PERIODICO DI RIFLESSIONE, DIALOGO E INFORMAZIONE … · sul monte del Calvario per portare con speranza la croce, sul monte della Ascensione per vivere ... il cuore stesso del Vangelo

comunità

PERIODICO DI RIFLESSIONE, DIALOGO E INFORMAZIONE DELLA PARROCCHIA DI SAN MARTINO VESCOVO

ADDOLORATA

Maria, madre nostraa te affidiamo

il nostro cammino,perché con il tuo Figliosappiamo salire in alto.

Sul monte delle Beatitudiniper trovare

quanto giova alla vita,sul monte della Trasfigurazione

per assaporareil dono battesimale,

sul monte del Calvarioper portare

con speranza la croce,sul monte della Ascensione

per viverenella certezza del Regno.

Fà che dai monti della fedesappiamo ridiscendere

per incontrare il Figlio tuolungo le strade del mondo,nel volto dei nostri fratelli,nei sentieri della chiesa.

Aprendo il cuore e la manoall'accoglienza e alla condivisione,alla misericordia e al perdono.Per essere operatori di pace.

settembre 2016

“Santa Maria, soccorri i poveri, aiuta i deboli, conforta gli afflitti,prega per il popolo, intervieni per il clero, intercedi per le personeconsacrate. Sentano la tua protezione tutti quelli che ti onorano.”

Gli ex-voto sono documenti della devozione e della gratitudine peraver sperimentato la intercessione di Maria o dei Santi.Due di questi quadri sono conservati nella chiesa della Ronchella esono legati alla storia del luogo dove è stata edificata. Restaurati recentemente verranno presentati nel loro valore artistico, culturale, storico e religioso la sera di mercoledì 21 settembre.

Torre Boldone_187_Settembre:Torre Boldone 31-08-2016 12:05 Pagina 1

Domenica 18ore 9,30 - S. Messa alla casa di Riposoore 10,00 - S. Messa con Gruppo Scacciapensie-ri nel 20° anniversarioore 16,00 - S. Messa e celebrazione del Battesimo

Lunedì 19ore 7,30 - 16,00 - 18,00 - S. Messa con breveriflessioneore 20,30 - Celebrazione nella chiesa del PatronatoBergamo - pellegrinaggio a piedi (ore 19) o conautobus (ore 19,45)

Martedì 20ore 7,30 - 16,00 - 18,00 - S. Messa con breveriflessione (ore 18 in suffragio di tutti i defunti)

Mercoledì 21ore 7,30 - 16,00 - 18,00 - S. Messa con breveriflessioneore 20,45 - Presentazione degli ex-voto dellaRonchella restaurati (chiesa di Imotorre)

Giovedì 22 - Giornata Eucaristica ore 7,30 - S. Messa dalle ore 8 alle ore 22 - Tempo per l'adorazione ore 18,00 - Preghiera liturgica del Vesproore 21,00 - Adorazione eucaristica comunitariae benedizione

Venerdì 23 - Giornata Penitenziale(si invita a scelte di digiuno e di carità)ore 7,30 e 18,00 - S. Messaore 16,00 - Meditazione della Via Crucisore 9,30 - 11,30 e 16,30 - 18,00 e 20,45 - 22,00- tempo per la celebrazione della Penitenza

Sabato 24ore 7,30 - S. Messaore 15,30 - S. Messa per il Giubileo con e per gliammalatiore 18,30 - S. Messa festivaore 9,30 - 11,30 e 16,00 - 18,00 - Celebrazionedella Penitenzaore 20,45 - Teatro Adolescenti “Il volto della matita”

Domenica 25 - Festa dell'Addolorataore 7,00 - 8,30 - 11,30 - 18,30 - Celebrazionedella S. Messaore 10,00 - S. Messa solenne con il Coro parroc-chiale presieduta da don Giovanni Algeriore 15,30 - preghiera e breve meditazione inchiesa processione con la statua della Madonna(vie Rimembranze - Borghetto - Donizetti - Roma -Sorgente Massa. Benedizione. Sosta alla Casadi Riposo)

COMUNITÀ TORRE BOLDONE ● N. 187 -SETTEMBRE 2016

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Vita di ComunitàSettenario dell'Addolorata

È con noi don Giovanni Algeri, in partenza per la missione in Bolivia. Propone le riflessioni alle messedi lunedì, martedì, mercoledì don Tarcisio Cornolti che inizia la sua collaborazione stabile in parrocchia


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COMUNITÀ TORRE BOLDONE ● N. 187 - SETTEMBRE 2016

l Vescovo ha invi-tato in questo nuo-vo anno pastoralea prendere in mano

la lettera di papa FrancescoEvangelii gaudium, con la con-vinzione che la missione unicae leggibile del cristiano oggi èdi rendere testimonianza allagioia che viene appunto dalVangelo accolto e vissuto comemessaggio di autentica uma-nità. Così ci incammineremosu questo sentiero nei mesi avenire. Tentando ancora di per-seguire la missione che la par-rocchia è chiamata a svolgere:aiutare credenti e non credenti,persone coinvolte o sulla soglia, gente in ricerca dellaverità e del bene, ad approfondire la conoscenza delVangelo e della bellezza della vita alla luce del Vange-lo; accompagnare alla consapevolezza che è una gra-zia, una fortuna, avere fede in quel Gesù Cristo che èil cuore stesso del Vangelo e che chiama a seguirlo inun cammino che dà consistenza, sapore e orizzonte al-l'esistenza umana; offrire strumenti per perseguirequesto intento, la liturgia e la preghiera, la formazionealla fede e alla vita cristiana, le varie opportunità persentirsi dentro questa nostra storia con animo genero-so e conviviale, con la testimonianza della misericor-dia e della carità a vasto raggio. Quanto la parrocchia

vive, fa e propone non ha altroche questo intento. Ricordandoche 'parrocchia' sono tutti i bat-tezzati con le varie vocazioni ei vari ministeri in sintonia tra diloro, con spirito collaborativo eoperosa corresponsabilità, conuna partecipazione che sa di fa-miglia dove ciascuno ha il suoposto, con uno sguardo di fedeche ci fa credere che lo Spiritoopera in noi e con noi nel con-durre la storia personale, fami-liare e sociale al suo vero bene.Con sguardo amorevole su cia-scuno e su tutti, semmai conuna privilegiata attenzione suchi vive fragilità e sofferenza,

povertà e abbandono. La forza del Vangelo è la gioiadi chi lo annuncia: questa l'espressione che ci accom-pagnerà e che ha due valenze, a seconda della caden-za nella lettura. La gioia di chi annuncia dà forza e cre-dibilità al Vangelo. La forza e la bellezza del Vangeloporta gioia in chi lo accoglie e lo annunzia.Come cordiale e concreto augurio allego alcune ri-ghe di una brava giornalista del quotidiano Avvenire(giornale che mi permetto di consigliare per la suasquisita fattura e pacata obiettività nel raccontare ifatti e nel proporre i suoi autorevoli commenti).

don Leone, parroco

I IL VENTAGLIO DELL'ARCOBALENO

L'altro giorno sono tornata a fare un piccolo vecchio gioco: oscillando il diamante dell'anello di fidan-zamento che porto a un dito, coglievo l'unico raggio del sole. E ancora una volta dopo tanti anni il dia-mante giocava: catturava il raggio e lo scomponeva nello spettro della luce. Indaco, verde, viola, rossosangue: la meraviglia dell'arcobaleno si sprigionava come dal nulla, da quella pietra. Quasi in un'al-chemìa, la luce spartita e sezionata, nella sua ineffabile meraviglia. La magia del mio anello mi avevaspinto a studiare che cos'è, un diamante. Appresi che è carbonio puro, come la povera grafite delle mati-te che si usano a scuola. Ed è parente anche del brutto, umile carbone. Gli atomi sono gli stessi, ma le-gati in una struttura differente. Così che il carbone, massa opaca, incenerisce nei camini. Il diamante in-vece è "àdamas", che in greco significa: l'invincibile. Ciò che nessuna altra materia riesce a scalfire.Che cosa strana, pensavo, gli stessi atomi e due destini così differenti. Che cosa misteriosa, sembra qua-si densa di un segreto. Ma sentite questa frase del poeta e scrittore russo Vladimir Solov'ëv: «Che cos'èla bellezza? Guardate il carbone e il diamante. Il carbone e il diamante chimicamente sono lo stesso. Per-ché il carbone è brutto e il diamante è bello? Perché il carbone fissa tutta l'attenzione a se stesso, mentrenel diamante si vede il sole e tutta la luce: attraverso di esso si vede qualche altra cosa, superiore allapietra, che la fa bella. Il carbone concentra la luce su se stesso, la divora, la ingoia. Il diamante se ne faattraversare e la rifrange, e attraverso la sua stessa materia ne mostra lo splendore. Quello spettro chia-ro e fiammante che arcanamente ci ricorda un principio: “fiat lux”, e la luce colmò l'universo».C'è un segreto davvero, nel diamante, da ricordare. Non stare curvi a osservare se stessi, compiaciuti, malasciarsi traversare da un Altro, per rifletterne la gioia. Già, bisognerebbe esserne capaci, mi dico, an-cora cullando il mio diamante, che mai stanco, fedele, mi restituisce, dall'ultimo raggio di sole, il radio-so ventaglio dell'arcobaleno.

Marina Corradi


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n chi la vede la prima volta, questa im-magine suscita molto stupore. Ci si ren-de conto immediatamente di aver biso-gno di un po’ di tempo, per guardare, per

scoprire, per capire.Siamo a Trescore, nella Cappella privata di Casa

Suardi, una delle famiglie nobili da sempre presentinella storia di Bergamo. Nella prima metà del 1524,Battista Suardi, uomo colto che amava scrivere motie sonetti in latino, incaricò Lorenzo Lotto, pittore ve-neziano da tempo presente a Bergamo, dove stavarealizzando opere straordinarie, di decorare in affre-sco le pareti della cappella di famiglia. Di questa eragià stata affrescata nel 1502, da un ignoto pittore ber-gamasco, la zona absidale.

Considerato il periodo molto travagliato che si sta-va vivendo, con idee eretiche (soprattutto di Zwinglie di Lutero) che si espandevano e trovavano un preoc-

cupante consenso, possiamo comprendere come, inquesto oratorio posto lungo l’antica strada della ValCavallina, Battista Suardi, uomo di grande fede, ab-bia voluto una specie di proclama di fede per imma-gini. Alla negazione del valore sacramentale dell’Eu-carestia e della devozione per i santi e il culto dellereliquie (tacciate di idolatria), l’apparato iconografi-co della cappella Suardi dà risposte chiare e sicure.

La parete di sinistra è completamente ricoperta daun grande affresco, che racconta – quasi a fumetto –la storia di santa Barbara. Nella parte centrale del-l’affresco, però, spicca un elemento che non fa partedella storia: si tratta della grande figura centrale, agrandezza naturale, di Cristo che ci guarda negli oc-chi. Ci guarda e subito il nostro sguardo è catturatodalle sue mani, perché le dita si prolungano innatu-ralmente, trasformandosi in tralci, ciascuno dei qua-li va poi a disegnare dieci girali dentro i quali sono

AARRTTEE AA RRUUOOTTAA LLIIBBEERRAA

■ Rubrica a cura di Rosella Ferrari

LA VITE E IL VINO

Con questo numero inizia una nuova rubrica, che avrà come protagoniste le opere d’arte. Saranno loro aparlarci, a regalarci stimoli e spunti di riflessione, a prenderci per mano per accompagnarci a scoprire imessaggi che sono al loro interno. Davanti a un quadro, basta sostare. Cancellare tutto, aprire il cuore eguardare. Perché i quadri davvero ci parlano. Noi di mese in mese sceglieremo un quadro e lo faremo par-lare. Senza argomenti prefissati, senza temi stabiliti. Lasciandoci guidare solo dalla bellezza.

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raffigurati dei personaggi. Anche se non fosse scrit-ta sul cartiglio che si vede sopra il capo di Gesù, cibalzerebbe subito alla mente l’affermazione di Gesùnel capitolo 15 del Vangelo di Giovanni: io sono lavite, voi i tralci. Lotto descrive queste parole in mo-do magistrale: questo è il Cristo-vite, è il tronco per-fetto da cui nascono i tralci che possiamo essere noi.

Nei girali, che si contrappongono ai profeti e allesibille raffigurati nella parete di fronte, troviamo leimmagini di sante (a sinistra) e di santi (a destra). Al-le due estremità troviamo le immagini di due Padridella Chiesa, Girolamo e Ambrogio, raffigurati inmovimento: entrambi stanno contrastando con forzale figure degli eretici (con i nomi scritti sugli abiti)che precipitano dalle scale a pioli con le quali cerca-vano di salire per insidiare la fede cristiana, tran-ciando con le roncole i tralci della vite mistica. Pre-cipitano, trascinandosi a terra l’uno con l’altro.

Le figure dei santi erano un tempo identificate e mo-tivate da scritte, oggi quasi del tutto perdute. Li rico-nosciamo ancora, grazie ai loro attributi iconografici.Così vediamo le tre sante taumaturghe: Apollonia,Margherita e Lucia; e poi Orsola, Barbara, Caterina d’Alessandria, Maddalena e Caterina da Siena. Al cen-tro, Maria Vergine. Sulla destra vediamo GiovanniBattista, Pietro e Paolo, Alessandro, Stefano e Seba-stiano, Domenico, Agostino e Francesco. Sono i nostriesempi, sono i tralci che hanno saputo produrre frutto,perché si vedono già i grappoli di un’uva scura comequella delle nostre parti, già matura, dolce e succosa.

