PLAN DE DESARROLLO Y ORDENAMIENTO TERRITORIAL

UNIVERSIDAD NACIONAL DE CHIMBORAZOFACULTAD DE CIENCIAS POLITICAS Y ADMINISTRATIVAS

ESCUELA DE ECONOMIA

GOBIERNO AUTÓNOMO PARROQUIAL RURAL DE CACHA

PLAN DE DESARROLLO Y ORDENAMIENTO TERRITORIAL

PROYECTO DE:

METODOS DE INVESTIGACION

NOMBRE:

DELIA MIRANDA

ESPECIALIDAD:

2° SEMESTRE DE ECONOMIA

2012 – 2013

1


ESCUELA DE ECONOMIA

JUSTIFICACION:

Este trabajo tiene por motivo la identificacion de las parroquias sus costrumbres,tradiciones,problemas y todo su identidad étnica con el fin de hacer conocer a las autoridades sus incovenientes y q puedan tomar en cuenta a las parroquias y las impulsen a desarrollar.Para de esta forma conocer,mas de nuestra provicias y sus alrededores.

2


ESCUELA DE ECONOMIA

OBJETICOS:

Objetivos Generales

Conocer todo sobre todas la parroquia para el beneficio de la misma y de nosotros para aprender sobre costumbre, tradiciones y lo demás.

Objetivos Especifico

Conocer la historia y problemas de la parroquia. Aprender sobre nuestro país, provicia,canton y parroquias.

3


ESCUELA DE ECONOMIA

MARCO TEORICO:

CARACTERISTICAS GENERALES DE LA PARROQUIA

A. RESEÑA HISTORICA

1. Reseña histórica de creación de la parroquia

El nombre de la Parroquia nace justamente con el advenimiento del Shiry XV

(1463-1487). El rey de Cacha nació en el palacio de madera del lago “Capac

Cocha” del anejo Pucará Palacio de la actual parroquia. La importancia que

tenía el pueblo de Cacha para los conquistadores hizo que fuera constituido en

la primera encomienda del Reino de Quito, entonces sus autoridades

encomendero y doctrinero, organizan la parroquia con carácter eminentemente

eclesiástico.

Cacha se constituyó en el asiento de los Reyes Duchicela, lugar de nacimiento

de la última Reina de Quito, Paccha Duchicela (1487-1525), fue residencia

privada de los reyes Duchicela y escogieron esta zona por ser un lugar

estratégico para la defensa, así como por que se encontraba a cinco kilómetros

de la ciudad administrativa de Liribamba. El Historiador Juan Francisco Proaño

habla de la existencia de un túnel de escape hacia el “Sitio de las Delicias”, en

donde la montaña tupida daba albergue a pájaros y animales de cacería.

“Lo cierto que allí está pucara-loma, la colina en donde se construyó la

fortaleza que habla el Padre Juan de Velasco. Vista de lejos presenta el

aspecto de hacinamiento de escombros, con muros destruidos y dispersos en

suelos de cangahuas que sin duda servía de reductos y parapetos; la colina

tiene acceso solo por un extremo y mide trescientos metros de largo en la

4


ESCUELA DE ECONOMIA

cumbre por unos cientos cincuenta metros de ancho de la base y está situada

cerca de la capilla de Cacha”.

Las hermosas lagunas unidas por canales invitaban al descanso y se circulaba

en canoas de totoras desde un lugar a otro. Juan de Velasco habla sobre las

ruinas de un grandioso palacio de madera construido en la mitad de la laguna

de “Capac Cocha”.

Los continuos hundimientos, las tempestades y los huracanes de polvo han

cambiado mucho la ecología de la comarca. El pueblo Puruhá estaba

conformado por un pueblo guerrero. La derrota del ejército de Rumiñahui en la

laguna de Colta, más bien se debió a la realidad de los indios, que por el

tremendo estruendo generado por la erupción del Tungurahua, hace que los

guerreros dejen sus armas por creer que su diosa se ha disgustado. Así cae la

libertad y la grandeza del “Sitio de Delicias” que estaba gobernado por el

Régulo Cachulima (Tío de Atahualpa y consejero del reino). Este noble anciano

fue testigo de la fundación de Santiago de Quito el 15 de agosto de 1534, en

Liribamba. Pasado un tiempo el religioso Franciscano Marcos de Niza le

demostró amor y veneración lo que permitió la amistad con el Régulo quien en

reciprocidad le pidió el bautizo con toda la comunidad de Cacha, tomando el

nombre de “Marcos Cachulima”. A partir de ese acontecimiento los Cachas de

“Pucará Quinche” celebran cada 25 de abril las fiestas de San Marcos.

La historia de Cacha se remonta a la era preincaica, cargada de mitología, en

la que, se dice, estas tierras estaban habitadas por una “raza superior de

hombres”, entre los que habían semidioses y seres sabios que eran hijos de la

sagrada naturaleza, de los amores entre los principales dieses, el Chimborazo

y la Tungurahua”. Los Cachas eran los únicos amos y señores de sus tierras,

pero desde los periodos de gobierno de los Shyris VII, VIII, IX y X, fueron

derrotados por los Puruhá (Caras), hasta que en el reinado de Shyri Carán,

se domina estratégicamente a los Puruhá, mediante el casamiento de su única

hija la Princesa Toa con el Príncipe Duchicela, hijo del Jefe máximo de los

Puruhá.

5


ESCUELA DE ECONOMIA

Duchicela Shyri XII (1300 -1370) consigue la paz y consolida las relaciones con

los pueblos Caras, Cañarís. Paltas, Zarzas, Chimbos, Huancavilcas y

Saraguro, fortaleciendo la unidad de la Confederación Quiteña, ante la

amenaza e invasión de los Incas del Perú; cuando Duchicela muere ocupa la

corona su hijo Autachi Duchicela, Shyri XIII, que gobernó hasta el año 1430,

tuvo dos hijos, el primogénito de nombre Huallca quien fue su sucesor, por

poco tiempo, ya que fue destronado por el pueblo, asumió el mando, su último

hijo, Hualcopo Duchicela (Shyri XIV) quien presidió el mando hasta 1463.

La época Incaica abarca el periodo del Shyri XIV, periodo que inicia por el año

1450, cuando acontece la invasión Inca dirigida por Tupac-Yupanqui, los Incas

ingresan por el sur del país, invadiendo las tierras del Chinchansuyo,

Hualcopo, junto a otros grandes héroes militares como Eplicachima,

Calicuchima y Pintag, enfrentaron a los Incas, resistieron valientemente sin

aceptar ningún tipo de negociación con los invasores, pero el poderío militar de

los vecinos invasores se impuso, asesinando a sus jefes y a más de 15.000

Puruháes.

Ante la muerte de Hualcopo asume el poder Cacha, quien era su hijo mayor

que igualmente fue derrotado por Huayna-Cápac, hijo de Tupac- Yupanqui, sin

embargo los Incas no lograban doblegar a la nación quiteña que se afianzaba

unida cada vez más en la resistencia.

La hija primogénita de Cacha es la princesa Pacha, que nace en suelo Puruhá

y pertenece a este linaje por línea paterna, con el matrimonio de Pacha y

Huayna Capac, se afianza la conquista del imperio de los Incas, después del

territorio cañari avanza a la costa y somete a los Punáes, Huancavilcas y a

grupos manabitas para luego avanzar hasta la Confederación Quito, Huayna-

Cápac con su ejército persigue al Shyri Cacha que se repliega

resistentemente en Imbabura (Atuntaqui), donde es alcanzado y acribillado a

flechazos.

6


ESCUELA DE ECONOMIA

Con la muerte del Shyri Cacha, Pacha es proclamada soberana de Quito y

heredera del trono de los Shyris; el Inca Huayna-Cápac, al llegar a Quito, como

vencedor, afianza su conquista mediante el pacto diplomático casándose con la

princesa Pacha, naciendo de esta alianza, el Shyri-Inca-quiteño Atahualpa,

Huayna-Capac gobernó por un periodo de casi 4 décadas el imperio Inca y

convirtió a Quito en la capital del mismo.

Antes de morir Huayna-Capac 1526, distribuye su trono a sus 2 hijos, el Reino

de Quito para Atahualpa y el Reino del Cuzco (desde Tumbes hacia el sur)

para Huáscar. La Confederación Quiteña reconoce a Atahualpa como Shiry, sin

embargo, Huáscar no respeta esta repartición y declara la guerra a Atahualpa,

reivindicando el trono de todo el Imperio.

Atahualpa, contó con el apoyo de Rumiñahui, Quisquis, Calicuchima, Razo-

Razo y Zopozopanqui, para defender el Reino de Quito, de su hermano; el

primer enfrentamiento se dio en Mocha dando el triunfo al pueblo de Atahualpa,

quien avanza hasta Tomebamba para destruirla, y, así avanzar por todo el

Tahuantinsuyo. Huáscar huyó al sur, tras la derrota en Tomebamba, para ser

apresado y condenado a morir al caer el Cuzco en manos de Atahualpa.

Atahualpa se convierte en el único amo y señor de los Incas, cabe resaltar, que

en esa época no existía en América ningún otro Imperio de tanta importancia y

organización como lo era el Tahuantinsuyo, para entonces ya se conocía que

unos blancos y barbudos se aproximaban.

Los españoles invadieron territorio Puruhá o Reino de Quito en 1534, y,

progresivamente proceden a fundar las ciudades que van colonizando en todo

el país.

2. Acta de parroquialización de la parroquia o acta de creación La creación de Cacha como parroquia rural del cantón Riobamba es publicada en 13-XI-1980 en el Registro Oficial 315.

7


ESCUELA DE ECONOMIA

Parroquia

Creación CoordenadasGeográficasde un punto

Altitud(m.s.n.m.)

TemperaturaMedia Anual(grad.Centg.

PrecipitaciónMedia anual(mm.)

CACHA 13-XI-1980R.O 315

78º38’54” Long Occd. 1º42’37” Lat. Sur

3.240 12 390

3. Símbolos parroquiales.

Himno de la parroquia

Es una canción que expresa la manera cómo vivieron en el periodo de

colonización bajo el dominio español y la esperanza de su emancipación;

consta de 4 estrofas y fue creada por el profesor ecuatoriano Marcial Salas

Mancheno, el abril de 1948, la música fue compuesta por el maestro Rodrigo

Barreno Cobo, en el ritmo danzante. La traducción al idioma kichwa fue

realizada por el Dr. Arturo León Bastidas.

LOS CACHAS

Somos los indios Cachas

los indios más valientes;

somos los descendientes

de Cacha, el gran Señor,

nuestro Rey que combatió

demostrando su valor.

Duchicela el monarca

Vino el blanco ambicioso

con la sed de dinero,

nuestra vida tranquila

ahí se terminó;

heredad y libertad

todo se nos quitó.

Pero llegará el día

en que seremos libres,

8

http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Danzante&action=edit&redlink=1


ESCUELA DE ECONOMIA

y nuestra madre Toa

fundieron sus dos razas

al calor del amor;

más llegó el español

y el dolor principió.

terminará el desprecio,

reinará la igualdad;

Habrá PAZ...

habrá UNION,

habrá prosperidad...

