Upload
others
View
35
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
i
PERBEDAAN GAYA PENGASUHAN ORANG TUA DITINJAU
DARI PARTISIPASI MENGIKUTI PROGRAM SANGU AKIK
DI DUKUH SIDOWAYAH DESA SIDOHARJO KECAMATAN
JAMBON KABUPATEN PONOROGO
SKRIPSI
Diajukan kepada
Dekan Fakultas Psikologi
Universitas Islam Negeri (UIN)) Maulana Malik Ibrahim Malang
Untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan dalam
Memperoleh Gelar Sajana Psikologi (S.Psi)
Oleh
MOH. AFTHONI
NIM. 08410124
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG
FAKULTAS PSIKOLOGI
2013
ii
HALAMAN PERSETUJUAN
PERBEDAAN GAYA PENGASUHAN ORANG TUA DITINJAU
DARI PARTISIPASI MENGIKUTI PROGRAM SANGU AKIK
DI DUKUH SIDOWAYAH, DESA SIDOHARJO, KECAMATAN
JAMBON, KABUPATEN PONOROGO
SKRIPSI
Oleh
MOH. AFTHONI
NIM. 08410124
Telah disetujui oleh:
Dosen Pembimbing
Moh. Mahpur, M. Si
NIP. 19760505 200501 1003
Tanggal 21 Maret 2013
Mengetahui
Dekan Fakultas Psikologi
UIN Maulana Malik Ibrahim Malang
Prof. Dr. H. Mulyadi, M. Pd.I
NIP. 1955717 198203 1 005
iii
iv
v
SURAT PERNYATAAN
Yang bertandatangan di bawah ini :
Nama : Moh. Afthoni
Nim : 08410124
Fakultas : Psikologi
Judul Skripsi : Perbedaan Gaya Pengasuhan Orang Tua Ditinjau Dari
PartisipasiMengikuti Program Sangu Akik Di Dukuh
Sidowayah Desa Sidoharjo Kecamatan Jambon Kabupaten
Ponorogo
Menyatakan bahwa penelitian tersebut adalah karya peneliti sendiri dan bukan karya
orang lain, baik sebagian maupun keseluruhan, kecuali dalam bentuk kutipan yang
telah disebutkan sumbernya.
Demikian surat pernyataan ini dibuat dengan sebenar-benarnya dan apabila
pernyataan ini tidak benar, peneliti bersedia mendapat sanksi akademis.
Malang, 21Maret 2013
Peneliti,
Moh. Afthoni
vi
MOTTO
Salah Satu Yang Bisa Membuat Kita Tetap Hidup
Meskipun Mati Adalah Berjuang
vii
PERSEMBAHAN
Sembah sujud serta syukur kepada Allah SWT. Taburan cinta kasih dan
sayang Mu telah memberikanku kekuatan, membekaliku dengan ilmu serta
membimbingku dengan jalan cinta. Atas kehendakmu akhirnya skripsi ini bisa
terseleikan. Serta sholawat dan salam kepada junjunganku Rasululloh Muhammad
SAW yang telah membawaku dan keluargaku ke dalam agama Islam.
Kupersembahkan karya tulis ini untuk
Orangtuaku tercinta……..
Ibu & Abah
Yang setiap saat selalu bersujud serta senantiasa mendukung dan
memberiku kekuatan untuk terus berjuang mengarungi lautan hidup hingga
sekarang. Ibu dan Bapak maafkan segala kesalahanku dan kelalaianku selama
ini… Anakmu hanya bisa memberikan secarik karya yang sederhana ini…
Mas hamam, mas ubed, neng ul, hanafi, nabil. Karya ini sebagai bukti
kecil keseriusanku dalam mencari ilmu.
Yang selalu saya taati dan mengharap barokah. Para kyai Pond. Pest.
Bahrul ‘ulum Tambak beras Jombang. Guru-guruku di TK, MI, MTs Mazro’atul
‘Ulum Paciran Lamongan.
Sedulur- seduluri HIMMABA. Perjuanganku belum berakhir. Aku
memang belum bisa berorganisasi dengan benar dan baik. Tetapi dari HIMMABA
aku dapat memahami apa arti dari berjuang.
Para dosen UIN Maulana Malik Ibrahim Malang, khususnya dosen
Fakultas Psikologi. Terimakasih atas semua yang telah diberikan kepada saya.
