tidak berpengaruh terhadap pendapatan karyawan.
Ha4 = Lingkungan kerja Islam berpengaruh terhadap pendapatan karyawan.
2) Menentukan tingkat signifikansi (α) sebesar 5% atau 0,05 untuk menguji apakah
hipotesis yang diajukan dalam penelitian ini diterima atau ditolak.
3) Menentukan kriteria penerimaan atau penolakan hipotesis:
Jika P-Value > 0,05 = menerima H0 dan menolak Ha
Jika P-Value < 0,05 = menolak H0 dan menerima Ha
4) Pengambilan keputusan
47
BAB III
GAMBARAN UMUM TEMPAT PENELITIAN
A. Sejarah Berdirinya Mahabbatullah
Mahabbatullah merupakan salah satu perusahaan yang bergerak dalam bidang
bisnis pakaian muslim dan muslimah di Jambi. Jaringan toko yang dirintis oleh
pasangan suami istri dari bermodalkan seadanya ini pertama kali dibuka pada tahun
2006. Toko yang pertama didirikan dengan nama Mahabbatullah ini merupakan
harapan pasangan asal Ujung Pandang ini untuk mengadu nasib di Jambi. Berangkat
dari rencana membuka sebuah department store yang menyediakan barang-barang
berkualitas Islam namun dengan harga yang terjangkau, mereka mulai memberanikan
diri untuk membuka pakaian.
Perkembangan toko yang baru dibuka itu nyatanya menunjukkan hasil yang
baik. Terbukti pada tahun 2008, mereka telah membuka toko cabang yang berada di
luar Jambi.57 Selain itu, mereka juga mulai mengembangkan produk-produk yang
ditawarkan di toko. Pada toko cabang pertama mereka di Jambi, mereka telah
memperkenalkan produk aksesoris seperti pakain muslim dan muslimah, berbagai
farfum, dll yang tak hanya terbatas pada pakaian. Seiring dengan perkembangan toko
yang semakin pesat. Sebuah harapan dengan bisnis toko sederhana ini pun menjelma
menjadi sebuah jaringan yang tumbuh secara global. Pada tahun 2008 saja,
Mahabbatullah telah memiliki lebih dari 3 gerai yang mampu mempekerjakan
57Wawancara dengan Zalhendri, Ketua Umum Mahabbatullah, Kantor Sentra Koleksi Islam
Mahabbatullah, 24 Juli 2019. Dokumentasi Catatan Lapangan.
48
48
setidaknya 200 orang karyawan. Kedudukan Mahabbatullah semakin kuat dan
memberikan kelengkapan bagi umat muslim untuk berpakaian yang Islami.
B. Visi dan Misi
1. Visi
Untuk menempatkan, memperkuat posisinya sebagai perusahaan yang Islami
terbesar dan paling menguntungkan di sektor Keislaman, dengan mengandalkan
biaya, meningkatkan pelayanan konsumen, mengembangkan sumber daya manusia
Serta memelihara hubungan yang saling menguntungkan dengan para pemasok dan
rekan bisnis.
2. Misi
Sebagai perusahaan Islami yang memiliki komitmen untuk melayani kebutuhan
kelompok menengah ke bawah dengan menyediakan serangkaian barang-barang
berkualitas dan bernilai di sertai layanan konsumen terbaik.
a. Tujuan pokok kami adalah memaksimalkan nilai bagi para pihak pemegang
kepentingan perusahaan.
b. Sasaran dari Mahabbatullah adalah masyarakat kelompok menengah ke bawah.
c. Menjadikan Sentra Koleksi Islam nomer satu di provinsi Jambi.
d. Menjadikan tempat untuk menemukan kebutuhan masyarakat yang Islami dan
meningkatkan iman dan taqwa dalam mengemban tititap ilahi yang sementara
demi mencapai ridonya.
e. Menghindari penjualan barang yang salah dan keluar dari syariat Islam. 58
58Dokumentasi Catatan Lapangan, 24 Juli 2019.
49
49
3. Standar Kinerja Pada Mahabbatullah
Standar Kinerja di Mahabbatullah dituntut untuk memenuhi persyaratan
berikut, agar dapat digunakan sebagai tolak ukur dalam mengukur kinerja karyawan.
a. Ada hubungan relevansinya dengan strategi perusahaan. Evaluasi kinerja
merupakan bagian dari standar kinerja yang ada. dengan mengevaluasi pekerjaan
selama ssatu minggu sekali di saat kegiatan mingguan pengajian dilaksanakan.
b. Mencerminkan keseluruhan tanggungjawab karyawan dalam melaksanakan
pekerjaannya. Misalnya, tanggung jawab seorang karyawan adalah membantu atau
melayani pengunjung dalam mencari keperluan mereka.
c. Memperhatikan pengaruh faktor-faktor diluar kontrol karyawan. Kinerja karyawan
sering dipengaruhi oleh faktor-faktor yang berada diluar konrolnya. Misalnya
kinerja karyawan di unit kaligrafi ditentukan oleh tersedianya bahan kaca, kertas,
dan peralatan lukis kaligrafi.59
d. Memperhatikan kerapian produk penjualan.
e. Sensitif, mampu membedakan antara kinerja yang dapat diterima dan tidak dapat
diterima. Standar kinerja mempunyai alat ukur untuk membedakan tingkatan
kinerja dari yang terbaik, baik, sedang, buruk, dan sangat buruk. Caranya dengan
mengemukakan definisi skala atau tingkatan kinerja yang dilakukan karyawan di
Mahabbatullah.
f. Karyawan harus bekerja keras. Dengan kata lain, rajin, terampil dan keaktifan
dalam memberikan pelayanan kepada pengunjung atau pembeli.
59Dokumentasi Catatan Lapangan, 24 Juli 2019.
50
50
g. Realistis, artinya dapat dicapai oleh karyawan yang kompeten, terlatih,
mempunyai pengetahuan, keterampilan, dan pengalaman yang disyaratkan untuk
melaksanakan pekerjannya.
h. Target, sasaran, kuota, atau tujuan yang ditetapkan dalam standar harus dapat
dicapai dalam kurun waktu tertentu yang ditetapkan dalam standar kinerja. Lantai
satu setiap karyawan harus mencapai target penjualan sebesar 27.000.000, lantai
dasar 17.000.000. Lantai dua sebesar 15.000.000 dan lantai tiga 23.000.000 per
bulan setiap karyawannya.60
i. Harus konsisten. Standar kinerja harus konsisten, artinya standar harus mengenal
karyawan dengan masukan yang sama dan mengenal keluaran yang sama.
j. Keadila atau harus adil. Karyawan yang kinerjanya diukur berdasarkan standar
kinerja harus mau menerima standar dan menganggap standar adil dan masuk
akal. Ukuran adil dan masuk akal diberlakukan sama kepada semua karyawan
yang mengerjakan jenis pekerjaan yang sama. Tidak ada membeda-bedakan
dalam pemberian kerjaan atau dalam melakukan kerjaannya. Sekalipun ada
terkait teman atau bahkan keluarga, ras, suku dan lain-lain. Demi mencegah
terjadinya keadilan, setiap karyawan harus dipisahkan bila terdapat keasyikan
dalam berbicara atau mengobrol di saat melakukan pekerjaan.
k. Evaluasi pekerjaan. Dengan tidak bertentangan dengan undang-undang
ketenagakerjaan. Misalnya, pasal 6 Undang-Undang Republik Indonesia Nomor
60Wawancara dengan Zalhendri, Ketua Umum Mahabbatullah, Kantor Sentra Koleksi Islam
Mahabbatullah, 10 Juli 2019. Dokumentasi Catatan Lapangan.
