A DOHÁNY UTCAI KÖRZET HAVILAPJA W W W. D O H A N Y- Z S I N A G O G A . H U

X. évfolyam 12. szám 2012. december | 5772. Tévész | ב''ה

Emlékezzünk a régiekről: Fogarasi György (4. oldal) Vigyázzanak értékeikre! (7. oldal)

Pesti Sólet | a Dohány utcai körzet havilapja | 2012. december | 5772. Tévész

Chanukka a Dohányban (5. oldal)

Pesti Sólet • A Dohány utcai körzet lapja • Felelős kiadó: Zoltai Gusztáv • Főszerkesztő: Schiller Zsolt • e-mail: pestisolet@dohany-zsinagoga.hu Megjelenik havonta • Nyomás: Ringier Kiadó Kft., igazgató: Bertalan László, cím: 1225 Budapest, Campona utca 1. • e-mail: ringierprint@ringier.hu

J a h r z e i t - n a p o k a f a l n á l

Polgár Miklós január 1.Moussong Sándor január 1.Kövesi László január 9.Steier Ernő január 11.Fruchter Sándorné január 12.

Polgár György Gábor január 16.Grünwald Béláné január 17.Blau Sándorné január 19.Márkus Lászlóné január 19.Schwartz József január 19.

Dr. Sokolyi László január 20.Lisztenberg Salamonné január 22.Nádel László január 22.Blau Sándor január 23.Silberer Mihály január 25.

Katarina Svarcova január 29.Suchman Andor január 30.

Immár több mint egy éve, tavaly május 20-án adtuk át a fekete gránitból készült Jahrzeit-falat a Dohány utcai Zsina-gógában. Elkészült a fal, a kis névtáblákkal és gyertyákkal, melyek évente öt alkalommal felgyulladnak, s emlékeztetnekelhunyt hozzátartozóinkra, ismerősünkre. Aki eddig elmulasztott jelentkezni, még nem késett el, és pótolhatja FülöpIldinél a templomkörzetben. A négy Mázkir napon, vagyis Jajm Kippur, Smini Áceresz, Pészach 8. és Sovuajsz 2. napjánés haláluk héber naptár szerinti évfordulóján – az előző estétől – világítanak szeretteinkért a gyertyák. A Jahrzeit-napon a reggeli i.tentisztelet után a közösség átmegy a falhoz és Káddist mond az elhunytért. Januártól segítünkÖnöknek, és közreadjuk, hogy elhunyt szeretteiknek mikor is van a Jahrzeitje.

E j t ő e r n y ő v e l a S í p u t c á b a

Érdekesen indult az este, megtudtuk, hogy többmint, hatszáz harci repülőt tartanak számon Iz-raelben, majd hallhattunk Szenes Hannáról. Dehamarosan kiderült, előadás helyett egy élmény-beszámolón veszünk részt. Négy, rövidebb-hoszszabb film pergett le a vetítőn. A filmekközti szünetekben, kis ismertetővel saját köny-veit ajánlotta megvételre Angyal László.

Sajnos magáról a repülésről, az ejtőernyőzésrőlkevesebb szó esett, pedig az a rész izgalmas volt.Mint amikor megtudtuk, hogy vendégünket Sze-nes Hanna hatására kezdte érdekelni az ejtőer-nyőzés. Talán éppen emiatt is, sokat tesz, hogya sokáig méltatlanul elhallgatott mártír életétminél jobban megismerjék az emberek. Két évefőszervezője volt a budaörsi Szenes Hanna em-lékugrásnak – erről szólt az egyik film. Tavalyidőjárási és egyéb okok miatt Szlovéniában ug-rottak a hősnő tiszteletére, míg idén a Honvé-delmi Minisztérium anyagi okokra hivatkozva,valójában ki tudja miért, megfúrta az eseményt.

Éppen ezért a főszervező azt szeretné, ha jövőreIzraelben hajtanának végre közös ugrást – töb-bek között – a magyar és izraeli ejtőernyősök.A második filmen az izraeli légierő, illetve ejtő-ernyősök történetéről láthattunk képeket. A II.világháborúban jórészt angol katonaként vettekrészt a zsidók, majd a ’67-es háború hőseit, il-letve az entebbei túszmentőket mutatták be afényképek. Végül eljutottunk napjainkba.

Nagyjából húsz érdeklődő előtt zárult a dr. Fis-cher Gyula Szabadegyetem 2012-es évadja dec-ember 18-án. Ezúttal Angyal László, aviátorlátogatott el a Síp utcába és beszélt a megjelen-teknek.

Izrael EgyiptombanAz eddigi legnagyobb egyiptomi szarkofágot azonosították kanadai régészek, akika Királyok Völgyében egy, még az ókorban darabokra széttört kőkoporsót állítanakhelyre. A vörös gránitból faragott szarkofág a XIX. dinasztia negyedik uralkodója, alegendás II. Ramszesz fia, Merneptah fáraó számára készült, aki 3200 éve, i.e. 1213és 1203 között igazgatta a Nílus menti birodalom népét. A harcos király főbb tetteiközé tartozik az Egyiptom békéjét fenyegető líbiai törzsszövetség és a tengeri népekelleni győztes hadjárat. E győzelmek emlékére állított sztéléje arról nevezetes, hogyfutólag megnevezi Izraelt, amelynek ez a legkorábbi említése, egyben az egyetlenolyan, ami ókori egyiptomi dokumentumon fordul elő. Halála után a fáraó múmiájátnégy egymásba rakott szarkofágban helyezték végső nyugalomra.

