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Pratique de l’attention
Béatrice ImbertInstructrice MBSR Enfants – MBCTEnseignante et praticienne en psychologie positive Attachée à l’équipe de recherche ProMoBe, Université Grenoble-AlpesFormatrice académique, rectorat de Grenoble
module 1
Parcours SEVE Devenir animateur d’ateliers de philosophie et de pratique de l’attention avec les enfants
Vivre ensemble un temps de pleine attention
Béatrice Imbert 2018
Bienvenue !
Qu’attendez-vous de ce module ?
A la fin, je serai satisfait(e) si :
Béatrice Imbert 2018
De quoi avons-nous besoinpour fonctionner ensemble
aujourd’hui ?
Béatrice Imbert 2018
Déroulement
1. L’intention de ce moduleSavoir - savoir faire
Savoir être - savoir transmettre
2. Origines et intérêt de la pratique de l’attention
Méditation – Méditation de pleine conscience,
Mindfulness – pleine attention, présence attentive…
Définitions - ce que dit la recherche - effets validés - bénéfices
Parallèle avec la philosophie
Cadre – non jugement- bienveillance – curiosité
Ancrage – Présence
3. Réflexion sur la posture
5. Partage d’expériences
6. Temps de fin
4. Découvrir une pratique courte pour les enfants
Entrainement et expérimentation d’un guidagede pratique adapté à l’atelier philo (en trio)
Echange en grand groupe : Ressentis -ce qui a marché – difficultés - besoins Guider la pratique - l’art du questionnement -les situations difficiles
Béatrice Imbert 2018
Questions / réponsesBesoins pour le module 2Je repars avec…
Une double intention
Pour les animateurs, développer :
Une qualité de présence, attentive et bienveillante, envers les enfants et envers eux-mêmes, pendant les ateliers
Une attention aux mouvements de pensées, d’émotions, les leurs et ceux des enfants
Une posture juste
Pour les enfants, apprendre à :
Aiguiser leur capacité à être pleinement attentifs, moins dispersés ou réactifs,dans leur tête et dans leur cœur
Expérimenter le « Vivre ensemble » dans leur tête, dans leur corps et dans leur cœur
Ressentir plus de clarté pour penser, favoriser la réflexion et le discernement
Béatrice Imbert 2018
MéditationTradition ancestrale
SpiritualitéPhilosophie
Mindfulness Méditation de pleine
conscience
Présence attentivePleine
présencePleine attention
Attention consciente
En Occident : Réflexion prolongée, guidée et soutenue par une méthode, sur un objet de pensée
En Orient : Entrainement de l’esprit
Protocolaire, validée, laïque
Pratiques de l’attention
Origines
Béatrice Imbert 2018
Idées reçues sur les pratiques de l’attention
Une invitation à explorer
une autre façon d’être
et vivre ensemble
Une option ?Un instrument à la mode pour permettre aux enfants d’être sage ?
Béatrice Imbert 2018
La méditation de pleine conscience n’est pas :
Pas de la relaxation
Pas se couper du monde, mais être plus présent à soi
Pas arrêter de penser mais prendre conscience de ses pensées
Pas de l’immobilité absolue
Pas une baguette magique : engagement et persévérance dans la pratique
Béatrice Imbert 2018
John Kabat Zinn (MBSR)
Etats-Unis Zindel Segal (MBCT)
Canada
Christophe André (MBSR, MBCT, CARE)
FranceRébecca Shankland (Recherche)
Grenoble
Eline Snel (MBSR enfants, adolescents)
Pays Bas
Les pionniers de la mindfulness
Béatrice Imbert 2018
Pleine conscience : définition
Copyright Eline Snel
C’est simple, mais ca
demande de l’entrainement
Capacité de chaque personne à faire attention au moment présentD’une manière particulière :
Délibéremment
Sans urgence de réagir
De façon bienveillante
