1. BY

2. Menurut imam Hanafi harta adalah sesuatu yang digandrungi tabiat manusia dan memungkinkan untuk disimpan hingga dibutuhkan 3. Menurut fuqaha ada 2 macam : Unsur urf adalah segala sesuatuyang dipandang harta oleh seluruh manusia. Unsur aniyah adalah bahwa harta itu ada wujudnya dalam kenyataan 4. Kedudukan harta 14. Hai orang-orang mukmin, Sesungguhnya di antara isteriisterimu dan anak-anakmu ada yang menjadi musuh bagimu[1479] Maka berhati-hatilah kamu terhadap mereka dan jika kamu memaafkan dan tidak memarahi serta mengampuni (mereka) Maka Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. [1479] Maksudnya: kadang-kadang isteri atau anak dapat menjerumuskan suami atau Ayahnya untuk melakukan perbuatan-perbuatan yang tidak dibenarkan agama. 5. Hartamutaqawwim adalah sesuatu yang boleh diambil manfaatnya menurut syara Harta ghairu mutaqawwim adalah harta sesuatu yang tidak boleh diambil manfaatnya 6. 1. 2. 3. 4.Menyempurnakan ibadah yang mahdhah Untuk meningkatkan keimanan Untuk menegakan hukum-hukum Allah yang mengatur harta tersebut Untuk keseimbangan hidup dari pihak yang kaya dan si miskin 7. Menurut bahasa adalah mengumpulkan dua ujung tali dan mengikat salah satunya dengan yang lain sehingga bersambung, kemudian keduanya sebagai sepotong benda 8. Aqid adalah orang yang berakad Maqud alaih adalah benda-bendayang di akadkan Maudhu al aqad adalah tujuan mengadakan akad Ijab kabul akad 9. Akad munjiz ialah akad yang diselesaikan secara langsung pada waktu selesainya akad Akad mualaq ialah akad yang didalamnya harus ada syarat-syarat yang harus dipenuhi dalam akad Akaf mudhaf ialah pelaksanaannya terdapat syarat-syarat mengenai penanggulangan pelaksanaan akad hingga waktu yang ditentukan 10. Dalam bahasa riba mempunyai banyak arti yaitu : 1. Bertambah 2. Berkembang dan berbunga 3. Berlebih atau menggelembung 11. RIBA MENURUT BAHASA Menurut Syaikh Muhammad Abduhriba adalah penambahanpenambahan yang diisyaratkan oleh orang yang memiliki harta kepada orang yang meminjam hartanya karena pengunduran janji pembayaran oleh peminjam dari waktu yang ditentukan 12. SEBAB-SEBAB HARAMNYA RIBA Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. (al-baqarah : 275) 161. dan disebabkan mereka memakan riba, Padahal Sesungguhnya mereka telah dilarang daripadanya, 13. MACAM-MACAM RIBA Riba Nasiah adalah riba yang pembayarannya berlipat ganda kerena ada waktu kemunduran Riba Fadli adalah semata-mata berlebihan sedikit maupun banyak Riba Jali adalah nyata mudharat dan keburukannya harus dijauhi Riba Khafi adalah riba yang tersembunyi bahayanya dan madharatnya 14. PENGERTIAN JUAL-BELI Bahasa AL-Tijarah : mereka itu mengharapkan perniagaan yang tidak akan merugi, 15. Jual-beli menurut istilah 1.2. 3.Pemilikan harta benda dengan jalan tukar menukar yang sesuai dengan aturan syara Tukar menukar benda dengan cara khusu atau dibolehkan Akad yang tegak atas dasar penukaran harta dengan harta maka jadilah penukaran hak milik secara tepat 16. Rukun dan syarat jual-beli Rukun jual-beli ada 3 : ijab-kabul, orang yang berakad, dan objek yang diakadkan Syarat jual-beli : 1. Pembeli dan penjual harus sam-sama sepakat 2. Jangan diselingi kata-kata lain selain ijab kabul 3. Beragama islam, sesama agama 17. Jual beli ada 3 macam : 1. Jual beli yang kelihatan 2. Jual