4. Determinar otras características propias que se consideren.

B. CARACTERÍSTICAS GENERALES DEL TERRITORIO

1. Características generales del territorio

Poblacióni1

Población2

3376 Habitantes

3160 Habitantes

Extensión 3 28,72 Km

Limite político administrativo: Norte: Comunidad Chípate Alto

Sur: Comunidades Pardo, San José, Parroquia Santiago de Quito, comunas de Alabado Grande, Monjas Alto.

Este: Las comunidades de Tungurahuilla, Tzalarón y Parroquia de San Luis.

Oeste: Gatazo Chico, Murunguil, Curiquinga, Rinconada, Gatazo

1 DATO CENSAL PARROQUIAL2 DATO CENSAL INEC 20103 Información geográfica entregada SENPLADES REGIONAL 3 ( di, mes año )

9


ESCUELA DE ECONOMIA

Zambrano, Alchabug y Santo Domingo de Ugshapamba

Rango altitudinal

Clima

Las comunidades de Cacha se encuentran en la parte alta de la cuenca Hidrográfica del río Pastaza, cuyo afluente principal es el río Chambo. Estas zonas son de precipitaciones variables, mal distribuidas en el año (entre 410 hasta los 615mm de precipitación anual). La mayor cantidad de lluvias se distribuye entre los meses de noviembre a mayo (invierno), mientras que los meses de julio a octubre se caracteriza por una escasa precipitación (verano). La temperatura promedio anual varía entre los 10-15º C. durante el día, mientras que en las noches se experimenta hasta 5º C. En los meses de agosto, septiembre y diciembre se presentan heladas que pueden ocasionar daños a los cultivos de papa y maíz de la zona

10


ESCUELA DE ECONOMIA

2. Asentamientos humanos que integran el territorio parroquial

ASENTAMIENTO HUMANO

POBLACION POR ZONAS(de ser el caso)

SUPERFICIE (Has)

Amula Shiguiquis 107 Alta 130,77

Amula Casaloma 245 Alta 262,30

Amula Grande Rayoloma 113 Alta 92,10

Cruzada Hualiquiz 326 Alta 145,14

Cacha Chuyuc 560 Alta 311,63

Cacha Obraje 172 Baja 103,02

Cauñag 80 Baja 47,95

Cachaton San Francisco 227 Media 190,02

Gaubuc 56 Alta 113,48

Huagshi 248 Baja 159,37

Lemapamba 145 Alta 125,94

Machangara 56 Media 128,16

Pucara Quinche 199 Baja 43,76

San Miguel de Quera 205 Alta 304,52

San Pedro 106 Media 84,04

San Antonio de Murogallo 91 Alta 74,36

San Antonio de Bashug 48 Media 92,41

San Antonio de Shilpala 326 Baja 139,06

Verdepamba 66 Alta 90,54

TOTAL 3376 2638,57

DENSIDAD POBLACIONAL

Tabla construida a partir del shp de división comunal. (Utilizar este archivo)

Cacha está constituida por 19 comunidades dentro de las cuales se está incluyendo a la comunidad de San Antonio de Murugallo la misma que aunque no se encuentra dentro de los límites de la parroquia ha sido considerada dentro del PDOT, a petición de los dirigentes de la misma quienes han puesto su manifiesto de ser parte de la parroquia.

11


ESCUELA DE ECONOMIA

III. DIAGNOSTICO POR SUBSISTEMAS

Cuadro 1. Población desagregada por sexo y grupos de edad en las comunidades.

a. Población total en la parroquia

Cuadro 2. Población total en la parroquia.

Grupos de edad Hombres Mujeres Total

Número Porcentaje Número Porcentaje

Menores de 1 año

31 0,95% 25 0,74% 55

1 y 9 años 170 4,95% 208 6,16% 386

10 y 14 años 180 5,30% 191 5,66% 374

15 y 29 años 412 11,67% 443 13,12% 778

30 y 49 años 246 7,08% 300 8,89% 562

50 y 64 años 254 7,52% 264 7,82% 526

Más de 65 años 268 7,82% 315 9,33% 584

TOTAL 1561 45,29% 1746 51,72% 3376

Fuente: Padrón de usuarios de las Juntas Administradoras de Agua Entubada/Elaborado por: Equipo técnico del Gobierno Parroquial de Cacha

Podemos ver q la mayoría de personas que habitan en esta parroquia están en un rango de edad de 15 y 29 años de edad y de 30 a 49 años. Como los porcentajes nos indica existen mas mujeres que hombres .

2. Fuentes de ingresos familiares

a. Fuentes de ingresos familiares

Cuadro 3. Fuentes de ingresos familiares.

Comunidad Actividad

agrícola

Actividad

pecuaria

Actividades

de

construcción

Actividades

relacionada

s con el

comercio

Actividades

artesanales

Empleados

en el

sector

público

Empleados

en el

sector

privado

Total de la

población

económicamente

activa

No. % No

.

% No. % No. % No. % No. % No. %

12


ESCUELA DE ECONOMIA

Amula

Shiguiquis

37 62.50 0 0.00 7 12.50 16 25.00 0 0.00 0 0.00 0 0.00 60

Amula

Casaloma

12 8.33 0 0.00 0 0.00 128 91.67 0 0.00 0 0.00 0 0.00 140

Amula

Grande

Rayoloma

15 36.84 0 0.00 0 0.00 27 63.16 0 0.00 0 0.00 0 0.00 42

Cruzada

Hualiquiz

43 20.00 0 0.00 14 6.66 158 73.34 0 0.00 0 0.00 0 0.00 215

Cacha

Chuyuc

227 68.42 0 0.00 105 31.58 0 0.00 0 0.00 0 0.00 0 0.00 332

Cacha

Obraje

24 25.00 0 0.00 36 37.50 12 12.5 24 25.00 0 0.00 0 0.00 96

Cauñag 14 30.00 0 0.00 10 22.00 14 30.00 8 18.00 0 0.00 0 0.00 46

Cachaton

San

Francisco

50 39.28 0 0.00 36 28.57 18 14.28 13 10.71 9 7.14 0 0.00 126

Gaubuc 8 30.00 0 0.00 6 22.00 8 30.00 5 18.00 0 0.00 0 0.00 27

Huagshi 18 13.79 0 0.00 37 27.58 28 20.68 37 27.58 5 3.44 9 6.89 134

Lemapamba 36 45.00 0 0.00 0 0.00 45 55.00 0 0.00 0 0.00 0 0.00 81

Machangara 12 30.00 0 0.00 8 22.00 12 30.00 7 18.00 0 0.00 0 0.00 39

Pucara

Quinche

18 30.00 0 0.00 13 22.00 18 30.00 11 18.00 0 0.00 0 0.00 60

San Miguel

de Quera

26 29.62 0 0.00 7 7.40 42 48.14 7 7.40 3 3.70 3 3.70 88

San Pedro 11 30.00 0 0.00 7 22.00 11 30.00 6 18.00 0 0.00 0 0.00 35

San Antonio

de

Murogallo

0 0.00 0 0.00 16 42.85 19 50.00 3 7.14 0 0.00 0 0.00 38

San Antonio

de Bashug

10 30.00 0 0.00 7 22.00 10 30.00 5 18.00 0 0.00 0 0.00 32

San Antonio

de Shilpala

67 35.71 0 0.00 53 28.57 30 16.07 7 3.57 20 10.71 10 5.35 187

Verdepamb

a

15 36.36 0 0.00 26 63.64 0 0.00 0 0.00 0 0.00 0 0.00 41

TOTAL 643 0 388 596 133 37 22 1819

Fuentes de ingresos familiares Numero Porcentaje

Actividad agrícola 643 35,35%

Actividad pecuaria 0 0,00%

Actividades de construcción388 21,33%

13


ESCUELA DE ECONOMIA

Actividades relacionadas con el comercio 596 32,77%

Actividades artesanales 133 7,31%

Empleados en el sector público 37 2,03%

Empleados en el sector privado 22 1,21%

TOTAL 1819 100,00%

Fuente: Encuesta pedagógica en las instituciones de educaciónElaborado por: Equipo técnico del Gobierno Parroquial de Cacha

En la parroquia se tiene una PEA de 1819 habitantes de los cuales 643 (35,35%) se dedican a la actividad agrícola, 388 a la construcción (21,33%), 596 al comercio (32,77%), 133 (7,31%) a actividades artesanales, 37 (2,03%) son empleados del sector público, 22 (1,21%) son empleados del sector privado. En cuanto a los ingresos económicos por familia se tiene un promedio de 1,53 aportantes.

Cabe señalar que a pesar de que la actividad pecuaria no se la registra como actividad económica se la considera dentro de la producción de autoconsumo ya que ésta es ínfima.

.

Cuadro 7. Registro de organizaciones presentes por comunidad en la parroquia.

ComunidadTipo de

OrganizaciónNombre de la organización

Fecha de creación

Nombre y Apellidos del representante

(Presidente)

No. de miembros de la organización

San Antonio de Shilpala

Grupo de mujeres

Kamach Provincial 2001 María Kisay 10

Junta de AguaJunta de Agua Shilpala 1976 Pedro Janeta Janeta 95

Criadero de llamas Inti Ñan 2000 Juan Sucuy 16

San Antonio de Murogallo

Granja porcinaCorporaciónTukuikunapak 2009 Joaquín Buñay 23

Fuente: Taller comunal/ mesa de estructura social interna y externaElaborado por: Equipo técnico del Gobierno Parroquial de Cacha

1) Relaciones externas de las organizaciones comunitarias

Cuadro 8. Relaciones externas de las organizaciones comunitarias de la parroquia.

ComunidadNombre de la organización

Indicar el nombre de la organización superior a la que perteneceOrganizaciones de segundo

Organizaciones de tercer

Organizaciones parroquiales

Organizaciones cantonales

Organizaciones provinciales

Organizaciones nacionales

14


ESCUELA DE ECONOMIA

comunitariagrado (OSG`s) grado (OTG`s)

Amula Shiguiquis

Junta de agua entubada

FECAIPACSan Antonio de Murogallo

CorporaciónTukuikunapak

Consejo Provincial


Kamach Provincial

Consejo Provincial

Junta de Agua Shilpala INERHI

Inti ÑanConsejo Provincial

Fuente: Taller comunal/ mesa de estructura social interna y externa.Elaborado por: Equipo técnico del Gobierno Parroquial de Cacha.

3. Composición étnica

En cuanto a la composición étnica de la Parroquia de Cacha tiene como característica que en el 100 % de las comunidades la población es indígena.

Cuadro 9. Composición étnica por asentamiento humano en la parroquia.