A holt-tengeri tekercsek az internetenÚjabb ötezer töredék került internetre a holt-tengeri tekercsekből – jelentette be azIzraeli Régészeti Hivatal (IAA). Az i.e. III. és i.sz. I. század között íródott tekercsek alegrégebbi ismert bibliai tárgyú kéziratok, amelyeket 68-ban rejtettek el a római had-sereg elől tizenegy barlangban a Júdeai-sivatagban, egy ősi település, Hirbet Kumránközelében. 1947 és 1956 között 900 tekercset tártak fel, a dokumentumok bepillan-tást engednek a Jézus korabeli zsidó közösség és a korai keresztények életébe.A digitalizálás 2008-ban indult, s ennek köszönhetően „életre keltették” az évszá-zadok során elhalványult írásjeleket, s az eredeti szövegek mellett a fordítás is el-érhető. Tavaly öt tekercs került a világhálóra. A digitális könyvtár Mózes V. Könyvévelbővült, de feltették a világhálóra a Teremtés (Genezis) Könyvét is.

Előadó: Dr. Divéky Gáborgyógyszerész

Az előadás helyes és ideje: 1075. Bp. Síp utca 12.

(Díszterem)2013. január 15., kedd 17:30

Egészségügyi rehabilitáció kívül-belül – nutrigenomika,

a XXI. század csodája

November 29-én nyitotta meg Juhász FerencKossuth-díjas költő Féner Tamás fotográfus Ho-kusz-pokusz című kiállítását. A művész az el-múlt két évben már harmadik alkalommal hoztael alkotásait a Zsidó Múzeumba. Sőt, öt éve isvolt itt egy jelentős kiállítása, akkor egy kisebbidőutazásra vitte a látogatókat, hiszen az első

képek még 1979-ben készültek, míg az utolsókaz adott évben, s így mutatta be a régi budapestigettó helyszíneit, ahol gyerekként átélte a vész-korszakot. Most egy másik „arcát” láthatjuk Féner Tamás-nak, aki évek óta naplószerűen építi tájkép-so-rozatát. A képek jelentős része Pákozd –második

otthona – környékén készült. A hozzájuk rendeltszövegek, idézetek megkísérlik érzékeltetni,hogy az elsődleges látvány mögött egyfajta sze-mélyes összegzés is van, annak a felismerése,hogy bár talán már látszik az út vége, még józanfejjel lehet beszélni róla. A látogató szemlélőezzel közelebb kerül a művekhez, a művészmaga vezeti. A tájképek sorát portrék szakítjákmeg. A fotóművész a hetvenes évek óta mindenkiállítását valamilyen program megvalósításá-nak szánta. Itt a program a tájképek bemutattaország lakóinak egy csoportját mutatja, hangu-lati egységben a tájak sugározta életérzéssel.

A tárlatot 2013. február 13-ig lehet megnézni,hétfőtől csütörtökig 10:00-16:00-ig míg pénte-ken 10:00-14:00-ig. sch

Vallás Aktuális2 75772. Tévész | 2012. december | a Dohány utcai körzet havilapja | Pesti SóletPesti Sólet | a Dohány utcai körzet havilapja | 2012. december | 5772. Tévész

Vájigás„És előlépett”- Júda, aki szenve-délyes védőbeszédet mond, azegyiptomi alkirályt (azaz Józsefet)hitszegéssel vádolva. S bár Benjá-minnál találták meg az „ellopott”ezüstserleget, felajánlja, hogy in-kább őt tartsák fogva, mert az apjanem élne túl, ha legkisebb fiát iselvesztené. Ekkor József leleplezikilétét testvérei előtt. Megnyug-tatja őket, hogy minden I.ten terveszerint történt. Így juthatottEgyiptomba, s így menthet megmindenkit az éhségtől, többek kö-zött apját és testvéreit is. AzÖ.való parancsa, hogy József csa-ládja is Egyiptomba jusson. Meg-hívja apját és testvéreit, illetveazok háza népét. Csomagoljanakés telepedjenek le a számukra ki-jelölt Gósen földjén. Ott el lesz-nek látva mindennel.Jákob csak nehezen csatlakozikfiaihoz, 70 férfi asszonyaikkal,gyerekeikkel kel útra Egyiptmoba.Itt nagy tisztelet veszi ott körül Já-kobot és népes családját.

VájchiÉs élt... Jákob 17 évet Egyiptomföldjén. A 147 beteg apját JózsefMenássét és Efrájimot kézen fogvalátogatta meg. Jákob megáldotta Jó-zsef fiait, de nem születési sorrend-ben, Efrájimot helyezte Menásseelé. Jákob halálos ágyán meges-kette Józsefet, hogy nem Egyiptom-ban temetik el, hanem a Machpélabarlangjában, ahol Ábrahám, Izsák,Sára, Rebeka, Lea is nyugszik. Rá-chelt, mint az emlékezetes, a betle-hemi út mentén temette el.Jákob megáldotta fiait is. Áldásá-ban számba vette tetteiket és jövő-jüket. Rubent méltatlannak találtaaz elsőszülöttség jogára és köteles-ségére, Simonnak és Lévinek nembocsátotta meg a söchemi véreng-zést. Júdát meleg szavakkal illette,s törzséből származtak később akirályok. Zvulun, a tenger embere

lesz, Jisszáchár otthonülő, földjétművelő, Dán jogot szerez a nép-nek. Gád földje határ mentén terülel, védi az országot a támadóktól.Áser boldogot, szerencsét jelent,országrésze virágzó volt. Náftáli„kedves beszédet hallat”. „Termőfa csemetéje” József, akihez a sze-retet hangján szól Jákob. Benjáminesetében harciasságára utalnakapja szavai.