51
51
13 Tahun 2003 tentang Ketenagakerjaan menyatakan, “Setiap Pekerja/buruh
berhak memperoleh perlakuan yang sama tanpa deskriminasi dari pengusaha”.61
4. Kriteria Mengukur Kinerja Pada Mahabbatullah
Setiap indikator kinerja pada Mahabbatullah diukur berdasarkan kriteria standar
tertentu. Dalam mengukur kinerja, terdapat kriteria atau ukuran. Kriteria tersebut
adalah sebagai berikut.
a. Kuantitatif (seberapa banyak). Ukuran kuantitatif merupakan ukuran paling
mudah untuk disusun dan diukurnya, yaitu hanya dengan menghitung seberapa
banyak unit keluaran kinerja harus dicapai dalam kurun waktu tertentu. Contoh:
dalam satu bulan seluruh pendapat harus mencapai target 82.000.000.
b. Kualitatif (seberapa baik). Melukiskan seberapa baik atau seberapa lengkap hasil
harus dicapai. Kriteria ini antara lain mengemukakan akurasi, presisi, penampilan
(kecantikan dan ketampanan), kemanfaatan dan efektivitas. Standar kualitas dapat
diekspresikan sebagai tingkat kesalahan seperti jumlah atau persentase kesalahan
yang diperbolehkan per unit hasil kerja. Contoh: keluhan pelanggan atas layanan
di lantai satu dan barang yang dicari tidak ada.
c. Cara melakukan pekerjaan, dilakukan sebagai standar kinerja jika kontak personal,
sikap personal, atau perilaku karyawan merupakan faktor penentu keberhasilan
melaksanakan pekerjaan, misalnya: mamatuhi peraturan dan prosedur kerja yang
ditentukan.
61Dokumentasi Catatan Lapangan, 24 Juli 2019.
52
52
d. Metode melaksanakan tugas. Standar yang digunakan jika ada undang-undang
kebijakan, prosedur standar, metode, dan peraturan untuk menyelesaikan tugas
atau jika cara pengecualian ditentukan tidak dapat diterima. Misalnya: dalam
memberi pelayanan harus memberikan 5S (senyum, salam, sapa, sopan, dan
santun).
e. Standar Sejarah. Standar sejarah yang menyatakan hubungan antara standar masa
lalu dengan standar sekarag. Standar masa sekarang dinyatakan lebih tinggi atau
dari pada standar masa lalu dalam pengertian kuantitas dan kualitas. Contoh: hasil
penjualan produk meningkat 25% dari pada penjualan tahun lalu.
f. Standar nol atau absolut. Standar yang menyatakan tidak akan terjadi sesuatu.
Standar ini dipakai jika tidak ada alternatif lain, misalnya: tidak ada keluhan dari
pelanggan mengenai produk yang dijual atau kesopanan dan prilaku karyawan
yang memberi pelayanan.
5. Kriteria Penilaian Kinerja Pada Mahabbatullah
a. Intelijensia. Berhubungan dengan kemampuan untuk mengerti kesadaran mental.
b. Pertimbangan. Berhubungan dengan sikap membedakan untuk melihat hubungan
antara hal satu dan lainnya.
c. Inisiatif. Berhubungan dengan pemikiran konstruktif dan penuh akal;
berkemampuan dan berintelijensi untuk bertindak atas tanggung jawabnya sendiri.
d. Kekuatan. Berhubungan dengan kekuatan moril yang dimiliki dan digunakan
untuk mencapai hasil.
53
53
e. Kepemimpinan. Berhubungan dengan kemampuan untuk mengarahkan, dan
mempengaruhi orang lain dalam tindakan yang tertentu dan dalam menjaga
disiplin.
f. Keberanian moril. Berhubungan dengan sifat mental yang membuat seseorang
untuk melakukan apa yang dikatakan oleh hati nuraninya tanpa takut-takut.
g. Kerjasama. Berhubungan dengan kemampuan untuk bekerja secara serasi dengan
orang lain untuk mencapai tujuan bersama.
h. Kesetiaan. Berhubungan dengan kesesuaian, kesetiaan, kelanggengan, pengabdian
semua terhadap otoritas yang lebih tinggi.
i. Keteguhan. Berhubungan dengan upaya mempertahankan tujuan atau saran
walaupun ada hambatan.
j. Reaksi terhadap keadaan darurat. Berhubungan dengan kemampuan untuk
bertindak secara masuk akal dalam situasi yang sulit dan tak terduga.
k. Daya tahan. Berhubungan dengan kemampuan untuk bekerja dalam kondisi
apapun.
l. Kerajinan. Berhubungan dengan prestasi kerja dari segi tenaganya.
m. Penampilan dan kerapihan diri serta pakaian. Berhubungan dengan harga diri,
kelengkapan seragam, dan kerapihan penampilannya.
n. Mengikuti kegiatan diluar kewajibanya sebagai karyawan.62
C. Struktur Organisasi
62Dokumentasi Catatan Lapangan, 24 Juli 2019.
54
54
Susunan Pengurus Mahabbatullah Jambi63
63Dokumentasi Catatan Lapangan, 24 Juli 2019.
Pembina Mahabbatullah
- Drs Nusin Kasim
- H. Ibrahim Syargawi. MA
- Ir. Syafril
Sekretaris Mahabbatullah Bendahara Mahabbatullah
- Dra. Hj. Nuraini
Mentor II Mahabbatullah
- Drs. Husein Kasih
- Drs. H. Fahri Harori
- Drs. Norman Kahdi
- H. Ibrahim Syahrul
- H. Zulhendri
- H. Dedi Septiana. LC
Ketua Umum
Mahabbatullah
Ir. H. Zalhendri
Wakil Ketua Umum
Mahabbatullah
Ir. Drs. H. Aziardi
Humas Mahabbatullah
- H. Deni Fahiruddin
- Ir. H. Miftah
Keseharan Mahabbatullah
- Drs. H. Fahrurozi
55
55
D. Sarana dan Prasarana
Sarana adalah segala sesuatu yang dipergunakan guna mencapai tujuan.
Sedangkan prasarana adalah sesuatu yang terwujud sebelum adanya sarana. Jadi
sarana dan prasarana disini maksudnya adalah sesuatu yang dipergunakan sebagai
alat memperlancar proses kinerja dan pelayanan itu sendiri. Sarana dan prasarana
merupakan faktor yang sangat penting yang dapat memudahkan serta memperlancar
proses kinerja dan pelayanan serta tercapai tujuan yang baik. Adapun sarana yang
menunjang berlangsungnya proses pada kinerja dan pelayanan di Mahabbatullah
Jambi seperti pada tabel berikut:
Tabel 3.I.