I tralci che nascono dalla vite/Gesù si prolunganosul soffitto della cappella dove, inglobando anche letravi già esistenti, Lorenzo Lotto inventa un magni-fico pergolato che spicca sul fondo azzurro e nel qua-le giocano molti puttini, teneri e cicciotti, alcuni an-

che maliziosi, come quello che ci fa pipì in testa! Ac-canto ai puttini si scorgono parecchi cartigli, di cuialcuni oggi illeggibili, che riportano motti ripresidalle Scritture e tutti riferiti al vino.

E qui c’è una sorpresa, perché se molti di questimotti (come pure il significato di tutta la decorazione)riguardano quel vino che Gesù trasformò nel suo stes-so sangue, la sera dell’ultima cena, alcuni sono inve-ce un po’ più “laici”, pur trascrivendo motti sull’uva esul vino tratti dall’antico testamento. Tutti possonoovviamente essere letti come richiami all’Eucarestia,ma gli atteggiamenti dei putti vendemmiatori ci fannocapire che forse Lotto voleva anche ricordarci che ilvino è un elemento importante anche dal di fuori dal-la Messa, e lo era forse soprattutto nella zona di Tre-score dove le viti producevano vino in quantità.

Nella Bibbia il vino è visto in modo positivo: del“vino che allieta il cuore dell'uomo” parla il salmo104; nel Siracide si dice che è un dono di Dio crea-to per la gioia degli uomini; per parlare di una gioiaimmensa si usa spesso parlare di “calice che traboc-ca”. Ma ci sono anche esempi decisamente negativi,uno per tutti quello dell’ubriacatura di Noè.

Il vino è simbolo di festa, di gioia, del trovarsi in-sieme, dell’accogliere gli amici in casa (cosa ti of-fro?). Ma oggi è tornato di moda, anche tra i giova-nissimi, bere fino a perdere controllo e dignità. Se untempo il vino poteva rappresentare per molte perso-ne deboli la sola valvola di sfogo da una vita diffici-le, oggi sta sostituendo le droghe: fa effetti simili ecosta molto meno.

Come sempre, è una questione di misura. Credoche tutti dovremmo rispettare noi stessi ma anche ilvino, dono di Dio capace di trasformarsi nel sanguedi Gesù versato per noi. Potremmo così fare nostrele parole di Qoélet: “Su, mangia con gioia il tuo pa-ne, bevi il tuo vino con cuore lieto, perché Dio ha giàgradito le tue opere”.

Lorenzo Lotto (Venezia 1480 – Loreto 1556/57) èstato un pittore italiano straordinario, la cui famaperò è arrivata solo in tempi recenti. Importanteesponente del rinascimento a Venezia, si allontanòdalla sua città dove all’epoca imperava Tiziano.Arrivato a Bergamo nel 1513, chiamato dal Marti-nengo Colleoni con l’incarico di creare una gran-de pala d’altare, ottenne grande successo. La suaarte toccò i suoi vertici più alti proprio a Bergamo,dove Lotto entrò in contatto con quella pitturalombarda che solo secoli dopo venne riconosciutadagli storici dell’arte come la scuola del vero.Straordinario ritrattista, eseguì i ritratti di moltipersonaggi della borghesia bergamasca; dipinsealcuni cicli in affresco davvero magnifici; produssepale d’altare innovative e geniali; lavorò per anniai cartoni per le tarsie di S. Maria Maggiore.Lasciò Bergamo nel 1525 per non tornarci più. Altermine della sua vita si trasferì presso la SantaCasa di Loreto, dove morì tra il 1556 e il 1557.

COMUNITÀ TORRE BOLDONE

Redazione: Parrocchia di S. Martino vescovopiazza della Chiesa, 2 - 24020 Torre Boldone (BG)

Conto Corrente Postale: 16345241Direttore responsabile: Paolo Aresi

Autoriz. Tribunale di Bergamo n. 34 del 10 ottobre 1998Composizione e stampa: Intergrafica Srl

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TELEFONI UTILIUfficio parrocchiale 035 34 04 46“...ti ascolto” 334 3244798don Leone Lussana, parroco 035 34 00 26don Giuseppe Castellani 035 34 23 11don Angelo Scotti, oratorio 035 34 10 50don Tarcisio Cornolti 035 34 13 40

Informazioni: www.parrocchiaditorreboldone.it

Di questo numero si sono stampate 3.800 copie.


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DIALOGHI IN FAMIGLIA

SOLIDARIETÀ E PREGHIERA

co lo schema di scarico, per cui chi non è coinvolto nellavoro fisico, se se la sente, possa salire almeno da queipiccoli e, in rapporto un bambino/un adulto, possa de-dicare mezz’ora, un’ora esclusivamente ad accarez-zarli, coccolarli, se è possibile e se lo si desidera, an-che tenendoli in braccio: tutto sarà buono e tutto saràmeglio che pensare di far loro vivere una vita senza lasensazione di essere amati. Almeno loro, almeno lì…

Un’altra cosa che mi parrebbe utile e concreta, è lastesura di un bigino rapido italiano/bosniaco da con-dividere con tutti: per me è stato difficile non riusci-re a dire neppure “Ciao, come ti chiami?” ad uno deipiccoli ospiti.

Se devo pensare ad un aspetto che mi rappresentiquesta esperienza, non ho dubbi: sono gli sguardi.

Ho già detto di quelli tristi dei bambini e delle ope-ratrici di Drin, ma ci sono stati anche quelli bellissi-mi, meravigliosamente limpidi, delle suore che cihanno accolto; quelli stanchi ma soddisfatti dei mieicompagni di viaggio, coma dire “tutto è compiuto”!Una persona può così riuscire a trovare speranza peril futuro di questo mondo, per una pace ed una fra-tellanza che non sono di facciata.

Roberta

ESERCIZI SPIRITUALI A RE

Un gruppo di anziani e ammalati si recano ogni an-no presso il santuario di Re (Novara) per alcuni gior-ni di Ritiro. Così è stato anche nello scorso giugno.Questi 'esercizi dello spirito' sono una scossa partico-lare dell'animo, perché ti trovi a condividere la rifles-sione sulla Parola di Dio con persone diverse, alcunecon varie forme di disabilità ma capaci di accettare lapropria condizione come 'dono' offerto in modo silen-zioso in collaborazione con il Crocifisso, per la sal-vezza del mondo. Chi si fa loro vicino, perché un po'più sano, si consegna loro con spirito di accompagna-

PELLEGRINAGGIO DI SOLIDARIETÀ

È stato strano essere “quelli nuovi”, perché, in fon-do, non mi sono mai sentita proprio proprio nuova:da quando Ezio e Sergio, e con loro tutto il GruppoAmici della Bosnia, sono entrati a far parte del Grup-po di animazione missionaria parrocchiale, ricevonotizie e fotografie dei pellegrinaggi di carità orga-nizzati dagli amici di Torre Boldone. È stato bellosmettere di essere spettatore per diventare protagoni-sta: se non nell’Anno della Misericordia, quando?

Ero pronta e preparata alla stanchezza, all’orga-nizzazione, alla preghiera e all’incontro con le con-traddizioni.

Quello a cui non ero preparata era la mia frustra-zione, la rabbia che l’ha accompagnata per il profon-do senso di ingiustizia per quanto stavo vedendo.

Già quando Ezio ci parlava, a casa, di bambini ne-gli istituti psichiatrici, provavo un senso di disagio,ma non era nulla rispetto a quanto mi ha investitonella casetta e nel repartino di Drin… nasci a menodi 1000 km da qui e la tua vita prende una piega com-pletamente diversa. Quando le signore che erano conme si erano già allontanate, ho sentito il bisogno ditornare in una delle camerette dei piccolini, per fareancora due carezze a quei piccoli ospiti che a casanostra sarebbero stati coccolati, riabilitati, accolti…i loro occhi non mi abbandoneranno tanto presto, e imiei, di occhi, non smetteranno tanto presto di pian-gere lacrime di frustrazione per non potere fare nul-la di continuativo per loro.

Lo sguardo sconfitto delle operatrici che li stava-no accudendo...

E ancora più mi chiedo cosa nascondessero in realtàle porte dietro cui non abbiamo visto e, soprattutto,sentito i bambini ospitati nelle altre strutture.

Chi era a tavola con me quella sera ha visto quan-to stavo ribollendo.

Ho fatto una piccola proposta, un po’ particolare:col permesso della direttrice di Drin, modificare un po-

Il Centro Volontari della sofferenza e il Gruppo Bosnia dell'Ambito Missione hanno proposto e vissuto deimomenti significativi nel mese di giugno. Il primo una settimana di ritiro spirituale nella casa di Re nelnovarese, il secondo l'annuale pellegrinaggio di solidarietà. Occasioni diverse, ma che hanno lasciato unaforte traccia nelle persone che vi hanno partecipato. Raccogliamo e rimandiamo da due voci alcune an-notazioni e impressioni.


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a nostra insaputa. Non si è soli nella vita: ce lo inse-gnano i malati, i "silenziosi operai della Croce", comeli ha chiamati il beato Luigi Novarese, che ha volutoquesta struttura di accoglienza e di spiritualità. C'è so-lo da augurarsi che altri, malati o sani, giovani o an-ziani, possano vivere questa esperienza di ritiro, in in-timità con il Signore e in sintonia tra fratelli.

Anna

mento fraterno, gustando momenti di cielo, segnatidalla misericordia di Dio che sembra impregnare lemura di quella casa dedicata al Cuore Immacolato diMaria, luogo di ascolto, preghiera, condivisione. Imalati, molti dei quali costretti in carrozzella li vedigioiosi e così ti senti abbracciare da una senso di pa-ce e sei invogliato, tu che stai bene, ad abbandonartial Signore e alla Vergine Maria, scoprendo come luiguida i tuoi passi in ogni situazione della vita, a volte

Non ci siamo mai attardati nel richiedere il contribu-to economico per le necessità della parrocchia con mo-dalità straordinarie (buste natalizie, raccolte in partico-lari domeniche, sottoscrizioni...). Questo già nella ge-stione ordinaria della parrocchia. Ci si è sempre affidatialla intelligenza e generosità delle persone e delle fami-glie quando si sono affrontate spese per interventi straor-dinari sulle strutture o sulle suppellettili della parroc-chia. E si è sempre fatto fronte alle necessità economi-che confidando appunto sulla partecipazione di quantihanno condiviso e compreso la necessità degli interven-ti effettuati. Segno di una appartenenza consapevole eoperosa. Quindi ci affidiamo ancora, senza tanti pream-boli alla sensibilità dei parrocchiani per saldare i contiper i lavori svolti in oratorio e lo facciamo ancora con laserena certezza che l'aiuto non mancherà. Fondandoquesta certezza su alcuni considerazioni elementari:

• I lavori hanno riguardato per ora la sostituzione tota-le dei serramenti, anche in vista di un risparmio ener-getico e quindi economico, e la sistemazione radicaledei campi da gioco con erba sintetica. Per un miglio-re utilizzo e migliore sicurezza per ragazzi e giovani...e adulti che lo usano. Sono a disposizione di tutti!

• I lavori fatti erano nel conto da tempo ed avevano ilcarattere della necessità e ormai della urgenza, dopo40 anni dalla costruzione dell'oratorio.

• È logico che ogni famiglia sia chiamata a partecipare alsaldo delle spese sostenute. Diremmo che è doveroso,perché non sarebbe giusto che gravi soltanto su alcuni.

• Ogni persona e ogni famiglia è chiamata a misurare conponderatezza, ma anche con generosità, quanto libera-mente può offrire e di certo lo fa sapendo di collabora-re a un'opera che va a vantaggio di tutta la comunità.

• I modi per partecipare sono vari: all’offertorio dellasanta messa, in occasione di momenti significatividella vita familiare o comunitaria, con offerta fatta dipersona e in modo riservato.. Mediante versamentosul Conto corrente postale n° 16345241 intestato al-la parrocchia di s. Martino in Torre Boldone. Oppuresul conto della Banca Popolare di Bergamo IbanIT51 F05428 11105 000000072 167 (o Banca Pros-sima Iban IT48 J033 5901 6001 0000 0129 445).

La spesa dell'attuale intervento non è inferiore ai350.000 euro. La disponibilità attuale è di un terzo del-la spesa. È doveroso saldare i conti con una giusta sol-lecitudine a coloro che hanno prestato la loro opera. Sispera di riuscire a farlo in tempi ragionevoli, anche perpoter gestire senza affanni eccessivi la ordinaria ammi-nistrazione, che già di per se stessa è impegnativa, co-me risulta dai dati pubblicati sul Notiziario nel mese dimarzo. Un confronto con quanto accade in ogni fami-glia rende facile ed efficace la comprensione dell'anda-mento economico anche a riguardo della parrocchia.

Per opportuna conoscenza e per gratitudine verso tut-ti coloro che li hanno resi possibili, ricordiamo gli in-terventi più evidenti e impegnativi di questi ultimi anni:1 Chiesa - impianto elettrico a norma e vari altri interventi

(confessionali, gradini altari laterali, nuova vetrata del-la facciata, Via Crucis, restauro opere d’arte pittorichee lignee, periodica manutenzione dell'organo...).

2 Oratorio - impianto elettrico interno ed esterno per icampi da gioco. Impianto di riscaldamento. Abbatti-mento barriere architettoniche. Sala per gruppi mu-sicali. Vari interventi per arredo e tinteggiatura

3 Auditorium - Sistemazione radicale a norma di leg-ge. Cambio poltroncine. Impianto di illuminazione edi riscaldamento. Macchina digitale da proiezione eimpianto audio.

4 Centro S. Margherita - sistemazione generale degliambienti, con arredi, impianto elettrico e di riscal-damento. Magazzino sotterraneo.

5 Campanile - restauro conservativo esterno e siste-mazione della scala interna.

6 Campane - manutenzione straordinaria con prelievodelle stesse. Ricupero conservativo del meccanismodell’orologio. Nuovo impianto per suono campane.