SömajszA második könyv eredeti címe: Ki-vonulás Egyiptomból, görögül:Exodus. A könyv elején az Egyip-tomban kezdetben megbecsült já-kobi család sorsának fordulásárólolvasunk. A trónra kerülő új király„nem ismerte Józsefet”. Rabszol-gamunkára fogta a hébereket, fel-építtetett velük két nagyvárost,Pitomot és Ramszeszt. Előbb a fiúk születéskori megölé-sére akarta rábírni a bábaasszonyo-kat, akik ezt megtagadták. Ezutánparancsba adta a héber fiúgyer-mekek Nílusba vetését. Jochebed,fiát gyékénykosárba tette, és a fo-lyóra bízta. Amikor a fáraó lánya fü-rödni ment, kihúzta a vízből. Innena neve, Mózes, a vízből kihúzott. A fáraó udvarában felnőtt Mózesleütött és megölt egy rabszolgahaj-csárt, majd Midjánba menekült. Itta férfiak elkergették Jitró lányait,akik atyjuk nyáját akarták meg-itatni, de Mózes megvédte őket. Afőember pedig feleségül adta hozzáCipóra nevű lányát. Majd miköz-ben Mózes apósa nyáját legeltettemegjelent neki az Ö.való egy égő

csipkebokorban és felszólította,menjen Egyiptomba, vezesse kionnan népet.

VoéróJelentése: „Megjelentem”. I.ten tu-datja Mózessel a tetragrammatont,az Ő négybetűs nevét, mely azörökkévalóságot szimbolizálja.Mózes visszatér Egyiptomba, ésmegkezdi küldetését, Izrael nép-ének kiszabadítását. Elmegy test-vérével, Áronnal, hogy a népszabadságát követelje a Fáraótól,aki gúnyosan elutasítja őket.Az uralkodó makacsságát a tíz csa-pás törte meg. A víz vérré válása,békák, rovarok, vadállatok, dög-vész, kiütés, jégeső, sáskajárás, sö-tétség, és az elsőszülöttek halála.Utóbbinak szörnyű hatása az ál-lamgépezet összeomlásával, és lá-zadással fenyegetett, erremegnyitotta az uralkodó a szaba-dulás kapuit Izrael gyermekeielőtt. A szidra elbeszéli az első hétcsapás történetét.

BajJelentése: „Menj be”, mármint aFáraóhoz, Egyiptom uralkodójá-hoz, hogy figyelmeztesd, ha to-vább makacskodik, következik anyolcadik csapás, a sáskák. A ke-leti szél valóban a sáskák sokasá-gát hozta, elborítva az országot. A

tanácsnokok sem hallgattak to-vább, azt javasolták, legyen, ahogyMózes akarja. Mikor a nyugati szélelvitte a sáskákat, megkeménye-dett az uralkodó szíve és nem bo-csátotta el Izraelt Egyiptomból.Majd jött a kilencedik csapás, a sö-tétség, amely csak Gósen földjétkímélte. A tizedik csapás bizonyulta legfájdalmasabbnak: az elsőszü-löttek halála. A csapás előtt I.tenparancsba adja Izrael gyermekei-nek, hogy bárány vérével jelöljékmeg házaikat, amelyeket így elke-rül a halál. A bárány vérének mai„leszármazottja” a mezüze, melyott van a zsidó házak ajtaján. A ki-vonulás hónapja, Niszán lett, azelső a hónapok között. A báránypedig évszázadokon át megmaradtáldozati állatnak, melyet az Exo-dus évfordulóján levágtak, megsü-töttek és elfogyasztottak. Azévforduló, az áldozati bárány és atórai ünnep neve a halál elkerülé-sére utal: Pészách.

Élet Egyiptomban, majd Mózes vezetésével a kivonulás Hokusz-pokusz a Zsidó Múzeumban

I M A R E N D

Hétköznap: 7.30-kor kezdünk reggel, az esti ima idôpontja novembertôl17.00 óra, helyszín a Talmud-Tórában.

Az esti ima elôtt fél órával sakkal, kártyával, kávéval és teával várjuk híveinket!

Péntek esti ima (novembertôl): 17.00-kor a Hôsök Templomban.Szombat reggeli ima a Hôsök Templomban: Sachrisz: 9.30

Tóraolvasás: 10.00 Muszáf ima: kb. 10.45

A péntek esti kiddust a Hevesi Sándor teremben tartjuk, míg a szombat délutáni sálesüdeszt továbbra is a Talmud-Tórában.

Sálesüdeszek kezdete a következô hetekben:

www.dohany-zsinagoga.hu

2012. december 22. 15.45

2012. december 29. 15.50

2013. január 5. 16.00

2013. január 12. 16.10

2013. január 19. 16.15

2013. január 26. 16.25

Szerda? Szidra!Főrabbink a hét közepére is szer-vezett programot a tanulni vágyóhittestvérek számára. Szerdán-ként a délutáni i.tentisztelet után,kb. 17,30-tól az adott heti hetisza-kaszokról beszél bővebben az ér-deklődőknek. Tehát ha szerda,akkor SZIDRA!

