PropovednikProbudjenja

8/3/2019 PropovednikProbudjenja

1/133

oooooooooooooooooo

VATRA

IZ ATORAGipsy Smith

oooooooooooooooooo

( z b i r k a p r o p o v e d i )
http://www.siont.net/


2/133

SadrajDODIR GOSPODNJI.............................................................................1

HAJDE ZA MNOM!...............................................................................9

POTPUNO ISTREBLJENJE...............................................................17

KONACAN IZBOR..............................................................................27

IZGUBLJENI HRIST............................................................................36

NOVORODENJE.................................................................................48

PABIRCENJE ZA BOGA....................................................................57

JA SAM PASTIR DOBRI.....................................................................70

POKAJTE SE!.....................................................................................76

BORBA I RADOST SPASENJA.........................................................86

SAKRIVENI U HRISTU.......................................................................94

VERA KOJA SPASAVA....................................................................106

OTISAO JE ZALOSTAN...................................................................112

ZNACI NOVOGA RODENJA............................................................121

Biografija..........................................................................................129

i


3/133

DODIR GOSPODNJI

DODIR GOSPODNJI

"I odmah Isus oseti u sebi silu to izae iz Njega, i

obazrevi se na narod ree: Ko se to dotae mojih

haljina? I rekoe Mu uenici Njegovi: Vidi narod gde Te

turka, pa pita: Ko se dotae mene?"(Mk. 5,3031)

elim govoriti o ovoj eni koja je mnogo pretrpela od mnogih lekara, aipak joj nije bilo bolje, ve naprotiv, gore. Tako govori Marko. Kad Lukaiznosi ovu priu, on izostavlja tu sitnicu o lekarima, jer je i sam biolekar. Marko nema skrupula i kae da su svi njeni pokuaji da budeisceljena a bilo ih je mnogo bili najbolji koje je mogla pronai,najvetiji i najmudriji doktori. No ipak su svi njeni pokuaji ostali bez

uspeha, samo muka, samo nada koja je zavrila u oaju, te joj je nakraju bilo gore nego na poetku.

Ova ena predstavlja mnoge od nas. Moda vi udite za duhovnimisceljenjem, za zadovoljstvom due, za svetlom. Moda se vipokuavate izvui iz gliba oaja; moda elite da vam se lanci pokidajui da verige slome. Kaete da elite sigurnost oprotenja greha i mir sBogom. Verujete da i za vas postoji ono o emu hriani govore;verujete u ono to Biblija govori o smrti i uskrsnuu Sina Bojega;nekako maglovito verujete da je to i za vas, ali nikako to da i dobijete;jurite za tim, ali nikako to ne nalazite; gladujete, a nikako da se nasitite;uvek eate, a nikako da se napijete te "ive vode".

O, sa koliko nadrilekara neki od vas su se savetovali, koliko stezemaljskih lekova spremni bili uzeli, koliko ste duhovnih doktora

posluali! A neki od vas ste ak itavo svoje vreme jurili za

1


4/133

kojekakvim religijskim arlatanima!

U ovom gradu nije bilo propovednika u poslednjih dvadeset godinakojega niste sluali. Hvalite se, da nije bilo ni jednog bogosluenja u

vaem dosegu na kojem niste bili. Vi ste "sedeli u prvim redovima,grejali klupe, vi religijske lutalice. Ne smejte se, elim da vidite samisebe. Spremni ste bili posluati bilo koga, svaku novotariju, svakuveliku osobu, svaku senzacionalnu priu, svaku poruku koju je stvorioovek. Ali kroz to niste primili isceljenje, a kad bih vas ja mogaopogledati kroz Boji mikroskop, mikroskop Golgote, video bih da stedanas gore nego to ste bili pre deset godina bez obzira na sve vae

pokuaje da se spasite. Sa svim svojim nastojanjima da postanetesveti i pravedni, danas ste gore nego ikada.

A sad ste doli da ujete i ovoga propovednika (misli na sebe). Alidopustite mi da odmah na poetku budem jasan. Ja vas ne moguspasiti. To je van moje moi. Ali poznajem Jednoga koji to moe; nikodrugi nije poput Njega. On je jedini lekar, On je najvei doktor, On jenajdivniji lekar kad preuzme sluaj; On moe izleiti svaku bolest. Onodlazi do korena bolesti. On ne grei. On se nikada ne vara. On senikada ne opravdava. On se nikada ne ispriava ako ste svesni greha iudite za isceljenjem. Predajte mu svoj sluaj i On e vas izleiti,potpuno, veno. Svi jadni, propali pokuaji koje ste videli u socijalnim,religijskim i duhovnim reformama, sva otpadnitva, padovi i zabludekoje ste videli oko sebe, sve je to bilo zato, jer Hristos tamo nije dobiosvoju ansu. Dajte Hristu ansu i On e vas potpuno isceliti!

Da, prijatelji moji, i vae je isceljenje u isceljenju ove ene. To modazvui staromodno, ali vie je istine u tome nego to to moete shvatiti.Posluajte! Isceljenje te ene jeste i vae isceljenje. Njeno je isceljenjeu stopu pratilo neuspehe drugih. Hristovo isceljenje uvek dolazi tada,kad ljudi dou do kraja svojih pokuaja, tada Isus Hrist prua svojuruku, pokazuje svoju Svemo i potvruje se kao silni Spasitelj. On je

divan Isus. O, ne trebate vi nadrilekara, vi trebate Specijalistu. Ne

2


5/133

trebate vi propovednika, ni misionara, ni lep uticaj misije, ni divnepesme koje pevamo, ni nekog velikog pripovedaa, govornika ilibriljantnog predavaa, ni da se dobro upoznate s knjigama i kolama;vi trebate Isusa i samo Isusa.

Ne trebate vi Bibliju, jer "slovo ubija". Moete je dobro poznavati,moete je proitati ne znam koliko puta, ali dok ona ne proe kroz vas,nimalo neete biti bolje. Ne radi se tu o odlascima i dolascima u crkvu iiz crkve. Niti se radi o nekom izvoenju, o religioznom ritualu. Isceljenjese nalazi u Isusovoj prisutnosti, u Njemu samom.

Ubrzo nakon obraenja moga oca, nai su atori stajali u predgrauCambridgea. U onim danima moj otac nije mogao itati Bibliju; on jebio samo grub Ciganin, ali je bio spaen i inio je najbolje to je znaosa svojom decom, koja su rano ostala bez majke. Tako, pre nego jeodlazio u krevet; obiavao je pevati i moliti se, svake veeri. I znate,kad je on sa svojih petoro dece zapevao, moglo nas se uti poljimadaleko. I sad mogu videti svoga oca kako jedne mrane, zimske noikae: "Pre nego odemo u krevet, dragi moji, otpevaemo pesmu ilidve", i poeo bi pevati. Nismo imali pojma da ljudi preko polja ujunae pevanje i da dolaze blie da uju o emu pevamo i da sezaustavljaju dok molimo. Bilo je udno uti Ciganina da moli u svomatoru. Ljudi to nisu oekivali.

Jedna ena, uli smo kasnije, u svojoj je savesti bila pogoena radigreha, te je rekla: "Ovaj grub Ciganin moli; ne moli da ga ja ujem, jer

ni ne zna da sam ovde, niti moli za druge ljude da ga uju, jer ne znada ga iko moe uti. Ovaj Ciganin moli. Kako to? Ja sam odrasla na uzveronauku; moja je majka bila dobra ena; dolazim iz hrianskogdoma; ja sama sam majka i nikada ne molim za svoju decu." Strelapresvedoenja probola je njenu duu te je otila kui s bolom u srcu, sbolom koji ne nestaje tako lako. Neko vreme nikome nita nije o tomegovorila, utala je, ali je podnosila neto od one muke koju je David

oseao kada je rekao: "Preutati sam hteo, ali mi kosti klonue... Danju

3


6/133

i nou ruka me tvoja titala, snaga mi se troila ko za letnih ega..."

A kaem vam, kad svetlo Boje svetosti zasja u duu punu krivice, onostvara muku. Jedne je veeri njen mu doao s posla kui i video da se

neto dogaa. Primeivao je to ve nekoliko dana, te je zapitao: "Mary,ta se dogaa?" Nije odgovorila. "Mary, jesi li bolesna?", pitao je opet.Ali je ona i dalje utala. "Znam da je tako jer ve nekoliko dana vidimpromenu u tebi, rekao je, "poi u po lekara", te je i otiao. im jeizaao kroz vrata, ona je poslala sina do naeg starog atora, a kad jedoao, rekao je mome ocu: "Gospodine, moja vas je majka prenekoliko nedelja ula kako molite i otada vie nije sretna. eli znati

biste li hteli doi i moliti za nju."

Na je otac rekao: "Svakako", te je i otiao, a kad je stigao tamo,naao je jadnicu kako vapi za milou. Ubrzo nakon to joj je predoioBoji plan spasenja, i ona se poela radovati u Hristu. Prihvatila jeHrista i njeno je breme spalo. Njene su suze postale "teleskopi" krozkoje je mogla videti Isusa. U meuvremenu je doao lekar sa njenimmuom. Pogledala je u lekara i rekla: "Doktore, pronala sam ga,pronala sam ga!" A on je zapitao: "Dobra moja eno, koga ste topronali?" "O, gospodine", rekla je, "moja je jadna dua bila gladnaIsusa i sad sam Ga pronala!" "Dobro", rekao je lekar, "onda ne trebatemene, jer imate najboljeg Lekara kojega je svet ikada video."

I to je upravo ono to vam ja elim rei; vi ne trebate tu ovu ili onujadnu stvar, ve samog Isusa. Ne trebate vi propovednike. Mi smo

samo prsti koji pokazuju, mi smo samo glasovi koji vape, ali neka jeblagoslovljen Bog, mi vam pokazujemo i vapimo i govorimo jednimjedinim glasom u ovom trenutku: "Samo Isus moe uinitibespomonog grenika dobrim!" Samo Isus; sva vaa vlastitanastojanja na kraju bedno zavravaju. Moete sluati propovednike,moete izgovarati molitve, moete ii u crkvu, moete prisustvovatiVeeri Gospodnjoj, moete sluati arlatane, moete juriti za

nadrilekarima, moete itati knjige, moete eznuti za isceljenjem,

4


7/133

udeti za mirom i pitati se kad e to stii do vas. Nikada nee doi dovas dok ne doete Hristu. Pet iskrenih minuta s Isusom Hristomiscelie vae nevolje nita drugo. To je prva stvar koju elim rei.

Druga je ovo: postoji ogromna razlika izmeu guranja oko Isusa idodirivanja Isusa. est stotina hiljada ljudi napustilo je Egipat i krenulou obeanu zemlju, a da nikada nisu u nju stigli. Samo su je dva ovekaiz toga mnotva ugledala. Oni su je dodirnuli; drugi su se samo guralioko nje, ali su ostavili svoje kosti u pustinji. Mnogo je ljudi bilo kodribnjaka Vitesde, ali je samo jedan uao u njega kad se pokrenula vodakoja je isceljivala, drugi su se samo gurali oko njega. A ovde se u isto

vreme oko Isusa guralo mnotvo ljudi; neki su bili radoznali, drugiuzbueni, trei Ga kritikuju, ali svi su se gurali. No jedna ena Ga jesamo dodirnula i to je sve uinilo drugaijim njen ivot se promenio.

Koji ste od njih vi? Jeste li ga dodirnuli ili Ga samo gurate? Neki od vasGa guraju samo nedjeljama, neki Ga guraju samo na veronauku ili ucrkvi. Gurate ga, barem neki od vas, dok vam kosa ne posedi. Za imeBoje, kaem vama to vam kaem da vas potaknem, da vasprobudim za ime Boje govorim vama, "slatkim" polaznicima crkve,"laktaima", vi Ga nikada niste dodirnuli; mnogi od vas Ga nikada nistedodirnuli. Da ste Ga dodirnuli, va bi ivot bio drukiji, jer ta god Isusdotakne, proslavi se i promeni se.

Koji ste vi? Duboko u svom srcu to znate. Nemojte se izvinjavati,nemojte se vrpoljiti; nemojte lepo vas molim, odmaknuti od glavne

stvari. Jeste li doli do ivog, spasiteljskog dodira Sina Boijega? To biste, naime, znali da jeste. Ja ne verujem u onu nauku koja govori daste hrianin a da to ne znate. Ja verujem da je sredstvo uutkivanjavae savesti kad se govori mir, a mira nema. Ne moete biti probueni,a da to ne znate; ne moete jesti, a da to ne znate; ne moete ii ucrkvu, a da to ne znate; ne moete mi rei da neko moe biti nanovoroen, biti "novo stvorenje", biti osloboen od lanaca greha, da mu no

bude pretvorena u dan, slepoa u vid, pakao u nebo, a da to ne zna.

5


8/133

Posluajte! Ova je ena to znala, a i vi ete znati kad Ga se zaista idotaknete.

