Embed Size (px)
DESCRIPTION
sistematizacion de experiencias profocom
Citation preview
PLAN
DE
SISTEMATIZACION
RELATO
INDIVIDUAL
Facilitad
ora
Teresa Yolanda Vera
Pereyra
PROFOCOM
GESTION 2015
1
PLAN DE SISTEMATIZACION
RELATO DE EXPERIENCIA TERESA YOLANDA VERA PEREYRA
El presente plan de sistematización es el resultado de las experiencias realizadas en la
Unidad Educativa “CEA- Republica de Perú II”, con la participación de la comunidad y
plantel docente y administrativo.
Es el resultado de la experiencia transformadora que promueve la nueva ley Educativa N°
070, que demanda la concreción del modelo Educativo Socio Comunitario Productivo.
Este plan de sistematización es una experiencia y está guiada desde sus bases y fines a
partir de las orientaciones metodológicas que están en los planes de desarrollo curricular,
El titulo del PSP dice: “Juntos disminuiremos la inseguridad ciudadana”, luego
buscamos la aplicación de los mismos con la orientación para nuestra planificación,
siendo el titulo que enuncia “Con responsabilidad y tolerancia valoramos nuestra vida
y la de los demás”
El relato personal de la experiencia es desarrollada en el taller de clases. El análisis de las
experiencias tienen la finalidad la meta: vivir bien que no es lo mismo que pasarla bien.
En síntesis, concluimos que la llave que abre la mente es la participación interactiva,
inclusiva, respetando las diferencias y respetando a los demás, siendo tolerantes y
solidarios desde los saberse prácticos de la vida, donde el facilitador cambia su rol en el
taller, para el desarrollo de potencialidades y del cambio de la cultura en el quiere la vida
armoniosa con respeto a la Madre Tierra y del Cosmos.
1. MARCO CONTEXTUAL
2
El plan de sistematización consiste en el “El relato de las experiencias de acuerdo al
proyecto socio productivo”, participan toda la comunidad educativa, facilitadores y
plantel administrativo.
De acuerdo a las bases y fines de la Educación Boliviana, dentro del campo de la
Educación de Personas Jóvenes y Adultos, en el aplicado A, todo el tema curricular está
articulado para enmarcar que la responsabilidad y la tolerancia es la base normativa para
que busquemos una seguridad ciudadana, dentro de la Unidad Educativa y de la
comunidad.
1.1. DATOS REFERENCIALES DE LA SISTEMATIZACION.
El plan de sistematización se ha desarrollado en la Unidad Educativa CEA, República del
Perú II, turno noche, en el aplicado A”, donde los y las participantes tienen conocimientos
básicos del trabajo, donde están buscando mejorar sus saberes para conseguir alcanzar
sus metas porque saliendo promocionado puedan seguir con sus estudios superiores.
2. MARCO METODOLOGICO DE LA SISTEMATIZACION DE LA EXPERIENCIA
TRANSFORMADORA.
2.1. Delimitación de la experiencia.
La política Educativa se ha orientado hacia la participación plena de los y las
participantes en el Sistema Educativo Plurinacional, respetando sus diversas expresiones
sociales y culturales, en sus diferentes formas de comunicación, dentro de la necesidad
histórica que se genera el nuevo currículo que está articulado a la realidad de los
intereses y necesidades, por lo tanto, ver la aplicabilidad del nuevó modelo Educativo
socio productivo vigente desde el 2010, con la ley Avelino Siñani y Elizardo Pérez,
El problema es mejorar la forma de vida, es posible con el respeto, la tolerancia, la
responsabilidad, la acción de los valores que son necesarios para vivir en sociedad.
Haciendo la interrogante: ¿En qué grado la comunicación mejora la lectura activa, la
producción de texto realizada con creatividad y originalidad?
3
Las respuestas es que “la comunicación no solo mejora sus índices académicos sino que
su propia autoestima mejora sobretodo”, para enfrentar los retos diarios que tienen por
trabajar de día y estudiar de noche.
2.2. Preguntas Clave de la Sistematización.
Preguntas Descriptivas:
¿Cómo se determino el plan de sistematización en una experiencia transformadora?
Con la participación de toda la comunidad Educativa, de acuerdo a los
planteamiento que se han objetivizado holísticamente.
¿Cómo participo la comunidad educativa en las experiencias transformadoras?
Los que más participaron fueron los y las participantes, con el apoyo constante de
la Dirección.
¿Cuáles fueron los aprendizajes claves e importantes en la experiencia?
La toma de conciencia, porque al ser responsables en todo el sentido de la palabra,
se puede ver que hay mejor atención y una elevada autoestima.
Interpretativas
¿Se lograron los objetivos holísticos planeados?
En un porcentaje regular, porque todavía nos falta saber aplicar las orientaciones
metodológicas y las evaluaciones correspondientes.
¿Qué fue lo que obstaculizo la mayor participación de la comunidad?
El obstáculo que se ha tenido fue que hay que avanzar los temas de la malla
curricular y hay demasiadas actividades que el tiempo que queda para completar las
actividades son escasas.
¿Cómo se han aplicado las estrategias metodológicas?
Por medio de la motivación constante, preguntando y esperando sus respuestas
para que puedan realizar sus análisis respectivos para que puedan, asumir una
actitud de conciencia para enunciar los conceptos y decidir acciones para mejorar
su proceso de la Educación.