Kezdje tanulással a hetet!Az i.tentisztelet után is folytatódik a hétfő esti program, aki teheti, ma-radjon, mert nagyjából 17:30-tól főrabbink, dr. Frölich Róbert tart – töb-bek között Misna - oktatást az érdeklődő uraknak a Talmud Tórában, ahölgyek szintén 17:30-tól Frölich Katival tanulhatnak a Dohány körzetirodájában (Síp u. 12 – I. emelet). Persze a jelenlevők minden más, a val-lással kapcsolatos kérdéseikre is választ kaphatnak. Így a szokások, vagyéppen az éppen aktuális ünnepek kapcsán is faggathatják főrabbinkat.

Újabb sorozattal kedveskedünk olvasóinknak, a következő hónapokban igyekszünk bemu-tatni a Magyar Zsidó Múzeumot, amely szerves része zsinagógánknak, s - főként nyáron– igen sokszor elsétálunk előtte. Bár vélhetően sokan jártak a múzeumban, a múltjáról ke-vesebben tudnak. Ezen szeretnénk változtatni, a jövőben megismertetjük Önöket a törté-nelmével, illetve olvashatnak az állandó -, és az időszaki kiállításokról is. Ezúttal egy újidőszaki kiállítást ajánlunk olvasóink figyelmébe.

– Az év vége utolsó néhány hete, illetve napja, saz akciók miatt olykor a következő év eleje isigen veszélyes bűnügyi szempontból, ezértilyenkor fokozottan ügyeljünk értékeinkre –kezdte tanácsait Bogdán András alezredes, a VII.kerületi Rendőrkapitányság alosztályvezetője. –Ebben az időszakban jórészt lényegesen ma-gyobb összeget tartanak maguknál az emberek,sokkal többen vásárolnak, közlekednek. A vá-sárlás, válogatás elfoglalja a figyelmet, s ezmegkönnyíti a december vámszedőinek dolgát.A hölgyek ne hátratolják a táskájukat, hanemmindig vegyék előre, vagy a hónuk alá, míg azurak ne a farzsebükbe helyezzék a pénztárcát,mert egy véletlennek tűnő lökés közben kiemel-hetik. Fontos, hogy a pénzünket mindig több he-lyen, elosztva tartsuk, lehetőleg a kabát alattiruházatban! Ezekre vásárlás és tömegközlekedésközben figyeljünk. Sokan, sokszor elmondták,ám gyakori hiba, hogy sokan egy helyen tartjáka bankkártyájukat, s annak PIN kódját!

Ha nem tudjuk, nem akarjuk megjegyezni a PINkódot, alkalmazzunk egy apró trükköt, s mégazzal sincs gondunk, hogy hova is tettük a cetlit,amire felírtuk a számot. Szinte mindenkinek vanmobiltelefonja, egy kitalált névvel, telefonszám-ként mentsük el a PIN kódot. – Vásárlás közben se a táskát, se a kabátokat netegyük őrizetlenül a kocsiba, mert ilyenkor be-csap minket az időérzékünk, és amit pár másod-percnek hiszünk, a valóságban perceket isjelenthet – folytatta Bogdán András. – Ha autó-val megyünk, a parkolóban semmit ne hagyjunkaz utastérben. Gyakori probléma, hogy sokanlátható helyen hagyják a laptopot, a GPS-t, sezzel csalogatják a gépkocsi-feltörőket. Nemelég, ha valaki elteszi a „térképbankot”, közbena tapadókorongot otthagyja a szélvédőn, mert azis tettre hívja a bűnözőket, és akkor végignézika szokott dugihelyeket, a kesztyűtartót, ülésalatti részt. Hiába nincs a szerkezet a kocsiban,mégis jelentős lehet a kár, hiszen az esetleg be-tört ablakot is ki kell cserélni. Már az induláselőtt tegyük el értékeinket, ne a parkolóbankezdjünk rámolni, mert kifigyelhetik. Ha végez-tünk a vásárlással, még mindig legyünk éberek!Sokan az utastérbe teszik a táskát, miközben acsomagtartóba pakolnak, ami szintén elveszi fi-gyelmet, és ekkor is történhet baj. Óvatosan fo-gadjuk, ha valaki váratlanul felbukkan és

segítene a rámolásban, vagy a gumink állapotátmutatná. Ezek is mind a figyelmünk elterelésé-nek részei lehetnek. Higgyék el, rengeteg kellemetlenségtől, bosszú-ságtól óvhatják meg magukat, ha megteszik eze-ket az óvintézkedéseket. (schiller)

V i g y á z z a n a k é r t é k e i k r e v á s á r l á s k ö z b e n !Elősző számunkban megígértük, hogy a jövő-ben a VII. kerületi kapitányság munkatársaiegy-egy témát elemezve beszélnek arról, mire isérdemes odafigyelni biztonságunk érdekében.Bár már javában tart az év végi bevásárlási láz,még néhány napig rengeteg emberre számítha-tunk a különböző üzletközpontokban és a tö-megközlekedési eszközökön is.

Ezúttal az 1927. augusztus 8-án, Nyíregyházán,modern vallásos családba született Fogarasi (Fri-edmann) Györgyöt (Hájim Hers ben MájerZeév) mutatjuk be. Öt évvel idősebb bátyjával együtt a híres Berns-tein Béla rabbi tanította a vallás alapjaira. A har-mincas évek végén Budapestre költözött acsalád, ez, mint később kiderült, az életüketmentette meg, mivel a vészkorszakban a nyír-egyházi zsidók jelentős részét (is) a deportálásután megölték a lágerekben. Sajnos csak keve-sen jöttek haza a felszabadulás után.Gyuri bácsi édesapja szabó volt, ahol kitanul-hatta a szabósegéd szakmát is. A háború kitörésea családot is elérte. Szeretett testvére munkaszol-gálatba került, ő maga és a szülők pedig a buda-pesti gettóba kényszerültek. Az akkor kamaszfiatalember betegeket és halottakat szállított agettó területén. Bátyja, akit vittek a front felé,