To je jedna od najsigurnijih stvari u Boijem svetu da ovek, koji

pogleda u Isusovo lice i po veri kae: "Ti si moj Spasitelj", dobiva usvoju duu radost radi koje e jednoga dana nebo odzvanjatialelujama. ovek koji moe pogledati u Isusovo lice i rei: "Ti si mojesvetlo i moja pesma; moji su gresi uklonjeni; moji su lanci slomljeni;moj Gospod i moj Bog", u svetlu je dolazee slave. Ako nije na nebu,onda je u predvorju neba i siguranje kao da je tamo ve bio hiljadugodina. Jer kad Bog dohvati jednog oveka, On ga ne isputa iz svog

zagrljaja. Gospod Bog Svemoni vas uva!

Jeste li Ga dotakli? Znate li to? Ne pitam vas ta jo znate, ali jeste lisigurni u tu jednu stvar? Blaeno jamstvo! Verska sigurnost jestesigurnost vere. To je temelj, podloga, vrsta stena ispod ovejih noguna kojoj moe stajati i rei svetu: "Besni, drmaj, zavijaj, udaraj, jeipoput groma i munje, ali to je samo ljuljanje kolevke dok seuspavljujem u rukama Onoga koji me spasio i koji me uva po svommilosru." Jeste li shvatili? Znate li to? Jeste li sigurni u to? Jer to jeono na to vas je On pozvao.

Kaete: "Ne govori li nam neto to nije u toj prii." Ne, sve je to tamo.ena je ula u mnotvo odostraga; mogu je uti dok dolazi polako,zgrbljena. Jedva hvatajui dah tako da ne moe glasno ni govoriti tegotovo bez glasa ape, ali ipak govori: "Kad bi samo mogla dotai

skuta Njegovog ogrtaa, bila bi isceljena." Kao da govori: "U vlaknimaNjegova ogrtaa dovoljno je sile da spasi jednu enu." To je vera kojapobeuje Boanstvo. "Samo da dospem do Njega i bitu nova ena."

Posluajte! Ona je znala da nije isceljena, a ipak je rekla: "Biu", idotakla Ga se. ta je sledilo? Bila je isceljena. Naredni stih govori:"Isus odmah oseti u sebi, da je sila izila iz njega, okrenu se..." ta nas

to ui? Da e ova, brate moj, staromodna i prezrena nauka uskrsnuti

6


9/133

crkvu; da Njegov Duh govori mom duhu da sam roen od Boga. To jenauka. To nije nova pria. Isus je to znao i ena je to znala. Isus eznati i vi ete znati kad se progurate kroz gomilu to god ta gomila zavas bila i ustrajete da ga dotaknete.

Jeste li Ga dotakli? Znam da ste lan crkve, ali jeste li se dotakli Isusa?Znam da ispovedate veru, no posedujete lek?

Imate li to iskustvo? Jer pozvani ste da stavite nogu neprijatelju na vrati da od sree skaete. Jeste li dotakli Isusa? Ako niste, malo mu sevie primaknite.

A ako ste Ga dotakli, to me vodi do sledeeg. Ako ste ga dotakli,morate Ga priznati. Ne postoji neto takvo, kao to je biti isceljen, azatim se stideti lekara. ovek koji se stidi lekara nije vredan isceljenja.Tu se ne moete "provercovati", ovde se ne moete igrati murke.Morate Ga priznati; to On od vas trai. Ako elite dobiti sve to On imaza vas, On od vas trai da prihvatite sve Njegove uslove. ena jekrenula u gomilu odostraga, a zavrila na svojim kolenima pred Njimgde zavravaju sve zahvalne due. On je rekao: "Gde je ona koja medotakla?" i pogledao oko sebe da vidi onu koja je to uinila. Kad seokrenuo, video je enu. Vidite li da to uope nije bilo tako teko kao toje mislila. Ona je mislila da e mu prii s lea, a On se licem okrenuo knjoj, te se spustila do Njegovih nogu i ispriala mu svu istinu. Niko jenije spreio, niko je nije proveravao. Izlila je svoje srce i svoje suze isve mu ispriala. On je paljivo sluao, a kad je zavrila i sve mu

ispriala a On je znao da mu je sve ispriala rekao je: "Keri, tvojate vera ozdravila! Idi u miru..."

elite li mir kao pratnju, mir kao prijatelja i suputnika, mir poputpupoljka i cveta, poput neopisive melodije u svom ivotu, dopustite daIsus doe i zauzme prestolje i dobiete mir.

Mukarci i ene, izaite iz svojih skrovita. Ne gledajte na mnotvo;

7


10/133

Hrist je ovde i moete Ga se dotai ako elite. Moete doi u Njegovuprisutnost; tu uvek ima mesta za jo jednog, do Njegovih nogu. On enapraviti mesta ako niko drugi i nee. On e uiniti da dobijete mestoupravo ispred Njega ako donesete odluku da ete se izboriti za njega.

"Ali, kaete, "to mogu uiniti?" ta je ona ena mogla? Ona beznapora ne bi bila isceljena, a ni vi nikada neete biti spaseni beznapora. Ona je dohvatila svoju priliku. Hoete li i vi? Hrist je prolazio.Ona je uinila i On ju je primetio. Samo je morala dotai skute Njegovaogrtaa, ali je u tom dodiru bilo vie nego to moete zamislite.Gospod neka vam pomogne da ga dotaknete na isti nain, te ete i vi

biti isceljeni. Vaa e se no pretvoriti u lepu zoru, beda u muziku,suze u dragulje, glavobolja u uzaae due; vaa e dugaka agonijazavriti u radosti radi nazonosti uskrslog Hrista.

O, dotaknite Ga se! Nemojte se i dalje samo gurati oko Njega. Sve tozavrava na jedan nain da otera neuspeh, da otera gubitak, daotera agoniju. Dodir znai ivot. O, kako sam ja zahvalan Bogu tosam Ga se dotakao! Ja ne znam toliko koliko neki od vas znate, aliznam ovo: ja nisam imao vae anse, vae prilike, ali sam dobio jednui nikada neu zaboraviti kako sam kao mali ciganski deai kleao igovorio: "O, Boe, elim Te ljubiti, elim biti spasen, elim biti dobar;spasi me i slediu Te". Ne znam kako, ali sam Ga u tom trenutkudotakao i On me prihvatio, i On me dotakao.

Neka vam Bog pomogne da ga dotaknete na isti nain, te e milost

koja je pretvorila ciganski ator moga oca u carsku palatu promeniti iva ivot iz bede i jada u lepotu i slavu, zauvek.

8


11/133

HAJDE ZA MNOM!

HAJDE ZA MNOM!

"I odlazei Isus odande vide oveka gde sedi na carini,

po imenu Mateja, i ree mu: Hajde za mnom. I ustavi

otide za Njim."(Mt. 9,9)

Ovo je Matejev skroman nain pripovedanja svim generacijama o tomekako se on obratio. O tom je trenutku svoga ivota mogao daleko vieispriati. Ponekad pomislim da onoga dana kad je ovo zapisao ta samproitao, jednostavno vie i nije mogao napisati. Moete li vi izmeuredova videti neisprian deo prie? On vam uopte ne govori o tomekako je iveo u velikoj kui. Ne kae vam ni da je pripremio velikugozbu. Niti da je na tu gozbu pozvao sve svoje stare prijatelje da se

sretnu sa Isusom. Matej je vrlo skroman. On kae da je Isus videonekog oveka i rekao mu: "Hajde za mnom". I taj je ovek poao zaNjim; to je sve.

Neki od nas se za odreene trenutke svoga ivota ne pouzdajemo usebe da bismo mogli ispriati svu priu, te poneto zadrimo. Usvakom ivot postoje stranice koje nikada nee biti ispisane. Postojeprie ne ispriane smrtnom uvu nad kojima se aneli raduju i ude.Postoje trenutci o kojima mogu samo nebo i sunce, mesec i zvezde,ptice, cvee i veno nebo uti o Njegovoj divnoj milosti i milosru. Mimoemo ispriati samo deli, samo deli. elim da razmiljate o tomdivnom trenutku jer to je bio divan trenutak, trenutak kad se jevaneljeraalo, trenutak u kojem je istorija poela disati, trenutak kad je uMatejevu duu bila poloena klica radosti radi koje je nebo poeloodzvanjati "alelujama". Bio je to divan trenutak u Matejevom ivotu kad

je video Isusa kako stoji i poziva ga po imenu, obraajui mu se kao

9


12/133

svome prijatelju.

Zato je Isus doao ba tom oveku? Jer je taj ovek trebao Isusa.Verujem da je duboko dolje u srcu toga oveka bila enja za Hristom.

Nisam siguran da on nije uo Jovana Krstitelja kako propoveda. Nisamsiguran da on ve nije bio osvedoen grenik. Nisam siguran da on nijeuo Jovana kako govori: "Evo Jagnje Boje!" Postojali su trenutci unjegovom ivotu kada je udeo pogledati u to drago lice, uti muzikuNjegova glasa, uhvatiti nadahnue iz Njegove poruke koja daje ivot iosetiti dodir koji isceljuje. Zamiljam da onoga dana od suza ak nijemogao videti ni svoje poslovne knjige. Setite se, on je bio zaposlen

ovek; radio je na carini.

I dok je sa svim svojim poslovnim knjigama pred sobom razmiljao osvojim unutranjim enjama, dok mu je dua gladovala, dok mu jeovek u oveku govorio i usmeravao misli i oseanja na ono to jeveno, mogu zamisliti kako kae: "O, hou li Ga ikad videti?" Moda jeak od alosti stavio glavu na ruke i u tom mu je trenutku Isus rekao:"Matej, Matej, hajde za mnom." Znate li daje Matej bio spreman touiniti? Odmah je to uinio, bez ikakva pitanja, bez oklevanja. Uinio jeto kao da ve ima plan to e uiniti dobije li priliku. Sve je ostavio. Onvam to ne govori; ostavio je da drugi malo nadopune njegovu priu. Onje bio bogat, ali je sve ostavio; ostavio je svoje poslovne knjige, posao,ured, poloaj, prijatelje; sve je ostavio da bi poao za Isusom.

Matej je izraunao cenu i znao je da e sve ostaviti samo ako dobije

priliku. I Isus je to znao. Znao je gde Matej sedi, upravo kao to je znaoda se Natanael nalazi pod smokvom. On zna i gde ste vi! Znao je dajeMatej u carinarnici, Natanael pod smokvom, Zakej na stablu. On zna,On vidi. Ne postoji pogled prema nebu, ne postoji elja za nebom, nepostoji sklonost prema dobrom, ne postoji iskrena borba za boljimivotom u vaem srcu, u vaem domu, bilo gde, a da Bog to ne vidi ine zna. Posluajte me, nikada ne postoji dobra elja, nikada ne postoji

dobra misao, nikada ne postoji sklonost prema svetom ivotu, osim

10


13/133

one koju Bog daje, koju Bog nadahnjuje. On zna. On zna gde senalazi, moj brate.

Tu je hendikepiran ovek, dragulj na neprikladnom mestu; tu je ovek

kojega niko ne eli, izopten radi svoga poziva, odvojen od pristojnihljudi radi svog nepopularnog i omrznutog poziva. On nikada nije imaoansu. Crkva ga nije htela. Kad ga je Isus Hrist odluio spasiti, crkvanjegova vremena nije ga elela, a bojim se da i ovde postoje crkve kojevam ne bi bile zahvalne da je napunite bludnicama, carinicima,kockarima, pijanicama i grenicima. A ipak su oni ta vrsta ljudi kojimanebo irom otvara svoja vrata. Nemojte to zaboraviti. Oni su ljudi za

koje je Isus umro ne za pravednike, nego za grenike. Postoje ljudikoji bi sedili u odborima i diktirali Sinu Boijem koga treba spasiti, akoga ne. Tako su radili i u Matejevo vreme. Postoje ljudi koji bi sedili iprosuivali Hrista Boga. Ispitivali su Svemo da li moe spasitigrenika. "Ovaj ovek jede sa grenicima." To pokazuje koliko su znalio tom oveku i Njegovom poslanju ovom svetu.

ta ova pria znai? Ona znai to da za svakoga oveka postoji ansa.Hrist o kojem moram propovedati daje ansu najgorim,najneprikladnijim, najponienijim, najomraemjim, najgrenijim,najprezrenijim ljudima koji su roeni na ovaj svet s avolom u svojojkrvi, sa krvlju kockara i sa krvlju bludnice u svojim venama. Kadrazmiljam o svemu tome i gledam u neke ljude, udim se da nisu akgori. Bog ima saoseanje i ja ga imam za te male deake i devojicekoji su pijani pre nego imaju i godinu dana. Bog ima saoseanje za

ivot deteta. Po takve je Isus doao.