4
¿Qué fue lo que motivo a los y las participantes?
La participación activa y donde se respetan las originalidades de las sugerencias
que se han aplicado, hace que pueda ser el motivo principal.
¿Qué obstáculos se presentaron en el proceso? ¿Cómo se los superaron?
La falta de material y de la economía, con lo que teníamos pudimos completar por lo
menos en mínima relación a la planificación.
¿Cuáles fueron las novedades en las experiencias de la sistematización?
Las principales novedades, fueron que muchos han colaborado con sus opiniones y
con las investigaciones realizadas, que han sido presentado en forma creativa y en
los comentarios han dado luz, que esto si es interesante y no como antes era la
educación porque ahora realmente es diferente, así comentan los y las
participantes.
Técnicas e instrumentos.
La observación.
Se pudo observar que hay muchos cambios en el proceso de la aplicación de los
planes del desarrollo curricular.
El momento de la escucha activa.
Esta técnica es nueva, por lo que no se pudo tener el tiempo suficiente para oír las
opiniones con más detalle, estamos mejorando poco a poco.
El dialogo y la selección de lecturas.
La forma de comunicar las ideas con los demás por medio del dialogo y cuando se
han seleccionado algunas lectura de cuentos y de información, han aportado con
ideas como, es interesante porque es lo que queremos aprender.
Revisión y análisis de fuentes documentales.
Se ha realizado con detalle la revisión de la investigación, las fuentes documentales
son aquellas que han encontrado en internet, y otras. Se han realizado el análisis
correspondiente según las preguntas para su concreción.
Participación con la lluvia de ideas y resolución a los problemas.
5
Esta técnica se ha aplicado en la metodología correspondiente, donde algunas
ideas vertidas son de acuerdo al tema, nos falta alguna que no son del tema y que
son emitidas solo para molestar y desviar el tema, a veces en tono divertido.
Grupos de trabajo.
Los grupos de trabajo han funcionado para presentar los trabajos de investigación y
de exposición, donde se han dividido para que todos puedan participan.
Técnicas usadas en la elaboración de textos.
Las técnicas mas usadas en la elaboración de textos, es la forma de realizar un
informe basado en ciertas preguntas que deben tener como objetivo poder
comunicar ideas o conceptos, que tengan sentido y basados en la ciencia.
Formas de la exposición narrativa.
Una de las formas de la exposición narrativa, es usando la inflexión de la voz y de
los timbres adecuados de acuerdo al uso de los signos de puntuación. También un
texto con buena ortografía posibilita una mejor lectura y comprensión del tema.
Aplicación de la técnica del subrayado.
Esta técnica, facilita para realizar el resumen y enfatizar los puntos más importantes
de una obra. Se ha aplicado con buenos resultados.
Escritura de palabras claves en el margen del cuaderno.
Escribir algunas palabras claves, permite que se puedan realizar con mejor acierto
los resúmenes y los mapas conceptuales. Lo que está enmarcado o enfatizado para
su comprensión nos da mejores ideas, para los trabajos en la producción de textos.
3. RELATO Y ANÁLISIS INDIVIDUAL DE LA EXPERIENCIA DE TRANSFORMACIÓN
DE LA PRÁCTICA EDUCATIVA
3.1. Relatos individuales
A. Relato de Experiencia.
Soy la profesora Teresa Yolanda Vera Pereyra, egresada de la Escuela Normal
“Enrique Finot” el año 1987. Habiendo realizado mi ejercicio docente en Educación
Regular 13 años y En Educación Alternativa 14 años; es decir en el ámbito de la
6
educación tengo 27 años de servicio. Actualmente trabajo en el CEA REPUBLICA
DEL PERU II Turno noche en el área de Aplicado A, con 32 participantes Varones 19
y Mujeres13 en edades comprendidas de 18 a 54 años en la presente gestión, en la
modalidad, modular semestral y a distancia, en la Educación de Personas Jóvenes y
Adultos
El Profesor Luis Rossel Chumpitaz, un educador peruano boliviano, establece las
primeras luces de la educación para adultos, inclusive usando, el nombre un 28 de
Julio de 1972, en honor a la independencia del país vecino. Está ubicado en la calle
Tte. Balcázar N° 135, en la zona de Barrio Lindo, entre Avenida Brasil y Parque Urbano
en la Ciudad de Santa Cruz de la Sierra.
Actualmente el Director de la Unidad Educativa “CEA Republica del Perú II”, es el
Licenciado Daniel Arturo Sumi Aguilar y es un agente activo de la nueva educación
inscribiendo a sus docentes al Profocom.
Comprometidos con la tarea asumida por los facilitadores y con la nueva Educación,
gracias a las guías que nos ayudan a mejorar continuamente y la forma de aplicar las
metodologías en el ejercicio docente a fin de mejorar y aplicar los postulados de la
nueva Ley de Educación.
Las aulas taller se han realizado de la siguiente manera:
Se han organizado los grupos de trabajo, con un líder de cada grupo para que los
represente y exponga el resumen.
La facilitadora hace una presentación del tema y plantea preguntas.
Durante 10 a 15 minutos, están organizados los grupos de trabajo.
Realizamos el análisis del tema en el lapso de 30 minutos, se les presenta el siguiente
guía para que puedan investigar, acerca de la responsabilidad y de la tolerancia.
Para iniciar la primera clase, se han planteado las siguientes interrogantes a los y las
participantes a fin de indagar sus saberes, sobre la responsabilidad y la tolerancia.
