Promover nuevas vocaciones-ESP - MARIANIST

PROMOVERNUEVASVOCACIONES

CURIAGENERALIZIADEIMARIANISTIROMA2016

2–COMPAÑIADEMARÍA

PROMOVERNUEVASVOCACIONES

DOCUMENTODEREFLEXIÓNSOBRELAPASTORALVOCACIONALYELPRIMERDISCERNIMIENTOENLACOMPAÑÍADEMARÍA

COMPAÑÍADEMARÍA(MARIANISTAS)

11demayode2016


PRESENTACIÓN

QueridosHermanos:Unnuevodocumentosobrelasvocaciones,¿porqué?

Observamosenprimerlugarque,ennuestrosdías,el"reto"delasvocacionesestáenlabiosdetodos,utilizandoavecesinclusolaexpresión,muypocoapropiada,porcierto,de"problemadelas vocaciones". Señalada por un lado por la falta de vocaciones y por otro por unasobreabundanciadecandidatosquenecesitanundiscernimientodelosmotivos,confrecuenciacomplejo,lapastoralvocacionalesunalaborexigente.Conscientedelasdificultadesactuales,perotambiéndelaimportanciadeestetemaparaelfuturodenuestracongregación,elúltimoCapítulogeneralrecomendaba:

El Asistente general de Vida religiosa organizará entre las Unidades un proceso dereflexiónparamejorarlosmétodosylapedagogíautilizadosparapromoverydiscernirlasvocacionesmarianistas.(Reavivarelfuegoqueenciendeotrosfuegos,22a‐4)

Elpresentedocumentohavisto la luzpara respondera lavezaeste retoyaestapetición,pretendiendo ofrecer algunas pistas de reflexión y de acción. Tal tarea se ha hecho máscomplejaporladiversidadtangrandeenlaquenosencontramosatravésdelmundo.Poresoestasreflexionessólopuedenseracogidasydiscutidasencadalugarteniendoencuentalasparticularidades locales, ajustándose particularmente a los aspectos que parezcan másurgentesencadacontextodeterminado.

EnlasUnidadesqueposeenyaunaricapastoralvocacional,estetextopuedeservirparareleerla práctica y para mejorarla, si hubiere lugar; en las que tienen menos, o incluso pocaexperiencia,queestedocumentolesestimuleaponerenpráctica,concreatividadyentusiasmo,unaverdaderapastoralvocacional,quesepuedadescribirenunplan,segúnlopideelCapítulogeneral (16d). El texto propuesto aquí puede también servir para iluminar a nuestroscolaboradoressobreloquequeremosdeciryhacercuandohablamosdepastoralvocacional,conloqueserámásfáciltrabajarjuntos.

LapastoralvocacionalesunsignodefeenlaaccióndeDiosyunapruebadelaesperanzaquetenemosdequeseguiráofreciendoanuestrafamiliayanuestracongregaciónlasvocacionesquenecesitan:queesta feyestaesperanzanonos faltennunca.Alentrarennuestrotercercentenario, podemos "mirar el pasado con reconocimiento, vivir el presente con pasión yabrazar el futuro con esperanza"1. En particular, manifestémoslo por el entusiasmo y la

1 PAPA FRANCISCO, Carta apostólica a todos los consagrados, 21 de noviembre del 2014, §§ I‐1…3.


inteligenciaconlaquecadahermano,cadacomunidadycadaUnidadseconsagranaestalabordifícilperorica.ComoloexpresanuestraRegla:

Ningunacontinuidadtendránuestrocarismasinoatraeydesarrollanuevasvocacionesreligiosas. Los esfuerzos en este terreno prueban que nuestra convicción de que Dioscontinúa suscitando vocaciones para nuestra Compañía y de que nosotros podemosayudarlesadiscernirestallamada(RV5.7).

Parafacilitarunamejorasimilacióndeltexto,losrecuadrosqueenélfiguranproponen,porunaparte,lostemasesencialesdecadasección("Propuesta"),y,porotra,algunascuestionesparareflexiónolarelecturadelapropiaexperiencia("Reflexionamos").Alfinaldeldocumento,conelfindeampliarofundamentarloqueprecede,seproponentextosfundamentales.Unaprimeraserie hace referencia al Magisterio de la Iglesia, a nuestra Regla y a nuestros Capítulosgenerales. Una segunda propone una breve síntesis de ideas de nuestro Fundador sobre lapastoralvocacional,seguidadeunflorilegiodetextosquelailustran.Esellectorquiendeberáevaluar cómo puede serle útil esta última sección y cómo puede completarla con otrosdocumentosdereferenciaadaptadosalasituaciónenlaqueviveytrabaja.EstenuevotextofueaprobadooficialmenteporelConsejogeneralensureunióndel11demayodel2016paraserpromulgadoyutilizadoen toda laCompañíadeMaría.Asípues,competeahoraacadaUnidaddefinirlaformadeacogerloyalosresponsablesdelasvocacionesyasusequipostomarlocomoreferenciaparasureflexiónyactuación.Cuidarándeimplicarenelloatodaslascomunidadesyatodosloshermanos,demodoquecadaunotengaunpapelactivoquedesempeñarenestedominio.Asimismo,tratarándebuscarlaformamásadaptadaparaincluiraotrosmiembrosdelaFamiliamarianista,asícomoanuestroscolaboradoreslaicos,enestareflexión.Si estas páginas han podido ser publicadas, es gracias a la reflexión tenida conmuchos devosotrosduranteestosúltimosaños;estambiénfrutodelosnumerososintercambiossobreestetemaenelConsejogeneral,muyamenudoapartirdelarealidadobservadaennuestrasUnidades. A ellas les corresponde ahora animar nuestro compromiso común, con fe,inteligenciayentusiasmo,paraqueasílaCompañíadeMaríapuedarealizarundeseoardientedenuestroFundadorsiendo"unhombrequenomuera"2.

Roma,31demayodel2016

P.AndréFétis,smAsistentegeneraldeVidaReligiosa

2 CHAMINADE, G.‐J., ʺRespuesta a las dificultades…ʺ, 1824, Escritos y Palabras, vol. I, 154.23.

PROMOVERNUEVASVOCACIONES‐7

SUMARIOI)DEFINIRELMARCO1.LAPASTORALVOCACIONAL:¿DEQUÉSETRATA?

1.1.Lavocacióncomoproyectopersonal.1.2.LavocaciónesunallamadadeDios.1.3.Lapastoralvocacional.

2.UNCONTEXTOESPECÍFICO2.1.Elcontextohumano,culturalysocial2.2.Larealidadespiritual,cristianayeclesial2.3.Lavidareligiosamarianistaaquíyahora

3.CONVICCIONESPREVIAS

II) PRIMER CAMPO DE ACCIÓN: REFORZAR LAS CONDICIONES DEPOSIBILIDADDELAVOCACIÓN1.ENELPLANOHUMANO2.ENELPLANOCRISTIANO3.EDUCACIÓN,PASTORALDELOSJÓVENESYPASTORALVOCACIONAL

III)SEGUNDOCAMPODEACCIÓN:DARACONOCERLAVIDARELIGIOSAYLAVIDARELIGIOSAMARIANISTA1.TODAVIDAESVOCACIÓN.2.HAYDIVERSIDADDEVOCACIONES.3.PRESENTARLAVIDARELIGIOSA.4.PRESENTARLAVIDARELIGIOSAMARIANISTA.5.UNSANOEQUILIBRIO

IV)TERCERCAMPODEACCIÓN:ORAR,LLAMAR,ACOMPAÑARYDISCERNIR1.ORAR2.LLAMAR

2.1.Deunallamadaaotra2.2.Eltestimonioynoelproselitismo2.3.Lallamadaalaconsagracióntotal2.4.Destinatarios2.5.Unterrenodepredilección:loslugaresdepresenciadelaCompañíadeMaríaydelaFamiliamarianista2.6.LapastoralvocacionalfueradenuestrasobrasodeloslugaresdepresenciadelaFamiliamarianista

3.ACOMPAÑAR4.DISCERNIR


V)LOSACTORES1.TODOS2.LOSQUECOLABORANCONNOSOTROSENLAMISIÓN3.LAFAMILIAMARIANISTA4.LOSRELIGIOSOS5.LACOMISIÓNDEVOCACIONESDELAUNIDAD6.ELRESPONSABLEDEVOCACIONESDELAUNIDAD7.ELCONSEJODELAUNIDADYELCAPÍTULO8.LACOLABORACIÓNCONOTROSINSTITUTOSYCONOTRASUNIDADESMARIANISTAS

VI)UNAACTUACIÓNSIEMPRENUEVA

RECURSOSSUPLEMENTARIOS1.TEXTOSDELMAGISTERIOSOBRELAPASTORALVOCACIONALCONCILIOVATICANOII

PAPASSanJuan‐PabloIIPapaFrancisco

CONGREGACIÓNPARALOSINSTITUTOSDEVIDACONSAGRADAYLASSOCIEDADESDEVIDAAPOSTÓLICA

2.DOCUMENTOSMARIANISTASACTUALESRegladelaCompañíadeMaríaGuíadeformacióndelaCompañíadeMaría,1997CapítulosgeneralesCircularEncuentrointernacionalderesponsablesmarianistasdevocaciones(30dejunio–6dejuliode1999)Familiamarianista

3.ESCRITOSDELPADRECHAMINADESíntesisAntología


PROMOVERNUEVASVOCACIONES3

DOCUMENTODEREFLEXIÓNSOBRELAPASTORALVOCACIONALYELPRIMERDISCERNIMIENTOENLACOMPAÑÍADEMARÍA

I)DEFINIRELMARCOPROPUESTA:ApartirdeunacomprensióndelavidacomovocaciónydelavocacióncomollamadadeDiosqueorientatodalaexistenciadeaquellosaquienessedirige,precisarelsentidoquequeremosdara lapastoralvocacional.Observar la influenciapositivaonoquepuedaejercerelcontextoenelquesedesarrollaráyreforzarnuestrasconviccionesdefe.

1.LAPASTORALVOCACIONAL:¿DEQUÉSETRATA?

¿Quéqueremosdeciralemplear laexpresión"pastoralvocacional"? Laexpresiónseempleademuchasformasdiferentes,porloqueseimponedeiniciounareflexiónsobreestetérmino.Interesaenprimerlugarreflexionarsobreloquesequieredeciralhablardevocación.

1.1.Lavocacióncomoproyectopersonal.

Lostiemposmodernosnoshanhabituadoaponerenelcentrolasubjetividadhumana.Por ello, la vocación se considera con frecuencia como un proyecto y una decisiónpersonales.Esta visión tendría la tendencia a favorecer una pastoral vocacional basada en elatractivo,elproselitismo,ycomounaespeciedemarketing:habríaqueanimaraljovena considerar esta opción, y para ello, se debería "vender" nuestro producto paraconvencerledequeloquenecesitaesnuestravidareligiosa.Laimagenquedamoscomoreligiosos, es entonces esencial. La felicidad y el gozo personales del candidato soncriteriosfundamentales,yenelmomentodediscernirsuaptitudparalavidareligiosa,sustalentosoaptitudessoncriteriosinfluyentes.Nuestravidareligiosadebeseratractivaenefecto,perohabríaquereflexionarenlosmotivosquepuedenserlacausa.Reconozcamosqueloqueacabamosdedescribirnoestá siempre ausente de nuestros horizontes. Es una concepción de la vocación queactúatambiénsobreelprocesodeformación.

1.2.LavocaciónesunallamadadeDios.

Nosetratadeunproyectopersonal,aunqueorienteradicalmenteelproyectodevidadeaquelqueesllamado.HacerlanacernodependedenosotrossinodeDios.Nuestropapelespermitirquecadaunolaescucheyrespondaaella.La pastoral vocacional se centra pues en la experiencia del encuentro con Dios, lacomprensióndesullamada,ytrabajaeneldesarrollodelascapacidadesdeescuchay

3RV 6.7.


de respuesta. Sin perder su importancia, las cualidades humanas del candidato sonsecundariasrespectoaloscriteriospropiosdeDios,marcadossiempreporelamorylalibertad4.La llamada de Dios se dirige a una persona, para su bien y el de los demás,indisociablemente; lavocaciónnopuedesepararsede lasdimensionescomunitariaymisionera. Responder positivamente a la llamada recibida, es comprometerse en uncaminodeentregadesuvidaalserviciodelosdemásydeDios,contratodaformadeegocentrismo.

1.3.Lapastoralvocacional

PuestoquelavocaciónprovienedeunallamadadeDios,lapastoralvocacionalconsisteenpermitiracadaunoquelaidentifiqueyrespondaaella.Consistetambiénendaraconocerlavidareligiosamarianistacomounaformaposibledeesallamadaydelarespuestaquedeelladeriva.Finalmente,animaalaoraciónparaqueDioscontinúellamando,perotambiénparaquesusdestinatarios,igualquelosmiembrosdelacongregación,aceptenlaresponsabilidadqueparaellossederivadeejerciciodeesteministerio.Másabajosedescribiránlascomponentesdeestapastoral.Suscitarvocacionesnoeselobjetivoprimerodenuestraactividadpastoral,queconsisteenhacerconocer,amaryserviraJesucristo,HijodeMaría.Noobstante,esunaspectoimportanteenella,yaquedeellasederivacomosufrutonatural.Porello,senospidequeacojamosycuidemoslasvocacionesparaquepuedanllegaramadurar.Estosfrutos,lasvocaciones,sonlossignosdelagraciadeDiosydelafecundidadofrecidaanuestragenerosidad misionera, y gracias a ellos nuestra actividad podrá perdurar ydesarrollarse.Unajustaysanarelaciónentreactividadmisioneraypastoralvocacionalayudaabienllevaracaboambas;asípues,éstepuedeseruntemaútildereflexión.

2.UNCONTEXTOESPECÍFICOLapastoralengeneral,yenparticularladelasvocaciones,dependedelcontextoenquedebellevarse.Seinscribeenél,encuentraenélsusapoyososusretos,lorefuerzaoseenfrentaaél,yleaporta–graciasalEvangelioybajolainfluenciadelEspírituSanto–unatransformación.Paraelloelestudioylacomprensióndelcontextosoncuestionespreviasnecesariasalaacciónde la Iglesia, y en particular a la pastoral vocacional. Contentémonos por el momento consubrayarciertosaspectosdeterminantesconrelaciónanuestrotema.2.1.Elcontextohumano,culturalysocialEngeneral

¿Cuálessonsuscaracterísticas;suspuntosfuertesydébiles;losretosespecíficos?¿Quétipodehumanidadsederiva?¿Quévisiónantropológicasubyace?¿Enquéesfavorableodesfavorableese“terreno”a laacogidadelEvangelioya lavidacristiana,a lavidareligiosa?

Larealidaddelosjóvenes¿Existenciertascaracterísticaspropiasdelmundodelosjóvenes?¿esasparticularidadesprovienendelasdiferenciasentregeneraciones,oindicanlagerminacióndeaspectosnuevosllamadosaampliarseenelfuturo?etc.…

Hayquerenovarsincesarunanálisisatentoybastantedetalladodeestecontextoenambosnivelesparaadaptarlapropuestaalarealidadefectiva,consusfuerzasydebilidades.