On je odluio otkriti te ljude, te ljude koje niko ne eli, i rei im: "Ja teelim; ja te traim!" To je nov odnos prema greniku. Jeste li ikada otome razmiljali? Nov odnos prema greniku, prekritelju. Zatvor je zaprekritelje, sudovi su za prekritelje. itavo je drutva tako izgraenoda prekritelje dri podalje, da ih zatvori i iskljui. A Isus Hrist dolazi i

iri svoje ruke za njih, te kae: "Doite k meni; ja u vam primiti." To

11


14/133

je Hrist za mene! On oslobaa zatvorenike, lomi lance sa onih koji suvezani, otvara vrata zatvora i govori: "Izaite; ja u vas osloboditimojom silnom snagom." To znai prilika za svakoga oveka. Isus u timljudima vidi daleko vie nego to mi vidimo. Da vi i ja imamo Hristove

oi, videli bismo u najprljavijem bedniku koji hoda putem neto vrednospasenja. Kad bismo vi i ja imali objavu Golgote, nikada se ne bismoumorili, nikada ne bismo zastali, nikada ne bismo postali maloduni,nikada ne bismo izgubili nadu. Verovali bismo da i za najgore postojiprestolje, pesma, hvalospjev. Neka nam Bog pomogne da verujemonaem evanelju!

Zato je Isus poao do Mateja? Zato to je znao da ga Matej treba.Niko nije mogao za Mateja uiniti to je mogao Isus. Ne zaboravite to.Matej nikada pre nije imao priliku. Niko osim Isusa nije mu je mogaodati. Bio je u loem poloaju; itav je njegov ivot bio haos. Niko ga nijehteo. Sigurno poznajete takve ljude. Postoje neki s kojima ste povezanikoje najradije ne biste videli. Drhete kad ih vidite pa i tada kad sesamo njihovo ime spomene. Postoje neka imena koje ne spominjetepred drugima; pokuavate ih zaboraviti; ne elite o njima govoriti. Usvakome postoji neugodna tajna. Veina od nas ovde povezana je sanekim ije ime ne volimo ni spomenuti i pokuavamo ga zaboraviti; aipak, Bog zna da agonija toga izjeda ivot iz nas. To su ljudi koji gatrebaju.

Nekim ljudima nije dovoljno samo rei: "Veruj, veruj." Njima je potrebanneiji prst da im odmota vor, da im odvee i ispravi stvari. Ali ko e to

uiniti? One iji su ivoti prokleti od samog njihovog roenja,hendikepirani u svojoj zloj krvi, ko e izbaviti? Moe li to neko uiniti?Zar ne postoji Bog koji bi to mogao uiniti? Posluajte!

Prsti koji su istkali dugu u al i omotali ja oko ramena umirue oluje,prsti koji su obojili ljiljan i razbacali planete, prsti koji su uronili u silnomore venosti i razvili ovu staru planetu stvarajui okeane da stoje i

reke da teku isti prsti mogu dohvatiti i te ivote u pomutnji i ponovno

12


15/133

ih stvoriti celima, jer On moe iz pogrbljenog i neravnog stvoriti ravno.Blagoslovljen neka je Bog! Isus je za Mateja mogao uiniti ta nikodrugi nije mogao, a On moe uiniti i za tebe, moj brate, to tvojiprijatelji ne mogu. On iz tebe moe izvaditi elju za alkoholom; On te

moe izleiti od ljubavi prema kocki koja ti unitava duu; On moeugasiti vatru poude koja gori u tvom biu i malo pomalo ga izjeda; Oniz tebe moe izvaditi avola lai, prevare i licemerja. Isus moe uinitita niko ne moe; propovednik ne moe, crkva ne moe, ali GospodIsus, koji te ljubi, silan je i moe te spasiti.

Dopustite mi jo neto. Postojalo je neto to je Matej mogao uiniti za

Isusa, a to niko drugi nije mogao kaem to sa strahopotovanjem.Isus je trebao Mateja. A On treba i vas. Ljudi su gledali u Mateja i rekli:"On je grenik." "Da", rekao je Isus, "ali e on napisati moje prvoJevanelje." Vi ne znate to se krije u nekom pijanici ili narkomanu;samo mu dajte priliku. Moda je on budui silni propovednik, modajevanelist, moda misionar. Ne znate. Dajte mu priliku; dajte svimapriliku, jer je Bog obilno daje.

"Grenik", voleli su upotrebljavati tu re. "On je grenik." Koristili su je iza oveka na stablu. "Da", rekao je Isus, "on je grenik, ali je on i sinAvramov." Bio je to Isus koji je govorio u obe prilike. Da bi ste dobiliSina Bojega ne trebate ii u samostan ili svetenstvo (zarediti se). Ne!Isus moe na divan nain pokazati to moe uiniti sa neprikladnimmaterijalom. Neko dete upravo plae. Ali, moda u dolazeim danimanjegov glasi moe zapanjiti naciju. Zamah njegove ruice moe

postrojiti vojske Boije.

Ko to zna? Mali deak koji sedi pored vas moe postati neki noviSpurgeon, neki McLaren, neki Whitefield, neki novi Wesley. Ko znamogunosti jednog deteta? Ova mala devojica moe biti nekagospoa Fletcher, neka Florence Nightingale, neka Cahterine Booth.Ko to zna? A Bog ih sve eli. Oni su skriveno jevanelje, jo

neispriano, On ih vidi kako mogu zasijati i plamteti, i ceo svet

13


16/133

obradovati velikom radou.

Vi ste videli grenika, Isus je video oveka. I On je video grenika, ali jeznao ta e od tog grenika biti kad milost dobije svoju priliku. Svet vidi

lice, odeu, kuu, ulicu u kojoj ivite, mesto gde radite i kolikozaraujete. Isus ne gleda tako.

Setite se onoga mornara pijanog, prljavog, pokvarenih usana ineistog u dui mornara pijandure. Niko ga nije eleo; niko nije marioza njega. Bog je pogledao u njega i spasio ga. Njegovo je ime biloJohn Newton, veliki pesnik i propovednik, je bio zarobljen u tom

pijanom mornaru.

Setite se onoga oveka, pokvarenog kotlokrpe, koji je tako psovao dasu se, kao to je rekao sam za sebe, komije grozili dok je psovao.Niko nije hteo tog kazandiju. Ali je Bog pogledao u njega i spasio ga;njegovo je ime bilo John Bunyan, besmrtni sanjar. U tom prostomkazandiji ne biste videli "Put hrianina"! Knjigu koja se ita vevekovima!

Bog je pogledao i u onoga oveka, vlasnika puba (kafane) a znate nata su sve spremni vlasnici kafana koji je svome bratu pomagaoprodavati pivo u Gloucesteru. Bog je pogledao u njega i spasio ga;njegovo je ime bilo George Whitefield, silan propovednik.

Setite se i onoga oveka koji je prodavao izme i cipele u Chicagu.

Bog je pogledao u njega i spasio ga, a kad ga je spasio, taj se momakponudio Kongregacijskoj crkvi za lana, a oni su u njemu videli takomalo da su mu dali probni rok od dvanaest meseci; njegovo je ime biloMoody. A Moody je stavio jednu nogu na Ameriku, a drugu na Britanijui one su zajedno krenule prema krstu Hristovom.

Pogledajte sad onog oveka, igraku sela, punog opaina, gadosti,

vragolija, ljubitelja zadovoljstva i greha. Niko nije mario za njega osim

14


17/133

njegovih prijatelja, ali Bog ga je spasio; njegovo je ime bilo PeterMackenzie, zrak sunca u ivotu hiljada.

Pogledajte sad ovu sliku: ciganski ator; u njemu je otac sa petoro

dece bez majke, bez Biblije, bez kole. Niko ih nije hteo; ko bi uoptehteo Cigane? Niko! Otueni, izopteni, prezreni i odbaeni, od svih. AliBog je pogledao na jadnog oca i petoro maliana bez majke i video ihu njihovom neznanju, divljatvu i gladi za Bogom. I pogledao jeponovno i rekao: "U ovom je atoru estoro propovednika." I stavio jeone svoje ruke koje su bile prikovane na drvo oko oca i dece, i sve ihspasio. Ja sam jedno od njih.

Da se to vidi, potrebna je ljubav. Ljubav je u Mateju videla vie od bilokog drugog; a ona i u tebi vidi vie, moj brate, od bilo kog drugog. Akote niko ne eli, On te eli; ako te niko ne ljubi, On te ljubi; ako niko nemari, On mari. Ako misli da na svetu ne postoji prijatelj, ima vieprijatelja nego to moe zamisliti, prijatelja koji su blie nego tomoe sanjati. Bog je ovde i On govori: "Doi, sledi me i ja u tespasiti; ja u ti dati priliku za ovaj i za budui svet. Samo hajde zamnom."

Matej nikada nije uinio mudriju i plemenitiju stvar kao kad je doveoHrista kui. Svako je onoga dana imao priliku biti blagoslovljen. Razmilito bi to znailo za tvoj dom kad bi ti, moj brate, doveo Hrista sa sobomkui. Tvoja ena i deca imali bi priliku kakvu nikada ranije nisu imali.Ako se oboje zajedno i mu i ena sagnete pred Njegovim dragim

nogama, kakva e radost biti na nebu i na zemlji! To e znaiti vadom za Isusa. Ako Isusa odvedete kui, svakom detetu u svome domudaete priliku da bude sa Njime. Matej je Isusa odveo kui. A On epoi i sa vama ako Ga zamolite i to ovog trenutka. Bog neka vampomogne!

Verujem da postoje desetine i stotine, koji misle da slede Isusa. Ko e

sve ostaviti da sledi Isusa? Ko e sve rtvovati radi Isusa? Ko e

15


18/133

zauzeti stav za Isusa, poi kui i rei svojim prijateljima: "Doao samvam ispriati kakve je velike stvari moj Gospod uinio za mene!" Isusvas poziva. Hoete li ga slediti?

16


19/133

POTPUNO ISTREBLJENJE

POTPUNO ISTREBLJENJE

"Zar su mile Gospodu rtve paljenice i prinosi kao kad

se slua glas Njegov? Gle, poslunost je bolja od rtve i

pokornost od pretiline ovnujske."(1. Sam. 15,1023)

Ovaj stih sam uzeo za uvod iako zapravo elim govoriti ve od 15.stiha. Vi koji ste upoznati sa ovom priom, setiete se da su jedan ujednom dugom periodu vremena Amaleani bili izvor nevolje i mukadeci Izraelovoj. Boja strpljivost nije bilo duga samo prema Izraelu, vei prema njihovim muiteljima, zbog toga je Bog zakljuio da ti grenici,Amaleani, trebaju biti kanjeni. U to vreme njihov se greh veomapogorao i mera se njihove zloe prelila. Preko proroka Samuila dola

je caru Saulu re Gospodnja da ti grenici trebaju biti kanjeni,istrebljeni, a on i njegova vojska trebali su biti instrumenti BojegaSuda za kanjavanje tih buntovnika. Boja milost, naime, ima svojugranicu. ovek koji se nakanio boriti sa Bogom, izgubie. ovek koji jeodluio uporno prkositi Bogu, otkrie da ini neto, ta e na krajuzavriti veoma loe po njega.

Za unitenje jednog naroda, Saul je postrojio vojsku od dvestadesethiljada ljudi. Bitka je bila zavrena. Nemam sad vremena govoriti otome. I ponovo je re Gospodnja dola proroku, ali ovaj put drugaija.Posluajte, naulite ui i uete neto neverovatno alosno: "Saul seokrenuo od mene i nije izvrio moje zapovesti."

Gospod je zapravo rekao: "ovek kojem sam dao ast, ovek kojegsam podigao, ovek kojeg sam uzvisio, ovek kojeg sam okrunio i dao

mu udnovate mogunosti, ovek kojeg sam odabrao meu njegovom

17


20/133

braom, ovek u kojeg sam mnogo uloio i od kojeg sam mnogooekivao, ovek koji je mogao mnogo postii kao moj predstavnik,okrenuo mi je lea. Saul se okrenuo od mene i nije izvrio mojezapovesti." Kaem vam, te rei kao da svetlucaju suzama razoaranog

Boga. "Okrenuo se od mene!"

Kad bi Bog neto malo zapisao o vama ili meni, pitam se to bi rekao.O ovom je oveku imao ta rei. Ako bi On neto rekao o ovompropovedniku, pitam se to bi rekao. Da Bog mora neto napisati namom elu, ne ono to vi mislite da ja jesam, ne ono to bi ja trebao biti,ve o onome kakav je moj odnos sa Njime, pitam se, koliki od vas biste

me sluali; a Gospod me poznaje.

Pitam se, kad bi Bog trebao neto rei o ovim propovednicima, ta birekao, ili o ovim pevaima, ili o ostalima u crkvenoj slubi, na primer ouiteljima veronauke. Vi koji sudelujete u Veeri Gospodnjoj i ponositese svojom verom, pitam se to bi Bog rekao kada bi trebao netonapisati velikim crnim slovima preko vaega lica; pitam se koliki od nasne bismo hteli da to nai blinji i vide. Bog poznaje svakoga oveka i unjegovom najgorem stanju. Moete prevariti propovednika, moeteprevariti misionara, a i propovednik i misionar mogu prevariti vas.

