«Se garantiza a toda personala libertad de expresar y di-fundir su pensamiento y opi-niones, la de informar y recibirinformación veraz e imparcialy la de fundar medios masi-vos de comunicación . Estosson libres y tienen responsa-bilidad social. Se garantiza larectificación en condicionesde equidad .

No habrá censura»(Constitucion Nacional, Art.20)

VIERNES 12 DE SEPTIEMBRE DE 2003 NUMERO 4 AÑO 1 CHINÚ - CORDOBA - COLOMBIA $ 500

La cisticercosis, llamadatambién «la Viruela del cerdo»es una zoonosis que afecta a loshumanos, causando Teniasis yCisticercosis, y si se aloja enel cerebro ocasiona la llamadaNeurocisticercosis.El ciclo comienza cuando loshumanos no disponen desanitarios para hacer susnecesidades fisiológicas ydepositan las materias fecalesal aire libre, éstas contienenhuevos de tenia. Los cerdos,al consumir estas heces, secontaminan, desarrollando unalarva llamada cisticercus o(CISTICERCOSIS), queluego se alojará en la lengua,ojos, vísceras, músculos, etc.Su localización puedeencontrarse en todo elorganismo del cerdo. La formaque presenta tiene un parecidocon el de una pequeña bolsasimilar a la de la Viruela . Elhombre, cuando consume lacarne del cerdo contaminada

con este parásito, se contaminaigualmente, puesto que estabolsita se revienta en elestómago, desarrollándose laenfermedad. Esta estransmutable, de hombre acerdo y revertible de animal ahombre por vía oral ydigestiva; se aloja en elcerebro de este último,padeciendo la llamadaNEUROCISTICERCOSIS,cuyo principal síntoma son lasConvulsiones. las cuales sevuelven más violentas yseguidas, en la medida en quela enfermedad progresa , seafianza y crece en el cerebrode quien la padece. De notratarse a tiempo puede sermortal.En el Municipio de Chinú, setiene una prevalencia de 3,75%o sea, que por cada mil cerdossacrificados existe unpromedio de 37.5 cerdosinfestados con Cisticercosis.Esto según estudios de la

En Chinú, alarmante cifra de “ Viruela porcina”

Por: Wilson Burgos Iglesias

A un paso delMechón

Escuchando los relatos de miscoterráneos mayores acerca desus años juveniles, me contabanla vida de aquella época encuanto a los servicios públicos:No había acueducto,alcantarillado y mucho menosluz eléctrica. De lo anteriorllamó poderosamente miatención el ultimo aspecto, la luz,y preguntaba como hacía lacomunidad para alumbrar lasnoches oscuras en nuestracosta, y cuentan que surgían losrecursos más sencillos einsospechados: Las populares“cocoritas” hechas con tapas denaranjas llenas de parafina yceniza, los mechones, candilesy las velas; tal como sucedíaen los inicios del ambientemacondiano.Tal vez todo esto no tiene nadade raro o fuera de lo común,pero si me llevó a reflexionarque ahora en pleno siglo XXIen muchos lugares de la costaaún se sigue utilizando esta

Con Electrocosta

tradicional forma de alumbrarlas noches, no sólo por no tenerel servicio de luz eléctrica sinopor el mal servicio que se presta.La electrificación que llegó tardea la costa, hoy pasa por uno desus peores momentos, estecalvario comenzó con laprivatización de las sieteelectrificadoras que prestabaneste servicio en la costa y quequedaron reducidas enElectricaribe y Electrocosta,adquiridas por el grupo españolUnión FENOSA, que tiene a losusuarios padeciendo por elpésimo servicio quecomercializa.Lo anterior se corrobora en lasfallas en el sistema, redes en malestado, inestabilidad en elvoltaje que ha causado quemasy daños en aparatoselectrodomésticos porcortocircuito, cambio decontadores y acometidas sin el

Por : Yaneth Älvarez Montiel

pasa sección...............C

Aspecto que presenta uno de los campamentos dela antigua ELECTROCORDOBA. Aquél otroramonstruo lleno de energía vital, hoy sólo es uncadáver eléctrico lleno de fantasmas del recuerdo, yde hierros oxidados, que los devora la maleza.Aunque sigue contaminando con su pestilencia atoda la comunidad aledaña. Al parecer nadieresponde por las regalías, como indemnización porel daño del medio ambiente. Su verdugo: Elclintelismo salvaje.