4 Pensar por ejemplo en la elección de David: 1S 16,1‐13 o en la de los apóstoles.


2.2.Larealidadespiritual,cristianayeclesial¿Qué realidad espiritual la rodea: riqueza, fervor, tendencias, fuerzas, pobrezas, …;(inclusoenotrasreligionesoconfesionescristianas)?¿Cómoeslavidacristianaylavidaeclesial?Estos puntos de apoyo o estas debilidades marcan a los cristianos, así como a loscandidatos.

2.3.Lavidareligiosamarianistaaquíyahora

Lapastoralvocacionalseestableceenreferenciaauncontextoconcretodevidareligiosamarianista; y debe inspirarse en ella para su acción. Teniendo en cuenta suspotencialidades y sus posibles desarrollos, apelamos a compartir la vida religiosamarianistatalcomoexisterealmentehoy(personas,lugares,actividadesapostólicas,…)ynocomonosotrosoloscandidatosdesearíamosquefuera.Sin embargo, puesto que la vida religiosa comporta también una dimensiónsobrenatural,lalecturadelarealidadseiluminatambiénporlamiradadelafe.

3.CONVICCIONESPREVIAS

Lapastoral vocacional reposa sobre algunas convicciones fundamentales:Dios llamahoy;"Todavidaesvocación";elcarismamarianistaesundonparatodalaIglesia;…Tambiénpuedeverseperjudicadaporlaausenciadeellasopormotivosambiguos:elmiedoamorir;eldeseodepoder;…Reforzarnuestrasconvicciones,purificaryaclararnuestrasmotivacionesyhacercreceraquellasquesonlegítimaseslalabordecadamarianista,conlaayudadelresponsabledevocacionesdelaUnidad.Lapastoralganaráasímuchoenfuerza,porloquenoesunpuntoquepodamosdescuidar.

Unabuenacomprensióndelanaturalezadelapastoralvocacional,unconocimientoprecisodelcontextoydelasbuenasmotivaciones,ayudanadefinirloquepuedefavorecerlasvocacionesreligiosasmarianistas.Aestoqueremosdedicarnosahora.REFLEXIONEMOS¿QuécomprensióndelavocaciónsobreentiendenuestrapastoralenelnivelgeneraldelaUnidadyenlascomunidades?Comprenderla,antetodo,comounallamadarecibidadeDios,¿nosobligaríaamodificarciertosaspectosdeestapastoral?¿Cómodescribirelcontextoenqueladesarrollamos?¿Sobrequéconviccionespodríamosodebiéramosapoyarnos?

II) PRIMER CAMPO DE ACCIÓN: REFORZAR LAS CONDICIONES DEPOSIBILIDADDELAVOCACIÓNPROPUESTA:ParapermitiracadaunounencuentropersonalconCristo,unificarnuestrapastoralsegúnunplandeconjunto,alimentadoporelcarismamarianista,quepermitareunirtodaslasenergíasdelosreligiososydelosseglares.


¿Quécondicionesfavorecenlaacogidayelarraigode lavocación?Estandoatentosaellasyreforzando las que le son favorables, podemos poner las bases necesarias para la pastoralvocacional;sinesasbases,estaúltimaseexpondríaaquedarimproductiva.Lassituacionessontanvariadasquecadapaís,yenocasionescadacomunidad,debeactuardeformaadaptadayrealista;paraellohacefaltaobservarbienelcontexto.Lascaracterísticasylasnecesidadesparticularesdelosniñosydelosjóvenesdebenocuparunlugarparticularenestareflexiónyenestaacción.1.ENELPLANOHUMANOLavidasobrenaturalseapoyaenlarealidadhumana:sudesarrolloleesportantonecesario.Como ya hemos recordado, los individuos están insertados enun contexto que les influyemuchoyqueconvieneconocer.Algunoscampos:

larealidadsocial:estabilidadsocial;tensionesoviolencias;pobreza,opulencia;unidad,divisiones;apertura,“clanismo”/tribalismo;…

lafamilia,medionaturaldecrecimientodelapersonalidad:estabilidad,unidad,fuerzasydebilidades,…

las virtudes o las debilidades dominantes: valor/pusilanimidad, franqueza/doblez,generosidad/egoísmo,altruismo/individualismo,…

lacalidaddelaformaciónintelectual,profesional,…A estas tendencias colectivas se añaden las características personales de cada individuo enestosdiferentesdominios.Esimportantequenuestraaccióntengaencuentaestasrealidades,suspuntosfuertesodébilesyqueapartirdeeso,sedéunobjetivo:¿quéeslomásimportanteaquíyahora?Para ello, nos dejamos orientar segúnunaantropología cristiana. La vocación se integranaturalmenteenestaantropología,quecontiene,alavez,elementosespecíficamentecristianosyunbuennúmerodeotrosquesoncompartidosporotrasreligiones.Elvalor infinitode lapersona, criaturadeDios, y su apertura a la interioridady a lo transcendente sondos ejesfundamentalesdeestaantropología.Porellodebenencontrarseenelcentrodetodasnuestraspreocupaciones sobre este tema. Es bueno confrontar la antropología cristiana con latransmitidaporlaculturalocalparaevaluarlasfuerzasylasdebilidadesdeésta.Iluminadosporlasparábolasevangélicasdelsembrador,tendremossiempreungrancuidadodelatierraqueacogelaaccióndeDiosylallamadapropiaalavidadebautizado5.

¿Cuálesnuestraactuaciónenestenivel?¿Respondealasnecesidades?¿Tendríamosqueinnovar? Nuestro análisis de la realidad ¿es suficiente y actualizado? ¿y nuestraantropología?

2.ENELPLANOCRISTIANOElanálisisdelcontextonoshapermitidocomprenderlarealidadcristianacircundante,consuspuntosfuertesydébiles,suselementosfavorablesonoalaevangelizaciónyalaexperienciacristiana.TambiénnospermiteconstatarcómolaIglesia,onosotrosmismos,respondemosaestasrealidades.

5 El artículo 8 de la Guía de la Formación de la Compañía de María, define algunas cualidades importantes para el

crecimiento de una vocación religiosa.

En función del contexto de cada lugar, ciertas cualidades pueden tener una importancia particular: honradez

en un entorno de corrupción; estabilidad en un medio cambiante; etc.…


Unelementocentral,viene,apesardetodo,arelativizaralgoestosprimerosdatos:elencuentroconCristo."NuncamecansaréderepetirestaspalabrasdeBenedictoXVIquenosconducenalcentrodelEvangelio:`Enelorigendelhechodesercristianonohayunadecisiónéticaounagranidea,sinoelencuentroconunacontecimiento,conunaPersona,quedaalavidaunnuevohorizonteyporellosuorientacióndecisiva’"6.Deesteelementodependentodoslosdemás:sinesteencuentropersonal,osiesdemasiadosuperficial,lacasaseráedificadasobrelaarenacongranriesgodehundirse(cf.Mt7,24‐27).FacilitaroprofundizarelencuentrodecadaunoconCristodebeestarenelcorazóndetodanuestra actividad. Verificar la solidez de lo que proponemos al respecto es fundamental: ¿cómoconsiderarunapastoralvocacionalsinodamosaconoceralDueñodelamies?¿Quépastoral?¿Cuálessonnuestraspropuestasparapermitiresteencuentroenelcontextoenque nos encontramos, siguiendo los tres ejes tradicionales y fundamentales de laevangelización:anuncio,celebración,servicio?¿Cómoseequilibranestastresdimensiones?7¿Está asegurada cada una demanera satisfactoria? ¿Nuestras acciones producen los frutosesperados?Haycaracterísticastípicasqueorientanlapastoralmarianistaquequeremosrealizar:

El lugardeMaría, a laquequeremoshacer conocer, amary servir, yqueesnuestrocaminoprivilegiadohaciaCristo.

La importanciade ladimensióncomunitariade la fe: la evangelizaciónporypara lacomunidad.

Laevangelizaciónporcontagio(multiplicarloscristianos). Eldiálogoentrecultura,feyjusticia(ilustradoporlostresoficios:fe,cultura,economía).

Un plan común de pastoral de la Unidad es de gran ayuda, porque precisa las prioridadesmisionerassegúnlasquequeremosactuar;traducenuestrocarismamisioneroalarealidad.Yesprecisamenteparaesetrabajoenlamies,porloquequeremosreunirnuevosobreros.Esteplancomúnpuedeaplicarseyadaptarseencadacomunidadyencadaobra,deformaquetodosloshermanossecomprometenensupuestaenpráctica.Cuandoesasí,larazóndeserdelavidareligiosaaparececonmayorclaridadyesmásfácilllamaraella.Tambiénlosseglarespuedenunir su energía a la nuestra y colaborar en elmismoproyecto, en la diversidaddevocaciones.3.EDUCACIÓN,PASTORALDELOSJÓVENESYPASTORALVOCACIONALTodaestareflexiónnohahechosinoponerderelieveloslazosprofundosqueunenlaeducaciónhumanayreligiosaylapastoralvocacionalenelsenodelascualesseintegranaturalmente.Poreste motivo, una pastoral vocacional seria, que no quiera limitarse a ser un simplereclutamiento,nopuedeexistir sinunproyectodeeducaciónhumanay religiosa sólido, enparticular entre los jóvenes. Por su parte, la pastoral vocacional enriquece el proyecto deeducaciónhumanayreligiosaconlapertinenciaeducativadesureflexión,sinlacualesteúltimoperdería su finura. Lejos de oponerse, ambos aspectos se respaldan y se enriquecenmutuamente, como lo veremos siguiendo nuestra reflexión. Como lo afirmaban los

6 PAPA FRANCISCO, Evangelii Gaudium, 7, citando a Benedicto XVI, Carta enc. Deus caritas est (25 diciembre 2005),

n. 1. 7 Un anuncio sin celebración ni servicio no crea raíces; una celebración sin anuncio o servicio corre el riesgo de

quedar en sentimientos; un servicio sin anuncio o celebración transforma la Iglesia en una ONG.


responsables europeosde vocaciones en1997: "Lapastoral vocacional es la vocaciónde lapastoral"8.OBSERVEMOS:¿Dóndeestánuestrapastoral?¿Estáguiadaporunplandeconjunto?¿Esrealmentemarianista?¿PermiteunarealevangelizaciónyunencuentroefectivoconCristo?Enfuncióndeesafinalidad,¿quéhaydelanuncio,delacelebraciónydelservicio?¿Cómosepresentalacomunidadcristianalocal?

III)SEGUNDOCAMPODEACCIÓN:DARACONOCERLAVIDARELIGIOSAYLAVIDARELIGIOSAMARIANISTAPROPUESTA:Llevaracadaunoaconcebirsuvidacomounarespuestaaunasucesióndellamadasque le orientan hacia la realización de su vocación. Hacer comprender lasparticularidadesdelavidareligiosaydelavidareligiosamarianistacomounaformaposibledeestallamadaydelarespuestaaella.

Confrecuencia,lavidareligiosa,yenparticularmasculina,secomprendepocoomal.Darlaaconocerycomprenderydisiparloseventualesmalentendidosesunalaborindispensableparalapastoralvocacional.LoestambiénparapermitiratodoscomprenderyacogerestedondeDiosalmundoyalaIglesia.Paraelloaquídamosalgunasposiblespistas,teóricasoprácticas,basadaseneltestimonioylaexperiencia. Habrá que adaptarlas y completarlas según el contexto en cada Zona, Unidad,comunidaduobra.1.TODAVIDAESVOCACIÓN.

Esta convicción nos ayuda a introducir la reflexión sobre la vocación como parteintegrantedelapastoralycomounservicioofrecidoacadapersona,incluidoslosnocristianos.Lavidahumanapuedepresentarsecomounasucesiónderespuestasa llamadasquepueden serpuntuales (y engeneral reversibles),másestables y comprometedorasoinclusoprácticamentedefinitivas. Cadauno está llamado a preparar omantener suseleccionesdefinitivasconsuseleccionespuntualesoamáslargoplazo.Específicamente, la vida cristiana es una respuesta a la llamada recibida de Dios,reconocidayaceptadaporelbautismo.Lasotrasdecisionesqueorientanlavidabrotan

8 OBRA PONTIFICIA PARA LAS VOCACIONES ECLESIÁSTICAS, In Verbo tuo – Nuevas vocaciones para una nueva Europa,

1997, 26b:

(http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/ccscrlife/documents/rc_con_ccscrlife_doc_06011998_ne

w‐vocations_sp.html).


delamismallamada,amedidaqueéstasevaexplicitandoalolagodecadaetapadelaexistencia.Paralosquenocompartennuestrafe,lacomprensióndelavidacomovocaciónsuponereconocerque laselecciones fundamentalesdeunaexistencianosepuedenplantearúnicamenteconreferenciaasímismo,sinoquetodavidacomportaunadimensióndellamadayderespuesta.Así,poniéndosealaescuchadelosdemásydelasllamadasdelmundo,cadaunoseveincitadoasalirdesímismoydesuspropiasreferenciasparaentrarenladimensióndeldon.La escucha, la acogida de las llamadas, su discernimiento, y la puesta en prácticasubsiguiente,correspondenatodos,acadaunosegúnsuniveldeescuchayderespuesta.Nosotrosdeseamosacompañaracadaunoenesteprocesoparafavorecerunabuenaescuchayrespuestasenarmoníacon lavocaciónpersonaldecadauno.Así,estamosllamadosaserlaorejaqueayudaaescucharylavozquehaceresonarelresultadodeestaescucha.QuedaporsabercómoresponderalallamadamáspersonalqueDiosdirigealcandidato.

REFLEXIONEMOS:¿Cómo introducir esta dimensión vocacional en nuestra pastoral, tanto con los nocristianos como con los cristianos? ¿Cómo favorecer las actitudes de escucha y deacogidadelasllamadas?

2.HAYDIFERENTESVOCACIONES.

La Iglesia, reuniónde los llamadosporDios,esunCuerpoenque lasvocacionessonvariadasydistribuidasdeformaarmoniosaporelEspírituSanto(Cf.1Co12,1‐30)quelas suscita para el bien de todos. Los responsables de la comunidad autentifican lasllamadasdeDiosyvelanporlaarmoníadelCuerpo.Lapastoralvocacionaldebeenprimer lugarpresentar lavariedadde lasvocaciones,disiparlasincomprensionesalrespectoyvalorarsucomplementariedadenlaIglesia.Lavariedadnoengendraconfusión,sinoalcontrario,poneenvalorlaparticularidaddecadaunadeellas.Asícadaunopuedealegrarsedesupropiavocación,yestimarladelosdemás.

3.PRESENTARLAVIDARELIGIOSA.

Los religiosos son los primeros responsables de una justa comprensión de laespecificidaddelavocaciónreligiosaporpartedeloscristianosenparticular,ytambiénenlasociedad.Puestoquelavidareligiosanoesunateoría,sinounapráctica,lamejorpresentaciónesla que permite experimentar la realidad vivida por un contacto directo con la vidafraterna,elapostolado,laoración,…Paraquelaespecificidaddelavidareligiosaaparezcamásclaramente,esbuenoponerlaencontrasteconotrasvocaciones,haciendoparticiparenestapresentaciónapersonasque representen esa variedad de estados de vida; así pueden poner en valor lo querepresentalavidareligiosacontempladaapartirdesupropiaidentidad.