Bog sve vidi, Bog zna i Bog sudi ne prema naim jadnim uzorima, neprema naim vlastitim ogranienim predstavama i zamislima ta jedobrota, svetost, spasenje ili hrianstvo, ve prema svojim venimnakanama u Hristu Isusu od postanka sveta. Bi li rekao da ste se

okrenuli od Njega? On, naime, vidi u srce. Postoji neto to se zoveotpadnitvo srca; neto to niko ne vidi, ali Bog zna, On vidi. Otpastimoete da to propovednik i ne zna; otpasti moete da to ni vaposlodavac ne zna; otpasti moete i u dalekom gradu neverovatno jeto ljudi misle da mogu nekanjeno initi kad odu iz svoje zajednice ukojoj su poznati.

Kad odu na odmor, onda odbacuju sva ogranienja. "Niko ne zna;

18


21/133

mogu initi tagod mi je volja." Moete li? Ne dok Bog sedi na svomeprestolju, jer jednoga dana ete stati pred veliko belo prestolje i datiraun za svaku pomisao i za svako vae delo.

Bog zna. On vidi javnog otpadnika, ali i tajnog. On poznaje svakicentimetar staze otpadnitva. On to zna i to je tamo gore zapisano.Nemojte misliti da je Bog tako zaposlen upravljajui svetovima,bacajui planete, postavljajui zvezde i nadzirui svemir a da nemavremena misliti na vas. Bog vidi sve to inite. On vas poznaje. Uzoranivot kojim On eli da ivite, On zna kad je naputen. Bog zna kad stenezadovoljni, kad ste ga zaboravili, kad ste se pobunili.

Saul se okrenuo od Njega. Te noi, jadni prorok Samuilo nije mogaospavati. Plakao je pred Gospodom itave te noi, a i mnogipropovednici imaju to isto iskustvo. Znate li, zbog ega sedi kosapropovedniku? Ne od rada, nego od brige. Rad je zadovoljstvo kadovek nema brige, bremena, boli i teskobe. Znate li, ta ubijapropovednika? Znate li, ta kopa grob propovedniku? Znate li, zatopropovednik izgleda kao starac daleko pre nego ostari? Rei u vam:nezadovoljstvo njegova stada, otpadnitvo nositelja slube i ostalihlanova crkve, svetovnost, nedostatak bogobojaznosti to ubijapropovednika.

On vapi Gospodu itavu no. Jadni propovednik! Bog alipropovednika koji slui crkvi koja vie lii na svet nego na Hrista! Bogali propovednika ije stado radije tri za svetom nego na molitveni

sastanak! Bog ali propovednika koji mora sluiti crkvi koja ivipovrno, bez dodira sa Bogom! To ubija propovednika.

Samuilo je vapio Gospodu itavu no i kad je dolo jutro (jer tajne seGospodnje otkrivaju onima koji ga se boje), Bog mu je ponovnoprogovorio i rekao: "Saul se vraa kui; ide onim putem, idi i presretniga." I Samuilo je otiao i presreo otpadnika koji se vraao, a kad ga je

Saul video, uinio je ono to svi licemeri ine: stavio je na sebe

19


22/133

religiozno lice. Stavio je na se lice koje odlazi na misije i crkvenekonferencije. Svi mi vie ili manje snosimo tu krivicu, jer je modernostaviti na sebe religiozno lice, licemerni izraz, licemernu boju glasa ilicemjeran stav u oi lagati druge! Praviti se onakvima kakvi nismo!

Neki od vas znate sve o tome, razumete ta priam. Da je Saul imaoBibliju pri ruci, bila bi na stolu da je Samuilo dolazio k njemu kui. A i vibiste imali Bibliju na stolu kao da ste je upravo itali da znate da vamdolazi propovednik. Nikada ni ne pogledate u nju, ali elite da on mislida je vi itate.

"Blagoslovljen da si od Gospoda!" rekao je Saul. ujete li boju glasa?

Znate li daje on poznavao jezik Siona? "Blagoslovljen da si odGospoda! Izvrio sam zapovest Gospodnju." A onda, posluajte: "taje to? Gde si uzeo sve ove ovce? Gde si uzeo sva ova goveda? Ako siizvrio zapovest, ako si imao ma u ruci, ako nisi potedeo nita to tije bilo zapoveeno da mora umreti, gde si uzeo sve te ovce? to znaiovo blejanje ovaca u mojim uima i mukanje goveda?"

"Ali", rekao je Saul, "nisam ja to uinio, nego narod." Je li danas tozastarelo? Nemojte se pokuavati prikazati boljim nego to jeste, jer eovce zablejati i goveda zamukati. Bog ima udan nain da razotkrijelicemera. On zna kako, jer ita srca. Kad ste razotkriveni, "buditemuko" ako je u vama jo neto od njega ostalo; i nemojte kriviti druge,ve priznajte svoje pogreke.

Mi poinjemo kriviti sve to god moemo, samo da ne iznesemo pravi

razlog problema ili priznanje vlastitog greha. Ako doem k nekome odvas i pitam vas zato niste vernik, koga ete okriviti? Znate da Hristima pravo na vas. Znate daje umro za vas. Znate da trai vau ljubav ivau rtvu i da eli da budete pravedni i da mrzite greh; On eli dabudete izbavljeni od njega, jer je On umro da bi vas mogao uinitipravednima. Kako to da niste isti poput sunevih zraka, lepi poputkapi rose, divni poput alpskih visina kad ih obasja sunce, arobni poput

zraka u proletnjim jutrima kad aneo zamahne svojih krilima?

20


23/133

S obzirom da je Bog sve to stvorio, On i vas moe stvoriti tako lepima.To je Njegova namisao. Golgota znai upravo to da vas Bog eli uinitilepima kao to je lepom stvorio svu prirodu, pa ak i njenom krunom.

Kako to da vi niste takvi? Kaete li vi to meni: "Pa, gospodine, nisamba dobro zapoeo; kad biste vi imali detinjstvo kakvo sam ja imao, i vibiste bili isto ovako loi i u haosu..."

"Moja majka nije bila dobra, a ni otac, imao sam loe roditelje", rekaomi je neki jadnik dok smo jedne zimske noi na peronu ekali voz.Propovedao sam u Leedsu. Uhvatio sam tog jadnika i razgovarao s

njim. Bio je trgovaki putnik i rekao mi je: "Nije dobro da razgovarate samnom, gospodine, ja sam pijanica", a i izgledao je i mirisao kao jedanod njih. Rekao je: "Gospodine, pie me zahvatilo; nema nade za mene.Moja je majka umrla od pia; moj je otac umro od pia. Roen sam satim avolom u sebi." "Ali, ti se moe nanovo roditi", rekao sam, "i toovaj put bez avola u sebi."

Isus se prihvatio vaega sluaja; On je prijatelj grenika; On jeSpasitelj grenika. Da ste savreni, ne biste Ga trebali. On dolazionima koji su loi. Nije vano koliko ste loi, Isus Hrist se moe nositi svaim sluajem. Iako to moda moe biti teko, On ipak moe od vasnainiti novo stvorenje, jer On je silan Spasitelj. Ne krivite svojeroditelje, ne krivite svoju okolinu; jer da ste iveli u palati, bez novogasrca od te palate bi ste nainili mesto bede.

Poznajem oveka koji se obratio i promenio svoje mesto boravka triputa za godinu dana, svaki put u bolju etvrt i u veu kuu. to jeovek iznutra, to je spolja. On stvara svoj vlastiti okoli. Greh nijezapoeo u mestu bede, on je zapoeo u predivnom vrtu. Govorim oprekrasnom vrtu. Kad bi ovek imao korist od svoje okoline, Adam bi jesigurno imao. Ne krivite svoju okolinu ako niste vernik; ne krivite svojumajku, ne krivite svoga oca. Moda ste imali lo poetak, ali neete biti

odgovorni za svoj poetak, ve za svoj kraj. Neete biti odgovorni za

21


24/133

ono to su vai roditelji radili, ve za ono to ste vi radili i uradili. Nekrivite drutvo, jer vi ste deo drutva, a ako drutvo nije ispravno, vibudite ispravni i pokaite drutvu to vi mislite kakvo bi ono trebalo biti.

Ne krivite ni crkvu; veina od vas to, naime, to uporno ini. Vi kaete:"Pronai mi savrenu crkvu i ja u joj se odmah pridruiti." Pa, iselitese; poite do nekog malog ostrva u Junom moru gde nemastanovnika i osnujte crkvu, ali kad vi dospete tamo, ona nee bisavrena, ni pet minuta. Niko od nas nije savren u crkvi. Ako vinaete savrenu crkvu u ovoj zemlji, ja neu smeti u nju ui, jer nikakonisam savren, ali se pouzdajem u savrenog Spasitelja.

Ne radi se tu o tome to sam ja, ve ta je On. Ja nisam ono ta sambio; znam da postoji razlika. Nisam ni ono ta bi hteo biti. Nemojtekriviti crkvu. Crkva je mesto kamo bi trebali dolaziti ljudi koji ele uitikako da budu bolji i kako da veruju u silu Svemonog Boga koji e ihuiniti novim stvorenjima. Nemojte kriviti ni pastire. Nemojte nas kriviti,jer smo i mi ljudska bia, a ako vi mislite da mi jo ne znamo ono to viznate o veri, pokaite nam to; ako nam pokaete ita bolje od onogato mi imamo, spustiemo se do vaih nogu i sluati vas.

Nemojte kriviti ni avola, jer avao vas moe samo kuati, on vas nemoe naterati da poinite greh. Niko ne grei dok se sam ne odlui dato uini. On vas moe kuati, ali vas ne moe primorati da poinitegreh.

Posluajte. Vi ste odrastao ovek i sve se ove godine odupirete BoguOcu; Bogu u Njegovoj svetosti, Bogu na Njegovom prestolju, Bogu sasvom Njegovom silom, sa svom Njegovom mudrou, sa svomNjegovom strahovitom istoom. Odupirete se Njemu, odupirete seSinu Njegove ljubavi, rtvi Njegova srca, izmirenju krsta, krvi kojaspaava i oprata. Tome se odupirete. Odupirete se Duhu Svetom kojiini novo srce. Uspeno se odupirete Trojstvu, a kad biste hteli,

odupreli biste se i avlu istom snagom volje. Vi moete i inite to

22


25/133

hoete.

Molite za elju da se veeras moete pogledati ravno u lice, da semoete podii, okrenuti, suoiti sami sa sobom i prisiliti na poslunost

Bogu. Uz sve ostalo, pogledajte se u lice. Ako niste slini Hristu, akoniste dobri i sveti, ako ste u ovom trenutku zli, neisti, laljivi, nepotenii besni, ako je to vae stanje, ono je takvo, jer volite takvi biti izadovoljni ste njime. To je vaa vlastita greka, a ne greka vaegblinjeg, a ne vaeg gospodara, a ne vaeg slugu, a ne ljudi oko vas, ane crkve, a ne vaega oca, a ne Boga, Njegova Sina ili Njegova Duha.Tako je, jer imate srce koje je prevarno iznad svega i beskrajno zlo. To

je sva istina; neka vam Bog pomogne da to uvidite.

Ako malo podrobnije proitate ovaj izvetaj, videete to Bog misli kadkae: "Vojuj na njih do istrebljenja." Sva nevolja, svo odbijanje i savgubitak za Saula i carstvo za ono vreme i za svu venost lei u tome:on nije bio voljan na smrt unititi. Ne, on je morao potedeti najboljeovce i najbolja goveda. Pa, kakva teta ako ostane nekoliko dobrihovaca? Kakva teta ako ostane nekoliko krava? Nikakva. Ali Bog jejasno rekao: "Istrebi, potpuno uniti."

Zar isti duh ne izjeda ivot u nama, otimajui nam itavo vreme silu,ivot i slubu, jer nismo voljni pokoriti se Bogu? ta znai taj zahtev?

"Znam da trebam biti spaen", rekao je pisac jednog zahteva zamolitvu, poslanog mi u oblinju misiju, "ali nisam voljan i podneti toliku

rtvu." Onda za tebe nema spasenje dok ne bude voljan, sve predatiBogu. Mora istrebiti, mora unititi do smrti. Ako je to kockanje(kladionice) a kod nekih jeste uniti do smrti.

Ako se radi o piu i kockanju, ja bi iskorenio oboje. Ja bi to unitiozauvek radi neroenih narataja. Ovde su neke majke koje ne eleostaviti pie da bi spasile svoju decu da ne postanu pijanice i da im

keri ne postanu bludnice! Ovde su neki oevi koji se ne ele prestati

23


26/133

kockati da bi zatitili svoje sinove da ne postanu ubice! Ali na Sudnjiete dan biti odgovorni za decu koju ste roditi! To su bolne rei, ali suistinite. Moda mislite da je strano to ih izgovaram, ali je jo stranijetraiti da ne budu izgovorene. Stranije je biti grenik. Vae opijanje i

kockanje mora nestati i va ponos, sebinost, zloa, bes, neslinost saHristom, mora nestati. Na smrt unitite svoju ljubav premazadovoljstvu, svoju ljubav prema predstavi, svoju ljubav premapredstavljanju samog sebe viim nego sto jeste. Bog eli da budetemili i ljupki i providni poput daha nebeskog jutra. To je Boja nakana.Iskorenite!