Comunidad Población mayoritariamente

indígena

Población Mayoritariamente

mestizaAmula Shiguiquis -Amula Casaloma -Amula Grande Rayoloma -Cruzada Hualiquiz -Cacha Chuyuc -Cacha Obraje -Cauñag -Cachaton San Francisco -Gaubuc -Huagshi -Lemapamba -Machangara -Pucara Quinche -San Miguel de Quera -San Pedro -San Antonio de Murogallo -San Antonio de Bashug -San Antonio de Shilpala -Verdepamba -TOTAL 19 0

Etnicidad Número de comunidades Porcentaje

Comunidades mayoritariamente indígenas 19 100.00 %

Comunidades mayoritariamente mestizas 0 0.00 %

TOTAL 19 100.00 %

Fuente: Taller comunal/ Mesa de trabajo socio-culturalElaborado por: Equipo técnico del Gobierno Parroquial de Cacha

15


ESCUELA DE ECONOMIA

Podemos ver que la mayoría de habitantes que se encuentran en la parroquia 100% son indígenas sin tener a sus alrededor personas mestizas

a. Idioma

En las comunidades de la Parroquia de Cacha el 89.47% son bilingües (habla Kichwa e hispana), mientras que el 10.53% hablan Kichwa,

Cuadro 11. Idioma empleado mayoritariamente por la población en los diferentes asentamientos humanos de la parroquia.

Comunidad Población mayoritariamente de

habla Kichwa

Población mayoritariamente de

habla Kichwa e hispanaAmula Shiguiquis

Amula Casaloma

Amula Grande Rayoloma

Cruzada Hualiquiz

Cacha Chuyuc Cacha Obraje Cauñag Cachaton San Francisco

Gaubuc Huagshi Lemapamba Machangara Pucara Quinche

San Miguel de Quera

San Pedro San Antonio de Murogallo

San Antonio de Bashug


Verdepamba TOTAL 2 17

Idioma Número de comunidades Porcentaje

Comunidades mayoritariamente de habla kichwa 2 10.53 %

Comunidades mayoritariamente de habla hispana 0 0.00 %

Comunidades mayoritariamente bilingües 17 89.47%

TOTAL 19 100.00%

16


ESCUELA DE ECONOMIA

Fuente: Taller comunal/ Mesa de trabajo socio-culturalElaborado por: Equipo técnico del Gobierno Parroquial de Cacha.

El idioma q predomina es el Kichwa e hispana con un porcentaje del 89.47% de los cuales hablan dos idiomas y un 10.53% solo kichwa.

1) Cultivo tradicional

Cuadro 13. Cultivos que se han conservado en los asentamientos humanos de la parroquia

Comunidad

No

mb

re d

el

cult

ivo

Mes

de

p

rep

arac

ión

d

e su

elo

Uso de maquinaria en la preparación de suelo

Mes

de

si

emb

ra

Mes

de

co

sech

a

Mes

de

d

esh

ierb

a

Mes

es e

n q

ue

se p

rese

nta

n

hel

adas

Mes

es m

ás

seco

s

Mes

es d

e

des

can

so d

el

terr

eno

Si No

Amula Shiguiquis

Cebada Sep. Nov. Jun. - Jul. Jul. Jun.

Amula Casaloma

Cebada Sep. Oct. Jun. - Mar. Jun. Sep.


Cebada Sep. Dic. Jul. - Dic. Ene. Ago.

Cruzada Hualiquiz

Cebada Oct. Oct. Jul. - Feb. Oct. Ago.

Cacha Chuyuc

Papas Sep. Sep. Abr. Nov. Dic. Ago. Ago.

Cacha Obraje Cebada Sep. Nov. Jul. - Feb. Ago. Sep.

Cauñag Cebada Sep. Oct. Jul. - Ago. Jul. Sep.

Cachaton San Francisco

Maíz Sep. Oct. Jul. Feb. Dic. Jun. Ago.

Gaubuc Cebada Ago. Nov. Jun. - Dic. Jul. Ago.

Huagshi Maíz Oct. Nov. Jun. Ene. Ene. Ago. Sep.

Lemapamba Cebada Ago. Dic. Jun. - Ago. Ago. Sep.

Machangara Cebada Sep. Sep. Jul. - Dic. Jul. Sep.

Pucara Quinche

Maíz Jun. Oct. Ago. Dic. Jun. Ago. Ago.

Comunidad

No

mb

re d

el

cult

ivo

Mes

de

p

rep

arac

ión

de

suel

o

Uso de maquinaria en la preparación de suelo

Mes

de

siem

bra

Mes

de

cose

cha

Mes

de

d

esh

ierb

a

Mes

es e

n q

ue

se

pre

sen

tan

h

elad

as

Mes

es m

ás

seco

s

Mes

es d

e

des

can

so d

el

terr

eno

Si No

San Miguel de Quera

Cebada Sep. Oct. Jun. - Feb. Ago. Jul.

San Pedro Maíz Sep. Nov. Ago. Dic. Jun. Sep. Ago.


Maíz Nov. Nov. Jun. Ene. Feb. Sep. Ago.


Maíz Sep. Oct. Jul. Feb. Feb. Jul. Ago.


Maíz Sep. Nov. Ago. Feb. May. Ago. Sep.

Verdepamba Cebada Sep. Dic. Jun. - Ago. Sep. Ago.

17


ESCUELA DE ECONOMIA


En la Parroquia de Cacha, en todas y cada una de las comunidades se llevan a cabo prácticas ancestrales como la minga, la presta mano, la jocha y la tumina entre los miembros de la comunidad, los cuales tienen como fin el apoyo y la colaboración con el propósito de conseguir un objetivo en común.

b. Vestido

1) Uso de vestimenta tradicional Vs. Vestimenta occidentalizada

Cuadro 15. Uso de la vestimenta tradicional por los pobladores de los asentamientos humanos de la parroquia.

Comunidad Uso de vestimenta tradicional Uso de vestimenta occidentalizada

Hombre adulto

Mujer adulta Hombre adolescente

Mujer adolescente

Hombre adulto

Mujer adulta

Hombre adolescente

Mujer adolescente

Amula Shiguiquis

Amula Casaloma


Cruzada Hualiquiz

Cacha Chuyuc

Cacha Obraje

Cauñag


Comunidad Uso de vestimenta tradicional Uso de vestimenta occidentalizada

Hombre adulto

Mujer adulta Hombre adolescente

Mujer adolescente

Hombre adulto

Mujer adulta

Hombre adolescente

Mujer adolescente

Gaubuc

Huagshi

Lemapamba

Machangara

Pucara Quinche

San Miguel de Quera

San Pedro


18


ESCUELA DE ECONOMIA



Verdepamba

Comunidad Hombre adulto Mujer adulta Hombre adolescente Mujer adolescente

Número

Porcentaje Número Porcentaje

Número

Porcentaje

Número

Porcentaje

Uso de vestimenta tradicional

8 10,53 19 25,00 0 0,00 19 25,00

Uso de vestimenta occidentalizada

11 14,47 0 0,00 19 25,00 0 0,00

TOTAL 19 25,00 19 25,00 19 25,00 19 25,00

Fuente: Taller comunal/ Mesa de trabajo socio-culturalElaborado por: Equipo técnico del Gobierno Parroquial de CachaLas personas que mantienen su vestimenta tradicional son las mujeres adolescentes y adultas con un porcentaje de 25% en los dos puntos y loshombres adultos en un 10% lo mantienes mientras q los hombres adolescentes lo han descartado por completo,se plantea el uso de la vestimenta occidentalizada en la cual los hombres adoloscentas lo usan en su mayoría con un porcentaje de 25% al igual de hombre adulto con un porcentaje del 14,47% ,las mujeres adultas y adolescentes no lo usan.

c. Festividades y otras expresiones culturales

1) Festividades y cultura gastronómica

Cuadro 17. Calendario festivo y gastronomía típica de los asentamientos humanos de la parroquia.

Comunidad

No

mb

re d

e la

cel

ebra

ció

n

Tip

o d

e ce

leb

raci

ón

MESES

GA

ST

RO

NO

MÍA

(C

om

ida

Típ

ica

de

cad

a F

esti

vid

ad)

En

ero

Feb

rero

Mar

zo

Ab

ril

May

o

Jun

io

Julio

Ag

ost

o

Sep

tiem

bre

Oct

ub

re

No

viem

bre

Dic

iem

bre

Rel

igio

sa

No

rel

igio

sa

Amula Shiguiquis Semana santa

Carnaval

Finados

5

15

2

FanescaChiguil

Papas con cuyJucho con

capulí

Caldo de gallinaColada morada

19


ESCUELA DE ECONOMIA

Amula Casaloma Campaña Ev

angélica

Finados

Año viejo

7

2

31

Arroz de cebadaColada

de machicaPapas

con cuy

Colada morada

Guaguas de panPapas

con cuy

Agua de panela y

panAmula Grande Rayoloma Carnaval

Finados

Campaña evangélica

15

15

2

Papas con cuy

Colada moradaPapas

con cuy

Arroz con pollo

Caldo de gallina

Cruzada Hualiquiz Vigilia


Semana Santa

Finados

Carnaval

15

5

15

2

15

Arroz de cebada

Arroz de cebadaPapas

con cuy

FanescaChiguil

Colada moradaPapas

con cuy

Papas con cuy

MoteChicha

Cacha Chuyuc Semana Santa


Vigilia

15

30

5

30 30

FanescaPapas

con melloco y

habas

Arroz de cebadaColada

de machica

Arroz de cebadaSopa de quinua

20


ESCUELA DE ECONOMIA

Finados

Carnaval

15

2 Colada moradaPapas

con cuy

Papas con cuyCaldo de

gallinaCacha Obraje Navidad


7

25 Papas con cuy

Mote

Papas con cuyChichaCaldo

con mote

Cauñag Finados

Semana Santa

Fin de año

5

2

31

Colada moradaPapas

con cuy

FanescaChiguilPapas

con cuy

Papas con cuyChicha

Cachaton San Francisco Semana Santa

Navidad

Vigilia


Carnaval

Finados

15

15

15

5

2

25

FanescaDulce de

higoArroz de cebadaAvena

Caldo de gallinaPapas

con cuy

Café con lechePapas

con cuero

Caldo de gallina

Arroz con fréjol y habas


con cuy

Colada morada

21


ESCUELA DE ECONOMIA

Guaguas de panPapas

con cuy y conejo

Gaubuc Semana Santa


Vigilia

Finados

Carnaval

15

15

15

5

2

Fanesca y chigüil

Caldo de carne

Arroz con carneAvena

Café con pan

Colada morada

Caldo de gallinaPapas con cuy

Huagshi Semana Santa


Convivencia

Carnaval

Día de la madre

15

15

15

5

15

Fanesca y chigüil

Mote con habasPapas

con cuy

Mote con habasPapas

con cuy

Papas con cuyChicha de jora


con cuyChicha de jora

Lemapamba Semana Santa

Vigilia


Carnaval

15

15

5

15

FanescaChiguil

Arros de cebada y colada de machica

Arroz de cebadaPapas

con cuy

Arroz de cebada

22


ESCUELA DE ECONOMIA

Finados

2

Papas con cuy

Colada moradaPapas

con cuy

Machangara Semana Santa

Carnaval

Finados

Navidad

Fiestas parroquiales

15

5

25

2

25

FanescaDulce de

capulí

Papas con cuyCaldo de

gallina

Colada morada

Guaguas de pan


con cuy


con cuyMote

Pucara Quinche Carnaval

Finados

15

2

Papas con cuy

MoteQueso

Chancho

Colada moradaPapas

con cuy

San Miguel de Quera Semana Santa


Finados

15

5

2

FanescaPapas

con cuy

Sopa con carne

Sancocho

Colada morada

23


ESCUELA DE ECONOMIA

Fin de año

31 Papas con cuyCaldo de

gallina

San Pedro Semana Santa

Finados

Navidad

Carnaval

15

5

2

25

FanescaChiguil

Colada morada

Papas con cuy

Mote con habas

Papas con cuy

Mote con habas

San Antonio de Murogallo Campaña evangélica

Vigilia

15

15 Sopa de quinuaPapas

con cuy

Café con pan

Machica

San Antonio de Bashug Semana Santa

Finados

Fin de año

5

2

31

FanescaChiguil

Arroz con pescado

Colada moradaPapas

con cuy

Papas con cuySopa de

pollo

San Antonio de Shilpala Carnaval

Navidad

Finados

15

2

25

Papas con cuy

Papas con cuy

Colada morada

Guaguas

24


ESCUELA DE ECONOMIA

Convivencia


Vigilias

30 30

15

15

30

de pan

Caldo de gallina

Sopa de pollo

Arroz con menestra

Arroz de cebada

Arroz con

Verdepamba Carnaval

Finados


15

7

2

Papas con cuy

Colada morada

Guaguas de pan

Caldo de gallina


2) Tradiciones en las parroquias

Cuadro 18.Tradiciones practicadas en los asentamientos humanos de la parroquia.