Dan semua rekan seperjuangan yang tidak bisa disebutkan satu persatu
yang telah membantu penulis selama ini, serta rekan-rekan Psi ’08 seperjuangan
dalam masa pendidikan, … Terima Kasihsemogailmu yang kita peroleh
bermanfaat dan barokah.
“Alhamdulillahirobbil „aalamin......”
viii
KATA PENGANTAR
Segala puji bagi Allah SWT, atas segala rahmat dan hidayah-Nya
sehinggapenulis dapat menyelesaikan karya ilmiah ini dengan baik. Sebagai salah
satu syarat untuk mendapatkan gelar Sarjana Psikologi (S.Psi).
Shalawat serta salam semoga tetap tercurah limpahkan kepada
NabiMuhammad SAW, Nabi akhir zaman.
Dalam penyusunan skripsi ini, penulis ingin mengucapkan banyak
terimakasih atas bantuan dari berbagai pihak:
1. BapakProf. Dr. H. Imam Suprayogo, selaku Rektor UIN MALIKI Malang
2. Bapak Prof. Dr. H. Mulyadi, M.Pd.I, selakuDekan Fakultas Psikologi UIN
MALIKI Malang.
3. Bapak Moh. Mahpur, M.Si, Psi selaku dosen pembimbing skripsi yang
tulus ikhlas bersedia meluangkan waktunya untuk memberikan bimbingan
selama penulisan skripsi ini.
4. Bapak ibu dosen fakultas psikologi, yang tidak bisa saya tulis satu persatu
nama-namanya. Terimaksih atas sumbangan ilmu dan pengalamannya.
5. Bapak Indady (kamituwo dukuh sidowayah), Bapak Wugu, Bapak
Sulyono, Bapak widarto, Mas Jarot dan beberapa tokoh di sidowayah.
Terimakasih atas semua bantuannya.
Penulis menyadari bahwa skripsi ini jauh dari kesempurnaan. Oleh karena
itu, penulis mengharapkan kritik dan saran untuk skripsi ini.
Akhir kata penulis mengharapkan skripsi ini dapat bermanfaat bagi semua
pihak, terlebih-lebih pada penulis sendiri Amin.
Malang, 20Maret 2013
Penulis
Moh. Afthoni
ix
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ............................................................................................ i
HALAMAN PERSETUJUAN ........................................................................... ii
HALAMAN PENGESAHAN ............................................................................ iii
SURAT PERNYATAAN.................................................................................. iv
MOTTO .............................................................................................................. v
HALAMAN PERSEMBAHAN ........................................................................ vi
KATA PENGANTAR ..................................................................................... vii
DAFTAR ISI .................................................................................................... viii
DAFTAR TABEL ............................................................................................... x
ABSTRAKS ....................................................................................................... xi
BAB I. PENDAHULUAN
A. Latar Belakang ........................................................................................ 1
B. Rumusan Masalah ................................................................................... 8
C. Tujuan Penelitian .................................................................................... 8
D. Manfaat Penelitian .................................................................................. 9
BAB II. KAJIAN PUSTAKA
A. Pola Asuh .............................................................................................. 10
1. Pengertian Pola Asuh Orang tua ..................................................... 10
2. Dimensi Pola Asuh Orang Tua ....................................................... 14
3. Faktor-Faktor Yang Mempengaruhi Pola Asuh Orang Tua ............ 19
4. Gaya Pengasuhan Dalam Pandangan Islam .................................... 23
5. Tinjauan Sekolah Rakyat (SR) Sangu Akik Secara Teoritis .......... 34
x
6. Kajian Perbedaan Gaya Pengasuhan Orang Tua Ditinjau Dari
Partisipasi Mengikuti Program Sangu Akik ................................... 41
B. Hipotesis ................................................................................................ 44
BAB III. METODE PENELITIAN
A. Rancangan Penelitian ............................................................................ 45
B. Identifikasi Variabel .............................................................................. 45
C. Definisi Operasional.............................................................................. 47
D. Populasi dan Sampel Penelitian ............................................................ 48
E. Instrument Penelitian ............................................................................ 51
F. Validitas dan Reliabilitas ...................................................................... 53
G. Metode Analisis Data ............................................................................ 56
BAB IV. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
A. Gambaran Umum Sekolah Rakyat (SR) Sangu Akik ........................... 57
B. Hasil Analisis Data ................................................................................ 61
1. Hasil Uji Validitas Skala Gaya Pengasuhan ................................... 61