7 S. Martino vecchio - Parte di condominio’ parroc-chiale’ per edilizia convenzionata e ricavo di alcuniambienti al servizio della chiesetta e della comunità.

8 Chiese di S. Martino vecchio e della Ronchella - in-terventi conservativi e di restauro. Impianto di illu-minazione.

9 Casa parrocchiale - Sistemazione generale e dei va-ri impianti. Adattamento del pianterreno per ufficiparrocchiali.

10 Cappella di preti al cimitero - Sistemazione generale.

OPERE STRAORDINARIEPARTECIPAZIONE DI TUTTI


SOSTENERE LA SPERANZA E RAVVIVARE LA CARITÀ

Nel nostro tempo o ci diamo alla sfiducia e alloscoraggiamento o crediamo che vale sempre la penagettare buoni semi nei solchi della vita personale enella storia. Il cristiano, e ogni uomo che cerca verità,è consapevole che il Signore, pur rispettando la li-bertà di ogni persona, che può accogliere o rifiutare ilsuo dono, continua a offrire misericordia e salvezza.Impegnato contro il male, versando olio di consola-zione sulle umane ferite e avviando con la luce e laforza del suo Spirito a una vita 'buona' secondo il Van-gelo. Messaggio di vera umanità, rispondente alleprofonde attese e speranze che abitano il cuore di cia-scuno. Il cristiano sa che oggi non può e non devecontare su appoggi di leggi o di forze culturali perproporre e annunciare questo messaggio. Resta, ed èritorno all'essenzialità e originalità del Vangelo, lanuda e convinta testimonianza da rendere al mondo.Vivendo la gioia che sgorga da una vita secondo ilVangelo e dando così conto che una vita 'bella' è pos-sibile, pur dentro le fatiche del quotidiano, nelle case

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ALIMENTARE LA LAMPADADELLA FEDE

Il titolo richiama in modo sintetico la missione che la comunità cristiana è chiamata a svolgere. Sul ca-lendario, che viene consegnato in ogni casa, e sul Notiziario mensile che potete richiedere, trovate quan-to la parrocchia offre a sostegno del cammino di fede e di vita cristiana delle persone e delle famiglie. Quivengono indicati alcuni momenti, soprattutto in ordine alla formazione e alla vita di preghiera, necessa-rie in ogni età della vita.

e nella società. Ci invita così l'apostolo Pietro: "Nonturbatevi, ma adorate il Signore, Cristo, nei vostricuori, pronti sempre a rispondere a chiunque vi do-mandi ragione della speranza che è in voi"

PERCORSI PROPOSTI A TUTTI

L’anno liturgico Celebra di domenica in domenica nell’Eucarestial’alleanza del Signore, presente tra di noi con la suaParola e con i Gesti di salvezza affidati alla Chiesa.È il momento forte ed essenziale per ogni battezzatoe per l'intera comunità.Nella messa dei giorni feriali si prega per chi è al la-voro o a scuola, per chi è malato.

Sinodo della Famiglia e Quaresimale- Nel tempo di Avvento (Matrimonio - Famiglia)

martedì 6 - 13 - 20 dicembre ore 20,45 in auditorium, via S. Margherita.

- Nel tempo di Quaresima(Abitare la sofferenza e la morte)venerdì 17 - 24 - 31 marzo e 7 aprile ore 20,45 in chiesa parrocchiale o in auditorium.

Catechesi pomeridiana per gli adultiSeguendo i temi che vengono approfonditi negli in-contri serali di Avvento e di Quaresima.martedì 6 - 13 - 20 dicembremartedì 14 - 21 - 28 marzo e 4 aprileore 15 in chiesa parrocchiale.

La Lectio divinaIn ascolto orante della Parola di Dio.Il terzo venerdì di ogni mese. In chiesa parrocchialeda venerdì 21 ottobre ore 9,30.



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Attorno alla lettera del Papa nelle caseCenacolo familiare in casa, tra famiglie, in gruppo:lettura e confronto sulla lettera Evangelii gaudiummartedì 17 - 24 gennaio e 7 - 14 febbraio ore 20,45o altro orario.

Pellegrinaggi serali a piediUn cammino di incontro, preghiera, riflessione. Ico-na della vita: martedì 2, 9, 16 e 23 maggio con par-tenza alle ore 20 dal sagrato.

Cicli di film di qualitàIn autunno e in inverno, attorno a temi di varia umanitàda giovedì 6 ottobre e da giovedì 12 gennaio ore20,45 in auditorium - Sala Gamma.

Incontri vari Distribuiti in momenti significativi dell’anno (sette-nario dell'Addolorata, feste di S. Martino, Esercizispirituali di inizio quaresima...) Sono indicati sul calendario parrocchiale, sul noti-ziario e sul foglio settimanale.

PERCORSI PROPOSTI A GRUPPI DI PERSONE

Bambini dai 3 ai 6 anni e di 1ª elementareCatechesi del Buon Pastore. Nelle domeniche di Av-vento e di Quaresima: in oratorio alle ore 9,45.

Ragazzi dell’età delle elementari e delle medieItinerario di educazione nella fede alla vita cristiana,con preparazione ai sacramenti.Da mercoledì 12 e giovedì 13 ottobre in oratorio -con iscrizione

GenitoriPer rivisitare il cammino di fede e poter accompa-gnare i figli, in collaborazione con la comunità cri-stiana.Mercoledì 28, giovedì 29, venerdì 30 settembre ore14,30 e 20,45 a seconda dei vari gruppi.A seguire nelle giornate di Ritiro in preparazione aisacramenti della Penitenza, Eucarestia e Cresima.

AdolescentiIncontri formativi e di servizio nel cammino di ma-turazione umana e cristiana. Da lunedì 26 settembre ore 20,45, ore 18 - 3ª mediaLunedì 3 ottobre ore 20,45 - per i genitori degli ado-lescenti.Lunedì 10 ottobre ore 20,45 - per i genitori dei ra-gazzi della 3ª media.

Cantiere GiovaniIncontro una domenica del mese alle ore 18 a rota-zione nelle parrocchie del vicariato. Con Santa mes-sa, buffet e incontro serale.

Verso il matrimonioIncontri proposti nel contesto di una scelta di fede edi umana ricerca. Aperti quindi a tutte le coppie nelloro cammino relazionale.Da giovedì 12 gennaio ore 20,45 in oratorio (coniscrizione).

Genitori dei bambini da 0 a 7 anniDialogo nell’impegno di crescita personale e di cop-pia e nell'educazione dei figli.In una domenica di Avvento e di Quaresima duranteil “Buon Pastore”

Genitori dei fidanzati e dei giovani sposiIncontro con uno psicologo.Lunedì 6 febbraio alle ore 20,45 in auditorium.

PER LA PREGHIERA• la chiesa è aperta ogni giorno dalle ore 7 alle

11,30 e dalle ore 15 alle 18,30;• ogni giorno si tiene la preghiera liturgica del-

le ore alle 7,15 - 15,45 - 17,45;• ogni giorno si tiene il Rosario meditato alle

ore 8 e 17,15. Al sabato ore 17,45;• ogni domenica alle ore 16 si prega il Vespro

dentro un tempo di adorazione;• ogni primo venerdì del mese viene proposta una

giornata per l’adorazione eucaristica silenzio-sa. In chiesa parrocchiale dalle ore 8 alle 22.

PER LA INFORMAZIONE E LA FORMAZIONE• Raiuno - Sabato alle ore 17,15: A sua immagine• Tv 2000 - TelePace con rubriche di vario genere• Il Gruppo “libri e media” propone all’ingres-

so della chiesa riviste e libri e fascicoli sullaliturgia settimanale


GIUGNO

■ L'avventura del Centro Ricreativo Estivo prende il vialunedì 20 giugno. Un impegno poderoso per don Angelo e col-laboratori, che raccoglie più di 400 ragazzi, 120 animatori e unbel gruppo di genitori. Impresa dalla evidente valenza socialeed educativa. Se ne parla ampiamente nell'inserto di questonumero del Notiziario.

■ Per predisporre nelle linee generali il progetto di festa per igiorni del patrono s. Martino il parroco invita Gruppi, Associa-zioni e Istituzioni interessate ad un incontro preliminare martedì21. Si delineano proposte e intuizioni nello spirito che sempreanima questa importante occasione di incontro nel paese.Ricordando anche che quest'anno ricorrono i 1700 anni dellanascita del grande vescovo di Tours. Per cui si terrà a fine set-tembre un pellegrinaggio nei luoghi che lo ricordano.

■ Nella messa vespertina di sabato 25 celebra tra di noi donElvio Nicoli, missionario in Costa d'Avorio e già direttore delnostro oratorio per cinque anni. Ricorda il 40° anniversario del-la ordinazione sacerdotale. Per l'occasione, dentro l'augurio ditutta la comunità, un bel gruppo di suoi giovani predispone perla liturgia e per un momento di festoso incontro.

■ Nel pomeriggio di lunedì 27 muore Zanchi Rosina vedovaPerico di anni 94. Originaria di s. Colombano in Valtesse, abita-va in via Dante Alighieri 8, ora ospite della Casa di Riposo. Intanti ci siamo trovati per la preghiera di suffragio.

LUGLIO

■ Sabato 2 muore Adobati Luciano di anni 67. Nato a Torre viabitava in via s. Margherita 29. Ha concelebrato la s. messa ilcugino mons. Umberto Midali. Nel pomeriggio muore PulciniAssunta vedova Bertocchi di anni 92. Originaria di Nembrorisiedeva in via Leonardo da Vinci 24. Nel tempo della malattiaha sempre desiderato e ricevuto la s. Comunione domenicaleportata da un ministro della Eucarestia. Molte persone si sonoraccolte nelle liturgie di suffragio.

■ Durante una liturgia del mattino domenica 3 luglio si celebrail sacramento del Battesimo per Bortolotti Federico figlio diPeter e Cappellini Eleonora, via Gaito 18 e per Personeni Pie-tro figlio di Andrea e Gardani Giulia, via Torquato Tasso 34.Sono così accolti nella comunità cristiana.

■ Nel pomeriggio di venerdì 15 tutti i partecipanti al CentroRicreativo Estivo si riuniscono in chiesa per una colorita liturgiaa conclusione di questa attività estiva del nostro oratorio. Ilparroco ringrazia tutti per il buon andamento di tale 'avventura'e don Angelo consegna alcune parole che sigillano quantoespresso e raccolto nell'arco di un mese.

■ Nella sera di sabato 16, in un tragico incidente stradale acca-duto a Colzate, muore Galiano Luigia di anni 67. Era nata a

Delia (Caltanisetta) e risiedeva in via Marzanica 7d. Nella nottedello stesso giorno muore Signorelli Anna vedova Motterlini dianni 84. Originaria di Bergamo, abitava in via Borghetto 20.Larga è stata la partecipazione alle liturgie di suffragio doveabbiamo raccolto belle testimonianze di vita cristiana.

■ Senza particolari manifestazioni, ma con intensa preghiera,si celebra domenica 17 la festa di S. Margherita d'Antiochia,compatrona della nostra parrocchia. A lei è dedicato il nostroCentro pastorale. Le affidiamo il cammino delle famiglie e del-l'intera comunità.

■ Martedì 19 un bel gruppo di giovani, guidati da don Angelo,prende strada per la Polonia dove nella città di Cracovia si tie-ne la Giornata mondiale della Gioventù. Occasione di incon-tro con un variegato mondo giovanile, con la situazione localedella chiesa, con lo stesso Papa Francesco che è presente peruna Veglia e per la solenne s. messa di chiusura domenica 31.

■ Nel pomeriggio di mercoledì 27 muore in modo improvvisoMologni Enzo di anni 66. Era nato a Torre e vi abitava in viaLeonardo da Vinci 22. Nel sera di giovedì 28 muore CortesiArnaldo di anni 87. Originario di città alta in Bergamo risiedevain via Giosuè Carducci 6. Abbiamo pregato in tanti per loro nel-le liturgie di suffragio.

AGOSTO

■ Il S. Perdono d'Assisi è tradizione di spirituale solidarietàcon i nostri defunti. Nelle giornate di lunedì 1 e martedì 2 ago-sto tante persone, soprattutto tra le iscritte all'Associazione,vivono momenti di preghiera secondo l'intento proposto eavviato da s. Francesco d'Assisi alla Porziuncola 800 anni fa.

■ Nella sera di martedì 2 muore Casteletti Chiara vedova Sir-toli di anni 92. Nata a Torre vi abitava in via Monte Ortigara 19.Nel mattino di mercoledì 3 muore Gritti Francesco di anni 76.Era nato a Torre e risiedeva in via Roma 30, ora ospite allaCasa di Riposo. Davvero ampia è stata la partecipazione allecelebrazioni di suffragio

■ Nel mattino di domenica 7 muore Finazzi Giovanni di anni 81.Nato a Torre vi aveva abitato in via Alessandro Manzoni 13. Ora aMontello dove è stato sepolto. In modo improvviso nel primo mat-tino di venerdì 12 muore nella sua casa in Amora di Aviatico, doveera nata, Carrara Maria (Melania) vedova Cantini di anni 81.Risiedeva in via S. Martino vecchio 49. Nel mattino di domenica14 muore Della Vite Romano di anni 80. Nato a Torre vi abitavain via Rinada 6. In tanti ci siamo raccolti nelle liturgie di suffragio.

■ Lunedì 15, muore Quaranta Davidina vedova Peretti di anni89. Originaria di Desenzano di Albino, risiedeva in via Roma 16.Nel primo pomeriggio muore Santinelli Elisa vedova Vavassoridi anni 83. Nata a Torre, abitava in via Alessandro Manzoni 11.Domenica 21 muore Ripamonti Livia di anni 92. Era nata a Tor-re e vi aveva abitato in via Ranica 6, ora ospite della Casa diRiposo. Con i familiari abbiamo pregato in loro suffragio.