4.PRESENTARLAVIDARELIGIOSAMARIANISTA.

Todoloqueseacabadedecirseaplicaalavidareligiosamarianista.


Elcarismamarianistaofreceuncaminoespecíficoparavivir lavidadebautizado.Sebasa en varias características (la imitacióndeCristo y el servicio a sumisiónpor laalianzaconMaría,laimportanciadelacomunidad,lafe,…).

Seencarnaenunadiversidaddevocaciones:laica,consagradasecular,religiosalaicaosacerdotal.

Cadavocaciónseentiendeplenamenteenrelaciónconlasotrasy"parabiendetodos"(1Co12,7).

LaFamiliamarianistanospermitepresentaralmismotiempolaespecificidaddelavidabautismal vivida según este carisma y la variedad de vocaciones que permitenencarnarla,cadaunaenlaformaquelecorresponde.Porestarazón,lacolaboraciónconlasotrasramasesmuybenéficaparacadaunadeellas.Lacomposiciónmixtaesunadelasparticularidadesfundamentalesdelavidareligiosamarianistamasculina.«Lavocaciónmarianistaesúnica»(RV12)yseencarnasegúndoscaminosparticulares:lavidaconsagradalaica(hermano)osacerdotal(sacerdote),conigualdaddederechosydedeberes(RV12),alserviciodeunaúnicamisióncomunitariaenqueambasvíasseinscriben,deformacomplementaria,ensectorespreferencialesdeactividad (Cf.RV13).Enesteprimer tiempo,un candidatoestá llamadoadescubrir,esencialmenteporelcontactodirectoconlosreligiososyconnuestrascomunidades,lariquezadeeste"rasgocaracterístico"queconstituye"untesoroparatodalaIglesia".Espuesantetodoporlaobservaciónyporlaexperienciavividacomoentraráalgomásenestarealidad.Tambiénesenestepuntocuandodeberáaceptarqueundiscernimientoefectivo de su orientación personal (hacia la vida consagrada laica o sacerdotal) nopodrá realizarse en seguida, sino, más bien, mucho más tarde, en el período de lapetición de los votos perpetuos. El acento, en esta primera etapa, está en eldescubrimientodelaunicidaddelavocaciónmarianistaydeladiversidaddeformasdeencarnarla.Lareaccióndelcandidatoaestaparticularidadyalmétodoespecíficodediscernimiento ofrece un criterio importante para evaluar su idoneidad a la vidamarianista.ComolomencionaelCapítulogeneraldel2012:"¿Estádispuestoarecibiracompañamientoyformación,enlaopciónydesarrollodesuvocación(comoreligiosolaicoo religioso sacerdote), por partede los formadores y superioresque enúltimotérminosonlosquetendránqueautorizarsuorientaciónpersonala lavidareligiosalaicalosacerdotal?"9La especificidad del carisma y de la vida religiosamarianista se comprendenmejorcomparándolasconotroscarismas.Portalrazón,unapartede lapastoralvocacionalpuederealizarseencolaboraciónconotrascongregacionesreligiosas.PodríatambiénserinteresanteobservarladiversidaddelazosqueunecadaunaasufamiliaespiritualparaponerenvalorcuándeterminanteesparanuestraidentidadellazoespecíficoquemantenemosconlaFamiliamarianista.

REFLEXIONEMOS¿Cuándoycómopodemospresentarlavariedaddevocaciones,lavocaciónreligiosaylavocaciónreligiosamarianista?¿Quéproponer,másalládelanecesariateoría,paracompartiralgodelaexperienciavivida?¿Cómosereloídoqueayudaaescucharlasllamadasylavozquelashaceresonar?

9 Reavivar el fuego que enciende otros fuegos, 22a‐3.


5.UNSANOEQUILIBRIO

Situarbienlapastoralvocacionalayudaaponerlaenprácticasinreticencianiexceso;yasí, puede revelarse como una oportunidad para toda nuestra pastoral. Si tomamostiempoparareflexionaratentamentesobreello,podemossacarprovechodesuprácticayevitarsuspeligros,liberándonosporigual,tantodelostemoresinhibidorescomodelpeligrodeexcesos.Loquenoqueremosesconstruirunapastoralqueestéplenayúnicamentealserviciodelapastoraldelavocaciónmarianista.Esosería,endefinitiva,unengañoquepodríafácilmenteconvertirseenmanipulación,contrariaalinterésdelaspersonas.Porelcontrario,nosalegramosdequelapastoralvocacionalofrezcaunaoportunidadparaconsiderartodalapastoralensudimensiónvocacional,demodoquecadaunoseainvitado a comprender su vida como respuesta a las llamadas que recibe y, másprofundamente,alallamadacentraldesuvida,aquellaquepuedeconsiderarsecomosuvocación.Setrataasídeunaoportunidadqueofrecemosacadaunoparaorientarmejor su vida con libertad y responsabilidad, comprendiendo que una existenciahumanaessiempreunaexperienciadellamadayrespuesta.Lasmediacioneshumanasjueganungranpapelenestatomadeconciencia.Nodebemosdesdeñarlasformasintermediariasdeestallamada,queinvitanacadaunoaresponderasuconciencia,alasnecesidadesdelmundoydeladignidadhumana,alallamadaaunavidamoralmentemáselevada.Paraloscristianos,loqueestáenjuegoeselaprenderadescubrir la llamada de Dios presente en el corazón de toda vida humana,manifestándose directamente o usando mediaciones; se trata, una vez más, deidentificarlallamadadescubriendoaAquelqueessuautor.Estacomprensiónde"lavidacomovocación"parecereceptivaparatodosyofreceunacorrección a una concepción autorreferencial de la vida. El encuentro europeo devocaciones de 1998 lo sintetizaba en una hermosa fórmula: "La vocación de todapastoraleslapastoralvocacional".

V)TERCERCAMPODEACCIÓN:REZAR,LLAMAR,ACOMPAÑARYDISCERNIRPROPUESTA:Conducirnuestraactividadvocacionalsegúncuatroejes:rezar,llamar,acompañarydiscernir.

Cuatrosectoresprincipalesseabrenanuestraacción.Parémonosaevocarlosunotrasotro.1.REZAR

Laoraciónesunelementoimportantedelapastoralvocacional.RespondealapeticiónexpresadeCristo:"Lamiesesabundante,perolosobrerospocos;rogadpuesalDueñodelamiesqueenvíeobrerosasumies."(Mt9,37‐38).Unaoraciónevangélica.LaoraciónesunsignodeesperanzaenlaaccióndeDiosyenlacapacidaddelhombrepararesponderaella;nopuedepuesserunaactividadinspiradapor la angustiadelmañana incierto.Esmásbienun tiempoparadejarqueDiosnos


transformeparaquesepamosllamarsegúnsudeseoyasumanera,paraquesuReinovengayquesehagasuvoluntad.NopuedeserunaformadedescargarenDiosloquenostocaanosotros;alcontrario,laoracióncomprometealque lapronunciaarealizarsuparteparaque loquepideseaposible.Solo o en grupo. La oración puede ser individual o colectiva; también puede estarasociada a actuaciones específicas (ayuno, peregrinación, …). El ofrecimiento de lasdificultadesyde lossufrimientostieneunprecioparticularyes importanteexpresarnuestroagradecimientoynuestroánimoanuestroshermanosmayoresoenfermosporsuimportantecolaboración.También podemos invitar a otros a rezar con nosotros, compartiendo así con ellosnuestraconviccióndequeDiossigue llamando.LosLaicosestáncon frecuenciamuydispuestosaello.Hayentrenosotrosoanuestroalrededoriniciativasmuyhermosas(cf.losMonasteriosinvisibles,Enredate,…).Herramientas. Es bueno disponer de instrumentos para sostener la oración: unaoración común bien editada, intenciones, un boletín electrónico, une página defacebook,…Loscontactosregularesanimanaproseguirelcompromiso.

REFLEXIONEMOS:¿Quéhacemos,oquépodríamoshacer,paraapoyaryanimarunaoraciónevangélicaporlasvocaciones,entreloshermanos,enFamiliamarianista,conotroscristianos?

2.LLAMARAl ser la vida cristiana la respuesta a una llamada de Dios, nos acercamos a una realidadconstitutivadenuestraidentidad.Lapastoralayudaacadaunoaresponderaestallamadaensupropiavida,consuscaracterísticas.2.1.Deunallamadaaotra

Las interpelaciones de la vida diaria preparan la respuesta a las llamadas másdeterminantesdelavida,aquellasquecomprometenalargoplazo.Cadaelecciónesunapartedeunarespuestaquesedapocoapoco,enfuncióndemientorno,iluminadopormiconcienciayporDios.Lavidahumanaesunasucesióncontinuadeelecciones,dondelasmásimportantesseapoyanenlasmásconcretas,olasprovocan.Ayudar a tomar conciencia de las elecciones diarias y de sus consecuencias, para irprogresivamentehaciaeleccionesmásdefinitivasesunapartedelapastoralvocacional.Formarlavoluntadylaconcienciamoralsondosformasdeayudaraello.Algunosmediosquepuedenayudar:

Acompañarunareflexiónsobrelaimportanciadelaseleccionesenlavida. Proponer actividades que favorezcan el compromiso y la fidelidad, la

generosidad,elsentidodelservicio,elvalor,laaperturaalosdemás,… actividadescaritativasodeservicio compromisoscristianos:grupo,movimiento,…o tiempos de escucha y de encuentro con Dios… celebraciones, tiempos de

oración,compartirlaPalabradeDios,… Invitar a los jóvenes a escoger y asumir responsabilidades a la altura de suscapacidadesyentodoslosdominiosposibles.Eldiálogoqueprecedealaelección,


lasmotivacionesquesedan–antetodoelservicioalosdemásoaDios,másqueunavalorizaciónpersonal–,larelecturadelapráctica,sonotrostantosmediosdeinducirunareflexiónsobrelasmotivacionesdevidaydecompromiso.

LatomaderesponsabilidadenelámbitoreligiosohacepercibirelpapelirreemplazabledecadapersonaenestedominioparaayudaraotrosaconoceraDiosyaseguirle,enrespuestaalallamadamisioneradeCristodirigidaatodossusdiscípulos.Esimportanteelacompañamientodeestaresponsabilidad.

2.2.Eltestimonioynoelproselitismo

"La Iglesia no crece por proselitismo, sino por atracción", como recuerda el PapaFranciscocitandoaBenedictoXVI.10¿Cómovivimosnuestrapropiavocaciónpersonalycomunitariamente?¿Vivimosdeverdadlavidareligiosa?Nuestravidaynuestramisión¿sonconformesalespíritudenuestrosorígenes?¿EsmanifiestalapresenciadeDiosenmediodenosotros?¿Somosvisiblesyaccesiblescomoreligiososycomocomunidad?¿Quérelacióntenemosconlosquenosrodean?¿Damostestimoniodealegría?Cadahermanotieneunpapelquejugar,cadavidaestestimoniodeldonrecibidoatravésdelallamadadeDios.Loshermanospuedentestimoniarlaalegríadeunalargafidelidad,acontracorrientedelastendenciasdehoy.Estetestimoniocubrelosgrandesdominiosdenuestravida,transformándolosenotrastantasinterpelaciones:

porlapresenciamanifiestadeCristoydeMaría, porunestilodevidamarcadoporlacastidad,lapobrezaylaobediencia, porlavidafraterna, porlaoración, por la realización de la misión allí donde se nos diga que vayamos,

particularmentealladodelosjóvenesydelospobres, conyenelsenodeunafamiliaespiritualdiversificada.

Todosestosaspectosformanpartenuestrotestimonio.2.3.Lallamadaalaconsagracióntotal

Lasresponsabilidadesasumidas,surelectura,el testimoniode lacomunidadcreanelmarcoadecuadoparapoderinvitaraalgunosaplantearsedirectamentelacuestióndelproyectodeDiossobresuvida.Estosepuedehacerdemaneraindividual,cuandolascircunstanciasseprestenaello,pero deben también proponerse, bajo forma más colectiva, tiempos específicos dedescubrimientodelavidareligiosaydediscernimiento:

tiemposdecontactoconlavidareligiosa,contestimonios, el encuentro con la comunidad: comidas, oraciones, puertas abiertas, visitas,

estancias,experiencias"venyverás"… tiemposdereflexiónydediscernimiento, …

2.4.Destinatarios

¿Aquiéntransmitirlasllamadas?

10 PAPA FRANCISCO, Carta apostólica a todos los consagrados, 2014, II.1.


Alsertodavidavocación,todossonsusceptiblesdeserdestinatariosdeestaatenciónpastoral,bajounaformauotra.Lacuestiónseríaencontrarunaformaadaptadaacadaunoyencadasituación.Cuandoseplantealacuestióndeunallamadaaunavocaciónmásespecífica,yaladelavidareligiosa,elcírculoserestringenecesariamente.Sinembargo,seríaútilpreguntarnossinopecamospordefecto:¿noponemosexcesivoslímites a la graciadeDios? ¿No reposanuestra selecciónmás sobre consideracioneshumanasqueespirituales?Hayencuestasquerevelanqueelnúmerodejóvenesquehanpensadoenunmomentoenlavidareligiosaessuperioraloquepodríamoscreer.¿NoescogeDiosamenudoaaquellosenlosquenosotrosnohubiéramospensado?¿Novinoallamaralospecadoresynoalosjustos?¿Nollamóavecesinclusoanocreyentesoamiembros de otras religiones? ¿Habríamos invitado nosotros a los 12 apóstoles, o aSaulo de Tarso, a un discernimiento vocacional? ¿No tendríamos que proponermásampliamenteajóvenespasossuplementariosdecompromisoydediscernimiento?Enocasiones,podemostambiénpecar(¡ypescar!)porexceso.Estamosprestosaacogeratodoelmundoconmuypocaexigenciaydiscernimiento.Serunbuenchicoconbuenascualidades(inteligencia,amabilidad,abnegación,eficacia,cultura,…)noesgarantíadevocación. Acoger en la vida religiosa a alguien que no está hecho para eso es unainjusticiaparaconesapersona,quenoseráfeliz,yparaconlacongregaciónqueperderáconellopartedesuvigor.NuestrapastoraldebepermitiracadaunoresponderasuvocaciónyatodoslosqueDiosllamaalavidareligiosaescucharestallamadayresponderaella.Todos,esdecir"nimás",dandopruebaderigorydediscernimiento;"nimenos",sinponerlímiteprevioalagraciadeDios.