2. Hasil Uji Reliabilitas Skala Gaya Pengasuhan................................ 62
3. Paparan Hasil Penelitian ................................................................. 63
4. Uji Hipotesis ................................................................................... 67
C. Pembahasan ........................................................................................... 68
BAB V. PENUTUP
A. Kesimpulan ........................................................................................... 77
B. Saran ...................................................................................................... 78
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN
xi
DAFTAR TABEL
TABEL 1: Indikator Gaya Pengasuhan............................................................. 48
TABEL 2: Populasi dan Sampel ....................................................................... 49
TABEL 3: Nama dan Umur Subjek Penelitian ................................................. 50
TABEL 4: Skala Likert ..................................................................................... 51
TABEL 5: Blue Print Sebaran Aitem Skala Pola Asuh Orang Tua .................. 52
TABEL 6: Nilai Reliabilitas.............................................................................. 55
TABEL 7: Tingkat Pendidikan Subjek Penelitian ............................................ 60
TABEL 8: Validitas Keseluruhan Gaya Pengasuhan........................................ 61
TABEL 9: Reliability Statistics ......................................................................... 62
TABEL 10: Descriptive Statistics Gaya Pengasuhan ....................................... 63
TABEL 11: Gaya Pengasuhan Koersif ............................................................. 64
TABEL 12: Gaya Pengasuhan Dialogis ............................................................ 64
TABEL 13: Gaya Pengasuhan Permisif ............................................................ 64
TABEL 14: Descriptive Statistics Gaya Pengasuhan ....................................... 65
TABEL 15: Gaya Pengasuhan Koersif ............................................................. 66
TABEL 16: Gaya Pengasuhan Dialogis ............................................................ 66
TABEL 17: Gaya Pengasuhan Permisif ............................................................ 66
TABEL 18: Independent Sample t Test ............................................................ 67
i
ABSTRACT
Afthoni, Mohammad. , 2013. Parents Parenting Style Differences Seen From
Participation Following Programs in Hamlet Sidowayah Sangu Agate
Village Sidoharjo Jambon Ponorogo district. Research, Faculty of
Psychology of the State Islamic University Maulana Ibrahim Malang.
Advisor: Moh. Mahpur, M.Si
Keywords: Parenting Style, Sangu Akik
The family is the first place the child grow and develop both physically
and mentally. Is the process of further growth and development of children is
good or not, depending on the pattern of care provided to the child's parents.
Parenting is not supportive environment to encourage various forms of
mistreatment of children. As in the hamlet Sidowayah, environmental
unsportsmanlike indicated if the children are not in school, the better are invited to
the fields or children are invited to take part in the market or mutual assistance.
Therefore we need methods approach that integrates the values of the parents in
building awareness about parenting. As contained in sidowayah, School of People
(SR) Sangu agate is one of mediation between parents to improve parenting
parents.
Formulation of the problem in this research is the tendency How parenting
program that does not sangu agate and carnelian sangu program. Are there
differences in parenting style and parental participation in the program sangu
agate.
Research design used in this study is quantitative. Subjects in this study
were parents (mothers) who join the program are not sangu agate and carnelian
sangu program in the hamlet sidowayah. There are two groups in this study
population. The first group, the variable X1 (parents who participated sangu
agate), amounting to 38 and the second group, the variable X2 (parents who do
not follow the program sangu agate), amounting to 104 people. Researchers took
samples from parents who did not participate in the program sangu agate, while
the population of parents who participated in the program sangu agate sampling
was not carried out because of the amount of lightly populated. The sampling
method in older people who do not participate in the program sangu agate using
random sampling methods. Sampling Method is by taking 25% of the population.
So that samples obtained from parents who do not follow the program, totaling 26
people. Test the validity of using Product Moment formula, and the Cronbach
alpha reliability test.
The results showed a tendency parenting program in the category sangu
agate dialogue with the percentage of 34. 97% of the raw data calculation. So is
the tendency of parenting that do not follow the program in the category sangu
agate dialogue with the percentage of 35. 94%.