En la gráfica podemos apreciar cantidades de cerdos, al parecer sin dueños, en los bajos delbarrio Masinga, comiendo toda clase de porquerías, entre las que se cuentan: restos de cadáveresde animales que por allí todavía botan , excrementos humanos, desechos contaminados, etc.Las gentes del lugar conviven con este dolor de cabeza porque no les queda más remedio queaceptar con paciencia dicha situación, ya que las autoridades, para el caso, no dicen «ni fú nifá». Definitivamente «no hay derecho» ante tanto abandono oficial...

En paginas Interiores:ALCA: “Un caballo de Troya”........................................2AUna propuesta hecha realidad..................................Secc CAtaquemos la prostitución...............................................2B

Universidad de Córdoba.El sacrificio clandestino decerdos, la falta de control porparte de las autoridadessanitarias, asociado a la faltade conocimiento por parte dela comunidad es lo que impidela erradicación de esteproblema.RECOMENDACIONES* No criar cerdos enbasureros, solares ni dejarlosdeambular por las calles, sinoen chiqueros o porquerizas.*Evitar el contacto de los cerdoscon las materias fecales dehumanos.*No consumir carne de cerdocon Cisticercosis o viruela.«Depositar las materias fecalesen alcantarillados o letrinas.« Lavarse bien las manos conagua y jabón después del ir albaño y antes de comer.* Desparasitar a toda la familiaperiódicamente, segúnprescripción médica,especialmente a los niños.

22222 AAAAA

DIAGRAMACIÓNMILTON OTERO MARTINEZ

ARMADA DISEÑO GRÁFICO Y PRODUCCIÓN

JULIO DANIEL OTERO JARAMILLO

DISTRIBUCIÓN Y CIRCULACIÓNOSCAR IVAN NARANJO O

CESAR AUGUSTO OTERO J

DIRECTORMILTON OTERO MARTINEZ

CORDINADORDE REDACCIÓN

RUBER BURGOS ALVIS

DIRECCIÓN

Carrera 6a. # 24-93.TELÉFONOS:

Cels. 310 6119526 310 6554413

E-mail ELOBSERVADOR3@YAHOO.ES

Chinú - CórdobaColombia

EDITORIALVIERNES 12 DE SEPTIEMBRE DE 2003

Los art ículos deopinión son de laexclusiva respon-sabi l idad de susautores. Este me-dio puede que nolos comparta, perolos respeta, dentrodel más sano plu-ralismo ideológico.

