Influencias filosóficas de

PlatónPresocráticos,

Sofistas, Sócrates

María Boix GutiérrezJavi Casañ del ToroMireya Morellà PereaIrene Villanueva Pérez

2º Bachillerato

A

Influencias en la filosofía de Platón

Problema

Solución

Todos los Estados están mal gobernados.Teoría Filósofo-

Gobernante¿Quién es el sabio para Platón?

Contexto Histórico- Político

Contexto Filosófico

Guerra del Peloponeso

Lucha por el poder

Derrota de Atenas (404

a.C)Gobierno de

los 30 TiranosSócrates condenado a

muerte

Filosofía de Platón

Paso del Mito al Logos

1. Elea: Parménides2. Crotona: Escuela pitagórica3. Agrigento: Empédocles4. Leontino: Gorgias5. Siracusa6. Estagira: Aristóteles 7. Abdera: Demócrito;

Protágoras8. Atenas: Sócrates; Platón9. Clazomene: Anaxágoras10. Colofón: Jenófanes11. Éfeso: Heráclito12. Mileto: Tales; Anaximandro; Anaxímenes

Paso del Mito al Logos

Ciudades

Presocráticas

Paso del Mito al Logos

Siglo VII-VI.a.C Problema

Naturaleza y Universo

Jonia Sur de Italia

Observación

empíricaVía de los sentidos

Físicos Jonios

Heráclito de Éfeso

Inicio Ciencia

Escuela pitagórica

Parménides de Elea

Filósofos de la Naturaleza

Razonamiento AbstractoRazón

Verdad

PitágorasHerác

lito

Parménide

s

Platón

Simpatizan con

Físicos Jonios s.V

Primeros que

investigan:

FilosofíaCiencia

Sus investigaciones basadas en:

Observaciones

empíricas

Sentidos

Obtención del conocimiento

La experiencia

Por

Físicos Jonios Filósofos de

la naturaleza

La Naturaleza no puede ser

objeto de estudio de la

filosofía ya que está en

continuo cambio.

Y la filosofía de la naturaleza no puede ser considerada ciencia, sino

solo una opinión.

No puede haber

conocimiento verdadero de lo

que cambia.

Oposición de Platón

(544-484 a.C)

Tales, Anaximandro, Anaxímenes, Empédocles, Anáxoras y Demócrito

Heráclito de Éfeso

(544-484 a.C)

Cratilo

PlatónNaturaleza

Arjé Fuego

Eterno retorno

“Todo fluye”- Todo cambia y nada permanece

Ley Cósmica,

Razón

Cambios continuo

s

Logos

Versión deformada

Es cambiante

Caos de los

sentidos

Opinión, No conocimiento

Substrato

Desorden

Es imposible alcanzar un conocimiento verdadero de la realidad física, porque de lo cambiante no puede haber conocimiento

Accesible a la razón

humana.

Responden

Pitágoras de Samos

Escuela pitagórica

Platón, con sus viajes Italia, contactó con los pitagóricos.

Teoría del conocimiento

Numerología Teoría sobre el alma

El universo es

un cosmo

s

Estructura matemátic

aEsencia de las cosas

Religión órfica

El cuerpo es una

cárcel para el alma

2 formas de

liberarseReencarnaciones en diferentes cuerpos

Purificarla a través del

cultivo de las matemáticas y la

filosofía

Razonamiento matemático

Vía de acceso

571-497 a.C

Los cielos son

armonía

No los sentidosMétodo

deductivo

Platón comparte con los pitagóricos…

Teorías o puntos de vista

Justicia

Numerología

Concepción del alma y relación

alma-cuerpo

El cuerpo es la cárcel del alma

Importancia de las matemáticas

y del razonamiento

abstracto

Teoría de la transmigración

de las almasInmortalidad del alma

Armonía

Conocimiento

NO por vía de los sentidos

Menosprecio del cuerpo

Parménides de Elea 540-

470a.C

2 Vías del conocimiento

La vía de la verdad

Camino del conocimiento

“El Ser es y el no Ser no

es”

Las deducciones y el razonamiento lógico llegan a la

verdad A=A / ¬A=¬A

Aletheia

Ser de las cosasÚnic

o

Prescinde de los

sentidos

Eterno

Interés en alcanzar la verdad, eterna y sin cambios. Además desprecia el conocimiento sensible y defiende la razón como fuente de conocimiento.