A ako neko od vas i ovo mora uiniti, izbacite ono to imate u svojimdepovima, jer neki od vas ivite od onoga to pripada drugim ljudima.Neki od vas radite to ne biste smeli raditi. Neki od vas ivitedvostrukim ivotom, a istrebljenje na smrt znai razotkrivanje,priznanje, iskrenost pod bilo koju cenu i unitenje do smrti. Hoete li sesa time suoiti? To nije pevanje, odlazak u crkvu ili izgovaranjenekoliko rei molitve, a zatim ivot kakav je i dosad bio. Takav je ivotbogohulstvo, ismejavanje Boga.

Poslunost ovo je ogromna re poslunost je bolja od rtve. Postojineto bolje od priesti. Postoji neto bolje od odlaska u crkvu; postojineto bolje od opreznog hodanja crkvom u nedeljno jutro ostavljajuidojam da ste svetac. Da, mogue je iveti ispravno; to je vera. To nijesvileni eir, fini kaput i lepa haljina; to nije odlazak na nedeljnucrkvenu paradu ili predstavu jer to je prevara i licemerje pred oima

ljudi koji uopte ne ispovedaju veru. To je biti slian Hristu sada i zasvu venost.

Poslunost je boanska zapovest. Neki od vas morae sada seodluiti. Odluiti se izmeu krave, ovce, Amaleka Agaga, sveta, tela iavola sa jedne strane, i Isusa, trpljenja, krsta i neba sa druge strane.ta ete izabrati? Vi se morate odluiti, Bog eka na vau odluku.

24


27/133

Ovaj ovek Saul odluio se za goveda i ovce. Izgubio je krunu, carstvoi Boga. Carstvo i kruna nije tako mnogo, ali izgubiti Boga, to je pakao.Ako imate Boga, moete podneti da mnogo izgubite, ali ako izgubitesve pa i Boga, to je pravi pravcati pakao od ivota. Neka vas Bog spasi

da ga ne izgubite! Dakle, ta ete odabrati?

Pre nekoliko godina propovedao sam na tu temu i na zavretkusastanka dola je k meni ena jednog propovednika. Rekla mi je:"Ovde je jedna mlada ena koja eli razgovarati sa vama. Odbija otii.ini se da joj niko ne moe pomoi; eli razgovarati sapropovednikom." Rekao sam: "Poi u s vama", i uao u prostoriju gde

je bila ona. Otiao sam do drugog kraja prostorije, do tog jadnogstvorenja. Rekla mi je: "Gospodine, elim priznati jedan straan greh.Majka sam, a pripisala sam moje dete jednom nevinom oveku.Studirao je na teolokom fakultetu elei da postane propovednik, a jasam ga ocrnila i upropastila njegov ivot. Odvela sam ga na tri suda idobila sve tri presude u moju korist, ali sada u sebi imam pakao. On jebio oteran sa fakulteta i osramoen, a nevin je. ta da inim?"

"inite?" rekao sam, "uinite ta je pravo."

Rekla je: "Nemam mira."

"Niti ete ga ikada imati", rekao sam joj. "Na ovom svetu moete steipomilovanje, ali za vas ne postoji takva stvar kao to je mir, jer sebinikada neete oprostiti tu krivicu." Nisam je hteo tedeti i zavaravati.

Morao sam biti iskren da bi joj pomogao. Rekao sam: "Tu ljagu moratejavno skinuti sa njega kao to ste je i javno stavili na njega."

"O, gospodine", rekla je, "on e me strpati u zatvor Rekao sam: "Ako toznai zatvor i vi zavrite u njemu, poi ete tamo svesni da ste uiniliiskreno nastojanje da ispravite krivo; ali va je put u nebo preko togapriznanja. Za vas ne postoji neto takvo kao to je radost ili mir u Bogu

bez da uzmete svoj krst."

25


28/133

Nikada neu zaboraviti uinak koji su moje rei ostavite na tu jadnicu.Savila se i pala na pod. Srce me zabolelo, no nisam se usudio stavitimalo melema na ranu te jadnice. Morao sam biti iskren. Dok sam se

sputao na svoja kolena, rekao sam joj: "Budete li voljni uiniti sve toje u vaoj moi da ispravite nepravdu, Bog e vam pomoi i nee vasostaviti."

Zagrizla je u usnu dok nije prokrvarila, a zatim je udarila po stolcu predsobom i rekla: "O, Boe, uiniu to, pa makar to znailo i zatvor."

Ovo nije bio lak put za tu nesretnicu, ali je hrabro pola njime. Vratilase na sud govorim ono to je bilo u svim londonskim novinama vratila se na sud i obnovila itav sluaj. Kad su je u onoj prepunojsudnici pitali zato je uinila to priznanje, rekla je: "Zato to sampredala svoje srce Bogu. Morala sam to uiniti da bi oistila svojusavest od krivice."

Njeno je priznanje oslobodilo njeno srce od bremena krivice, oistilonevinog oveka i ostavilo dojam na onaj grad koji se tamo i dan danasosea. Jedini put mira jeste put pravednosti.

Istrebite, uklonite zlo, pokorite se Bogu. Stavite Ga na pravo mesto, tee radost i mir doi u vae srce!

Hoete li to uiniti sada? Hoete li se pokoriti Njegovoj Rei ili je odbiti?

ta ete uiniti? Saul je odbio i izgubio carstvo. A ako i vi ne budetepaljivi, moete izgubiti i svoju duu.

26


29/133

KONACAN IZBOR

KONAAN IZBOR

"A kad Pavle govorae o pravdi i istoti i o sudu koji e

biti, uplai se Filiks i odgovori: Idi zasad; a kad uzimam

kad, dozvau te."(Dela 24,25)

Ovo je divna slika. Voleo bih da je mogu nacrtati. Tri oveka, jedan odnjih prorok Boji, Boji glasnik, a druga dva, ovek i ena koji ivejednim vrlo grenim ivotom. Pavle u zatvoru eka suenje, a ovodvoje eli novo uzbuenje, neto to e ih razveseliti, neto to e ihzabaviti. Oni ive u grehu, vreme teko visi nad njima. Troe svojnovac na ono to hleb nije i svoju snagu na ono to ih ne zadovoljava,te poput oveka o kojemu smo itali da udi za nekim novim

zadovoljstvom i nudi nagradu svakome ko e mu doneti neto novo, iovo dvoje eli neto to e ih uzbuditi i na ta e utroiti svoje vreme. Itako alju po proroka Bojeg da ih zabavi. Stih pre ovoga govori: "...idozva Pavla da uje od njega veru u Hrista Isusa."

Da bi se propovedalo jednom ili dvojici, potrebna je hrabrost. Postoje ioni koji mogu propovedati velikom mnotvu. ovek sa objavom krstaodlazi propovedati dvojici; on vidi da malo dete moe postati nacija.Kad imamo pravi duh, vidimo u jednoj osobi ono radi ega joj je vrednopropovedati. Ako ste poslani propovedati istinu, morate izneti itavuporuku Boju. Hrabrost je propovedati oveku koji sedi na visokompoloaju, kad je u vaoj blizini, kad je u svojoj vlastitoj kui, a vi sediteza njegovim stolom u njegovoj vlastitoj sobi licem u lice.

Evo slike. Sede Drusila i Filiks, a Pavle stoji, moda u lancima, u

lancima koji govore da trpi radi Hrista. Pavle nikada nije imao bolju

27


30/133

priliku stvoriti prijatelja koji bi mu mogao pomoi kad doe do suenja.Njegovi neprijatelji nisu prisutni; njegovi su optuitelji odsutni. Oni kojisu edni njegove krvi nisu na tom mirnom i tihom susretu ove trojice.Da podilazi Filiksu, da ga hvali umesto kudi, da mu se ulizuje, da

odluuje zadobiti ovoga oveka pod svaku cenu, imao bi prijatelja nasudu kada doe dan njegova suenja.

Ali posluajte, Pavle nije bio ovek takvog kova. On je mogao trpeti imogao je umreti, ali nije mogao greiti niti ulepavati. Njegova jeporuka gorela u njegovoj dui, a bila je: "Ovako govori Gospod." inise da on preuzima itavu stvar u svoje ruke, jer shvata da je ovo

njegova jedina prilika da se lino, otro i prodorno pozabavi ovimgrenikom pred sobom kao i onim koji sedi uz njega. I tako izlae okrstu?

Ne, ne zapoinje sa krstom. Sa prolivenom krvi? Ne, ne zapoinje satime. Propoveda li iz ovoga teksta: "Bog je tako ljubio svet da je daosvoga jedinorodnog Sina?" Ne zapoinje ni sa tim. Da li on kae: "Onajkoji veruje u Sina bie spasen?" Ne. On izlae o pravednosti i govori oBojoj svetosti. Govori o Bojoj ljubavi prema pravednosti i svetosti,kao i daje Njegova namera podii ljude u viu sferu. Govori o Bojojmrnji prema grehu te pokazuje da je greh greh. On ne opravdavagreh; eli da Filiks vidi i oseti strahovitost svoga vlastitog greha. Govorio ispravnosti, slinosti sa Bogom, istoi. Dovodi ga da se suoi saplamteim svetlom i arkom prisutnou Boje istoe Svetosti.Govori o pravednosti. Ne mislim da se ta strana ove istine u ovim

danima naglaava kao to bi trebala. Danas toliko propovedamo oljubavi Bojoj da je ljudima muka od ljubavi. Poznata vam je ljubavBoja, no ono to je vama potrebno rei i to vam ja mislim rei prenego zavrim jeste da Bog danas mrzi greh kao to ga je mrzio i kad jeHrist radi njega visio na krstu i da ne gleda na greh ni sa najmanjimstepenom tolerancije.

oveku koji nije bio pravedan izlagao je o pravednosti. Govorio je o

28


31/133

samouzdranju o istoi oveku koji nije bio ist, oveku ija je strastpodivljala. Ovaj je ovek bio raskalaen. Njegovo je celo bie bilo ustanju nereda; bio je buntovnik.

Pavle je izlagao o pravednosti i o sudu, a kao to sam ranije pokuaoizneti, vera koja da je ast Bogu ona je koja ini ispravno, hoda pravo,nosi neprestano svedoanstvo oiavajue sile dragocene krvi. Tonisu sastanci i konvencije na koje odlazite nosei olovke da u svojemale blokove zapiete lepe male reenice, divne male saetke, krasnemisli. To je dopustiti im da one, kada konferencija zavri, kada jesastanak gotov ili kad nedelja proe, gore u vaem ivotu u

ponedeljak, utorak, sredu, etvrtak, petak i subotu, tri stotine ezdesetpet dana u godini, arko i sa toplinom svetosti Gospodu.

Pravednost "Carstvo se Boje ne sastoji u jelu i piu, nego upravednosti..." U pravednosti. To znai, okrenuti se iz mraka u svetlost,od sile sotone k Bogu. To znai da zlikovac ostavlja svoju zlou uskladu sa voljom Bojom. Pravednost ne znai odlaziti u crkvu, bitikrten, sudelovati Veeri Gospodnjoj, slaviti slave. Sve e to doi nasvoje mesto, ali pre svega pravednosti, ispravnost, ispravan odnos sasamim nebom, usklaen odnos sa Bogom, stavljanje mene na mojepravo mesto u odnosu s Bogom i Boga na Njegovo pravo mesto uodnosu na mene i svega onoga to se tie mene.

Ono to mi elimo jeste uklonjen greh sa prestolja, na ja uklonjen saprestolja, Hristu je dana ast i Hristos je proslavljen, ne samo meu

anelima, ne samo meu svecima koji hodaju okolo prestolja, ne samomeu onima koji su oprali svoje haljine i ubelili ih u krvi Jagnjetovoj,ve i ovde dole u ovom gradu, u vaem domu, na vaem radnommestu, na poslu. Ispravnost i pravednost u vaoj meri, pravednost navaim vagama i merilima, pravednost u vaim poreskim knjigama;voditi vae poreske knjige sa jednakim verskim oseajem i arom kaoto zauzimate svoje mesto u nedelju, u crkvi, i uzimate au Veere

Gospodnje to je ono to Jevanelje znai.

29


32/133

Kaem vam, ovo je silno jevanelje; ono je dalekoseno. Ono jenepotedno gde je greh. "Govorio je o pravednosti, uzdranju ibuduem sudu" o sudu; ne zaboravite, sud ovde i sud onde. Ne

zaboravite da je "Bog odredio dan kada e pravedno suditi celomsvetu." Ne zaboravite da postoji veliko belo prestolje i da emo svimorati stati pred njega. Ne zaboravite da emo stati takvi kakvi smo, ane kakvi bismo trebali biti, i da emo morati dati raun za svoja delauinjena u telu. I ne zaboravite da to nee biti nepravedan sud; bie topravedan sud na kojem e suditi sam Bog i On e platiti svakomeprema njegovim delima.