Por : Yaneth Álvarez Montiel

ALCA: “Un caballo de Tr oya”Dispuesto a arrasar el aparato público

El que la monjita del COLCARMEN, es decir, la rectora, asuma actitudes ligeras, tales como no permitirles a losmuchachos encargados de la circulación de EL OBSERVADOR el acceso a las instalaciones de este plantel,aduciendo que la presencia del periódico no puede ser un negocio dentro del colegio, y decir que aquí, nadie,excepto ella es la que manda, no nos inquieta, porque sabemos que tales personas como la monja, por sunaturaleza, formada en obscuros claustros, les molesta que penetre a su mundo la luz, sobre todo la luz de lasinnovaciones, ya que contraviene el espíritu azul prusia de su conservadurismo decadente. Lo que sí nossorprende es la actitud del rector (encargado) del Colegio San Francisco de Asís, que ante la propuesta de losdistribuidores de nuestro periódico, de enseñarlo a los estudiantes dentro del plantel, ya que en la edición numero3 estaba contenida una nota periodística que abogaba en su favor para que las autoridades encargadas arreglaranun transformador que los tenía sin luz, éste pidió como condición para tal acceso, una serie de requisitos formales,casi que académicos, procesales, “proyectos de estudio de factibilidad, estudios de comisiones”, con verborreacantinflesca incluida, rayando cerquita a la invocación de la “elaboración de un borrador para su estudio respectivo”,casi que a la altura de los que elaboran las comisiones del senado, organismos de paz etc. Por favor..! con tantoformalismo barato terminamos haciendo de “Leones sordos”. ¿ Será que estos señores ignoran queeste medio de comunicación sirve como mecanismo de apoyo pedagógico, (Prensa- Escuela), que por estosdías está de moda en cualquier institución educativa ?, máxime si en EL OBSERVADOR escriben profesoresde uno u otro colegio, y que sus artículos llevan mensajes educativos, (ecológicos, sociales, culturales etc.). Es unalástima que en pleno siglo XXI aún hayan personas que, dirigiendo estas instituciones, tengan una mentalidadretrógrada,que raya en el antiprogreso. Da la impresión que se encuentran de espaldas al ente que administran,cuyo extremo formalismo y concepciones bizantinas de la educación, le dan el toqueci t o especial para entrara la galería de los tristemente célebres, dentro del concierto nacional educativo.Desde aquí aclaramos que el periódico EL OBSERVADOR nació como una propuesta pedagógica en todosentido y libre de desarrollar su estrategia educacional a la comunidad. Por tal razón intentamos darlo a conocera nuestro modo. Por eso le enviamos sendos periódicos en cada edición a las escuelas y colegios de nuestromunicipio, incluyendo el área rural, en forma gratuita. Y para que no pase lo mismo que con los periódicos que sehabían editado hasta ahora en Chinú, que sólo servían, una vez leídos, para limpiarse el trasero, ir a parar a lacaneca de la basura y sevir de alimento a las polillas y comejenes. A nuestro periódico EL OBSERVADOR,desde sus inicios lo conectamos a través de Internet con el mundo. El tiraje lo iniciamos con 400 ejemplares y yavamos por 700, ante la demanda de suscriptores y el propósito de masificarlo. Por lo menos dentro de nuestracomarca. En estos momentos, y dentro del COLCARMEN nos están leyendo cerca del 90 % de los docentesde esa institución, por supuesto sin el permiso y los sellos respectivos de la rectora. ¿O será que para leer habráque pedir permiso?. EL OBSERVADOR se lee, de la manera más sencilla, así como se lee EL MERIDIANO, ELUNIVERSAL, EL TIEMPO, 4a. OPINIÓN etc.: Sin tanto formalismo, ni prevenciones... !Somos concientesque para algunas personas, estos medios locales existen y se les da importancia cuando se lespretende usar como “caballitos de batalla” o mercenarios que “disparen” en favor de sus guerraspersonales. Por eso, el que nos traten de ignorar deliberadamente o ponernos obstáculos paraavanzar, nos tiene sin cuidado. La meta está trazada y nuestras convicciones son firmes. Por tal razón,nos leemos dentro de poquito...

En el artículo pasado esbocé laamenaza que significa el ALCApara el sector agropecuario ydejé entrever otro tipo deimplicaciones sociales que traeconsigo este acuerdocomercial. Me refiero al peligroque corren los servicios públicosde nuestro país, sí se firma elALCA, tal y como lo presentalos Estados Unidos.Según el documento actual delALCA hay un objeto claro quees permitir a las empresasextranjeras el acceso a«mercados de servicios» con eltrato nacional, sin necesidad deuna representación local noobligatoria; esto quiere decirque para la prestación deservicios no es una exigenciatener presencia física u oficinaen el país que se estáatendiendo, puede ser «virtual».

Con lo anterior queda abiertala posibilidad de seguirprivatizando los servicios delpueblo colombiano, queactualmente se ha vuelto platopreferido de las corporacionesmultinacionales. Entre estosservicios públicos tenemos:saneamiento básico (aguapotable, disposición de residuossólidos y líquidos), servicioambiental y los más apetecidosque son: La salud y laeducación.En cuanto a la salud el ALCApretende conceder másprotección a las industriasfarmacéuticas y empresasextranjeras, para que siganmonopolizando las patentes,esto hace que los precios de lasmedicinas sean inaccesiblespara la mayoría de los países delsur, porque son ellas quienes

determinan los precios paraaumentar fuertemente lasganancias, en contraste con latremenda pobreza quevivimos y la situaciónpaupérrima de los hospitales,en otras palabras sedetrimentan los objetivos dela salud pública.Otro aspecto que llama laatención en el ALCA es lacacería hacia el servicio deeducación, pues pretendeconsiderar a la educacióncomo una mercancía; esto sededuce en algunos capítulosdel acuerdo, donde dice enotras palabras, que eldesarrollo de la tecnologíabrinda y facilita la oferta deprogramas en la modalidadvirtual, he aquí la claraevidencia de por qué no seexige presencia locativa a las