ComunidadBreve descripción de la

tradición

MESES

En

ero

Feb

rero

Mar

zo

Ab

ril

May

o

Jun

io

Julio

Ag

ost

o

Sep

tiem

bre

Oct

ub

re

No

viem

bre

Dic

iem

bre

Amula Shiguiquis El último jueves de carnaval se disfrazan, y cantan carnaval en kichwa, además juegan al gallo enterrado.

15

25


ESCUELA DE ECONOMIA

En finados visitan el cementerio y llevan colada morada, pan y en ocasiones papas con carne a sus seres queridos.

2

Amula Casaloma

Después de finados durante las fiestas de Amula juegan al gallo colgado, se disfrazan y realizan corridas de toros de pueblo.

En finados visitan el cementerio y llevan colada morada, pan y en ocasiones papas con carne a sus seres queridos.

5

2


Después de Semana Santa se realiza un simulacro de cosecha de cebada como en la antigüedad.En finados visitan el cementerio y llevan colada morada, pan y en ocasiones papas con carne a sus seres queridos.

12

2Cruzada Hualiquiz En carnaval los hombres se

disfrazan de mujeres y policías, las mujeres cargan gallos y bailan rumbo a Alajahuan.En finados visitan el cementerio y llevan colada morada, pan y en ocasiones papas con carne a sus seres queridos, 15

Cacha ChuyucEn carnaval las personas se disfrazan y traen una banda de pueblo para bailar.

En finados llevan pan y colada morada al cementerio a sus seres queridos.

15

2

Cacha ObrajeEn finados visitan a sus difuntos y les llevan presentes como pan y colada morada.En fin de año se disfrazan de viejos, construyen monigotes.

2

31

CauñagEn Semana Santa visitan las iglesias, asisten a la misa del gallo.

En carnaval los hombres se visten de mujer y bailan.

5

15


En carnaval se disfrazan de policías y militares.

En Semana Santa realizan la procesión.

En finados dejan colada

15 5 2

26


ESCUELA DE ECONOMIA

morada y pan a sus seres queridos.

Gaubuc En carnaval los hombres se disfrazan de mujer.

En el día de la madre juegan el palo encebado, ollas encantadas, gallo enterrado.

15

15

Huagshi

En el domingo de Ramos se realizan un intercambio de comidas típicas entre vecinos.

En carnaval los hombres se disfrazan de mujeres.

En finados dejan la colada morada y el pan a los difuntos, además efectúan el intercambio de comida típica entre vecinas.

En navidad realizan el pase del niño.

15

1

2

25

LemapambaEn carnaval y Semana Santa juegan el palo encebado y ollas encantadas.

15 5

MachangaraEn carnaval se organizan comparsas.

En el domingo de ramos piden la bendición a las personas mayores.

En finados se reúnen con la familia y vecinos e intercambian platos típicos.

15

1

2

Pucara QuincheEn carnaval los hombres se disfrazan de mujeres y policías, las mujeres bailan llevando en sus manos piedras para moler grano.

15

San Miguel de Quera

Durante la cosecha las personas practican el jawai el cual es un canto.

En los matrimonios practican el siriche el mismo que consiste en dar de comer el rabo de perro con mote y chicha a los novios.

Cuando alguien fallece durante el duelo se hacen juegos como el sapo y hueso para que los acompañantes se distraigan y no se duerman.

15

San PedroEn carnaval juegan con agua, 15

27


ESCUELA DE ECONOMIA

harina y huevos además los hombres se disfrazan de mujeres.

San Antonio de Murogallo En la campaña evangélica

cantan, danzan, oran

30

San Antonio de Bashug En finados visitan a sus difuntos.

2

San Antonio de Shilpala En carnaval los hombres se disfrazan de mujeres,

15

Verdepamba

En carnaval los hombres se disfrazan de mujeres,

En finados visitan el cementerio y llevan colada morada, pan y en ocasiones papas con carne a sus seres queridos,

15

2


3) Cuentos y leyendas ancestrales e historia de la parroquia

Cuadro 19.Tradiciones practicadas en los asentamientos humanos de la parroquia.

ComunidadHistoria del

nombre de la Comunidad

Nombre del cuento o leyenda

Breve descripción

Amula Shiguiquis

Había una plazuela llamada Shiguiquis donde se reunía la gente y por eso tomo ese nombre.

El cóndor y la chica.Un cóndor se enamoró de una chica que pastaba ovejas, el cóndor le ofreció ayuda para juntar las ovejas, pero este fue un engaño y se la llevo a vivir con él.

Amula Casaloma Amula significa principal, y se usaban mulas para llevar la carga por ello tiene el nombre de Amula Casaloma.

Amula Grande RayolomaEn esta comunidad era muy frecuente la caída de rayos por ello le pusieron el nombre de Rayoloma.

El Rayo Antes los comuneros bajaban a Yaruquíes en caballos llevando granos cocinados, cuyes y baldes de chicha para pasar el fin de semana, pero para prepararlos no debían utilizar leña porque les podía caer un rayo.

28


ESCUELA DE ECONOMIA

Cruzada Hualiquiz Había una montaña llamada Cruzada y Hualiquiz por una quebrada que tiene este nombre.

La mano de Dios

Dicen que Dios visitaba las familias que sembraban y preguntaba que hacían entonces algunas contestaban con groserías y les advertía van a ver que pasa, al día siguiente sus terrenos estaban llenos de piedras y espinas, mientras otras las familias que decían que su trabajo lo ponen en manos de Dios recibían en sus terrenos abundancia de granos.

Cacha Chuyuc En esta comunidad antes preparaban bastantes tortillas en tiesto y estas eran usadas en lugar del pan, y Chuyuc porque existe un cerro con este nombre.

Cacha Obraje Antes existían muchos obreros que trabajaban tejiendo ponchos.

El niño triste Un señor se había casado y no era feliz con su esposa, su hijo al ver esta situación lloraba todas las noches y mientras dormía soñaba que una persona le decía que no debe llorar porque sus padres están a su lado y debe ser feliz por tenerlos.

Cauñag Esta comunidad lleva este nombre porque antes hacían artesanías con paja y además tejían ponchos.

Cachaton San Francisco El lobo y el fuego Un lobo visitaba a las personas y a cambio de proporcionarles fuego les pedía una oveja, las personas accedieron a su pedido entonces el lobo fue a un lugar debajo de la tierra y consiguió el fuego y les entregó lo ofrecido.

Gaubuc Antes en el tiempo de la colonia había una familia con este apellido y por ello lleva este nombre,

El cóndor y su novia

Una chica se fue a pastar ganado, un joven se le acerca ofrece llevarla al cielo entonces ella accede y se sube en la espalda del joven este saca unas alas y la lleva, su madre preocupada va a buscarla y la encuentra en el piso la lleva a su casa y fallece, el cóndor al enterarse va a l cementerio la resucita y se la lleva lejos.

29


ESCUELA DE ECONOMIA

Huagshi Huagcha significa pobre ésta era una de las comunidades mas pobres por eso lleva este nombre.

El oso valienteUn señor se fue a trabajar en el oriente, se casó con una osa y tuvieron un hijo a este niño le molestaban mucho en la escuela le hacían llorar su padre viendo esto habló con él y le dijo que él tenía mucha fuerza y era valiente, entonces cuan alguien lo molestaba el se defendía y les pegaba a sus agresores.

Lemapamba En esta pampa vivían familias de apellido Lema por eso lleva este nombre.

El conejo y la mujer del lobo

Un conejo molestaba a la mujer del lobo, éste le advierte que no se meta con su esposa porque lo va a comer, el conejo llena en un saco piedras y espinas, lo arroja al lobo y este muere, al final el conejo se queda con la esposa del lobo.

Machangara

Pucara Quinche Pucara porque Antes aquí vivían los reyes Duchicela y celebraban las fiestas de una Virgen llamada Quinche por ello se llama Pucara Quinche

Atun aya Una madre preparaba la comida para su hijo entonces se fue la luz y le paso la cena a su hijo, el niño seguía pidiendo varias veces más comida hasta que esta se terminó, luego llego la luz y se dio cuenta que quien estaba comiendo no era su hijo sino el Atun aya que se había comido a su hijo.

San Miguel de Quera Lleva este nombre por su Patrono San Miguel

El ave

Un señor tenía un hijo que no le hacía caso, entonces su padre le dijo que Dios lo iba a castigar sino obedecía, cuando de pronto un día su padre le mando a recoger leña éste no lo hizo y Dios lo convirtió en Ave.

San Pedro Existe una iglesia que lleva este nombre.

El gato

Había un gato perezoso que no le gustaba hacer las tareas, su dueña le enviaba a traer leña y decía que no porque le va a doler la espalda, le decía que corte hierba decía que no porque se le va a pelar la lana, al ver esto la dueña lo castiga dándole un ratón envenado.

San Antonio de Murogallo En la Comunidad había un Santo llamado San Antonio y aquí se jugaba el juego del gallo enterrado.

San Antonio de Bashug En la Comunidad había un Santo llamado San Antonio

El Diablo Una par de viejitos iban a bautizar a su nieto entonces fueron a ver unos compadres para que colaboren con la fiesta, estos llevaron muy pocas cosas al ver esto los padres acuden al diablo quien les ofreció mucho dinero si le

30


ESCUELA DE ECONOMIA

prestaban a su nieto ellos lo hicieron y el diablo jamás les devolvió a su nieto.

San Antonio de Shilpala Shil porque aquí había demasiada chilcaPala porque usaban la pala para golpear la cebadaPor eso lleva el nombre de Shilpala

La VirgenUna señora decía que la Virgen del Rosario le había hecho una revelación que necesita que se construya una iglesia para que la puedan ver y venerar entonces las personas lo construyeron.