O, sluati ovoga propovednika, uti Pavla dok gorljivo i arko izlaeteka pitanja i govori o pravednosti i sudu! O, videti njegovim oimatelo! Gledati u uspravan lik i u uperen prst dok podie ruku koliko samovisoko moe i pokazuje na veliko belo prestolje dok lanci zveckaju! O,videti ga kako gromko iznosi istinu tom oveku dotiui njegovu savesti njegov um dok ne zadrhti i dok se stolica na kojem sedi ne zatrese,tako da kae: "Stani! To je sve, Pavle. Znam da je to istina, uo samkoliko mogu shvatiti; dobio sam koliko mogu nositi; znam da je to to.Vrati se u tamnicu. Sada nije zgodno. Sve to znam, sve to oseam;znam to trebam uiniti. Moja dua, moja savest, moj bolji", mojprosvetljen um, sve to Bog Duh, tvoja re i tvoja nazonost i ovi lancikoji zveckaju govore mi to trebam biti i to trebam uiniti, ali sad nijezgodno. Kad bude zgodno, poslau po tebe."

Moete li uti Pavla kako odlazi hodnicima? Moete li uti zveckanjenjegovih lanaca? Ne ujete li tresak vratima koja su ovoga starogsveca, slavnog starog Pavla zatvorila radi Hrista u tamnicu?Posluajte. Tresak tih vrata i jeka drugih vrata koja su se zauvekzatvorila za onu dvojicu, kada je Pavlu bilo reeno da sad ide. Kad jeon otiao, i njihova povoljna prilika (spasenja) je otila sa njime. O,kako smo mogli drugaiju priu itati! Kako je mogla blagoslovljeno

zavriti! Kako je trijumfalan mogao biti njen kraj! Ali je ovek prigrlio

30


33/133

svoj greh i nije se predao.

Zato Filiks nije postao hrianin? Mogao je postati apostol, mogao jepostati jevanelist, mogao je napisati neku poslanicu. Da bi to uinio,

morao bi biti svet. Mogao je ostaviti poruku koja bi blagoslovila svet,mogao je doneti odluku koja bi nadahnjivala za sva vremena. Ali je onotiao drugim putem. Odluio se protiv Pavla i Pavlova Hrista. Asigurno je da ako je ijedan ovek na ovoj zemlji ikada imao priliku zaspasenje, Filiks ju je imao. Svet nije bio prisutan; ispred njega je bioveliki zadobiva dua; niko im nije mogao smetati, niko nije mogao doiizmeu njih. Pred njim nije stajao niko drugi osim Pavla, i njegovog

Gospoda i plana spasenja. Iznad njih bila su otvorena nebesa; svetlo jesilazilo na njega i Bog je govorio kroz svoga sveca; sigurno nikada nijedan ovek nije imao bolju priliku za veni ivot od Filiksa.

Sigurno je, da ni ti nee moi jednoga dana pogledati Bogu u oi irei: "Postao bi vernik da sam imao samo priliku." Neete to moi rei,jer ste imali ovaj blagoslovljeni trenutak kad ste se mogli predati Bogu.Ako nikada niste imali priliku, sada je imate; ako nikada niste imalinikoga da vam govori te stvari, sada imate. Neete se moi braniti predvelikim belim prestoljem da nikada niste imali priliku. Filiks nee moi.Sigurno je da nikada nijedan ovek nije imao boljega propovednika odPavla, kneza nad propovednicima. Niko nije mogao prezirati Pavla.Niko nije bio opremljeniji od njega. On se nije bojao oveka naprestolju niti je prezirao oveka u bedi. Pavle, slavni stari Pavle, rekaoje za sebe: "... ne elim ita drugo znati, osim Isusa Hrista, i to

razapetoga."

Pavle nije propovedao razvodnjeno Jevanelje. Pavle nije propovedaovodeno i mleno jevanelje. Bila je to ista, nepromenjena, iva porukabez primesa. Ne budete li pred belim prestoljem imali na sebi beluhaljinu, sigurno neete moi rei: "Dakle, da sam samo uo to istoJevanelje, spasio bih se!" Neete to moi rei, jer ste ga uli sa

propovedaonice, uli ste ga sa usana svojih vlastitih propovednika,

31


34/133

sluali ste ga dok od sluanja niste zaspali. Tokom trajanja sluanja,otvrdnuli ste. Jer ovo silno Jevanelje ono to ne omeka i ne rastali,stvrdne. Ono je ukus ivota ili ukus smrti. Poznato vam je to. I vijednako verno sluate Jevanelje kao to ga je Pavle propovedao.

Ovaj je ovek mogao biti spaen, jer je bio osvedoen. Oseao je i vienego to je hteo. Drhtao je. No upamtite, on je drhtao, ali ne i ena(Drusila). okantno. esto sam video dvojicu kako sede pred istompropovedi; video sam da jedan drhti, trese se i plae pod silom ReiBoje, a video sam i drugoga koji je bio buntovan i tvrd; video sam dajedan eli doi, a video sam i da ga drugi vue natrag. Kad se neka

ena odlui protiv Hrista, ona to i uini. Nisam uzalud jevanelist etvrtveka; otkrio sam da kad ena doe Hristu, ona mu doe potpuno.

Verujem da bi ovaj ovek bio spaen, o da, znam da bi, da nije bilo teene. Filiks je drhtao, ali ne i ona. Bio je osvedoen i probuen; znao jei zabrinuo se; re je delovala na njega.

Zar nije tako i sa vama? Nije li vaa savest, sestro moja, brate moj, uovom trenutku dotaknuta? Ne oseate li svoj greh; ne vidite li neto odnjegove pokvarenosti; ne shvatate li njegovu silu prokletstva; ne viditeli kako vas on kvari, kako vam otima neto od vae ljudskosti; ne viditeli kako vam je ivot zagoran; ne vidite li kako vas on odvodi od Boga iispravnosti? Ne vidite li? Znam da vidite. To Duh radi na vama. Vaavam savest i va sud donose svedoanstvo. Ne vidite li da moete bititako osvedoeni da drhtite, a ipak zastati i odbiti uiniti odluan korak?

Zato se ne predate? elim vam postavljati to pitanje dok ne dobijemodgovor. Zato se Filiks nije predao?

Ako je uo Jevanelje sa usana toga vernog oveka i osetio njegovusnanu vanost, ako mu je bila ponuena ova velianstvena prilika ukojoj je mogao sagraditi prestolje, zato je izabrao tamnicu? Ako jedobio priliku kada je mogao uiniti da se hvalospev zauje oko

prestolja, zato je iskovao lance? Ako je dobio priliku kad je mogao

32


35/133

uresiti Emanuelovo elo, zato je u ime svega to je dobro otpuzao uprainu i omoguio paklu da proe preko njega svojim kolima i smrviga u prah? Zato?

Ne vidite li uinke prokletstva, uinke zavaravanja, uinke unitenjakoje donosi greh? Razlog je dan u jednoj rei greh, njegov vlastiti greh.Uz njega je sedila ena drugog oveka sa kojom je iveo. Jeste liiznenaeni zato je Pavle govorio o pravednosti? Kako bi mogaogovoriti o neem drugom? Bi li se Bog mogao smeiti na to? Govorio jeo pravednosti. Filiks je znao da e ta ena, ako postane hrianin,morati poi kui svome muu; u svakom sluaju, morae otii od njega.

Znao je to i pogledao u nju, a u tom je pogledu izgubio svoju duu.Rekao je: "Ne, sad nije zgodno. Kad bude, pozvau po tebe". Alinikada nije; nikada nije imao drugu priliku.

I Samson je izgubio svoju snagu kroz enu. I Herodova je ki"otplesala" Heroda u pakao. A Drusila je bila lanac koji je svezaoovoga oveka tada i za svu venost.

A to vas vee? ta vas dri okovanima? ta dri vae srce i vaivot? ta vas dri u svome zagrljaju? ta je to? Vi znate. Vi znate. Koje to? Vi znate i Bog zna. Istina e jednoga dana izai na videlo. Istinae izai, jer svaki ovek ima neki odreeni greh. Moda to nije poudaza nekom enom, ali moe biti pouda za zlatom, moe biti pouda zapiem, moe biti glad u nekom drugom obliku, moe biti ambicija kojaje jednako prokleta. ta je to? Svaka ena ima svoj vlastiti greh. Moda

to nije pouda za mukarcem, ali je pouda neke druge vrste, a postojei ene koje e prodati svoju duu i duu svoje dece za odeu ibiuteriju. Neka vas Bog spasi. Posluajte, radi se o izboru izmeugreha i svetosti. To je ogroman odabir, ali ne postoje dve mogunostipogledu toga ako na to gledate mudro i pametno. Radi se o izboruizmeu niskoga i visokoga, zemaljskoga i nebeskoga, ovoga vremena ivenosti, propadljivoga i nepropadljivog, lanoga sjaja i stvarnoga

zlata, prolaznoga trenutka i neba koje eka one koji e posluati.

33


36/133

Mukarci i ene, sinovi i keri Gospoda Svevinjeg, iskoristite ovupriliku. Nemojte sebi meati gorko pie, nemojte prkositi svojim veniminteresima. Nemojte se boriti protiv Boga. Ne grlite svoj greh. Ne

ludujte. Bog vas eli spasiti i On e vas spasiti. On bi spasio i ovogaoveka da je doao, ali nije, a s obzirom da nije, Bog nije mogao uinitinita. "Ali vi neete da doete k meni da primite ivot." "Koliko putahtedoh skupiti tvoju djecu... pod krila, ali vi ne htedoste!"

Nije to Boja greka. Ako neki ovek ode u pakao to god pakaoznaio, molim se da to nikada ne otkrijete ako neki ovek ode tamo, to

je zato, jer nije prihvatio lek Boji. Ne moete optuiti Boga za svojupropast; optuiti morate svoju vlastitu volju, jer je odabrala zlo u vaemvlastitom pokvarenom, buntovnikom ivotu koji je obeaivao imrzio Boga i odbacio Hrista; optuiti morate samoga sebe. Ne mogubez protesta sluati kako neko loe govori o mome Gospodu. Neki odvas kaete: "Misli li da bi Bog ljubavi poslao oveka u pakao?" Nealje ga Bog u pakao; on se sam alje. Ne ide u pakao, jer si grenik,ve zato to odbija prei most koji je Bog sagradio i omoguio ti dapree na drugu stranu. Odbija Boju milost, odbija put spasenja.Bog te eli spasiti od tvoga greha i to sada ako se preda. Hoe lipredati svoj greh? Ne oekuj da ja imenujem tvoj greh! Da ga znam,drao bih ga pred tvojim oima dok ga ne omrzne, dok ti se ne ogadi;suoio bih te sa njime; drao bih ga pred tobom dok ne pobegne odnjega; da je to u mojoj moi, uinio bih da gleda svoj vlastiti greh dokse potpuno ne preda Isusu Hristu.

Brate moj, sestro moja, dopusti da ovo bude trenutak tvoga stvarnogpredanja kad e se okrenuti od zle stvari, stvari koju Bog mrzi u tvomeivotu, stvari koja te ini onim to jesi, stvari koja te iz dana u danunitava. Okreni se od nje, okreni se sada i ue ga dok posrui inesigurno dolazi ako dolazi, ako dolazi od greha, ako je tobezrezervno predanje Bogu tvoga srca i tvoga ivota, itavoga tvog

bia, apsolutno, potpuno, ako je to stvarno predanje ue ga kako ti

34


37/133

govori: "Tvoji su gresi oproteni." A ako su tvoje ui malo otrije, ondae uti i anele kako pevaju: "Mrtav je oiveo, izgubljen je pronaen."

35


38/133

IZGUBLJENI HRIST

IZGUBLJENI HRIST

"Nego mislei da je s drutvom, otidoe dan hoda, i

stadoe Ga traiti po rodbini i po znancima. I ne naavi

Ga vratie se u Jerusalim da Ga trae."(Lk. 2,4445)

Ve smo uli za Spasitelja izgubljenih, ali u ovoj prii o naenom Isusuu hramu, zapravo smo itali o izgubljenom Hristu. Neko e rei: "Je li tomogue? Mislio sam da je On taj koji nalazi izgubljene."

Da, to je On.

"Zar je dakle mogue izgubiti Hrista?"

Mogue je. Jao, koliko njih su Ga pronali samo zato da bi Ga ponovnoizgubili! Neka onaj koji stoji pazi da ne padne!

Najneprikladnija osoba na itavom svetu koja je izgubila Isusa, bila jeMarija, Njegova majka. Pitam se, je li neko na ovom svetu ljubio Isusakao Marija? Pitam se, je li iko na ovom svetu ispravno i pogrenorazumeo Isusa kao ona?

Postoji prisna veza, dragocena veza, koja se reima ne da iskazati, ukoju je Marija ula sa Isusom, a koju niko nikada sa njom nije podelio.