2.5.Unterrenodepredilección:loslugaresdepresenciadelaCompañíadeMaríaydelaFamiliamarianista

Loquehemosdichohastaahoraponefácilmenteenevidencialaventajadedirigirseenprioridadalosquenossonmáscercanosytienenmásposibilidadesdeconocerbienlaidentidadmarianista:elcarisma,elespíritu,lavida,elapostolado.Cuandoestecontactose produce con les religiosos, se añade entonces el conocimiento directo de la vidareligiosamarianista;elcontactoconotraramaofrecetambiénmuchasposibilidades.Esel caminomás natural y normal para hacer comprender y apreciar lo que nosotrossomosyhacemos.Unamuygranproporcióndeaquellosquesehanhechoreligiososdurantenuestrosdossiglosdeexistenciahatenidoesaexperiencia.EsoparecedecirqueDiostambiéntomagustosoesecaminoparahacerdescubriraunjovensuvocación.Nuestrasobrasynuestroslugaresdepresenciayvisibilidadhabitualessonlosquenospermitentrabajarencondicionesdeposibilidaddegerminaciónydecrecimientodeunavocaciónmarianista (Cf. Capítulo II). Es también ahí donde nos serámás fácil hacerconocer la vida religiosamarianista (Cf. Capítulo III); eso corresponde también a lainvitacióndelPapaFranciscoallamarmásporcontagioqueporproselitismo.Porqueesposible sacar provecho de la duración y de la repetición, esos lugares ofrecen laposibilidaddeunlentoarraigodelallamadaydelarespuestaqueseda.Siempre con asombro podemos constatar que la pastoral vocacional de muchasUnidadesignoraengranparteesteterrenoprivilegiado:nuestrasobrasapostólicasyloslugaresdepresenciaefectivadeunadelasramasdelaFamiliamarianista.Noesraro


constatarquenosehaceallíningunaformadepastoralvocacional.TodoslosplanesdepastoralvocacionaldelasUnidadesdebenmencionarenprimerlugarloqueseharáenesasobrasylugares.PodemosrecordarloquedicenuestraReglasobrelaeleccióndelasobras:«Escogemosdepreferencialasobrasqueformanapóstoles,lasquesuscitanvocacionesreligiosasylasquepuedenbeneficiarsedenuestraaccióncomunitariaydenuestracomposiciónmixta»(RV73).

2.6.LapastoralvocacionalfueradenuestrasobrasodeloslugaresdepresenciadelaFamiliamarianista

Apesardetodo,estaactividadnohayqueexcluirla,antetodoporqueDios llamasinponerfronterasolímites,aunquesiendoconscientesdelinconvenientedecarecerdelasventajas descritas en la anterior sección (Cf. 2.5) y buscando compensarintencionadamenteestadesventaja.Elreclutamientodecandidatoslejanospuedehacermás difícil una buena comprensión de la naturaleza de la vida religiosa y de la vidareligiosamarianista.Lacomposiciónmixtatieneelriesgodesufrirsi,paraelcandidato,laúnicareferenciaanteriorsólidaesladelclerodiocesano,suestilodevidaydemisión,poradmirablesquepuedanser.Elacompañamientodecandidatosquenohayantenidocontactoanteriorconnuestrasobras,nuestrascomunidades,oconlaFamiliamarianista,yenlosqueelconocimientodelavidareligiosaesavecesdemasiadosuperficial,pidequeseelaboreunrecorridoespecífico para permitirles una comprensión suficiente de esos diferentes aspectosdeficitarios anteriores (por ejemplo por contactos más prolongados con nuestrascomunidadesuobras,porestancias,uncontactoconotrascomunidadesreligiosas,nomarianistas,paralosqueestánalejadosdenuestrasimplantaciones,etc.…).

REFLEXIONEMOS:¿Cómopodemostransmitirlallamada?¿Cómohacerlo,ycómonohacerlo,ennuestrasobrasy fueradenuestrasobras?¿Cuálesson losmediosy lasocasionesparahacerpercibircadaexistenciacomounavida llamadaadarunarespuesta?¿Cómohacercomprensibleydeseablenuestravida religiosa? ¿Quéproyectos concretospodemosllevar y con quién? ¿Qué colaboración podemos prever con las otras ramas de laFamiliamarianista?

3.ACOMPAÑARAquelque recibe la llamadadeDiosdebeaprenderaacogerlay a comprenderla.Elprimermedioparaayudarleesacompañarle.ElejemplobienconocidodelavocacióndeljovenSamuel(1S3)muestraloimportantequeesqueelquecreepercibirlallamadadeDiosencuentreasuladounsabioqueleilumineenesecamino.Esciertoalcomienzo,peroigualmentealolargodetodalavida:elacompañamientoayudaaestaratentoyserfiel.Laescuchaexteriordelacompañanteayudaalcaminantea:

aclararloquepercibe,expresándolo, reconocer, por su mediación, que una vocación no es jamás un asunto únicamente

personal,sinoquesedefinebajolamiradayconlaaprobacióndelaIglesia, acoger,atravésdeesediálogoydeesaescuchacomún,losretospersonalesquenacen

deestallamada(conversiones,maduraciones,decisiones,compromisos,…).


Sonposiblesdiversostiposdeacompañamiento: Enlavidacotidiana,porlaatenciónalossignosdelaaccióndeDiosenloscorazones:

signos de interés o de curiosidad, interrogantes profundos, aspiraciones a lagenerosidad, … Esta atención permite identificar a aquellos que pueden estarinteresadosporunareflexiónmásprofunda.

Paraaquellosquehanmanifestadointerés(espontáneamenteoapeticiónnuestra),porundiálogopersonalyregularoatravésdetiemposcolectivosdereflexión.

Un discernimiento progresivo para aquellos que han percibido en ellos una posiblellamadadeDios.Estoseráobjetivodelasecciónsiguiente.

Suscitarlasocasionesfavorables:

Lapolíticadelapuertaabierta:laquepracticabaelpadreChaminadeeneltiempodelascongregacionesdeBurdeos("Hayqueestarsiempreencasa,conlapuertaabiertaatodoelquevenga,todoparacadaunocomosinotuvieraotroasunto"EPI.154[22]).

Encuentros informales, actividades de grupos, de equipos (deportivos u otros…), deasociacionesodemovimientos, campamentos, obras,…El tiempo consagradoa esteestilodeactividadesimportantísimodesdeunpuntodevistaeducativoyvocacional.

Acogida comunitaria: este lazo colectivo completa y facilita el acompañamientoindividual. Combina las ocasiones informales y los tiempos específicos, breves oprolongados,delestilodelosencuentros"venyverás".Eldesconocimientodenuestravidarealesunodelosobstáculosparalapastoralvocacional.

Compartir actividades misioneras en las que los jóvenes son invitados a tomarresponsabilidadescrecientes.

Retiros

Losretirossonmomentosimportantesparaestapastoral,yaqueesDioselquellama.Comosehadichoenlasecciónanterior,elacompañamientodeloscandidatosquenohayantenido contacto prolongado con nosotros necesita una atención particular que convienetraducirenpropuestasespecíficasdeacompañamiento.Unavocaciónquenohatenidotiempodearraigarseantesdeemprenderelrecorridodeformaciónpuedeencontrarsefrágildeformaduradera.4.DISCERNIREsotromediodeayudaraacogerycomprenderlallamadadeDios.Eldiscernimientoseejercealavezporlapersonallamadayporelacompañante,endiálogo.Elacompañantecontribuyeaélconelfindeayudaralcandidato,perotambiéncomounservicioalacongregación.Jesúsmismoejercióesepapel,reaccionandodeformasdiferentes,planteandoexigenciasquefueronaceptadasono(Lc9,57‐59;Mt10,16‐22)oproponiendounanuevaorientacióndevida(Mc5,18‐19)ollamandoaseguirleaquienhubieramanifestadoonoeldeseo(Jn1,38‐39.42;Mt9,9;Jn1,43).Eldiscernimientosebasaenparteencriteriosexternos:actitudes, sociabilidad, coherencia,estabilidad, transparencia, sentido de la responsabilidad, … Para ello, es bueno conocer alaspirante en situaciones reales de la vida. Algunos contextos son muy reveladores de lapersonalidad: el deporte colectivo, el trabajo manual en equipo, la vida de grupo (comomiembrooanimador),elcontactoconlosenfermosolospobres,…Enestemarco,elcandidatopuedeconocerseyserconocidomejor.Paraesopuedesernecesariosuscitardichasocasionesfacilitandoasíeldiscernimiento.


El discernimiento se basa también en la escucha interior de Dios y en la relectura de losacontecimientosdelavida.Elcandidatonecesitaseranimadoensuvidadeoración,laescuchade laPalabradeDios, la frecuentaciónde lossacramentosy la inserciónenunacomunidadcristianaestable,enparticularenunaparroquia.Eldiálogoconunacompañante leayudaaacogerycomprenderloqueleestásucediendoentodoello,asícomoenelconjuntodesuvida.EsdeseablequelaUnidadestablezcaunaseriedecriteriosdediscernimientosobreaquellosaspectosalosqueelacompañantedebeprestarparticularatención.Eldiscernimientodelavocacióndeuncandidatobuscalarespuestaatrescuestiones:¿existelavocaciónaunavidaconsagradaaDios?¿Hayvocaciónalavidareligiosa?¿Hayvocaciónalavida religiosamarianista? Estas tres cuestiones van en orden lógico ya que una respuestanegativaalaprimeradeterminalasdossiguientes.Esimportanteestaratentoalasrealidadesde la vida cristiana de base de un candidato, a su relación con Cristo, con María, a sufrecuentacióndelaIglesia.Perotambiénestastrescuestionessonsimultáneas,yaquelossignosdelallamadaalavidareligiosayalavidareligiosamarianistapodránrevelarseonoalolargodelrecorridoporellas.EstaetapasedescribedeformamuyprecisaenlaGuíadelaFormacióndelaCompañíadeMaría,nos56a67(finalidad,signos,contenidos,medios,actividades,responsables,orientaciones).Losnos68a71presentantambiéncriteriosparalaadmisiónalPrenoviciadoypermitenasíunabuena conexión entre los dos equipos de responsables y entre las dos etapas, primerdiscernimiento y Prenoviciado, lo cual es esencial para alcanzar los objetivos de ambas. Seinvitaatodosyacadaunoareferirseaestedocumentoparalalabordeacompañamientoydediscernimientopersonal.ComolallamadanotienesuorigenenelmismocandidatosinoenlainterpelaciónquerecibedeDios,noesraroquesemanifiestentodaclasederesistenciaadichallamada,yaseabajolaformadeunnototalodetodaclasedecomponendas.Esimportanteserconscientedeelloparasaber discernir en estas resistencias los signos de una vocación y no de su ausencia. Lasnarraciones de llamadas relatadas en la Biblia hacen mención con frecuencia a talesdificultades;puedenayudaralacompañanteaafinarsudiscernimientoenestepunto.Poreso,unaparte importantede lapastoral vocacionalydel acompañamientopersonal consisteenfacilitarlalibertaddelarespuestadelcandidatoantelasdificultadesexterioresointerioresqueselepresenten.LosobstáculosdescritospornuestroFundadorapropósitodelasvirtudesdepurificaciónensuMétododevirtudesysuspropuestaspararesponderaellaspuedenofrecerelementosinteresantesparaelacompañamientoentalesdificultades.REFLEXIONEMOS:¿Cuálessonnuestrascompetenciasparaacompañarydiscernirlasvocaciones?¿Cómoyaquiénformar?¿PoseenuestraUnidadcriteriosclarosparaorientarenesteacompañamiento?¿Qué lazo establecer con los otros niveles de formación, en particular el delPrenoviciado?

V)LOSACTORESPROPUESTA:Comprometeralmayornúmeroposibledepersonasenestapastoral,segúnunavisióncomúnycuidandodeunjuiciosorepartodelaaportacióndecadauno.


Los actores de la pastoral vocacional son variados e intervienen demanera diferente. Estadiversidadesunafuerza,perosuponeunabuenacoordinaciónyunavisióncomún.Aquísedescribenmuyrápidamentelosactoresposiblesdeestapastoral.Seríamuyútilqueencada Unidad y en cada lugar se reflexionase sobre la forma de hacer este reparto deresponsabilidadesparaqueelmayornúmeropuedaasociarseeinteresarseenestaactividadyquecadaunoocupesujustolugar.1.TODOSEnprincipio,lapastoralvocacionalconcierneatodos:todosestánencontactoconellayvaloransuproyecto,susrealizacionesysusfrutos.Todospuedenanimar,evaluar,rezar.Todospuedenprofundizar su propia experiencia de vida como respuesta a una llamada y favorecer estaactitudentrelosdemás.Todospuedenmejorarelcontextohumanoyreligiosoparaquesehagamás abierto a ciertosvaloreshumanos y a la presenciadeDios.TodospuedenvalorarunavocacióndeconsagraciónaDiosyanimaraaquellosquemanifiesteneldeseo.Algunasdeestasactitudespuedenserdesarrolladasportodapersonadebuenavoluntad,másallá,incluso,desusopcionesdefe,ohastapormiembrosdeotrasreligionesqueaceptasenestacolaboraciónconsinceridad.2.LOSQUECOLABORANCONNOSOTROSPARALAMISIÓNEstacolaboraciónlesdaunacompetenciayuninterésparticularesparatrabajarenestatareaconnosotros.Curiosamente,esundominioenelquesolicitamosmuyraravezsucooperación.Notamosquemuchaspersonasdeseanunrefuerzodelapresenciadelosreligiosos,perocasitodospiensanquelaactividadvocacionalesdominioreservadoaestosúltimos;desengañarlesycomprometerlosatrabajarconnosotrosseríaungranprogreso.3.LAFAMILIAMARIANISTAHoyyanoesposibleiniciarunapastoralvocacionalquenosea,almenosenparte,pensadaconlaFamiliamarianista.Enestecontextoesdondenuestravocaciónsehacecomprensibleyoriginal:somosreligiososmarianistasenelsenodeunaFamiliaenlaquelos lazosquenosunensesitúandemaneradiferentequeenotrasfamiliasespirituales.Esunapartedenuestraidentidadquenopodemosocultarsindeformarloquesomos.Elcrecimientodecadaunadelasramaseslamejorgarantíadeldinamismodelasotras.Somosresponsablesdeestatareaydetodoloquelafavorecejuntos,losunosconlosotrosylos unos para los otros. Tenemos que reflexionar en ello y encontrar actividades comunes,presentarcadavocaciónenelinteriordelafamiliamarianistacomocuatrocaminosdiferentesperounidospararesponderalallamadaprimeradelbautismo.4.LOSRELIGIOSOSTodos,sinningunaexcepción,handetrabajarenello.NuestraReglanosobligaaaprovechartodas las ocasiones para extender nuestro carisma (RV 5.4), en particular favoreciendo eldesarrollodelasotrasramas(RV5.6;1.1–1.3),perotambiénformandonuevasvocacionesreligiosas(RV73;5.7;5.23).ParaellotodosdebenimpregnarsedelavisiónpastoralyvocacionaldesuUnidadyasociarsecadaunosegúnsuscapacidades.El testimoniode lacomunidad,su fervorreligiosoymisionero,suaperturaysuacogida,sualegría,sonlosprimeroselementosdelapastoralvocacional;yestetestimonioseapoyaeneldecadahermano.Yesasícomolapastoralpuederealizarseporatracciónynoporproselitismo.Es la presenciamanifiesta deDios en el senode su vida y de su actividad lo que,más que