Verdepamba

Antes aquí había muchos espacios verdes pero una parte de estos se perdióPor eso se la conoce como Verdepamba

Antes las personas bajaban a Yaruquíes a recibir la misa, llevaban caballos cargados con granos cocinados, cuyes y baldes de chicha.


d. Expresiones artísticas

Cuadro 20. Expresiones artísticas en los asentamientos humanos de la parroquia.

Expresiones musicales Expresión corporal (danza)

Comunidad Grupos musicales y

músicos

Se entona música andina

Se entona música de otro

género

Se forman grupos de danza

Si No Si No

Amula Shiguiquis No No Amula Casaloma No No Amula Grande Rayoloma

No No

Cruzada Hualiquiz

No No

Cacha Chuyuc No No Cacha Obraje No No Cauñag No No Cachaton San Francisco

No No

Gaubuc No No Huagshi No No Lemapamba No No Machangara No No Pucara Quinche No No San Miguel de Quera

No No

San Pedro No No San Antonio de Murogallo

No No


No No

San Antonio de No No

31


ESCUELA DE ECONOMIA

ShilpalaVerdepamba No No

3 16 10 9


Cabe señalar que los bienes que en este cuadro se detallan no han sido categorizados como patrimonio cultural tangible por parte del INPC (INSTITUTO NACIONAL DE PATRIMONIO CULTURAL), pero se los considera dentro del PDOT con el fin de poner de manifiesto la existencia de los mismos y de ser necesario realizar un inventario de los bienes mencionado

a. Ocurrencia de eventos adversos en la parroquia

Cuadro 22. Ocurrencia de eventos adversos en la parroquia.

Años de ocurrencia del evento

adverso (Definir los

años de ocurrencia

de los eventos

últimos 50 años)

Eventos Adversos Número total de eventos adverso

s

Porcentaje

Vientos Huracanados

Inundaciones Heladas Sequias Deslaves Incendios

Nu

mer

o d

e ev

ento

s

Po

rcen

taje

Nu

mer

o d

e ev

ento

s

Po

rcen

taje

Nu

mer

o d

e ev

ento

s

Po

rcen

taje

Nu

mer

o d

e ev

ento

s

Po

rcen

taje

Nu

mer

o d

e ev

ento

s

Po

rcen

taje

Nu

mer

o d

e ev

ento

s

Po

rcen

taje

Año 1970 1 1.72 0 0.00 0 0,00% 0 0,00% 0 0,00% 0 0.00% 1 1,72%

Año 1977 0 0.00 0 0.00 1 1,72% 0 0,00% 0 0,00% 0 0,00% 1 1,72%

Año 1980 0 0.00 0 0.00 0 0,00% 1 1,72% 0 0,00% 0 0,00% 1 1,72%

Año 1988 3 5.17 0 0.00 0 0,00% 0 0,00% 0 10,34% 0 0,00% 3 5,17%

Año 1995 2 3.45 0 0.00 0 0,00% 0 0,00% 0 0,00% 0 0,00% 2 3,45%

Año 2000 1 1.72 0 0.00 2 3,45% 2 3,45% 0 0,00% 1 1,72% 6 10,34%

Año 2003 0 0.00 0 0.00 1 1,72% 0 0,00% 0 0,00% 0 0,00% 1 1,72%

Año 2004 0 0.00 0 0.00 0 0,00% 0 0,00% 0 0,00% 1 1,72% 1 1,72%

Año 2006 0 0.00 0 0.00 3 5,17% 0 0,00% 0 0,00% 0 0,00% 3 5,17%

Año 2007 0 0.00 0 0.00 1 1,72% 0 0,00% 0 0,00% 0 0,00% 1 1,72%

Año 2008 1 1.72 0 0.00 46,90%

13 22,41%

23,45%

00,00%

2034,48%

Año 2009 1 1.72 0 0.00 3 5,17% 1 1,72% 2 3,45% 0 0,00% 7 12,07%

Año 2010 1 1.72 0 0.00 3 5,17% 1 1,72% 3 5,17% 0 0,00% 8 13,79%

Año 2011 0 0.00 0 0.00 1 1,72% 0 0,00% 2 3,45% 0 0,00% 3 5,17%

32


ESCUELA DE ECONOMIA

TOTAL 10 0 19 18 9 2 58 100.00

Fuente: Taller comunal. Mesa de mapeo comunitario/ amenazas naturales.

Elaborado por: Equipo técnico del Gobierno Parroquial de Cacha

A. SUBSISTEMA ECONÓMICO-PRODUCTIVO

1) Caracterización de los servicios turísticos ofertados

Cuadro 25. Caracterización de los productos ofertados en la parroquia.

Comunidad Nombre de la

empresa o razón social

Tipo de atractivo que potencializa

Nombre del

atractivo

Nombre del paquete turístico

Capacidad instalada para la prestación de servicios

Sitio natura

l

Manifestación cultural

Res

tau

raci

ón

Alo

jam

ien

to

Gu

ian

za

Esp

arci

mie

nto

Esp

ecif

icar

otr

a ac

tivi

dad

Nº

de

pla

zas

Cat

ego

ría

Nº

de

pla

zas

Cat

ego

ría

Tip

o d

e g

uía

Nº

de

gu

ías

Nº

de

pla

zas

Cat

ego

ría

Machangara Pucara Tambo

Camino de los Puruhaes, Delicia de los Puruhaes

Recorrido por el camino de los Puruhaes dentro de las comunidades de Cacha

40

3 40

Fuente: Entrevistas de infraestructura productiva disponible. (2011)Elaborado por: Equipo técnico del Gobierno Parroquial de Cacha

B. SUBSISTEMA ASENTAMIENTOS HUMANOS

1. Disponibilidad de servicios básicos y de vivienda

a. Disponibilidad de servicios básicos de agua, electricidad y saneamiento básico

Cuadro 30. Disponibilidad de servicios básicos de agua, electricidad y saneamiento básico en las comunidades de la parroquia de Cacha.

Comunidad Servicio de agua de consumo humano y uso doméstico Servicio de energía eléctrica

Servicio de alcantarillado

Servicio de recolección de basura

Disponibilidad Forma de aprovisionamiento Si No Si No Si NoSi No Red

públiAgua entubad

Carro repartid

Pozos propi

33


ESCUELA DE ECONOMIA

ca a or osAmula Shiguiquis

Amula Casaloma


Cruzada Hualiquiz

Cacha Chuyuc

Cacha Obraje

Cauñag Cachaton San Francisco


San Miguel de Quera




Verdepamba

Fuente: Entrevistas de acceso a servicios básicos. (2011)Elaborado por: Equipo técnico del Gobierno Parroquial de Cacha

En cuanto a los servicios de telefonía fija: 4 asentamientos humanos acceden al servicio (13 familias); 15 no tienen acceso (1133 familias); en cuanto al servicio de telefonía móvil: 533 familias de los 19 asentamientos humanos acceden a este servicio; en lo que se refiere al acceso a servicios de multiservicios se dispone de uno solo ubicado en la cabecera parroquial (Machangara).

b. Acceso a programas de vivienda

Cuadro 34. Acceso a programas de vivienda en las comunidades de la parroquia de Cacha.

Comunidad Acceso a Programas de

vivienda

Nº de familias

beneficiadasSi No

Amula Shiguiquis

34


ESCUELA DE ECONOMIA

Amula Casaloma


Cruzada Hualiquiz

Cacha Chuyuc

Cacha Obraje 2

Cauñag 1


3

Gaubuc

Huagshi

Lemapamba

Machangara 1

Pucara Quinche

San Miguel de Quera

1

San Pedro 1




3

Verdepamba

Fuente: Entrevistas de acceso a servicios básicos. (2011)Elaborado por: Equipo técnico del Gobierno Parroquial de Cacha

2. Servicios de educación disponibles

a. Instituciones de educación disponibles

Cuadro 102. Disponibilidad de instituciones de educación en las comunidades de la parroquia.

Comunidad

No

mb

re d

e la

in

stit

uci

ón

Tipo de institución Nivel de formación ofertado

Jorn

ada

Idioma

35


ESCUELA DE ECONOMIA

Fis

cal

Fis

com

isio

nal

Mu

nic

ipal

Pri

vad

a

Pre

-esc

ola

r

Pri

mar

ia

Cic

lo b

ásic

o

Bac

hill

erat

o

Mat

uti

na

His

pan

a

Bili

ng

üe

Amula Shiguiquis

2 de mayo

Amula Casaloma

Nazacota Puento

Amula Grande

Rayoloma

Reino de Quito

Cruzada Hualiquiz

Manuel Chili

Unidad Educativa la Paz

Cacha Chuyuc

Shyri I

Cacha Obraje

Cachulima

Instituto Tecnológ

ico Superior

Shyri Cacha

Cachaton San

Francisco

Cacha Duchicel

a

Huagshi María Duchicel

a

Lemapamba Reina Isabel la Católica

Pucara Quinche

General Carlo

Magno Andrade Paredes

San Miguel de Quera

Bartolome Ruiz


Chipate


Fernando

Daquilema

Verdepamba Luis Felipe

Duchicela

TOTAL 16 1614 2 16

Fuente: Entrevistas en las instituciones educativas. (2011)Elaborado por: Equipo técnico del Gobierno Parroquial de Cacha

36


ESCUELA DE ECONOMIA

En la parroquia se dispone de 16 instituciones educativas de las cuales 14 son de nivel primario, 1 de nivel secundario, 1 de nivel superior; todas las instituciones educativas son fiscales y de jornada matutina.

b. Población en las instituciones de educación

Cuadro 103. Población en las instituciones de educación en las comunidades de la parroquia.


institución

Número de

alumnos/ alumnas

Números de

profesores

Programas de alfabetización Programas de pos-alfabetización

Disponibilidad Población Disponibilidad

Población

Ho

mb

res

Mu

jere

s

Ho

mb

res

Mu

jere

s

Si

No

Ho

mb

res

Mu

jere

s

Si

No

Ho

mb

res

Mu

jere

s

Amula Shiguiquis

2 de Mayo

4 4 1

Amula Casaloma

Nazacota Puento

7 11 2 1


Reino de Quito

5 3 1

Cruzada Hualiquiz

Manuel Chili

Unida Educativa la Paz

10

22

7

14

1

4

1

4

4 2

Cacha Chuyuc Shyri I 19 20 2 4

Cacha Obraje Cachulima 4 10 1 2

Instituto Tecnológico Superior Shyri Cacha

83 49 10 4 13 4


Cacha Duchicela

11 17 2

Huagshi María Duchicela

21 21 4 2

Lemapamba Reina Isabel la Católica

12 6 2

Pucara Quinche General Carlo Magno Andrade Paredes

10 3 2

San Miguel de Quera

Bartolome Ruiz

11 16 1 1


Chipate 6 10 2


Fernando Daquilema

20 36 2 6

Verdepamba Luis Felipe

5 3 1

37


ESCUELA DE ECONOMIA

DuchicelaTotal 250 230 34 29 2 17 6

Fuente: Entrevistas en las instituciones educativas. (2011)Elaborado por: Equipo técnico del Gobierno Parroquial de Cacha.

