EDI TORIAL

Profetizando Paróquia Cristo ProfetaNas Palavras dos Profetas, Deus colocou a sua verdade

Avenida Irati, 413 - Barra Funda - Fone: (43) 3422-1314 - Apucarana - Paraná - E-mail: cristoprofeta@hotmail.com

CDOCCASA

CRIADORProdutos veterinários em geral,

Banho e Tosa

Hilário AlbertãoCleusa Miliati Albertão

Av. Curitiba, 360 - Barra FundaFone/Fax: 3422-4453 / 3424-4498Fone Resid: 3426-4124Celular: 9973-4189hilarioalbertao@hotmail.com

AluartDecor

R. Pe. Severino Cerutti, 720 - Jd. São Josévendasaluartdecor@gmail.com

3033-2585

• Área Externa • Estofados • Enxovais • Presentes Cyma

Ótica e Relojoaria CymaÓculos, Relógios, Jóias, Artigos para Presente

Consertos de Relógios e JóiasMÁRIO SASSAKI & CIA. LTDA

Fone/fax: 3422-0191Praça Interventor Manoel Ribas, 41 - Centro

rcyma@uol.com.br

Informativo da Paróquia Cristo Profeta de Apucarana - Paraná Ano 4 - nº 37 - Setembro de 2012

A Bíblia, desde sempre, faz parte da caminhada do povo de Deus. “É nela que penduramos todo o nosso trabalho”, conforme nos ensina frei Carlos Mesters. A partir do Concílio Vaticano II, marco fundamental para o florescimento de uma Pastoral Bíblica da Igreja

no Brasil, a Bíblia foi conquistando espaço e recuperando sua condição de valor fundamental na vida e na missão da Igreja.

No Brasil, o desejo de conhecimento e de vivência da Palavra fez surgir, com muito sucesso, a prática da leitura e reflexão da Bíblia nas famílias, nos quarteirões, nos círculos bíblicos, em grupos

de reflexão, grupos de rua.O Mês da Bíblia, criado em 1971 com a finalidade de instruir os fiéis sobre a Palavra de Deus e a difusão da Bíblia, também

foi fundamental para aproximar a Bíblia do povo de Deus. Propondo um livro – ou parte dele – para ser estudado e refletido a cada ano, o Mês da Bíblia tem contribuído eficazmente para o crescimento da animação bíblica de toda pastoral.

Em continuidade a esta história, a Comissão Episcopal Pastoral Bíblico-catequética da CNBB definiu que, no Mês da Bíblia dos próximos quatro anos (2012-2105), serão estudados os evangelhos de Marcos (2012), Lucas (2013) e Mateus (2014), conforme a sequência do Ano Litúrgico, completando com o estudo de João em 2015.

Esta sequência repete a experiência feita entre 1997-2000, por ocasião da celebração do Jubileu 2000. O enfoque, agora, é outro. Visa reforçar a formação e a espiritualidade dos agentes e dos féis através do seguimento de Jesus, proposto nos quatro evangelhos. Está tanto na perspectiva de discípulos missionários e da Missão Continental, conforme nos pede a Conferência de Aparecida, quanto no esforço da Nova Evangelização proposta pelo papa Bento XVI.

Cada evangelho será relido na perspectiva da formação e do seguimento, destacando o que é específico de cada evangelista, bem como da comunidade que está por trás de cada evangelho.

No Mês da Bíblia deste ano de 2012, será estudado o Evangelho de MarcosTema: “Discípulos Missionários a partir do evangelho de Marcos” Lema: “Coragem! Levanta-te, ele te chama!” (Mc 10,49).

www.cnbb.org.br/site/comissoes-episcopais/biblico-catequetica

Faça a experiência na sua família, estude o evangelho de Marcos neste mês.