Ali Marija Ga je izgubila.

Postoji zajednica, zajednica srca, due i uma koju je Marija imala sa

Isusom, a koju niko nikada nije imao i koju niko nikada nee razumeti.

36


39/133

Ali Marija Ga je izgubila.

Koliko je samo ona bila blizu Isusa. Njen ivot je bio isprepleten

Njegovim. Na neki nain On je bio deo nje i na neki nain ona je biladeo Njega. A ipak Ga je izgubila. Iako moete doi vrlo blizu Isusa,izgubiete Ga ne budete li paljivi, ne budete li paljivi sa onim toimate, ne budete li paljivi na putevima kojima hodate, ne budete lipaljivi prema reima koje vae ui sluaju, ne budete li paljivi premapriama koje ponavljate i stvarima o kojima priate, ne budete li paljiviprema stvarima koje doputate da vae oi gledaju, ne budete li paljivi

prema stvarima koje zaokupljaju va um i srce, ne budete li paljiviprema svom drutvu, svojim prijateljstvima. Ne budete li paljivi,izgubiete Ga. Izgubiete Ga ili ste Ga moda ve odavno izgubili.

Moda ljubite Isusa, moda Ga silno ljubite, moda revnujete zaNjegovo ime i ast, moda vodite brigu Njegovoj slavi i o pravimaNjegove krune, moda ste pravoverni i borite se za svoje pravoverje,moda ste vrlo religiozna osoba, ali budite paljivi da ne izgubiteHrista. O, kakva beda srca koje je izgubilo Hrista! Neki nee razumetiznaenje tragedije izgubljenog Hrista, ali to je zato to Ga nikada nisuvideli, to nikada nisu gledali u Njega, niti osetili Njegov dodir i upoznalita znai imati zajednitvo sa Njime. Oni nikada nisu posvetili svojeivote Njemu. Isus je za njih koren iupan iz suve zemlje, bezvrednosti i lepote da bi ga poeleli. Oni Ga nikada nisu videli, jer je bogovoga sveta zaslepio njihove oi. Ali postoje neki koji razumeju i

upravo njima govorim. Objava ini stvari drugaijima. Oni su Ga videli;oni znaju to to znai raditi sa Njime; oni poznaju radost zajednitva iiako su Ga i izgubili, seanje na to drae im je od svega drugog naovom svetu.

Objava ini sve drukijim.

Jedan moj prijatelj ispriao mi je priu o nekom velikom prirodnjaku i

37


40/133

nauniku koji je jednog letnjeg dana pre vie godina otiao gore nakotske visoravni da sa uveavajuim staklom (lupom) prouava cvetvreska u svoj njegovoj prirodnoj lepoti. Da bi ga bolje video u njegovojsavrenosti, spustio se na koljena i bez da je otkinuo cvet, prineo mu

lupu te se divio njegovoj boji, finoi, lepoti. Kako dugo je bio u tompoloaju, nije znao, ali se iznenada nad njim i lupom pojavila senka.ekao je trenutak mislei da je to moda oblaak, ali je senka ostala teje na kraju pogledao preko ramena i ugledao jednog pastira kako gaposmatra. Ne rekavi ni rei, otkinuo je vresak i predao ga zajedno salupom pastiru da bi mogao videti to je i on video. Stari je pastir staviolupu pred oi i tako dugo gledao u cvet dok mu licem nisu potekle

suze. Zatim je, vraajui neno mali vresak nauniku, rekao: "Jao,ovee, voleo bi da mi nikada niste to pokazali. Voleo bi da to nikadasam video." "Zato?" pitao je naunik. "Zato", rekao je, "jer su ovegrube noge pogazile mnoge od njih..."

Objava ini razliku. ekajte samo dok operete prainu iz svojih oijuvodom iz reke koja grad Boji razveseljava! Pa ako to bude i u slavi saotkupljenicima, kako li ete aliti to ste i jedan dan iveli bez Njega?

Kaem vam, mogue Ga je izgubiti. Mogue Ga je izgubiti i dok menesluate (itate ove redove). Mogu Ga izgubiti dok ovo govorim, dokpropovedam, iako je to poslednja stvar koju bi poeleo. Ali znam to jemogue, jer znam neto o pokvarenosti moga srca. Znam njegovudomiljatost, znam njegovu lukavost.

Ne poznajem gori pakao od pakla, nego kad izgubite Hrista, a spoljapokazujete da Ga imate, licemerite i podsmevate se Bogu. Neki znajuo emu govorim. Moete biti propovednik ili jevanelist i molim vas,upamtite da ja stavljam sebe ispred svih i ipak izgubiti Hrista. I daglumite pred ljudima kako Ga imate!

Ne samo da je najneprikladnija osoba na svetu postala prva koja je

izgubila Isusa, nego Ga je izgubila a da to nije ni znala.

38


41/133

Marija je, "mislei da je meu suputnicima" pretpostavljala da je Ontamo. Nije li u tome opasnost za sve nas? Mi previe toga uzimamozdravo za gotovo. Vrlo esto doputamo da na vlastiti duhovan ivot

prolazi u brizi za druge. Dok za Hristovo ime irite polje rada,pogledajte i na svoju vlastitu malu parcelu. Budite sigurni u svojuvlastitu zemlju. Verska je sigurnost sigurnost vere. Ne smetepretpostavljati glede stanja, potreba, zahteva ivota i venih interesasvoje due da biste iveli. Ne smete to dopustiti. Ko god bili, jao vama,ako uzimate stvari zdravo za gotovo! U poslovnom se svetu tako neradi. Niko nije uspean ako ne ispita svoje knjigovodstvene knjige i

zavrni raun; a ako vi tako ne uinite i ako ja tako ne uinim svakogadana svoga ivota, brzo emo postati otpadnici.

Zajednitvo od juer i zajednitvo od prekjue, pobede iz prolenedelje, moj prvi susret sa Gospodom pre trideset godina sve to vrloje blagoslovljeno, ali ono mi ne slui za danas. Ja moram nai novogSpasitelja svakoga jutra. Ja moram videti novu lepotu u Njemu, svakiput kad usmerim oi na Njega.

Radije bi izgubio enu, decu, oca, ljubljene, prijatelje i sve na ovomsvetu, nego da izgubim Gospoda. Moram Ga imati! Ne smem to samopretpostavljati. Moram biti u to posve siguran. Moram stajati navrstom tlu, a ne na nesigurnim ivicama provalije.

Marija je mislila da je Isus meu saputnicima. Nisu li ti saputnici bili

religiozni? Nisu li ti suputnici bili gore na "godinjoj konferenciji", navelikoj hramskoj sveanosti? Ne morate biti neki veliki grenik da bisteGa izgubili. Izgubiti Ga moete na konferenciji ili na molitvenomsastanku. Kad Bog baca svoje svetlo na vas, kad vas Bog prosvetljava,kad vam Bog otvara svoje skrivene stvari te dobijate objavu, i neposluate, vi ste vei grenik nego da sve to nikada niste i videli.

Marija je bila u drutvu religioznih ljudi, a ipak je izgubila Hrista a da to

39


42/133

nije ni znala. Samson nije video da ga je Gospod napustio. UOtkrivenju je opis crkve koja je izgubila Hrista, a da to uopte nije znala vrlo otmena crkva, vrlo kulturna crkva, vrlo bogata crkva, crkva kojaje imala visok drutveni poloaj. Ne moete se niega setiti to ta crkva

nije imala. Bili su tako zadovoljni sami sobom da su doneli proglas kojije govorio: "Bogati smo, stekli smo bogatstva, nita nam ne treba." ABog je gledao na njih i rekao: "Vi jadni, slepi, bedni i nesretni! Gledajte,ja stojim na vratima i kucam!"

Ali vi kaete: "Nije li to reeno grenicima, srcima grenika?"

Ne, to je reeno na vratima crkve koja je izgubila Hrista. Ja poznajemcrkve u svim krajevima sveta koje bi glasale protiv Isusa Hrista dadoe i ponudi se da bude On njihov novi pastir (svetenik).

Nije li vreme da se prestanemo igrati religije i ponemo je iveti? Nije livreme da ljudima izvan crkve pokaemo da smo ozbiljni sa stvarimavere? Hiljade imaju zgrade, red, istinu, sionske pesme i sve to je"blizu spasenja" ali najvanija stvar nedostaje.

U jednoj od mojih misija doao mi je jedan mladi, divna osoba koja jebila na vrlo istaknutom poloaju u toj misiji. On je bio postavljen darazgovara sa svima koji trae spasenje i da im poslednju re saveta.Radio je to od ponedeljka do subote, a u subotu uvee mi je rekao:"Gospodine Smith, elim sa vama razgovarati. U nedelju ujutro nikudne idete, zar ne?"

Rekao sam mu: "Ne, tada se odmaram, jedino ako idem u crkvu; aliobino ostajem kui da se malo odmorim. O emu eli sa mnomrazgovarati?" Mislio sam da me eli videti radi jednog posebnogsluaja.

Rekao je: "O mojoj vlastitoj dui."

40


43/133

"O emu se radi?" pitao sam. "ta te to uznemirava?"

Rekao je: "Ja nisam obraen; nikada se nisam nanovo rodio."

"Moj brate", rekao sam, "ta to znai?"

Rekao je: "Moji su roditelji pretpostavljali da sam hrianin i podsticalime da se prikljuim crkvi, te sam tako i uradio. Moj je pastorpretpostavljao da sam hrianin i postao sam uitelj u nedeljnoj koli iradnik u crkvi. A kako su to pretpostavljali i jo uvek pretpostavljaju,niko mi nikada nije pogledao u oi i zapitao me: 'Harry, jesi li ti u

ispravnom odnosu s Bogom?'"

Ne inimo li svi mi isto? Neki zapravo nikada ne znaju. Oni uvekpretpostavljaju.

Ona je pretpostavljala da je Isus meu suputnicima a koji su tosaputnici jednog kralja ako je Isus odsutan? Da je Isus u momciganskom atoru, ator bi bio velik kao katedrala Sv. Petra, akatedrala Sv. Petra nije nita nego gomila kamenja bez Isusa. Hrist jetaj koji ini hram.

Ne samo da je najneprikladnija osoba na svetu postala prva koja Ga jeizgubila i ne da Ga je samo izgubila a da to nije znala, ve Ga jeizgubila na najneprikladnijem mestu. Gde? Ne u pozoritu, ne zakartakim stolom, ne u plesnoj dvorani pomeana sa bezbonim

mnotvom, ne u vrtoglavoj jurnjavi sa drugima da ini zlo; ne zbogloeg vladanja, ne zato to je bila ponosna i ohola, ne zato to jeklevetala svoje blinje, ne zato to je ljubila svet i vie razmiljala otriarijama nego o svojoj dui i interesima svoga sina Isusa. Setite seko je ona bila. Ona je bila izabrana ena koja je trebala na svet donetiHrista. Ali je izgubila tog Hrista.

Izgubila Ga je na bogosluenju u hramu, meu svetim stvarima, u

41


44/133

svetoj sredini, u svetom okruenju. O Boe, spasi nas od izrugivanja!Neko e se morati dii, neki novi Jovan Krstitelj ovoga veka, neki noviMartin Luther, neki ugarak koji nee mariti ta bi se njemu moglo desitii koji e biti spreman izgubiti svoju glavu pozivajui Crkvu Boiju da

stane na svom putu otpadnitva. Neko e to uiniti, a Bog zna da sam ija voljan izgubiti glavu pozivajui ljude natrag Hristu od kojeg suodlutali. Crkva bez Hrista je ruglo!

Moete Ga izgubiti i u crkvi. Budite paljivi!

Daleko je vie ljudi koji su izgubili Hrista u crkvi nego to moete

sanjati. Ljudi tamo vide objave i odbijaju im se pokoriti. Tada Ga gube.Bog govori kroz svoje sluge. On govori i vama: "Dete moje, ovo je put,ovo je dunost, ovo je krst, ovo je rtva, ovo je ono to elim da uini,to je dua koju elim da spasi, ovo je slava koju hou da zadobije zamoje ime, ovo je sluba koju elim da zapone, preduzme ipostigne u moje ime."

Gledate u to. Razmatrajte puteve i sredstva. To e vas mnogo kotati.Odlazite i gubite Ga u hramu. Jeste li zaboravili da je avo uao u Jududok su bili za stolom Gospodnjim? avo je gotovo toliko blizu vaedue kao i Gospodar i on vas eli zadobiti da vas reeta kao ito. Silezla rade da bi zadobile vau duu, a vaa jedina sigurnost je krstGolgote. avo e vas slediti do groba. On nee odustati od borbe dokne bude pobeen.

Gde ste vi izgubili Isusa? Je li u gradu? Je li na obali mora kad ste otilina godinji odmor? Zapanjujue je ta ljudi sve misle da mogu initikad su odsutni od kue. Ne znate gde ste se odvojili od Gospoda? Neznate to ste uinili, re koju ste rekli, pismo koje ste napisali? Znate, ai Bog zna. I moraete uiniti upravo ono to i Marija. Moraete se vratitinatrag i pronai Ga gde ste ga izgubili.