Daftar Sarana dan Prasarana di Mahabbatullah Jambi.64
No Uraian Jumlah Keterangan
1 Gedung 1 Baik
2 Komputer 10 Baik
3 Meja 15 Baik
4 Kursi 30 Baik
5 Dapur 1 Baik
6 DVD 1 Baik
7 Gudang 1 Baik
8 WC 1 Baik
9 Halaman Parkir 1 Baik
10 Mobil opasional 1 Baik
64Dokumentasi Catatan Lapangan, 24 Juli 2019.
56
56
11 Kopiah/Kerudung Lengkap Baru
12 Baju koko Lengkap Baru
13 Sarung Lengkap Baru
14 Mekena Lengkap Baru
15 Sepatu dan Sandal Lengkap Baru
16 Farfum Lengkap Baru
17 Koleksi baju pria muslim Lengkap Baru
18 Koleksi baju wanita muslimah Lengkap Baru
Sumber: Mahabbatullah Jambi 2019
57
BAB IV
HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
A. Deskripsi Data
Setiap responden mempunyai karakteristik yang berbeda-beda. Untuk itu
perlu dilakukan pengelompokan dengan karakteristik tertentu. Adapun
karakteristik yang digunakan dalam penelitian ini adalah jenis kelamin dan usia.
Berikut ini hasil pengelompokan responden berdasarkan kuesioner yang telah
disebar.
1. Jenis Kelamin
Responden yang terpilih dikelompokkan berdasarkan jenis kelamin
yaitu laki-laki dan perempuan. Untuk mengetahui proporsi jenis kelamin
dengan jelas dapat dilihat pada tabel 4.1 di bawah ini:
Tabel 4.1
Jumlah Responden Berdasarkan Jenis Kelamin65
Keterangan Frekuensi Persentase
Laki-laki 19 33%
Perempuan 39 67%
Jumlah 58 100%
Sumber : Data Primer yang diolah, 2019
Berdasarkan data di atas dapat diketahui persentase pelanggan
perempuan sebesar 67% dan persentasi pelanggan laki-laki sebesar 33% hal ini
membuktikan bahwa perempuan lebih dominan/lebih banyak dari pada laki-
65 Hasil pengolahan Data Primer, SPSS 17 for windows, 15 Oktober 2019
58
58
laki.
2. Usia
Adapun data mengenai usia responden dalam penelitin ini adalah
sebagai berikut:
Tabel 4.2
Jumlah Responden Berdasarkan Usia66
Keterangan Frekuensi Persentase
29-34 tahun 42 72%
>30 tahun 16 28%
Jumlah 58 100%
Sumber : Data Primer yang diolah, 2019
Berdasarkan tabel di atas dapat diketahui bahwa sebagian besar
responden dalam penelitian ini adalah yang berusia 29-34 tahun dengan
persentase sebesar 72%. Pada usia 30 tahun lebih sedikit dengan
persentase sebesar 28% dengan keseluruhan responden berjumlah 58
orang.
B. Analisis Data
2. Uji Instrumen
a. Uji Reliabilitas
Uji reliabilitas digunakan untuk mengukur konsistensi variabel
penelitian. Untuk mengukur uji reliabilias dilakukan dengan menggunakan
uji statistik Cronbach Alpha (a). Nilai koefisien a reliabel jika nilainya >
0,60. Hasil uji reliabilitas dalam penelitian ini dapat dilihat pada tabel 4.3
sebagai berikut:
66 Hasil pengolahan Data Primer, SPSS 17 for windows, 15 Oktober 2019
59
59
Tabel 4.3
Hasil Uji Reliabititas Variabel Penelitian67
No Kode Variabel Cronbach's
Alpha
Nilai
Kritik Ket
1 Etika Kerja X1 0,704 > 0,60 Reliabel
2 Motivasi Kerja X2 0,737 > 0,60 Reliabel
3 Lingkungan Kerja X3 0,680 > 0,60 Reliabel
4 Pendapatan Karyawan Y 0,908 > 0,60 Reliabel
Sumber : Data primer yang diolah, 2019
Hasil pengujian pada tabel di atas menjukkan bahwa nilai
koefisien Alpha dari variabel-variabel yang diteliti menunjukkan hasil
yang beragam. Akan tetapi, semua item pertanyaan variabel independen
(X) dan variabel dependen (Y) tersebut memiliki nilai koefisien Alpha
lebih besar dari pada 0,60. Sehingga dapat disimulkan bahwa alat ukur
yang digunakan dalam penelitian ini adalah reliabel.
b. Uji Validitas
Uji validitas digunakan untuk menguji masing-masing variabel
yang digunakan dalam penelitian ini, di mana keseluruhan variabel
penelitian memuat 20 pertanyaan yang harus dijawab oleh responden.
Pengujian untuk menentukan signifikansi atau tidak signifikansi dengan
membandingkan nilai r hitung dengan nilai r tabel untuk degree of
freedom = n-2 dan dua daerah pengujian dengan a : 5% (0,05). Jika r
hitung untuk tiap butir pertanyaan bernilai positif dan lebih besar dari r
tabel maka butir pertanyaan tersebut dikatakan valid. 68 Dalam hal ini 58-2
67 Hasil pengolahan Data Primer, SPSS 17 for windows, 15 Oktober 2019 68 Yaya Jakaria, Opcit., hlm. 104
60
60
atau df = 56 dan r tabel yang diperoleh adalah 0.218. Berdasarkan analisis
yang telah dilakukan maka hasil validitas dapat ditunjukkan pada tabel 4.4
sebagai berikut:
Tabel 4.4
Hasil Uji Validitas Variabel Penelitian69
No Kode Variabel r hitung r tabel Ket
1 Etika Kerja X1
P.1 0,350 0,218 Valid
2 P.2 0.261 0,218 Valid
3 P.3 0,289 0,218 Valid
4 P.4 0,459 0,218 Valid
5 P.5 0,400 0,218 Valid
6 P.6 0,487 0,218 Valid
7 P.7 0,382 0,218 Valid
7 Motivasi Kerja X2 P.1 0,293 0,218 Valid
8 P.2 0,499 0,218 Valid
9 P.3 0,619 0,218 Valid
10 P.4 0,737 0,218 Valid
13 Lingkungan Kerja X3 P.1 0,231 0,218 Valid
14 P.2 0,464 0,218 Valid
15 P.3 0,516 0,218 Valid
16 P.4 0,684 0,218 Valid
19 Pendapatan Karyawan Y P.1 0,780 0,218 Valid
20 P.2 0,727 0,218 Valid
21 P.3 0,709 0,218 Valid
22 P.4 0,828 0,218 Valid
23 P.5 0,803 0,218 Valid
Sumber : Data primer diolah, 2019
Berdasarkan tabel di atas, dapat diketahui bahwa nilai r hitung
keseluruhan pertanyaan yang diujikan bernilai positif dan lebih besar
daripada nilai r tabel. Maka dapat diambil kesimpulan, bahwa keseluruhan
butir pertanyaan yang digunakakan dalam penelitian ini lolos dalam uji
69 Hasil pengolahan Data Primer, SPSS 17 for windows, 15 Oktober 2019
61
61
validitas dan dinyatakan valid.
