الطــــواف بـبـيـت اللـــه

الحـرام

األسود • الحجر استلم ثم بإحرامه، واضطلع التلبية قطع الكعبة وصل إذا ثماكبر ) ( : ) الله # قائًال وقبله عليه مسح أي تقبيله ( بيمينه من يتمكن لم فإن

يده ويقبل بيده يستلمه فإنه الزحام بشيء . بسبب استلمه يستطع لم فإناستًالمه ) ( من يتمكن لم فإن ، الشيء ذلك <ل وقب شابهها وما كالعصا معهثم – – : ) أكبر، الله # قائًال Bقبلها ي أن دون بيمينه إليه وأشار بجسده استقبله

الكعبة على ، 7يطوف به وينتهي األسود بالحجر شوط كل يبتدئ أشواطتقبيل بًال إليه أشار يتمكن لم فإن ، عليه مر كلما التكبير مع ويستلمه BقHبله وي

التكبير السابع – – مع الشوط نهاية في أيضا هذا ويفعل ، سبق . كماتكبير دون بيمينه استلمه عليه مر كلما فإنه اليماني الركن صورة، أما في كما

بل ، يكبر وال إليه يشير ال فإنه الزحام بسبب استًالمه من يتمكن لم فإنطوافه .يواصل

الحجر االسود

حجر اسماعيل الحطيم

باب الكعبة

الركن اليماني

سيدنا مقامإبراهيم

الحجر ركناالسود

الركن الشامي

الركن العراقي

الشادروان

مزراب الميزابالرحمة

الملتزم

المرمر خطالبني

ستار الكعبة

المشرفة الكعبة اركان

المشرفة بالكعبة الطواف

الطواف بدايةالبني المرمر خط من

نحو التوجه ثمابراهيم سيدنا مقام

الطواف نهاية

ركعتين لصالة

اليماني الركن امام المرور عندحسنة الدنيا في اتنا اللهم

حسنة االخرة في والنار عداب قنا و

اآلخرة ”” في و حسنة الدنيا في آتنا اآلخرة اللهم في و حسنة الدنيا في آتنا اللهمالنار عذاب قنا و النار حسنة عذاب قنا و حسنة

خلف ركعتين صالة بعدابراهيم سيدنا مقام

زمزم بئر نحو التوجه

مقام إلى اتجه طوافه من المسلم فرغ إذا ثمتعالى قوله يتلو وهو السالم عليه إبراهيم

مصلى} { إبراهيم مقام من .واتخذوااالضطباع يزيل أن بعد ركعتين خلفه صلى ثم

كتفيه . على رداءه ويجعلقل* } سورة األولى الركعة في يقرأ أن ويسن

سورة { الثانية الركعة وفي الكافرون أيها ياأحد} {. الله هو قل

المقام* خلف الصالة من المسلم يتمكن لم إذامن مكان أي في يصلي فإنه الزحام بسبب

له يستحب المقام عند صالته بعد ثم ، المسجدالحجر إلى يتجه ثم ، زمزم ماء من يشرب أنمن . يتمكن لم فإذا ، بيمينه ليستلمه األسود

عليه حرج فال ذلك

ابراهيم سيدنا مقام خلف ركعتين صالة بعدزمزم بئر نحو التوجه

المروة و الصفا بين السعي الى زمزم بئر من

و الصفا بين السعيالمروة

منه قرب إذا يقرأ أن له ويستحب ، الصفا إلى المسلم يتجه ثمالبيت : } حج فمن الله شعائر من والمروة الصفا إن تعالى قوله

فإن Yخيرا تطوع ومن بينهما ي]طZوف أن عليه جناح فال اعتمر أوعليم { شاكر . 20الله

الصفا ) ( على يرقى أن له يستحب ثم به الله بدأ بما نبدأ ويقولصورة ] في كما يديه ويرفع القبلة Y [ – - 5فيستقبل جهرا ويقول ،

( :، له شريك ال وحده الله إال إله ال ، أكبر الله أكبر الله أكبر اللهالله إال إله ال ، قدير شيء كل على وهو الحمد وله الملك له

يدعو ( – ثم وحده األحزاب وهزم ، عبده ونصر ، وعده أنجز ، وحدهيعيد – ثم ثانية يدعو ثم ، السابق الذكر يعيد ثم ، شاء بما Yسرا

بعده يدعو وال ثالثة مرة السابق . 21الذكرمشيه* في يسرع أن له ويسن ، المروة إلى ويمشي ينزل ثمالمروة وصل فإذا ، المسعى في األخضرين العلمين بين فيما

استقبال من الصفا على فعل كما ويفعل يرقاها أن له استحبكل . في يفعل وهكذا السابق والدعاء والذكر اليدين ورفع القبلة

شوط . ما يفعل ال فإنه السعي من السابع الشوط نهاية في أما

الصـفـا

المروة

و الصفا بين السعيالمروة

الله . يذكر أن للمسلم يشرع ولكن به خاص ذكر للسعي ليسحرج . فال القرآن قرأ وإن ، شاء بما ويدعوه

سعيه* . أثناء Yمتطهرا المسلم يكون أن يستحبيكمل* ثم الجماعة مع يصلي فإنه يسعى وهو الصالة أقيمت إذا

سعيه . *، يقصره أو رأسه شعر يحلق فإنه سعيه من المسلم فرغ إذا ثمالحج . في رأسه شعر يحلق لكي ، الحلق من أفضل هنا والتقصير

أن* يكفي فال ، الرأس أنحاء جميع التقصير يستوعب أن البدواحدة . جهة من رأسه شعر يقصر

األصبع* بقدر رأسها شعر تقصر وإنما ، حلق عليها ليس المرأةوسلم : عليه الله صلى لقوله ، جانب كل من أو ظفيرة كل من

التقصير) ( النساء على إنما حلق النساء على . 22ليسالمسلم* فيحل ، العمرة أعمال تنتهي التقصير أو الحلق بعد ثم

يوم ) في بالحج يحرم أن إلى الحجة ( . 8إحرامه ذييوم ) كان   8إذا أحرم ( التروية يوم المسمى وهو الحجة ذي

بالحج إحرامه عند وفعل فيه هو الذي مكانه من بالحج المسلم .... ، الخ و والتطيب االغتسال من بالعمرة إحرامه عند فعل كما

والمغرب والعصر الظهر وصلى بها فأقام منى إلى انطلق ثمالرباعية قصر مع وقتها في صالة كل يصلي ، والفجر والعشاء

ركعتين ) ( . والعشاء والعصر الظهر يصلي أي منها