IL NOSTRODIARIO TEMPI DI SPERANZA

E DI CROCE NELLE CASE, DI CELEBRAZIONE

E DI VITA NELLA COMUNITÀ.


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segue a pag. 15


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CAMMINO DI AMICIZIAE SOLIDARIETÀ

Vivere un Gruppo non è facile: opinioni diverse, modidi fare differenti, prospettive varie, ma se il gruppova oltre tutto questo può resistere per venti anni!È l'anniversario che quest'anno vogliamo festeggiare,per sottolineare che nessuna difficoltà ci ha fermate,

forse perché crediamo fermamente in ciò che facciamo e nelle fina-lità che ci siamo preposte. L'Oratorio è lo spazio che sin dall'inizio ci ha accolto,

don Mario, don Alfio ed attualmente don Angelo, sono stati i nostri referenti senza far-ci mai mancare il loro appoggio e la loro approvazione. Un altro aspetto fondamenta-le è stata per noi la vicinanza della comunità, che ha sempre dimostrato partecipazio-ne attiva nell'avvicinarsi ai nostri banchetti-vendita, non solo per comprare ma anchesemplicemente per chiedere informazioni o per vedere i nostri lavori. Grazie a tutti!

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vavo allora nel ruolo “dell’ostetrica” del na-scente gruppo e che dopo poco ho lasciato lacomunità di Torre per altri lidi, è difficile direcome sia cresciuto il gruppo, che ricadute pos-sa aver avuto nella comunità di Torre, quali sia-no stati gli sviluppi. Qualche notizia, qua e là,mi è giunta, ma troppo poco per conoscere l’e-voluzione avvenuta in questi anni. Mi dà spe-ranza il fatto che si intenda ricordare questagiovanile tappa e anniversario del gruppo. Ciòsta ad indicare che c’è ancora freschezza e vo-glia di fare. Mi chiedo solo se, la tenacia e lafissa del pensiero iniziale sia tuttora presente,perché non vorrei che, tra i tanti pensieri chesiamo riusciti a scacciare, proprio l’unico chedoveva essere conservato se ne fosse andato.Sono più che certo che quel pensiero è rimastoe che anzi risplende più di allora, perché ripu-lito dalle scorie di pensieri che producono sfi-ducia, individualismo, voglia di pensare solo alproprio comodo e al proprio tornaconto. Questipensieri è davvero opportuno scacciarli! Ricor-dando con stima volti e persone che sono stateprotagoniste allora e sicuro che altri, in questivent’anni, si sono lasciati contagiare dalla di-namicità del gruppo, auspico ogni bene e nutrola speranza che di “teste dure”, con questi“pensieri fissi”, ce ne siano ancora tante.

don Mario Carminati


SCACCIAPENSIERI

Chissà quali pensieri albergavano nelle nostreteste, vent’anni fa, tanto da sentire la necessitàdi “battezzare” con l’appellativo “scacciapen-sieri”, l’allora nascente gruppo di animazione,volontariato; gruppo di incontro, di espressioneartistica e chi più ne ha, più ne metta. Se è ve-ro come canta l’antico adagio “nomen omen” (ilnome è un presagio), il nome diventa caratte-rizzante un’identità, avremmo forse dovutochiamarlo: “pensiero fisso!”. Sì!, perché l’anti-ca volontà di chi stava partorendo l’idea delgruppo era proprio diventata una fissa di quel-le che difficilmente si sradicano: “far qualcosaper favorire l’aggregazione e, da questa, far na-scere sensibilità nei confronti di chi avesseavuto bisogno di aiuto e sostegno”. Nulla dinuovo e stravolgente stava quindi alla base diquesta iniziativa, se non la pervicace volontà direalizzare questo progetto. Alla base c’era que-sto: (potremmo dire senza tema di offenderequalcuno) una bella “testa dura”. Forse è natoproprio da questo il gruppo “scacciapensieri”:dal riconoscere che il pensiero della solida-rietà, dell’amicizia, della relazione fraterna,del volontariato, a volte, entra come un tarlonella testa e per scacciarlo non puoi che rasse-gnarti a vederlo crescere. Per me, che mi tro-


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APERTO A TUTTI

Tutto è partito con la realizzazione dei labora-tori Cre nell'anno 1996. Di seguito l'obiettivodella 'testa dura' era far nascere un gruppocreativo APERTO A TUTTI dove le personepotessero lavorare raccontandosi ed essere unatestimonianza per i ragazzi dell'oratorio. Ri-portiamo qualche testimonianza di chi ha vis-suto il gruppo.“Quasi per gioco mi è stato proposto di pren-dermi cura del gruppo dei piccoli durante unlaboratorio Cre... ci penso un po' ed accetto. Daqui ad altre proposte il passo è breve... labora-tori... catechismo e, non da ultimo, entrare a farparte del gruppo Scacciapensieri nato da poco.Mi chiedo il perché di questo nome un po' par-ticolare e la risposta la trovo subito dopo il pri-mo mercoledì trascorso con le mamme delgruppo... stare insieme serenamente... collabo-rare per realizzare oggetti destinati alla comu-nità... essere accolta così come sei, con queltanto o poco, perfetto o meno, che sai fare... tut-to in funzione del 'lasciare a casa' pensieri, an-sie e preoccupazioni. C'è un'atmosfera di tran-quillità, il rumore delle macchine da cuciresempre in funzione, delle forbici che tagliano,della carta da regalo e dai nastri usati per con-fezionare i lavoretti, non disturba minimamen-te il piacevole discorrere delle persone impe-gnate. Spesso mi guardo intorno e vedo altremani, come le mie, sporche di pittura con laquale coloro angioletti o portacandele destina-ti ai bambini della 'prima Comunione' od ai ra-gazzi della 'Cresima'. Dopo alcuni mercoledìpenso che sarebbe bello invitare, a mia volta,qualcuna disponibile ad allargare il gruppo...così due mamme di compagni di scuola delle fi-glie accettano e si aggregano con entusiasmo”.

“Sono quattro anni che frequento il gruppo, al-l'inizio non conoscevo nessuno, ero un poco in-timidita ma subito tutte voi mi avete accoltacon simpatia, a braccia aperte! Da allora que-sto appuntamento settimanale è sempre unmomento bellissimo di condivisione, di ascol-to, di preghiera e perché no... di divertimento!Adoro fare con le mie mani piccole cose chepoi saranno vendute per beneficenza; mi piacetanto lavorare con tutte voi così operose, miaiutate con affetto, mi date tanti consigli, mi fa-te anche tanti complimenti! Come non trovarsibene qua con voi? Siete tutte buone, simpati-che e brave!”.


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Aprendo il vocabolario e cercando il signifi-cato della parola “ristrutturare” troviamo que-sti significati: 1 restaurare una costruzione modificandone

le strutture esterne o interne: es. ristrutturareun palazzo, un appartamento;

2 strutturare di nuovo o diversamente; orga-nizzare secondo nuovi criteri.

Il primo significato lo vediamo con i nostri oc-chi: in questi mesi si è provveduto alla riquali-ficazione degli spazi esterni e il cambio deiserramenti… e tra scavi, impianti e operai, ilrisultato si avvia verso la conclusione (cosìsperiamo!) facendoci trovare ambienti di gio-co e di vita più funzionali per le attività e ri-spondendo anche alle nuove esigenze di ge-stione e sicurezza dell’oratorio.Il secondo significato risulta invece più diffici-le da percepire e da realizzare perché non ri-guarda solamente le strutture ma la testa e ilcuore delle persone. “Strutturare di nuovo o di-versamente; organizzare secondo nuovi crite-ri” è un passaggio necessario che da senso ailavori che si stanno compiendo perché la si-stemazione dell’oratorio non sia semplice-mente ridotta alla presenza sul campo di cal-cio dell’erba sintetica ma sia soprattutto pos-sibilità per le famiglie e la comunità di viverein modo nuovo l’oratorio. Il vangelo di Gesù

rimane il punto di riferimento perché testa ecuore si possano strutturare nel modo più op-portuno, guardando l’umanità di oggi come laguarda il Signore per poter così rispondere al“nuovo” che ci viene incontro. “Nuovo” fattodi persone, situazioni, culture e problematicheda cui non ci possiamo sottrarre. Infatti, l’ora-torio “di persone” precede l’oratorio “di mat-toni” e motiva i passi fatti in questi mesi peradeguare gli spazi e le strutture. Altrimenti ilrischio è quello di “innamorarsi dell’erba sin-tetica” e non vedere il contesto educativo allavita buona che sostiene l’impegno e la pre-senza di tante persone nel nostro oratorio. Ba-sti pensare al CRE che, tra le tante attività pro-poste, è l’esperienza in cui si sintetizza la pas-sione educativa della nostra comunità.Mentre attendiamo la conclusione dei lavori diristrutturazione dell’oratorio chiediamo al Si-gnore, nell’anno della misericordia, di “dareuna sistemata” anche a noi per poter essere“nuovi” nel realizzare bene ciò che il Vange-lo ci chiede da sempre.

don Angelo

RRIISSTTRRUUTTTTUURRAARREE


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Sono come una piccola matitanelle Sue mani, nient'altro.È Lui che pensa.È Lui che scrive.La matita non ha nullaa che fare con tutto questo.La matita deve solopoter essere usata.

(Madre Teresa )

IL VOLTO DELLA MATITAIL VOLTO DELLA MATITATEATRO ADOLESCENTI 2016TEATRO ADOLESCENTI 2016



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CRE 2016 - PER DI QUACRE 2016 - PER DI QUA

“Guardando l’alba vedo il mondo intorno a me ed il sole che accarezza il sentiero.Riprendo il viaggio, forse oggi arriverò a una casa che sia casa davvero, a una casa che sia casa davvero.Sulla strada dovunque vada, so che mi vedrai passare. Sulla strada, comunque vada, sento che t’incontrerò. Sulla strada, dovunque vada, so che mi verrai a cercare.Sulla strada comunque vadasento che t’incontrerò. So che t’incontrerò.”

in cammino

1° giorno

l’Augusta!


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alle Vele

creattivity

creattivity

l’odissea

gita al Santuario della Forcella - Pradalunga

diga del Gleno


gli animatori

mamme al lavoro

creattivity


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I “GIOVANI CON LE SCARPE”I “GIOVANI CON LE SCARPE”DA TORRE BOLDONE ALLA GMGDA TORRE BOLDONE ALLA GMG

“Oggi noi adulti abbiamo bisogno di voi, perinsegnarci – come adesso fate voi, oggi – a con-vivere nella diversità, nel dialogo, nel condivi-dere la multiculturalità non come una minacciama come un’opportunità. E voi siete un’oppor-tunità per il futuro. Abbiate il coraggio di inse-gnare a noi che è più facile costruire PONTI cheinnalzare MURI!”Questo è uno dei concetti principali del discor-so di Papa Francesco rivolto ai giovani venuti aCracovia per partecipare alla Giornata Mon-diale della Gioventù. Più di due milioni di gio-vani, provenienti da tutto il mondo, seduti perterra e in silenzio per ascoltare, comprendere efare proprie le parole del Santo Padre. Qualemiglior risposta, in un momento storico caratte-rizzato da tensioni, guerre, razzismo, di cosìtanti giovani (diversi nella cultura, ma tutti ugua-li nella fede) che si prendono per mano e crea-no un enorme “ponte umano” di pace? Far ca-pire al mondo che ci sono milioni di giovanipronti a operare per la pace!Ma questo è il cuore della Gmg, prima c’è tut-to un viaggio di preparazione che è partito dainostri paesi ed è arrivato fino a Cracovia. An-che i giovani di Torre Boldone hanno parteci-pato a questo evento, 46 ragazzi, accompa-

gnati da don Angelo, che con ilpullman sono partiti alla volta del-la Polonia. Prima della settimanadella Gmg hanno provato l’incre-dibile esperienza di fare un ge-mellaggio a Mszana provando lefatiche di vivere in un altro paese,con una cultura diversa, ma con lagioia immensa di essere accolticome figli dalle famiglie in cui vi-vevano, che hanno fatto di tuttoper ospitarli e farli sentire a casa.Un esempio per chi oggi fa faticaad accogliere le altre persone,anche solo nel proprio paese. Un

periodo nel quale hanno potuto inoltre co-noscere tutti gli italiani che facevano anch’essiil gemellaggio, visitare il campo di concentra-mento di Auschwitz e la città di Rybnik, e par-tecipare al ritrovo di tutti i pellegrini all’aero-porto militare di Katowice. Finita questa setti-mana sono partiti alla volta di Cracovia, nonsenza qualche lacrima per l’affetto ricevuto dal-le proprie famiglie “adottive”. Qui, nella cittàsimbolo del Santo Giovanni Paolo II, hanno po-tuto vivere l’esperienza delle celebrazioni, nonsenza fatiche: dormire per poche ore, nelle pa-lestre con poche docce e bagni, camminare tut-to il giorno per visitare e partecipare alle cele-brazioni, fare lunghissime code per mangiare(a volte anche male) e prendere i mezzi pubbli-ci. Ma anche questo è lo spirito della Gmg, sa-crificare una quotidianità comoda, per vivere in-sieme ad altri giovani un’esperienza indimenti-cabile! La settimana ha avuto il suo programmapredefinito: Martedì messa di apertura a Blonia;Mercoledì messa degli italiani presieduta dalCardinal Bagnasco e successiva festa degli Ita-liani al Santuario della Divina Misericordia;Giovedì il saluto e il discorso di benvenuto di Pa-pa Francesco a Blonia; Venerdì la celebrazionedella Via Crucis; Sabato sera, nella spianatadel Campus Misericordiae, la veglia con il di-scorso del Santo Padre e l’adorazione eucari-