cualquierotracosa,haceaunacomunidadatractiva,cualquieraqueseasuedadmedia11,perotambién la capacidad de unir en una misma vida fraterna una diversidad de edades, detemperamentos, de naciones o de culturas. No busquemos corresponder a los criteriosmundanosquealabansólolajuventud,elpoderylascomodidadesdelavida:siguiendoasumaestro,lavidareligiosasigueuncaminototalmentediferente.Entodoeso,laCompañíadeMaríahadepodertestimoniar,porlavidadesusmiembros,queofrece un marco que permite realmente escuchar a Dios, responder a su llamada y que,retomandoexpresionesdelmismoPadreChaminade,escapaznosólo"dellevaracadaunodesusmiembros a la perfección evangélica"12 y de "presentar el espectáculo de unpueblo desantos"13,sinotambiéndehacerquenuestravidasirvaalbienhumanoyespiritualdelmayornúmero14.5.LACOMISIÓNDEVOCACIONESDELAUNIDADEselelementomotordelapastoralvocacional.Defineelplan,elprograma,lasactividades;essuresponsabilidadprimera.Lasdaaconoceraloshermanosyatodoslosqueestánasociadosaestapastoral.Dinamizaycoordinalaacción,laquellevaacaboellamismaylaquedelegaenotros.Trabajaparaintegrarelmayornúmerodepersonasenestatareapastoralyvelaporunrepartoadaptadodelastareasentreellas.Esbuenoquenotengasólohermanosjóvenesyquecolaboreconlasotrasramas.Seapoyaenlosdelegadoslocales,yavecessonestosdelegadosmismoslosquelacomponen.6.ELRESPONSABLEDEVOCACIONESDELAUNIDADEsnombradoporelSuperiordelaUnidad.Laduracióndesumandatoysusresponsabilidadesdebenestarclaramenteestablecidas.Seríadedesearqueloscambiosderesponsablesnoseandemasiadofrecuentesconelfindeasegurarunaciertaestabilidadaestatareapastoral.Acausadesuresponsabilidad,necesitaposeerunabuenacomprensióndelanaturalezadelavocación,delaespecificidaddelavocaciónreligiosamarianistaydelapedagogíadeformacióndelacongregación.Lesonmuyútilesunasnocionesdebasedelacompañamientopersonal.CoordinalacomisióndevocacionesdelaUnidadysupervisatodaslasactividadesvocacionalesde conformidad con el plan de pastoral vocacional de la Unidad. Está también atento a laselección y a la formación de aquellos que deben acompañar a los candidatos. Se poneregularmente de acuerdo con el responsable del Prenoviciado y trabaja en estrechacolaboraciónconelasistentedeVidareligiosadelaUnidad,quienleorientaensulaborycuidadesuformación.Presenta al Consejode laUnidad, almenosuna vez al año, y al Capítulo, unbalancede lasactividadesquesehanllevadoacaboylasprevisionesdeactividadesfuturas.Seinspiraensusorientaciones.Estáencontactoconlosorganismosintercongregacionalesoconlasinstanciasnacionalesdepastoralvocacionaly,sifuesenecesario,representaalacongregaciónenellas.Graciasaestoscontactos,facilitalacolaboracióndesuUnidadconesasdiferentesinstancias,conlasdiócesisyconlasotrascongregaciones.

11 Cf. RV 34‐38; 59; Reavivar el fuego que enciende otros fuegos, 31 d: ʺEl testimonio de una larga vida de gozosa

fidelidad ofrece una atrayente dimensión a nuestra pastoral vocacionalʺ. 12 Constituciones de 1839, art. 1. 13 CHAMINADE Guillermo‐José, carta II‐388 a Pierre‐Bienvenu Noailles, 15 de febrero de 1826. 14 Es, en el fondo, lo que el Padre Chaminade expresa en el objetivo de “trabajar por la salvación de las almasʺ

(Constituciones de 1839, art. 1).


Estáencontactoconlosresponsablesdelasotrasramasmarianistas,oconsuresponsabledevocaciones,silotienen,parafacilitarlosproyectosdecolaboraciónenlapastoralvocacional.Siexiste,esmiembrodelconsejodepastoralvocacionaldelaFamiliamarianistadellugar.Necesita tener un conocimiento personal de todos los candidatos que están efectivamentecomprometidosenunpasodereflexiónconlacongregación.EsélquienpresentaalConsejodela Unidad a los candidatos al Prenoviciado entregándoles un documento que les permitailuminarsudecisión.Sucomisiónyélmismoexpresanallíconclaridadsuopinión.Esimportantequeelresponsableestéliberadoenproporciónasutarea.7.ELCONSEJODELAUNIDADYELCAPÍTULOElconsejoestáendiálogoconstanteconelresponsabledelasvocaciones,porqueesesencialqueexistaunagrancomunióndepuntosdevistaentreellos.Estediálogoseestablecesobretodo con el asistente deVidaReligiosa, que supervisa sus actividades e informade ellas alConsejo.ElSuperiordelaUnidadnombraalresponsabledevocacionesdelaUnidadcorrespondiente.Esbuenoquesecomuniqueacadacapítulouninformedelasactividadesvocacionales,aserposibleenpresenciadelresponsable.ElCapítulopuedeorientarlalabordelresponsableydelacomisiónyanimarlacolaboracióndelconjuntodeloshermanosdelaUnidad.8.LACOLABORACIÓNCONOTROSINSTITUTOSYCONOTRASUNIDADESMARIANISTASLapastoralvocacionalesunterrenodecolaboraciónentreinstitutosreligiosos.Esposibletrabajarjuntosparadaraconocerlavidareligiosa,parapromoversulugarenlaIglesiayenlasociedad,paraciertasetapasdediscernimiento,paraponerenvalorlavariedaddecarismas,paraofrecerciertasexperienciasespiritualesoapostólicasaloscandidatos,paralaformacióndelosactoresdelapastoralvocacional.Esinútilhacersololoquepodríamoshacermejorentrevarios.Estacolaboraciónpuedenacerdeiniciativaslocalesoporefectodeunacoordinaciónnacional.Ladimensióninternacionalestámuypresenteenlaculturadehoy,enparticularentrelosjóvenes. La internacionalidaddenuestra congregación constituyeunaparte significativadenuestraidentidadydebierajugarunpapelcrecienteennuestrapastoralvocacional.Existenmúltiplescolaboracionesposiblespararealizarjuntosciertasetapasdelapastoral,paraofrecerciertasexperienciasdevidaodediscernimiento.Lacolaboraciónpuedeempezararealizarseentreunidadesvecinasyextendersea todaunaZona.CadaZonadebieradialogaralmenosanualmente sobre este tema para estimularse mutuamente en esta labor, aprender de lasiniciativasdelosdemásyorganizarjuntosciertosproyectos.AlgunosdeellospuedenformarpartedelosproyectospuestosbajolaresponsabilidaddelaZonacuandosevequeesenesteniveldondepodríanconocersumejordesarrollo.CiertasreunionescomolaJornadaMundialdelaJuventudofrecenbuenasposibilidadesdecolaboración.CiertasUnidadesnotienenyasuficientedinamismoparaasegurarunapastoralconsistentedelosjóvenesydelasvocaciones,yestacolaboraciónconotrasUnidadespuededarlesunnuevoaliento.CuandounaUnidadnopuedeyaacogeroacompañaracandidatos,sípuedecontinuarunapastoralvocacionalenelsenodeunaestructuramásampliaqueseríalaquelosacogieraoacompañara;seríaentoncesnecesariodefinirelitinerariovocacionalyformativo.Uncandidatopuede ser invitado a integrarse en la vida marianista en otra Unidad, según un acuerdoestablecido previamente. Por ese motivo, ningún religioso y ninguna comunidad puedensentirseinútilesparalapastoralvocacional.


REFLEXIONEMOS:¿Quiénestáefectivamentecomprometidoen lapastoralvocacionalycómopodemosampliarelgrupodelosquetrabajanenella?¿Quéresponsabilidadconfiaracadaunoparaunaarmoníadeconjunto?¿Necesitanunsuplementodeformaciónaquellosqueestándestinadosaacompañaraloscandidatos?

VI)UNAACCIÓNSIEMPRENUEVATrabajarporlasvocacionesesconfrontarseconlacreatividadinfinitadeDios,sucapacidadderenovacióneinnovacióndentrodelcarismaqueÉlhasuscitado.Lapastoralvocacionalnuncapuedeserunasimplerepeticiónounaobradepreservacióndeseguridadespasadas;nuncasecansatampocoderetomarunatareasiemprenueva,acausadeAquelqueessufuente.Inclusosisufeysuesperanzapuedenserpuestasapruebaporladificultaddesulabor,unactordeestapastoralnuncapuededesilusionarseoestartriste,yaqueestáalserviciodelDiosdelavida. Incluso cuando faltan candidatos, esta pastoral produce frutos, permitiendo a todosdesarrollarlaconcienciadequeDiosllamaacadaunoeinvitandoaescucharleyaresponderleconfidelidad.ComoloexpresaelPapaFranciscoensuexhortaciónEvangeliiGaudium(nos11‐12):

"Cristoes«elEvangelioeterno»(Ap14,6),yes«elmismoayeryhoyyparasiempre”(Hb13,8), pero su riqueza y su hermosura son inagotables. Él es siempre joven y fuenteconstante de novedad. (…) Él siempre puede, con su novedad, renovar nuestra vida ynuestra comunidad, y aunque atraviese épocas oscuras y debilidades eclesiales, lapropuestacristiananuncaenvejece.Jesucristopuedetambiénromperesquemasaburridosenloscualespretendemosencerrarloynossorprendeconsuconstantecreatividaddivina.CadavezqueintentamosvolveralafuenteyrecuperarlafrescuraoriginaldelEvangelio,brotan nuevos caminos, métodos creativos, otras formas de expresión, signos máselocuentes,palabrascargadasderenovadosignificadoparaelmundoactual.Enrealidad,toda auténtica acción evangelizadora [como toda pastoral vocacional] auténtica essiempre«nueva»".

"Sibienestamisiónnosreclamaunaentregagenerosa,seríaunerrorentenderlacomounaheroicatareapersonal,yaquelaobraesantetododeÉl,másalládeloquepodamosdescubriryentender.(…)elprimadoessiempredeDios,quequisollamarnosacolaborarconÉleimpulsarnosconlafuerzadesuEspíritu."


RECURSOSSUPLEMENTARIOS

1.TEXTOSDELMAGISTERIOSOBRELAPASTORALVOCACIONAL

CONCILIOVATICANOIIPerfectaeCaritatis,Decretosobrelaadecuadarenovacióndelavidareligiosa,1965.

24.FomentodelasvocacionesreligiosasLossacerdotesyloseducadorescristianosponganunverdaderoempeñoendaralasvocacionesreligiosas,convenienteycuidadosamenteseleccionadas,nuevoincrementoque responda plenamente a las necesidades de la Iglesia. Aun en la predicaciónordinaria,tráteseconmásfrecuenciadelosconsejosevangélicosydelasconvenienciasen abrazar el estado religioso. Los padres, al educar a sus hijos en las costumbrescristianas,cultivenydefiendanensuscorazoneslavocaciónreligiosa.EslícitoalosInstitutosdivulgarelconocimientodesímismosparafomentarvocacionesyreclutarcandidatos,contalqueestosehagaconladebidaprudenciayobservandolasnormasdadasporlaSantaSedeyporelOrdinariodellugar.Tengan en cuenta, sin embargo, todos que el ejemplo de la propia vida es lamejorrecomendacióndesupropioInstitutoyunainvitaciónaabrazarlavidareligiosa.

LumenGentium,ConstitucióndogmáticasobrelaIglesia,1964:11;32;44.

11. (…) “Enestaespeciede Iglesiadoméstica lospadresdebenserparasushijos losprimerospredicadoresdelafe,mediantelapalabrayelejemplo,ydebenfomentarlavocaciónpropiadecadauno,peroconuncuidadoespeciallavocaciónsagrada.”32.Diversidaddevocacionesyllamadacomúnalasantidad.(…)"SibienenlaIglesianotodosvanporelmismocamino,sinembargo,todosestánllamadosalasantidadyhanalcanzadoidénticafeporlajusticiadeDios(cf.2P1,1).Auncuandoalgunos,porvoluntaddeCristo,hansidoconstituidosdoctores,dispensadoresdelosmisteriosypastoresparalosdemás,existeunaauténticaigualdadentretodosencuantoaladignidadyalaaccióncomúnatodoslosfielesenordenalaedificacióndelCuerpodeCristo.PuesladistinciónqueelSeñorestablecióentrelossagradosministrosyelrestodelPueblodeDiosllevaconsigolasolidaridad,yaquelosPastoresylosdemásfieles están vinculados entre sí por recíproca necesidad. Los Pastores de la Iglesia,siguiendoelejemplodelSeñor,póngansealservicio losunosde losotrosyalde losrestantes fieles; éstos, a su vez, asocien gozosamente su trabajo al de los Pastores ydoctores.Deestamanera,todosrendiránunmúltipletestimoniodeadmirableunidaden el Cuerpo de Cristo. Pues la misma diversidad de gracias, servicio y funcionescongregaenlaunidadaloshijosdeDios,porque«todas...estascosassonobradelúnicoeidénticoEspíritu”(1Co12,11)."(…)


44.NaturalezaeimportanciadelestadoreligiosoenlaIglesia.

PAPASSTO.JUAN‐PABLOII

Vitaconsecrata,ExhortaciónapostólicapostsinodalsobrelavidaconsagradaysumisiónenlaIglesiayelmundo,1996.

31:Lasrelacionesentrelosdiversosestadosdevidadelcristiano 32:Elvalorespecialdelavidaconsagrada 64:Nuevoimpulsodelapastoralvocacional 105‐107; 109: Llamada a los pastores, a los jóvenes, a las familias, a los

consagrados Audienciageneraldel19deoctubrede1994:"Lapromocióndelasvocacionesalavida

consagrada" Mensajesconocasióndelajornadamundialdeoraciónporlasvocaciones,

o 2001:"Lavidacomovocación",14deseptiembredel2000.o 2004:"Laoraciónporlasvocaciones".

PAPAFRANCISCOCartaApostólicaatodoslosconsagradosconocasióndelAñodelaVidaConsagrada,2014.

II.1BienpodemosaplicaralavidaconsagradaloqueescribíenlaExhortaciónapostólicaEvangelii gaudium, citando una homilía de Benedicto XVI: «La Iglesia no crece porproselitismo, sino por atracción» (n. 14). Sí, la vida consagrada no crece cuandoorganizamosbellascampañasvocacionales,sinocuandolosjóvenesquenosconocensesientenatraídospornosotros,cuandonosvenhombresymujeresfelices.Tampocosueficaciaapostólicadependedelaeficienciayelpoderíodesusmedios.Esvuestravidalaquedebehablar,unavidaenlaquesetrasparentalaalegríaylabellezadevivirelEvangelioydeseguiraCristo.

EvangeliiGaudium,ExhortaciónApostólicasobreelanunciodelEvangelioenelmundoactual,2013.

105‐106: Pastoral de la juventud; hacer de los jóvenes protagonistas de laevangelización

107:vocacionesyfervordelacomunidad;motivacionesdeloscandidatos. 109:“Losdesafíosestánparasuperarlos.”