Kad sam tek poeo propovedati, bio sam samo deak, a ovek koji

42


45/133

danas nosi vrlo cenjeno ime u hrianskom svetu, odveo me ubrzonakon to sam ostavio svoj ciganski ator na stranu i rekao mi:"Pretpostavljam da se svake veeri pre nego ode na spavanjenekoliko minuta spusti na koljena i izravna raune toga dana."

Rekao sam: "Ne, ne inim to. Ne usuujem se." "Kako to misli?" rekaoje. Odgovorio sam: "Izravnati raune moram u hodu. Kad bih ekao donoi, breme bi me slomilo. Ne usuujem se ekati itav dan. Tri danabi me ubilo. Moram odlaziti Bogu svakoga trenutka; iz trenutka utrenutak." Marija je bila bez Njega tri dana. Kako ste dugo vi bezNjega? Tri dana? Tri nedelje? Tri meseca? Tri godine? O, moj Boe,

bez Tebe! Dua bez Boga, bez Hrista, bez nade! To mora biti predukuspakla, jer ne mogu zamisliti gori pakao od gubitka Isusa Hrista.

Jednom sam na ovu temu govorio u jednom velikom gradu gde je okomene bilo est ili sedam stotina pastira i dva dana nakon toga primiosam pismo; jo uvek mogu uti uzdahe i suze u svakoj reenici togpisma. Pismo je zapoinjalo: "Pastor sam jedne velike crkve, ali samizgubio Hrista. O, kakav pakao propovedati Hrista kad si ga izgubio!""Ali", nastavljao je pisac pisma, "obeavam vam ovo: neu propovedatidok Ga ne pronaem ponovo. Ne moram vam rei moje ime, ali vamovo piem za vae ohrabrenje."

Molim vas, nemojte initi nikakav hrianski posao dok ne naeteHrista. Va je prvi posao da doete u ispravan odnos s Bogom.

Morate se vratiti. To nee biti lako. Marija se morala vraati natrag svedo Jerusalima jedan dan hoda do Njega, tri dana da Ga pronae.

Kad ga je nala, rekla je: "Zato nam to uini?"

A On je odgovorio: "Zar niste znali..."

Nemojte Njega kriviti za svoj vlastiti greh ili bedu koja je rezultat vaeg

43


46/133

greha. Vi ste Ga ostavili. On vas nikada nije ostavio. Da je to uinio,prekrio bi svoje obeanje: "Ja sam s vama u sve vreme..." Morate sevratiti natrag. David je rekao: "Preutati sam hteo, ali kosti mi klonueod neprestana jecanja. Danju i nou ruka me tvoja titala, snaga mi se

troila ko za letnjih ega. Tada greh svoj tebi priznah i krivicu svojuvie ne skrivah". David je bio u pravu. On je znao odakle dolazinjegova beda i znao je kako doi u ispravan odnos sa Bogom.

Gde je izgubljeni sin pronaao svoga oca? Upravo tamo gde ga je iostavio u starom domu. Morao se vratiti kui i upravo je taj dolazakkui ono ega se plaimo. Marija i Josif pronali su Isusa upravo tamo

gde su Ga ostavili. On je tamo ekao. Ljubav uvek eka, eka daoprosti i zaboravi. Ne znam kako iko moe ostati podalje od Bojeljubavi!

Moda morate uiniti priznanje. Uinite ga. Moda ete morati otii inekome rei: "Oprosti mi." Poite, recite to i sredite stvar. Moda etemorati oprati trgove rana koje ste nainili. Poite i uinite to. Setite seda tamniar nije ekao do jutra, uinio je to istog onog sata one noi.Pranje rana bila je tamniareva vera u Hrista.

Jeste li Ga izgubili? Tada se morate vratiti natrag do onoga mesta, doonoga sata, do one stvari i razgovarati sa Bogom upravo o njoj. Marijase morala vratiti u Hram. A ako Ga vi elite nai, morate se vratitetamo gde ste Ga ostavili. Kad sam bio u Junoj Africi, jedan je otmeni,zgodan Holananin, visok dva metra, doao na moje bogosluenje i

Bog je poloio svoju ruku na njega i osvedoio ga o grehu. Narednogje jutra otiao u dom jednog drugog Holananina i rekao mu: "Je li tipoznat ovaj zlatan sat?" "Da", rekao je ovaj, "tu su moji inicijali. Sat jemoj. Izgubio sam ga pre osam godina. Kako si doao do njega? Kakodugo ga ima?" "Ukrao sam ga ", bio je odgovor. "Ali ti si bio mojprijatelj!" "Ukrao sam ga i nosio." "ta te navelo da mi ga sada vrati?""Prole sam se veeri obratio", rekao je drugi, "i vraam ti ga odmah

ovoga jutra. Da si bio budan, vratio bi ti ga jo sino."

44


47/133

Mislite li da moete prekriti ono to ste krivo uinili? Ne moete gomiluubreta prekriti snegom i oekivati da Bog to nazove istim? To nijeBoji plan. On vas ne boji u belo. On vas pere na belo. On ne stavlja

isti plat preko prljavtine, te kae da je sada sve isto. On nikada nekae da je neto isto dok sva prljavtina nije isprana. On e vasoistiti i uzeti kameno srce iz vaega tela i dati vam mesno.

Jeste li spremni poi natrag? Jeste li voljni povui onu neljubaznu re,onu klevetu, onu pogrdu? Jeste li spremni pocepati ono pismo u svomdepu za koje znate da ga nemate pravo posedovati? Jeste li voljni

raskinuti svoje nezakonito prijateljstvo? Moraete to uiniti ako Gaelite nai. Znam da to nije lako. To znai bol u nogama i jad u srcu. Tomoe biti i krvavo srce, ali moraete to uiniti ako elite mir.

Pre nekoliko godina, na otvaranju velike kampanje u ikagu, govoriosam na ovaj tekst. Jedan od gradskih pastora kasnije je bio pozvan natelefon. Neki ga je ovek nazvao i rekao mu: "elim vas videti. Moramvas videti. Biste li hteli odmah doi k meni?"

Taj je ovek bio bogat neenja, lan njegove crkve. Kad je pastordoao, rekao mu je: "uo sam juer propoved onoga oveka i on jerekao da u Hrista nai tamo gde sam Ga izgubio. elim Ga nai."Suze su obilno tekle niz njegovo lice.

Pastor je rekao: "To je lako."

Odgovorio je: "Nije lako za mene. Uinio sam neke stvari za koje ljudi uovom gradu nemaju pojma. Ali Bog zna i ja znam. Sluajte! Jednadivna devojka lei u neasnom grobu, a dvoje male dece, deak idevojica, su u sirotitu, jer ja nisam bio dovoljno hrabar da im damsvoje ime. I znate, pastore", rekao je, "to me boli, elim li pronaiHrista, moram pronai tu decu, dovesti ih ovamo i dozvoliti da ljudi

saznaju da su ona moja."

45


48/133

Pastor je rekao: "Da, to znai to."

Vera nije za vas izlaz u sluaju poara dok vaim rtvama doputa da

idu ka avolu u zagrljaj. Ako vam vaa vera ne slui da ivite ispravno,ne znate ta stvarno znai vera.

Bog ali dete koje dolazi na svet kroz pogrena vrata. Bog ali decukoja ne poznaju roditelje! Ako ita znam o srcu moga Gospoda, Crkvane sme biti prva koje e okrenuti laa i zatvoriti svoja vrata takvommalom detetu. Crkva mora biti prva koja e rairiti svoje ruke. Ali mi to

ne radimo. Mi odbacujemo jadna stvorenja kojima je uinjena nepravdai gazimo ih i osudimo na dno pakla, a laskamo i mazimo avola koji imje uinio nepravdu. To nije biblijska vera. Moj Gospod takvim enamagovori: "Tvoji su gresi oproteni." O, Gospode, daj nam Tvoj duhljubavi za izgubljene!

Isus je u svom srcu imao divno mesto za izgubljene. Nije li to istina?On ih je ljubio i crkva bi trebala postojati zato da ih spasi; a ako to neini, onda to nije crkva.

Moj prijatelj pastor je rekao: "To znai to."

Bogata je odgovorio: "Za nju sad vie ne mogu nita uiniti, ali uposlati poruku u onu daleku zemlju da se nau moja deca."

Otkrio je da se mala devojica pridruila svojoj majci, a deak je bio sanekim farmerom. Znao je da ti ljudi nisu njegovi roditelji i eznuo je zaljubavlju, ali je nikada nije dobijao. Odveli su ga u veliki grad. Bogataje seo u svoj naslonja, uzeo maloga deaka u krilo i rekao: "Sine moj,bi li hteo videti svoga oca?"

Mali deak je odgovorio: "Ne znam, gospodine".

46


49/133

"Misli li da bi ga mogao voleti, iako je tebe i tvoju majku vrlooalostio?"

Deak je rekao: "Ne znam, gospodine."

"Pa", rekao je, "pogledaj oko sebe. Misli li da bi mogao biti sretanostane li ovde iveti sa mnom?"

A deak je odgovorio: "Ne znam, gospodine".

Tada je srce onoga oca oivelo i zaplakao je: "Stavi svoje ruke oko

moga vrata, vrsto me zagrli i nazovi ocem iako ne zasluujem tajnaziv."

Okrenuvi se propovedniku, rekao je: "Pronaavi svoje dete,pronaao sam Hrista."

Isusa emo nai tamo gde smo Ga izgubili. Kad bismo se samo vratilionamo, pronali bismo Ga, jer On nije daleko ni od jednoga od nas. Onje spreman oprostiti i izbrisati prolost spremniji nego to smo mispremi traiti.

Onaj koji je rekao: "Isceliu ih od njihova otpada, od sveg u ih srcaljubiti..." nee dopustiti da Ga ijedno slomljeno srce trai uzalud.

Njegovoj ljubavi, oprotenju i oienju ne postoji granica. Njegovo je

milosre vee od naih greha. O, alosna, umorna, grena duo, sagnise sada pred Njime, u pokajanju i veri, i saznae da je spor na gnev ibogat milosrem.

47


50/133

NOVORODENJE

NOVOROENJE

"Ne udi se to ti rekoh;

valja vam se nanovo roditi."(Jn. 3,7)

U mojoj poslednjoj propovedi govorio sam vam o pokajanju i pokuao

pokazati da je pokajanje ono to moramo uiniti ako elimo bitispaeni. Pokajanje Bog zapoveda; ono je direktna zapovest.

Sad moja tema ide malo dalje. elim govoriti o neemu to se moradogoditi u nama silom Duha Svetoga, jer, "ko se ne rodi nanovo,odozgor, ne moe videti carstvo Boje."

Ako je to istina, ne udim se, da je Isus sa svom snagom Boanskogautoriteta ovom oveku rekao: "Treba da se rodite nanovo, odozgo."To moemo proitati i ovako: "Morate se roditi novim." Kako god touzeli, to znai novo stvorenje; to znai da je srce puno krivice uinjenoispravnim; to znai da je izvor ivota stavljen u ispravan i skladanodnos sa Bogom i da iz njega istie oien i nanovo stvoren ivot.Sredite mora biti u skladu sa voljom Boijom. To je "novo stvorenje","novo stvaranje", ivot odozgo donet i sprovoen na zemlji.

Mnogo je ljudi koji misle da ih Gospod nekako moe uiniti dobrim kadumiru. A ja tvrdim, ako Gospod to moe uiniti kad umrem, onda tomoe uiniti i dok sam iv; a ako to ne moe uiniti dok sam iv, nemoe ni kad umirem. Tvrdim isto tako da Gospod moe svakogaoveka i svaku enu uiniti dobrim, tako dobrim da moe gledati sasvoga prestolja na delo svojih ruku i biti zadovoljan sa njim.

48


51/133

Neki od vas kaete da ne verujete u to. Ja verujem. Ako je On mogaonainiti Adama dobrim iz niega, moe i vas uiniti dobrim iz onoga toje preostalo. Dok itamo ove rei, stavimo naglasak na rei trebainanovo. "Treba da se rodite nanovo, odozgo."

Nemojte se sada ljutiti na mene, jer vam donosim ovu staromodnuistinu i pritiskam je na vau savest. Nemojte se razljutiti, jer vasnastojim suoiti sa velikom naukom novoga roenja. Nemojte frktatinosom i ponaati se kao da ste to ve prerasli. Ovaj je ovek verovatnoznao vie od vas, a moda je bio i daleko moralniji od vas; no sigurnoje da je od vas bolje stajao u crkvi i u drutvu. Ali Isus ga nije mogao

potedeti. Nikako. Previe ga je ljubio da mu ne bi izneo celu istinu.Nije smanjio standard, niti je stvorio lagan put u carstvo Njegovemilosti, ak ni za uitelja u Izraelu.

Vrue vas molim, nemojte misliti da

Documents

PropovednikProbudjenja