Participe desta atitude de féEscolha uma das formas de contribuir e

participe do Projeto Casa Paroquial

Procure o casal plantão nas Missasou a Secretaria Paroquial

/paroquiacristoprofeta

Curta a Paróquia

Em 2006, o Compêndio do Catecismo da Igreja Católica foi apresentado em Viena. Na conferência de imprensa, uma mulher levantou-se e disse que este livro não era útil para os jovens, e que era necessário um catecismo que chegasse aos jovens de hoje! Ela estava certa. Mas quem escreveria um catecismo assim? Acima de tudo, não poderia ser feito sem o envolvimento dos jovens.

Um grupo de escritores chegou à conclusão de que devia criar um texto baseado no Catecismo da Igreja Católica. Passaram então dois campos de férias de verão a discutir o texto com o total de 50 jovens. Deste modo, o YOUCAT (abreviação de Youth Cate-chism), surgiu baseado numa prática diária da fé dos jovens. É isto que o torna tão va-lioso. O próprio Papa Bento XVI apoiou o projeto desde o início. Ele próprio escreveu o prefácio, recomendando de todo o coração este livro aos jovens.

A obra tem a mesma proposta do “Catecismo da Igreja Católica”, sendo a linguagem e o projeto gráfico seu maior diferencial. Estruturado em perguntas e respostas. Trata-se

de um catecismo pensado fundamentalmente para os jovens, com uma linguagem apropriada, com muitas imagens e tex-tos complementares, sendo que a sua a estrutura básica é se-melhante à do Compêndio do Catecismo da Igreja Católica. Foi examinado pela Congregação para a Doutrina da Fé e goza do apoio da Congregação para o Clero e do Conselho Pontifício para a Promoção da Nova Evangelização.

O YOUCAT é o Catecismo Jovem oficial das Jornadas Mundiais da Juventude e foi lançado simultaneamente em 10 línguas diferentes para atender a vontade dos muitos jo-vens que, inspirados e entusiasmados pela dinâmica das JMJ, pediram um Catecismo que lhes falasse diretamente.

Informativo da Paróquia Cristo Profeta de Apucarana - Paraná Ano 4 - nº 37 - Setembro de 20122

ACONTECE EM SETEMBROFique atento na programação e participe!Dia 01 - Sábado 15h - Reunião com os Missionários do DízimoDia 05 - Quarta-feira 19h30 - Hora da Palavra e Escola BíblicaDia 06 - Quinta-feira 20h - Missa do Apostolado da Oração e RCC Dia 09 - Domingo 07h30 - Encontro de Formação p/ Novos MinistrosDias 14, 15 e 16 Encontro de Casais com CristoDia 19, Quarta-feira 19h30 - Encontro de formação para LeitoresDia 21, Sexta-feira 20h - Reunião do CAEPDia 26, Quarta-feira 20h - Missa do Padroeiro na Diaconia São GabrielDia 27 - Quinta-feira Das 18h às 00h - Adoração ao Santíssimo 20h - Missa do Padroeiro na Diaconia São RafaelDia 28 - Sexta-feira 20h - Missa do Padroeiro na Diaconia São CarlosDia 29 - Sábado 13h30 - Gincana Bíblica da Catequese - Salão Paroquial 20h - Missa do Padroeiro na Com. São MiguelDia 30 - Domingo 08h - Encontro para Pais e Padrinhos

Fone: 3122-2040 - cassio.navas@hotmail.comRua Renê Camargo de Azambuja, 420 - Centro

IMOBILIÁRIACompraVendaLoteamentoAvaliaçãoFinanciamento

www.cassionavasimoveis.com.br

Cássio Rodrigues9974-0212

Creci-14.951

MATERIAIS DE CONSTRUÇÃOTudo em madeira para sua construção

materiais elétricos e hidráulicosG arantimos o menor preço

Disk Entrega 3423-2425 - 9151-4601Av. Pirapó (em frente a Caramuru)

Encontros e Atividades PastoraisSEGUNDAS-FEIRAS - Matriz

20h - Reunião de apoio do CRISTMA - Matriz

TERÇAS-FEIRAS - Matriz18h - Abastecimento das Mães Intercessoras

QUARTAS-FEIRAS - Matriz19h30 - Abastecimento da RCC

QUINTAS-FEIRAS - Matriz18h - Grupo de Mães Intercessoras19h30 - Terço com RCC20h - Grupo de Oração da RCC