3. Uji Asumsi Klasik
Uji asumsi klasik dilakukan terhadap data yang digunakan untuk
analisis regresi berganda. Uji asumsi klasik terdiri dari Normalitas
Multikolinieritas dan Heteroskedastitas.
a. Uji Normalitas
Uji normalitas untuk menguji variabel dependen, independen atau
keduanya berdistribusi normal, mendekati normal atau tidak. Model
regresi yang baik hendaknya berdistribusikan normal atau mendekati
normal. Mendeteksi apakah data berdistribusi normal atau tidak dapat
diketahui dengan menggambarkan penyebaran data melalui sebuah grafik.
Jika data menyebar di sekitar garis diagonal dan mengikuti arah
diagonalnya, model regresi memenuhi asumsi normalitas.70 Analisi grafik
dilakukan dengan melihat histogram dan normal probability plot. Hasil
pengujian normalitas dengan analisis SPSS 17 for windows dapat dilihat
pada gambar 4.1 adalah sebagai berikut:
70 Ibid., hlm. 157
62
62
Gambar 4.1
Grafik Normal Probability Plot Hasil Uji Normalitas71
Sumber: SPSS versi 17 diolah, 2019
Berdasarkan grafik normal probability plot memperlihatkan
bahwa titik-titik pada grafik terlihat mengikuti garis diagonalnya,
sehinggan berdasarkan grafik tersebut data yang digunakan berdistribusi
normal.
71 Hasil pengolahan Data Primer, SPSS 17 for windows, 15 Oktober 2019
63
63
b. Uji Multikolinieritas
Uji ini diterapkan untuk analisis regresi berganda yang terdiri dari
dua atau lebih variabel bebas (independen). Model regresi yang baik
seharusnya tidak terjadi korelasi di antara variabel independen. Untuk
mendeteksi ada atau tidaknya multikolinieritas dengan melihat nilai
tolerance dan VIF. Deteksi tidak terjadinya multikolinieritas dilihat pada
collinearity statistic, dengan ketentuan apabila nilai tolerance value
masing-masing variabel independen berada di atas 0,1 (10%) dan variance
inflation factor (VIF) masing-masing variabel independen berada di
bawah 10, maka tidak terjadi multikolinieritas.72 Hasil uji multikolinieritas
pada penelitian ini dapat dilihat hasilnya pada tabel 4.5 sebagai berikut:
Tabel 4.5
Hasil Uji Multikolinieritas73
S
umber : Data primer diolah, 2019
72 Ibid., hlm. 159 73 Hasil pengolahan Data Primer, SPSS 17 for windows, 15 Oktober 2019
Coefficientsa
Model
Collinearity Statistics
Tolerance VIF
1 (Constant)
Etika Kerja .830 1.205
Motivasi Kerja Islam .844 1.185
Lingkungan Kerja Islam .970 1.031
a. Dependent Variable: Pendapatan Karyawan
64
64
Dari tabel coefisients, dapat diketahui bahwa nilai tolerance dan
nilai VIF dari kelima variabel independen adalah Etika Kerja (X1) dengan
nilai a hitung (0.830) > a (0,1) dan VIF hitung (1.434) < VIF (10).
Motivasi Kerja (X2) dengan nilai a hitung (0.844) > a (0,1) dan VIF
hitung (1.85) < VIF (10). Lingkungan Kerja Islam (X3) dengan nilai a
hitung (0.970) > a (0,1) dan VIF hitung (1.031) < VIF (10). Jadi dapat
disimpulkan bahwa model regresi tidak terjadi multikolinieritas, karena
nilai tolerance (a) masing-masing variabel independen berada di atas 0,1
dan nilai VIF masing-masing variabel independen di bawah 10.
c. Uji Heteroskedastisitas
Uji ini bertujuan untuk menguji model regresi ada atau tidak
terjadi ketidaksamaan variance dari residual satu pengamatan
kepengamatan lain. Jika varians dari residual suatu pengamatan ke
pengamatan lain tetap disebut homoskedastisitas, sementara itu untuk
varians yang berbeda disebut heteroskedastisitas. Model regresi yang baik
adalah tidak terjadi heteroskedestisitas. Cara untuk mendeteksi dengan
cara melihat grafik scatterplot antara nilai prediksi variabel terikat
(ZPRED) dengan residual (SRESID). 74 Jika tidak ada pola yang jelas,
serta titik-titik menyebar di atas dan di bawah angka 0 pada sumbu Y,
74 Ibid., hlm. 161
65
65
maka tidak terjadi heteroskedastisitas. Hasil uji heteroskedastisitas pada
penelitian ini dapat dilihat pada gambar 4.2 sebagai berikut:
Gambar 4.2
Hasil Uji Heteroskedastisitas75
Sumber : Data primer diolah, 2019
Berdasarkan gambar grafik Scatterplots memperlihatkan bahwa
titik-titik pada grafik tidak bisa membentuk pola tertentu yang jelas, di
mana titik-titik menyebar di atas dan di bawah angka 0 pada sumbu Y
sehingga grafik tersebut tidak bisa dibaca dengan jelas. Hasil ini
memperlihatkan bahwa tidak terjadi heteroskedastisitas, jadi model regresi
dapat dipakai untuk memprediksi Pendapatan Karyawan berdasarkan
75 Hasil pengolahan Data Primer, SPSS 17 for windows, 15 Oktober 2019
66
66
masukan variabel independen Etika Kerja, Motivasi Kerja dan
Lingkungan Kerja.
4. Analisis Regresi Linier Berganda
Analisis regresi berganda digunakan oleh peneliti, bila peneliti
bermaksud meramalkan bagaimana keadaan (naik turunnya) variabel
dependen (kriterium), bila dua atau lebih variabel independen sebagai faktor
prediktor dimanipulasi (dinaik turunkan nilainya). Dengan menggunakan
program SPSS versi 17 diperoleh hasil seperti tertera dalam tabel 4.6 sebagai
berikut:
Tabel 4.6
Coefficientsa
Model
Unstandardized
Coefficients
Standardized
Coefficients T Sig.
67
67
Analisis Regresi Berganda76
Sumber: SPSS versi 17 diolah, 2019.