la partenza


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stica e poi dopo la notte passata dormendo sot-to le stelle nella spianata, la messa finale cele-brata dal Pontefice. Alla fine giusto il tempo diprepararsi per poi prendere il pullman, destina-zione Torre Boldone, cominciando a metaboliz-zare e comprendere il mix di emozioni incredi-bili vissute tutte d’un fiato in un paio di settima-ne e portarle con sé a casa.Per me ed altri due ragazzi di Torre Boldone, Er-manno e Claudia, invece l’esperienza è stata ab-bastanza diversa: infatti ci è stato proposto dalServizio Nazionale per la Pastorale Giovanileitaliana (CEI), o per meglio dire dai suoi diretto-ri Don Michele Falabretti e Don Gero Manga-nello, di far parte, insieme ad altri due ragazzidi Bergamo, di una squadra di 18 ragazzi di va-rie età e provenientida varie parti d’Italia,con il ruolo di anima-tori di Casa Italia. Macosa è Casa Italia?Semplicemente pren-dendo come strutturaun’università cattolicaa due passi dal cen-tro, si è creato un luo-go di riferimento pertutti gli italiani chevenivano a Cracoviaper vivere la Gmg.Non solo uffici logi-stici, ma anche servi-zi e svaghi vari chepermettevano agliitaliani di avere informazioni, riposarsied avere un luogo di incontro… semplice-mente di sentirsi a CASA! Un modo il nostrodi vivere la Gmg non per noi stessi, ma percercare di farla vivere al meglio alle altre per-sone. Questo ci ha dato la possibilità di vive-re un’esperienza diversa, ma unica ed incre-dibile: partendo dalla preparazione fisica de-gli ambienti sino ad arrivare ai tanti volti visti,le tante storie raccontateci e i tanti abbraccidelle migliaia di italiani che sono venuti a tro-varci. Anche per altri due ragazzi di Torre Bol-done (Civi e Silvia) l’esperienza è stata diversa:loro hanno vissuto la settimana della Gmg conl’Upee (Pastorale Giovanile di Bergamo), perdare un servizio ai giovani bergamaschi.

Ma la Gmg non è finita con la messa del Pon-tefice, anzi… inizia proprio ora! I giovani nondevono rimanere fermi, ma alzarsi per costruirela propria vita! È lo stesso Papa Francesco a dir-celo, sempre nel discorso della veglia: “Il tempoche oggi stiamo vivendo non ha bisogno di gio-vani-divano (giovani pigri), ma di giovani conle scarpe (giovani attivi). Questo tempo accettasolo giocatori titolari in campo, non c’è postoper riserve. Il mondo di oggi vi chiede di essereprotagonisti della storia perché la vita è bellasempre che vogliamo viverla, sempre che vo-gliamo lasciare un’impronta. […] Egli vuole letue mani per continuare a costruire il mondo dioggi. Vuole costruirlo con te. E tu, cosa rispon-di? Sì o no?”. Questa è la riflessione che ci la-

scia il Pontefice; solo dentro dinoi possiamocercare la ri -sposta e darlaal mondo con lanostra vi ta.Concludo salu-tandovi e ripor-tandovi l’augu-rio fatto da PapaFrancesco a tuttii giovani “Il Si-gnore benedica ivostri sogni. Gra-zie!”

Toma


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la cattedrale di Cracovia

in diretta TV

notte nel Campus


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GMG 2016GMG 2016CRACOVIA… BEATI NOI!CRACOVIA… BEATI NOI!

Le parole di Gesù a Zaccheo, che sembranodette apposta per noi oggi, per ognuno dinoi: «Scendi subito, perché oggi devo fer-marmi a casa tua» (v. 5). “Scendi subito, per-ché oggi devo fermarmi con te. Aprimi laporta del tuo cuore”. Gesù ti rivolge lo stessoinvito: “Oggi devo fermarmi a casa tua”. LaGMG, potremmo dire, comincia oggi e con-tinua domani, a casa, perché è lì che Gesùvuole incontrarti d’ora in poi. Il Signore non vuole restare soltanto in que-sta bella città o nei ricordi cari, ma desideravenire a casa tua, abitare la tua vita di ognigiorno: lo studio e i primi anni di lavoro, leamicizie e gli affetti, i progetti e i sogni.Quanto gli piace che nella preghiera tuttoquesto sia portato a Lui! Quanto spera chetra tutti i contatti e le chat di ogni giorno cisia al primo posto il filo d’oro della preghie-ra! Quanto desidera che la sua Parola parliad ogni tua giornata, che il suo Vangelo di-venti tuo, e che sia il tuo “navigatore” sullestrade della vita!Mentre ti chiede di venire a casa tua, Gesù,come ha fatto con Zaccheo, ti chiama per no-me. Tutti noi, Gesù chiama per nome. Il tuo no-me è prezioso per Lui. Il nome di Zaccheo evo-cava, nella lingua del tempo, il ricordo di Dio.Fidatevi del ricordo di Dio: la sua memorianon è un “disco rigido” che registra e archi-via tutti i nostri dati, la sua memoria è un cuo-re tenero di compassione, che gioisce nel can-cellare definitivamente ogni nostra traccia dimale. Proviamo anche noi, ora, a imitare lamemoria fedele di Dio e a custodire il beneche abbiamo ricevuto in questi giorni. In si-lenzio facciamo memoria di questo incontro,custodiamo il ricordo della presenza di Dio edella sua Parola, ravviviamo in noi la voce diGesù che ci chiama per nome. Così preghia-mo in silenzio, facendo memoria, ringrazian-do il Signore che qui ci ha voluti e incontrati.

(dall’omelia di papa Francesco ai giovani)


catechesi dei giovani

il drago

la veglia


PRONTI… PARTENZA… VIA!PRONTI… PARTENZA… VIA!Anche se l’oratorio è “in restauro” non possiamo restarefermi. Appuntamenti e percorsi muovono i primi passi.Cominciamo a segnalare:

INCONTRI DI PRESENTAZIONE DEL CAMMINO DI CATECHESI(ore 14,45 o 20,45 al S. Margherita)• Martedì 27 settembre - 1a e 2a elementare • Mercoledì 28 - 3a e 4a elementare• Giovedì 29 - 4a elementare e 1a media• Venerdì 30 - 2a media

ISCRIZIONI AL PERCORSODa lunedì 3 a domenica 9 ottobre (ore 15 - 18 in segreteria)

INIZIO DEL PERCORSOMercoledì 12 e giovedì 13 ottobre

ORARI DELLA CATECHESIMercoledì, ore 14,45 - 1a media (da merc. 16 nov.)Mercoledì, ore 15,00 - 2a mediaMercoledì, ore 16,30 - 2a e 5a elementareGiovedì, ore 14,45 - 2a e 3a elementareGiovedì, ore 15,00 - 4a e 5a elementare

PERCORSO 3a MEDIA E ADOLESCENTI E GIOVANILunedì, ore 17,30 - 3a mediaLunedì, ore 20,45 - Adolescenti

GRUPPO GIOVANI VICARIALEDomenica 16 ottobre, ore 18,30

CATECHESI DEI RAGAZZICATECHESI DEI RAGAZZI

• Serate di animazione per adolescenti • Gruppo chierichetti • Coro ragazzi • Gruppo Teatro • Spazio compiti per ragazzi delle elementari e medie • Gruppo Calcio Oratorio • Sala Prove per gruppi musicali• Proposte di impegno e servizio per genitori e adulti:

(Barista o assistente dell’oratorio - Catechista o aiuto catechista - Gruppo animatori adolescenti - Gruppopulizie oratorio e S. Margherita - Gruppo volontari spazio compiti per bambini delle elementari - Gruppomamme Scacciapensieri - Gruppo volontari manutenzione strutture)

L’Oratorio vive grazie anche al tuo impegno e alla tua disponibilità che diventano una testimonianza forte ebella di sintonia tra la Comunità e le famiglie.

L’ORATORIO PROPONE ANCHE...L’ORATORIO PROPONE ANCHE...

• LUNEDÌ 12 SETTEMBREPIZZATA E FOTOSTORY DELL’ESTATE (ore 20)

• LUNEDÌ 19 SETTEMBREINIZIO DEL SETTENARIO CON IL PELLEGRINAGGIO a piedi presso il patronato S. Vincenzo di Bergamo (ritrovo ore 19)

• SABATO 24 SETTEMBRE“Madre Teresa, il volto della matita”spettacolo degli adolescenti(auditorium - ore 20,45)

• LUNEDÌ 26 SETTEMBREInizio delpercorso adolescenti (ore 20,45)

• LUNEDÌ 3 OTTOBREInizio del percorso di 3a media (ore 17,30)

• LUNEDÌ 3 OTTOBREIncontro per i genitori degli adolescenti (ore 20,45)

• LUNEDÌ 10 OTTOBREIncontro per i genitori di 3a media (ore 20,45)

PER ADOLESCENTI PER ADOLESCENTI E GIOVANIE GIOVANI


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OLTRE IL GRUPPO

Vent'anni fa eravamo tutte giovani con figli pic-coli! Abbiamo sentito l'esigenza di trovarci ladomenica, con le rispettive famiglie, cammi-nando sui nostri colli e sulle nostre montagneed è così nato il gruppo 'Dom che 'n và' . Que-sto ha permesso di crescere a noi come genito-ri ed ai nostri ragazzi di passare la domenica incompagnia di amici nella natura.

“Frequentando i laboratori del CRE ho avuto ilpiacere di fare la conoscenza delle 'ragazze' delloScacciapensieri ed a seguito di numerosi inviti daparte di una del gruppo ho accettato con piacere dientrare a farne parte sentendomi accolta da tutte eriscontrando da subito un clima affiatato e gioioso.In questo gruppo, non solo si perseguono fini soli-dali ed altruistici, ma anche valori come amicizia,collaborazione, reciproco sostegno ed 'essercisempre l'una per l'altra'. Questo mi fa star bene”.

“Faccio parte di questo gruppo da quando è na-to... quanti aneddoti, ricordi e quante personeche prima non conoscevo ed ora fan parte del-le mie amicizie. Fra queste, una in particolare,mi è rimasta nel cuore ancora oggi... è Barbarache purtroppo non c'è più. Ci ha lasciato nel2004 ma lei è sempre nei miei pensieri”.

“Da subito mi sono resa conto che, per me, lapossibilità di far parte di questo gruppo è statoun dono, un aiuto in un momento particolaredella mia vita. Sono certa che Qualcuno di piùGrande l'ha pensato per me. Ho scoperto chequesta realtà è una cosa che supera le mieaspettative, che nel tempo mi ha cambiata, ma-turata, resa più disponibile soprattutto quandosi presentano piccole difficoltà che emergonoinevitabilmente. A volte mi sorprendo di comepiccoli gesti possano accompagnare ed asciu-gare qualche lacrima. Sono certa che stiamo vi-vendo, non un nostro 'progetto', ma nelle pic-cole e semplici attività ci sentiamo oggetto diun Amore Grande che ci accompagna e ci fa at-tendere con gioia il mercoledì pomeriggio”.

OBIETTIVO SOLIDARIETÀ

Il nostro star bene insieme ci ha permesso di ri-volgere lo sguardo verso i bisogni che ci veni-vano segnalati anche al di fuori della nostra co-munità e quindi abbiamo scoperto la bellezzadel lavoro, non fine a se stesso, ma orientato al-la solidarietà ed alla crescita nostra e della no-stra comunità. Abbiamo aderito alle proposte di adozione a di-stanza, prima nella missione di padre Epis inMalawi, ed ora in Uganda nella missione disuor Carla.Sosteniamo i seguenti progetti: Fiera della So-lidarietà, Famiglia adotta Famiglia, spese perl'Oratorio, appoggio alle iniziative dei giovanidell'Oratorio.


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spondendo sempre con generosità alle neces-sità del gruppo e dell’oratorio. Vi abbiamo por-tato con noi a Cracovia! Potete arrivare anchepiù lontano... Quindi… avanti e buon cammi-no! (don Angelo)


Sono molti altri i momenti di convivialità gioiosache condividiamo: la cena in occasione del san-to Natale condivisa con le nostre famiglie, la me-renda in occasione dei nostri compleanni e, allachiusura annuale, la gita ad un santuario dovenon mancano momenti di riflessione e preghiera.

20 ANNI… DI GRAZIE!

Grazie! È la parola che metto al termine diqueste pagine per il cammino del vostro grup-po dentro il percorso più ampio della comu-nità. Camminare 20 anni non è poca cosa, an-zi è un bel traguardo che però sappiamo nonchiude il tragitto ma lo lascia aperto ad altripassi da compiere. Gli anni passano ma l’en-tusiasmo resta! In modo nuovo e diverso, ri-

Siamo quasi invasi da commemorazioni, anni-versari e quant’altro. Che ciascuno ritiene im-portanti a seconda delle propensioni persona-li e degli umori politici e culturali. Un po’ ac-cade anche nella vita della chiesa, presa datante proposte e gioiosamente arricchita datanti volti ed eventi nel corso della sua storiada rendere poco agevole alcuni ricordi che pu-re meriterebbero. Per stare in casa nostra:

quest’anno ricorrono 1700 anni dalla nascitadel patrono s. Martino. Momenti forti ci sonostati in Ungheria, allora Pannonia, sua patriae in Francia dove sta Tours, sua sede episco-pale. Noi abbiamo pensato ad un pellegrinag-gio che ci condurrà sui luoghi nativi e che saràoccasione di conoscere meglio la multiformefigura di questo santo. Spesso ridotto al pur si-gnificativo gesto del mantello spezzato.Non passeremo del tutto sotto silenzio il250° anniversario della costruzione dellanostra chiesa parrocchiale, anche se di annice ne sono voluti per completarla. E cosìavremo modo di ricordare l’evento con mag-gior evidenza. Intanto ne faremo memoriadomenica 2 ottobre, in cui si celebra la festadella dedicazione della nostra chiesa. Dedi-cata appunto al santo vescovo, monaco edevangelizzatore di Tours.