QUARTAS-FEIRAS - COM. SANTO ANTONIO20h - Aulas de Violão Professores: Sérgio Aparecido Ribeiro e Célia Perin de Oliveira Ribeiro

1ª QUINTA-FEIRA DO MÊS - Matriz20h - Missa no Grupo de Oração da RCC

1ª SEXTA-FEIRA DO MÊS - Matriz19h - Terço c/ o Apostolado da Oração20h30 - Reunião do Apostolado da Oração

SÁBADOS10h - Pastoral de Adolescentes - Matriz17h30 - Catequese com Adultos - Matriz19h - Grupo de Jovens - Com. Santa Edwiges20h - Grupo de Jovens - Com. Santo Antônio

3º SÁBADO DO MÊS19h - Missa da Pastoral Familiar e ECC20h15 - Pós Encontro do ECC

1º SÁBADO DO MÊS15h - Reunião dos Missionário do Dízimo17h - Hora Mariana18h - Terço dos Marianos

6º ENCONTRO DE CASAIS COM CRISTODias 14, 15 e 16 de Setembro

Rezemos por todos os casais participantes

O profeta tem coragem de questionar a situação presente e vislumbrar um futuro diferente para o seu povo. Muitos chegam até a confundir profeta com adivinhador do futuro. O verdadeiro profe-ta, no entanto, é aquele que preserva a tradição autêntica do seu povo, perdida ou deformada em meio a tantas “tradições” criadas para defender in-teresses, legitimar poderes, sustentar sistemas. O núcleo central da tradição autêntica é a fé exodal, ou seja, o reencontro com o verdadeiro Deus re-velado por Moisés: “Eu sou Javé seu Deus, que fiz você sair da terra do Egito, da casa da escravidão” (Ex 20, 2; Dt 5, 6). Portanto, profeta é aquele que se inspira na ação libertadora do Deus do Êxodo e, a partir daí, analisa a situação presente e mostra o projeto de Deus para o futuro do seu povo.

Cada profeta tem o seu estilo próprio, e pronun-cia anúncios e denúncias diante de situações bem determinadas. No entanto, podemos perceber duas grandes vertentes na atividade dos profetas:

- Exigência de conversão, para mudar o sistema social, a fim de que o julgamento de Deus não re-caia sobre o povo. Esse tema é predominante nos profetas que exerceram sua atividade antes do exí-lio na Babilônia.

- Anúncio de esperança, para encorajar e esti-mular o povo, que tinha perdido sua terra e corria o perigo de perder a própria identidade. Esse anún-cio fazia retomar a caminhada da reconstrução, recuperando a fé em Javé e os valores históricos alcançados em nome dessa mesma fé.

A literatura profética pode ser dividida de várias maneiras. A mais tradicional e comum é a divisão em profetas maiores e profetas menores. Não porque uns sejam mais importantes que outros, mas sim-plesmente pela extensão de seus escritos. Nesta edi-ção vamos ver os quatro profetas maiores:

IsaíasPrimeiro Isaías; 1-39: Só Deus é absoluto.

Combate à idolatria. Em meio a grandes mudanças políticas internacionais, Isaías condena a aliança com as grandes potências, mostrando que a nação só será salva se permanecer fiel a Deus e ao seu projeto, no qual a justiça é o valor supremo. Fala também do Emanuel, no qual o Novo Testamento viu Jesus Cristo, que veio ao mundo para salvar o seu povo.

Segundo Isaías; 40-55: escrito por profeta anô-nimo, na época do exílio na Babilônia, apresentan-do uma mensagem de esperança e consolação. O fim do exílio é visto como um novo êxodo e, como no primeiro, Javé será o condutor e a garantia dessa nova libertação. O povo de Deus converti-

do, mas oprimido, é denominado «Servo de Javé». O Novo Testamento atribui esse título a Jesus, o justo que sofreu e morreu para nos libertar. A co-munidade, depois de convertida e libertada, se tor-nará missionária, luz para que as nações se voltem para o verdadeiro Deus.