firmas en el área de servicios.Les aclaro lo anterior con unejemplo: En la educaciónsuperior se puede presentar laoferta de universidadesextranjeras que ofrecen susservicios de programasvirtualmente, es decir sinpresencia locativa, sólo porvía Internet, respaldada con lafirma de universidades comoHarvard, Stanford, Yale, etc.Con la fiebre de estudiar enuniversidades reconocidas,este producto se puede vendera miles de estudiantes. Loanterior demuestra laconversión de la educación enun mercado y el remplazo delser humano por la máquina,uno de los preceptos delneoliberalismo.Con el ALCA las empresasque aún continúan teniendo

capital público serían objetode procesos de privatizaciónacelerados, sin control estataly con un resultado previsiblede eliminación de subsidios,aumento de tarifas para losusuarios, etc. En otraspalabras si ahora nosquejamos de la carestía en losservicios, en el futuro nosabemos que nos tocará hacerante la mercantilización de losmismos.Con base en todo lo anteriorse puede decir que: nosdirigimos hacia la desapariciónde los servicios públicos, alquedar bajo «el poderinvisible» de los monopolios;con ello lo que es un derechode todos se convierte ennegocio. Ante esto debemosdecir «la salud y la educaciónno se negocian», no al ALCA.

FOTOGRAFIAS

SECCIÓN B CULTURALES VIERNES 12 DE SEPTIEMBRE DE 2003

La Corporación EncuentroNacional de Poetas yDeclamadores ha celebrado 8actividades culturales en lo queva corrido del año,discriminadas así: 5conversatorios, un taller degestión cultural, 2 de creaciónpoética en los colegiosCOLSAFA y COLCARMEN.Para el mes de febrero lacorporación hizo la evaluaciónde la versión anterior, invitó ungrupo de especialista en lúdica,los cuales hicieron unainvestigación que arrojóresultados como estos: Que losdocentes del área de artística ycomunicación se integren más alevento. Que el apoyo oficial seamás a tiempo, con el objeto deque se programen cosas demejor calidad, sin rigidezeconómica y con buenaantelación. En esta reuniónalgunas madres como LelysGonzález dijeron: “ estoysupercontenta con la

Balance de CENDE a Agosto de2003

corporación, gracias a ella mihija Iskia, conoce muchasciudades como: Pivijay,Magdalena, allá ganó. TitiribíAntioquia, allá fue finalista.También fue a Montería. Lostalleres que ustedes brindan hanmejorado la lectura y la memoria,prueba de ello es que hamejorado en los estudios.En Marzo la psicóloga MariselaBuelvas orientó elconversatorio basado en la obra“ El Caballero de la ArmaduraOxidada” . El material fuedistribuido con anterioridad enlos posibles asistentes y ese díamuchos aprobaron que esematerial genera cambios positivosen las personas, porque sonmuchas las armaduras que todoscargamos. El autor RobertFisher, sacó a los asistentes devarios enredos, específicamentelo que tiene que ver consentimientos y valores.Para los meses de Abril y Mayo,a petición de los asistentes serepitió el conversatorio “ ElHombre Mediocre”, texto

escrito por el autor argentinoJosé Ingenieros, el cual invitadesde la primera página, alcambio positivo, al liderazgo, ala perfección artística, espiritualy científica. Los asistenteshicieron intervenciones libres yespontáneas. Observamos elentusiasmo por la lectura, porperfeccionamiento de la palabra,de tal manera que algunosfelicitaron la gran escuela informalque significaba la corporaciónpara toda la región. Algunos delos estudiantes fueron invitadosa diferentes Emisoras para quesocializaran lo aprendido en esamajestuosa obra literaria.El mes de Junio fueaprovechado con un taller degestión cultural, orientado por elinvestigador Roger SerpaEspinosa, el cual versó acercade la funciones del ConsejoMunicipal de Cultura, de la LeyGeneral de Cultura y de losproyectos culturales quepodemos gestionar desde lolocal.

Presentamos hoy a nuestroslectores en esta columnainstitucional de ELOBSERVADOR cuatro nuevostítulos de autores regionales,serie poesía, publicados por laGobernación y Secretaría deCultura de Córdoba.