Amorislaetitia,ExhortaciónApostólicasobreelamorenlafamilia,2016.

Elmatrimoniocomovocación(72;88;211),alserviciodelavocacióndelosniños(85). Lafamilia,lugardetransmisióndelafe,deaprendizajedeunaactitudmisionera(287,

289).289."Loshijosquecrecenenfamiliasmisioneras,amenudosevuelvenmisioneros”

Mensajesconocasióndelajornadamundialdeoraciónporlasvocaciones,

2014:Vocaciones,testimoniodelaverdad. 2015:Eléxodo,experienciafundamentaldelavocación.

“Enlaraízdetodavocacióncristianaseencuentraestemovimientofundamentaldelaexperienciade fe: creerquieredecir renunciaraunomismo,salirde lacomodidadyrigidezdelpropioyoparacentrarnuestravidaenJesucristo;abandonar,comoAbrahán,


la propia tierra poniéndose en camino con confianza, sabiendo que Dios indicará elcaminohacialatierranueva.(…)Laraízprofundadetodoestoeselamor.Enefecto,lavocacióncristianaessobretodounallamadadeamorqueatraeyqueserefiereaalgomásalládeunomismo,descentraalapersona,iniciaun«caminopermanente,comounsalirdelyocerradoensímismohaciasuliberaciónenlaentregadesíy,precisamentedeestemodo,haciaelreencuentroconsigomismo,másaún,haciaeldescubrimientodeDios»(BenedictoXVI,Cartaenc.Deuscaritasest,6)”.

2016:LaIglesia,madredevocaciones.AlCapítulogeneraldelosSalesianos,31demarzodel2014:

(…)Esdegranimportanciaaquíladimensiónvocacional.Aveceslavocaciónalavidaconsagradaseconfundeconunaopcióndevoluntariado,yestavisióndistorsionadanohacebienalosinstitutos.(…)Esnecesarioevitarencadacasovisionesparciales,paranosuscitarrespuestasvocacionalesfrágilesysostenidaspormotivacionesdébiles.Lasvocaciones apostólicas son ordinariamente fruto de una buena pastoral juvenil. Elcultivode las vocaciones requiere atenciones específicas: ante todo la oración, luegoactividades propias, itinerarios personalizados, la valentía de la propuesta, elacompañamientoylaimplicacióndelasfamilias.Lageografíavocacionalhacambiadoyestá cambiando, y esto significa nuevas exigencias para la formación, elacompañamientoyeldiscernimiento.(…)

Otrosmensajes:

Misa con los obispos, sacerdotes, religiosos, Río de Janeiro, 27 de julio del 2013:"LlamadosporDios".

VigiliadeoraciónconlosjóvenesdelaJMJ,RíodeJaneiro,27dejuliodel2013:"ElSeñorlosnecesita.HoyllamaacadaunodeustedesaseguirloensuIglesiayasermisioneros.”

Encuentrocon losvoluntariosde la JMJ,28de juliodel2013:"Dios llamaaopcionesdefinitivas".

DiálogoconlosreligiososyreligiosasparticipantesenelJubileodelavidaconsagrada(diálogo):1ºdefebrerodel2016:discernimiento;esperanza;oración.

A los participantes en el congreso internacional de jóvenes consagrados, 17 deseptiembredel2015:Peligrosdela«culturadeloprovisional»

CONGREGACIÓNPARALOSINSTITUTOSDEVIDACONSAGRADAYLASSOCIEDADESDEVIDAAPOSTÓLICAPotissimuminstitutioni–Orientacionessobrelaformaciónenlosinstitutosreligiosos,1990.

Losjóvenescandidatosalavidareligiosaylapastoralvocacional(86‐89)CongregavitnosinunumChristiamor–Lavidafraternaencomunidad,1994.

28.(…)Estetestimoniodealegríasuscitaunenormeatractivohacialavidareligiosa,esunafuentedenuevasvocacionesyunapoyoparalaperseverancia.Esmuyimportantecultivarestaalegríaenlacomunidadreligiosa:elexcesodetrabajolapuedeapagar,elcelo exagerado por algunas causas la puede hacer olvidar, el continuo cuestionarsesobrelapropiaidentidadysobreelpropiofuturopuedeensombrecerla.

OBRAPONTIFICIAPARALASVOCACIONESECLESIÁSTICAS [CONGREGACIONESPARALAEDUCACIÓNCATÓLICA,PARA LAS IGLESIASORIENTALES, PARA LOS INSTITUTOS DEVIDACONSAGRADA Y LAS SOCIEDADES DEVIDAAPOSTÓLICA]


Inverbotuo–NuevasvocacionesparaunanuevaEuropa.DocumentofinaldelCongresoEuropeosobrelasVocacionesalSacerdocioyalaVidaConsagradaenEuropa,1998.15

2.DOCUMENTOSMARIANISTASACTUALES

RegladelaCompañíadeMaría

Enparticular,artículos: 73:Escogemosdepreferencialasobrasqueformanapóstoles,lasquesuscitan

vocacionesreligiosas... 5.7:nuestrosesfuerzosparaperpetuarelcarisma. 5.23:fortalecerlavidacristianaenlasIglesiasjóvenes. 6.7:responsabilidaddecadareligiosoydecadacomunidad. 6.8:objetivosdelapastoralvocacionalencadaUnidad. 6.9:componentesnecesariosparaestapastoral.

GuíadelaformacióndelaCompañíadeMaría,1997

Enparticular:o Introducción(1‐5).o I.Laformaciónmarianistaengeneral(6‐55).o II.Etapasdelaformación–1.Primerdiscernimiento(56‐71).

Capítulosgenerales

o 1986,Perspectivasparaunanuevaetapa,"VI–VocacionesalaCompañíadeMaría",nos102‐115.

o 1996,CaminosdeEsperanza,"Vocacionesyformación",nos59‐67.o 2001,EnviadosporelEspíritu,"IV.1–Vocacionesyformación",nos38‐41.o 2012,Reavivarelfuegoqueenciendeotrosfuegos,

o 16d:“unplansólidodepastoralvocacionalencadaUnidad”.o 22‐a1a4:pastoralvocacionalycomposiciónmixta.o 31d:conloshermanosmayores.

P. David Fleming – Circular n. 5, 12 de septiembre de 1999: Las vocaciones religiosasmarianistasenlaactualidad.Encuentrointernacionaldelosresponsablesmarianistasdevocaciones(30junio–6julio1999)

"ReavivareldondeDiosparacompartirlo".Familiamarianista:textossobrelacolaboraciónenlapastoralvocacional.

15http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/ccscrlife/documents/rc_con_ccscrlife_doc_06011998_new‐vocations_sp.html


3.ESCRITOSDELPADRECHAMINADE

NuestroFundadorconcedeunagranimportanciaalacalidaddelosnuevosmiembrosdela congregación. Da en sus escritos un gran número de consejos para ayudar aldiscernimiento.Aquímostramosuna síntesisacompañadadealgunasde las citasmásnotables.Lascifrasindicanelnúmerodelacartayluego,siesnecesario,elnúmerodelpárrafo;ennegrita,reenvíanalascitassituadasalfinaldeestasíntesis.

CONSEJOSGENERALESsobrelaadmisión(216).

Es importante comenzar bien, con los primeros miembros sólidos y fervorosos(1289.3).

PROBARLASVOCACIONES:

por "pruebas bastante largas y seguidas" (728.4) y un "examen riguroso" (69; 76;1184),querespeteelprocesoprevisto(1262.3.5‐6).Estoevitaerroresfunestos(86).

Peligrodeadmisionesdemasiadorápidas(108;1262.3),perotambiéndeunaesperaexagerada(1255).

Elidealesvivirconloscandidatosparaconocerlosbien(1224.2). Probarlasvocacionesalsacerdocio(698). Respetarlaorientacióndelavocación,sinforzarlaporotroscaminos(1232).

DISCERNIR:

sihaygrandesíndicesdevocaciones(76;304;728.3); silavocaciónestárealmenteinspiradaporDios(632;698;716;1049;1206;1274.11),

porunaverdaderafeenJesucristo(728.3).Elgustooeldeseopersonalnobastan(698;871);hayqueexaminarlasdisposicionesinterioresynolaaparienciaexterna(728.2);

lapiedadylascualidadesnaturales–nocontentarseconunavirtudmediocre(291)–;apoyadasenlafe(757;1022).

el deseo de despojarse de su voluntad propia para seguir a Dios (728.7&9), deconvertirseparavivirlosvotos(923);

laconfianzaenMaría(923); elceloapostólico(923). Obstáculos:mundanidad(698);apegoexcesivoalafamilia(728;1266). Parauncandidatoquesepreparaalsacerdocio,examinarsuteología,"nosóloloque

hayaaprendido,sinosujuicio,suinteligenciaysufacilidadparaaprender"(618). Elexamende loscandidatos, tresejemplos:elnoviciadodeAlsaciaenEbersmunster

(728;S1194d);SantaAnaenBurdeos(1274);laTerceraOrdendeAuchdelasHijasdeMaría(1262;1289).

REZAR:Lamiesesgrande;REZADALDUEÑODELAMIESqueenvíeobreros:(1209;1274.14;1275).Unanuevaimplantaciónnecesitavocacionesdellugar(1224).ELNÚMERO:


QuenoatentealfervordelInstituto(51). Buscarlasolidezmásqueelnúmero(87);ylaunióndelosmiembrosentresí,ycon

Jesús(1289.7). Notemerdespedir;condeterminación(185;1184),perotambiéncondulzura(216). Acogera losbuenoscandidatossintemerlafaltademediosfinancieros,porsuparte

(236;716;794;1274.12‐13)oporpartedelacongregación(901;950);tenerconfianzaenlaProvidencia(950).

Lasautoridadesreligiosasocivilespuedenanimarelreclutamiento(399); perotambiénlosmismoscandidatos(445).

AYUDARALOSCANDIDATOS:

areconocerlossignosdeunavocacióndivina(716); aresponderactivamentealallamadadeDios(757;950); avencersusdebilidades(921),ylastentaciones(1005;1188);graciasasuaperturaque

lespermitirádiscernircómoactuar(728.11;1028); a comprender los frutos recibidospor ellos y su familiamedianteun sanodesapego

(1272). MotivarlesenelserviciodeCristoydeMaría(728.4)enlavidareligiosa(927;1190). Sersiempreconellosacogedoryamoroso(962). Unaformaciónausteraypobrefavorecelaperseverancia(950).

CONSEJOSALOSCANDIDATOS:

convistasadiscernir(142). Decidirseporlavidareligiosaconvaloryfirmeza(164;179); enunarelaciónjustaconlospadres:respeto(395),ylibertad(944). Dejarseguiar:(307;319);lacongregaciónlesacompaña(388). Luchar contra las tentaciones de abandono(384); amar más a María (445).

Determinarsesegúnlafeynosegúnlanaturaleza(384).FIDELIDADDELOSRELIGIOSOSALOSCOMPROMISOSDESUVOCACIÓN:

Renovarseensu fervor(1187);elbienquehagael Institutodependedeestaactitudvigilante–buscandoser‘ejemplaresvivosdelaRegla’–,ydelaunióndelosmiembros(1289.7)."Elalmafiellopuedetodo"(1289.6).

Noesjustodispensardeloscompromisosrealizadospormotivosfútiles(890). Arrepentirsedesusinfidelidades(1298).Porciertaspartidas,elSeñorpurificaalaSM

desusinfidelidades(796;1001).

ANTOLOGíA

CARTAS

51.–30deagostode1814–AlaseñoritadeTrenquelléon.

(…) Responda,miqueridahija,asuvocación;trabajeenelcrecimientodelafamiliadeMaría:pero tenga cuidado de que, al aumentar el número, no deje de alimentar la piedad de lasantiguas,dehacerlascrecerenlavirtudyelfervor.


76.–10denoviembrede1816–AlaseñoritadeTrenquelléon.(…) …aéstas[lascandidatas]nohabráqueadmitirlasmásquesimuestrangrandesindiciosdevocaciónydisposicionesfavorablesalaeducaciónqueconvengadarles.

86.–26defebrerode1817–AlaMadredeTrenquelléon.Probación.(…) Hayqueasegurarsedequelossujetostienenconstanciayunaverdaderavocación,quesu saludpuedamantenersedentrode laRegla(…).El tiempodeprobacióny susaparentesrigorespreservaránalConventodeerroresquelleganasertanfunestos,ylossujetosmismosno se dejarán engañar en vocaciones que a veces sólo quieren ocultar al mundo susenfermedades(…).

87.–6demarzode1817–AlaMadreTeresa,Agen.(…) Másquedeatraeramuchassetratadenoadmitirmásquesólidasvocaciones.

108.–4denoviembrede1818–AlaMadredeTrenquelléon¡BenditoseaDiosporlasalidadeSorMargarita!Examinandobientodoloquehapasado

conella, incluida suadmisióndemasiado rápida, adquiriráustedexperiencia. SorMargaritapodíahaberresultadounbuenelemento,ytienealgunossignosdeunaverdaderavocaciónalestadoreligioso:perodeberíahabersidoprobadamástiempofueradelacomunidadyantesdeadmitirla,etc.

185.–20dediciembrede1821–AlaMadreSanVicente,Agen.1 Tiene usted razón cuando teme ver entrar a candidatas y luego poner demasiadasdificultadesparadespedirlas,unavezquesehavistoquenohayvocación,o,loqueeslomismo,cuando se ha comprobado que no son buenas para el Instituto. (…) Quisiera firmeza paradespedir,ybastantefacilidadparadejarlasentrar,cuandomuestrenbuenavoluntadyademásparezcan tener lascualidadesrequeridas…(…)LaMadrede lasnoviciashablasiguiendosubuencorazónmásquesurazón.2(…) ¿porquéconservaraestetipodeenfermas?SuConventonoesunhospitaldeincurables.Cuandosehaequivocado–osehasidollevadaaerror,comoenestecaso–hayquetomar,antesdedespedirla,lasmedidasexigidasporlacaridadylaprudencia,esosí:perohayqueprocurarseriamentelibrarsedesemejantessujetos…

216.–12denoviembrede1822–AlaMadredeTrenquelléon.SobrelaHermanaPresentación,(…)debepedirretirarse.Nohayquehacerreproches,

reñir, castigar, más que cuando se quiere conservar los sujetos: pero una vez que se hadeterminadodespedirlos,hayqueemplearlaamabilidad,lapersuasión,lahonradez.

236.–21demayode1823–AlseñorDavidMonier.[ConfiandoenlaProvidencia],norechazoaningunodelossujetosquesepresentan,porpobresquesean,sitienenindiciosclarosdevocación,etc.,etc.

291.–21demayode1824–AlaMadreLuisGonzaga,Maestradenovicias,Agen.Paranosotroslossignosdesuvocacióndebenserlaexcelenciadesupiedadysuscualidadesnaturalesmásqueordinarias:peroesevidenteque,consemejantessignos,nonecesitaránunlargo postulantado. Si nos contentamos conuna virtudmediocre, serán siempre una carga,siemprecaprichosas,conpocafuerzaparareprimirlosarrebatosdesunaturaleza,quenuncahandominadoconlaeducación,etc.