7
¿Qué es la responsabilidad?
¿Qué significa la palabra tolerancia?
¿Cuáles son las formas de ser responsable y tolerante en su vida diaria?
¿Cuáles son los valores para la protección de la vida?
¿Qué medidas se pueden tomar para tener una ciudad libre de inseguridad?
La participante Isabel ha presentado su investigación, en una hoja del cual realizamos
un resumen para su comprensión.
Titulo del trabajo: La responsabilidad civil.
La responsabilidad civil es la obligación que recae sobre una persona de reparar el
daño que ha causado a otro, sea de naturaleza o bien por un equivalente monetario,
según Diez-Picazo se define que la responsabilidad da como LA SUJECION DE UNA
PERSONA QUE VULNERA UN DEBER DE CONDUCTA IMPUESTA EN INTERES DE
OTRO SUJETO DE UNA PERSONA QUE VULNERA UN DEBER DE CONDUCTA
IMPUESTO EN INTERES DE OTRO SUJETO A LA OBLIGACION DE REPARAR EL
DAÑOS PRODUCIDO.
Aunque normalmente la persona que responde es la autora del daño, es posible que se
haga responsable a una persona distinta del autor del daño, caso en el que se habla de
“responsabilidad por hechos ajenos”, como ocurre por ejemplo, cuando a los padres se
les hace responder por los daños causados por sus hijos, o al propietario del vehículo
de los daños causado por el conductor con motivo de la circulación.
Esta información ha dado un entendimiento claro, en los y las participantes porque
ahora entienden que las leyes son de aplicación y no solo para una buena convivencia.
La evaluación de esta parte, se ha anotado en el cuaderno anecdótico, porque lo que
han opinado y aportado con ideas han recibido la correspondiente calificación.
La responsabilidad civil puede ser contractual o extracontractual. Cuando la norma
jurídica violada es una ley (en sentido amplio), hablamos de responsabilidad
extracontractual, la cual, a su vez, puede ser delictual o penal (si el daño causado fue
debido a una acción tipificada como delito), o cuasi-delictual o no dolosa (si el perjuicio
8
se originó en una falta involuntaria). Cuando la norma jurídica transgredida es una
obligación establecida en una declaración de voluntad particular (contrato, oferta
unilateral, etcétera), hablamos, entonces, de responsabilidad contractual
La facilitadora hace una presentación acerca de la responsabilidad contractual, la
obligación y de los resultados.
Por lo que, ahora podemos decir que es la responsabilidad contractual, debemos
conocer cuáles son nuestras obligaciones en la comunidad.
Los que escribieron en sus cuadernos las partes más resaltados, han obtenido su
correspondiente calificación que está registrado en el diario de campo.
Responsabilidad contractual: Obligaciones de Medios y de Resultados.
Las obligaciones se clasifican habitualmente como de medios y de resultados, y esto
tiene una gran importancia a la hora de determinar la responsabilidad civil contractual.
El incumplimiento, que es uno de los requisitos básicos para que la responsabilidad se
produzca, dependerá de la clase de obligación.
Cuando una norma o un contrato obligaba una persona a alguna cosa determinada,
sea eta una acción o una abstención (hacer como hacer algo), esta obligación es
considerada de resultado. Tal es el caso de un transportista que se obliga a llevar
determinada mercancía a un destino en particular. Aquí la responsabilidad es
prácticamente automática, pues la victima solo debe probar que el resultado no ha sido
alcanzado, no pudiendo entonces el demandado escapar a dicha responsabilidad,
excepto si puede proar que el perjuicio proviene de una causa ajena. Por ejemplo, que
se dé a un caso fortuito o de fuerza mayor.
Por otra parte, en aquellos casos en que una norma o un contrato solo obligan al
deudor a actuar con prudencia o diligencia, la obligación es considerada de medios.
Este es el caso de la obligación que tiene un medico, respecto a su paciente. El médico
no tiene la obligación de sanarlo sino de poner sus mejores oficios y conocimientos al
servicio del paciente, es decir, de actuar en forma prudente y diligente (aunque hay
excepciones, al algunos casos el medio asume una obligación de resultado, como
ocurre en la cirugía estética voluntaria). En estos casos, la carga de la prueba le
9
corresponde a la víctima o demandante, quien deberá probar que el agente fue
negligente o imprudente al cumplir sus obligaciones.
En el caso de la obligación de medios es más difícil probar la responsabilidad civil,
dado que el incumplimiento no depende solo de no haber logrado el resultado (en el
ejemplo anterior, sanar la paciente), sino que habría que demostrar que pudo ser
posible haberlo logrado, si el obligado hubieses actuado correctamente.
Enunciamos que puedan realizar lo siguiente:
Presentar la actividad estimulando al participante, para comprender que es la
discriminación y que es la igualdad de oportunidades.
La evaluación de esta parte, es la decisión que toma el y la participante, su calificación
esta registrado como su producto que ha logrado de acuerdo a la información que ha
recibido, de las actitudes que realizara deben estar registrados en su cuaderno y tienen
su calificación por la presentación de las mismas.
La participante Danessa Camacho, también nos ha presentado su trabajo de
investigación, del cual hemos realizado un análisis y del cual el resultado se escribió
después de leer esta información.
El titulo del trabajo es Responsabilidad extracontractual.
“Responsabilidad extracontractual”.