From the results of the different test techniques independent samples t test
known significant value of Levene's Test 0222> 0.05, which means there is no
difference in the variance between the samples in the pilot and did not join the
program so as to know the average difference by t test used significance t on equal
ii
variances assumed (assumed to equal the value of the variance) is equal to 0151
<0.05 thus concluded there is no difference in the average improvements in
parenting styles between the sample and did not participate in the pilot program.
iii
مستخلص البحث
على برامج من ناحية اشتركهم لوالدينب تربية ايلااختلاف أس. 3102د. ، محمأفطاني البحث فونوروجو. جامبون منطقةسيدوهارجو ناحية -سيدوواياه قريةفي عقيق ونجسا
جامعة مولانا مالك إبراهيم الإسلامية الحكومية مالانج. .، كلية علم النفسالجامعي المشرف: محمد مغفور، الماجستير
عقيق ونجسا، تربية الب يلاة: أسة الأساسيالكلم
وعملية تحقيقأو روحا. االأسرة هي أول مكان الطفل على النمو والتطور جسد الوالدين لأطفالذما.ب تربية يلاعلى أس تعتمدأم لا، ةجيد الأطفال و تطورها كانتنمو
لتشجيع مختلف أشكال إساءة معاملة التربوى التي ليست مساعدة لذا تدفع بيئة هاملت، غير الرياضي البيئية أشار إذا كان الأطفال لا سيدواياه كما في .الأطفال
يذهبون إلى الددرسة، ودعت إلى أفضل الحقول أو الأطفال مدعوون للمشاركة في السوق لذلك نحن بحاجة أساليب النهج الذي يجمع بين قيم الآباء في بناء .الدساعدة الدتبادلةأو
سانغو ، مدرسة الشعبسيدواياه على النحو الوارد في .الوعي حول الأبوة والأمومة .العقيق هي واحدة من الوساطة بين الآباء لتحسين الآباء الأبوة والأمومة
كيف برنامج الوالدية التي هي لة البحث عن أسئ في هذا البحث توقف الباحثهل هناك فروق في نمط الأبوة والأمومة والدشاركة .لا سانغو العقيق العقيق وبرنامج سانغو
.الوالدية في برنامج سانغو العقيق
كانت الدواضيع في هذه الدراسة الآباء .كمييستخدم هذا البحث الدنهج نامج ليست سانغو العقيق العقيق وبرنامج والأمهات )أمهات( الذين ينضمون إلى الب
المجموعة .هناك لرموعتان في هذه الفئة من السكان الدراسة .هاملت سيدواياه سانغو فيو المجموعة ;6متغير )الآباء الذين شاركوا سانغو العقيق( والتي تبلغ X1الأولى، ومتغير )الآباء والأمهات الذين لا يتبعون برنامج سانغو العقيق( والتي تبلغ X2الثانية، و
iv
استغرق الباحثون عينات من الآباء والأمهات الذين لم يشاركوا في .أشخاص 407البنامج سانغو العقيق، في حين لم ينفذ السكان من الآباء والأمهات الذين شاركوا في
طريقة أخذ .و بسبب كمية الدزدحمة بالسكانبرنامج أخذ العينات من العقيق سانغالعينات في كبار السن الذين لا يشاركون في العقيق سانغو البنامج باستخدام أساليب
بحيث .= من السكان58طريقة أخذ العينات عن طريق اتخاذ .أخذ العينات العشوائيةامج، بلغ لرموعها عينات تم الحصول عليها من الآباء والأمهات الذين لا يتبعون البن
.اختبار صحة الدنتج باستخدام صيغة لحظة، وموثوقية اختبار ألفا كرونباخ .شخصا 59
وظهرت نتائج برنامج الوالدية ميل في الحوار مع فئة العقيق سانغو نسبة من ذلك هو ميل الأبوة والأمومة التي لا تتبع البنامج .من حساب البيانات الخام =:>.67
. =7>.68ئة العقيق سانغو نسبة في حوار مع ف
من نتائج التقنيات اختبار مختلف عينات مستقلة ر اختبار قيمة كبيرة معروفة من ، مما يعني وجود افتراض لا فرق في الفرق بين العينات 0،08 <0555اختبار ليفين ل
ية بنسبة ر اختبار ر أهمفي الطيار ولم تنضم إلى برنامج وذلك لدعرفة الفرق الدتوسط 0484يفترض أن تساوي قيمة التباين( يساوي (استخدامها على الفروق متساوية
التحسينات في أساليب التربية بين العينة اختتمت ليس هناك فرق في متوسط 0،08> .ولم تشارك في البنامج التجريبي
ABSTRAK
Afthoni, Mohammad. 2013. Perbedaan Gaya Pengasuhan Orang Tua Ditinjau Dari
Partisipasi Mengikuti Program Sangu Akik di Dukuh Sidowayah, Desa Sidoharjo,