Empezamos con TODOS LOSESPACIOS SONHABITABLES... Y A TODOSNOS LLEGA UN VERSO delcereteano Alvaro Otero Puche,registrado en la revista literariaargentina “Alas del Alma”. Untrabajo “basado en la esperanza,los sueños y el tiempo”.

DES–CONCIERTO de BettyBrunal Soto, es el segundo.Betty nació en Tres Piedras(Montería). Su creación literariaha sido divulgada en lossuplementos de El Heraldo, ElUniversal y El Meridiano deCórdoba y en revistas deprestigio literario comoMascaluna, de Medellín; Puestode Combate, de Bogotá y ElTúnel e Impulso, de Montería.Obtuvo en febrero de 1999 elprimer premio del concursodepartamental de poesíaconvocado por la Universidad deCórdoba. “Podría llegar al colorde tus ojos / pero la tarde notiende sus brazos.../ ”, dice el

LITERA TURA CORDOBESA.inicio de su poema Hipótesis.SINÚ, RIBERAS DEASOMBRO JUBILOSO deJorge Artel, es el tercero. Esuna reedición, como homenaje asu autor, nacido en 1909 enGallo-Crudo (Montería) yfallecido en Cartagena en 1996.Abogado, poeta, dramaturgo,novelista y declamador. Agapitode Arco era su nombre de pila.De sus obras más destacadaspodemos citar: Tambores en laNoche, Poesía Negra, Poemascon Botas y Banderas, DanzaMulata, La Cumbia y La Voz delos Ancestros.

El cuarto volumen se titulaNOTICIAS DE UN ANIMALANTIGUO, de Jorge GarcíaUsta, autor nacido en Ciénagade Oro Córdoba, 1960.Periodista, poeta y ensayista.Editor de la revista Aguaita, delObservatorio del CaribeColombiano. Premio CPB en1987. Director de la FundaciónHéctor Rojas Herazo y de laOficina de Prensa del FestivalInternacional de Cine deCartagena de Indias, ciudaddonde reside. Su extensa obramerece un detenido estudio.

Dir ectiva Encuentro Nacional de Declamadores

La gráfica registra, momentos en que los estudiantes del colegio Nuestra Señora del Carmende Chinú , participaban del conversatorio “EL HOMBRE MEDIOCRE” orientado por elpoeta William Fuentes Ramos

2B VIERNES 12 DE SEPTIEMBRE DE 2003GENERALESANTOLOGIA

Ayer, Jesús afinó mi guitarra y agudizómis sentidos...

Me inspiró.Papel y lápiz en mano,

apunto la canción y me negué aescribir.

Porque hablar y escribir sobre Jesúses redundar,

sería mejor actuar.Luego, algo me dijo

que la única forma de no redundar esdecir la verdad.

Decir que Jesús es acción ymovimiento,

no cinco letras formando un nombre.Decir que a Jesús le gusta queactuemos, no que hablemos.Decir que Jesús es verbo, no

sustantivo.Jesús es más que una simple y llana

teoría,¿qué haces hermano leyendo la Biblia

todo el día?Lo que ahí esta escrito se resume en

amor,vamos ve y practícalo,

Jesús hermanos míos es verbo, nosustantivo.

Jesús es más que un templo de lujo contendencia barroca,

El sabe que total a la larga esto no es másque roca,

la iglesia se lleva en el alma y en los actosno se te olvide,

Jesús hermanos míos es verbo, nosustantivo.

Jesús es más que persignarse,hincarse y hacer de esto alarde,El sabe que quizá por dentro la

conciencia les arde,Jesús es más que una flor en el altar

salvadora de pecados,Jesús hermanos míos es verbo, no

sustantivo.Jesús es más que un grupo de señoras

de muy negra conciencia,que pretenden ganarse el cielo con club

de beneficencia,si quieres tú ser miembro activa

tendrás que presentar a la directiva,tu cuenta de ahorros en Suiza y vínculos

oficiales.Jesús convertía en hechos todos sus

sermones,que si tomas café es pecado dicen los

mormones,tienen tan poco que hacer

que andan inventando cada cosa,Jesús hermanos míos es verbo, no

sustantivo.Jesús no entiende por qué en el culto le

aplauden,hablan de honestidad sabiendo que el

diezmo es un fraude,a Jesús le da asco el pastor que se hace

rico con la fe,Jesús hermanos míos es verbo, no

sustantivo.Me bautizaron cuando tenía 2 meses

y a mi no me avisaron,hubo fiesta piñata, y a mi no me lo

preguntaron,bautízame tu Jesús, por favor, así entre

amigos,se que odias el protocolo, hermano mío.De mi barrio la más religiosa era doña