En lo que se refiere a l la población estudiantil existen 145 niños y 167 niñas en nivel primario; mientras que en nivel secundario se tienen 22 hombres y 14 mujeres; para el nivel superior existen 83 hombres y 49 mujeres con un total de 63 educadores para los 3 niveles.En cuanto a programas de alfabetización 2 instituciones educativas han prestado este servicio con un total de 17 hombres y 6 mujeres alfabetizados, no se cuenta con programas de pos alfabetización.

c. Equipamiento disponible en las instituciones de educación

Cuadro 106. Equipamiento disponible en las instituciones de educación en las comunidades de la parroquia.


institución

Biblioteca Servicios de comunicación

Disponibilidad de laboratorios

Herramienta de campo

Disponibilidad de equipos de

computo

Si

No

Tel

efo

nía

Fax

Inte

rnet

Fís

ica

Qu

ímic

a

Cie

nci

as

No

dis

po

ne

Si

No Si

No

Nú

mer

o d

e eq

uip

os

dis

po

nib

les

Amula Shiguiquis

2 de Mayo

Amula Casaloma

Nazacota Puento


Reino de Quito

Cruzada Hualiquiz

Manuel Chili

Unidad Educativa La Paz

8

Cacha Chuyuc Shyri I

Cacha Obraje Cachulima

Instituto Tecnológico Superior Shyri Cacha


Cacha Duchicela

Huagshi María Duchicela

Lemapamba Reina Isabel de la Católica

38


ESCUELA DE ECONOMIA

Pucara Quinche

General Carlo Magno Andrade Paredes

San Miguel de Quera

Bartolome Ruiz


Chipate 4


Fernando daquilema

Verdepamba Luis Felipe Duchicela

Total 16 6 1 1 0 12

Fuente: Entrevistas en las instituciones educativas. (2011)Elaborado por: Equipo técnico del Gobierno Parroquial de Cacha.

En lo que se refiere al equipamiento disponible para las instituciones educativas se dispone de 6 bibliotecas 5 en escuelas y una en el Instituto Tecnológico Superior Shyri Cacha el cual cuenta además con un laboratorio de Física y Química; ninguna institución dispone de herramientas de campo, en cuanto a equipos de computo existen 8 en la Unidad Educativa La paz y 4 en la escuela Chipate.

a. Población en los centros de desarrollo infantil

Cuadro 109. Población en los centros de desarrollo infantil en las comunidades de la parroquia.

Comunidad Nombre de la institución

Número de niños/ niñas

Números de promotores

Ho

mb

res

Mu

jere

s

Ho

mb

res

Mu

jere

s

Cacha Chuyuc

SIC Puruha 11 8 0 3

Cacha Obraje

Reina Pakcha 11 8 0 3

Huagshi Pedro Pablo Cayambe CDI

10 16 0 4

Pucara Quinche

Flor Delicia 9 8 0 3

San Miguel de Quera

Fernando Daquilema 6 11 0 3


Centro Infantil Duchicela 9 12 0 2

Total 6 56 63 0 18


39


ESCUELA DE ECONOMIA

La población en los centros de desarrollo infantil es de 56 niños y 63 niñas, y como promotoras se tienen a 18 mujeres.

b. Infraestructura disponible en los centros de desarrollo infantil

Cuadro 111. Infraestructura disponible en los centros de desarrollo infantil en las comunidades de la parroquia.

Comunidad

No

mb

re d

e la

in

stit

uci

ón

Nú

mer

o t

ota

l de

amb

ien

tes

Cap

acid

ad t

ota

l de

al

um

no

s

Aulas Comedores Cocina Área de descanso (cunas)

Áreas de recreaci

ón

Tenencia del bien

Nú

mer

o d

e am

bie

nte

s

Est

ado

Nú

mer

o d

e am

bie

nte

s

Est

ado

Nú

mer

o d

e am

bie

nte

s

Est

ado

Nú

mer

o d

e am

bie

nte

s

Est

ado

Nú

mer

o d

e am

bie

nte

s

Est

ado

Pro

pia

Co

mo

dat

o

Arr

end

ado

Pre

stad

o

Cacha Chuyuc

SIC Puruha

5 100 3 B 1 B 1 B 3 M 0

Cacha Obraje Reina Pakcha

5 100 3 B 1 B 1 B 4 M 0

Huagshi Pedro Pablo Cayambe

3 60 2 B 0 1 B 2 R 0

Pucara Quinche

Flor Delicia

3 60 1 R 1 R 1 R 3 R 0

San Miguel de Quera

Fernando Daquilema

4 80 2 R 1 R 1 R 2 M 0


Centro Infantil Duchicela

5 100 3 B 1 B 1 B 0 0

Total 6 25 500 14 5 6 14 5 1


En cuanto a la infraestructura de los centros de desarrollo infantil ésta podría albergar a 500 niños, en lo que se refiere a aulas existen 14 aulas, 5 comedores, 6 cocinas, 14 cunas disponibles, no se dispone de áreas de recreación, en cuanto a la tenencia 4 son propios y 1 prestado (Centro Infantil Duchicela).

c. Equipamiento disponible en los centros de desarrollo infantil

Cuadro 112. Equipamiento disponible en los centros de desarrollo infantil en las comunidades de la parroquia.

40


ESCUELA DE ECONOMIA


institución

Biblioteca Servicios de comunicación

Disponibilidad de laboratorios

Herramienta de campo

Disponibilidad de equipos de

computo

Si

No

Tel

efo

nía

Fax

Inte

rnet

Fís

ica

Qu

ímic

a

Cie

nci

as

No

dis

po

ne

Si

No Si

No

Nú

mer

o d

e eq

uip

os

dis

po

nib

les

Cacha Chuyuc

SIC Puruha

Cacha Obraje

Reina Pakcha

Huagshi Pedro Pablo Cayambe

Pucara Quinche

Flor Delicia

San Miguel de Quera

Fernando Daquilema


Centro Infantil Duchicela

Total 6 6 6 6 6 0


En lo que tiene que ver con el equipamiento disponible en los centros de desarrollo infantil no existen: bibliotecas, servicios de comunicación, herramientas de campo, equipos de cómputo.

3. Servicios de salud

a. Servicios de salud disponibles

Cuadro 114. Disponibilidad de servicios de salud en las comunidades de la parroquia.


Forma de administración Tipo de institución

Pú

blic

a M

SP

IES

S

Pri

vad

o

ON

G

Gad

Mu

nic

ipal

Gad

Pro

vin

cial

Su

b c

entr

o d

e sa

lud

Cen

tro

de

salu

d

Ho

spit

al p

úb

lico

Dis

pen

sari

o

pú

blic

o

Co

nsu

lto

rio

p

riva

do

Un

idad

mó

vil

Pu

esto

Sal

ud

Ho

spit

al p

riva

do

Cacha Chuyuc

MSP

Cacha Obraje

Seguro Campesino

Huagshi MSP Huagshi

Machángara MSP Machángara

41


ESCUELA DE ECONOMIA

Pucara Quinche

MSP Pucara

San Miguel de Quera

Puesto de Salud San Miguel de Quera

Total 6 5 1 1 1 4

Fuente: Entrevistas en las instituciones que prestan servicios de salud. (2011)Elaborado por: Equipo técnico del Gobierno Parroquial de Cacha

En la parroquia existen 6 establecimientos de salud: 5 son administrados por el MSP y 1 por el IIESS; 4 son considerados como puestos de salud, 1 como dispensario y 1 Sub centro.b. Acceso a servicios básicos

Cuadro 116. Acceso a servicios básicos en los establecimientos de salud en las comunidades de la parroquia.

Co

mu

nid

ad

No

mb

re d

e la

in

stit

uci

ón

Acceso a agua de consumo humano

Disponibilidad del servicio de recolección de

basura

Disponibilidad del servicio

de energía eléctrica

Disponibilidad del servicio de alcantarillado

Po

tab

le

En

tub

ada

Po

zo

Car

ro

Río

s, a

ceq

uia

s

u o

tra

fuen

te

Si

No

Red

pú

blic

a

Pla

nta

de

gen

erac

ión

No

dis

po

ne

Si

No

Nú

mer

o d

e b

año

s o

B

ater

ías

Cacha Chuyuc

MSP 1

Cacha Obraje

Seguro Campesino

2

Huagshi MSP Huagshi

0

Machangara

MSP Machangara

3

Pucara Quinche

MSP Pucara

1

San Miguel de Quera


1

Total 6 6 6 6 6 8


En lo que se refiere al acceso a servicios básicos todos los establecimientos usan agua entubada, 0 disponen de recolección de basura, 6 disponen del servicio de energía eléctrica, 0 disponen del servicio de alcantarillado; existe un total de 8 baños en estado regular.

c. Infraestructura disponible en los servicios de salud

42


ESCUELA DE ECONOMIA

Cuadro 117. Infraestructura disponible en los servicios de salud en las comunidades de la parroquia.


Estado de la edificación

Tenencia del bien

Bu

eno

Reg

ula

r

Mal

o

Pro

pia

Co

mo

dat

o

Arr

end

ado

Pre

stad

o

Cacha Chuyuc MSP

Cacha Obraje Seguro Campesino

Huagshi MSP Huagshi

Machangara MSP Machangara

Pucara Quinche MSP Pucara

San Miguel de Quera


Total 1 5 2 4


En cuanto a la infraestructura 5 se encuentran en estado regular, 1 en buen estado; en lo que tiene que ver con la tenencia 2 son propios y 4 son prestados.d. Servicios brindados por las instituciones de salud

Cuadro 118. Servicios brindados por las instituciones de salud en las comunidades de la parroquia.


institución

Servicios brindados

Tie

mp

o d

e fu

nci

on

amie

nto

en

añ

os

Cobertura

Ray

os

X

Sal

a d

e o

per

acio

nes

Lab

ora

tori

o

Co

nsu

lto

rio

s

Ho

spit

aliz

ació

n

Co

mu

nit

aria

Par

roq

uia

l

Can

ton

al

Pro

vin

cial

Si

No Si

No Si

No Si

No Si

No

Cacha Chuyuc

MSP 20

Cacha Obraje Seguro Campesino

25

Huagshi MSP Huagshi

21

Machangara MSP Machangar

a

30

Pucara Quinche

MSP Pucara

21

43


ESCUELA DE ECONOMIA

San Miguel de Quera

Puesto de Salud San Miguel de

Quera

21

Total 6 0 6 0 6 0 6 6 0 0 6 3 3


Cabe señalar que solo el Seguro Campesino presta los servicios de Rayos X, Salas de operación, Laboratorio y Hospitalización, realizando el traslado del paciente a la Matriz del Seguro en la ciudad de Riobamba, más no directamente en el donde funciona.

En lo que se refiere a la cobertura, 3 brindan cobertura parroquial y 3 comunitaria.

e. Enfermedades más comunes registradas por las instituciones de salud

Cuadro 119. Enfermedades más comunes registradas por las instituciones de salud en las comunidades de la parroquia.