698.–11deagostode1833–AlP.Chevaux.

SielSr.LeBoulangerestátodavíaenSaint‐Remycuandollegueestacarta,dígalequetomaunmalcaminoparaconocersuestadodevida.Laseñaldeunavocaciónnoesloqueélquiere ni lo que le gusta: debe remontarsemás arriba. Quemedite seriamente las grandesverdadesdelareligiónyque,alaluzdeestasverdades,veacuáleselestadodevidaquemejorpuedeasegurarlelasalvación.Queexaminetambiénelestadoquequerríahaberabrazadoyenelquequerríahabervividocuandolleguelamuerte,ocuandotengaquecompareceranteeltemibletribunaldelsoberanojuez,etc.

716.–4dediciembrede1833–CircularatodalaCompañía. NonosconvieneadmitiraningúnsujetoquenonosseaenviadoporelSeñordeestamies: por eso enviaré inmediatamente instrucciones a todos los Jefes de nuestrosestablecimientos paradistinguir bien los signosde una vocacióndivina. Pero vosotros,misqueridoshijos, redobladel celoparaelmantenimientoyacrecentamientode laobraqueelSeñornoshainspiradoyalaqueestamoscompletamenteentregados.Podréisencontrar,entrevuestrosnumerososalumnos,muybuenossujetosqueDiosllamaría,peroque,comoSamuel,noconocentodavíalavozdelSeñor.LaCompañíatienetodavíademasiadasdificultadesparaadmitirlos gratuitamente como postulantes o novicios; sin embargo, si encontráis quienescompensaríanconsuscualidadesextraordinariasloquelesfaltaseenrecursoseconómicos,losadmitiríamos,confiándonosalaProvidenciadivina.

728.–11demarzode1834–AlP.Chevaux.[UntextofundamentalsobrelaideaqueelP.Chaminadesehacedeldiscernimientodelasvocaciones,elpostulantadoyelnoviciado.Enlaprimeraparte("Consejos")seencuentraunlargodesarrollosobreelnoviciadoquehasidocasienteramenteomitidoaquí;delasegundaparte,"NotassobreelNoviciado",sóloelprimerode los14puntosseconservaaquí.EstetextoseencuentratambiénenlosEscritosdeDirecciónII,37‐63.HasidotambiénretomadoengranparteenlasConstitucionesde1839,apartirdelartículo307:cf.EPVII.28].

ORIENTACIONESAUNMAESTRODENOVICIOS

1(…) SiustedhaentradoalgunavezenelCorazóndenuestratiernaMadre,nohaencontradoenélmás interesesque losmismosdelCorazónsagradode Jesucristo, suadorableHijo, suPrimogénito,nuestroHermanomayor.EsqueelamortanardientequeMaríanostienenosllevaa laconformidadconestePrimogénito; suambición–si sepuedeutilizareste términorefiriéndonosalamássantadelascriaturas–,todasuambiciónesquetodosloshijosquesucaridadhaengendradodespuésdeél,esténdetalmodounidosqueconélnohaganmásqueunmismoHijo,unmismoJesucristo.Animado de estos sentimientos, le será fácil reconocer a quién debe admitir de los que sepresentenparaentrarenlaCompañíadeMaría.Noadmitanunca,porfavor,aquiennoveaningúnsignodevocacióndivina,ningunadelasoperacionesdelEspírituSantoquelesllevaríanapresentarse.Esverdadqueaveces,porundesigniosecretodelamisericordiadeDios,algunosse han aproximado a nosotros primero por motivos completamente humanos: estaremoscontentoscuandosepamospenetrarestesecretodelaProvidenciayhacerloreconoceralosdemás.Pero,engeneral,cuandosepresentenaustedlossujetosparaentrarenlaCompañía,eleveprimerosualmaaDios,yentréguelaenteramentealEspíritudeJesucristo.YcomootroSamuel,mírelos,examínelos,nosólosobrelasapariencias,sinomásespecialmentesobresusdisposicionesinteriores:[Diospenetraelcorazón]16.

16 Alusión a la elección de David por Samuel, como se relata en 1S 16.


3 Sí,debemirarelcorazón:sinoveningunaoperacióndelEspírituSanto,quieredecirquenoveningúnsignodevocación.Comotodoslosdeberesdelavidareligiosasereducenados:ala separación delmundo y a la unión con Jesucristo, también debe percibir en los que sepresentanalgunossentimientosrelativosaesosdeberes,comoporejemploeltemoruhorrordelmundo,laideadelaincompatibilidaddelespíritudelmundoconelespíritudelcristianismo,lafalsedaddesusprincipios,etc.Paralosquehayanparticipadomenosenlacorrupcióndelmundo y que no hayan adoptado sus principios, si su piedad parece inspirada por unaverdaderafeenJesucristo,simanifiestanalgunadevociónalaSantísimaVirgen,ustedveráquépartetienelafeenesossentimientos.Esossignospuedensermásomenoscaracterísticos:encaso de duda, hay que recibir a los sujetos como postulantes, si además tienen las demáscualidadesrequeridasparalaadmisión.4 Elpostulantadopuedesermásomenoslargo;pero,engeneral,nodebedurarmásqueeltiemponecesarioparaasegurarsedelavocacióndelossujetos,enelsentidodelossignosdevocaciónquehayacreído[descubrir]enellos.Conunos,vayaexaminandoloqueeselmundoyloqueeselespíritudelcristianismo;lospeligrosinminentesquehaypermaneciendoenunlugardondereinaelazotedeunapestedevastadora,etc.Conlosotros,hableamenudodelasgrandezasyamabilidadesdeJesucristoydesusantaMadre,deladichadeserllamadoasuservicioparaprocurarsugloria,etc.5 Cuandocreaquelossignosdesuvocaciónestánsuficientementedesarrolladosytengaunacertezamoraldequeperseverarán,redacteunactacontodoslosmotivosquetieneafavordesuadmisiónytambiénconlostemoresquelequedentodavía,yenvíelaalSuperiorgeneral.6 Hastaahora,nohemoshabladodelosnoviciospropiamentedichos.7 Elnoviciodebetraer,aliniciarlaspruebas,undeseosincerodevivireneldespojamientototaldesuentendimientoydesuvoluntad.Escomoelprimerpasoenlaperfecciónreligiosa,renunciartotalmenteasímismo,noquererjuzgarnadaconlapropiamente,nidarseanadapor propia elección. Es un principio fácil de reconocer si existe. Sin esta renuncia,efectivamente,nosepuedeentrarprontoenelEspíritudeDios,quequiereocuparelalmadelosqueél llamaa su servicio, y llenar sumentede su luz,para suplir a la suya, incapazdeguiarles. Dios no ocupa lugar en nosotros más que después de una dimisión completa denosotrosmismos.8 Sacarédeellodosconsecuenciasprácticas:9 Primera.–Enlaperspectivadeeseprincipio,duranteelnoviciado,sequitaalosjóveneseldeseodedisponerdesímismos,yselesacostumbraaponerseenmanosdeDiossolo,nodebiendoyavivirniobrarennadamásquesegúnsubeneplácito.(…)10 Segunda. – En los estudios, las lecturas espirituales, los ejercicios y las prácticas depiedad, los novicios deben desconfiar mucho de su amor propio, de su curiosidad, de suvoluntadpropia(…).11 «Pormuyiluminadoypormuyelevadoqueseesté,decíaelP.Olier,siemprehayqueexponersussentimientosysometerlosaquienocupaellugardeDiosenlatierra.AsíeralafidelidaddelmismoJesucristo,quesometíalaslucesylosmovimientosdelEspírituSantoenéla la dirección de la SantísimaVirgen y de San José, en quienesDios su Padre residía, parahacerseaprobarlossentimientosinterioresqueéllescomunicaba.DespuésdequeJesucristohadadoatodasuIglesiatalejemplodesumisión,¡quéhombrehabrátanpresuntuosoquesepropongadepartedeDiosunaconductaqueledispensedesometersujuicioysuvoluntadalasabiduríayalaautoridaddesusSuperiores!»17.(…)

NOTASSOBREELNOVICIADO

17 (…) Este pasaje y el siguiente están sacados de los Principios relativos a los Seminarios. Obras completas del P. Olier, Migne, pp. 1142.1144.


12 1ºLosprimerosmesesdeentradadelosnoviciosdebenemplearseespecialmenteenllevarles al espíritu de penitencia, a la purificación del corazón, a oraciones a su alcance, aconfesionesgeneralesoextraordinarias.

757.–3deseptiembrede1834.–AlP.LéonMeyer. Loquemedicedesujovenhermano[Benito]meagradamucho.Tratedefundamentarlebienenlafepráctica:tengosiempremuchomiedodeunapiedadquenoseaporasídecirlomásquesuperficial,yquenotengaporprincipiolospurosmotivosdelafe.

810.12dediciembrede1835–AlP.LeónMeyer ProcurenoadmitirenelNoviciadoaningúnsujetocuyasdisposicionesnoconozcabien;sihaydificultades,esmuchomejorqueseresuelvanenelPostulantadoqueenelNoviciado.

923.–fechaincierta–AunnoviciodeCourtefontaine.Mehubieragustadoconocerlosprincipalessignospositivosquehanhechoadmitirlea

ustedenelNoviciadodelaCompañíadeMaría.Llamoprincipalessignospositivosaldeseodehacer penitencia, fruto ordinario de una verdadera conversión; al deseo de entrar por laestrechavíadelosconsejosevangélicos,esdecir,pobreza,castidad,obediencia;silaCompañíadeMaríaeselgénerodeestadoreligiosoalquehasidoustedllamado,megustaríaapreciarenustedalgúnsignodeverdaderaconfianzahaciaMaría,laMadredeJesúsynuestra;ytambiénalgún signo de caridad compasiva hacia aquellos que aún están empeñados en las vías delmundo para apartarles, y para preservar a los que aún no son sus esclavos: este últimosentimientoesunodelosprincipalessignosdelavocaciónalestadoeclesiástico.

1022.–13deenerode1838–AlP.LéonMeyer,Courtefontaine. ConságreseustedalNoviciado.Espero,quizáantesdel finaldel invierno,enviarleunplan determinado dedirección de la vida religiosa. El fondo del plan es siempre elmismo:formarhombres,deloscualessepuedadecirquesonhombresdefe,yporlafellegaraunaenteraabnegacióndesímismos.(…)

1049.–26demayode1838–AlP.Bardenet.(…) YosólodeseoteneralP.Perrodinporquemehaparecidounaverdaderavocación:noquieromásmiembrosquelosqueDiosquieraenviar.

1098.–3dediciembrede1838–AlaMadreSanVicente(…) Los Superiores no deben considerarse sino ministros del Señor en relación con elpersonal,ysusecónomosenrelaciónalascosasmateriales.(…) La educacióndepostulantesynovicias esmuydelicada. Formarunabuena religiosaexigedeunaMaestraqueestésiempreendependenciadelasoperacionesdelEspírituSantoenella:elartedeformaraunareligiosaesunartecompletamentedivino.Nodebemoscontododesconcertarnos,queridahija,porlaexperienciadenuestrasmiseriasynuestraincapacidad.Tendamos siempreal amorpurodeDiosyalprofundodespreciodenosotrosmismos, y elEspírituSantonosharárealizarobrasmaestras. EsunabendicióndeDioselquesepresentenmuchaspostulantes,contalqueseandebuenaley;ypormuybuenasqueparezcan,novanadejardeexigirmuchotrabajo.Aunquenotenganfortuna,nodebeustedinquietarse,desdeelmomentoqueesDioselquenoslasenvía:pero,entantoqueseaposible,nolesdéustedunempleohastaquenoesténsuficientementeformadas.Sino,solotendráustedreligiosasamediasyelInstitutodegeneraríarápidamente.


1184.–13denoviembrede1839–AlP.Chevaux.(…) …estudiebienatodossushombresensucarácter,suscostumbres,susinclinacionesnaturales,suvocaciónreligiosa…

1206.–26demayode1840–AlP.Perrodin.Esusted,sinduda,quienatrajoalaceremoniaalosdosjóvenessacerdotes,hermanos

gemelos[losSrs.Perillat].LaMadreJacintacreequeentraríanmuyagustoenlaCompañíadeMaría,perotienenquevencermuchosobstáculos.Austedlecorresponde,miqueridoHijo,versitienenverdaderavocación;pormuygrandesqueseanlosobstáculos,siDioslosllama,éllostraerátardeotemprano.

1209.–26dejuniode1840–AlP.Perrodin TodoloquemeheenteradoytodoloqueustedmismomedicedelosSrs.Périllat,mellevaadargraciasaDiosporhaberlesinspiradoeldeseodeentrarenlaCompañíadeMaría.Pero,mirespetableHijo,esprecisonopararseahí.EnprimerlugaresnecesarioqueseunaconmigopararezarjuntoslaoraciónqueNuestroSeñormandabahacer:[Rogad,pues,aldueñodelamies,queenvíeobrerosasumies]18.ElSeñornospresentaunamiesabundante,nosotrossomosmuypocospararecogerlatoda;recogemoslaquesenosofreceyenseguidaintentamosreclutarbuenosobreros,obrerosquepodríamossospecharqueDiosquiereunirasuservicio,seansacerdotesolaicos.(…)

1224.–17deoctubrede1840–AlseñorEnderlin,Friburgo.1(…) Si se quiere tener Establecimientos de la Compañía en Suiza, será necesario tenerpersonasdelpaís.Pero¿cómoformarlos,sinoselospruebaprimeroparaverificarsuvocaciónynoexponerlosagastosdeviajeinútilesydesagradables?...2(…) Pero lo que esmás desagradable es tener postulantes para examinar, sinmedio depoderlos alojar en la Comunidad para seguirlosmás de cerca y así conocerlosmejor. ¿Quéquiere que le diga respecto a los tres de los queme habla? Enviarlos a Ebersmunster sinhaberlosprobadosuficientemente,esunaimprudencia;ademásesmuydifícilprobarlosbiensinoestánconnosotrosybajonuestramirada…[Mientrastanto,]veausted,miqueridoHijo,lasituaciónyactúelomejorquepueda.Pruébelostodoloqueleseaposible;examínelosalaluzdenuestrasConstitucionesydeacuerdoconelSr.Párroco.(…).