Terceiro Isaías; 56-66: Apresentam uma cole-ção de oráculos anônimos que procuram estimular a comunidade que veio do exílio e se reuniu em Je-rusalém com os que estavam dispersos. Condena os abusos que começam de novo a aparecer e mos-tra qual é o verdadeiro jejum, necessário para que haja novos céus e nova terra.

Jeremias/Lamentações: Uma nova aliança.De maneira crítica, traz consigo a visão dos

camponeses sobre a situação do país. Um povo humilhado. São cantos fúnebres que descrevem, de modo doloroso e poético, a destruição de Jeru-salém pelos babilônios e os acontecimentos que se sucederam a essa catástrofe nacional: fome, sede, matanças, incêndios, saques e exílio forçado

Ezequiel: Um coração novo.Exilado em Babilônia com uma parte do seu

povo, ele anuncia que em breve tudo voltará a ser como antes. Jerusalém será destruída, pois a so-ciedade que ainda resiste sofre de doença crônica e sem cura: abandonando o projeto de Javé, subme-teu-se diante daqueles que lhe ofereciam vida lu-xuosa e fascinante. Por isso, Ezequiel vê o próprio Deus deixando o Templo e largando os rebeldes ao bel-prazer dos «amantes». O futuro é de ressurrei-ção e novidade radical. Com sua linguagem simbó-lica, Ezequiel indica os passos para a construção do mundo novo:

1. Assumir a responsabilidade pelo fracasso his-tórico de um sistema que se corrompeu completa-mente, provocando a ruína de toda a nação.

2. Compreender que a simples reforma de um sistema corrompido não gera nenhuma sociedade nova; apenas reanima o velho sistema que, cedo ou tarde, acabará sempre nos mesmos vícios.

3. Converter-se a Javé, assumindo o seu projeto; e, a partir daí, construir uma sociedade justa e fra-terna, voltada para a liberdade e a vida.

Daniel: O triunfo do reino de Deus.É um escrito apocalíptico. Surge quando a co-

munidade está sendo perseguida e em crise, pois o rei Antíoco IV quer acabar com a cultura, costumes e religião dos judeus, e por isso persegue quem não se sujeita aos padrões e costumes da cultura gre-ga. A finalidade do livro é sustentar a esperança do povo fiel e, ao mesmo tempo, provocar a resistên-cia contra os opressores.

Informativo da Paróquia Cristo Profeta de Apucarana - Paraná Ano 4 - nº 37 - Setembro de 2012 3

BíbliaPalavra de Vida Eterna

Venha participar da Hora da Palavra e Escola BíblicaQuarta-Feira - Dia 05 de Setembro - às 19h30

Os livros da Bíblia:Antigo Testamento: Profetas Maiores

INTERNETa partir de

R$39,00Fone

2102-9120 - 9650-7400comercial@persistelecom.com.brwww.persisinternet.com.br

Grupo deMães Intercessoras

Todas as quintas-feiras - às 18hAceitamos encomendas em geral

Preços especiais para: Bu� ets e Co� ee BreaksPão Quente, produzindo sempre com carinho o pão nosso de cada dia.

DOMINGOS:08h - Comunidade Santo Antônio Jardim Menegazzo09h30 - Matriz19h - Matriz