Enfermedades más comunes registradas en

Niños Adultos Adultos mayores

Cacha Chuyuc MSP Parasitosis, desnutrición, infecciones respiratorias

Parasitosis, artritis, infecciones respiratorias


Cacha Obraje Seguro Campesino Parasitosis, desnutrición, infecciones respiratorias

Gastritis, lumbalgias, infecciones respiratorias, parasitosis, artritis

Artrosis, artritis, parasitosis, infecciones respiratorias, reumatismo

Huagshi MSP Huagshi Parasitosis, desnutrición, infecciones respiratorias, infecciones intestinales

Parasitosis, artritis, infecciones respiratorias, anemia


Machangara Msp Machangara Desnutrición, parasitosis Parasitosis, infecciones respiratorias

Artritis reumatoidea

Pucara Quinche MSP Pucara Infecciones respiratorias, infecciones intestinales

Infecciones intestinales

Infecciones intestinales

San Miguel de Quera Puesto de Salud San Miguel de Quera

Infecciones respiratorias Gastritis, lumbalgias.

Artritis, artrosis.

Total 6 4 8 5

Fuente: Entrevistas en las instituciones que prestan servicios de salud. (2011)Elaborado por: Equipo técnico del Gobierno Parroquial de CachaComo podemos ver en los cuadros realizados la mayoría de enfermedades comunes se da en los adultos y adultos mayores.

f. Programas de salud implementados por las instituciones

Cuadro 120. Programas de salud implementados en las comunidades de la parroquia.

44


ESCUELA DE ECONOMIA


Existencia de programas de

salud

Nombre de los programas

Frecuencia Duración del

programa en mesesSi No

Men

sual

Bim

ensu

al

Tri

mes

tral

Sem

estr

al

An

ual

Cacha Chuyuc

MSP Maternidad municipio

12

Cacha Obraje

Seguro Campesino

Nutrición, vigilancia de enfermedades de transmisión sexual, Control de la Mujer embarazada

12

Huagshi MSP Huagshi Maternidad municipio

Machangara MSP Machangara

Maternidad municipio

Pucara Quinche

MSP Pucara Maternidad municipio

San Miguel de Quera


Desnutrición cero 12

Total 6 6 3


Dentro de los programas de salud implementados se tienen programas como Nutrición, Vigilancia de enfermedades de transmisión sexual, Control de la mujer embarazada; Maternidad Municipio; Desnutrición cero; los cuales se realizan mensualmente con una duración promedio de 12 meses.

4. Medicina tradicional

Cuadro 121. Programas de salud implementados en las comunidades de la parroquia.

Comunidad Prestación de medicina tradicional Existencia de un program

a de salud

tradicional

Nombre del

programa

Frecuencia de desarrollo del

programa

Par

tera

s ca

pac

itad

as

Par

tera

s n

o

cap

acit

adas

Pro

mo

tore

s d

e sa

lud

Cu

ran

der

o

trad

icio

nal

Yac

hak

s

Bo

tiq

uín

co

mu

nit

ario

Si No

Men

sual

Bim

ensu

al

Tri

mes

tral

Sem

estr

al

An

ual

Amula Shiguiquis

Amula Casaloma

Amula Grande

45


ESCUELA DE ECONOMIA

RayolomaCruzada Hualiquiz

Cacha Chuyuc

Cacha Obraje

Cauñag


Gaubuc

Huagshi

Lemapamba

Machangara

Pucara Quinche

San Miguel de Quera

San Pedro




Verdepamba

Total 3 6 2 6 4 1 19


En la parroquia se dispone de 3 parteras capacitadas, 6 parteras no capacitadas, 2 promotores de salud, 6 curanderos tradicionales, 4 yachaks 1 botiquín comunitario; no se cuenta con programas de salud tradicional.

5. Necesidades básicas insatisfechas

a. NBI según la disponibilidad de servicios básicos.

Cuadro 122. Necesidades básicas insatisfechas en la parroquia para las variables de servicios básicos.

Comunidad Servicios básicos de las viviendasAbastecimiento

de agua potable

Eliminación de aguas servidas

Servicios higiénicos

Luz eléctrica

Teléfono

Amula Shiguiquis

Amula Casaloma

Amula

46


ESCUELA DE ECONOMIA

Grande RayolomaCruzada Hualiquiz

Cacha Chuyuc

Cacha Obraje

Cauñag Cachaton San Francisco


San Miguel de Quera




Verdepamba Total 19 19

Fuente: Entrevistas del subsistema de asentamientos humanos. (2011)Elaborado por: Equipo técnico del Gobierno Parroquial de Cacha

b. NBI según la disponibilidad de servicios de educación y salud

(*) Déficit de infraestructura de educación, ésta variable se obtiene de la relación entre la población en edad escolar y el número total de plazas disponibles en las aulas escolares. Así al sumar todas las plazas a nivel de la parroquia podemos indicar que contamos con 1890 plazas y con una población escolar de 480. Haciendo una relación con la cantidad de plazas y el número de estudiantes podemos decir que no existe un déficit en la infraestructura de educación, más bien hay un déficit en la población escolar en un 25.40% ya que únicamente el 74.60% de las plazas estaría ocupado.

(**) Variable de médicos hospitalarios: Esta variable indica que por cada 1000 habitantes debe haber por lo menos 3 médicos hospitalarios, lo que no sucede en la parroquia, donde para 3376 habitantes contamos con solamente 4 médicos, lo que al hacer una relación entre el número total de médicos hospitalarios y el número total de pobladores en la parroquia existe un déficit de 5 médicos.

C. SUBSISTEMA DE MOVILIDAD, ENERGÍA Y CONECTIVIDAD

47


ESCUELA DE ECONOMIA

1. Servicios de transporte

Las mayor parte de las comunidades de la parroquia de Cacha disponen de transporte con excepción de

Cuadro 123. Servicios de transporte desde y hacia las comunidades de la parroquia.

Comunidad Tipo de medio de transporte Nombre de la cooperativa

Horarios disponibles

Buses Camionetas Rancheras Taxis

Amula Shiguiquis Particulares Lunes a Domingo

06:0013:00

Amula Casaloma Particulares Solo en la mañana sin

horario específico

Amula Grande Rayoloma Particulares En la mañana y la

tardeCruzada Hualiquiz Particulares En la

mañana y la tarde sin horario

específicoCacha Chuyuc Rey Cacha Miércoles y

Sábado06:0007:0011:0014:0016:0019:00

Cacha Obraje Rey Cacha Miércoles y Sábado06:0007:0008:0012:00

Cauñag Rey cacha Lunes a Sábado06:0013:0016:00

Cachaton San Francisco Rey Cacha Lunes a Sábado07:0012:0013:30

Gaubuc No existe ningún tipo de

transporteHuagshi Rey Cacha Lunes a

Sábado06:0019:00

Lemapamba Particulares Miércoles a Sábado06:0019:00

Machangara Rey Cacha Lunes a

48


ESCUELA DE ECONOMIA

Sábado06:00 a 19:00

Pucara Quinche Rey cacha Lunes a Sábado05:0019:00

San Miguel de Quera Rey Cacha Lunes a Sábado05:0019:00

San Pedro Rey Cacha Lunes a Domingo

06:3011:0013:0015:0016:0019:00

San Antonio de Murogallo Particulares Lunes a Sábado06:0007:0017:0018:00

San Antonio de Bashug Particulares Solo en la mañana

San Antonio de Shilpala Rey Cacha Lunes a Sábado06:3007:1513:0016:0017:00

Verdepamba Particulares En la mañana y en la tarde sin horario específico

Total 10 8

Fuente: Entrevistas subsistema de movilidad, energía y conectividad. (2011)Elaborado por: Equipo técnico del Gobierno Parroquial de Cacha

Dentro de los servicios de transporte con los que cuenta la parroquia están la Cooperativa de Transportes Rey Cacha y vehículos particulares; 10 comunidades son atendidas por la Cooperativa de Transportes Rey Cacha; 8 comunidades son atendidas por camionetas, en la comunidad de Gaubuc los habitantes no disponen de ningún medio de transporte.

IV. MODELO DE TERRITORIO ACTUAL.

A. ANALISIS POR SUBSISTEMAS

La identificación y análisis del funcionamiento y la lógica del territorio de los subsistemas

49


ESCUELA DE ECONOMIA

1. Subsistema socio-cultural.

La población de la parroquia se encuentra mayoritariamente concentrada en la zona (norte, sur, este, oriental de la parroquia ), la cual mayoritariamente se ubica sobre los ejes principales de ( definir nombre de principales vías de comunicación), cuyos asentamientos humanos se ubican entre una altitud entre (xxxx) y (xxxx) msnm , siendo el promedio de población por asentamiento humano de 172,36 habitantes.

La cabecera parroquial es: Machangara con un número de habitantes de 56 habitantes 4 .

La estructura familiar predomínate en la parroquia es de Jefe de familia hombres , su principal fuente de ingresos es la actividad agrícola para autoconsumo , con una población económicamente activa de 1819 personas. La migración interna mayoritaria se ha dado hacia las ciudades de Quito, Guayaquil, Machala, Riobamba y la migración externa hacia los países de EE.UU, España, Colombia, Venezuela. El número de organizaciones presentes en la parroquia son (número de organizaciones) . Y su composición étnica es mayoritariamente indígena.

El patrimonio cultural intangible de la parroquia definido por sus prácticas productivas ancestrales, determina que en la mayoría de las comunidades se realiza minga, presta manos, jocha y tumina.

(Y OTRAS QUE PUDIERAN SER CONSIDERADOS SEGÚN SU EXPERTICIA)

2. Subsistema biofísico ambiental. El uso del suelo de la parroquia presentan grandes extensiones ocupadas por (áreas de paramos, zonas agropecuarias, bosque exóticos) y en menor proporción el territorio se encuentra ocupado por ( definir cuáles son estas zonas ). Las acciones impacto ambiental sobre el recurso suelo registradas cuyos efecto mayoritariamente se presentan son (escribir acciones que afectan recurso suelo) ; recurso agua son los siguientes ( escribir las acciones que afectan el recurso agua. ) y sobre el recurso aire ( escribir las acciones que afectan el recurso aire. )

La presencia de especies de flora determinado por zonas es la siguiente: a) zonas de paramo es de 0 especies ya que no existe páramo , b) zonas de ríos y quebradas existen 12 especies, c) zonas de producción agropecuaria existen 24 especies y d) zonas de bosquetes con 8 especies.

El principal uso de estas especies es: medicinal, alimentación especies mayores y menores.

4

50


ESCUELA DE ECONOMIA

La presencia de especies de fauna para la parroquia definido por zonas es la siguiente a) zona de paramo con 0 especies ya que no existe páramo, b) zona de ríos y quebradas con 14 especies c) zona de producción agropecuaria 12 especies, d) zona de bosquetes con 8 especies. De los cuales su principal uso es para alimentación animal, alimentación de especies mayores, medicinal o leña, construcción de viviendas .