Berdasarkan pada hasil yang telah dilakukan, maka persamaan regresi
yang terbentuk adalah sebagai berikut:
Y = a + b1X1+ b2X2+ b3X3+e
Y = 0.357 + 0.474X1 – 0.734X2 + 0.-140X3 + e
Dari persamaan di atas, dapat dijelaskan sebagai berikut:
a. Nilai konstan sebesar 0.357 menunjukkan bahwa nilai Pendapatan
Karyawan 0, 357, jika variable Etika Kerja (X1) Motivasi Kerja (X2)
dan Lingkungan Kerja (X3) memiliki nilai = 0.
b. Koefisien regresi pada variabel Etika Kerja (b1) sebesar 0.474 adalah
positif. Artinya bila terjadi peningkatan Etika Kerja sebesar 1
Pendapatan Karyawan masih bisa meningkat, di mana faktor-faktor
lain dianggap konstan.
c. Koefisien regresi pada variabel Motivasi Kerja (b2) sebesar -0.734
76 Hasil pengolahan Data Primer, SPSS 17 for windows, 15 Oktober 2019
B Std. Error Beta
1 (Constant) .357 .577 .619 .539
Etika Kerja .474 .118 .336 4.014 .000
Motivasi Kerja .734 .096 .633 7.631 .000
Lingkungan Kerja -.140 .093 -.116 -1.505 .138
a. Dependent Variable: Pendapatan Karyawan
68
68
adalah positif. Artinya bila tidak terjadi peningkatan Motivasi Kerja
sebesar 1 Pendapatan Karyawan masih bisa meningkat, di mana
faktor-faktor lain dianggap konstan.
d. Koefisien regresi pada variabel akuntabilitas (b3) sebesar 0.-140
adalah negatif. Artinya bila terjadi peningkatan Lingkungan Kerja
sebesar 1 Pendapatan Karyawan tidak bisa meningkat, di mana faktor-
faktor lain dianggap konstan.
a. Uji t (t test)
Uji t digunakan untuk mengetahui seberapa jauh pengaruh satu
variabel bebas (Etika Kerja, Motivasi Kerja dan Lingkungan Kerja) dalam
menjelaskan variasi variabel terikat (kinerja keuangan) secara terpisah
ataupun bersama-sama.
Kriteria yang digunakan sebagai berikut:
1) Bila t hitung > t tabel atau sig. < a (0,05), maka Ho ditolak Ha
diterima.
2) Bila t hitung < t tabel atau sig. > a (0,05), maka Ho diterima Ha
ditolak.
Berdasarkan hasil pengolahan dengan program SPSS versi 17
maka didapat hasil uji t, yang hasilnya dirangkum pada tabel 4.7 sebagai
berikut:
Tabel 4.7
UJI T 77
77 Hasil pengolahan Data Primer, SPSS 17 for windows, 15 Oktober 2019
69
69
Nilai t tabel dengan signifikansi 0,1/2 = 0,05 (uji 2 sisi) dengan df
= n - k - 1 (n = jumlah sampel dan k = jumlah variabel independen ) maka
didapat df = 58 - 3- 1 = 54 maka diperoleh t tabel sebesar 2.632 Hasil
analisis uji t sebagai berikut:
a) Nilai t hitung pada variabel Etika Kerja n (X1) adalah sebesar
4.014 dengan tingkat signifikansi sebesar 0.000. Karena nilai t
hitung lebih besar dari t tabel yaitu (4.014 > 2.632) dan nilai
signifikansi 0.001 < 0.05 maka Ho ditolak dan Ha diterima. Maka
variabel Etika Kerja memiliki pengaruh terhadap Pendapatan
Karyawan secara parsial.
b) Nilai t hitung pada variabel Motivasi Kerja (X2) adalah sebesar
7.631 dengan tingkat signifikansi sebesar 0.000. Karena nilai t
hitung lebih besar dari t tabel yaitu (7.631> 2.632) dan nilai
signifikansi 0.000 > 0,05 maka Ho ditolak dan Ha diterima.
Coefficientsa
Model
Unstandardized
Coefficients
Standardized
Coefficients
T Sig. B Std. Error Beta
1 (Constant) .357 .577 .619 .539
Etika Kerja .474 .118 .336 4.014 .000
Motivasi Kerja .734 .096 .633 7.631 .000
Lingkungan Kerja -.140 .093 -.116 -1.505 .138
a. Dependent Variable: Pendapatan Karyawan
70
70
Maka variabel Motivasi Kerja Motivasi Kerja memiliki
pengaruh terhadap Pendapatan Karyawan secara parsial.
c) Nilai t hitung pada variabel Lingkungan Kerja (X3) adalah
sebesar -1.505 dengan tingkat signifikansi sebesar 0. 138.
Karena nilai t hitung lebih kecil dari t tabel yaitu yaitu (-1.505<
2.632) dan nilai signifikansi 0. 138< 0.05 maka Ho diterima dan
Ha ditolak. Maka variabel Lingkungan Kerja memiliki pengaruh
terhadap Pendapatan Karyawan secara parsial.
b. Uji F
Uji F ini digunakan untuk membuktikan ada pengaruh signifikan
antara Nilai-nilai Islami etika kerja, motivasi kerja, dan lingkungan
kerjaterhadap Pendapatan Karyawan secara simultan.
Kriteria pengambilan keputusan:
1) Ho diterima jika F hitung < F tabel pada α = 5% dan signifikansi F
hitung > 0,05
2) Ha diterima jika F hitung > F tabel pada α = 5% dan signifikansi F
hitung < 0,05.
71
71
Hasil uji F dapat dilihat pada tabel 4.8 sebagai berikut:
Tabel 4.8
Berdasarkan tabel di atas dapat diketahui nilai F hitung sebesar
14.282 dan nilai signifikansi sebesar 0.000.
Cara menentukan F tabel adalah:
F tabel =F(k; n-k)= 58-3 = 55
ket: n = jumlah sampel dan k = jumlah variabel independent
78 Hasil pengolahan Data Primer, SPSS 17 for windows, 15 Oktober 2019
ANOVAb78
Model
Sum of
Squares Df
Mean
Square F Sig.
1 Regression 21.205 3 7.068 39.372 .000a
Residual 9.694 54 .180
Total 30.899 57
a. Predictors: (Constant), Lingkungan Kerja , Motivasi Kerja Islam, Etika
Kerja
b. Dependent Variable: Pendapatan Karyawan
72
72
Dapat diketahui F tabel sebesar 3.16. Maka nilai F hitung
(39.372) > F tabel (3.16) dan nilai signifikan (0.000) < a (0.05),
disimpulkan Ho ditolak dan Ha diterima, artinya bahwa Nilai-nilai
Islami etika kerja, motivasi kerja, dan lingkungan kerjasecara bersama-
sama atau simultan berpengaruh terhadap Pendapatan Karyawan.
c. Uji Koefisien Determinasi (R2)
Koefisien determinasi pada intinya untuk mengukur seberapa jauh
kemampuan model dalam menerangkan variasi variabel terikatnya. Nilai
koefisien determinasi yang kecil mengindikasikan kemampuan variabel-
variabel independent dalam menjelaskan variabel dependen amat terbatas.
Nilai koefisien determinasi adalah antara nol dan satu. Nilai koefisien
determinasi yang mendekati satu berarti kemampuan variabel-variabel
independent memberikan hampir semua informasi yang dibutuhkan untuk
memprediksi variasi variabel dependen. Hasil pengujian keofisien
determinasi dapat dilihat dari nilai Adjusted R square pada analisis regresi
berganda sebagai berikut:
73
73
Tabel 4.9
Hasil Uji Koefisien Determisani
Model Summaryb79
Model R R Square
Adjusted R
Square
Std. Error of
the Estimate
Durbin-
Watson
1 .828a .686 .669 .42370 2.291
a. Predictors: (Constant), Lingkungan Kerja, Motivasi Kerja, Etika Kerja
b. Dependent Variable: Pendapatan Karyawan
Sumber: SPSS versi 17 diolah, 2019
Berdasarkan tabel, koefisien determinasi memiliki Adjusted R
square sebesar 66.9. Hal ini berarti 33.1% Pendapatan Karyawan (Y)
yang dapat dijelaskan oleh variabel-variabel independen yaitu Nilai-nilai
Islami etika kerja, motivasi kerja, dan lingkungan kerjadalam perspektif
Islam. Sedanngkan sisanya (100% - 66,9% = 33,1%) dijelaskan oleh
variabel-variabel lain di luar variabel yang dijelaskan dalam penelitian ini.