CHIESA, PATRONO E ANNIVERSARI



segue da pag. 10

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■ La chiesa in Imotorre è dedicata alla Madonna Assun-ta. Nel mattino di lunedì 15 vi si celebra la s. Messa consolennità e nel pomeriggio ci si riunisce anche per la pre-ghiera del Rosario. Il complesso dell'Istituto Palazzolo, dicui la chiesa è parte, è attualmente utilizzato solo dallascuola paritaria, dopo che è stata chiusa la comunità dellesuore.

■ Il grazie percorre anche l'estate. Persone e famiglie si ricor-dano che la parrocchia è impegnata in alcuni lavori in oratorio esovvengono con un concreto aiuto economico. Si raccolgono4.750 euro. Il Laboratorio s. Margherita offre ben 3.500 eurofrutto del proprio impegno annuale. Il Gruppo Alpini, al terminedella sagra, dona al 'ti ascolto' 1.000 euro. Il Circolo don Stur-zo, al termine della propria festa, offre all'oratorio 1.000 euro.

Tempi e momenti della comunitàEUCARISTIA

(ORARIO ORDINARIO DELLE SANTE MESSE)Festivo sabato ore 18,30

domenica ore 7 - 8,30 - 10 - 11,30 - 18,30ore 9,30 (nella chiesa dell’IstitutoPalazzolo in Imotorre)

Feriale Invernale: ore 7,30 - 16 - 18Estivo: ore 7,30 - 18

Sabato ore 7,30

LITURGIA DELLE ORELodi ore 7,15 – Ora Media ore 15,45 – Vespro ore 17,45Adorazione eucaristica• domenica e altre feste alle ore 16

(con la liturgia del Vespro)• il primo venerdì del mese dalle ore 8 alle 22

BATTESIMOPer bambini si celebra una volta al mese in forma comu-nitaria. Prima della celebrazione il parroco e alcuni laiciincontrano in casa i genitori. Il sabato precedente si pre-para la liturgia in chiesa, alle ore 16, possibilmente conla presenza anche dei padrini. Le date del battesimo so-no indicate sul calendario parrocchiale. Per il battesimo di ragazzi o adulti ci si accorda per unapposito itinerario di preparazione.

CRESIMA DEGLI ADULTII giovani o adulti che desiderano celebrare il sacramen-to della Cresima si annuncino in parrocchia. Per un cam-mino di preparazione da compiersi in vicariato, a partireda lunedì 20 febbraio, con l’aiuto di un sacerdote.

RICONCILIAZIONE (PENITENZA)I sacerdoti sono sempre disponibili per la confessione el’accompagnamento spirituale delle persone, compati-bilmente con altri impegni, prima e dopo le sante messe;il venerdì dalle ore 16,30 alle ore 18; il sabato dalle ore10 alle ore 11,30 e dalle ore 16 alle ore 18. Nei momen-ti forti dell’anno pastorale vengono offerte delle oppor-tunità per la celebrazione comunitaria.

MATRIMONIOI fidanzati che intendono sposarsi in chiesa sono pregati diannunciarsi alcuni mesi prima della data fissata per le noz-ze. A loro la comunità offre l’opportunità di alcuni incon-tri in gruppo, che si svolgono a partire da giovedì 12 gen-

naio. Agli incontri è bene partecipare per tempo, senza at-tendere i mesi immediatamente precedenti il matrimonio.

CURA PASTORALE DEI MALATII parenti dei malati sono invitati a informare i sacerdotiin caso di malattia di un familiare, esprimendo così digradire la visita in casa o in ospedale.È anche possibile concordare la celebrazione del sacra-mento dell’Unzione del malato, in casa e con la presenzadei familiari. L'Unzione sarà celebrata in chiesa sabato 11febbraio, in occasione della Giornata del Malato. Nel pos-sibile ogni mese, per gli ammalati che lo desiderano, un sa-cerdote passa in casa, anche per celebrare i sacramenti del-la Penitenza e Comunione. Ministri incaricati sono dispo-nibili nei giorni festivi a portare la s. Comunione in casa adammalati e anziani. Si invita a farne richiesta in parrocchia.

UFFICIO PARROCCHIALEPer l'incontro con un sacerdote, per la richiesta di docu-menti, per comunicazioni varie, il mattino di lunedì, gio-vedì e sabato dalle ore 9,30 alle ore 11,30. Per questioniurgenti è bene telefonare per concordare un appunta-mento. L’Ufficio si trova in piazza della Chiesa, 2. Il nu-mero di telefono è 035.340.446 .

INTENZIONI PER LE MESSERivolgersi in sagrestia prima o dopo le celebrazioni.

SOSTENERE LE OPERE DELLA COMUNITÀLa comunità, come ogni famiglia, deve affrontare spesedi carattere ordinario e straordinario ed è chiamata a ope-re di carità in risposta a tante situazioni di bisogno. Cia-scun parrocchiano è chiamato a contribuire, con gesto didoverosa e concreta partecipazione. Nei modi tradizio-nali: all’offertorio della santa messa, in occasione di mo-menti significativi della vita familiare o comunitaria, conofferta fatta di persona. Oppure mediante il Conto Cor-rente Postale n° 16345241 intestato alla parrocchia. Op-pure sul conto di Banca Prossima, come IBAN il nume-ro IT48 J033 5901 6001 0000 0129 445. A quanti chie-dono informazioni ricordiamo che la Parrocchia di S.Martino vescovo, con sede in Torre Boldone piazza del-la Chiesa, è un Ente giuridico riconosciuto dallo Statoitaliano, e perciò può legittimamente ricevere eredità elegati. E ricordarsi anche della propria parrocchia è ungesto di gratitudine e un sostegno per la continuità dellasua missione.


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rnesto Olivero nasce nel 1940 a MercatoSan Severino (Salerno) da padre piemon-tese e madre avellinese, ultimo di nove fi-gli. La madre, donna di preghiera, gli tra-

smetterà fin da piccolo una fede salda. Dal papà, chenon frequentava la Chiesa, apprenderà un profondosenso di giustizia, di onestà e il rispetto della legge.Quand’era bambino Ernesto non mostrava molto inte-resse per la scuola: piuttosto era attratto dagli impegniche la parrocchia gli offriva. A poco più di otto anni glisembrava naturale occuparsi dei problemi degli altri efu in quel tempo, pur con la fede semplice della suaetà, che fece la scelta fondamentale di Dio. Nel 1952la sua famiglia si sposta a Chieri (Torino), poiché suopadre era stato trasferito a quell’Ufficio del Registro.All’età di 19 anni Ernesto inizia il suo inserimento nelmondo del lavoro come impiegato in una fabbrica tes-sile. Nel 1962 è chiamato come cassiere presso l’Isti-tuto Bancario San Paolo di Torino, incarico che man-terrà per trent’anni, fino al 1991. A vent’anni, in pochimesi, perde entrambi i genitori, che porterà sempre nelcuore e che sentirà presenti in ogni momento della suavita. Decide di impegnarsi, nell’ambito dell’Ufficiodelle Pontificie Opere Missionarie di Torino, al servi-zio dei missionari, soprattutto di quelli che nessunoaiuta, di quelli meno conosciuti o non sostenuti dalleloro Congregazioni. Il direttore, monsignor VincenzoRolla, lo autorizza a scrivere una lettera ai giovani del-la diocesi, per cercare chi fosse disposto a formare conlui un gruppo a sostegno dei missionari, con lo scopodi abbattere la fame nel mondo. Dopo avere ricevutol’adesione da parte di una decina di giovani, il 24 mag-gio 1964 il nuovo gruppo decide di darsi un nome:“Servizio Missionario Giovani – SERMIG”. Nel 1965sposa Maria, sua fidanzata da tempo. Negli anni suc-cessivi nasceranno i loro tre figli: Lidia, Alessandro eAndrea. In quel periodo conoscerà anche il sindaco diFirenze Giorgio La Pira e il cardinale Michele Pelle-grino (“padre Pellegrino”), arcivescovo di Torino dal1965 al 1977. Quest’ultimo li riconoscerà come Grup-po in un momento assai delicato della loro storia, incui erano stati allontanati dall’Ufficio Missionario. Ve-dendo che non avevano una sede, diede loro la chiesasconsacrata che si trovava nell’arcivescovado di Tori-no, aggiungendo che era bene che nella casa dell’Ar-civescovo si pregasse e si lavorasse per i poveri. Nel

1972 i giovani del Sermig iniziarono ad invitare testi-moni del Vangelo, radunando attorno al proprio grup-po migliaia di giovani. Sostenuti dal cardinal Pellegri-no invitarono anche Raoul Follereau, Helder Camara,il cardinale Suenens, Carlo Carretto, frère RogerSchutz, Madre Teresa di Calcutta ed altri. Il 13 mag-gio 1973 organizzarono al Palazzetto dello Sport diTorino il “Pomeriggio di speranza”, un appuntamentodi preghiera cui parteciparono settemila giovani, ap-partenenti ad associazioni e gruppi giovanili riuniti at-torno alla parola di Dio. Dalla preparazione di quellagiornata prese forma il “Movimento speranza”, chedurò alcuni anni e che fu una tappa fondamentale perla loro crescita. I ragazzi e le ragazze, le coppie di spo-si e le famiglie che frequentavano il Sermig si interro-gavano da tempo sulla necessità di essere una frater-nità, per testimoniare in modo concreto ed evidente ilVangelo, ma Ernesto non aveva ancora chiara qualefosse la volontà del Padre per il suo movimento. Nelmaggio 1976 sente la necessità di andare da papa Pao-lo VI per esprimergli questo bisogno di autenticità edanche per chiedere che la Chiesa diventi più evangeli-ca. Partì senza appuntamento e si presentò al Portonedi bronzo con una lettera dell’arcivescovo di Torino.Dopo l’udienza generale si ritrovò davanti al papa, adirgli umilmente che sentiva la Chiesa troppo staccatadalla gente e poco amata dai giovani. Il papa lo ab-bracciò, l’avvolse col suo mantello e gli disse che spe-rava da Torino e dal Piemonte, terra di santi, una rivo-luzione d’amore. “Faccia lei questo”, lo esortò. L’an-no successivo Ernesto, con un gruppo di amici, fu ri-cevuto dal Presidente del Consiglio Giulio Andreotti,

E■ Rubrica a cura di Rodolfo De Bona

RISVEGLIARE LA SPERANZA ASSOPITAVVOOLLTTII DDII UUMMAANNIITTÀÀ



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al quale disse: “Presidente, mi aiuta per un miracolo?”Con il consueto pragmatismo Andreotti gli rispose chea lui venivano in genere richiesti favori, non miracoli.Ernesto lo pregò di aiutarli ad avere l’Arsenale Milita-re di Porta Palazzo a Torino, ormai in disuso da anni,come sede del Sermig. Il 2 agosto 1983, festa del Per-dono di Assisi, il movimento, che volle cambiare nomee chiamarsi “Fraternità della Speranza”, entrò all’Ar-senale di Torino, oggi ristrutturato e ribattezzato “Ar-senale della Pace”, organizzando la propria vita dentrole mura di quell’antica fabbrica di armi. Cinque annidopo, nel gennaio 1988 la Fraternità incontrò per la pri-ma volta dom Luciano Mendes de Almeida, all’epocavescovo ausiliare di San Paolo e presidente della Con-ferenza Episcopale del Brasile. Anziché parlare lorodelle necessità del Brasile, al quale la Fraternità peral-tro inviava aiuti da anni, il vescovo aprì il loro cuore aidrammi del Libano, chiedendo loro di andare in quel-la terra, che in passato era stata un esempio di convi-venza tra popoli, e di investire lì le loro risorse. L’ami-cizia con dom Luciano Mendes de Almeida e la sua fi-ducia in loro hanno portato la Fraternità ad accettarel’invito dell’arcivescovo di San Paolo, cardinal PaoloEvaristo Arns, ad aprire in quella diocesi l’ “Arsenaledella Speranza”, con la presenza di alcuni monaci del-la Fraternità. Abbracciando ormai la dimensione mis-sionaria, dal 2003 la Fraternità è presente in Giordaniacon l’”Arsenale dell’Incontro”, richiesto dal vescovolatino di Amman monsignor Selim Sayegh e dal pa-triarca di Gerusalemme Michel Sabbah. La presenzadella Fraternità è rivolta prevalentemente a disabili conproblemi fisici e psichici, sia cristiani che musulmani;a sostenere le famiglie più povere; ad educare i giova-ni alla solidarietà verso i più deboli; a contribuire – at-traverso opere di carità – al dialogo tra le due fedi cri-stiana e musulmana. Attualmente nei tre “Arsenali” la

Fraternità mette a disposizione ogni giorno posti lettoa quasi 1.500 persone; distribuisce circa 4.000 pasti;fornisce centinaia di visite mediche e molti altri servi-zi, con la consapevolezza che “ l’altro” è un uomo ouna donna da rispettare e da amare. La Fraternità cer-ca di non creare “distanza” tra chi accoglie e chi vieneaccolto, ma di far sì che la gratitudine non assuma for-me che umilino o feriscano la dignità delle persone.Dalla volontà di quanti frequentano gli “Arsenali” so-no nati gli incontri internazionali dei Giovani della Pa-ce, occasione per loro di conoscersi e confrontarsi an-che con i Grandi della terra, per costruire un futuro mi-gliore. L’incontro con Giovanni Paolo II è stato deter-minante per la crescita della Fraternità. Ernesto ricor-da le parole ispirate che quel papa ha detto loro nell’u-dienza del 24 gennaio 1979: “Tirate fuori la speranzaassopita nel cuore degli uomini”. Ha reso possibilequesto dono e questo incontro l’amicizia di monsignorStanislao Dziwisz, che ha annotato questo pensiero neldiario di Ernesto: “Carissimo, tu hai portato l’amoredel Santo Padre per le strade del mondo, per questo tisono tanto riconoscente. + Stanislao”. Conclude Erne-sto: ”Questi sono i tratti salienti di quarant’anni di sto-ria, durante i quali la Provvidenza ci ha condotto a vi-vere il dono di Dio. La sofferenza è sempre stata la no-stra maestra di vita. Non c’è stato passaggio significa-tivo della nostra vita che non fosse segnato dalla pro-va: dolori, calunnie, tradimenti, quasi sempre da partedi persone che consideravamo amiche. Ogni volta cisiamo ripetuti che, se la nostra era opera di Dio, avreb-be pensato lui a portarla avanti e abbiamo rinnovato ilnostro “sì”. Siamo grati ai nostri amici per averci aiu-tato a leggere ogni avvenimento con un’ottica evange-lica; ma anche a chi ci ha fatto soffrire, perché ci ha aiu-tato a capire ciò che non vorremmo mai fare agli altri.”