beli yang disebutkan sifatsifatnya dalam janji 3. Jual beli benda yang tidak ada 18. Menurut bahasa adalah memindahkanatau mengoper dari tempat satu ketempat lain Menurut istilah dari Imam Hanafi : memindahkan tagihan dari tanggung jawab yang berutang kepada yang lain yang punya tanggung jawab pula 19. RUKUN DAN SYARAT HIWALAH Rukun hiwalah Cuma ada satu menurut imam hanafi yaitu ijab kabul Dan syaratnya 1. Orang yang memindahnkan hutang haruslah yang sehat akalnya 2. Yang menerima hiwalah juga sehat akalny 3. Orang yang dihiwalahkan juga orang yang sehat akalnya dan ridho 4. Adanya utang yang nyata 20. Menurut bahasa adalah penetapan dan penahanan Menurut istilah adalah akad yang objeknya menahan harga terhadap suatu hak yang mungkin diperoleh bayaran yang sempurna darinya Pendapat lain gadai adalah akad perjanjian pinjam-meminjamm dengan menyerahkan barang sebagai tanggungann utang 21. Dasar hukum rahn 283. jika kamu dalam perjalanan (dan bermu'amalah tidak secara tunai) sedang kamu tidak memperoleh seorang penulis, Maka hendaklah ada barang tanggungan yang dipegang[180] (oleh yang berpiutang). (al-baqara : 283) 22. RUKUN DAN SYARAT GADAI Ijab kabul Aqid orang yang menggadaikan dan murtahin orang yang menerima gadai Barang yang akan dijadikan jaminan 23. Ijarahmenurut bahasa adalah ganti dan upah Menurut istilah imam hanafi adalah akad untuk membolehkan pemillikan manfaat yang diketahui dan disengaja dari suatu dzat yang disewa dengan imbalan 24. kemudian jika mereka menyusukan (anak-anak)mu untukmu Maka berikanlah kepada mereka upahnya 25. Mujirdan mustajir. Mujir adalah orang yang memberikan upah atau yang menyewakan, mustajir adalah orang yang menerima upah Ijab kabul Ujrah jumlah yang akan diupahkan dan disewakan Objek yang disewakan 26. KERJASAMA (SYIRKAH) Bahasaadalah campur atau percampuran Istilah adalah menurut sayyid sabiq akad antara dua orang yang berserikat pada pokok harta (modal) dan keuntungan 27. Rukun dan syarat syirkah Menurut imam hanafi rukun syirkah ada 2 : ijab kabuldan 2 orang yang berakad Menurut hanafi syarat syirkah ada 4 : 1. Semua yang bertalian dengan semua bentuk syirkah, baik dengan harta maupun yang lain 2. Semua yang berbentuk harta seperti nilai pembayaran lewat mata uang yang dijadikan modal 3. Semua yang berkaitan dengan syirkah mufawadhah 4. Dan syarat yang bertalian dengan syirkah inan. 28. Menurut 1.2.imam hanafi ada 2 : Syirkah Milk ialah ibarat dua orang atau lebih memilikkan suatu benda kepada yang lain tanpa akad syirkah Al-Uqud ialah ibarat akad yang terjadi antara dua orang atau lebih untuk berserikat dalam harta atau keuntungan 29. PEMBAGIAN SYIRKAH MILK ADA 3 MACAM Syirkah milk jabar dan ikhtiyarSyirkah milk jabar adalah berkumpulnya dua orang atau lebih dalam pemilikan benda secara paksa. Syirkah milk ikhtiyar adalah berkumpulnya dua orang atau lebih dalam pemilikan benda dengan ikhtiyar keduanya 30. PEMBAGIAN SYIRKAH UQUD ADA 3 MACAM Syirkah Uqud Al-mal adalah ibarat dua orang atau lebih yang menyerahkan harta masing-masing untuk dikelola dan hasilnya dibagi menjadi dua Syirkah Uqud Al-wujuh adalah dua orang yang berserikat apabila salah satu tidak mempunyai harta tetapi keduanya sama-sama berusaha Syirkah Uqud Al-mufawadhah keduanya termasuk ahli kafalah dalam pembelian masingmasing setengah