Surge cuando el daño o perjuicio causado no tiene su origen en una relación
contractual, sino en cualquier otro tipo de actividad.
La responsabilidad contractual, la podemos definir como “aquella que existe cuando
una persona la causa, ya por sí misma, ya por medio de otra de la que responde, ya
por una cosa de su propiedad o de que se sirve, un daño a otra persona, respecto de la
cual no estaba ligada por un vinculo obligatorio anterior relacionado con el daño
producido”. Esta área del Derecho Civil también se conoce como delitos y cuasidelitos
civiles (fuentes de las obligaciones). Las fuentes principales de las obligaciones
extracontractuales son el hecho ilícito y la gestión de negocios.
10
Un caso de responsabilidad extracontractual es el que puede surgió por los daños y
perjuicios causado a terceros como consecuencia de actividades que crean riesgos a
personas ajenas a la misma (la conducción de un automóvil, el desarrollo de una
actividad industrial, por ej.,)
Otro supuesto es el de la responsabilidad por daños causados por vienes propios,
cuando se desprende un elemento de un edificio y causa lesiones a quien pasa por
debajo, cuando alguien sufre un accidente por el mal estado del suelo., también se es
responsable por los daños y perjuicios que originen los animales de los que se sea
propietario.
La responsabilidad puede tener su origen en actos de otra persona, por la que
debemos responder. Un padre es responsable de los daños y perjuicios que cause su
hijo menor de edad, un empresario por los que causen sus empleados.
Derecho patrimonial, se centra en el estudio de la obligación jurídica. En cuanto tal, el
derecho de obligaciones abarca:
El derecho de los contratos, que estudia la formación y efectos de estos,
particularmente la responsabilidad civil que se deriva de su incumplimiento.
Si bien el derecho de los contrato trata la formación y efectos de los contratos en
general, también se ocupa de los contratos más importantes en especial, a los cuales
dota de sus elementos típicos. Cabe mencionar entre los contratos más importantes a
la compraventa, el mandato, la hipoteca y el arrendamiento.
La evaluación de esta parte, se ha realizado por la lectura que ha sido dividida en
cinco partes, donde por sorteo se les asigno su parte de lectura y de acuerdo a la
forma que realiza la lectura de la misma, se le ha asignado una calificación en el
registro anecdótico y en el diario de campo.
Algunos participantes han comentado, que los contratos de compraventa, el mandato,
la hipoteca y el arrendamiento son algo que no se cumple. Solo realizan los acuerdos
de palabra pero que no quieren firmar ningún papel. Entonces concluimos que es una
obligación tener un documento de la actividad que se realiza.
11
El derecho de daños o de la responsabilidad civil, que grava de la indemnización de los
daños causados a otros.
La evaluación de esta parte corresponde al análisis, o el hacer que está definido en el
plan de desarrollo curricular. Esta calificación esta registrado en el registro anecdótico
y en el diario de campo.
El participante Miguel Ángel ,realizo su trabajo investigación acerca de la tolerancia, del
cual también hemos analizado y después de leerlo se realizo un breve resumen de su
contenido. La “Tolerancia”.
La tolerancia social es la capacidad de aceptación de una persona a otra que no es
capaz de soportar a alguien o a un grupo ante lo que no es similar a sus valores o las
normas establecidas por la sociedad. Es el respeto a las ideas, creencias o prácticas
de los demás cuando son diferentes o contrarias a las propias. Es la actitud que una
persona tiene respecto a aquello que es diferente de sus valores.
Esta lectura fue realizada por el participante Miguel Ángel y de acuerdo a su lectura, ha
recibido una calificación por su participación.
Entonces un participante, comentando dice porque en la iglesia en la que asisten sus
padres siempre están criticando a otras iglesias, que otras no tienen lo que ellos tienen
y que no debemos ni conversar con ellos, porque nosotros: dicen ellos, mencionando la
escritura donde Cristo, les dice a sus discípulos que vosotros no sois de este mundo
por eso, el mundo os aborrece….
Estos comentarios querían ampliarse pero no tienen importancia porque no es el tema
a definir las creencias de ciertas personas, sino de adquirir el conocimiento de que la
tolerancia ayuda a evitar ciertos comentarios problemáticos.
Concluimos diciendo que debemos ser tolerantes. Hay que evitar realizar comentarios
que corresponden al nivel de la iglesia y de las creencias, que nuestro cometido es que
debemos ser tolerantes.
12
En la siguiente clase, continuamos leyendo la información de la tolerancia:
Esta lectura se lo realiza por varios participantes, donde los que han leído en forma
correcta han conseguido mayor calificación que otras.
Tolerancia
La tolerancia social es la capacidad de aceptación de una persona a otra que no es
capaz de soportar a alguien o a un grupo ante lo que no es similar a sus valores o las
normas establecidas por la sociedad .Es el respeto a las ideas, creencias o prácticas de
los demás cuando son diferentes o contrarias a las propias. Es la actitud que una persona
tiene respecto a aquello que es diferente de sus valores. Es la capacidad de escuchar y
aceptar a los demás, comprendiendo el valor de las distintas formas de entender la vida.