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CONOSCERE PER PARTECIPAREper il loro impegno. Ogni anno il notiziario cerca di ar-ricchirsi di nuovi temi e nuove forze, anche con l’aiutodi chi lo legge e lo richiede: per sostenere parte dellespese di realizzazione, ci affidiamo alla generosità deinostri lettori, a cui chiediamo di esprimere il loro gradi-mento attraverso una forma di sostegno e di abbona-mento, un contributo di 20 euro che copre parte dellespese di stampa. Si può dare la adesione, in questo me-se o in altro tempo all’incaricato di zona, oppure pas-sando in sagrestia o in ufficio parrocchiale. O usandol'allegato Bollettino di Conto corrente postale. Che puòservire anche per un aiuto alla parrocchia per le sue or-dinarie e straordinarie necessità e per le varie e nume-rose opere di carità, tra le quali il progetto “famigliaadotta famiglia”, che tanti stanno ancora sostenendo.

IL DONO DEL CALENDARIOA questo mezzo di informazione mensile, la par-

rocchia affianca il Calendario parrocchiale, conse-gnato a tutte le famiglie e sempre disponibile in sa-grestia o in ufficio parrocchiale. Presenta il cammi-no dell’anno liturgico e pastorale, indicando alcunedelle iniziative con le quali la comunità si fa presen-te e viva, chiamando alla fattiva collaborazione. Unostrumento utile e semplice, che vuole essere allostesso tempo avviso e invito sempre aperto a parteci-pare in prima persona, ognuno nelle occasioni e coni modi che più gli appartengono, perché c’è sempreposto per tutti. È buona cosa tenerlo appoggiato inluogo ben visibile per una costante consultazione.

VADEMECUM COME RADIOGRAFIAÈ disponibile pure il Vademecum parrocchiale. Stru-

mento di agile consultazione, che accompagna dentro lepieghe della vita parrocchiale. Permette di conoscere checosa è e che cosa fa la comunità cristiana e quali sono gliambiti e i gruppi attraverso i quali svolge la sua missio-ne e il suo servizio alle persone e alle famiglie. È pure di-screto invito ad entrarvi con disponibilità, per una con-sapevole e generosa appartenenza e partecipazione.

SIAMO PURE IN INTERNETIn sintonia con i mezzi più moderni di informa-

zione e comunicazione è stato creato il sito. Per co-noscere la storia, la vita e le iniziative periodiche del-la comunità e dei suoi vari gruppi. Per avere infor-mazioni su tempi e orari delle proposte. Lo trovatecercando parrocchiaditorreboldone.it.

Beatrice Agazzi

20 EURO PER IL NOTIZIARIOÈ tornato settembre, e con lui il nostro notiziario par-

rocchiale, questo mese distribuito a tutte le famiglie delpaese. Sono ormai molti anni che questa semplice pub-blicazione ci fa mensilmente compagnia, riportando gliavvenimenti della nostra parrocchia, gli avvisi, le noti-zie sul territorio, momenti di riflessione e spunti d’arte,temi sociali e religiosi che si mescolano in un notiziariobello e colorato, frutto dell’impegno delle persone chelo realizzano. Eh sì, perché ormai i nomi di queste per-sone sono noti, ma è sempre bello rinnovare il ringra-ziamento e i complimenti per il lavoro svolto: Don Leo-ne, instancabile organizzatore e mente del notiziario;Rosella Ferrari, grande esperta d’arte che in ogni nu-mero riesce a portarci con delicatezza e profondità nelmondo delle immagini e dei loro significati; LorettaCrema, che molti di quelli che appartengono ai gruppidel paese conoscono, dato che da tempo realizza artico-li sulle varie realtà del nostro territorio e sulle persone ei gruppi che rendono viva la nostra parrocchia; Anna Ze-noni, che quest’anno ci ha aiutato a rileggere e riscopri-re i temi del Giubileo, spiegando di volta in volta con at-tenzione e cura il significato delle opere di misericordia;Don Angelo Scotti, che ci tiene aggiornati sulle attivitàdell’oratorio e dei ragazzi; Rodolfo De Bona, addetto al“settore cultura”, che si destreggia abilmente tra consi-gli di lettura e articoli su personalità che hanno segnatoi nostri tempi, nella società e nella religione; RenatoTombini e Luciano Tintori, che riempiono di fotografiee di colori le pagine del notiziario, sempre presenti neimomenti importanti per la nostra comunità; BeatriceAgazzi e Alberta Davoli, che con i due fotografi curanola sezione dedicata più ampiamente al nostro paese, conuno sguardo alle realtà che lo popolano e agli avveni-menti che si verificano. E non sono da dimenticare nem-meno tutti coloro che in modo occasionale collaboranoalla stesura degli articoli, che nuovamente ringraziamo


o non potevo portare che un poco dipietà laddove non era esistita che cru-deltà. Quanti dovrebbero avere questapietà! Allora, non importerebbero la

guerra, la sofferenza, la distruzione, la paura, se so-lo potessero, da queste, nascere alcune lacrime di ca-rità umana…”.In un film giapponese del 1956 , “L’arpa birmana”,ambientato alla fine della seconda guerra mondiale,il protagonista, un soldato giapponese che ha visto isuoi compagni morire in battaglia, decide di farsibonzo, cioè monaco buddista, per restare sui campidevastati dalla guerra a seppellire i caduti; e consa-pevole del suo destino si congeda con queste alte pa-role dal gruppetto dei suoi compagni sopravvissuti,che si avviano al contrario verso la salvezza.Mi ha sempre emozionato questo antico e splendidofilm, che con linguaggio universale parla dell’operadi carità a cui la Chiesa invita specificamente i cri-stiani: seppellire i morti. Già l’ateniese Pericle, qua-si cinque secoli prima di Cristo, aveva ammonito:“Si giudica un popolo dal modo in cui seppellisce ipropri morti”. In questo atto di sepoltura la Chiesa,più tardi, avrebbe esortato a vedere non solo un se-gno di civiltà, ma un atto sacramentale nutrito di fe-de profonda in Cristo, soffuso di soave speranza inuna vita che non finisce, sostanziato di legami uma-ni e comunitari che non sono recisi, ma trasformati.E allora, oggi, perché e come seppellire i morti?Nei nostri giorni la percezione della morte ha, nellanostra civiltà occidentale, una spiccata ambivalenza:essa ci viene sbattuta in faccia, per così dire, impie-tosamente in forma quotidiana da video e stampa; eal tempo stesso subisce un tentativo di negazione, dirimozione, che nasce da paura e angoscia profonde.


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Funerali frettolosi nelle grandi città, per favore nien-te campane a morto, non sarai matta a dire al bambi-no che il nonno è mancato, mandiamolo al cinema;disperdiamo in fretta le sue ceneri nell’orto, come vo-leva; e mi raccomando, una bella iniezione quandonon capirò più niente… Ci accorgiamo che in molteforme alla morte sono stati tolti la sua sacralità, il suomistero e la sua dimensione comunitaria. Non così leparole della Chiesa: che ostinatamente, dalla pietrarotolata via da un sepolcro di duemila anni fa, ci par-la di risurrezione e insegna che ogni corpo, e non so-lo l’anima, ha la sua dignità; ogni corpo che con il si-gillo del Battesimo o per la paternità di Dio è statotempio dello Spirito Santo; che ogni volto, anche ilpiù devastato o ributtante, nasconde l’icona della Mi-sericordia di Dio. Tutti destinati a risorgere.E allora, eccola l’incensazione al termine della mes-sa di esequie, ecco l’aspersione con l’acqua benedet-ta, ecco le veglie e la processione di accompagna-mento alla chiesa e al cimitero. Ecco, soprattutto, laParola condivisa, il Pane spezzato e distribuito nelsacrificio eucaristico della messa: a rendere certi cheogni morte, anche la più solitaria o disperata, non èun fatto privato, ma appartiene a tutta una comunità.Seppellire i morti: con il cuore che piange e l’animache può cantare, perché un feretro interroga e può farscoprire cosa è importante nella vita, può farci in-travvedere porte che si aprono e non battenti che sichiudono. Seppellire i morti: con il passo pietoso esereno di chi, la domenica delle Palme, porta in pro-cessione l’ulivo al cimitero, perché sa che lì conti-nua a vivere una comunità che è ancora in comunio-ne con noi. Seppellire i morti: condividere la pre-ghiera delle calde sere estive, che dalla collinetta delcimitero scenderà come rugiada notturna su ogni se-polcro e nelle pieghe del nostro cuore. E cercare dicapire che la morte può arrivare a poco a poco e ac-compagnare già i vivi, ammalati o sofferenti, versoil traguardo finale, con gesti e parole di speranza ecarità: anche questo è seppellire i morti. Così comelo è il ricordare che non è solo la terra, o il cemento,o il fuoco a comporre il loro ultimo giaciglio: anchele opere di carità, unite alla preghiera, costituirannoi sarcofagi più luminosi in cui potremo deporli.Allora ci sarà dato di salutarli serenamente, magaricon una frase che i primi cristiani spesso incidevanosulle loro tombe: “vivi in Cristo”.

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■ di Anna Zenoni

SEPPELLIRE I MORTI


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IL RACCONTO D’AUTUNNO

IL TOM TOM DELLA PROVVIDENZA

vello zero le avevano fatto perdere il buon posto diimpiegata ottenuto dopo le superiori; aveva cono-sciuto ricoveri di fortuna e servizi sociali, case di ac-coglienza e percorsi psicoterapeutici; eppure nonaveva perso il candore dei suoi petali di fiore spunta-to miracolosamente fra un mucchio di spazzatura.

***I sacchi sulla macchina sono accatastati ma ci

stanno tutti: ne esce un non troppo lieve odore dimuffa, a testimoniare che l’”appartamento” ( un sot-totetto adattato ) da cui ora Serena e i suoi genitori,per problemi di affitto, devono andarsene, è un luo-go malsano che di abitazione ha solo il nome. Eppu-re lì Serena è vissuta per vari mesi, lasciando persempre, per decisione familiare, la struttura di acco-glienza che pure l’aveva tanto aiutata.

Certo, quando Laura, dopo pochi chilometri, vedela nuova abitazione, il cuore le si stringe maggior-mente; è un vecchio negozio dismesso e fatiscente al-la periferia della vicina città, con i segni del passag-gio di sfruttatori, senza luce né gas; i materassini perterra non saranno troppo comodi per passare la notte,ma per fortuna è estate e il pavimento non è freddo;d’altronde la famiglia non vuol cercare altre soluzio-ni, anche offerte dal volontariato, in attesa di trovareuna sistemazione ideale: che difficilmente arriverà.

Laura non lascia sola Serena: un giorno a pranzoinsieme, un altro un giretto per vetrine, frequenti te-lefonate che si intrecciano, in cui Serena raccontache sì, anche quella mattina è andata in biblioteca aspedire qualche curriculum, per un introvabile postodi lavoro. La sera Laura si corica con qualche do-manda in più a Dio; e il suo materasso, che le è sem-pre sembrato così confortevole, invece di liberare inlei una sensazione di relax, è uno scomodo rammen-tatore di quei materassini

Che angosciano il suo sonno notturno.

***Un giorno giunge la notizia che Serena ha final-

mente trovato un letto vero e proprio: ma è quellodell’ospedale. La sua fibra delicata infatti non ha ret-to all’accumularsi di problemi; ha bisogno di una

i mancano gli ultimi due e poi abbia-mo finito”, annuncia Serena a Laura,porgendole grossi sacchi di abiti e og-getti casalinghi. Serena è una bella ra-

gazza bionda, alta, con occhi sorridenti che, a tratti,paiono un inno alla vita; gli occhiali che li proteggo-no, però, sembrano aiutarli a bloccare quella parte –grande – di mistero e di sofferenza che a volte vi siaffaccia, incontrollabile. Laura prende i sacchi, li ca-rica sulla macchina e attende che Serena porti da bas-so gli altri.

Laura è una donna già di una certa età, che per ca-lendario potrebbe essere la madre della sua giovaneamica. L’ha conosciuta per caso due o tre anni primain una di quelle circostanze in cui non si fatica a leg-gere forse un segnale della Provvidenza, quasi un’in-dicazione stradale con direzione obbligata. “LaProvvidenza, pensa Laura, è come il tom tom, il na-vigatore delle automobili: ti conduce su mappe chenon avresti immaginato di percorrere e ti porta a tra-guardi impensati e sorprendenti.”. Così era stato conSerena: un incontro fortuito a cui la ragazza si era ag-grappata con la muta richiesta di essere ascoltata eaccolta, e in cui Laura aveva riconosciuto la strada daGerusalemme a Gerico, con il cuore che si era mes-so a fibrillare di pulsazioni materne.