Carlota,hablaba de amor al prójimo y me pinchó

cien pelotas,desde niño fui aprendiendo

que la religión no es más que un método,con el título «Prohibido pensar» que ya

todo está escrito.Señores no dividan la fe, las fronteras son

para los países,en este mundo hay más religiones que

niños felices,Jesús pensó

«me haré invisible para que todos mishermanos,

dejen de estar hablando tanto de mí y setiendan la mano.»

Jesús, eres el mejor testigo del amor quete profeso,

tengo la conciencia tranquila, por eso nome confieso,

rezando 2 padres nuestros el asesino norevive a su muerto,

Jesús hermanos míos es verbo, nosustantivo.

Jesús no bajes a la tierra quédate ahíarriba,

todos lo que han pensado como tú hoyestán boca arriba,

olvidados en algún cementerio, deequipaje sus ideales,

murieron con la sonrisa en los labios,porque fueron verbo y no sustantivo.

Jesús es verbo nosustantivoRicardo Arjona

ATAQUEMOS LA PROSTITUCIÓNPor: William Fuentes R.

¿ ES HORA DE SER PADRE ?

La vida es de Dios, los deseosson de nosotros, es cuestiónindividual si nos quedamoscon el primero o con lossegundo, de toda forma elcreador nos dio el cerebromás fino y creativo de lanaturaleza, para que esteguiara nuestro destino.El director propietario delperiódico El Observador,pintor Milton Otero, en laedición anterior invitó paraque expresáramos nuestrossentimientos ante el flagelosocial que azota a jóvenes,niños, adultos y quizás hastaancianos. El diccionarioilustrado Zamora define:Prostituir: Degradar oenvilecer una acción porinterés. El Larousse dice:Prostituir: Deshonrar, vendersu empleo, su autoridad /

prostituir su talento.Tomando como base esasdefiniciones y la realidadsocial entremos a formular undecálogo acerca de lasposibles situacionesembarazosas y soluciones queemprenderían los individuos dehoy.1 Esmerarnos por contar conuna formación académica mediavocacional, de igual maneraluchar para que los demás latengan, esto afianzaría en lasposteriores generaciones. Soydel criterio que el que hace lascosas con conocimiento deconsecuencia debe asumir conaltivez sus errores.2 Insistir en qué las condicionessocioeconómicas del vulnerablemejoren, bien sabemos que elrespaldo económico robusteceel temperamento y las

decisiones, pero tenemos queenseñar a nuestra mujeres yhombres a producir.3 Afincar al individuo para quedesempeñe su rol sin ambiciones.Es decir evitar que el individuoambicione objetos materiales quequizás no tiene para adquirir4 Fortalecerle el agradecimientohacia la vida, hacia Dios para queentienda que el templo mássagrado y maravilloso es sucuerpo y por ello debe disfrutarsanamente de él hasta la vejez5 No concederles las cosas demanera gratuita, fácil ocaprichosamente, hay que darlesexplicaciones del valor material yel esfuerzo que representan

ciertos logros6 Inducirlos a que mantengan lamente y el tiempo ocupadoinvolucrándolos en actividades:Culturales, empresariales,religiosas, intelectuales, científicasy sociales7 Enseñarles a distinguir entrelas intenciones sanas y las quellevan veneno8 Apagarles la vanidad, si sonmujeres, pues ese virus las llevaa creer que todo lo que le dicenlos hombres es cierto9 Si son hombres vanidosos,consumistas y derrochadores esmuy posible que pretendan vivir

una vida dejolgorio la cuales imposiblesoportar os a t i s f a c e rhonradamente 10 Que losi n d i v i d u o sdesde jóvenest o m e nd e c i s i o n e sp o l í t i c a sc e r t e r a s,e sdecir, a favorde los quepropendan porel bienestar delos vulnerables.