Lo que la tolerancia no es Tolerancia no es hacer concesiones, pero tampoco es
indiferencia. Para ser tolerante es necesario conocer al otro. Es el respeto mutuo
mediante el entendimiento mutuo. Según ciertas teorías el miedo y la ignorancia son las
raíces que causan la intolerancia y sus patrones pueden imprimirse en la psique humana
desde muy temprana edad. Por ello, se podría decir que la tolerancia es el respeto mutuo,
incluso, cuando el entendimiento mutuo no existe. A menudo se tiende a asimilar la
tolerancia a unas nociones, que aunque cercanas en algunos puntos, se revelan
fundamentalmente diferentes.
En forma conclusiva podemos aportar que:
La tolerancia se ejerce cuando un individuo tiene la autoridad o el poder de prohibir o
suspender una acción que considere indeseable o molesta y no lo hace, sino que deja
actuar. Para concluir con esta clase, todos debemos escribir en nuestros cuadernos
algunas cosas que indiquen que hay intolerancia, relacionado con alguna actividad que
se realiza en el diario vivir. Las mejores conclusiones obtendrán mejor calificación que
otras, así que aparecen muy buenas ideas.
La participante Mariela, realizo la investigación acerca de la indiferencia. También
leemos y realizamos un breve resumen de esta información.
13
Aplicamos que la forma de leer en forma correcta ayuda a que se pueda entender
mejor la información, así que los que les toco leer han conseguido una buena
evaluación de acuerdo a su participación.
La indiferencia
La indiferencia es no sentir ni bien ni mal, frente a lo que se percibe. No es en absoluto
necesaria la tolerancia frente a cosas por las cuales no se siente emoción alguna. Por
ejemplo, una persona para quien las cuestiones religiosas no es una preocupación, o
no ser calificado.
La indulgencia
La indulgencia va más allá de la tolerancia, pues es una disposición a la bondad, a la
clemencia, una facilidad de perdonar, mientras que la tolerancia puede ser
condescendiente. La indulgencia es la capacidad que tiene el individuo de pasar por
alto una acción que considera es nociva.
El respeto
El respeto supone que se comprenda y comparta los valores de una persona o de una
idea cuya autoridad o valor actúa sobre nosotros. A través del respeto, juzgamos
favorablemente algo o a alguien; por el contrario, a través de la tolerancia, intentamos
soportar algo o alguien independientemente del juicio que le asignamos: podemos
odiar aquello que toleramos. Además para poder respetar a los demás, tiene que
primero respetarse uno mismo.
Tolerancia ideal
Se considera generalmente la tolerancia como una virtud, pues tiende a evitar los
conflictos. Así de uno mismo.", Ejercicio de felicidad, Albert Memmi
"El espíritu de tolerancia es el arte de ser feliz en compañía de otros.", Los puntos
sobre las íes", Pauline Vaillancourt lo que incluye una virtud del sentido del mundo
antiguo.
Estos cuatro puntos, deben ser considerados por los y las participantes para sus
formas de comunicación dentro de la comunidad. Los y las participantes activos no
pueden darse el lujo de ser inertes, frente al cambio social.
14
Tolerancia y reprobación.
Sin embargo, se considera generalmente que no hay tolerancia sin agresión, es decir
que sólo se puede ser tolerante frente aquello que nos molesta (es decir con lo que no
se está de acuerdo) pero que se acepta por respeto al individuo (el humanismo) o para
la defensa de un ideal de libertad (el liberalismo).
La tolerancia por respeto al individuo se podría formular como: "No estoy de acuerdo
contigo, pero te dejo que lo hagas por respeto a las diferencias"
La tolerancia para la defensa de un ideal de libertad, está perfectamente ilustrada por
una célebre citación atribuida de manera apócrifa a Voltaire: "No estoy de acuerdo con
lo que me dices, pero lucharé hasta el final para que puedas decirlo".
La tolerancia es sea una elección dictada por una convicción, sea una elección
condescendiente. En todos los casos, para que haya tolerancia, debe haber elección
deliberada. Sólo se puede ser tolerante con aquello que uno puede intentar impedir. La
aceptación bajo constricción es la sumisión.
Los y las participantes que han comprendido, pueden realizar por libre iniciativa un
cuestionario del tema leído. La presentación de su cuestionario representa una
calificación para cada uno.
La siguiente información es de importancia, porque de esta se puede conseguir que los
comportamientos sean entendidos por los que se informan, y la descripción de su
comprensión escrita en su cuaderno es la evaluación personal que uno hace, para
mejorar su actitud en la sociedad y en sus relaciones sociales.
Desde los años 1950, la tolerancia se define generalmente como un estado mental de
apertura hacia el otro. Se trata de admitir maneras de pensar y actuar diferentes de
aquéllas que uno mismo tiene.
15
Es tanto más difícil comprender un comportamiento (y eventualmente aceptarlo) cuanto
que uno no conoce los orígenes del mismo. Por ello la educación se considera a
menudo un vector de tolerancia.
Así Helen Keller decía "El mejor alcance de la educación es la tolerancia."
La participante Belén, no queda indiferente y sorprende con una información acerca de
la tolerancia civil. Nos comenta que ha investigado en Internet y que ha realizado un
resumen, según sus propias apreciaciones.
La lectura de esta información también es calificativa, por lo que es una forma de
comprender mejor el mensaje.
Tolerancia civil
Puesto que las mentalidades - en algunos sujetos - evolucionan más rápido que las
leyes, existe un desfase entre la moral social (la de un grupo legítimo) y las leyes a
cívicas. Así, algunas disposiciones de la ley pueden, en un momento dado, ser
reconocidas como inadaptadas y, por eso, no ser aplicadas más que parcialmente o
nada en absoluto, por falta de medios.