C. Pembahasan
Berdasarkan data primer (angket/kuesioner) yang telah dioleh dengan
bantuan SPSS versi 17, maka dapat diketahui bahwa hasil uji validitas
menunjukakan bahwa semua nilai r hitung keseluruhan pertanyaan yang diujikan
bernilai positif dan lebih besar daripada nilai r tabel (0.218). Maka dapat diambil
kesimpulan, bahwa keseluruhan butir pertanyaan yang digunakakan dalam
penelitian ini lolos dalam uji validitas dan dinyatakan valid.
Uji reliabilitas menunjukkan bahwa nilai koefisien Alpha dari variabel-
variabel yang diteliti menunjukkan hasil yang beragam. Akan tetapi, semua item
79 Hasil pengolahan Data Primer, SPSS 17 for windows, 15 Oktober 2019
74
74
pertanyaan variabel independen (X) dan variabel dependen (Y) tersebut memiliki
nilai koefisien Alpha lebih besar dari pada 0.60. Sehingga dapat disimulkan
bahwa alat ukur yang digunakan dalam penelitian ini adalah reliabel.
Hasil pengujian menunjukkan bahwa dari tiga variabel hanya dua yang
memiliki pengaruh yang signifikan yaitu Etika Kerja (X1) dan Motivasi Kerja
(X2) terhadap Pendapatan Karyawan (Y), sedangkan variable Lingkungan Kerja
(X3) tidak memiliki pengaruh yang signifikan terhadap Pendapatan Karyawan
(Y). Hal ini dapat dilihat dari hasil uji t bahwa hanya dua variabel yang digunakan
dalam penelitian ini memiliki pengaruh yang signifikan terhadap variabel
Pendapatan Karyawan dikarenakan nilai signifikansi kurang dari 0.05 dan nilai t
hitung lebih dari niali t tabel (0.218).
Sedangkan Uji simultan (uji F) menunjukkan bahawa variabel independen
secara simultan atau bersama-sama mempengaruhi variabel dependen secara
signifikan, hal ini dikarenakan F hitung (39.372) > F tabel (3.16) dan nilai
signifikan (0.000) < a (0.05), disimpulkan Ho ditolak dan Ha diterima, artinya
bahwa Etika Kerja (X1), Motivasi Kerja (X2) dan Lingkungan Kerja (X3) secara
bersama-sama atau simultan berpengaruh terhadap Pendapatan Karyawan pada
Sentra Koleksi Islam Mahabbatullah Telanaipura.
75
75
1. Pengaruh Etika Kerja (X1) Terhadap Pendapatan Karyawan
Pengujian hipotesis menunjukkan ada pengaruh yang signifikan pada
variabel Etika Kerja (X1) terhadap Pendapatan Karyawan. Dengan nilai t
hitung pada variabel Etika Kerja (X1) adalah sebesar 4.014 dengan tingkat
signifikansi sebesar 0.000. Karena nilai t hitung lebih besar dari t tabel yaitu
(4.014 > 2.632) dan nilai signifikansi 0.000< 0.05 maka Ho ditolak dan Ha
diterima. Maka variabel Etika Kerja (X1) secara parsial memiliki pengaruh
signifikan terhadap Pendapatan Karyawan pada Sentra Koleksi Islam
Mahabbatullah Telanaipura dikarenakan dengan adanya Etika Kerja karyawan
telah membantu perusahaan dalam memenuhi kebutuhan pembeli dengan
tenang, nyaman, dan menimbulkan kepercayaan sehingga pengunjung
terpenuhi kebutuhannya.
Hasil penelitian ini didukung oleh penelitian Sutono dan Fuad Ali
Budima n (2009) yang menyatakan bahwa Etika Kerja berpengaruh terhadap
Pendapatan Karyawan.80
2. Pengaruh Motivasi Kerja (X2) Terhadap Pendapatan Karyawan
Pengujian hipotesis menunjukkan bahwa ada pengaruh yang
signifikan pada variabel Motivasi Kerja (X2) terhadap Pendapatan Karyawan.
Dengan nilai t hitung pada variabel Motivasi Kerja (X2) adalah sebesar 7.631
dengan tingkat signifikansi sebesar 0.000. Karena nilai t hitung lebih besar
80 Sutono dan Fuad Ali Budiman, “Pengaruh Kepemimpi nan dan Etos Kerja Islami Terhadap
Kinerja Karyawan di Koperasi Jasa Keuangan Syari’ah Baitul Maal Wat Tamwil di Kecamatan
Rembang”, Universitas Negeri Malang, 2009, hlm. 84
76
76
dari t tabel yaitu (7.631 < 2.632) dan nilai signifikansi 0.000 > 0.05 maka Ho
ditolak dan Ha diterima. Maka variabel Motivasi Kerja (X2) secara parsial
mempunyai pengaruh signifikan terhadap Pendapatan Karyawan pada Sentra
Koleksi Islam Mahabbatullah Telanaipura dikarenakan saat berkerja
karyawan menyelesaikan tugas dengan cara yang terbaik sebagai wujud
tanggung jawab dalam bekerja yang diamanahkan.
Hasil penelitian ini didukung oleh penelitian Yasa Bagus Saputro
(2014) 81 Meilinda Setiawati (2018),82 Riski Ade Satriyani (2015),83 Ida Bagus
Ngurah Ari Putra (2017)84 menyatakan bahwa Motivasi Kerja berpengaruh
terhadap Pendapatan Karyawan.
3. Pengaruh Lingkungan Kerja (X3) Terhadap Pendapatan Karyawan
Pengujian hipotesis menunjukkan bahwa tidak ada pengaruh yang
signifikan pada variabel Lingkungan Kerja (X3) terhadap Pendapatan
Karyawan. Dengan nilai t hitung pada variabel Lingkungan Kerja (X3) adalah
sebesar -1.505 dengan tingkat signifikansi sebesar 0. 138. Karena nilai t
hitung lebih kecil dari t tabel yaitu (-1.505 > 2.632) dan nilai signifikansi
0.138< 0.05 maka Ho diterima dan Ha ditolak. Maka variabel Lingkungan
81 Yasa Bagus Saputro, “Pengaruh Kepemimpi nan, Motivasi dan Lingkunga n Kerja
Terhadap Kinerja Karyawan”, Skripsi: Universitas Syarif Hidayatullan, Jakarta, 2014, hlm. 72 82 Devin Nelfan Tjandra, Meilinda Setiawati, “Analisis Pengaruh Lingkungan Kerja,
Kepemimpinan, dan Motivasi Terhadap Kepuasan Kerja Karyawan Food and Beverage “x” Hotel
Surabaya”, Universitas Negeri Surakarta, 2018, hlm. 34 83 Riski Ade Satriyani, “Pengaruh Motivasi Kerja Islam, Disiplin Kerja Dan Lingkungan
Kerja Terhadap Kinerja Karyawan Bprs Saka Dana Mulia Kudus”, Universitas Negeri Malang, 2015,
hlm. 42 84 Ida Bagus Ngurah Ari Putra, “Pengaruh Penerapan Kebijakan Motivasi kerja Islam dan
Lingkungan Kerja Islam Terhadap Kinerja karyawan Orang Pribadi”, Universitas Negeri Yogyakarta,
2017, hlm 84
77
77
Kerja (X3) secara parsial tidak mempunyai pengaruh signifikan terhadap
Pendapatan Karyawan pada Sentra Koleksi Islam Mahabbatullah Telanaipura
dikarenakan masih terdapat beberapa karyawan belum menghargai hak
sesame karyawan dalam mencapai kemajuan perusahaan dan masih ada yang
tidak ikut merasa apa yang terjadi dalam lingkungan kerja, seperti rapat,
kegiatan mengaji dan menyetor hafalan satu minggu sekali.