Apariencias

engañosas

Ingénito

InmutableImper

ecedero

Completo

Pluralidad

Cambi

o

Unidad

La vía de la opinión

La vía de la opinión

“El ser es y no” es.

Llegan a un conocimiento

engañoso

Opinión o Doxa

Apariencia contradictoria

A ^ ¬ A

Camino de los sentidos

Lo múltipleCambio

Platón

acepta

Distinción de 2 vías

Vía de la OpiniónVía de la Verdad

SentidosRazón

Antecedente del dualismo epistemológico platónico. La convicción de que la verdad es única,

absoluta, universal y permanente. Distinción entre apariencia sensible y

realidad auténtica. Las ideas de Platón tienen características

semejantes al Ser de Parménides.

2 Vías del conocimiento

Paso del Mito al Logos

Siglo V.a.C

Problema Filosófico

Ser humano, la sociedad, la

felicidad, la moral, la política, las

leyes…

Atenas

Época de esplendor

Ilustración Ateniense

Sofistas

Sócrates

Πρωταγόρας

Maestro de Platón

Sofistas Protágoras, Gorgias, Hipias, Calicles, Pródico

2ªmitad s.V.a.C

Filosofía

Son un genuino producto de la democracia ateniense.

Forman a ciudadanos que aspiran a alcanzar el éxito social o a triunfar en la política.

Sofistas

Educadores

Pensadores

Intelectuales

No constituyeron

escuela

Oratoria

Retórica

Erística

No pueden participar

activamente en la política .

No tienen derecho a voto. Son extranjero

s.

Primeros que cobrar

por enseñar.

Sofista = Hábil engañador, especialista en el arte del engaño.

Sofistas

Escepticismo

Convencionalismo

Empirismo Político

Relativismo

Filosofía

No hay verdades absolutas.

Opinión = Verdad“Lo mismo es ser y parecer”

Imposibilidad de la Verdad

La razón humana es incapaz de ofrecer un conocimiento objetivoEl lenguaje no puede

reflejar verdades objetivas

Las leyes son producto de acuerdos

tomados por los humanos.

No son eternas

No son de origen divinoSon relativas

Considera bueno o malo lo que la mayoría decide que es bueno o

malo.

Oposición de Platón

Absolutismo

Verdad universal y objetiva.Valores morales

Subjetivismo

Relativismo

Crítica a Sofistas

“Solo sé que no sé nada.”Filosofía

El Bien

La Justicia

Accesibles a la razón y a la reflexión filosófica

Sócrates

470-399. a.C

Maestro de Platón

La influencia que ejerció Sócrates sobre su discípulo Platón fue decisiva , en algunos aspectos de su filosofía

Educación y Dialéctica

Opinión

Educación

Método dialéctico

Verdad

Felicidad y virtud

Fase de la IroníaFase

Mayeutática

Alcanzar

Alcanzar

Reconocimiento de la ignoranciaHallazgo de la

verdad

Diálogo maestro/discípul

o

Búsqueda colectiva

Participación activaBúsqueda

definiciones especiales

Virtudes morales

Fases

Intelectualismo Moral

Sócrates

Ideas o Formas

Teoría de las Ideas

Platón

Platón acepta el concepto de educación, la dialéctica como método

educativo y la búsqueda de definiciones esenciales, que

convertirá en Ideas.

“La muerte de Sócrates”

Sócrates Intelectuali

smo Moral

Teoría ética

La virtud consiste en el conocimiento.

La virtud es conocimientoEl vicio es

ignoranciaNadie obra mal a sabiendas

La teoría del filósofo gobernante es el resultado de aplicar el intelectualismo moral al terreno político.Sócrates fue juzgado y condenado a tomar la cicuta, bajo la falsa acusación de corromper a la juventud y sembrar desconfianza contra los dioses ancestrales.

Influenció en el pensamiento

platónico.

¿Quién es quién?

¿Quién es quién?

Sócrates

Platón

Heráclito

Parménide

sPitágora

s

Diógenes

Aristótele

s

Euclides

Alcibíade

s

Rafael

Ptolome

o