Se puede citar como ejemplo:
Comienza esta obra con la aseveración “La tolerancia es la característica de la
verdadera Iglesia” (Pg. 3). La coacción para convertir no es algo que se desprenda del
mensaje cristiano, sino la caridad y la virtud. No se puede "amar" persiguiendo y
atormentando.
Más bien, del cristianismo se desprende todo lo contrario: “la tolerancia de aquellos
que difieren de otros en materia de religión se ajusta tanto al Evangelio de Jesucristo y
a la genuina razón de la humanidad, que parece monstruoso que haya hombres tan
ciegos como para no percibir con igual claridad su necesidad y sus ventajas”. Esta
sería la justificación "teológica" de la tolerancia religiosa, en la que Locke usa el sentido
del propio cristianismo para justificar una tolerancia de raíz cristiana.
16
Investigar a las iglesias que no tienen tolerancia con las demás iglesias, en diversas
fuentes informáticas y que lo presenten en la siguiente clase.
Hemos concluido este análisis con la idea de que el Evangelio es de Amor, que no
debemos salir de la norma y haciendo esto no somos verdaderos cristianos.
En esta clase, se ha hecho la revisión a la investigación que se les ha pedido, donde
se ha logrado que el 60 % han presentado, el resto no ha tenido tiempo y que lo va a
realizar para la otra clase. Entonces seguimos analizando el documento de la
intolerancia que corresponde para esta semana.
La intolerancia se opone a cuanto de racional hay en el hombre y nos acerca a las
fieras: “(...) el derecho de intolerancia es absurdo y bárbaro; es el derecho de los tigres;
es mucho más horrible aún, porque los tigres
Donde no hay razón, abunda la intolerancia no se destrozan sino para comer, y
nosotros nos hemos exterminado por unas frases”. Voltaire apela a la Historia para
demostrar que “(...) de todos los pueblos civilizados de la antigüedad, ninguno cohibió
la libertad de pensamiento”. Queremos resaltar el énfasis pionero que pone en ello
nuestro filósofo. De la superstición, nace el fanatismo. Existe, por tanto, una estrecha
relación entre la tolerancia y el espíritu crítico y racional que nos conduce al
conocimiento del mundo y de nosotros mismos; como conclusión de
su Tratado, Voltaire lo afirma: “Sólo los espíritus razonables piensan noblemente;
cabezas coronadas, almas dignas de su rango, han dado grandes ejemplos en esta
ocasión. Sus nombres serán señalados en los fastos de la filosofía, que consiste en el
horror a la superstición, y en esa caridad universal que Cicerón recomienda: Charitas
humani generis. Esa caridad, cuyo nombre se ha apropiado la teología, como si sólo a
ella perteneciese, pero cuya realidad ha proscrito con frecuencia. Caridad, amor al
género humano; virtud desconocida de los embaucadores, de los pedantes que
argumentan y de los fanáticos que persiguen.
Buscamos el significado de las palabras de difícil comprensión, entonces estas son las
palabras que debemos encontrar su significado.
17
Racionalidad
Bárbaro
Exterminar
Civilizados
Civilizados
Cohibir
Superstición
Fanatismo
Crítico
Rango
Fastos
Caridad
Teología
Proscrito
Embaucador
Pedantes
Argumentar
En la opinión de los y las participantes, se ha deliberado que las ideas más propias son
aquellas que la razón indica que no debemos ser intolerantes, que los seres humanos
no podemos entre nosotros, ser intolerantes, porque si lo hacemos no cumplimos con
la norma de que somos seres inteligentes.
La tolerancia, en efecto, tiene una de sus principales justificaciones en que resulta
imprescindible para el conocimiento. Si queremos saber, hemos de estar dispuestos a
aprender de los demás y a cuestionar nuestra opinión.
En esto radica el talante tolerante. Este carácter no es sino el de quien sabe escuchar
a los demás y dialogar con ellos sin más pretensión que la búsqueda de la verdad.
Para ello, resulta necesaria la autenticidad y la lealtad en la discusión. Si se discute
18
con otras pretensiones, no estamos buscando verdades ni siguiendo las reglas de una
discusión racional.
Después de leer esta información, ahora seguimos con la orientación de que la
humanidad tiene algunos momentos, entonces continuamos leyendo.
Los que buscan información adicional, o sea usando el diccionario para comprender
algunas palabras, reciben una calificación adicional.
La lectura ahora corresponde a los participantes, para enfatizar que cuando leen en
forma correcta tienen mejores calificaciones.
La humanidad vivió uno de los momentos más crueles de intolerancia religiosa durante
la Edad Media. La Inquisición de la Iglesia Católica se encargó de arrestar, torturar y
ejecutar – generalmente por la hoguera- a judíos, paganos, herejes y otras minorías
religiosas.
Los judíos en general no tenían derecho alguno, eran incapaces de testificar ante una
corte cristiana por lo que podían ser objeto impunemente de asesinatos, robos,
violaciones y otros delitos, al no poder testificar contra un cristiano.
En muchos casos los niños judíos eran secuestrados por la Iglesia y convertidos
al cristianismo, se prohibía a los judíos enseñar su religión, tener la Tora y hubo
también masivas expulsiones de judíos como en el caso de España (edicto de
Granada).