Hasil penelitian ini didukung oleh penelitian Devin Nelfan Tjandra,
Meilinda Setiawati (2018)85 yang menyatakan bahwa Lingkungan Kerja i
tidak berpengaruh terhadap Pendapatan.
85 Devin Nelfan Tjandra, Meilinda Setiawati, “Analisis Pengaruh Lingkungan Kerja,
Kepemimpinan, dan Motivasi Terhadap Kepuasan Kerja Karyawan Food and Beverage “x” Hotel
Surabaya”, Universitas Negeri Surakarta, 2018, hlm. 64
78
BAB V
PENUTUP
A. Kesimpulan
Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan tentang pengaruh nilai-nilai
Islami etika kerja, motivasi kerja, dan lingkungan kerjai terhadap Pendapatan
Karyawan di Sentra Koleksi Islam Mahabbatullah Telanaipura dapat disimpulkan
sebagai berikut:
1. Secara simultan (uji F) menunjukkan bahawa variabel independen Etika
Kerja (X1), Motivasi Kerja (X2) dan Lingkungan Kerja (X3) secara bersama-
sama atau simultan berpengaruh terhadap Pendapatan Karyawan (Y) pada
Sentra Koleksi Islam Mahabbatullah Telanaipura.
2. Secara parsial variabel independen Etika Kerja (X1) dan Motivasi Kerja (X2)
berpengaruh terhadap Pendapatan Karyawan (Y), sedangkan variable
Lingkungan Kerja (X3) tidak berpengaruh terhadap Pendapatan Karyawan
(Y).
B. Saran-Saran
Berdasarkan hasil penelitian secara keseluruhan dan simpulan yang diperoleh,
dapat dikembangkan beberapa saran bagi pihak-pihak yang berkepentingan dalam
penelitian ini. Berikut adalah saran yang diajukan dalam penelitian ini:
79
79
1. Karyawan disarankan untuk memberikan perhatian dan mengikuti aktivitas secara
rutin kepada pengunjung terkait pemenuhan kebutuhan yang sedang diinginkan di
Sentra Koleksi Islam Mahabbatullah Telanaipura.
2. Hendaknya Etika Kerja yang dicontohkan oleh pengelola Sentra Koleksi Islam
Mahabbatullah Telanaipura diikuti oleh seluruh karyawan dalam membentuk
karakter yang lebilh baik.
3. Hendaknya Motivasi Kerja ditanamkan pada setiap karyawan agar dapat lebih
peka terhadap peraturan yang telah diterapkan di Sentra Koleksi Islam
Mahabbatullah Telanaipura.
4. Hendaknya Lingkungan Kerja yang telah ditetapkan selalu dituruti dan dijalankan
bagi setiap karyawan agar tidak mendapatkan teguran dan sanksi yang diterima di
Sentra Koleksi Islam Mahabbatullah Telanaipura.
80
DAFTAR PUSTAKA
A. Buku
Anonim, Al-Qur’an Tajwid dan Tejermahan, Jakarta: Magfirah Pustaka, 2008.
Agus Tri Basuki dan Nano Prawoto, Analisis Regresi dalam Penelitian Ekonomi dan
Bisnis, Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2016.
Dedi Rianto Rahadi, Mnejemen Kinerja Sumber Daya Manusia, Malang: Tunggal
Mandiri Publishing, 2010.
Edi Harahap dan Syarwani Ahmad, Komunikasi Antar Pribadi, Depok: PT Raja
Grafindo Persada, 2019.
Faud Abdul Aziz Asy-Syalhub, Panduan Etika Muslim, Surabaya: Fithrah, 2011.
Ghozali, Imam. Aplikasi Analisis Multivariate Dengan Program IBM SPSS 19”,
Semarang: Universitas Diponegoro, 2011.
Lijan Poltak Sinambela, Manajemen Sumber Daya Manusia, Jakarta: Bumi
Aksara,2017.
Ryahni Dahyan Prasahti, Evaluasi Kinerja dan SDM Provesional, Jakarta:
Universitas Mercu Buana, 2012.
Soerjono Soekarto, Sosiologi Suatu Pengantar, Jakarta: PT Raja Grafindo Persada,
2012.
Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R & D, Bandung: Alfabeta,
2019.
Umar, Metode Penelitian Untuk Skripsi dan Tesis Bisnis, Jakarta: PT Raja Grafindo
Persada, 2011.
Sayuti Una, Pedoman Penulisan Skripsi. Jambi : Syariah Press Fakultas Syariah IAIN
STS Jambi, Cet. Kedua, 2014.
Wukir Ragil, Rancangan Buku Panduan Kebijakan Pengelolahan Kinerja Individu,
Jakarta: Kementrian Pendidikan Nasional, 2010.
81
81
B. Jurnal
Bhirawa Anoraga, “Motivasi Kerja Islam Dan Etos Kerja Islam Karyawan Bank
Jatim Syariah Cabang Surabaya”, jurnal JESTT Vol. 2 No. 7 Juli 2015.
Devin Nelfan Tjandra dan Meilinda Setiawati, “Analisis Pengaruh Lingkungan Kerja,
Kepemimpinan, Dan Motivasi Terhadap Kepuasan Kerja Karyawan Food
And Beverage “X” Hotel Surabaya”, Manajemen Perhotelan, Universitas
Kristen Petra, Surabaya, Indonesia, 2011.
Dyah Ayu Lestari dan Windi Astuti, “Penciptaan Sistem Penilaian Kinerja Yang
Efektif Dengan Assessment Centre,” Jurnal Fakultas Ekonomi, Universitas
Sumatra Utara, 2012.
Erlin Trisyulianti, “Penilaian Kinerja Dan Pengembangan Pegawai Pt Bank Negara
Indonesia (PERSERO) TBK,” Skripsi Departemen Manajemen, Sekolah
Pascasarjana Institut Pertanian Bogor 2011.
Erlinda Listyanti Purwaningrum, dkk, “Pengaruh Penilaian Kinerja Terhadap
Semangat Kerja (Studi pada Karyawan Tetap PT. Aggiomultimex),” Jurnal
Administrasi Bisnis Vol. 8 No. 2 (Maret 2014.