Kecamatan Jambon, Kabupaten Ponorogo. Penelitian, Fakultas Psikologi Universitas
Islam Negeri Maulana Mlalik Ibrahim Malang. Pembimbing : Moh. Mahpur, M.Si
Kata Kunci : Gaya Pengasuhan. Sangu Akik
Keluarga adalah tempat pertama kali anak tumbuh dan berkembang baik secara fisik
maupun mental. Apakah proses pertumbuhan dan perkembangan anak selanjutnya baik atau
tidak, tergantung pada pola pengasuhan yang diberikan orang tua kepada anak. Lingkungan
asuh yang tidak suportif mendorong terjadinya berbagai bentuk salah perlakuan terhadap
anak. Seperti halnya di dukuh Sidowayah, lingkungan yang tidak sportif ditunjukkan jika
anak-anak tidak sekolah maka lebih baik diajak ke sawah atau anak-anak diajak ke pasar atau
mengikuti kegiatan gotong royong. Oleh karena itu diperlukan metode pendekatan yang
mengintegrasikan nilai-nilai orang tua dalam membangun kesadaran tentang pengasuhan.
Sebagaimana yang terdapat di sidowayah, Sekolah Rakyat (SR) Sangu Akik yang merupakan
salah satu mediasi antara orang tua untuk meningkatkan pola pengasuhan orang tua.
Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah Bagaimanakah kecenderungan
pengasuhan orang tua yang mengikuti program sangu akik dan yang tidak mengikuti program
sangu akik. Dan Adakah perbedaan Gaya pengasuhan orang tua dalam partisipasi mengikuti
program sangu akik.
Rancangan Penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah kuantitatif. Subjek
dalam penelitian ini adalah orang tua (ibu) yang mengikuti program sangu akik dan yang
tidak mengikuti program sangu akik di dukuh sidowayah. Terdapat dua kelompok populasi
dalam penelitian ini. Kelompok pertama, variabel X1 (orang tua yang mengikuti program
sangu akik) yang berjumlah 38 orang dan kelompok kedua, variabel X2(orang tua yang tidak
mengikuti program sangu akik) yang berjumlah 104 orang. Peneliti mengambil sampel dari
orang tua yang tidak berpartisipasi dalam program sangu akik, sedangkan untuk populasi
orang tua yang berpartisipasi dalam program sangu akik tidak dilakukan pengambilan sampel
karena jumlah populasi yang sedikit. Metode pengambilan sampel pada orang tua yang tidak
berpartisipasi dalam program sangu akik menggunakan metode sampel random. Cara
pengambilan sampel yakni dengan mengambil 25% dari populasi. Sehingga sampel yang
didapat dari orang tua yang tidak mengikuti program berjumlah 26 orang. Uji validitas
dengan menggunakan rumus Product Moment, dan uji reliabilitas dengan Alpha Cronbach.
Dari hasil penelitian menunjukkan kecenderungan pengasuhan orang tua yang
mengikuti program sangu akik masuk dalam kategori dialogis dengan prosentase 34. 97%
dari penghitungan data kasar. Begitu juga kecenderungan pengasuhan orang tua yang tidak
mengikuti program sangu akik masuk dalam kategori dialogisdengan prosentase 35. 94%.
Dari hasil uji beda dengan teknik independent samples t test diketahui nilai
signifikansi Levene’s Test 0.222> 0.05 yang berarti tidak ada perbedaan varians antara
sampel yang ikut program dan tidak ikut program sehingga untuk mengetahui perbedaan rata-
rata dengan uji t digunakan signifikansi t pada equal variances assumed (diasumsikan nilai
varians sama) yakni sebesar 0.151< 0.05 sehingga disimpulkan tidak terdapat perbedaan rata-
rata yang signifikan dalam gaya pengasuhan antara sampel yang ikut program dan tidak ikut
program.