Entre las más sangrientas persecuciones de herejes se cuenta
la cruzada contra cátaros, albigenses, bogomilos, templarios y otros herejes que
fueron ejecutados masivamente, en muchos casos torturados antes de morir.
En el caso del Lejano Oriente, los conflictos religiosos han sido menos frecuentes, en
parte porque las religiones orientales tienen una tendencia menor al exclusivismo,
aunque no han estado del todo exentos.
Aunque el hinduismo por lo general es muy tolerante y de allí que se ha ramificado en
diferentes escuelas de pensamiento que interaccionan pacíficamente, el concepto de
Guerra Santa también existe entre los hindúes como se menciona, por ejemplo, en
el Bhagavad Guita, al decirle Krishna a Arjuna que es legítimo, en especial entre los
19
guerreros chatrias, el combatir infieles. Sin embargo, los conflictos fueron infrecuentes
dentro de India antes de la conquista islámica durante la cual musulmanes e hindúes
comenzaron un enfrentamiento que perdura hasta le fecha.
Se realizan las siguientes interrogantes para que puedan mostrar mayor interés,
entonces se anota en el registro a los que participan.
¿Cómo es la actitud de las personas en la Edad Media?, porque en algo son diferentes
y realizamos el análisis de la información. También se ha hecho preguntas en un
cuestionario que muchos han completado de acuerdo a sus aptitudes de comprender,
de analizar y conceptuar la información.
Los enfrentamientos religiosos no cesaron tras el final de la Edad Media como fueron
las guerras de religión entre católicos y protestantes tras la Reforma Luterana, así
como el caso de la lucha contra los católicos jacobitas en Inglaterra y los
protestantes hugonotes en Francia. La persecución de paganos y brujos (en algunos
casos sin serlo) realizada por los protestantes se conoció como la caza de brujas y
provocó la muerte de millones de personas en los países protestantes
de Europa y América.
La exportación de esclavos negros por parte de las potencias europeas incluía un
cierto nivel de intolerancia religiosa al ser sus religiones tradicionales como el Vudú y
el Islam, prohibidas y ser forzados a convertirse al cristianismo.
La conquista de América por parte de España y Portugal también implicó una
conversión forzada de los amerindios al catolicismo y la persecución de sus religiones
autóctonas.
De acuerdo a las iglesias y entre ellas hubo acciones no moralistas y que no están de
acuerdo con las enseñanzas de Jesús el Cristo.
Los británicos fueron menos insistentes en la conversión religiosa al colonizar
Norteamérica, Australia y Nueva Zelanda – de allí que los aborígenes de estas zonas
20
todavía preservan sus credos en mayor medida- pero de igual forma mostraban un
profundo desprecio por las culturas indígenas.
En el caso de los judíos, los diferentes nacionalismos europeos surgidos durante
el siglo XIX generaron profundas muestras de antisemitismo, pogromos espontáneos y
diferentes medidas discriminatorias contra la población judía que en parte motivó el
nacimiento del sionismo.
La fundación del Ku Klux Klan en Estados Unidos tras la Guerra de Secesión fue la
fundación de una organización no solo racista, sino cristiana fundamentalista, que
combatía a judíos, católicos, homosexuales y personas consideradas contrarias al
cristianismo protestante.
Una de las situaciones que moldeó más a América Latina fue el enfrentamiento entre
los conservadores y los liberales, los primeros aliados a la Iglesia Católica, y los
segundos fundamentados en los valores liberales seculares y anticlericales. Dicho
enfrentamiento llevó incluso a la violencia como la Guerra Cristera en México y
las guerras civiles de Colombia (especialmente la Guerra Civil de 1876-1877).
Los imperios coloniales europeos también mostraron intolerancia religiosa, utilizando
medidas discriminatorias contra las religiones nativas. Aunque en algunos casos, como
fue el de Argelia y Vietnam del Imperio francés, donde la religión tradicional (el Islam y
el budismo respectivamente) siguieron siendo predominantes ó el de
la India del Imperio Británico y sus diferentes religiones tradicionales, estas más bien
sirvieron como referentes nacionalistas, en otros casos los imperios coloniales lograron
difundir ampliamente el cristianismo frente a las religiones autóctonas como ocurrió en
gran parte del África negra.
Esta información fue presentada por la facilitadora, porque describe que es la
discriminación y qué es la igualdad. Después realizamos un mapa conceptual del tema,
aquellos que presentan han recibido la correspondiente calificación. Entonces puedo
mencionar que el 70 % han presentado su mapa conceptual.
21
Algunos han aportado con ideas para mejorar sus apreciaciones, de lo leído haciendo
un cuadro informativo, con las ideas principales que expone la lectura. Estos
participantes han recibido su calificación motivadora por su creatividad y originalidad.
Continuamos con el análisis en la siguiente clase, acerca de la discriminación y por
medio de la información y la lectura participativa, a fin de tener mejor comprensión y
también tener un registro de sus participaciones.
Discriminación e igualdad
Algunos de los y las participantes, han inmediatamente consultado el diccionario para
describir las palabras que están en forma interrogativa.
Se ha descrito que es importante, que es de importancia vital para la educación y para
la vida en sociedad.
Conocer bien qué es ser responsable, nos servirá para asumir una toma de conciencia
para mejorar la sociedad y la comunidad.
Observando nuestra familia, vamos a enumerar quienes son los irresponsables, y
como están afectando a la familia.