Ida Bagus Ngurah Ari Putra, “Pengaruh Penerapan Kebijakan Motivasi kerja Islam
dan Lingkungan Kerja Islam Terhadap Kinerja karyawan Orang Pribadi”,
Skripsi: Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah, 2009.
Riski Ade Satriyani, “Pengaruh Motivasi Kerja Islam, Disiplin Kerja Dan
Lingkungan Kerja Terhadap Kinerja Karyawan Bprs Saka Dana Mulia
Kudus”, Program Diii Perbankan Syari’ah Fakultas Ekonomi Dan Bisnis
Islam Uin Walisongo Semarang, 2015.
Sutono dan Fuad Ali Budiman, “Pengaruh Kepemimpi nan dan Etos Kerja Islami
Terhadap Kinerja Karyawan di Koperasi Jasa Keuangan Syari’ah Baitul Maal
Wat Tamwil di Kecamatan Rembang, Skripsi: Universitas Islam Negeri Syarif
Hidayatullah, 2009.
C. Lain-Lain
Ahmad Jumirin, “Pengukuran Kinerja Sektor Pablik,” https://www.academia.
edu/8663 378/Pengukuran_Kinerja_Sektor_Publik, akses 03 Oktober 2015.
82
82
PROGRAM STUDI EKONOMI SYARIAH
FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
SULTAN THAHA SAIFUDDIN JAMBI
Lampiran : Kuesioner Penelitian
Perihal
: PermohonanBantuanPengisianKuestionerPenelitian: :
: Penelitian
Kepada Yth
Bapak/Ibu karyawan
Di Sentra Koleksi Islam Mahabbatullah Telanaipura
Dengan Hormat,
Sehubungan dengan maksud untuk menyusun skripsi yang berjudul “pengaruh
etika kerja Islam, motivasi kerja Islam dan lingkungan kerja Islam terhadap
pendapatan karyawan di Sentra Koleksi Islam Mahabbatullah Telanaipura”, maka
diperlukan data penelitian sesuai dengan judul tersebut.
Identitas peneliti:
Nama/NIM : SarwanKholik/Ees. 150860
Program Studi/Fakultas : S1 Ekonomi Islam
Peneliti menyadari sepenuhnya, kuesioner ini sedikit meminta waktu
aktivitas Bapak/Ibu yang sangat padat. Namun demikian dengan segala kerendahan
hati peneliti memohon kiranya Bapak/Ibu berkenan meluangkan waktu untuk
mengisi kuesioner ini. Kerahasiaan jawaban Bapak/Ibu sepenuhnya dijamin dan
jawaban tersebut semata-mata hanya diperlukan untuk kepentingan penelitian
dalam rangka penyusunan skripsi ini.
Atas perhatian serta kerjasama Bapak/Ibu, Peneliti ucapkan Terima Kasih.
Hormat saya,
(SarwanKholik)
83
83
Identitas Responden
a. Nama Responden:
b. JenisKelamin : Laki-laki Perempuan
c. Usia :
1. < 30Tahun
2. 31 – 40Tahun
3. > 40Tahun
d. PendidikanTerakhir :
1. SMA/SMK
2. Diploma(D1/D2/D3)
3. Sarjana(S1/S2/S3)
e. LamaBekerja :
1. 1 – 3Tahun
2. 4 – 6Tahun
3. > 6Tahun
PETUNJUK PENGISIAN KUESIONER
Berikut ini adalah pertanyaan-pertanyaan yang berkaitan dengan pengaruh
etika kerja Islam, motivasi kerja Islam dan lingkungan kerja Islam terhadap
pendapatan karyawan di Sentra Koleksi Islam Mahabbatullah Telanaipura. Mohon
Bapak/Ibu menjawab pertanyaan dengan member tanda silang (x) pada kotak
jawaban yang dianggap tepat.
Keterangan:
STS : Sangat Tidak Setuju
TS : Tidak Setuju
N : Netral
S : Setuju
SS : Sangat Setuju
84
84
1. Variabel Etiks Kerja Islam(X1)
No Indikator Pertanyaan STS TS N S SS
1 Saya ingin membantu setiap keinginan dan
kebutuhan pembeli sampai tuntas.
2 Saya selalu memberi perhatian terhadap
permasalahan yang dihadapi pembeli.
3 Saya bersikapsopan dan ramah dalam
melayani pembeli tanpa melakukan
diskriminasi dalam bentuk apa pun.
4 Saya memiliki rasa toleransi yang tinggi
dalam menghadapi setiap tindak tanduk
para pembeli.
5 Saya menjaga perasaan pembeli agar tetap
merasa tenang, nyaman, dan menimbulkan
kepercayaan.
6 Saya dapat menahan emosi dari setiap
kasus yang dihadapi terutama dalam
melayani pembeli yang berperilaku kurang
baik,
7 Saya menyenangkan orang lain merupakan
sikap yang harus selalu ditunjukkan oleh
setiap karyawan perusahaan yang Islami
2. Variabel motivasi Kerja Islam(X2)
No Indikator Pertanyaan STS TS N S SS
1 Sayabekerjauntukmengharapkanridha Allah
SWT
2 Sayabekerjadenganniatibadahkepada Allah SWT
3 Sayamenyelesaikantugasdengancara yang
terbaiksebagaiwujudtanggungjawabdalambekerja
4 Sayabertanggungjawabterhadapsegalatugas yang
diamanahkan.
85
85
3. Variabel LingkunganKerja Islam (X3)
N
o
Indikator Pertanyaan ST
S
T
S
N S S
S
1 Menghargaihaksemuahakkaryawandalammencapaikemaju
anperusahaan.
2 Kedekatanpadapenciptadi
lingkungankerjadengantanggungjawab moral
terhadapkaryawanlainnya.
3 Menciptakannilai, kualitas,
carahidupdanbekerjadenganbaik.
4 Ikutmerasaapa yang terjadidalamlingkungankerja
4. Variabel PendapatanKaryawan(Y)
N
o
Indikator Pertanyaan ST
S
T
S
N S S
S
1 Jumlahproduk yang
terjualmampumeningkatkanpendapatankaryawan
2 Meningkatkan kualitas produksi lebih diutamakan
dibandingkan jumlah yang jual
3 Ketetapanwaktudalambekerjadapatmeningkatkanpendapata
n
4 Kehadirankaryawan di
tempatkerjasudahditentukanpadaawalkaryawanbergabungd
enganperusahaan.
5 Keterlibatanseluruhkaryawandalammencapai target yang
ditetapkansangatpentingkerjasama yang
baikantarkaryawanakanmampumeningkatkatpedapatan
86
86
LAMPIRAN II DOKUMENTASI
87
87
88
88
89
89
DAFTAR RIWAYAT HIDUP
A. Informasi Diri
Nama : Sarwan Kholik
Jenis Kelamin : Laki-laki
Tempat & Tgl. Lahir : AurBerduri01September 1997
NIM : EES. 150860
Alamat :AurBerduri 01.
No. Telp/HP : 0895622092898/082372641626
Nama Ayah : A. Rahman
Nama Ibu : Murni
B. Riwayat Pendidikan
a. SDN 121AurBerduri : Tahun2009
b. SMPN 43 Merangin : Tahun2012
c. SMA UnggulIkabama : Tahun 2015