leugrott a vonatról és a háború végéig bujkált.Eközben a Nyíregyházán tartózkodó rokonságotaz utolsó szálig elhurcolták és megölték…A háborút követően Gyuri bácsi konfekció tan-szabásznak tanult, majd nagy irányt váltva aKFKI-hoz került, mint anyagbeszerző. A koraötvenes években ugyan megházasodott, és szü-letett két fia, viszont a házassága nem sikerülttúl jól, így elvált akkori feleségétől.1964-ben egy orkánkabát vásárlás során ismer-kedett meg a Divatcsarnokban dolgozó pénztá-ros kisasszonnyal, későbbi imádott feleségével,Ibolyával. Még ebben az évben örök hűségetfogadtak egymásnak. Gyermekük nem szüle-tett, de szerelmük 30 évig, mosolyszünet nélkülmegmaradt. Most nézzük meg, milyen kapcsolatfűzte a körzethez Fogarasi Györgyöt. Szinte

senki sem emlékszik rá, hogy a Fogarasi családsokáig a Dob utca 60-ban lakott, és csak onnanköltöztek át a Dohány utcába. Ameddig a Dobutcában laktak, Gyuri bácsi és az édesanyja azAkácfa utcába jártak rendszeresen imaházba.Ezt az imaházat a szintén jól ismert Várnai fiúkédesanyja, Edit néni Zcl. vezette. Az imaházmegszűnését követően Gyuri bácsi a Kazinczyutcai templomba járt imádkozni, de a költözkö-désük után és Ibi néni régi kötődése miatt a Do-hány-Hősök lett számukra a legfontosabbzsinagóga a budapesti választék közül.Az évek múlásával az akkori rabbi, Salgó Lászlófelfigyelt a hitélethez hű, agilis házaspárra és fel-kérte a körzet életének aktívabb tevékenységé-nek szervezésére. Így lett Gyuri bácsibólelöljárósági tag, majd a kultúráért is felelős elöl-járó (több emlékezetes, sikeres chanukkai ren-dezvény is nevéhez fűződött, pl. Hofi Géza,

Béres Ilona vagy Korda György vendégszerep-lései az ő és feleségének munkájának volt azeredménye). Később az akkori elnök, Reich Fe-renc felkérte helyettesének.Ebben az időben még a Kecskeméti utcában ve-zetett egy kis illatszerboltot, de az élet úgyhozta, hogy a Síp utcában évek óta kihasználat-lan egykori JOINT raktárt átalakították bolthe-lyiséggé, és lehetősége nyílt egy zsidókegyszerboltot nyitni, ami abban az időbenegyedülálló dolog volt. Így egyre szorosabbávált a körzet és a Fogarasi család kapcsolata is.A mindig elegáns, talpig úriember, nemcsak öl-tözködésében volt választékos, de modorában is.Mindenki tisztelte, szerette, adakozó természetűvolt és igazi jó zsidó ember. Ha valaki társasá-gában egy másik emberre rosszat mondott, neki

csak annyi hozzáfűzni valója volt, hogy „csakbeteg ne legyen…”.Sajnos 1994. novemberében súlyos betegségetkapott, amit az orvostudomány már nem tudottvisszafordítani. Kórházba vonulása előtt mégmegcsókolta a bejárati ajtón a mezüzét, bízvaa közeli gyógyulásában. Hosszú betegeskedésután december 19-én visszaadta lelkét az Ö.va-lónak. A nyári zsinagógai nyüzsgésből is hiány-zik a „minden nyelven beszélő” jellegzetesstílusú úriember, a templomi programok mo-torja. Felesége Ibi néni azóta is siratja őt, min-den percében vele van. Szelleme, többibarátjával, és a többi fontos előttünk járókkalott maradt a zsinagógák falai között, láthatatla-nul mutatva a helyes utat az utánuk következőkszámára.

Izsák Gábor

Szombati sálesüdeszt követő gyer-tyagyújtással kezdődött és ért zárultaz idei chanukkai időszak. A kettőközött, vasárnap a Goldmark-te-remben tartotta a Dohány körzet aszokásos Chanukka ünnepségéttöbb fellépővel is.Majd ötvenen gyűltünk össze,szinte dugig telt a Wesselényi utcaiTalmud-Tóra szombaton (decem-ber 8-án), Chanukka első estéjén. Atöbbség már kora délután megjelentés részt vett a sálesüdeszen, melyenismét ízletes sóletet fogyaszthatott.Az ima után főrabbink, dr. FrölichRóbert meggyújtotta az első cha-nukkai gyertyát, miközben elmond-

tuk az ünnepi áldást. S persze –ahogy ilyenkor „illik” – együtt éne-keltük el a Máoz Tzur-t is.De még nem ért véget a közös este!Átvonultunk a Dohány zsinagógaelé, s az ott felállított chanukijjábanis felvillant az első lámpa. Kedélyesbeszélgetés közben fogyasztottuk ahűvös időben a forró teát és a szo-kásos chanukkai fánkot. KöszönetFrölich Katinak és Fülöp Ildinek.No és Mátrai Lászlónak, aki zongo-rajátékával növelte a jó hangulatot.Másnap délután a Goldmark-te-rembe szervezett program is renge-teg érdeklődőt vonzott, s a későnérkezők már csak nehezen találtakülőhelyet. A közös imát követően aDohány kórusa lépett a színpadra, sénekük közben főkántorunk, FeketeLászló gyújtotta meg a gyertyákat.Főrabbink beszélt Chanukka csodá-járól, arról, hogy az első gyertya azörök zsidó optimizmust jelképezi,míg az aznapi második egyfajtaüzenet a jövőből.Mátrai László ezúttal népesebb kö-zönség előtt ült a billentyűk mögé