De los 32 participantes, el 90 % dicen que los padres irresponsables, afectan mucho
a las familias, porque la madre sola con los hijos es una tragedia pero que muchos
están y algunos dicen que ven en su propio barrio.
La opinión de la clase dice que el 30 % de las mujeres, que son madres no son
responsables y que abandonan su propia familia para irse lejos a vivir.
Organizar a los grupos para que representen actos teatrales sobre la discriminación,
ubicando los personajes que participan en la obra y que es el mensaje que se
presentara.
Se han organizado los grupos, ahora están buscando una obra que cumpla con los
estipulados mensajes que hemos analizado y concientizado como una necesidad.
22
Se elaboran las instrucciones para los distintos roles —papeles o personajes con
funciones, comportamientos, reacciones y posiciones dadas— que serán
representados en la escenificación y la información general para todos los
participantes.
Elegir personas voluntarias para representar la situación
Seguidamente entre cinco y diez minutos como máximo, se interiorizan de su
personaje.
Los actores representan su rol de la manera más realista posible y según las
instrucciones particulares que recibió para su papel.
Al grupo restante, que hará de público, se le solicita que observe detalladamente y
tome notas sobre los comportamientos, las reacciones y los argumentos de los
diferentes personajes durante la representación escénica.
Al finalizar la dramatización se evalúa la situación a partir de las anotaciones del
público sobre las actitudes, formas de pensar y reaccionar de los personajes
representados; se aclara cuáles fueron las instrucciones particulares que se le
entregaron a cada actor y se vincula la situación y lo aprendido a partir de la
representación con los temas del taller.
Esta actuación comprende el decidir de la evaluación del plan de desarrollo curricular,
los que participan han demostrado que la educación ahora es inclusiva y progresiva.
Ahora concluimos describiendo las ventajas y desventajas que hemos aprendido en
nuestra práctica educativa.
Ventajas: Ponerse en el lugar del otro cuando uno está siendo discriminado, para
comprender que todos tienen la misma igualdad de condiciones para el vivir bien y los
derechos y obligaciones propias del ser un ciudadano responsable en su comunidad.
Asumir un rol es asimilar una responsabilidad, en la actuación se descubren nuevas
orientaciones para evitar la discriminación y de conocer cuál es la diferencia entre la
igualdad de género dentro de la propia comunidad.
23
Desventajas: Los tiempos del aula/taller son reducidos y la preparación de los actores
para la escenificación requiere más tiempo para que pueda ser mas explicito y pueda
transmitir la vida con la aplicación de los valores.
El análisis de las informaciones requieren más tiempo, lo poco que se ha hecho sin
embargo a dado resultados positivos porque regresan a la otra clase con más
entusiasmo y porque estos temas son interesantes, porque dialogar sobre sus formas
de actitud como es la responsabilidad y el de ser tolerantes, puede ayudar a tener una
vida mejor, porque el vivir bien no es lo mismo que pasarla bien.
La dramatización requiere algunas condiciones necesarias como creatividad,
expresividad, voluntad y facilidad de comunicación.
Este es el relato de mis experiencias en las clases, donde aparte de avanzar el tema
de la malla curricular, también se ha aplicado los objetivos del PSP:
Empezando por la familia, un padre no responsable hace que la economía y la
educación en el hogar sea pésima, dando como resultado niños y niñas abandonadas
y mal nutridos, porque falta alimento y vestimenta.
Peor aun si una madre no es responsable, entonces se puede ver a algunos padres
enfrentar el reto de cuidar y proteger a sus hijos e hijas, que muy pocas veces es visto
como un reto que solo algunos padres de carácter fuerte y decidido lo asumen. La
mayoría de las familias en nuestra ciudad, casi el 70 % de las familias tienen a
padrastros, o madrastras.
Debemos ser pacientes, porque los y las participantes no son culpables de la
inestabilidad familiar, de la unión o ruptura de la pareja, en este caso de sus padres.
Por lo tanto, en las clases se han aprendido que la responsabilidad es un tema muy
importante y que por este medio todos pueden mejorar, sus relaciones familiares y sus
formas de vida en la sociedad, porque si uno es responsable, y si no se es responsable
tiene que pagar las consecuencias, entonces uno vive con más cuidado y en lo posible
evitara la maldad y los malos procederes. Cuando vemos a otros que no creen en lo
que nosotros creemos, no podemos criticarlos ni discriminarlos, porque el ser
tolerantes es aceptar a otros y respetar sus ideas o lo que piensen, entonces exigimos
que nos respeten y nosotros respetamos a otros en lo que piensen o crean, que uno
24
vive su vida y debe ser responsable con ellas sin que afecte a otros, pero que en el
marco de la tolerancia, aprendamos a compartir y aprovechar la vida, para vivir bien y
para comprender esto, estas actividades han posibilitado que hay toma de conciencia y
poder compartir con otros, lo que aprendieron para que cuando todos estén informados
junto todos pueden mejorar nuestro hogar, nuestra educación y por ende la sociedad.
Comprometido con la nueva ley de educación, porque sus logros son verificadas en los
comportamiento de los y las participantes. Hay que continuar con mas ahincó y
aplicando mejor las estrategias metodológicas y mejorar la evaluación de las mismas.
Buscando siempre un producto que la sociedad pueda identificar domo el cambio hacia
una mejor forma de vivir.
Agradecido por esta aportación a mis ideas y forma de actuar como docente. Seguiré
en pos de la excelencia.
25