Anche Serena, come l’uomo della parabola, sullastrada della sua vita aveva incontrato i briganti esubìto tante batoste: rovesci di fortuna della famiglia,un po’ di fragilità fisica, stati d’ansia e di umore a li-

■ di Anna Zenoni

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La sera il materasso di Laura torna quello di pri-ma, confortevole e conciliatore di un sonno senzapensieri.

Dopo tre giorni Laura deve recarsi al paese vici-no, per ritirare alcune fotografie; andrà in macchina,ma prima si fermerà alla casa di accoglienza per unsaluto a Serena. Com’è però difficile, a volte, risali-re le chine! Ha gli occhi tristi, oggi, la suora, quandole dice che Serena la mattina se n’è andata di nuovo;e questa volta non tornerà al negozio e nemmeno an-drà alla Caritas. La città vicina non è una metropoli,ma è sufficientemente grande per rendere molto dif-ficoltoso il ritrovamento di Serena; che non è mino-renne e può fare quello che vuole.

Laura sospira mentre sale in macchina e avvia ilmotore: ritirerà le foto, poi tornerà più tardi per sape-re se ci sono notizie. Quando si reca nel paese vicino,Laura mette sempre la macchina in un parcheggio vi-cino alla chiesa. Oggi però, all’ultimo momento, nonsa perché, cambia idea: è sabato, riuscirà a trovare unposto più vicino al negozio del fotografo. E, guarda,ce n’è proprio uno che sembra aspettare lei. Spegne ilmotore, scende, si volta per imboccare il viale e qua-si si paralizza: lì, davanti a lei, seduta su una panchi-na fra i suoi due borsoni, c’è Serena. Il tom tom del-la Provvidenza questa volta ha funzionato alla gran-de! Ci vuole un’ora di parole, di lacrime, di sì e di noper convincere la ragazza che passare la notte lì sa-rebbe rischiosissimo, oltre che molto scomodo; ma seoggi Serena è tornata alla casa di accoglienza è per-ché il tom tom, anche a motore spento, ha continuatoa funzionare e pian piano ha guidato parole e senti-menti verso il cuore, il parcheggio migliore.

Non sappiamo però se la partita sia chiusa: la sto-ria resta aperta, senza finale.

Possiamo però pensare una cosa. Un tom tom di so-lito funziona grazie a qualche satellite, i cui segnaliattraversano il cielo per scendere fino a lui. Potrem-mo però incrociarli con qualche preghiera, che inve-ce sale verso il cielo. Sarebbe il modo migliore peraiutare un essere umano che, a questo cielo – e ancheai suoi riflessi sulla terra, fra gli uomini – ha tutto ildiritto di chiedere serenità, speranza e aiuto.

mano forte. Esami, colloqui, terapie: Serena passacosì le sue vacanze alternative.

Non ha voglia neppure di pregare; ormai il mora-le è sotto i talloni, o forse è semplicemente lo statofisico a impedirle la concentrazione. Nel reparto perònon passano inosservate la sua gentilezza e la sua di-sponibilità verso gli altri. Una dottoressa la segueparticolarmente e Serena incomincia a migliorare.

Laura tira qualche sospiro di sollievo, ma a metà:una volta uscita, dove andrà Serena, ancora alquantofragile? Certo non potrà tornare al negozio, e l’au-tunno sta quasi arrivando.

Una mattina, decisa, si avvia verso la struttura cheha ospitato la ragazza: chiederà consiglio alla suoraresponsabile, che conosce bene Serena. Partita diffi-cile, perché Laura se ne è andata di lì sbattendo laporta. Ma la carità di Cristo supera le visuali limita-te degli uomini.

La suora, con pacatezza e dolcezza, le rivela cheloro non hanno mai smesso di seguire Laura, ancheda lontano e in accordo con i servizi sociali; e se elladeciderà di tornare, l’accoglieranno a braccia aperte.

Bisogna dirlo subito a Serena, e la donna si preci-pita contenta all’ospedale, perché la ragazza usciràfra due giorni. Ma quale doccia fredda! “ Non tor-nerò più in quella struttura, piuttosto tornerò al ne-gozio”, ribadisce Serena, irremovibile; e non serve anulla spiegarle che, essendo ancora debole, in quel-l’ambiente non potrà reggere e nemmeno i suoi sa-ranno in grado di aiutarla.

Ma il tom tom si è per caso inceppato?

***Alcune sere dopo Laura partecipa ad una riunione;

vi è anche la suora con cui ha parlato che, al di là deltavolo, le fa cenno che dopo le dovrà dire qualcosa.In effetti i suoi occhi sorridenti sembrano annuncia-re belle novità prima delle parole, che fanno spalan-care di gioia anche quelli di Laura: “Ho una buonanotizia da darti, stamattina Serena è venuta da noi eci ha detto che resterà con noi fino a quando si tra-sferirà in un’altra struttura che le è stata assegnata.”.


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RESTAURATI DUE EX-VOTO

volta a botte è delimitata daun semplice ed elegante cor-nicione. Il bell’altare, di le-gno intarsiato, è stato co-struito recuperando il piano ele parti laterali (modilioni) diquello precedente, che eraaddossato alla parete.

La parete di fondo delpresbiterio ospita una telache raffigura la Vergine delSuffragio che prega per leanime dei morti di peste chesoffrono nel purgatorio: a

questa immagine sono molto devoti soprattutto gliabitanti della zona.

Al di sopra, in una lunetta, è presentato in affrescol’arcangelo Michele, con la sua caratteristica icono-grafia: la spada per sconfiggere il demonio e la bilan-cia per “pesare” le anime, che si vedono al di sotto.Sulle pareti laterali due figure, sempre a fresco: pro-babilmente Anna e Gioachino, i genitori della Vergine.

Sulle pareti della navata si trovano le due opere piùimportanti: si tratta di due ex voto. Il primo – dell’am-bito di Enea Salmeggia, detto il Talpino – rappresental’impetrazione a Maria contro la peste: oltre alle per-sone che pregano per ottenere la liberazione dal conta-gio, vi sono raffigurati sia il lazzaretto (che venne aper-to nella zona di Imotorre per ospitare gli ammalati) cheuna rappresentazione del paese di Torre Boldone. Laseconda opera è una sorta di danza macabra, con glischeletri delle persone morte di peste e sepolte qui chefuggono chiedendo aiuto alla Vergine contro la tempe-sta. Anche in quest’opera c’è una raffigurazione delpaese di Torre, in particolare della chiesetta.

Meno importante, ma certo molto amato dai fede-li e molto caratteristico nella sua semplicità, è un pic-colo dipinto che funge da porticina per il tabernaco-lo: raffigura san Giuseppe, sposo della Vergine e pa-dre putativo di Gesù.

Rosella Ferrari

el 1630 tutto ilterritorio dellab e r g a m a s c a ,compreso il no-

stro paese, venne colpito dal-la terribile pestilenza descrit-ta magistralmente dal Man-zoni nei “Promessi sposi”.Per rallentare il contagio eper far fronte all’esigenza diisolare gli ammalati e di sep-pellire i morti, fu necessariocostruire un lazzaretto e de-stinare un terreno all’imme-diata sepoltura dei morti, in una fossa comune.

Il lazzaretto venne costruito nella zona di SanMartino Vecchio, mentre la fossa comune trovò po-sto alla Ronchella, dove i corpi degli appestati veni-vano deposti, coperti di calce e poi da altri corpi, inuna tragica, tremenda stratificazione.

Al termine della pestilenza, che uccide più dellametà della popolazione di Torre, i sopravvissuti co-minciarono a recarsi in quel luogo per pregare per ipropri cari defunti; quasi subito venne costruita un’e-dicoletta, dove si poteva sostare in preghiera.

Presto gli abitanti, soprattutto quelli della zona “alta”del paese, chiesero il permesso di edificare una piccolachiesa, nella quale poter anche far celebrare la S. Messa.

Nel 1817, ottenuti i consensi necessari, i lavori eb-bero subito inizio e proseguirono velocemente, tantoche la chiesetta, eretta “ad honor de la B.V. Maria dela Pietà in sufragio de’ morti ivi vicino sepolti tem-pore pestis”, venne benedetta in forma solenne il 30novembre dello stesso anno.

Oggi preceduta da un piccolo pronao con due co-lonne, cinto da un muretto basso che funge da spal-liera per le “panchine” in pietra, ha una facciata,semplice e armoniosa, che presenta, oltre alla portad’ingresso, due finestre laterali protette da inferriatee un piccolo semirosone.

L’interno è ad aula unica, divisa in tre campatelle dalesene e culmina nel piccolo vano absidale rialzato; la

LA CHIESETTA DELLA RONCHELLA

La sera di mercoledì 21 settembre al Centro s. Margherita verranno presentati i due quadri, recentemente restau-rati, che sono in dotazione alla chiesa della Ronchella. Due ex-voto legati proprio alla storia di questa chiesetta.Dobbiamo questo alla munificenza di don Gino Cortesi, a cui va la gratitudine di tutta la comunità, e all'opera in-telligente della restauratrice Roberta Grazioli. Presentiamo alcune note sulla storia della chiesetta e su quanto laarricchisce, desunte dal fascicolo scritto da Rosella Ferrari e che la parrocchia ha di recente pubblicato su 'Tor-re e le sue chiese'.Ricordiamo anche che nel 2018 ricorrono 300 anni dalla costruzione della chiesa attuale.

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ASSOCIAZIONE “IL CONVENTINO “L’Associazione di Psicologia Psicoterapia Il Con-ventino si pone in continuità con la pluriennale espe-rienza del Centro Psicosociale.Persegue il benessere psicologico della persona, del-la coppia, della famiglia e della comunità. Attraverso attività di ricerca, di sensibilizzazione,formazione, prevenzione e intervento psicologico epsicoterapeutico, sostiene in particolare la famigliadurante il ciclo di vita, facilitando e promovendo lebuone relazioni educative.L’Associazione è diretta da don Giuseppe Belotti.Ha sede in Via Gavazzeni, 9 - 24125 Bergamo.Tel. 035 4598300 • [email protected]

GRUPPO “LA CASA”Accompagnamento spirituale e consulenza canonicaper separati, divorziati o risposati.Svolge un’attività di pastorale familiare attraversocui la diocesi di Bergamo intende esprimere vicinan-za, solidarietà e sostegno a coloro che hanno vissutola sofferenza di una divisione familiare ed offrirecammini di fede utili per affrontare questi passagginodali della vita, riacquistando pace e nuova motiva-zione esistenziale-spirituale. Sono previsti incontriindividuali, incontri di preghiera e di ascolto dellaParola di Dio, incontri di confronto e formazione.La sede ordinaria delle iniziative del gruppo èla Comunità missionaria del Paradiso a Bergamo, invia Cattaneo, 7. Per contatti o richieste personali si puòtelefonare al n. 035.278.224 (don Eugenio Zanetti) oscrivere una mail a: [email protected].

ASSOCIAZIONE GIOCATORI ANONIMI (G.A.)

Ga Torre Boldone • Via Donizetti 1 Tel. 340 977 7463 • giovedì ore 21 - 23Ga Grassobbio • Via VespucciTel. 340 156 6948 • lunedì ore 21 - 23Ga Dalmine • Viale Betelli (Oratorio)Tel. 334 763 0916 • venerdì ore 21 - 23Ga Dalmine 2 • Viale Betelli (Oratorio)Tel. 349 709 5312 • martedì ore 16 - 18

FAMILIARI DEI GIOCATORI ANONIMI(GAM-ANON)

Gamanon Torre Boldone • Tel. 340 385 3211Gamanon Grassobbio • Tel. 342 603 0021Gamanon Dalmine • Tel. 342 603 0021(questi gruppi si incontrano negli stessi luoghi e ora-ri dei G.A.)

CENTRO DI ASCOLTO“PROMOZIONE UMANA”

(DROGHE E ALCOL)Via Donatori di Sangue 13 • Fiorano al SerioTelefono 035 712 913Contatti: Michele • Cell. 338 865 [email protected] per familiari: mercoledì ore 20,30 - 22

CONSULTORIO FAMILIARE“C- SCARPELLINI”

Offre un servizio di consulenza e accompagnamentoaperto a tutti – singole persone, famiglie, coppie, ge-nitori, fidanzati, adolescenti – per affrontare proble-mi inerenti la vita di coppia, le relazioni familiari, lasessualità, la procreazione e l'educazione dei figli,difficoltà legate ai percorsi di crescita, alla costru-zione dell'identità e alle relazioni con gli altri.Nel Consultorio, secondo quanto previsto dalla norma-tiva, operano in un’ottica interdisciplinare e sistemica lefigure professionali dello psicologo, assistente sociale,ginecologo, ostetrica ed infermiere professionali.Coordinatore: Antonio Mazzucco • via Conventino, 824125 Bergamo • Tel. 035 4598350Fax 035 4598351 • [email protected]

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QUALCUNO TI PUÒ AIUTARECi siamo interessati in comunità di questioni riguardanti varie forme di dipendenza da gioco, alcol e dro-ga. Come anche delle fatiche e dei drammi dentro le relazioni familiari e educative. Coinvolgono personee di riflesso famiglie. Diamo ancora nota di gruppi affidabili e vicini a cui potersi rivolgere con libertà eriservatezza. in modo che si possano affrontare queste dolorose situazioni e trovare ascolto e sostegno.


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PERIODICO DI RIFLESSIONE, DIALOGO E INFORMAZIONE … · sul monte del Calvario per portare con speranza la croce, sul monte della Ascensione per vivere ... il cuore stesso del Vangelo