és bizonyította, miért is számítottegykoron Budapest egyik legjobbbárzongoristájának kántorunkat,Szilágyi Gábort kísérte. Majd Lisz-nyai Mária zongorázott és FeketeLászló énekelt.A szünetben mindenki csillapíthattaéhségét és az ünnephez illően, lel-kesen majszolhatott fánkot – termé-szetesen lekvárral. Eközben akadt,

aki arról beszélt, hogy a sok mo-solygó zsidó miatt szinte a régiOMIKE-estek egyikén érzi magát.A második részben Beregi Péter ésHeller Tamás szórakoztatta a pub-likumot. Természetesen az elma-radhatatlan Hacsek és Sajóbeszélgetése sem maradhatott ki apoénparádéból.

sch

Múltidéző Fókuszban4 55772. Tévész | 2012. december | a Dohány utcai körzet havilapja | Pesti SóletPesti Sólet | a Dohány utcai körzet havilapja | 2012. december | 5772. Tévész

Támogassa AlapítványunkatCD vásárlással

Korlátozott számban még kaphatóak, a Do-hány utcai zsinagóga 150. „születésnapjára”készült CD-k. A képeken is látható lemezekenfőkántorunk, Fekete László énekel néhányfontosabb imánkat. A dupla CD (Békességedhajléka) 1600 forintba, míg a szimpla (És fel-harsan a nagy sófár) 1100 forintba kerül (azárak már tartalmazzák az ÁFA-t is). A befolytösszeggel a Dohány utcai zsinagóga Alapítvá-nyának működését támogatják. Érdeklődni ésvásárolni a Síp utcában az I. emeleti irodábanlehet, Oláh Ibolyát kell keresni.

E m l é k e z z ü n k a r é g i e k r ő l - A j ó l e l k ű f o g a s k e r é k G y e r t y a g y ú j t á s é s ü n n e p a D o h á n y b a n

Ajándék az időseknekChanukka alkalmából a Dohánykörzet nőcsoportjának tagjai egykis csomagot állítottak össze ésadták át kile idős tagjainak. To-vábbá átnyújtották ajándékukata Hermann Lipót klub nyolcvantagjának is, akik nagyon örülteka meglepetésnek.

Új sorozatunkban azokat a templomjáró társainkat szeretnénk bemutatni, akik sajnos már nincsenek már közöttünk. Sok arc, sok sze-mélyes történet még közöttünk él, de fontos, hogy az emlékük, emlékezetük soha se múljon el. Bemutatott nagyjaink között lesznek híresrabbik, kántorok, elöljárók, és lesznek hétköznapi kis-nagy emberek, akik meghatározó személyiségei voltak templomkörzetünknek.

Chanukka Velencében

Vasárnap délutánonként, négy órától még mindiga gyerekek vehetik birtokba a Wesselényi utcai Tal-mud-Tórát. Továbbra is Szilágyi Judit vezeti be akicsiket játékosan a zsidó szokások, hagyomá-nyok, ünnepek rejtelmeibe. Rajzolnak, énekelneka kis lurkók, és közben számtalan érdekességet ta-nulhatnak. Ezen kívül zenét hallgatnak, és renge-teget nevetnek. No és lelkesen sütiznek.Az elmúlt hetekben természetesen Chanukkaünnepe állt a középpontban, de szokás szerint azaktuális hetiszakaszokkal, így mostanában azősapák és ősanyák történeteivel ismerkedhettek.Minden alkalommal sokat beszéltek a szombatihagyományokról, szertartásokról.Ha mindez kíváncsivá tette, Ön is vigye el gyer-mekét, unokáját a vasárnapi programokra. Aszervezők minden érdeklődőt szeretettel várnak,akár 4 éves kortól, 12 évesig.

Kultúra Hírek6 3

Sharon Asher Jó étvágyat kívánunk!

a j á n l a t aA Blogger Séf

Hozzávalók a sütéshez: 1 kg paradi-csom, 3 gerezd fokhagyma, olívaolaj, 1 csipet só, frissen őrölt bors, 2 db hagymaapróra vágva, egy csipet oregánó,

2 tk. cukor, 20 dkg paradicsom paszta, 5 dl vízElkészítés:A paradicsomot felszeleteljük, olívaolajjal meglocsolva 200fokos sütőben sütjük fél óráig. Vigyázunk arra, hogy ne égjenmeg, időnként átforgatjuk. Ha elkészült kivesszük, és hűlnihagyjuk. A fokhagymát megpucoljuk, és a paradicsomhoztesszük. A hagymát olajon megfuttatjuk, és a paradicsommalegyütt turmixban pépesítjük. Majd feltesszük főni az oregá-nóval, cukorral, pasztával, illetve a vízzel együtt. Húsz percigfedő alatt főzzük. Pirított krutonnal tálaljuk.