Esta pregunta va para losvarones, pero especialmentepara los jóvenes. Sin embargo,

es un interroganteque a todos nosincumbe. El llegara ser padreparece ser cosafácil para muchosj ó v e n e sactualmente. Elplacer delmomento vivido,la ligereza en elactuar y el pocopensar seconfunde en unremolino que mástarde traeráefectos yconsecuenciasi n n e g a b l e s .Paradójicamente,la llegada de unnuevo ser quedebería ser unmotivo defelicidad para lafamilia. Traeangustia, conflictoy lo peor máscompromiso quegeneralmentecaen sobre los

hombros de los padres deljoven. Papá.En mucho de los casos de los

jóvenes papás, los viejos ,acudiendo a su nobleza,bondadoso corazón yexperiencia vivida, acogen alnuevo nieto asumiendo lasituación. No se trata de hablarde irresponsabilidad, sino de unhecho que representacompromiso para sacaradelante, responsablementehablando, la nueva vida enmedio de las dificultades quevive el país. Igual que un avecuida a sus polluelos sindistinción alguna, los viejosrodean a los suyos. Parece seréste el sentimiento natural ymoral que lo asiste para actuarasí. Sin embargo, la misma vidanatural nos enseña que una vezlos polluelos han crecido buscansu propio alimento y sedefienden por sí solos. De igualmanera en la familia debecrearse la conciencia que losmiembros respondan por lassituaciones que crean. Esto vadeparando un clima deconfianza y seguridad paraenfrentar los hechos,encarándolos con madurez yresponsabilidad.Siempre he sido partidario delmensaje bíblico: “Creceos y

multiplicaos”, pues en esamáxima de nuestro señorJesucristo descansa lapreservación de la especiehumana. Y creo que suspalabras proféticas noinsinuaron al hombre libertinajeo cosa parecida, sino lamultiplicación de los genes, lapreservación de la generación.Pero también entiendo que elmensaje de Cristo habla decrecer y multiplicarseresponsablemente, procurandoen todo momento la felicidadinterior y no la angustia ladesesperanza y el dolorhumano.Conviene que la familia yespecialmente los jóvenesposeen sus ojos en el retrovisorde la vida y luego los virenhacia el espejo que tienenadelante para encontrarse conla identificación cultural y portarla bandera de la visión. En estesentido, escuchar se constituyeen una habilidad de aprendizajeimportantísima que nos motivaa pensar y actuarcorrectamente en la vida, asaber que decisiones tomar ycuáles nos convienen para latranquilidad y la felicidad delalma.

Por : Jairo Buelvas Ruíz

Este facsímil que observamos dentro del recuadro, es unatarjeta de presentación que usan las empresas de la prostituciónpara ofrecer su mercancía de una forma directa y sin tapujos.Puede que el hombre sea una mercancía intercambiable, perono tan de «libre comercio», Por Dios...

VIERNES 12 DE SEPTIEMBRE DE 2003GENERALESSECCIÓNC

«Nunca es tarde cuando ladicha es buena», dice el viejoadagio. Tardó un poco, pero lasemilla germinó.En carta enviada al XIX Festivalde Acordeoneros y Compositoresde Chinú, con fecha octubre 26 del2002, Milton Otero, Director deEL OBSERVADOR, Luis OjedaMorón, arreglista, músico y

cantante y quien les escribe esteartículo, en calidad de compositor,firmaron la innovadora propuesta,consistente en armar un álbummusical auténticamente nuestro,por primera vez en la historiamusical de nuestro pueblo, quesirviera para recoger en su edicióntodo lo que la tierra chinuana habíaparido hasta ahora. En el

Una propuesta hecha realidadPor: Oswaldo Álvarez Ordosgoitia.

consentimiento del usuario. Loscortes del servicio se han vueltorepetitivos y en la costa afectanal 85% de los usuarios, inclusivea los hospitales, centros desalud, colegios, etc. Las alzasen las tarifas son el pan de cadames.Ante las quejas de los usuariosla empresa sostiene que losproblemas se deben a“mantenimientos, robo deenergía y la cultura del nopago”, pero según técnicoseléctricos especializados, uncircuito necesita de 4 a 5mantenimientos por año,entonces ¿Por qué hay tantosapagones?.Las comunidades han recurrido

a múltiples mecanismos dedefensa, desde el reclamoindividual, tutelas, demandas,hasta bloqueos de vías comolos ocurridos en Arjona,Malambo y Soledad. Lasprotestas han llegado hasta talextremo que en algunaspoblaciones han destruido lasoficinas de Electrocosta yElectricaribe, como fue el casode Santo Tomás (Atlántico),Riohacha y Fonseca (Guajira)y también en algunos municipiosde Córdoba.Pedimos respeto para losusuarios y un mejor servicio. Asíno tendremos que regresar a laépoca del candil, los mechonesy las velas.