SEGUNDAS-FEIRAS:20h - Comunidade São Miguel Arcanjo Vila Martins

QUARTAS-FEIRAS:12h - Matriz

SEXTAS-FEIRAS:12h - Matriz

SÁBADOS:19h - Matriz20h30 - Comunidade Sta. Edwiges - Interlagos

3ª QUARTA-FEIRA DO MÊS:15h30 - Missa no Lar São Vicente de Paula

1ª SEXTA-FEIRA DO MÊS:19h30 - Missa do S. Coração de Jesus - Matriz

3º SÁBADO DO MÊS:11h - Missa - Cooperativa dos Catadores

Vila São Francisco

Hora da Palavra - Escola BíblicaToda 1ª Quarta-feira às 19h30

Adoração ao SantíssimoÚltima Quinta-feira do Mês das 18h às 24h

Batizados4º Domingo de cada mês na missa das

09h30 na Matriz

Informações:Secretaria Paroquial

Avenida Irati, 413 - Barra FundaFone: (43) 3422-1314

Horários das Missas

Venha ser COROINHAO Coroinha Serve a Deus

e a toda Comunidade, ajudando nas celebrações litúrgicas, serve ao altar e

auxilia o sacerdote.

Quer participar?Retire sua ficha de inscrição na Secretaria

da Paróquia

Idade entre 7 a 14 anos

Inscrições até 15 de Setembro

Convite à oração: “Orai Irmãos...”Após a preparação e disposição dos dons sobre o

altar, o sacerdote, estando para se apresentar dian-te de Deus com a oferenda do povo, dirige-se aos fiéis presentes, pedindo que orem no sentido de que aquele concreto sacrifício seja recebido pelo Pai, onipotente:

“Orai, irmãos, para que o nosso sacrifício seja aceito por Deus Pai, todo poderoso”.

A resposta dos fiéis indica que o povo reconhece--se presente e participante no sacrifício:

“Receba o Senhor por tuas mãos este sacrifício, para a glória do seu nome, para o nosso bem e de toda a Santa Igreja”.

Oração sobre as Oferendas:Após a resposta do povo ao convite à oração, o

sacerdote profere a Oração sobre as Oferendas. Na Oração sobre as Oferendas, a Igreja implora no sentido de que o Senhor, recebendo a oferta ali apresentada, aceite também os pedidos e a vida dos ofertantes: assim como a oferta sobe, que desça sobre o povo fiel as bênçãos de Deus; e que os fru-tos do sacrifício consumado possam servir a cada

um dos ofertantes e a toda a santa Igreja. Por isso mesmo se usa muito frequentemente nessa oração expressões do tipo “encontro de dons entre o céu e a terra” e “misterioso intercâmbio entre a realidade terrestre e a celeste”.

Importa observar ainda que na liturgia romana essa oração é feita sempre no plural, indicando de modo claro que os dons não somente são oferecidos por todos e em nome de todos, mas também seus frutos espirituais repartem-se entre todos.

Oração Eucarística: Diálogo inicialA tríplice invocação – “O Senhor esteja convoco”;

“Corações ao alto”; “Demos graças ao Senhor nos-so Deus” – antecipa-se à grande Oração Eucarísti-ca. Esta tríplice invocação de abertura mostra bem qual deve ser o comportamento fundamental de quem entra em oração: todo e qualquer sentimen-to, preocupação e pensamento devem desaparecer porque, nesse momento, o nosso coração deve estar orientado para Deus. Por isso mesmo, a assembleia responde à segunda invocação, precisamente con-firmando que, nesse momento, só em Deus nos en-contramos: “O nosso coração está em Deus”.

Na missa, nesse momento, quem preside indica de modo evidente o caráter comunitário da celebra-ção: ele não oferece o sacrifício isolado dos demais, nem apenas em seu nome, mas no nome e em co-munhão com todos os irmãos. Por isso, todos, sem exceção, têm o dever de dar graças a Deus, porque, desse modo, se realiza a nossa salvação.

Oração Eucarística: PrefácioTerminado o diálogo inicial inicia-se o Prefácio,

que abre a solene Oração Eucarística, oração por ex-celência da Igreja. A finalidade do Prefácio da Missa é realçar e destacar a grande importância dessa ora-ção, pondo-a numa bela e digna moldura. Assim, ele mostra, de um a lado, que a adoração que devemos sempre tributar a Deus é o ato fundamental de nos-sa existência e, de outro, que o louvor e o agradeci-mento que sobem agora ao Pai lhe são plenamente devidos, por ter-nos tornado dignos da maravilhosa salvação operada por seu Filho Jesus Cristo.