Hozzávalók: 1 egész csirke, só, bors,majoranna, 2-3 vöröshagymaA töltelékhez: 3 db zsemle, 1 szép,nagy fej vöröshagyma, 1 egész tojás,

1 csokor petrezselyem, csipet só, bors, majoranna, 20 dkg csirkemájElkészítés:A megtisztított csirke hasüregét besózzuk, borsozzuk,majoránnázzuk. A töltelékhez beáztatunk három zsemlét, a vö-röshagymát apróra vágjuk, megdinszteljük, a petrezselymet fel-aprítjuk. Kinyomkodjuk a zsemléket, ráütünk egy tojást,hozzáadjuk a dinsztelt hagymát, májat, csipetnyi sót, borsot, ma-jorannát és a petrezselymet. A tölteléket, a csirke bőre alá és ahasüregébe töltjük. A tepsibe fél deci vizet öntünk, betesszük acsirkét, mellé 2-3 fej karikára vágott vöröshagymát szórunk. Alu-fóliával lefedve előmelegített sütőben 1 órán át sütjük, majd fólianélkül még fél órát. Időnként locsoljuk meg a saját szaftjával.

Hozzávalók: kb 25 dkg tészta (rövid-metélt), 1-2 ek olaj, 6-8 dkg búzadara,csipetnyi só, Tálaláshoz: porcukor, lekvár

Elkészítés: A vizet feltesszük forrni, majd ha forr, akkor teszünkbele olajat, sót és a tésztát. Közben egy serpenyőben felforrósítjukaz olajat, és beleszórjuk a búzadarát. Állandó kevergetés mellettaranybarnára pirítjuk. Ezután felöntjük 1 dl meleg vízzel (vigyá-zat, nagyon fog gőzölögni). Alaposan elkeverjük, és elzárjukalatta a hőt. Időközönként megkeverjük, de hagyjuk, hogy to-vább párolódjon. A megfőtt tésztát leszűrjük, és a darába tesszük,alaposan átforgatjuk, hogy mindenhol egyenletesen betakarjáka kis grízszemek, majd rövid ideig átmelegítjük. Porcukorral meg-szórjuk, lekvárt teszünk rá, és azonnal tálaljuk.

Sült paradicsomleves Töltött csirke Grízes tészta

5772. Tévész | 2012. december | a Dohány utcai körzet havilapja | Pesti SóletPesti Sólet | a Dohány utcai körzet havilapja | 2012. december | 5772. Tévész

www.izrael-kulturaja.blogspot.com

G y e r e k e k Ta l m u d - Tó r á b a nJanuár óta új sorozattal kedveskedünk olvasóinknak. Egymajdnem 1400 darabból álló, egyedi magángyűjteménytteszünk „közkinccsé”, és hónapról-hónapra bemutatunkegy-egy lapot, a hozzá tartozó ismeretekkel, kuriózumok-kal, érdekességekkel. A gyűjtemény többnyire az 1890-től 1945-ig megjelent, zsinagógákat ábrázoló, illetve azsidósággal, a zsidó emberekkel, szokásokkal és üdvözle-tekkel foglalkozó lapokat tartalmazza. Az isztambuli útután az új megállónk Szaloniki, Görögország második leg-nagyobb városa, Közép-Makedónia székhelye.Egyes szentiratok szerint hellenizált zsidók már az időszámításelőtt 52-ben éltek a városban. Egy beszámoló azt írta, 1170-ben 500-an tartoztak a közösséghez. A későbbi évszázadokbanolasz és más askenázi zsidók csatlakoztak hozzájuk. Bár régé-szeti leletek bizonyították hogy a bizánci időkben is éltek zsidóka környéken, komolyabb nyomot nem hagytak maguk után.1430-tól, az oszmán hatalom kezdetén még kicsi volt a zsidólakosság lélekszáma. Azonban 1492-ben a spanyol uralkodókzsidóellenessége, és a zsidók kiutasítása magával hozta, hogyaz ott élő diaszpóra zsidói elindultak új hazát keresni. Többen

az oszmán birodalom zsidókkal szembeni toleranciája okán Tö-rökországban, vagy Görögországban telepedtek le.Az újonnan érkezettek szervezett formában éltek és gyakorol-ták vallásukat. Az oktatásra nagy hangsúlyt fektettek, TalmudTóra dolgozott az ifjúság oktatásán, míg a nagyobbakat yeshivais várta. Több száz diák járt az intézményekbe, de a zsidó ta-nulmányokon kívül más tárgyakat is tanultak, nyelveket (latin,arab), orvostudományt, csillagászatot és természettudomá-nyokat. Szaloniki yeshivája méltán vívta ki a környékbeli zsidóközösségek elismertségét! Szerte a világból akadtak látogatók,akik felkeresték az iskolákat. A későbbi amszterdami és velen-cei rabbi is ezekből került ki! A város zsidói között ismeretlenfogalom volt az írástudatlanság!A zsidó populáció többsége a kereskedelemben dolgozott, deakadtak halászok és teherhordók is a kikötőkben. Nagy részüka tengeri útjai során alakított ki kereskedelmi kapcsolatokat akörnyező országokban. Fő kereskedelmi termékük a gyapjúvolt, de jelentős eredményt értek el a hajóépítés terén is. A vi-lágkereskedelmi válság elérte a várost, így gyakoribbak letteka zsidóellenes mozgalmak. Több területen, mint pl. orvoslásés fordítók, a zsidókat felváltották az örmények és a görögök.