Et sans jugement
Béatrice Imbert 2018
Béatrice Imbert 2018
Copyright Editions les Arènes
Etat de la recherchesur les pratiques de l’attention
2 types de pratiques (Lutz, Slagter, Dunne, et Davidson, 2008)
FOCALISATION ATTENTIONNELLE
OUVERTURE ATTENTIONNELLE
Béatrice Imbert 2018
Focalisation attentionnelle
Pratique : Porter son attention sur un point de focalisation
tel que la respiration et prendre conscience du moment où les distractions internes (pensées) ou externes (un bruit, un mouvement) font perdre ce point de focalisation
Objectif : Être capable de prendre davantage conscience de
ce que fait l’attention et pouvoir la rediriger vers le point de focalisation
Effets : Amélioration de la concentration et la réduction des
pensées récurrentes non constructives ou anxiogènes (e.g., Hawley et al., 2014 ; Heeren et Philippot, 2009, 2011)
Béatrice Imbert 2018
Ouverture attentionnelle
Pratique : Exercice de non-jugement et de non-réactivité
Objectif : Percevoir davantage de signaux qui sinon peuvent
passer inaperçu, notamment des signaux physiologiques (faim, satiété, fatigue, stress) ou encore des signaux liés aux émotions (prendre davantage conscience de ce qui se passe à l’intérieur de soi)
Effets : Régulation des émotions et des comportements, en
diminuant les réactions impulsives ou automatiques (e.g., Brown
et Ryan, 2003 ; Wenk-Sormaz, 2005), et en augmentant les réponses choisies
Prise de conscience que, dans la plupart des situations d’interactions sociales, il n’est pas nécessaire de réagir immédiatement et qu’il est préférable de prendre le temps d’identifier et de choisir la réponse la plus adaptée aux objectifs poursuivis (Peillod-Book et Shankland, 2016)
Béatrice Imbert 2018
Effets et validation scientifique d’une pratique régulière et durable
• Amélioration significative des comportementsen classe et relations aux autres de meilleure qualite (Singh et al., 2009 ; Beauchemin et al., 2008, Fernando, 2013 )
• Diminution de l’anxiété et amélioration significative des compétences attentionnelles (Zylowska et al., 2007; Van der Oord, 2011 ; Semple et al., 2009 ; Flook et al., 2010)
• Développement des capacités de résilience et meilleure régulation émotionnelle (Bogels et al.2008 ; Biegel et al., 2009 ; Semple & al., 2009 ; Huppert & al., 2010)
• Meilleurs résultats scolaires, notamment enmathématiques (Pedersen, 2015)
Béatrice Imbert 2018
Effets sur les enfants, validés
4 heures de méditation de pleine conscience [1] :
[1] Randima, F. (2012). Measuring the Efficacy and Sustainability of a Mindfulness-Based In-Class Intervention, Mindful schools.
2012
2014
Béatrice Imbert 2018
Effets sur l’autorégulation attentionnelle
• Attention soutenue et focalisée (concentration)
• Flexibilité attentionnelle (task-switching)
• Flexibilité cognitive (changements de stratégies cognitives)
• Mémoire de travail
• Inhibition des processus d’élaboration cognitive (pensées “sur”) => préserve les
ressources pour intégrer les informations de l’experience
(e.g., Bishop et al., 2004 ; Chiesa, Calati, & Serretti, 2010 ; Heeren, Van Broeck, & Philippot, 2009)
Béatrice Imbert 2018
En résumé, la présence attentive permet de…
= améliore la flexibilité psychologique
…passer de :
▪ Pilote automatique
▪ Evitement
▪ Pensées
▪ Jugement
▪ Réactivité
▪ Habitudes délétères
à :
Conscience, intention
Curiosité et acceptation
Expérience du moment
Non-jugement
Réponse choisie
Prendre soin de soi
Béatrice Imbert 2018
Méditation et philosophie, même paradigme ?