Además, se identificaron superficies con presencia de amenazas naturales, reconocidas por los habitantes de los diferentes asentamientos humanos, destacándose la presencia de los siguientes fenómenos naturales: en cuanto a vientos huracanados estos se han presentado en 10 (52,63%= 1437,85 Has) de los 19 asentamientos humanos afectando a las comunidades de Amula Grande Rayoloma, Cruzada Hualiquiz, Cachaton San Francisco, Gaubuc, Huagshi, Lemapamba, Machangara ,San Miguel de Quera,San Antonio de Murogallo,Verdepamba, con un total de 126 viviendas afectadas durante el periodo comprendido entre los años 1970 – 2010; en cuanto a inundaciones los 19 asentamientos humanos (100%= 2732 Has) no se han visto afectados por éste fenómeno, en referencia a la presencia de heladas los 19 asentamientos humanos (100%= 2732 Has) se han visto afectados por este fenómeno durante el período comprendido entre los años 1977 - 2011 siendo su presencia más evidente en los meses de Diciembre, Enero, Febrero, Marzo, Abril, Mayo, Junio, Julio y Agosto; ocasionando la pérdida total de los cultivos; en lo que se refiere a la presencia de sequías 18 asentamientos humanos (94,70 % = 2587,20 Has) se han visto afectados, durante el período comprendido entre los años de 1980 - 2010, siendo más notoria su presencia en los meses de Diciembre, Enero, Febrero, Julio, Agosto, Septiembre, Octubre, Noviembre, ocasionando la pérdida total de los cultivos, siendo más afectadas las comunidades de Amula Shiguiquis, Amula Grande Rayoloma, Cruzada Hualiquiz, Cacha Chuyuc, Cacha Obraje, Cauñag, Cachaton San Francisco, Gaubuc, Huagshi, Lemapamba, Machangara, Pucara Quinche, San Miguel de Quera, San Pedro, San Antonio de Murogallo, San Antonio de Bashug, San Antonio de Shilpala, Verdepamba; en cuanto a la presencia de deslaves estos han ocurrido en las comunidades de Cacha Obraje, San Antonio de Bashug y San Antonio de Shilpala las cuales representan el 15,79% de la parroquia con un área aproximada de 431,38 Has en los años 2008, 2009, 2010, 2011 con un total de 31 familias afectadas; en lo que se refiere a los incendios éstos se han presentado en 2 (10,52%) de los 19 asentamientos humanos, los cuales se han producido en los años 2000 y 2004 con un total de 2 familias afectadas

(definir cuáles son los fenómenos naturales identificados en los talleres, sean estos;:heladas, vientos huracanados, sequias, deslaves, derrumbes, incendios u otro), ubicados en (definir sobre qué áreas se encuentran presentes (zona de paramos, zona de ríos y quebradas, zona de producción agropecuaria, zona de

51


ESCUELA DE ECONOMIA

bosque ), afectando a los asentamientos humanos tales como (nombre del o los asentamientos humanos donde se ha presentado el fenómeno ), con una superficie de afectación (número de hectáreas) cuya incidencia mayoritaria se dio en el periodo del o los siguientes años( definir años)


3. Subsistema económico-productivo.

El área de mayor superficie ocupada según el uso del suelo es: ( definir solo la superficie mayoritaria de importancia económica/productiva ), siendo los principales cultivos (cebada,maíz,habas) con una superficie de (número de hectáreas dedicadas a la actividad económica- productiva), cuyo promedio de siembra por familia es de (escribir valor tenencia promedio de tierra ) cuyo rendimiento respectivamente para los cultivos antes descritos es ( rendimientos toneladas métricas/ha de los tres cultivos ), cuya oferta productiva de la parroquia es de ( determinado por cultivo en /Toneladas métricas) , producidos de manera ( semi-tecnificado para los tres cultivos representativos cebada,habas,maíz ).

La principal actividad pecuaria es( definir qué tipo de ganadería de especies mayores y menores son los más importantes) , con un rendimiento de producción promedio de ( xxx ), cuyo tipo de producción para ganadería bovina es ( definir si es intensivo, semi-intensivo o extensivo(pastoreo ), con un sistema de alimentación es básicamente ( definir si es pasto natural o pasto cultivo en porcentaje ) y la ganadería es de tipo (criollo o mejorado definido en porcentajes) La oferta de productos derivados de la ganadería de especies mayores es (litros /dia total de la parroquia) y para las especies menores es (rendimientos kg/anio ).

Los mercados abastecidos con los productos agropecuarios son para el caso de cultivos agrícolas (definir qué mercados abastecen y forma de distribución) , en el caso de productos pecuarios (definir qué mercados abastecen y forma de distribución)(Si es importante particularizar por producto representativo de la parroquia mucho mejor

Las infraestructuras de apoyo en la producción son (número de canales de riego u obras de infraestructura que apoyan a la producción agropecuaria), que cubre el (definir el % de cobertura de aguas de riego en función de la superficie total de áreas aptas para las actividades agropecuarias ), cuyo sistema de riego es ( por gravedad, aspersión, goteo, canteros definido en porcentaje,)

52


ESCUELA DE ECONOMIA

La infraestructura productiva presente en las distintas comunidades son ( número de empresas dedicadas a la producción de lácteos, o procesamiento de cárnicos, o de productos agrícolas, o de producción artesanal o productos sin transformación, artesanal o de servicios turísticos, en funcionamiento o no )


4. Subsistema asentamientos humanos.

El principal asentamiento humano que destaca en cuanto a población, es ( determinar nombre ) , la dotación de agua potable en la parroquia es de (0 %) y su cobertura de agua entubada es de ( 100% ), los servicios de saneamiento básico y manejo de desechos sólidos definidos por la cobertura en alcantarillado para la cabecera parroquial es de (0 viviendas =0%) y para el resto de comunidades es de ( 0 viviendas =0%). La cobertura de manejo de los desechos sólidos no se realiza ni en la cabecera parroquial y en ninguna de las comunidades.

Los servicios de educación en la parroquia son de (14 escuelas, 1 colegio, 1 instituto cuya oferta de formación académica es (primaria, secundaria, tecnológica o superior) . Los servicios de salud presentes son ( definir número de subcentros, centros de salud, seguro campesino y otros según sea el caso ), los cuales brindan atención medica en las áreas de ( definir los servicios brindados por con los que cuenta la parroquia ). Los centros de desarrollo infantil presentes son (número de CDI). Los servicios de atención tradicional presentes en la parroquia son:(definir cuáles son los que se cuentan).

De esta misma manera necesitamos describir cuales son las formas de Aprovisionamiento de alimentos, medicinas y servicios de salud, de servicios de educación, de servicios de seguridad civil disponibles,, así como la disponibilidad de espacios de encuentro y recreación, y definir cuál es el porcentaje de distribución espacial de los asentamientos humanos.


5. Subsistema de movilidad, energía y conectividad

Los servicios de transporte con los que cuenta la parroquia son (número de línea de buses, numero de servicios de camioneta, u otros servicios de transporte) , cuya cobertura de servicios es de ( definido en porcentaje en función del total de comunidades servidas con el servicios de transporte).

53


ESCUELA DE ECONOMIA

La parroquia tiene acceso a (los medios televisivos, medios radiales y medios escritos, según sea el caso )

La caracterización de la red vial, para la parroquia, identifica que existen 24,76 km en tierra; 1,41 km empedrado; 2,44 km lastre, 23,21 km asfalto.

El estado de vías a nivel general va de malo a regular. El principal eje vial reconocido para la parroquia son los comprendidos por los siguientes tramos: Amula Grande Rayoloma-Cruzada Hualiquiz; San Miguel de Quera- Gaubuc; Machangara, Verdepamba, Amula Shiguiquis, Amula Grande Rayoloma- Cajabamba; San Antonio de Murogallo, Amula Shiguiquis- Antenas; Verdepamba- Amula Casaloma; Verdepamba- San Antonio de Murogallo; Cruzada Hualiquiz- Amula Shiguiquis; Amula Shiguiquis- Antenas; Cacha Chuyuc- Cacha Chuyuc; Cachaton San Francisco, Huagshi- Punín; Huagshi, Cauñag- Pucara Quinche; Pucara Quinche- San Pedro; Cacha Obraje- Pucara Quinche; Machangara- Plaza; Machangara – Estadio; Amula Casaloma, San Antonio de Bashug- Puente destruido; Cacha Obraje, Chuyuc-San Miguel de Quera; San Miguel de Quera, Lemapamba-Chuyuc; Pucara Quinche- San Pedro; Pucara Quinche- Cachaton San Francisco; Cacha Obraje- San Antonio de Bashug; San Antonio de Shilpala- San Antonio de Bashug; Yaruquíes, San Antonio de Shilpala, Machangara, Verdepamba-Shiguiquis; Machangara- Pucara Tambo; Machangara- Pucara Tambo; Amula Shiguiquis-Amula Casaloma; Amula Casaloma- Tanques.

(Definir tramos de importancia por población, por conectividad hacia centros comunales o por la importancia debido a la producción agropecuaria).

5. Subsistema político administrativo.

Definir cuáles son las facilidades operativas con las cuales cuenta el gobierno parroquial, asi como describir cuales son las comisiones que nos permiten vializar la operatividad del gobierno parroquial.

B. ESTRUCTURA TERRITORIAL ACTUAL. Poblados Redes principales Ríos principales Áreas de paramo Áreas de agro productivas Zonas de servicios ambientales Áreas de riesgo naturales

54


ESCUELA DE ECONOMIA

Espacios de encuentro y recreación(salud, educación, áreas verdes, comercio y abasto, seguridad civil)

Infraestructura productiva

Casos de ajusticiaminto indígena.

En la parroquia de cacha no se acostumbra hacer esto ya q ellos se rigen a las autoridades competentes,y no aplican la justicia indígena..

Casos de ajusticiamiento a adolescentes

No existe casos de ajusticiamiento ha adolescentes xq esta ley no existe en la parroquia ni en las comunidades, ellos dejan la ley en su familia.

Problemas con los que cuenta la parroquia.

Los problemas con que cuenta la parroquia y las comunidades son de:

o Servicios básicos

Alcantarrillado

Agua potable

Internet

o La infraestructura en las escuelas y colegios es muy precaria

55


ESCUELA DE ECONOMIA

CONCLUSIONES:

He conocido a la parroquia dándome cuenta que los jóvenes han perdido su identidad étnica

Los jóvenes no conecen su propia parroquia pero si su comunidad. Necesitan muchos casos básicas para vivir.

RECOMENDACIONES:

Falta información sobre educación,salud,vivienda. Deben enfatizarse mas en la educación he historia de su parroquia.

56


ESCUELA DE ECONOMIA

Anexos:

57


ESCUELA DE ECONOMIA

58


ESCUELA DE ECONOMIA

59


ESCUELA DE ECONOMIA

60


ESCUELA DE ECONOMIA

BIBLIOGRAFIA:

o Informacion brindada por la secretaria del presidente de la comunidad o Teniente Político Dr.Jose Ganano Y de mi parte en consultas, fotos, preguntas, verbalmente

61


ESCUELA DE ECONOMIA

62

i

Documents

PLAN DE DESARROLLO Y ORDENAMIENTO TERRITORIAL