A későbbi századokban szefárd zsidóknál el-terjedtté vált a messiás megváltói gondolat-világa. Ebből a gondolatiságból táplálkozotta híres rabbi Sabbatai Cvi, aki Smyrnábólmenekült Szalonikibe. Kabbalistaként és tu-dósként vált ismertté. A XVII. századbanújabb bevándorlók érkeztek, Smyrnából (Iz-mírből). A XIX. század második felétől újabbfejezet nyílt a görög zsidók életében, többenis magasra jutottak a társadalmi ranglétrán– főként az oktatásügyben, az ipari és üzletiéletben. Mások megmaradtak alázatos utcaiárusoknak, akik limonádét árusítottak a me-legben tikkadóknak.Az 1880-as években elindult iparosítás újabbtársadalmi kasztokat hozott létre, s a zsidó-

ságon belül is elindult egy új folyamat. Egy olasz származásúcsalád, az Allatini testvérek vezették a leghíresebb zsidó vál-lalkozási csoportot. Az iparosodással kialakult a munkásosztály,azaz a proletariátus is, amelynek életkörülményei egyre távo-labb sodorták őket a vallástól.Az 1912-es balkáni-, majd az I. világháborúban több oldalon,több zsidónak kellett egymás puskacsövével szembenéznie. Apogromok és az egymás elleni erőszak kiküszöbölése miatt isjó kiútnak tűnt a korai cionizmus, amelynek célja az volt, hogya lakatlan „ős-új hazába” visszajuttassa a zsidókat.1922-ben betiltották a vasárnapi munkanapot, helyette köte-lezővé tették a szombatit. Így a vallásos zsidókat válaszút eléállították, szombatot tartottak, vagy elveszítették jövedelmü-ket. A környező országokban tomboló zsidóellenesség, mint alepra terjedt, és Szalonikit sem kímélte. A kommunizmust, ci-onizmust előszeretettel mosták össze, és tekintették a zsidókbűnének. 1931-ben előfordult, hogy egy teljes zsidó negyedetfelgyújtottak és lett hajléktalan 500 család, nem beszélve ahalálos áldozatokról. 1936-ban Ioannis Metaxas diktátor vetteát a hatalmat, aki szimpatizált a helyi zsidókkal1940. október 28-án olasz csapatok szállták meg Görögorszá-got. A görög katonai ellenállás egyik színfoltja volt a CohenZászlóalj, mely jórészt zsidókból állt. A náci uralom alatt eleintementesültek a nürnbergi törvények alól a Szalonikiben élő zsi-dók, azonban 1941. május 17-én a Gestapo letartóztatta aváros főrabbiját Zvi Koretzet, akit egy Bécs közeli koncentrációstáborba hurcoltak. 1941 és 1942 között a város lakosságátéhínség tizedelte. Egyes becslések szerint naponta 50-60 zsidóhalt éhen. A helyi zsidókat munkaszolgálatra kényszerítették,egyeseket váltságdíjért akartak szabadon engedni, többségü-ket Auschwitz II–Birkenauba deportálták, kb. 54 000 szefárdzsidó lelte halálát a haláltáborban, így a város zsidóságának98%-a elpusztult. Ehhez hasonló zsidó veszteségre csak Len-gyelországban akadt példa.Manapság mintegy 1300 zsidó él a városban, így a másodiklegnagyobb zsidó közösség Athén után a Szaloniki közösség.

Izsák Gábor

Z s i n a g ó g á k a n a g y v i l á g b ó l - S z a l o n i k iKépeslapok – képes történelem XII.

H i r d e s s e n l a p u n k b a n !Januártól a Pesti Sóletben is elhelyezhetiapróhirdetését. Kereshet, kínálhat állást,albérletet, ajánlhatja szolgáltatásait, el-adhat. Vagy amit éppen szeretne. Azapróhirdetések díja, szavanként: 80 fo-rint. Más típusú hirdetés esetén különmegállapodást kötünk. Hirdetési szöve-gét a pestisolet@dohany-zsinagoga.huemail címre küldje el, minden hónap 10.napjáig.

K ü l d j ö n e g y r e c e p t e t !Immár több mint, két éve olvashatják lapunk-ban a „bloggerséf”, azaz Sharon Aser menüit.A visszajelzésekből tudjuk, hogy sokan elké-szítették azok közül néhányat, vagy egy-egyötletet kaptak innen. Az elmúlt időben akadt,aki jelezte, hogy szívesen megosztaná kedvencételeit, receptjeit. Nos, jövő hónaptól/évtől ki-csit változtatnánk a rovaton, megszokott fő-szakácsunk mellett szeretnénk lehetőségetadni arra, hogy más is „beálljon a konyhába”és a Pesti Sólet séfje lehessen. Kérjük, küld-jön Ön is egy menüsort (leves, főétel, desszert) képekkel! A recepteket a pestisolet@dohany-zsinagoga.huemail címen várjuk, de küldhetnek levelet isa Dohány körzet részére, a Síp utcába.

SZErKESSZE A PESTI SÓLETET!Eltelt egy újabb esztendő - a Dohány utcaizsinagóga lapja, a Pesti Sólet életében is.Most szeretnénk Önöket is bevonni az újságkészítésébe. Kérjük, írja meg véleményét,akár a megszokott rovatokról is, melyiketkedveli, milyen új rovatot látna szívesen,kiről, miről olvasna. S ha a fiókja mélyén, aszámítógépében már-már elfeledve akad sajátkézirata, melyet megosztana másokkal, itt alehetőség. Szóljon gyermekének, unokájának is! Észrevételeiket a pestisolet@dohany-zsinagoga.hu email címenvárjuk, de küldhetnek levelet is a Dohánykörzet részére, a Síp utcába.Segítségüket előre is köszönjük.

LAKÁS ELADÓKlauzál téren zárt folyosós házban tulajdonostóleladó egy I. emeleti 73 nm²-es 2 szobás összkom-fortos lakás. Érdeklődni: Balogné, 06 (45)435-352vagy: 06 20 385-9494.