No Prefácio podemos destacar três partes prin-cipais:

1) Introdução; “Na verdade, é justo e necessário, é nosso dever e salvação dar-vos graças, sempre e em todo lugar, Senhor, Pai Santo, Deus eterno e to-do-poderoso, por Cristo, Senhor nosso”, mostrando como verdadeiramente é nosso dever e salvação dar graças a Deus.

2) Núcleo do Prefácio; Aí encontramos a razão da ação de graças da Igreja e o sentido da comemo-ração que, naquela precisa Eucaristia, elevamos ao Senhor. Assim, se celebramos a festa de um santo, proclamamos aí que damos graças porque, através das obras daquela pessoa santificada, o Senhor Deus fez resplandecer na Igreja e no mundo inteiro a sua salvação de maneira incomparável. Ou então, se celebramos uma festa do Senhor Jesus, afirma-mos que Cristo, vivendo de modo admiravelmente aquele determinado mistério, levou à plenitude o desígnio salvífico do Pai. “Ele é vossa Palavra viva, pela qual tudo criastes. Ele é o nosso salvador e Re-dentor, verdadeiro homem, concebido do Espírito Santo e nascido da Virgem Maria. Ele, para cumprir a vossa vontade, e reunir um povo santo em vosso louvor, estendeu os braços na hora da sua paixão, a fim de vencer a morte e manifestar a ressurreição”.

3) Conclusão; Aí, nosso louvor sempre desembo-ca no canto dos coros celestes, à maneira de quanto vemos aparecer na Carta aos Hebreus, pois em cada Eucaristia somos já solenemente convocados a par-ticipar, muito embora ainda peregrinos nessa terra, da esplendorosa plenitude da liturgia celeste. “Por ele, os anjos celebram vossa grandeza e os santos proclamam vossa glória. Concedei-nos também a nós associar-nos a seus louvores, dizendo (cantan-do) a uma só voz”.

ISAÍAS E A VISÃO DO NASCIMENTO DE JESUS — Isaías 7, 10-14

Javé continuou a falar a Acás: "Pede para tí a Javé, teu Deus, um sinal, quer na profundeza do cheol, quer no alto do céu". Acás respondeu: "Não pedirei nem tentarei a Javé". Então disse-lhe Ele: "OuvÍ, pois, casa de Daví; não vos basta molestar os homens, senão que também ousais sêlo ao meu Deus? Por isso o próprio Javé vos dará um sinal: a Virgem conceberá e dará à luz um filho, ao qual ela chamará de EMANUEL. Trata-se aqui de uma expressão do Messianismo real, já anunciado pelo

profeta Natã (2 Samuel 7) e retomado mais tarde pelo profeta Miquéias (Miq 4,14). Virgem: esse termo corresponde à tradução grega que é um precioso testemunho da interpretação Judaica antiga, consagrada posteriormente pelo Evangelho em: Mt 1,23. «Vejam: a virgem conceberá, e dará à luz um filho. Ele será chamado pelo nome de Emanuel, que quer dizer: Deus está conosco.»

Informativo da Paróquia Cristo Profeta de Apucarana - Paraná Ano 4 - nº 37 - Setembro de 20124

Liturgiae Vida

A MISSA PARTEPOR PARTE

Encontro de Formação para LeitoresDia 19 de SetembroQuarta-Feira - 19h30

OS

VITR

AIS

DA P

ARO’

QU

IA -

3a PAR

TE

Apucarana - 3033-3103Rua René Camargo de Azambuja, 678 sala 22 - Centro

Londrina - 3027-7987Rua Paramaribo, 191 - Gleba Palhano

Garantimos a ligação do seu padrãoMateriais e Prestações de Serviços

Fone: 3423-4442 - 9973-0009Novo Endereço: Rua Clóvis da Fonseca, 296

wgpadraomateriaiseletricos@hotmail.com

PadrãoMATERIAIS ELÉTRICOS