1262.‐10dediciembrede1841–AlaMadreSaint‐VincentMiqueridaHija,1(…) LaMadreLeocadialesometedosdificultades,queaunquedistintas,enrealidadnosonmásqueuna,porqueenelfondoderivandelamismafuente:intentemoseliminarlacausayyanotendremosquetemerlospésimosefectos.2 En primer lugar, la Madre Leocadia le expone la poca capacidad de las personasempleadas en la Casa de Socorro, las quejas que la Comisión presenta por este tema y losescasosrecursosqueofreceactualmenteelNoviciadoparaacallarestasquejas,evidentementelegítimas.3 Me parece, mi querida Hija, que este mal, excesivamente real, procede de: 1º la noobservanciadenuestrassantasReglasparalaadmisióndelaspersonas;2ºdelaimprudenciaconque seha consentido la formacióndemasiado rápidade lospequeñosEstablecimientossolicitados.Si,porunaparte,seharealizadodeformademasiadofácillaadmisióndenuevaspersonasysi,porotraparte,seaceptandemasiadorápidamentelasnumerosaspeticionesquehansidohechas,sellegaaunasituacióndeemplear,hastaelagotamientodelasmismas,todas

18 Rogate ergo Dominum messis ut mittat operarios in messem suam (Mt 9,37).


laspersonascapacesdisponibles,sintomarselamolestiadecuestionarseelsabercómoselasreemplazaríaconvenientemente;enlaCasadeSocorro,porejemplo,sehapodidoverlacausadelosinconvenientesqueseseñalanhoy.4 Peroaestemalno leveomásqueunremedioyseráeficazaunque lento.EsprecisoprohibirformarningúnEstablecimientonuevoantesdehaberprovistosuficientementelosqueexisten,reemplazandopocoapoco,conlaspersonascapacitadasquenosenvíelaProvidencia,aaquellasquenoofrecentodaslascondicionesdeseables.Así,pocoapoco,laCasadeSocorroserepoblarádepersonasmásconvenientes;estolecorrespondehacerloaustedyalaMadreLeocadia.5 Además, es preciso que se observenmuy exactamente las reglas que determinan laadmisióndenuevaspersonas.HeaquíelordentrazadoporlasConstituciones.LaspersonasquelaSantísimaVirgenMaríallameasufamiliaprivilegiadason,enprimerlugar,examinadasporlaSuperioradelNoviciadosegúnlaformaprescrita.Sielresultadodelexamenesfavorable,lapersonaespresentadaalConsejopresididoporelSuperior local,encasocontrarionoespresentada. Lapersonanoes admitidadefinitivamentehastaque,despuésdel examenoralrealizado por la Maestra de novicias, el Consejo presidido por el Superior local hayapronunciadolaaptituddelavocaciónreligiosa.6(…)estaspersonasnopuedenserpresentadasalConsejomásqueporlaMaestradenovicias,despuésdelprevioexamenverbalquehatenidoquerealizar.Siguiendootroproceso,podríamuybienocurrirquelaspersonasadmitidasnotuviesenlaaptitudylaidoneidadrequeridas.Leencargo,miqueridaHija,quefijemuybienconlaMadreLeocadiaelprocesoaseguirparalaadmisióndenuevaspersonas,ynotengodificultadendecirque,enadelante,sisehaseguidofielmenteelproceso,nohabránuncaquelamentarlapocaaptituddelaspersonasadmitidas.(…)7 Enfin,¿quéesloquepideSuGrandeza[elarzobispodeAuch]?Pidequelasvocacionesreligiosas sean bien verificadas, para que no se introduzcan en las comunidades personasimpropiasopeligrosas.Estasolicituddebe,enjusticia,preocuparalosObispos.SuGrandezaencuentratodaslasgarantíasdeseablesenprimerlugarenelcumplimientoexactodelasReglaspara la admisióna la santaprofesión, y ademásen ladecisióndelConsejopresididopor elSuperiorlocal.(…)

1274.–4deseptiembrede1843–AMons.Donnet,arzobispodeBurdeos.[Presenta lascondicionesdeadmisiónalnoviciadoSantaAna–CaminodeSaint‐GenèsaBurdeos.Destinadoa formara los futuroshermanosmaestros,estenoviciadocombinabaentonceslaformaciónprofanayreligiosa,adiferenciadeunnoviciadoactual]

Monseñor,1 AcabodeponeralospiesdeSuGrandezaunasnotasquehatenidoabiensolicitarmesobreelNoviciadoquehemosorganizadobajosusauspicios(…),enelCaminodeSaint‐Genès,62.(…)2 LaCompañíadeMaríaseentregaespecialmentealaobradelaenseñanzaprimaria.3 LaCompañíatieneCasascentralesenlasqueformaalosHermanosenseñantes.Unadeestas la tenía enBurdeosenelCaminodeTondu19, pero laRevoluciónde Julionos forzóadejarla.Graciasasuscuidados,ymeatrevoadecirasusintensasgestiones,hemosretomadolaobradelNoviciadodeSanLorenzoenelCaminoSaint‐Genès,62,enunlocalqueSuGrandezaconoceconelnombredeSantaAna.

19 San Lorenzo.


4 Nuestrofin,portanto,esformaralmismotiempoenlosconocimientosprofanosysobretodoenlasvirtudesreligiosasalosjóvenesquelaProvidencianosenvíe,yqueuniránaunavocaciónclaraunavoluntadsinceradeseguir.5 ElNoviciadoduradosaños,consagrados,comoacabodedecirle,partealestudioypartealaoración.6 Las personas, una vez formadas suficientemente, se presentan ante las Comisionesordinarias de exámenes para obtener los diversos Certificados requeridos, y después sonenviadosdetresentresalosMunicipios,paralaenseñanzadehumanidadesysindudaparalaenseñanzadelafeylasvirtudescristianas.7(…) Nuestrascondicionesparaestablecernossontanmodestascomoseaposible:fielesalamáximadel granApóstol, con tal de que tengamos para vivir y vestirnos, según lomarcannuestrassantaReglas,estamoscontentos.8 Usteddeseará,sinduda,conocerlascondicionesgeneralesconlasqueadmitimoslaspersonasenelNoviciado.9 Espreciso:1ºqueseanadecuadosparalaobradelaenseñanzayquetengan15añoscumplidos,nuncamásde25,amenosquehayaunadispensa;10 2ºQuesepanyalosprimeroselementosdelectura,escritura,gramáticayaritmética;11 3º Que tengan realmente vocación religiosa y que hasta ese momento hayan sidopersonasdevidaycostumbresbuenas;12 4º Que tengan un equipo conveniente y puedan pagar al Noviciado una pensión dealimentacióndurantedosañossolamente:elmínimodelapensiónesde200frs.alaño.13 Dispensamosdeellasolamentecuandolaspersonascompensanlafaltadefortunaconcualidadesfísicasymoralespococomunes.14 Estas son,Monseñor, las condiciones de admisión alNoviciado. La obra emprendidaestará, con seguridad, dentro de los intereses de la diócesis y de la religión. Toda nuestraambicióneshacerelbienalajuventud;ahíestátodanuestrafortunaaquíenlatierra.Senosllamadetodaspartes,lamiesesgrande,podemosdecirconeldivinoMaestro,perolosobrerossonpocos.¡ConcedaSuGrandezasubendiciónsobrenosotros:asítendráunnuevotítuloantenuestroamoryanuestrorespetuosoagradecimiento!15 Tengoelhonordeser,conprofundorespetoyveneraciónsinlímites,Monseñor,deSuGrandezaelmuyhumildeservidor.

1289.–2deenerode1844–CircularalaOrdenTerceradelasHijasdeMaría.

1 Lareligiónsonríe,misqueridasHijas,alfuturodelaOrdenTercera.¡CuántobienestállamadaahacerycuántodebemosfelicitarnosenDiospornuestrasantavocación!2 Sí,misqueridasHijas,seharámuchobienatravésdeustedesylasquemarchentrassuspasosporloshermososcaminosdelavidareligiosaenelInstitutogeneraldelasHijasdeMaría.Peronoperdamosdevistaqueelbienqueinteresaenelmásaltogradoalasalvacióndelasalmasyqueestefuturotanconsoladorabiertoantenosotros,dependedenosotros,dependedenuestraconductareligiosaydenuestrafidelidadanuestravocación.3 MisqueridasHijas,por todoestonuestra responsabilidadesgrande. ¿No les asusta?Estamosalprincipio,abrimoscamino:siempezamosbien,conperseverancia,alcanzaremoslosfines de la fundación, por la misericordia de Dios. Pero si empezamos mal, es decir, si alprincipionosomosejemplaresvivientesdenuestrassantasReglas,sielfervor,silaregularidady si todas las virtudes religiosas del Instituto no nos distinguen, las bendiciones del CieloquedaránreservadasaotrosylasconsecuenciasdeestadesgraciaseránespantosasanteDiosyantelareligión.4 Vean por tanto,mis queridasHijas, vean por tanto, les diría con el Apóstol, con quéprudenciayconquésabiduríadebenmarcharporlossantoscaminosdelavidareligiosa.Elmundoylareligión,elcieloylatierratienenlosojosabiertossobreustedes;yelenemigode


todobien,celosodesuobra,porqueesqueridaenelcorazóndeladivinaMaríayprocuralasalvación de las almas, ronda sin cesar alrededor de ustedes como león rugiente, paradevorarlas.Eldemonio,misqueridasHijas,hará lo imposibleparaapartarlasdelSeñor.Lasatacaráacadaunaporelpuntomásdébilyseesforzaráportodoslosmediosensupoderporsembrarlacizañaenlacomunidad,introducirdesórdenesbajopretextosaparentes,soplarenloscorazoneslaprevenciónyelprejuicio,arruinarelfervorylaregularidad,yparatodoesosetransformaráenángeldeluzynoretrocederánada.¡Sipudieraadueñarsedeunasolamenteodeunsolocorazón,seenorgulleceríadehaberconseguidosusfinesylareligiónyelInstitutodesoladoslloraríaninconsolables!5 Portantovean,lorepetiré,misqueridasHijas,veanconquéprudenciadebenconducirseenlosdifícilesperoconsoladorestrabajosdesupreciosaobra.EsposasdeJesucristo,debenconservarintacta,enmediodelmundo,lafejurada.HijasdeMaría,debenenmediodelmundo,uniendoelejerciciodelavidaactivaaldelavidacontemplativa,mostrarenustedeslasvirtudesylaperfeccióndelmonasterio.Esteeseldeber,misqueridasHijas,esgrande,esdifícil:peroelalmafiellopuedetodoenAquelquelaconforta.6 Sí,elalmafiellopuedetodo.EseldivinoMaestromismoquienvieneaasegurárnosloynadaresistealcorazónhumildealqueelamordeDiosydelprójimoabrasa.Seamossolamentefielesysabremosvencertodoslosesfuerzosdeldemonioydelmundo.7 Perounaprimera condiciónque cumplir,para ser fiel,es launión con Jesucristoen lacaridad.Launiónhacelafuerza.CuandodosotresestánunidosenelnombredeJesucristo,elbuenMaestroestáconellos;ycuandoestáconnosotros,¿quiénestarácontranosotros?¡Somosfuertes,enefecto,misqueridasHijas,cuandoNuestroSeñorJesucristoestáconnosotros!(…)PeronosomossolamentefuertescuandoNuestroSeñorJesucristoestáconnosotros;somosfelices,tenemospaz.LapazsiguelospasosdeJesús,reinadondeélreina.¡FelicesComunidadesqueestáisconJesús!Tienenlapaz,nolapazquedaelmundo,sinolapazdeDios,quesobrepasatodosentimientodealegríamundana.CONSTITUCIONESDE1839[EscritosyPalabrasVII.28]

CAPITULOIILASREGLASPARALAADMISIÓNYPROBACIÓNDELOSSUJETOS

275.No todos pueden ser admitidos en la Compañía. Entre las incapacidades que hacen alcandidatoimpropiounassonabsolutasyotrassimplementeimpedientes,delasqueelSuperiorgeneralpuededispensar.276.Las incapacidadesabsolutasson lassiguientes:1°,carencia totaldesignosdevocaciónreconocidaenelexamendelavocación,queconstituyelaprimeraprueba(art.281);2°,malasalud,enfermedadesincurablesodeformidadrepulsiva;3°,debilidaddeespíriturondandoconlaidiotez;4°,notainfamantedelsujetomismoodesusparientescercanosporsentenciadetribunal;siladeshonrafuerasóloantelaopiniónpública,seconsultaríaalSuperiorgeneral;5°,salirinmediatamentedelestadodeservidumbre(criado)enedadadulta.277. Las incapacidades de que el Superior general puede dispensar son: 1°, tener más deveinticuatro años; 2°, deformidades o achaques que no sean demasiado repelentes nidemasiadoincómodos;3°,haberhechounnoviciadoenotroInstituto;4°,haberestadocasado;5°,habernacidodematrimonioilegitimoodefamiliaafectadadeenfermedadhereditaria;6°,tenerdeudas;7°,nopoderabandonaralafamilia(padre,madre,hermanoohermanaohijos)


sinquequedenexpuestosalaindigencia;8°,nopoderpagarnisiquieralamitaddelapensióndelnoviciado;9°,sercriadosintenertodavíaveinteaños.278.ElSuperiornodispensaenloscasosprecedentessinocuandolasbuenascualidadesdelsujeto compensan tales incapacidades y en los casos6° y7°, sólo asegurando el pago a losacreedoresyelsocorroalafamilia.279.LaadmisiónenlaCompañíadelossujetosnocomprendidosenloscasosdeincapacidadarribaenumeradosexigetrespruebas:1°,elexamendelavocación;2°,elpostulantado;3°,elnoviciado.

1°EXAMENDELAVOCACIÓN

280.ElporvenirdelaCompañíadependedeldiscernimientoqueseponeenlaeleccióndelossujetos.Porlotanto,elexamendelavocaciónhadehacerseconsumocuidado.281.Elsujetoquesepresentaesexaminadoporelsuperiorlocaloporunodesusdelegados,sobrelospuntossiguientes:1°SitienealgunaincapacidadquelehagaimpropioparalasobrasdelaCompañíaoqueexigendispensa;2°Sisesienteatraídoalavidareligiosasólopormotivosnaturales;3°Siconocelosdeberesqueimponeelabrazarlavidareligiosa;4°SitienealgúnmotivoparaentregarsealaCompañíadeMaríaconpreferenciaatodaotra(Congregación).282.Elrelatoquehacedesuvidadebeserclaro,completoydignodecrédito.Hadejustificarconcertificadosloquenopuedeatestiguardeotromodo.283.Sidespuésdeesteexamensepresumequeelcandidatoesbuenoyofreceinterés,seleponeenejerciciosdurantetresdíasalmenosyochoalomás.Estaeslaprimeraprueba,traslacualempiezaelpostulantado;tieneporobjetohacerconocerelestadoreligiosoengeneralyelprimer libro de las Constituciones de la Compañía, y además fomentar en el candidato losmotivossobrenaturalesquedebendeterminarladecisiónfinal.284.Loscandidatosdemasiadojóvenesparapodersufrirestapruebasondispensadosdeella.285.Tododirectorde casapuede recibirpeticionesdeadmisiónyhaceresteexamende lavocación.Sinopuedefácilmentetenerenretiroaloscandidatos,selimitaapreguntarlessobrelos puntos arriba indicados (art. 281), hace un informe sobre ello y suple los demás porconversacionesmásomenosrepetidas.286.Cuandoeldirectorquehallevadoacaboestaprimeraprobaciónjuzgaqueelcandidatoofrececualidadesinteresantes,escribealSuperiorgeneraloaunodesusasistentes,enviándoleelinformequeharedactado.Aguardadespuéslarespuestaparaelenvíodelcandidatoallugarqueseledesigne.Vertambién:

2° “El postulantado” (287‐291) y 3° “El noviciado” (295‐296; 307‐314). Estosnúmerostratandelospuntosaexaminarydelasmotivacionesadesarrollarenlospostulantesyenlosnovicios.

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