...viene pag........1

...A un paso del Mechón

firmantes de la carta ayudamos atraer la criatura al mundo, quienesfelizmente se la colocamos en lasmanos de la junta pasada, y, sólo,uno de sus miembros la adoptó conagrado, y la alimentó hasta verlacrecer y caminar, convertida enrealidad tangible hoy día: VíctorUribe Porto, su padrino decabecera, quien celosamente la

que servirá como ejemplo para lasfuturas generaciones. Hoy esorgullo para todos los chinuanosque de una u otra forma aportan sugrano de arena, para que estefestival cada día sea másconvincente y positivo. Muchasgracias, de veras, muchas graciasa toditos los compositores y artistaschinuanos, quienes fueronescogidos por su constancia paraque engalanaran este CAMINODE ESTRELLAS que servirá parainsuflarle más luz a la estrellamayor, como lo es nuestra XXversión del Festival deAcordeoneros y Compositores.Este álbum musical nos traerá elsabor exquisito de nuestro amadofolclor sabanero. Lo componencinco tiempos como son: Porro,Cumbia, Chandé, Merengue yPaseo. Para que sepan que aquí enel Corazón de la Sabana, tambiénsabemos donde ponen las garzas.Esperamos que este trabajo que lesentregamos con alma vida y

corazón, sea del agrado deustedes, y, en reciprocidad, no lodejemos morir por falta deapoyo. De su abrazo dependeráel éxito. Parodiando al granmaestro Diomedes Díaz: Se losdejo ahí…!Mas adelante les estaréinformando en detalle lospormenores y componentes deltrabajo discográfico en mención,pues esto que hoy les entrego essólo un adelanto de su historial,ya que por su magnitud, merecefielmente y con sinceridadhacerle el seguimiento del caso.

LA CORPORACIONPOZO MOLINA(CORPOMOLINA),Invita a todos losartistas a una reuniónel día 20 del presentemes. Lugar: «EstaderoMi Ranchito»H o r a : 1 0 : 0 0A . MEsperamos su puntualasistencia…!

cantante, Pedro Emiro Mendoza, cariño, y nosotros los demásmusical, que se titula UNCAMINO DE ESTRELLAS. y

Esta es la espectacular y artística portada conque el pintor MILTON OTEROvestirá a su hijo musical el día que salga a la luz convertido en todo un señorálbum musical, bautizado por él como: UN CAMINO DE ESTRELLAS, bajo laresponsable tutoría como padre adoptivo de VICTOR URIBE PORTO, quien leha entregado muchos días de su tiempo invaluable y erogaciones económicas, ensu afán de pulirlo y formarlo con cariño, hasta verlo caminar a la senda del éxito.Póngale la firma!

compositor, Los HermanosNaranjo, (Manuel y Claudio)músicos, Fredy Figueroa,compositor, Arnaldo Bustos,

momento, parece ser, no se le dióla importancia y trascendencia queesta idea tenía.Milton Otero la concibió con gran

educó y formó, hasta ser lo quehoy es: una realidad palpable,traducida en este primer trabajo

En la gráfica, los artistas que desfilarán con luz propia en « UN CAMINO DE ESTRELLAS» Al centro: Reina Naranjo Otero, vocalista, al lado de Arnaldo Bustos F. voz líder, Los Hermanos Naranjo (Claudio y Manuel), músicos, William Torres y Carlos, el«Niño»Macea, músicos, Oswaldo Ruíz, acordeonista, Luis Hernández, cantante.

Reemplacemos los tubos obsoletos de hierro porpostes de concreto. Con ello se busca desulfatarlas líneas viejas para optimizar el servicio.Mensaje de EL OBSERVADOR a Electrocosta

VIERNES 12 DE SEPTIEMBRE DE 2003VARIEDADES2C