Pas de dogme
Pas de « bonne réponse »
Egalisation du rapport maitre-élève
Processus expérientiel : par une pratique guidée, l’élève arrive à sa réponse
Importance de l’attitude du maitre qui participe à la réflexion collective et incarne les valeurs véhiculées (curiosité, bienveillance, ouverture…)
Béatrice Imbert 2018
La posture de l’animateur
pendant le temps de présence attentive
21
Être avec, « incarner » nos valeurs
Bienveillance envers les
autresBienveillance
envers soi
Cadre sécurité, non
jugement, pas d’évaluation
Curiosité, esprit du débutant
Congruence(tête, corps,
cœur)
AccueilConfiance
Acceptation
Béatrice Imbert 2018
Être ouvert, disponible, avec chaleur humaine – Être distinct et non distant
Savoir mobiliser ses ressources et ajuster son positionnement avec le groupe et les individualités – Accueillir, accepter ce qui se présente
Savoir faire silence en soi pour revenir à une stabilité intérieure – Souplesse, ouverture d'esprit
Développer des qualités et attitudes contribuant au bien être : calme, recentrage, vitalité, clarté…
Inspirer les participants par la qualité de sa présence
Approfondir le travail sur la posture
par une pratique personnelle…
… pour :
Béatrice Imbert 2018
Copyright Editions les Arènes
Béatrice Imbert 2018
Copyright Editions les Arènes
Stop ! S’ arrêter (de faire quelque chose, de parler)
Feel. Le verbe anglais pour ressentir.Ressentir ce qui se passe dans son corps, quelles sont les sensations qui sont là, quelles sont les émotions que je peux percevoir
Go : C’est parti !Maintenant il est possible d’agir, répondre, décider… Agir après avoir pris un temps pour prendre conscience de la situation,Des émotions, de ce qui se passe dans mon environnement
STOP
FEEL
GO
1. Pause
2. Je suisprésent à moi-
même
3. Je me remets en
marche
Je ferme les yeux et…
« Entre le stimulus et la réponse, il y a un espace. Dans cet espace, nous avons le pouvoir de choisir notre réponse. Dans notre réponse, se trouve notre liberté » (Viktor Frankl).
Béatrice Imbert 2018
(Pratique inspirée par Jeanne-Siaud Facchin)
S’entrainer à guider une pratique de l’attention
Par groupe de 3Se mettre, au choix / successivement :dans la position de l’animateur, de l’enfant, de l’observateur(5 minutes chacun)
Partage en grand groupeComment vous sentez-vous ?Qu’est-ce qui a marché ? Difficultés ?Besoins ?
20 minutes
Béatrice Imbert 2018
Béatrice Imbert 2018
Présenter la pratiqueSimplicité (qui ? Quoi ? Combien de temps ? Pourquoi)
Utiliser des modèles, des métaphores, normaliser
Posture sobre, faire attention aux accessoires choisis
Inclure l’enseignant dans la préparation du cadre
Prévention des moqueries, on respecte la pratique de chacun
Pratiquer avec eux
Béatrice Imbert 2018
Guider la pratique de l’attentionEn début et fin d’atelier de philosophie
1. Expliquer et poser le cadre
2. S’installer
3. Guider gardant le pronom personnel choisi
pendant tout le guidage (Je, Tu ou Nous)
4. Utiliser le questionnement
5. Pensez à penser aux pensées !
6. Un son en début et fin
7. Partage d’expérience volontaire
Copyright Editions les Arènes
Dans le cadre d’un atelier philo Sève, la
pratique de l’attention introductive n’excède pas 5 minutes. Pour
clôturer l’atelier, 1 minute en silence
suffit
Méthode :
Approfondir sa qualité d’écoute et de ne rien ajouter
Laisser la place à l’enfant pour qu’il raconte son expérience et
rester étonné par l’expérience que l’enfant partage
S’abstenir d’avoir envie de donner un avis ou de résoudre
quelque chose au lieu d’agir directement sur l’expérience réelle
du participant en ce moment
Avoir le courage et la sensibilité d’aller, avec l’enfant, dans une
zone dans laquelle aucun objectif, aucun résultat ne doit être
obtenu. Ne rien faire d’autre que d’aider le participant à
étudier sa propre expérience, à la comprendre, et à l’accepter
Le questionnement consiste à partager les expériences et non
à juger les expériences
L’art du questionnement après une pratique de l’attention
Béatrice Imbert 2018
Béatrice Imbert 2018
Les situations difficilesFaire face, en gardant sa posture attentive et bienveillante
On ne force pas un enfant à pratiquer
Questionner (« De quoi as-tu besoin pour te calmer ? »)
Rappeler les condition pour faire cette expérience
Revenir sur le sens, les bénéfices
Normaliser, si besoin rassurer
S’ajuster, se réajuster… changer ?
Je fais de mon mieux !Copyright Editions les Arènes
Questions Je me sens…
Pratique de
Gratitude
Je repars avec…
Besoins pour le
modules 2
Temps de fin
Béatrice Imbert 2018
Bon parcours !
Parcours SEVE Devenir animateur d’ateliers de philosophie et de pratique de l’attention avec les enfants
Merci de votre attention
Contact : [email protected]
Url : wehappyminds.com
Copyright Editions les Arènes
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